هُتِك حجابُ الله
#يغضب
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
Telegram
هُتِك حجابُ الله
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#الحديث_السابع:
أخرج الطبراني أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال للامام #علي: " فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها ".
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح (٣).
هذه هي الأحاديث التي انتخبتها، لتكون مقدمة لبحوثنا الآتية، وسنستنتج من هذه الأحاديث في المطالب اللاحقة، وفي
الحوادث الواقعة، وهي أحاديث - كما رأيتم - في المصادر المهمة
بأسانيد #صحيحة، ودلالاتها أيضا لا تقبل أي مناقشة.
ومن #دلالات هذه الأحاديث: إن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #معصومة،
بالإضافة إلى دلالة #آية_التطهير وغيرها من الأدلة.
مضافا إلى أن غير واحد من حفاظ القوم وكبار علمائهم قالوا
#بأفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من الشيخين،
بسبب هذه #الأحاديث
#وحديث #فاطمة بضعة مني بالخصوص،
#بل قال بعضهم بأفضليتها من الخلفاء الأربعة كلهم، ولا مستند لهم إلا #الأحاديث التي ذكرتها.
ولأقرأ لكم عبارة #المناوي وكلامه المشتمل على بعض
#الأقوال من #كبار علماء القوم،
ففي فيض القدير في شرح حديث
" #فاطمة بضعة مني " #قال: #استدل به #السهيلي [وهو حافظ كبير من
#علمائهم، وهو صاحب شرح سيرة ابن هشام وغيره من الكتب]
على أن من #سبها #كفر [ولماذا؟ لاحظوا] لأنه# يغضبه [أي لأن سبها
يغضب #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)!
#استدل به #السهيلي على أن من سبها كفر
لأنه يغضبه] وأنها #أفضل من #الشيخين.
وإذا كانت هذه اللام لام تعليل لأنه يغضبه، والعلة إمامعممة وإما مخصصة، ولا بد أن تكون هنا معممة، يوجب الكفر،
لأنه أي #السب #يغضبها، فيكون #أذاها أيضا #موجبا #للكفر،
#لأن #الأذى - #أذى_السيدة_الزهراء صلى الله عليهاوآلها - #يغضب رسول الله بلا إشكال.
قال #المناوي: قال #ابن_حجر: وفيه - أي في هذا الحديث -
#تحريم أذى من يتأذى المصطفى بأذيته، فكل من وقع منه في حق
#فاطمة شيء #فتأذت به #فالنبي (صلى الله عليه وسلم) #يتأذى به بشهادة هذا الخبر، ولا
شئ أعظم من إدخال الأذى عليها في ولدها، ولهذا عرف
بالاستقراء معاجلة من تعاطى ذلك #بالعقوبة بالدنيا #ولعذاب الآخرة
أشد.
ففي هذا #الحديث #تحريم #أذى #فاطمة، وتحريم أذى فاطمة
لأنها بضعة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل هو #موجب #للكفر كما تقدم.
وقال #المناوي: قال #السبكي: الذي نختاره وندين الله به أن
#فاطمة #أفضل من خديجة ثم عائشة.
قال #المناوي: قال #شهاب الدين ابن حجر: #ولوضوح ما قاله
#السبكي #تبعه عليه المحققون.
قال #المناوي: وذكر العلم العراقي: إن #فاطمة وأخاها إبراهيم #أفضل من الخلفاء الأربعة #باتفاق (١).
إذن، #لا يبقى #خلاف #بيننا_وبينهم في #أفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من #الشيخين، وأن #أذاها #موجب للدخول في #النار.
ثم إن هذه الأحاديث - كما قرأنا وسمعتم وترون - أحاديث
#مطلقة ليس فيها أي قيد، عندما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة لا يقول إن كانت القضية كذا، لا يقول بشرط
أن يكون كذا، لا يقول إن كان غضبها بسبب كذا،
ليس في الحديث أي تقييد،
إن #الله #يغضب_لغضب السيدة #فاطمة، هذا الغضب #بأي سبب كان،
ومن أي أحد كان،
وفي أي زمان، أو أي وقت كان.
وعندما يقول:
" #يؤذيني ما آذاها "، لا يقول رسول الله: يؤذيني ما آذاها إن كان
كذا، إن كان المؤذي فلانا، إن كان في وقت كذا، #ليس فيه أي قيد،
#بل الحديث #مطلق يؤذيني ما آذاها.
#ودلت الأحاديث هذه على #وجوب #قبول_قولها، #وحرمة_تكذيبها،
وقد #شهدت_عائشة[عليها لعائن الله] بأنها صلى الله عليهاوآلها #أصدق الناس لهجة ما عدا والدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
ورسول الله قال كل هذا وفعله
مع علمه بما سيكون من بعده..
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص16
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
أخرج الطبراني أنه (صلى الله عليه وآله وسلم) قال للامام #علي: " فاطمة أحب إلي منك وأنت أعز علي منها ".
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح (٣).
هذه هي الأحاديث التي انتخبتها، لتكون مقدمة لبحوثنا الآتية، وسنستنتج من هذه الأحاديث في المطالب اللاحقة، وفي
الحوادث الواقعة، وهي أحاديث - كما رأيتم - في المصادر المهمة
بأسانيد #صحيحة، ودلالاتها أيضا لا تقبل أي مناقشة.
ومن #دلالات هذه الأحاديث: إن السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #معصومة،
بالإضافة إلى دلالة #آية_التطهير وغيرها من الأدلة.
مضافا إلى أن غير واحد من حفاظ القوم وكبار علمائهم قالوا
#بأفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من الشيخين،
بسبب هذه #الأحاديث
#وحديث #فاطمة بضعة مني بالخصوص،
#بل قال بعضهم بأفضليتها من الخلفاء الأربعة كلهم، ولا مستند لهم إلا #الأحاديث التي ذكرتها.
ولأقرأ لكم عبارة #المناوي وكلامه المشتمل على بعض
#الأقوال من #كبار علماء القوم،
ففي فيض القدير في شرح حديث
" #فاطمة بضعة مني " #قال: #استدل به #السهيلي [وهو حافظ كبير من
#علمائهم، وهو صاحب شرح سيرة ابن هشام وغيره من الكتب]
على أن من #سبها #كفر [ولماذا؟ لاحظوا] لأنه# يغضبه [أي لأن سبها
يغضب #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)!
#استدل به #السهيلي على أن من سبها كفر
لأنه يغضبه] وأنها #أفضل من #الشيخين.
وإذا كانت هذه اللام لام تعليل لأنه يغضبه، والعلة إمامعممة وإما مخصصة، ولا بد أن تكون هنا معممة، يوجب الكفر،
لأنه أي #السب #يغضبها، فيكون #أذاها أيضا #موجبا #للكفر،
#لأن #الأذى - #أذى_السيدة_الزهراء صلى الله عليهاوآلها - #يغضب رسول الله بلا إشكال.
قال #المناوي: قال #ابن_حجر: وفيه - أي في هذا الحديث -
#تحريم أذى من يتأذى المصطفى بأذيته، فكل من وقع منه في حق
#فاطمة شيء #فتأذت به #فالنبي (صلى الله عليه وسلم) #يتأذى به بشهادة هذا الخبر، ولا
شئ أعظم من إدخال الأذى عليها في ولدها، ولهذا عرف
بالاستقراء معاجلة من تعاطى ذلك #بالعقوبة بالدنيا #ولعذاب الآخرة
أشد.
ففي هذا #الحديث #تحريم #أذى #فاطمة، وتحريم أذى فاطمة
لأنها بضعة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، بل هو #موجب #للكفر كما تقدم.
وقال #المناوي: قال #السبكي: الذي نختاره وندين الله به أن
#فاطمة #أفضل من خديجة ثم عائشة.
قال #المناوي: قال #شهاب الدين ابن حجر: #ولوضوح ما قاله
#السبكي #تبعه عليه المحققون.
قال #المناوي: وذكر العلم العراقي: إن #فاطمة وأخاها إبراهيم #أفضل من الخلفاء الأربعة #باتفاق (١).
إذن، #لا يبقى #خلاف #بيننا_وبينهم في #أفضلية السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها من #الشيخين، وأن #أذاها #موجب للدخول في #النار.
ثم إن هذه الأحاديث - كما قرأنا وسمعتم وترون - أحاديث
#مطلقة ليس فيها أي قيد، عندما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة لا يقول إن كانت القضية كذا، لا يقول بشرط
أن يكون كذا، لا يقول إن كان غضبها بسبب كذا،
ليس في الحديث أي تقييد،
إن #الله #يغضب_لغضب السيدة #فاطمة، هذا الغضب #بأي سبب كان،
ومن أي أحد كان،
وفي أي زمان، أو أي وقت كان.
وعندما يقول:
" #يؤذيني ما آذاها "، لا يقول رسول الله: يؤذيني ما آذاها إن كان
كذا، إن كان المؤذي فلانا، إن كان في وقت كذا، #ليس فيه أي قيد،
#بل الحديث #مطلق يؤذيني ما آذاها.
#ودلت الأحاديث هذه على #وجوب #قبول_قولها، #وحرمة_تكذيبها،
وقد #شهدت_عائشة[عليها لعائن الله] بأنها صلى الله عليهاوآلها #أصدق الناس لهجة ما عدا والدها رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
ورسول الله قال كل هذا وفعله
مع علمه بما سيكون من بعده..
📔كتاب مظلومية السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ؛ السيد علي الميلاني :ص16
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (نہـ آلحسہيہـنہ ـﯛ̲୭ر ֆ 💭💔ۦ)
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" #من_مصادر_المخالفين
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
""""""""""""""""""""""""""""""""""
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
#مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها" ◇◇
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
1ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
«إنه مما عهد إليّ النبي: أن الأمة ستغدر بي بعده».
📔[ المستدرك على الصحيحين 3 / 140 و 142 , قال الحاكم: صحيح الإسناد , وقال الذهبي في تلخيصه: #صحيح . و من رواة هذا الحديث أيضا: ابن أبي شيبه والبزار والدارقطني والخطيب والبيهقي وغيرهم ] .
2ـ عن الامام #علي (صلى الله عليه و آله):
« بينا #رسول الله آخذ بيدي و نحن نمشي في بعض سكك المدينة ... فلمّا خلا لي الطريق #اعتنقني ثم أجهش #باكي ,
قلت: يا رسول الله ما يبكيك؟
قال: #ضغائن في #صدور أقوام لا يبدونها لك #الا من #بعدي ,
قال:قلت: يا رسول الله في سلامة من ديني ؟
قال: في سلامة من دينك »
📔 [ مجمع الزوائد 9/ 118 عن أبي يعلى والبزار بسند صححه الحاكم والذهبي وابن حبان , وراجع نفس السند في المستدرك 3 / 13].
3ـ عن الطبري بسنده:« أتى #عمر بن الخطاب منزل علي وفيه طلحة والزبير ورجال من المهاجرين ,
#فقال: #والله #لأحرّقن عليكم أو لتخرجن إلى البيعة ... »
📔[ تاريخ الطبري 3/202 , وقريب منه ابن ابي شيبه من مشايخ البخاري في المصنف 7/432] .
4ـ عن البلاذري بسنده:
« إن أبا بكر أرسل إلى علي يريد البيعة , فلم يبايع , فجاء #عمر ومعه #فتيلة , #فتلقته #فاطمة على الباب ,
#فقالت فاطمة: #يابن_الخطاب أتراك #محرّقاً عليّ #بابي ؟!
#قال: #نعم ...»
📔[ أنساب الأشراف 1/ 586 , وقريب منه ابن عبد ربه في العقد الفريد 5/13 وأبو الفداء في المختصر في أخبار البشر 1/156] .
5ـ عن عروة بن الزبير:
« أنه كان يعذر أخاه عبد الله في حصر بني هاشم في الشعب وجمعه الحطب ليحرقهم ,
قال عروة في مقام العذر والاعتذار لأخيه عبد الله بن الزبير:
بأن #عمر أحضر #الحطب #ليحرق الدار على من تخلّف عن البيعة لأبي بكر» .
📔 [ مروج الذهب 3/86 , شرح ابن أبي الحديد 20/147 ] .
7ـ قال ابن أبي دارم المتوفى سنة 352:د
« إن #عمر #رفس #فاطمة حتى أسقطت بمحسن »
📔[ ميزان الاعتدال 1/139 ] .
8 ـ قال إبراهيم ابن سيار النظام المتوفى سنة 231:
« إن #عمر #ضرب #بطن #فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين من بطنه
وكان #يصيح عمر: #احرقوا دارها بمن فيه
وما كان بالدار غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين»
📔[ الملل والنحل 1/59 , الوافي بالوفيات 6/17] .
9ـ عن ابن قتيبة: « إن #محسناً فسد من زخم قنفذ العدوي »
📔 [ المعارف لابن قتيبه كما عنه ابن شهر آشوب في مناقب آل أبي طالب 3/358 . #علماً بان المعارف المطبوع قد #حذف منه هذا المطلب ] .
10ـ عن شيخ ابن ابي الحديد:
« لما القت زينب ما في بطنها أهدر رسول الله دم هبار , لأنه روّع زينب فألقت ما في بطنه ,
فكان لابد أنه #لو حضر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #باهدار دم من فعل ذلك ..
فقال له ابن أبي الحديد:أروي عنك ما يرويه بعض الناس من أن #فاطمة #روعت #فألقت #محسناً ؟
فقال:لا تروه عني #ولا ترو عني بطلانه !!!!!
📔 [ شرح ابن أبي الحديد 14/192] .
11ـ عن #أبي بكر: « أنه قال قبيل وفاته: إني #لا آسى على شيء من الدنيا إلا على ثلاث فعلتهن ووددت أني تركتهن ... #وددت #أني #لم #أكشف #بيت #فاطمة عن شيء وإن كانوا قد غلقوه على الحرب ...»
[ 📔تاريخ الطبري 3/430 , العقد الفريد 2/254 ,
كتاب الأموال لابن سلام ,
مروج الذهب , الإمامة والسياسة ] .
12ـ أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة:
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ...
#فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته , #فلم تكلّمه حتى توفيت , وعاشت بعد النبي ستة أشهر ,
فلما توفيت #دفنها زوجها علي #ليل , #ولم_يؤذن بها أبا بكر ...
[ 📔صحيح البخاري: باب غزوة خيبر , صحيح مسلم: كتاب الجهاد والسير] .
13ـ أخرج البخاري عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني من أغضبها أغضبني
[ 📔صحيح البخاري: كتاب بدء الخلق] .
14ـ عن #النبي"صلى الله عليه و آله"
أنه قال:« #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها و يؤذيني ما آذاها »
[ 📔البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
15ـ قال #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها وينصبني ما انصبها »
« #فاطمة بضعة مني يقبضني ما يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
[ 📔صحيح مسلم: باب مناقب فاطمة, مسند أحمد 4/5 , المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ]
16ـ عن #رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة ويرضى لرضاها »
📔. المستدرك , الإصابة , كنز العمال عن: ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم
17ـ قال #الله تبارك و تعالى { إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا}
هُتِك حجابُ الله
✌ Sticker
🔺#من_مصادر_السنة 📔
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .
🔺#من_مصادر_السنة 📔
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .
هُتِك حجابُ الله
🔴 مقام #الزهراء"صلى الله عليها" من مصادر #المخالفين🔴 #أحاديث في #مقام #الزهراء"صلى الله عليها" و #منزلتها عند #الله وعند #الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم 📝الحديث الاول : في أن #فاطمة "صلى الله عليها" بضعة من #النبي"صلى الله عليه وآله" : 🔵« فاطمة بضعة…
📝أحاديث في #مقام #الزهراء "صلى الله عليها" ومنزلتها
عند #الله وعند #الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم
الحديث الثاني :
« إن الله #يغضب لغضب #فاطمة و #يرضىٰ لرضاها ».
هذا الحديث تجدونه في : #المستدرك ، وفي #الإصابة ، ويرويه صاحب كنز العمال عن أبي يعلىٰ والطبراني وأبي نعيم ، ورواه غيرهم.
📝المستدرك علىٰ الصحيحين ٣ / ١٥٣ ، كنز العمال ١٣ / ٦٧٤ ، ١٢ / ١١١.
عند #الله وعند #الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم
الحديث الثاني :
« إن الله #يغضب لغضب #فاطمة و #يرضىٰ لرضاها ».
هذا الحديث تجدونه في : #المستدرك ، وفي #الإصابة ، ويرويه صاحب كنز العمال عن أبي يعلىٰ والطبراني وأبي نعيم ، ورواه غيرهم.
📝المستدرك علىٰ الصحيحين ٣ / ١٥٣ ، كنز العمال ١٣ / ٦٧٤ ، ١٢ / ١١١.
ثمّ إنّ هذه الأحاديث ـ كما قرأنا وسمعتم وترون ـ أحاديث #مطلقة ليس فيها أيّ #قيد ، عندما يقول رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : « إنّ الله #يغضب لغضب #فاطمة » لا يقول إنْ كانت القضيّة كذا ، لا يقول بشرط أن يكون كذا ، لا يقول إنْ كان #غضبها بسبب كذا ، ليس في الحديث أيّ #تقييد ، إنّ الله #يغضب لغضب #فاطمة ، هذا #الغضب بأيّ سبب كان ، ومن أيّ أحد كان ، وفي أيّ زمان ، أو أيّ وقت كان. وعندما يقول : « #يؤذيني ما #آذاها » ، لا يقول رسول الله : #يؤذيني ما آذاها إنْ كان كذا ، إنْ كان المؤذي فلاناً ، إن كان في وقت كذا ، ليس فيه أيّ #قيد ، بل الحديث #مطلق « يؤذيني ما آذاها ».
ودلّت الأحاديث هذه علىٰ #وجوب قبول قولها ، #وحرمة تكذيبها ، وقد شهدت #عائشة بأنّها سلام الله عليها #أصدق الناس لهجةً ما عدا والدها رسول #الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، و #رسول الله قال كلّ هذا وفَعَله مع علمه بما سيكون من بعده.
_____________________
۱۱. مجمع الزوائد ٩ / ٢٠٢.
۱۲. فيض القدير في شرح الجامع الصغير ٤ / ٤٢١.
_____________________
#يا_سر_الله
#هتك_حجاب_الله💔
ودلّت الأحاديث هذه علىٰ #وجوب قبول قولها ، #وحرمة تكذيبها ، وقد شهدت #عائشة بأنّها سلام الله عليها #أصدق الناس لهجةً ما عدا والدها رسول #الله صلّى الله عليه وآله وسلّم ، و #رسول الله قال كلّ هذا وفَعَله مع علمه بما سيكون من بعده.
_____________________
۱۱. مجمع الزوائد ٩ / ٢٠٢.
۱۲. فيض القدير في شرح الجامع الصغير ٤ / ٤٢١.
_____________________
#يا_سر_الله
#هتك_حجاب_الله💔
📝أحاديث في #مقام #الزهراء عليها السلام ومنزلتها
عند #الله وعند #الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم
الحديث الثالث :
« إن الله #يغضب لغضب #فاطمة و #يرضىٰ لرضاها ».
هذا الحديث تجدونه في : #المستدرك ، وفي #الإصابة ، ويرويه صاحب كنز العمال عن أبي يعلىٰ والطبراني وأبي نعيم ، ورواه غيرهم.
📝المستدرك علىٰ الصحيحين ٣ / ١٥٣ ، كنز العمال ١٣ / ٦٧٤ ، ١٢ / ١١١.
عند #الله وعند #الرسول صلّى الله عليه وآله وسلّم
الحديث الثالث :
« إن الله #يغضب لغضب #فاطمة و #يرضىٰ لرضاها ».
هذا الحديث تجدونه في : #المستدرك ، وفي #الإصابة ، ويرويه صاحب كنز العمال عن أبي يعلىٰ والطبراني وأبي نعيم ، ورواه غيرهم.
📝المستدرك علىٰ الصحيحين ٣ / ١٥٣ ، كنز العمال ١٣ / ٦٧٤ ، ١٢ / ١١١.