هُتِك حجابُ الله
#لكن
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
ـ #من_افعال_عمر لعنه الله
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
ـ #من_افعال_عمر لعنه الله
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#مشاهدات_مدير_عمليات_التصوير📸
مدير عمليات التصوير في #فيلم " #فاطمة "🎥
السيد ( حاتمي كيا )
✨ #كان له حديث عن #تجربته العيانية في هذا الصدد
✨ فيقول :
لقد سافرتُ إلى مدينة " #فاطيما " في #البرتغال🇵🇹 ،
و كان لديّ إصرار على أن يتمّ هذا #السفر بهدوء و بلا جلبة أو ضوضاء و أن أكون في مدينة ( #فاطيما ) #لوحدي لرؤية و تفحّص ذلك المحيط ، و اصطحبتُ معي #آلة تصويري📸
حتى ألتقط مشاهداتي بشكل دقيق🏞
،
و كان قطاف هذا النشاط و البحث #فيلماً 🎥
#تمّ عرضه عدّة مرّات في #تلفزيون الجمهورية الإسلامية 🖥،
✨و باعتباري رجلاً #مسلماً #معتقداً #بفاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و مخلصاً لها ،
قمتُ بتوثيق وجود هذا #الإسم_المقدّس في كلّ زاوية و مكان منذ ساعة ⌚️وصولي الأول إلى هذه المدينة البرتغالية 🇵🇹.
✨لقد كنتُ أسأل الناس مباشرة :
لمن إسم# فاطمة هذا ؟
و كانوا يجيبون #بصراحة : " #إنه_إسم_إبنة_نبي_الإسلام ( صلى الله عليه و آله ) "،
✨ إنهم #يطلقون على #بناتهم إسم " #فاطمة "
و هم #يعتقدون أنهم بهذا #يبعدونهن عن #نار جهنم 🔥.
✨و أضاف حاتمي :
لقد كان لديَّ تصوّر بأنّ الناس المسنّين و كبار العمر #فقط هم الذين يغمرهم هذا #الإعتقاد
، #إلا أنّ الأمر #لم يكن كذلك ،
فهناك #رأيتُ حضوراً #مكثّفاً #للشباب
✨و يمكن بسهولة مشاهدة #التنوع في طبيعة و أعمار الناس الآتين #للزيارة
و أداء #النذور و الحصول على الحاجات من السيدة #صاحبة_التسبيح .📿
✨و يردف السيد حاتمي :
ان هذا الأمر بالنسبة لي كان كثير #العجب ،
#ذلك أنّ شيئاً مثل هذا يحدث في #أوروبا هو أمر #يغمر_القلب_بالأمل💖 ،
✨ #لهذا بدا لي الأمر #مهماً في أن أتصدى لهذه المسألة ، و أن أصنع #فيلماً 📸 عن هذه الحادثة المليئة بالرمز و الإيحاء ،
في ساحة #غير_إسلامية ،
#بل في أوروبا #المسيحية نفسها ⛪️،
#لكن ليس مهماً أن نمهر تلك البقاع بمهر الإسلام أو المسيحية
✨ #بل المهم عودة الناس في #أوروبا إلى #الدين
و هو أمر يحدث الآن بالتدريج ،
✨و هو ما يمكن مشاهدته و معاينته بوضوح .
﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1.
مدير عمليات التصوير في #فيلم " #فاطمة "🎥
السيد ( حاتمي كيا )
✨ #كان له حديث عن #تجربته العيانية في هذا الصدد
✨ فيقول :
لقد سافرتُ إلى مدينة " #فاطيما " في #البرتغال🇵🇹 ،
و كان لديّ إصرار على أن يتمّ هذا #السفر بهدوء و بلا جلبة أو ضوضاء و أن أكون في مدينة ( #فاطيما ) #لوحدي لرؤية و تفحّص ذلك المحيط ، و اصطحبتُ معي #آلة تصويري📸
حتى ألتقط مشاهداتي بشكل دقيق🏞
،
و كان قطاف هذا النشاط و البحث #فيلماً 🎥
#تمّ عرضه عدّة مرّات في #تلفزيون الجمهورية الإسلامية 🖥،
✨و باعتباري رجلاً #مسلماً #معتقداً #بفاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و مخلصاً لها ،
قمتُ بتوثيق وجود هذا #الإسم_المقدّس في كلّ زاوية و مكان منذ ساعة ⌚️وصولي الأول إلى هذه المدينة البرتغالية 🇵🇹.
✨لقد كنتُ أسأل الناس مباشرة :
لمن إسم# فاطمة هذا ؟
و كانوا يجيبون #بصراحة : " #إنه_إسم_إبنة_نبي_الإسلام ( صلى الله عليه و آله ) "،
✨ إنهم #يطلقون على #بناتهم إسم " #فاطمة "
و هم #يعتقدون أنهم بهذا #يبعدونهن عن #نار جهنم 🔥.
✨و أضاف حاتمي :
لقد كان لديَّ تصوّر بأنّ الناس المسنّين و كبار العمر #فقط هم الذين يغمرهم هذا #الإعتقاد
، #إلا أنّ الأمر #لم يكن كذلك ،
فهناك #رأيتُ حضوراً #مكثّفاً #للشباب
✨و يمكن بسهولة مشاهدة #التنوع في طبيعة و أعمار الناس الآتين #للزيارة
و أداء #النذور و الحصول على الحاجات من السيدة #صاحبة_التسبيح .📿
✨و يردف السيد حاتمي :
ان هذا الأمر بالنسبة لي كان كثير #العجب ،
#ذلك أنّ شيئاً مثل هذا يحدث في #أوروبا هو أمر #يغمر_القلب_بالأمل💖 ،
✨ #لهذا بدا لي الأمر #مهماً في أن أتصدى لهذه المسألة ، و أن أصنع #فيلماً 📸 عن هذه الحادثة المليئة بالرمز و الإيحاء ،
في ساحة #غير_إسلامية ،
#بل في أوروبا #المسيحية نفسها ⛪️،
#لكن ليس مهماً أن نمهر تلك البقاع بمهر الإسلام أو المسيحية
✨ #بل المهم عودة الناس في #أوروبا إلى #الدين
و هو أمر يحدث الآن بالتدريج ،
✨و هو ما يمكن مشاهدته و معاينته بوضوح .
﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1.
هُتِك حجابُ الله
Photo
#من_اكتشف_مدينة_فاطيما،
#وكيف_أخذت_طريقها_للاعلام_المعاصر؟🖥
✨مسؤولة #التحقيق في مشروع ( أطلس العالم الإسلامي )🌏
في ( #مؤسسة #فاطمة_الزهراء الثقافية ) في طهران
#السيدة ( حاجيان )
#أجابت عن سؤال حول اكتشاف المؤسسة لمدينة ( فاطيما )
✨ #فتقول : إنّ #محور العمل في مؤسستنا هو #النهضة الإسلامية العالمية و التحضير لمشروع الأطلس العالمي🌍
#الذي له #ارتباط وثيق #بشخصيّة #سيّدتنا_المقدّسة ،
💫حيث يتمّ تعريف المؤسسات و الهيئات المختلفة #بالسيدة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و ضمن أبحاثنا و تحقيقاتن
#تعرفنا على ( #كنيسة💒 )
تحمل إسم ( #فاطمة )
✅ و هذا ما #قوّى دوافعنا #للغوص في #بحثنا الأساسي ،
و من #المثير للإنتباه أن #دراستنا #قادتنا كذلك إلى بعض #السيدات #المسيحيات✝ في ( سيراليون )
يحملن #أسماء تلفظ باللهجة المحلية ( #فاطيما ) ،
✨كما أنّ هناك #كنائس⛪️ في إسبانيا و البرازيل و البرتغال🇵🇹 تحمل إسم ( #فاطمة ) .
✨و من خلال هذه #الدراسة إتضح لنا أنّ إسم #فاطمة هو اسم #متداول ،
✨ و هناك العديد من #آثار و بقع مباركة #متعلّقة #بالسيدة_الزهراء"صلوات الله عليها
في العديد من الدول🌏 ،
#وليس الأمر مقتصراً على البرتغال🇵🇹
#لكن تعرفنا على #مدينة_فاطيما في #البرتغال
دفعنا إلى #إعداد_فيلم يحمل إسم ( #فاطمة ) 📸،
✨وكان #لعرض الفيلم صدى #حسَن و وقع كبير لدى الجمهور .
📝تضيف السيدة ( حاجيان )
#الشيء الواجب ذكره هو أنّ #السيدة ( #سانتوس ) و هي #الوحيدة #المتبقية من #أقرباء_الأطفال_الثلاثة الذين أخبروا عن #الظهور العجيب
هي الآن سيدة #عجوز و كبيرة السن للغاية👵🏻 ،
#ومعتكفة في أحد الأديرة ،
و قد #قطعتْ كل ارتباطاتها بالعالم ،
#ولا يوجد أي إتصال بها ،
#لكننا نفكّر بطريقة للوصول و إجراء #مقابلة معها #لتسجيل معلومات أكثر .📝
✨و تقول السيدة ( حاجيان )
أنه يوجد في الكتب و المذكّرات التي حصلت على #تأييد #الفاتيكان ذكر واضح بأن ( #فاطمة )
و بعد الظهور ، #عرّفتْ عن #نفسها #بأنّها #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ،
✨و هناك العديد من #النشرات #الأصلية التي صدرت عن #الفاتيكان كانت تذكر #بصراحة #إسم #إبنة_نبي_الإسلام ،
#إلا أن هذه النصوص #تعرّضت فيما بعد #للحذف و الإضافات .🚫
✨إنّ من المسلّم به و البديهي لدينا ? تضيف حاجيان ?
أن إسم #فاطمة يؤدّي في تلك البلاد إلى تداعي #ذكر #السيدة_الزهراء (صلوات الله عليها) ،
و في كتب اللغة و القواميس 📚
و دوائر المعارف إشارة إلى ترادف إسم #فاطمة مع القرية التي جرى ذكرها .
✨إننا نشير إلى أنّ #السيدة التي #ظهرت بذلك الشكل #الإعجازي لم تكن #سوى #السيدة_الزهراء
#لوجود عدّة قرائن :
📌أوّلاً : هناك إسم #فاطمة .
📌ثانياً : ان #السيدة_المنوّرة يعني #إصطلاحاً #السيدة_الزهراء ،
و هو إسم #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) .
📌ثالثاً : ان #صاحبة_التسبيح
#لا يمكن أنْ تكون #غير #السيدة_فاطمة (صلوات الله عليها) .
✨و نشير أيضاً إلى أنّ #الفيلم الوثائقي📸 الذي أعدته #الكنيسة
ينقل عن علماء المسيحية العبارة التالية :
Fatima the Daughter of Mohammad
أي : #فاطمة_بنت-النبي-محمد ( صلى الله عليه و آله ) .
✨و قد تمت الإشارة في هذا #الفيلم🎥 إلى أن تعبير ( #فاطمة ) هو #مرادف #للسيدة التي هي #أشدّ #إشراقاً_من_الشمس
و هو #معنى " #زهراء " نفسه ،
✨و ورد تعبير " #السيدة_النقيّة " التي #تعني " #الطاهرة " 💙.
✨و أيضاً أن #الأطفال الثلاثة #ذكروا بأنهم #رأوا #فاطمة_حزينة_باكية[😭[
، وهذا #ينطبق على #حال_الزهراء (صلوات الله عليها) بعد #شهادة أبيها ،
حيث كانت في #آخر عمرها الشريف #محزونةً #وكثيرة_البكاء .😭💔
✨إنّ من النقاط الجديرة بالتأمّل هي أنّ بلاد #البرتغال🇵🇹
و مدينة " لشبونة "
و المدن #الأوروبية الأخرى التي توجد فيها رموز معمارية #تشير إلى حادثة #الظهور ،
#يوجد أعداد #غفيرة من #المرضى
والمعاقين و أصحاب الحاجات
#يتوسّلون بهذه السيدة " #فاطمة " ،
✨ و هناك العديد من الإحصاءات المتوفّرة عن هذا الموضوع موجودة في مؤسستنا . تختم السيدة حاجيان .
#وكيف_أخذت_طريقها_للاعلام_المعاصر؟🖥
✨مسؤولة #التحقيق في مشروع ( أطلس العالم الإسلامي )🌏
في ( #مؤسسة #فاطمة_الزهراء الثقافية ) في طهران
#السيدة ( حاجيان )
#أجابت عن سؤال حول اكتشاف المؤسسة لمدينة ( فاطيما )
✨ #فتقول : إنّ #محور العمل في مؤسستنا هو #النهضة الإسلامية العالمية و التحضير لمشروع الأطلس العالمي🌍
#الذي له #ارتباط وثيق #بشخصيّة #سيّدتنا_المقدّسة ،
💫حيث يتمّ تعريف المؤسسات و الهيئات المختلفة #بالسيدة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و ضمن أبحاثنا و تحقيقاتن
#تعرفنا على ( #كنيسة💒 )
تحمل إسم ( #فاطمة )
✅ و هذا ما #قوّى دوافعنا #للغوص في #بحثنا الأساسي ،
و من #المثير للإنتباه أن #دراستنا #قادتنا كذلك إلى بعض #السيدات #المسيحيات✝ في ( سيراليون )
يحملن #أسماء تلفظ باللهجة المحلية ( #فاطيما ) ،
✨كما أنّ هناك #كنائس⛪️ في إسبانيا و البرازيل و البرتغال🇵🇹 تحمل إسم ( #فاطمة ) .
✨و من خلال هذه #الدراسة إتضح لنا أنّ إسم #فاطمة هو اسم #متداول ،
✨ و هناك العديد من #آثار و بقع مباركة #متعلّقة #بالسيدة_الزهراء"صلوات الله عليها
في العديد من الدول🌏 ،
#وليس الأمر مقتصراً على البرتغال🇵🇹
#لكن تعرفنا على #مدينة_فاطيما في #البرتغال
دفعنا إلى #إعداد_فيلم يحمل إسم ( #فاطمة ) 📸،
✨وكان #لعرض الفيلم صدى #حسَن و وقع كبير لدى الجمهور .
📝تضيف السيدة ( حاجيان )
#الشيء الواجب ذكره هو أنّ #السيدة ( #سانتوس ) و هي #الوحيدة #المتبقية من #أقرباء_الأطفال_الثلاثة الذين أخبروا عن #الظهور العجيب
هي الآن سيدة #عجوز و كبيرة السن للغاية👵🏻 ،
#ومعتكفة في أحد الأديرة ،
و قد #قطعتْ كل ارتباطاتها بالعالم ،
#ولا يوجد أي إتصال بها ،
#لكننا نفكّر بطريقة للوصول و إجراء #مقابلة معها #لتسجيل معلومات أكثر .📝
✨و تقول السيدة ( حاجيان )
أنه يوجد في الكتب و المذكّرات التي حصلت على #تأييد #الفاتيكان ذكر واضح بأن ( #فاطمة )
و بعد الظهور ، #عرّفتْ عن #نفسها #بأنّها #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ،
✨و هناك العديد من #النشرات #الأصلية التي صدرت عن #الفاتيكان كانت تذكر #بصراحة #إسم #إبنة_نبي_الإسلام ،
#إلا أن هذه النصوص #تعرّضت فيما بعد #للحذف و الإضافات .🚫
✨إنّ من المسلّم به و البديهي لدينا ? تضيف حاجيان ?
أن إسم #فاطمة يؤدّي في تلك البلاد إلى تداعي #ذكر #السيدة_الزهراء (صلوات الله عليها) ،
و في كتب اللغة و القواميس 📚
و دوائر المعارف إشارة إلى ترادف إسم #فاطمة مع القرية التي جرى ذكرها .
✨إننا نشير إلى أنّ #السيدة التي #ظهرت بذلك الشكل #الإعجازي لم تكن #سوى #السيدة_الزهراء
#لوجود عدّة قرائن :
📌أوّلاً : هناك إسم #فاطمة .
📌ثانياً : ان #السيدة_المنوّرة يعني #إصطلاحاً #السيدة_الزهراء ،
و هو إسم #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) .
📌ثالثاً : ان #صاحبة_التسبيح
#لا يمكن أنْ تكون #غير #السيدة_فاطمة (صلوات الله عليها) .
✨و نشير أيضاً إلى أنّ #الفيلم الوثائقي📸 الذي أعدته #الكنيسة
ينقل عن علماء المسيحية العبارة التالية :
Fatima the Daughter of Mohammad
أي : #فاطمة_بنت-النبي-محمد ( صلى الله عليه و آله ) .
✨و قد تمت الإشارة في هذا #الفيلم🎥 إلى أن تعبير ( #فاطمة ) هو #مرادف #للسيدة التي هي #أشدّ #إشراقاً_من_الشمس
و هو #معنى " #زهراء " نفسه ،
✨و ورد تعبير " #السيدة_النقيّة " التي #تعني " #الطاهرة " 💙.
✨و أيضاً أن #الأطفال الثلاثة #ذكروا بأنهم #رأوا #فاطمة_حزينة_باكية[😭[
، وهذا #ينطبق على #حال_الزهراء (صلوات الله عليها) بعد #شهادة أبيها ،
حيث كانت في #آخر عمرها الشريف #محزونةً #وكثيرة_البكاء .😭💔
✨إنّ من النقاط الجديرة بالتأمّل هي أنّ بلاد #البرتغال🇵🇹
و مدينة " لشبونة "
و المدن #الأوروبية الأخرى التي توجد فيها رموز معمارية #تشير إلى حادثة #الظهور ،
#يوجد أعداد #غفيرة من #المرضى
والمعاقين و أصحاب الحاجات
#يتوسّلون بهذه السيدة " #فاطمة " ،
✨ و هناك العديد من الإحصاءات المتوفّرة عن هذا الموضوع موجودة في مؤسستنا . تختم السيدة حاجيان .
هُتِك حجابُ الله
Photo
#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞
في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒
، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،
#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .
و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .
و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .
✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)
و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،
✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،
#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒
لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة
#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،
فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،
#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .
✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،
✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق
✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .
#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .
💫في جانب الكنيسة الأيسر💒
هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟
😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿
#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️
إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿
و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️
✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به
لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .
💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،
#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸
#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،
✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️
✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .
✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸
في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒
، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،
#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .
و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .
و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .
✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)
و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،
✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،
#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒
لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة
#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،
فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،
#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .
✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،
✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق
✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .
#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .
💫في جانب الكنيسة الأيسر💒
هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟
😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿
#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️
إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿
و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️
✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به
لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .
💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،
#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸
#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،
✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️
✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .
✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸
⇧
#لكن المتتبع لتاريخ القرية المسماة بـ " #فاطمه " أو " فاطيما " #البرتغالية🇵🇹
يجد أن تسميتها #مأخوذة من #إسم #بنت_رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) #فاطمة ( عليها السلام ) ،
و هي #حقيقة #لا يمكن إنكارها ،
فالقرية موجودة🏞
و هي تحمل هذا الإسم المبارك ،
#ومن لا يصدق يسعه زيارة الذهاب إلى هذه القرية ليرى بأم عينه أن إسم #فاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
#ظل إسماً مباركاً و متألقاً على ربوع هذه القرية البرتغالية الأروبية 🇵🇹
أكثر من نصف قرن ،
#رغم أن الفاتحين المسلمين لهذه المنطقة غادروا البرتغال منذ زمن طويل ،
#ورغم أن المنائر و القباب الإسلامية تغيرت و طرأ عليها ما طرأ ،
#إلا أن إسم #فاطمة (صلوات الله عليها) #لا زال يبعث بشعاعه #النوراني على تلك المنطقة و غيرها من المناطق ،
#الإسم الذي يتمتع #بقدسية كبيرة #ليس لدى #أهل تلك المنطقة #فحسب ، #بل لدى #الملايين من #الوافدين لهذه القرية الدينية #سنوياً للزيارة
ولطلب الشفاء والشفاعة من صاحبة هذا #الإسم المبارك (صلوات الله عليها )🌸
…
#يتبــــــــع
#لكن المتتبع لتاريخ القرية المسماة بـ " #فاطمه " أو " فاطيما " #البرتغالية🇵🇹
يجد أن تسميتها #مأخوذة من #إسم #بنت_رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) #فاطمة ( عليها السلام ) ،
و هي #حقيقة #لا يمكن إنكارها ،
فالقرية موجودة🏞
و هي تحمل هذا الإسم المبارك ،
#ومن لا يصدق يسعه زيارة الذهاب إلى هذه القرية ليرى بأم عينه أن إسم #فاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
#ظل إسماً مباركاً و متألقاً على ربوع هذه القرية البرتغالية الأروبية 🇵🇹
أكثر من نصف قرن ،
#رغم أن الفاتحين المسلمين لهذه المنطقة غادروا البرتغال منذ زمن طويل ،
#ورغم أن المنائر و القباب الإسلامية تغيرت و طرأ عليها ما طرأ ،
#إلا أن إسم #فاطمة (صلوات الله عليها) #لا زال يبعث بشعاعه #النوراني على تلك المنطقة و غيرها من المناطق ،
#الإسم الذي يتمتع #بقدسية كبيرة #ليس لدى #أهل تلك المنطقة #فحسب ، #بل لدى #الملايين من #الوافدين لهذه القرية الدينية #سنوياً للزيارة
ولطلب الشفاء والشفاعة من صاحبة هذا #الإسم المبارك (صلوات الله عليها )🌸
…
#يتبــــــــع
وشهد شاهد من اهلها..
عمر غياث حفيد عمر بن الخطاب
يكتب مقالا بعنوان #عمر_بن_الخطاب #رائد_الحرية_الجنسية ..¡
مستدلاً برواياتهم.. المذكورة في مصادرهم..
نص المقال↓↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل ملل من أحدهما يدفعه إلى أحضان الآخر" (سيجموند فرويد).
أطلق ربيع الثورات العربية المباركة الألسنة من عقالها،فتحررت الكلمة التي حبسها الحكام العرب والمسلمون الطغاة بألف قمم،فأقبل الجمهور على الأعلام المتحرر من الرقابة والرقابة الذاتية،في مصر مثلاً إزداد القراء والمشاهدون بنسبة ثلاثون بالمائة ،والمسائل التي جعلها الحكام الفاسدون تابو لا يجب الاقتراب منه يتم اليوم نقاشها بكل حرية في المقاهي والنوادي ووسائط الإعلام
،في أواخر القرن الماضي قامت شرطة حسني مبارك وبأمر منه باعتقال عشرات #المثليين وصدرت ضدهم أحكام ظالمة تصل إلى 10 سنوات سجناً،لم يطلق صراحهم بعد قضاء أكثر من نصف محكوميتهم إلا بتدخل الرئيس الفرنسي جاك شيراك كما ذكرت ذلك في حينه جريدة "الحياة"اللندنية.كما كانت وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة #ترفض مجرد الإشارة إلى #مثلية #شخصيات #إسلامية_تاريخية
#مثل أمير المؤمنين #عمر_ابن_الخطاب #وهارون الرشيد وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين هما: الشهيد #سيد #قطب والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها حرية التعبير كمبدأ مقدس،
وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية #عمر_ابن_الخطاب حتى #لا تبقى موضوعاً #للتشنيع السخيف كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،
في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه
مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن #المصادر_الحقيقية #والأساسية #هي #المصادر_السنية التي #تذكر #مثلية_عمر #مصحوبة #بألقاب #الإجلال والإكرام مثل سيدنا #عمر ورضي الله عنه،
#هذه #المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،
وهي على التوالي #البخاري
#وابن سعد
#والسيوطي،
فقد #ذكر الإمام #البخاري في صحيحه "كان سيدنا #عمر #مأبوناً #يتداوى_بماء_الرجال"
،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،
☜ #صدرت هذه #المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت_الحديث من صحيح #البخاري في الطبعات التالية،
وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،
#وحذفت أيضاً #الرقابة الدينية #التبرير الذي #ساقه #ابن_حجر العسقلاني في #كتابه" #فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال"
وهو تأويل لا محل له من الإعراب،ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من_ألطاف الله #لم يمتد #مقص #الرقابة الدينية السياسية #إلى #مصدرين_سنيين_كبيرين هما
"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.
هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين
" #قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ وإلى أيهم نكحت"( #الطبقات_الكبرى ج3 ص 289).
#والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:
لا أبالي إن كنت ناكحاً أو منكوحاً،
أما #المصدر_السني_الثاني
هو #كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف المفسر الإمام السيوطي،
حيث #ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في الجاهلية أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
وتنسب بعض أسباب النزول نزول الآية الكريمة"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم"(البقرة 223، أن عمر أخبر رسول الله بأنه أتى زوجته في دبرها فنزلت الآية لتبيح نكاح المرأة في دبرها لجميع المؤمنين،
#ويروي #السيوطي في تفسيره "الدر المنثور في التفسير المأثور"
أن الإمام مالك ابن أنس سأله أبو سليمان الجرجاني عن وطأ الحلائل في الدبر
فقال مالك"الساعة غسلت رأسي منه"
كما يذكر #السيوطي في تفسيره الخبر التالي"أخرج النسائي أن #عبدالله_بن_عمر ابن الخطاب
كان لا يرى بأساً أن يأتي الرجل المرأة من دبرها"(الدر المنثور في التفسير المأثور)ج1 ص475 و476".
#يحق لجمعيات #المثليين في بلادنا العربية والإسلامية #أن #تعرّف_الناس #بمثلية_عمر،
وهو من هو،أمير
عمر غياث حفيد عمر بن الخطاب
يكتب مقالا بعنوان #عمر_بن_الخطاب #رائد_الحرية_الجنسية ..¡
مستدلاً برواياتهم.. المذكورة في مصادرهم..
نص المقال↓↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل ملل من أحدهما يدفعه إلى أحضان الآخر" (سيجموند فرويد).
أطلق ربيع الثورات العربية المباركة الألسنة من عقالها،فتحررت الكلمة التي حبسها الحكام العرب والمسلمون الطغاة بألف قمم،فأقبل الجمهور على الأعلام المتحرر من الرقابة والرقابة الذاتية،في مصر مثلاً إزداد القراء والمشاهدون بنسبة ثلاثون بالمائة ،والمسائل التي جعلها الحكام الفاسدون تابو لا يجب الاقتراب منه يتم اليوم نقاشها بكل حرية في المقاهي والنوادي ووسائط الإعلام
،في أواخر القرن الماضي قامت شرطة حسني مبارك وبأمر منه باعتقال عشرات #المثليين وصدرت ضدهم أحكام ظالمة تصل إلى 10 سنوات سجناً،لم يطلق صراحهم بعد قضاء أكثر من نصف محكوميتهم إلا بتدخل الرئيس الفرنسي جاك شيراك كما ذكرت ذلك في حينه جريدة "الحياة"اللندنية.كما كانت وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة #ترفض مجرد الإشارة إلى #مثلية #شخصيات #إسلامية_تاريخية
#مثل أمير المؤمنين #عمر_ابن_الخطاب #وهارون الرشيد وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين هما: الشهيد #سيد #قطب والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها حرية التعبير كمبدأ مقدس،
وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية #عمر_ابن_الخطاب حتى #لا تبقى موضوعاً #للتشنيع السخيف كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،
في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه
مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن #المصادر_الحقيقية #والأساسية #هي #المصادر_السنية التي #تذكر #مثلية_عمر #مصحوبة #بألقاب #الإجلال والإكرام مثل سيدنا #عمر ورضي الله عنه،
#هذه #المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،
وهي على التوالي #البخاري
#وابن سعد
#والسيوطي،
فقد #ذكر الإمام #البخاري في صحيحه "كان سيدنا #عمر #مأبوناً #يتداوى_بماء_الرجال"
،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،
☜ #صدرت هذه #المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت_الحديث من صحيح #البخاري في الطبعات التالية،
وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،
#وحذفت أيضاً #الرقابة الدينية #التبرير الذي #ساقه #ابن_حجر العسقلاني في #كتابه" #فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال"
وهو تأويل لا محل له من الإعراب،ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من_ألطاف الله #لم يمتد #مقص #الرقابة الدينية السياسية #إلى #مصدرين_سنيين_كبيرين هما
"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.
هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين
" #قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ وإلى أيهم نكحت"( #الطبقات_الكبرى ج3 ص 289).
#والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:
لا أبالي إن كنت ناكحاً أو منكوحاً،
أما #المصدر_السني_الثاني
هو #كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف المفسر الإمام السيوطي،
حيث #ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في الجاهلية أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
وتنسب بعض أسباب النزول نزول الآية الكريمة"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم"(البقرة 223، أن عمر أخبر رسول الله بأنه أتى زوجته في دبرها فنزلت الآية لتبيح نكاح المرأة في دبرها لجميع المؤمنين،
#ويروي #السيوطي في تفسيره "الدر المنثور في التفسير المأثور"
أن الإمام مالك ابن أنس سأله أبو سليمان الجرجاني عن وطأ الحلائل في الدبر
فقال مالك"الساعة غسلت رأسي منه"
كما يذكر #السيوطي في تفسيره الخبر التالي"أخرج النسائي أن #عبدالله_بن_عمر ابن الخطاب
كان لا يرى بأساً أن يأتي الرجل المرأة من دبرها"(الدر المنثور في التفسير المأثور)ج1 ص475 و476".
#يحق لجمعيات #المثليين في بلادنا العربية والإسلامية #أن #تعرّف_الناس #بمثلية_عمر،
وهو من هو،أمير
هُتِك حجابُ الله
#روايات_من_كتب_السنة #في_مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى الله عليها وآلها"📔 #المخالفون دائما #ينكرون #مظلومية_السيدة_الزهراء"صلى صلى الله عليها وآلها" واسقاط جنينها وكسر ضلعها وحرق باب بيتها وضرب المنافقين لها #وينكرون هذه #الحقيقة #الثابتة في #التاريخ الإسلامي…
ـ #من_افعال_عمر لعنه الله
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
هُتِك حجابُ الله
4 - المجئ للإحراق: وهذه عبارة أخرى: إن #عمر جاء إلى بيت الامام #علي #ليحرقه أو ليحرّقه. وبهذه العبارة تجدون الخبر في كتاب روضة المناظر في أخبار الأوائل والأواخر لابن الشحنة المؤرخ المتوفى سنة ٨٨٢ ه، وكتابه مطبوع على هامش بعض طبعات الكامل #لابن_الأثير - وهو…
المسألة الثالثة:
#إسقاط_جنينها (صلى الله عليهاوآلها)||
وروايات القوم في هذا الموضع مشوشة جدا، يعرف ذلك كل من يراجع رواياتهم وأقوالهم وكلماتهم.
لقد #نصت رواياتهم على أنه كان للامام #علي (صلى الله عليه وآله) من الذكور ثلاثة
أولاد: #حسن، #وحسين، #ومحسن أو محسّن أو محسن، وكان
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد سمى هؤلاء بهذه الأسامي تشبيها بأسماء أولاد هارون: شبر شبير ومشبر، وهذا موجود في: #مسند_أحمد (١)،
وموجود في #المستدرك وقد #صححه الحاكم (٢)، #والذهبي أيضا
#صححه (٣)، وموجود في مصادر أخرى.
فيبقى السؤال: هل كان لعلي ولد بهذا الاسم أو لا؟
قالوا: كان له ولد بهذا الاسم...
فأين صار؟ وما صار حاله؟ #يقولون بوجوده
ثم #يختلفون، أتريدون أن يصرحوا تصريحا واضحا لا لبس فيه ولا
غبار عليه؟! إنه في القضايا الجزئية البسيطة يتلاعبون بالأخبار
والأحاديث، كما رأينا في هذه المباحث، وسنرى في المباحث الآتية، وفي مثل هذه القضية تتوقعون أن يصرحوا؟ نعم، عثرنا على أفراد معدودين منهم قالوا بالحقيقة وواجهوا ما واجهوا،
وتحملوا ما تحملوا.
أحدهم:#ابن_أبي_دارم المتوفى سنة ٣٥٢ ه.
قال الذهبي بترجمته: الإمام الحافظ الفاضل أبو بكر أحمد بن
محمد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الشيعي [أصبح شيعيا!!] محدث الكوفة، حدث عنه الحاكم، وأبو
بكر ابن مردويه، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو الحسن ابن
الحمامي، والقاضي أبو بكر الجيلي، وآخرون. كان موصوفا
بالحفظ والمعرفة، إلا أنه يترفض [لماذا يترفض؟] قد ألف في
الحط على بعض الصحابة (١).
لا يقول أكثر من هذا: ألف في الحط على بعض الصحابة، فهو إذن يترفض.
#ولو راجعتم كتابه الآخر ميزان الاعتدال فهناك يذكر هذا
الشخص ويترجم له، وينقل عن الحافظ محمد بن أحمد بن حماد
الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١) فيقول: قال محمد بن أحمد
بن حماد الكوفي الحافظ - بعد أن أرخ موته - كان مستقيم الأمر
عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب،
حضرته ورجل يقرأ عليه: إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت
#بمحسن (٢).
كان مستقيم الأمر عامة دهره، لكنه في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، فهو - إذن - خارج عن الاستقامة!!!!!!
أتذكر أن أحد الصحابة وهو عمران بن حصين - هذا الرجل
كان من كبار الصحابة، يثنون عليه غاية الثناء، ويكتبون بترجمته
إن الملائكة كانت تحدثه، لعظمة قدره وجلالة شأنه (٣) - هذا
الشخص عندما دنا أجله، أرسل إلى أحد أصحابه، وحدثه عن
رسول الله بمتعة الحج - التي حرمها عمر بن الخطاب وأنكر عليه
تحريمها - ثم شرط عليه أنه إن عاش فلا ينقل ما حدثه به، وإن
مات فليحدث (١).
نعم، كان هذا الرجل مستقيم الأمر عامة دهره، لا ينقل مثل
هذه القضايا، اقتضت ظروفه أن لا ينقل، ولذا كان مستقيم الأمر عامة دهره!! ثم في آخر أيامه عندما دنا أجله وقرب موته، حينئذ
جعل يقرأ له المثالب ومنها هذا: دخلت عليه ورجل يقرأ فلولا
دخول هذا الشخص عليه لما بلغنا هذا الخبر أيضا، اتفق أن دخل
عليه هذا الراوي ووجد رجلا يقرأ له هذا الخبر، وذلك في أواخر
حياته، حتى إذا مات، أو حتى إذا أوذي أو ضرب فمات على أثر
الضرب، فقد عاش في هذه الدنيا وعمر عمره.
ورجل آخر هو: #النظام، إبراهيم بن سيار النظام #المعتزلي
المتوفى سنة ٢٣١ ه.
هذا أيضا #ينص على #وقوع هذه #الجناية على السيدة #الزهراء الطاهرة #وجنينها، وهذا الرجل كان رجلا جليلا، وكان من المعتزلة
الجريئين الذين لا يخافون ولا يهابون، وله أقوال مختلفة في
المسائل الكلامية، تذكر في الكتب، وربما خالف فيها المشهور بين
العلماء، وكانت أقواله شاذة، إلا أنه من كبار العلماء، ذكروا عنه أنه
كان يقول: إن #عمر #ضرب #بطن_فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين
من بطنها، وكان يصيح #عمر: #أحرقوا #دارها_بمن_فيها، وما كان بالدار
غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين.
وممن نقل عنه هذا: #الشهرستاني في الملل والنحل، #والصفدي
في الوافي بالوفيات (١)، ويوجد قوله هذا في غير هذين الكتابين.
وممن عثرنا عليه: #ابن_قتيبة صاحب كتاب المعارف، #لكن لو تراجعون كتاب المعارف الموجود #الآن #لا تجدون هذه الكلمة، #الكتاب_محرف.
ابن شهرآشوب المتوفى سنة ٥٨٨ ه ينقل عن كتاب #المعارف
قوله: إن #محسنا #فسد من #زخم #قنفذ العدوي (٢).
أما في كتاب المعارف الموجود الآن بين أيدينا المحقق!!
فلفظه: أما محسن بن علي فهلك وهو صغير (٣).!!!!!!!
وتجدون في كتاب تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي يقول:
مات طفلا (١).
لكن البعض الآخر منهم - وهو الحافظ محمد بن معتمد خان
البدخشاني وهذا من المتأخرين، وله كتب منها نزل الأبرار فيما
صح من مناقب أهل البيت الأطهار، يقول بأنه مات صغيرا (٢).
#إسقاط_جنينها (صلى الله عليهاوآلها)||
وروايات القوم في هذا الموضع مشوشة جدا، يعرف ذلك كل من يراجع رواياتهم وأقوالهم وكلماتهم.
لقد #نصت رواياتهم على أنه كان للامام #علي (صلى الله عليه وآله) من الذكور ثلاثة
أولاد: #حسن، #وحسين، #ومحسن أو محسّن أو محسن، وكان
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد سمى هؤلاء بهذه الأسامي تشبيها بأسماء أولاد هارون: شبر شبير ومشبر، وهذا موجود في: #مسند_أحمد (١)،
وموجود في #المستدرك وقد #صححه الحاكم (٢)، #والذهبي أيضا
#صححه (٣)، وموجود في مصادر أخرى.
فيبقى السؤال: هل كان لعلي ولد بهذا الاسم أو لا؟
قالوا: كان له ولد بهذا الاسم...
فأين صار؟ وما صار حاله؟ #يقولون بوجوده
ثم #يختلفون، أتريدون أن يصرحوا تصريحا واضحا لا لبس فيه ولا
غبار عليه؟! إنه في القضايا الجزئية البسيطة يتلاعبون بالأخبار
والأحاديث، كما رأينا في هذه المباحث، وسنرى في المباحث الآتية، وفي مثل هذه القضية تتوقعون أن يصرحوا؟ نعم، عثرنا على أفراد معدودين منهم قالوا بالحقيقة وواجهوا ما واجهوا،
وتحملوا ما تحملوا.
أحدهم:#ابن_أبي_دارم المتوفى سنة ٣٥٢ ه.
قال الذهبي بترجمته: الإمام الحافظ الفاضل أبو بكر أحمد بن
محمد السري بن يحيى بن السري بن أبي دارم التميمي الكوفي
الشيعي [أصبح شيعيا!!] محدث الكوفة، حدث عنه الحاكم، وأبو
بكر ابن مردويه، ويحيى بن إبراهيم المزكي، وأبو الحسن ابن
الحمامي، والقاضي أبو بكر الجيلي، وآخرون. كان موصوفا
بالحفظ والمعرفة، إلا أنه يترفض [لماذا يترفض؟] قد ألف في
الحط على بعض الصحابة (١).
لا يقول أكثر من هذا: ألف في الحط على بعض الصحابة، فهو إذن يترفض.
#ولو راجعتم كتابه الآخر ميزان الاعتدال فهناك يذكر هذا
الشخص ويترجم له، وينقل عن الحافظ محمد بن أحمد بن حماد
الكوفي الحافظ أبي بشر الدولابي (١) فيقول: قال محمد بن أحمد
بن حماد الكوفي الحافظ - بعد أن أرخ موته - كان مستقيم الأمر
عامة دهره، ثم في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب،
حضرته ورجل يقرأ عليه: إن #عمر #رفس #فاطمة حتى #أسقطت
#بمحسن (٢).
كان مستقيم الأمر عامة دهره، لكنه في آخر أيامه كان أكثر ما يقرأ عليه المثالب، فهو - إذن - خارج عن الاستقامة!!!!!!
أتذكر أن أحد الصحابة وهو عمران بن حصين - هذا الرجل
كان من كبار الصحابة، يثنون عليه غاية الثناء، ويكتبون بترجمته
إن الملائكة كانت تحدثه، لعظمة قدره وجلالة شأنه (٣) - هذا
الشخص عندما دنا أجله، أرسل إلى أحد أصحابه، وحدثه عن
رسول الله بمتعة الحج - التي حرمها عمر بن الخطاب وأنكر عليه
تحريمها - ثم شرط عليه أنه إن عاش فلا ينقل ما حدثه به، وإن
مات فليحدث (١).
نعم، كان هذا الرجل مستقيم الأمر عامة دهره، لا ينقل مثل
هذه القضايا، اقتضت ظروفه أن لا ينقل، ولذا كان مستقيم الأمر عامة دهره!! ثم في آخر أيامه عندما دنا أجله وقرب موته، حينئذ
جعل يقرأ له المثالب ومنها هذا: دخلت عليه ورجل يقرأ فلولا
دخول هذا الشخص عليه لما بلغنا هذا الخبر أيضا، اتفق أن دخل
عليه هذا الراوي ووجد رجلا يقرأ له هذا الخبر، وذلك في أواخر
حياته، حتى إذا مات، أو حتى إذا أوذي أو ضرب فمات على أثر
الضرب، فقد عاش في هذه الدنيا وعمر عمره.
ورجل آخر هو: #النظام، إبراهيم بن سيار النظام #المعتزلي
المتوفى سنة ٢٣١ ه.
هذا أيضا #ينص على #وقوع هذه #الجناية على السيدة #الزهراء الطاهرة #وجنينها، وهذا الرجل كان رجلا جليلا، وكان من المعتزلة
الجريئين الذين لا يخافون ولا يهابون، وله أقوال مختلفة في
المسائل الكلامية، تذكر في الكتب، وربما خالف فيها المشهور بين
العلماء، وكانت أقواله شاذة، إلا أنه من كبار العلماء، ذكروا عنه أنه
كان يقول: إن #عمر #ضرب #بطن_فاطمة يوم البيعة حتى ألقت #الجنين
من بطنها، وكان يصيح #عمر: #أحرقوا #دارها_بمن_فيها، وما كان بالدار
غير #علي #وفاطمة #والحسن #والحسين.
وممن نقل عنه هذا: #الشهرستاني في الملل والنحل، #والصفدي
في الوافي بالوفيات (١)، ويوجد قوله هذا في غير هذين الكتابين.
وممن عثرنا عليه: #ابن_قتيبة صاحب كتاب المعارف، #لكن لو تراجعون كتاب المعارف الموجود #الآن #لا تجدون هذه الكلمة، #الكتاب_محرف.
ابن شهرآشوب المتوفى سنة ٥٨٨ ه ينقل عن كتاب #المعارف
قوله: إن #محسنا #فسد من #زخم #قنفذ العدوي (٢).
أما في كتاب المعارف الموجود الآن بين أيدينا المحقق!!
فلفظه: أما محسن بن علي فهلك وهو صغير (٣).!!!!!!!
وتجدون في كتاب تذكرة الخواص للسبط ابن الجوزي يقول:
مات طفلا (١).
لكن البعض الآخر منهم - وهو الحافظ محمد بن معتمد خان
البدخشاني وهذا من المتأخرين، وله كتب منها نزل الأبرار فيما
صح من مناقب أهل البيت الأطهار، يقول بأنه مات صغيرا (٢).
Forwarded from هيئة الكليني لحديث ال محمد
#سلمان_يقبل_قدم_النبي
#لماذا ؟؟
عن أبي ذر (رحمه الله)، قال: رأيت سلمان وبلالا يقبلان إلى النبي (صلى الله عليه وآله) [إذ انكب سلمان على قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقبلها، فزجره النبي (صلى الله عليه وآله)] عن ذلك، ثم قال له: «يا سلمان، لا تصنع بي كما تصنع الأعاجم بملوكها، إنما أنا عبد من عبيد الله، آكل كما يأكل العبد، وأقعد كما يقعد العبد».
#انتبه فزجره النبي ، ولكن النبي {صلى الله عليه واله }
سيضحك ويفرح بعدها،
#لكن لماذا ؟؟
🌹فقال له سلمان: يا مولاي، سألتك بالله إلا أخبرتني بفضل فاطمة (عليها السلام) يوم القيامة، قال: فأقبل النبي (صلى الله عليه وآله) ضاحكا مستبشرا ،
لاحظ كيف تغير وضع النبي بعد سماعه اسم [[ فاطمة ]] .
#لله_درك_يا_سلمان
يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله امام الناس ،
وانتم تعرفون ان سلمان افضل من الانبياء ، وهكذا قال النبي صلى الله عليه واله بحق سلمان [[ ما حضرني جبرئيل إلا أمرني عن ربي عز وجل أن أقرئه السلام، يا أعرابي إن سلمان مني، من جفاه فقد جفاني، ومن آذاه فقد آذاني، ومن باعده فقد باعدني ومن قربه فقد قربني ]]
مع كل هذا الفضل وهو يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله #حتى يحدثه عن فضل فاطمة [ عليها السلام ] ومن هنا جاءت منزلة سلمان #فهو من {الفاطميين } وهو اول من عرف روح النبي [ فاطمة روحي التي بين جنبي ] !!!!!
#فحدثه_النبي وقال
: والذي نفسي بيده إنها الجارية التي تجوز في عرصة القيامة على ناقة رأسها من خشية الله، وعيناها من نور الله، وخطامها من جلال الله، وعنقها من بهاء الله وسنامها من رضوان الله، وذنبها من قدس الله، وقوائمها من مجد الله، إن مشت سبحت، وإن رغت قدست، عليها هودج من نور فيه جارية عزيزة، جمعت فخلقت، وصنعت ومثلت (من) ثلاثة أصناف: فأولها من مسك أذفر، وأوسطها من العنبر الأشهب، وآخرها من الزعفران الأحمر عجنت بماء الحيوان، لو تفلت تفلة في سبعة أبحر مالحة لعذبت، ولو أخرجت اظفر خنصرها إلى دار الدنيا لغشي الشمس والقمر، جبرئيل عن يمينها، وميكائيل عن شمالها، وعلي أمامها، والحسن والحسين وراءها ـ الله ـ يكلؤها ويحفظها، فيجوزون في عرصة القيامة فإذا النداء من قبل الله جل جلاله: معاشر الخلائق، غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم، هذه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله نبيكم، زوجة علي إمامكم، أم الحسن والحسين، فتجوز الصراط وعليها ريطتان بيضاوان فإذا دخلت الجنة ونظرت إلى ما أعد الله لها من الكرامة قرأت:
بسم لله الرحمن الرحيم (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ،الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) فاطر: 34و35.
قال: فيوحي الله عز وجل إليها: يا فاطمة، سليني أعطيك، وتمني علي أرضك.
فتقول: إلهي أنت المنى وفوق المنى، أسألك أن لا تعذب محبي ومحب عترتي بالنار، فيوحي الله إليها:
يا فاطمة، وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار.
#مهدي_عادل
#لماذا ؟؟
عن أبي ذر (رحمه الله)، قال: رأيت سلمان وبلالا يقبلان إلى النبي (صلى الله عليه وآله) [إذ انكب سلمان على قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقبلها، فزجره النبي (صلى الله عليه وآله)] عن ذلك، ثم قال له: «يا سلمان، لا تصنع بي كما تصنع الأعاجم بملوكها، إنما أنا عبد من عبيد الله، آكل كما يأكل العبد، وأقعد كما يقعد العبد».
#انتبه فزجره النبي ، ولكن النبي {صلى الله عليه واله }
سيضحك ويفرح بعدها،
#لكن لماذا ؟؟
🌹فقال له سلمان: يا مولاي، سألتك بالله إلا أخبرتني بفضل فاطمة (عليها السلام) يوم القيامة، قال: فأقبل النبي (صلى الله عليه وآله) ضاحكا مستبشرا ،
لاحظ كيف تغير وضع النبي بعد سماعه اسم [[ فاطمة ]] .
#لله_درك_يا_سلمان
يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله امام الناس ،
وانتم تعرفون ان سلمان افضل من الانبياء ، وهكذا قال النبي صلى الله عليه واله بحق سلمان [[ ما حضرني جبرئيل إلا أمرني عن ربي عز وجل أن أقرئه السلام، يا أعرابي إن سلمان مني، من جفاه فقد جفاني، ومن آذاه فقد آذاني، ومن باعده فقد باعدني ومن قربه فقد قربني ]]
مع كل هذا الفضل وهو يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله #حتى يحدثه عن فضل فاطمة [ عليها السلام ] ومن هنا جاءت منزلة سلمان #فهو من {الفاطميين } وهو اول من عرف روح النبي [ فاطمة روحي التي بين جنبي ] !!!!!
#فحدثه_النبي وقال
: والذي نفسي بيده إنها الجارية التي تجوز في عرصة القيامة على ناقة رأسها من خشية الله، وعيناها من نور الله، وخطامها من جلال الله، وعنقها من بهاء الله وسنامها من رضوان الله، وذنبها من قدس الله، وقوائمها من مجد الله، إن مشت سبحت، وإن رغت قدست، عليها هودج من نور فيه جارية عزيزة، جمعت فخلقت، وصنعت ومثلت (من) ثلاثة أصناف: فأولها من مسك أذفر، وأوسطها من العنبر الأشهب، وآخرها من الزعفران الأحمر عجنت بماء الحيوان، لو تفلت تفلة في سبعة أبحر مالحة لعذبت، ولو أخرجت اظفر خنصرها إلى دار الدنيا لغشي الشمس والقمر، جبرئيل عن يمينها، وميكائيل عن شمالها، وعلي أمامها، والحسن والحسين وراءها ـ الله ـ يكلؤها ويحفظها، فيجوزون في عرصة القيامة فإذا النداء من قبل الله جل جلاله: معاشر الخلائق، غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم، هذه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله نبيكم، زوجة علي إمامكم، أم الحسن والحسين، فتجوز الصراط وعليها ريطتان بيضاوان فإذا دخلت الجنة ونظرت إلى ما أعد الله لها من الكرامة قرأت:
بسم لله الرحمن الرحيم (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ،الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) فاطر: 34و35.
قال: فيوحي الله عز وجل إليها: يا فاطمة، سليني أعطيك، وتمني علي أرضك.
فتقول: إلهي أنت المنى وفوق المنى، أسألك أن لا تعذب محبي ومحب عترتي بالنار، فيوحي الله إليها:
يا فاطمة، وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار.
#مهدي_عادل
هُتِك حجابُ الله
عمر بن الخطاب سيد المثليين وأول داعية للمثلية والشذوذ هذا ماقاله أحد الحقوقيين في مثليي الجنس
📌مقالة عمر ابن الخطاب رائد الحرية الجنسية⚠️
✍للكاتب عمر غياث/حقوق مثليي الجنس
"يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة ترفض مجرد الإشارة إلى مثلية شخصيات إسلامية تاريخية #مثل أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب #وهارون الرشيد #وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس #وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم #والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
#ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين #هما:الشهيد سيد قطب #والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
#ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها #حرية التعبير #كمبدأ مقدس،#وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية عمر ابن الخطاب #حتى لا تبقى موضوعاً #للتشنيع #السخيف #كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن المصادر الحقيقية والأساسية #هي المصادر السنية التي تذكر #مثلية عمر مصحوبة بألقاب الإجلال والإكرام مثل سيدنا عمر ورضي الله عنه،#هذه المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،وهي على التوالي👈 البخاري و👈ابن سعد و👈السيوطي،
#فقد ذكر الإمام البخاري في صحيحه👈 "كان سيدنا عمر مأبوناً #يتداوى بماء الرجال"،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،#صدرت هذه المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت الحديث من صحيح البخاري في الطبعات التالية،وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،#وحذفت أيضاً الرقابة الدينية التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في كتابه"فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال" #وهو تأويل لا محل له من الإعراب، #ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من ألطاف الله لم يمتد مقص الرقابة الدينية السياسية إلى #مصدرين سنيين كبيرين #هما"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه👈 ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين "قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني #لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ #وإلى أيهم نكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص 289). #والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:# #لا أبالي إن كنت #ناكحاً أو #منكوحاً، #أما المصدر السني الثاني👈 هو كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف👈 المفسر الإمام السيوطي،حيث ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في #خمسة نفر في الجاهلية #أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
💢يحق لجمعيات المثليين في بلادنا العربية والإسلامية أن تعرّف الناس #بمثلية عمر،وهو من هو،أمير المؤمنين #الذي بنى مجد الإسلام، #وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة،⚠️ونزل القرآن في ثلاث مناسبات على رأيه خلافاً لرأي رسول الله ،الذي قال في عمر" لو لم أكن نبياً لكان عمر نبي هذه الأمة"⚠️،ولا يضر عمر وغيره من الشخصيات الإسلامية المذكورة سابقاً أن يكونوا مثليين⚠️
#سنه_عمر_سنه_البغاء_والفحشاء
#عمر_قدوة_للمثليين
✍للكاتب عمر غياث/حقوق مثليي الجنس
"يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة ترفض مجرد الإشارة إلى مثلية شخصيات إسلامية تاريخية #مثل أمير المؤمنين عمر ابن الخطاب #وهارون الرشيد #وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس #وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم #والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
#ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين #هما:الشهيد سيد قطب #والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
#ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها #حرية التعبير #كمبدأ مقدس،#وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية عمر ابن الخطاب #حتى لا تبقى موضوعاً #للتشنيع #السخيف #كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن المصادر الحقيقية والأساسية #هي المصادر السنية التي تذكر #مثلية عمر مصحوبة بألقاب الإجلال والإكرام مثل سيدنا عمر ورضي الله عنه،#هذه المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،وهي على التوالي👈 البخاري و👈ابن سعد و👈السيوطي،
#فقد ذكر الإمام البخاري في صحيحه👈 "كان سيدنا عمر مأبوناً #يتداوى بماء الرجال"،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،#صدرت هذه المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت الحديث من صحيح البخاري في الطبعات التالية،وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،#وحذفت أيضاً الرقابة الدينية التبرير الذي ساقه ابن حجر العسقلاني في كتابه"فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال" #وهو تأويل لا محل له من الإعراب، #ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من ألطاف الله لم يمتد مقص الرقابة الدينية السياسية إلى #مصدرين سنيين كبيرين #هما"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه👈 ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين "قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني #لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ #وإلى أيهم نكحت"(الطبقات الكبرى ج3 ص 289). #والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:# #لا أبالي إن كنت #ناكحاً أو #منكوحاً، #أما المصدر السني الثاني👈 هو كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف👈 المفسر الإمام السيوطي،حيث ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في #خمسة نفر في الجاهلية #أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
💢يحق لجمعيات المثليين في بلادنا العربية والإسلامية أن تعرّف الناس #بمثلية عمر،وهو من هو،أمير المؤمنين #الذي بنى مجد الإسلام، #وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة،⚠️ونزل القرآن في ثلاث مناسبات على رأيه خلافاً لرأي رسول الله ،الذي قال في عمر" لو لم أكن نبياً لكان عمر نبي هذه الأمة"⚠️،ولا يضر عمر وغيره من الشخصيات الإسلامية المذكورة سابقاً أن يكونوا مثليين⚠️
#سنه_عمر_سنه_البغاء_والفحشاء
#عمر_قدوة_للمثليين
Forwarded from هُتِك حجابُ الله (آمنتُ بالحُسين)
كلنا مذنبون ونتمنى شفاعة #السيدة_الزهراء ارواحنا فداها
#لكن.. هل عملنا شيء لننال الشفاعة
هل فكرنا في ترك الذنوب من اجل أن ننال رضاها وشفاعتها
توجهوا للزهراء
قل انا مذنب ولكني اريد التوبة
اريد رضاك
#خذي_بيدي الى سفينتك #وانقذيني من الغرق في #بحر_الذنوب😭
#قلها_بصدق ستجد_نفسك_حينها في #سفينة_الزهراء ارواحنا فداها
💔😭
#لكن.. هل عملنا شيء لننال الشفاعة
هل فكرنا في ترك الذنوب من اجل أن ننال رضاها وشفاعتها
توجهوا للزهراء
قل انا مذنب ولكني اريد التوبة
اريد رضاك
#خذي_بيدي الى سفينتك #وانقذيني من الغرق في #بحر_الذنوب😭
#قلها_بصدق ستجد_نفسك_حينها في #سفينة_الزهراء ارواحنا فداها
💔😭
إن معرفة السيدة #الزهراء"صَلَّى الله عليها وآلها"
#محجوبة عنا
( ولذا جاء قول النبي صل الله عليه وآله : " إن الله ليرضى لرضا #فاطمة، ويغضبُ لغضب #فاطمة"،
وهنا تحير الأفهام والألباب )
اللهم إلا أن تتمكّنوا أنتم من استيعاب ذلك !
فالأمرُ يكون تارةً على نحو " يرضى لرضا الله، ويغضبُ لغضب الله "، إذ جاءت اللام قبل لفظة "الله"، لتُؤثّر في الرضى والغضب،
وهنا تكون العصمةُ الكبرى... ولكنها تأتي تارةً أُخرى مُحلّقة وهي تطأ مرقىً في الأُفق الأعلى، فتكون اللام من الطرف الآخر ! أي تكون قبل لفظة " #فاطمة"،وذلك في قوله صل الله عليه وآله:" إن اللهَ يرضى لرضا فاطمة ويغضبُ لغضب فاطمة"!
وهنا يتّضحُ المعنى المراد من تلك الكلمة التي قالَها الخبير بالسيدة #فاطمة (من يعرف فاطمة حق معرفتها)
ومن هو الخبير بالسيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليها وآلها" ؟
إنه الإمام # جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ،
إذ قال : " إنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها "
هكذا أصبح الأمر استدلاليا وبرهانيا ، فاتضح أننا مفطومون عن معرفة السيدة #فاطمة عليه السلام ،
#عاجزون عن الوقوف على كنهها ، وإدراك حقيقتها ، وفي أي أفق تحلق هذه الصديقة الطاهرة ؟
لقد أنزاح الستارُ عن شيء من عظمتها ومقامها ليلة دفنها ، وحيث أن معرفتها لم تكن شأن أي كان ،
#فما عرفها إلا #الذي قال :" أما حُزني فسرمدٌ أما ليلي فمُسهدٌ " !💔💔
#لم يعرفها #إلا الامام #عليّ (صلى الله عليه وآله) الذي أعرض عن الدنيا والاخرة معاً ، وماعبأ بهما ،
#لكن #لوعة_فقد_فاطمة أودت به وقضت عليه ، #لأنه كان يعلم من تكون السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها"..... ولاحظوا تعبيراته (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )
سأذكر قضية لتجعل هذه الحقيقة واضحة ومشرقة في اذهاننا :
عندما وضع #اميرالمؤمنين عليه السلام جنازتها عليه السلام ، وصلى عليها ،
وقع مالم يقع لأية جنازة أخرى !!
تقول الرواية : فلما جن الليل غسلها علي ووضعها على السرير ، وقال للحسن ادع لي أباذر ،فدعاه فحملاها إلى المصلى فصلى عليها ، ثم صلى ركعتين ، ورفع يديه إلى السماء فنادى(لاحظوا أن العبارة " #نادى " #وليست #قال ،
#أي إنه عليه السلام #رفع صوته #وضج !!
#وبأي نداء ضج علي عليه السلام ؟
قال : هذه بنت نبيك #فاطمة ،أخرجتها من الظلمات إلى النور )
قال ذلك على نحو مبهم يلفه الغموض فماذا يعني ب " أخرجتها من الظلمات إلى النور ؟ إنها جملة لا يمكن أن يخاطب ويحدث بها إلا الله جل وعلا ، ( تقول الرواية إنه )
ما إن قال تلك العبارة حتى ( فأضاءت الأرض ميلا في ميل ) .
رواه المجلسي في البحار (ج43ص213)
ماذا يعني هذا الحدث ؟ هل فكرتم فيما تعنيه هذه الواقعة ؟؟
وبعد أن خاطب الإمام علي عليه السلام ربه بقوله : " أخرجتها من الظلمات إلى النور " أراد الله سبحانه أن يشهد عليا ويريه أنه أخرج فاطمة عليها السلام من الظلمات إلى ذلك النور الذي ذكره في القرآن الكريم (الله نور السماوات والأرض )..(النور/ 35)
إن آية ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) (البقرة / 156) ، تتحقق وتنطبق على الجميع ، ولكن انطباقها وتحققها على الزهراء عليها السلام يكون رجوعا إلى النور ، إلى نور السماوات والأرض !!
لقد أراد الله أن يجيب عليا على كلمته وأن يقول له إنها قد وصلت إلى النور الذي ذكرت ، وانها خرجت من هذه الظلمات ( ظلمات الدنيا ) إليه ( واتجهت نحوه) !!
وقد فعلت روحها التي رجعت واتصلت بالنور في البقعة التي استقر فيها جثمانها الطاهر حيث رقد جسمها الشريف فأضاءها ميلا في ميل !!
هذه هي فاطمة الزهراء عليه السلام ... لقد صعدت روحها إلى ذلك النور ، فسرى شعاعها إلى بدنها المودع في عالم الظلمة فقلبه نورا ،، إنها من بلغت مقام ( يغضب لغضبها ويرضى لرضاها )...
#الشيخ_الوحيد_الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#محجوبة عنا
( ولذا جاء قول النبي صل الله عليه وآله : " إن الله ليرضى لرضا #فاطمة، ويغضبُ لغضب #فاطمة"،
وهنا تحير الأفهام والألباب )
اللهم إلا أن تتمكّنوا أنتم من استيعاب ذلك !
فالأمرُ يكون تارةً على نحو " يرضى لرضا الله، ويغضبُ لغضب الله "، إذ جاءت اللام قبل لفظة "الله"، لتُؤثّر في الرضى والغضب،
وهنا تكون العصمةُ الكبرى... ولكنها تأتي تارةً أُخرى مُحلّقة وهي تطأ مرقىً في الأُفق الأعلى، فتكون اللام من الطرف الآخر ! أي تكون قبل لفظة " #فاطمة"،وذلك في قوله صل الله عليه وآله:" إن اللهَ يرضى لرضا فاطمة ويغضبُ لغضب فاطمة"!
وهنا يتّضحُ المعنى المراد من تلك الكلمة التي قالَها الخبير بالسيدة #فاطمة (من يعرف فاطمة حق معرفتها)
ومن هو الخبير بالسيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليها وآلها" ؟
إنه الإمام # جعفر بن محمد الصادق عليه السلام ،
إذ قال : " إنما سميت فاطمة لأن الخلق فطموا عن معرفتها "
هكذا أصبح الأمر استدلاليا وبرهانيا ، فاتضح أننا مفطومون عن معرفة السيدة #فاطمة عليه السلام ،
#عاجزون عن الوقوف على كنهها ، وإدراك حقيقتها ، وفي أي أفق تحلق هذه الصديقة الطاهرة ؟
لقد أنزاح الستارُ عن شيء من عظمتها ومقامها ليلة دفنها ، وحيث أن معرفتها لم تكن شأن أي كان ،
#فما عرفها إلا #الذي قال :" أما حُزني فسرمدٌ أما ليلي فمُسهدٌ " !💔💔
#لم يعرفها #إلا الامام #عليّ (صلى الله عليه وآله) الذي أعرض عن الدنيا والاخرة معاً ، وماعبأ بهما ،
#لكن #لوعة_فقد_فاطمة أودت به وقضت عليه ، #لأنه كان يعلم من تكون السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها"..... ولاحظوا تعبيراته (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ )
سأذكر قضية لتجعل هذه الحقيقة واضحة ومشرقة في اذهاننا :
عندما وضع #اميرالمؤمنين عليه السلام جنازتها عليه السلام ، وصلى عليها ،
وقع مالم يقع لأية جنازة أخرى !!
تقول الرواية : فلما جن الليل غسلها علي ووضعها على السرير ، وقال للحسن ادع لي أباذر ،فدعاه فحملاها إلى المصلى فصلى عليها ، ثم صلى ركعتين ، ورفع يديه إلى السماء فنادى(لاحظوا أن العبارة " #نادى " #وليست #قال ،
#أي إنه عليه السلام #رفع صوته #وضج !!
#وبأي نداء ضج علي عليه السلام ؟
قال : هذه بنت نبيك #فاطمة ،أخرجتها من الظلمات إلى النور )
قال ذلك على نحو مبهم يلفه الغموض فماذا يعني ب " أخرجتها من الظلمات إلى النور ؟ إنها جملة لا يمكن أن يخاطب ويحدث بها إلا الله جل وعلا ، ( تقول الرواية إنه )
ما إن قال تلك العبارة حتى ( فأضاءت الأرض ميلا في ميل ) .
رواه المجلسي في البحار (ج43ص213)
ماذا يعني هذا الحدث ؟ هل فكرتم فيما تعنيه هذه الواقعة ؟؟
وبعد أن خاطب الإمام علي عليه السلام ربه بقوله : " أخرجتها من الظلمات إلى النور " أراد الله سبحانه أن يشهد عليا ويريه أنه أخرج فاطمة عليها السلام من الظلمات إلى ذلك النور الذي ذكره في القرآن الكريم (الله نور السماوات والأرض )..(النور/ 35)
إن آية ( إنا لله وإنا إليه راجعون ) (البقرة / 156) ، تتحقق وتنطبق على الجميع ، ولكن انطباقها وتحققها على الزهراء عليها السلام يكون رجوعا إلى النور ، إلى نور السماوات والأرض !!
لقد أراد الله أن يجيب عليا على كلمته وأن يقول له إنها قد وصلت إلى النور الذي ذكرت ، وانها خرجت من هذه الظلمات ( ظلمات الدنيا ) إليه ( واتجهت نحوه) !!
وقد فعلت روحها التي رجعت واتصلت بالنور في البقعة التي استقر فيها جثمانها الطاهر حيث رقد جسمها الشريف فأضاءها ميلا في ميل !!
هذه هي فاطمة الزهراء عليه السلام ... لقد صعدت روحها إلى ذلك النور ، فسرى شعاعها إلى بدنها المودع في عالم الظلمة فقلبه نورا ،، إنها من بلغت مقام ( يغضب لغضبها ويرضى لرضاها )...
#الشيخ_الوحيد_الخراساني
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Forwarded from مكتبة الشعائر (Deleted Account)
📌يوم بكى أبوها صلّى الله عليه وآله وسلّم لظلامتها .. وبكت لفقده ❗️
💢روي في📚 أمالي الشيخ الطوسي ص ۱۸۸ : « عن عبد الله بن العبّاس قال : لما حضرت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوفاة بكى حتّى بلَّتْ دموعه لحيته فقيل له : يا رسول الله ما يبكيك ❓ فقال : أبكي لذريّتي ، وما تصنع بهم شرار أمّتي من بعدي ❗️كأنّي بفاطمة ابنتي وقد ظلمت بعدي وهي تنادي يا أبتاه يا أبتاه ، فلا يعينها أحد من أمّتي ❗️فسمعت ذلك فاطمة فبكت ، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : لم تبكين يا بنيّة ❓فقالت : لست أبكي لما يصنع بي من بعدك ، ولكن أبكي لفراقك يا رسول الله ❓ فقال لها : أبشري يا بنت محمّد بسرعة اللحاق بي ، فإنّك أوّل من يلحق بي من أهل بيتي ».
#من بعد حجّة الوداع ، لم يكن أحدٌ يعاني كما عانت فاطمة وعليٌّ والحسنان عليهم السلام. كان وداع النبي بالنسبة لهم وداعاً لعالم أعلى فيه كلّ شيء ، واستعداداً للدخول في عالم مليء بالآلام والأحزان ، ومقارعة العواصف والأفاعي ❗️
#كانوا يدركون أنّ كلّ تأكيدات النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم واحتياطاته لم تؤثر في قريش التي ركبت رأسها وأصرت على مؤامرتها ، وهيّأت الأجواء في قبائلها وقبائل العرب وحتّى في بعض أوساط الأنصار ، لمقولتها أنّ بني هاشم تكفيهم النبوّة ، وليس من العدل أن يجمعوا بين النبوّة والخلافة ، ويحرموا منها بطون قريش‼️
#لقد شاهدت فاطمة عليها السلام في حجّة الوداع صوراً من الصراع بين الهدى النبوي والضلال القرشي ، ورأت أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم خطب خمس خطب ، وأوضح للأمّة مراراً موقع عترته وأهل بيته من بعده ، بأساليبه المبتكرة وبلاغته النبويّة ، وأنّه كلّما وصل إلى تعيين الولاة بعده ، وأنّ الله غرسهم في هذا البيت من بني هاشم ، لغطّت قريش وشوش أتباعها المبثوثون في مجلسه ، وصاحوا وقاموا وقعدوا وكبروا ! ثمّ قالوا : إنّ النبي قال : الأئمّة من قريش ، كلّ قريش ، كلّ قريش ‼️
👈لقد أقام النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم الحجّة لربّه بيّنةً صريحةً في مكّة وعرفات ومنى ، ثمّ لم يُبْقِ يوم الغدير لأحد عذراً ، على حدّ تعبير فاطمة عليها السلام ‼️
#لكن قريشاً كانت صماء ، وكأن حجّة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لا تعنيها بشيء ⚠️ فهذا سهيل بن عمر يمسك بزعامتها في مكّة ويتصرّف كأنّه رئيس دولة مقابل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ويقول نحن ، ومحمّد ! ويرسل جابر بن النضر العبدري ليعترّض على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، لأنّه بزعمه لم يكتف بما فرضه على الناس من صلاة وصوم وزكاة وحجّ ، حتّى أخذ بضبع ابن عمّه قائلاً : من كنت مولاه فعليّ مولاه ‼️
#وهؤلاء طلقاء النبي من قريش صاروا ألوفاً في المدينة ، وهم ملتفون حول أبي بكر وعمر ، وعائشة وحفصة تواصلان تظاهرهما على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وتفشيان لهم سرّه ! وكلّما علَّمَ جبرئيل النبي خطةً لترتيب الوضع لوصيّه وعترته من بعده ، عملت قريش في إبطالها وتخريبها ‼️
👈ومن أواخر ما خرّبوه أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عرض عليهم ما لم يعرضه نبي على أمّته قطّ وطلب منهم أن يلتزموا له بعهد يكتبه ليؤمِّن الأمّة من الضلال إلى يوم القيامة ، ويجعلها سيّدة العالم إلى يوم القيامة ❗️ فبادروا إلى رفضه ، ودفعوا عمر لمواجهة النبي بكلّ صلافة : لاحاجة لنا بكتابك ، ومنعوه من كتابته ‼️
#ثمّ أراد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أن تفرغ المدينة من دعاة الفتنة وأرسلهم جميعاً في جيش أسامة إلى فلسطين ، وفيهم سبع مئة رجل من قريش ! وأمره بالتحرّك ، ولعن من تخلّف عن جيش أسامة ❗️ فافتعلوا المشاكل والأعذار حتّى سوفوا الوقت وأفشلوا برنامج أسامة ، وتسلّلوا من معسكره من الجرف لواذاً عائدين إلى المدينة ‼️
#كانت فاطمة عليها السلام تشاهد ذلك ، وتسمع كلام أبيها صلّى الله عليه وآله وسلّم عن عاصفة قريش التي تنتظر عترته ، وترى دموعه الغزار من أجلهم ، ومن أجلها خاصّة ⚠️لكنّها كانت اليوم تبكي لأعظم من كلّ ذلك ، لفراق أبيها ‼️
#بعين الله ما سألقاه بعدك يا أبتي ⚠️👈 يُغصب زوجي حقّه ، ويَهجمون علينا ويُضرمون النار في دارنا ، وأُهانُ أنا وأضربُ ويُسقطُ جنيني ، ويُقاد زوجي بحمائل سيفه ❗️رضاً برضا الله ورضاك يا رسول الله ، فكلّ هذه المصائب دون مصيبة فراقك يا خير الرسل وخير الآباء ‼️
#دمي_فداء_لنعل_رسول_الله_ص 💔😔
#دمي_فداء_لنعل_الزهراء_ص 🥀💔
#لعن_الله_أعداءه_وأعداء_نبيه_وأعداء_وصيه_علي_وحبيبته_الصديقه_الكبرى_فاطمه_الزهراء_لعناً يغدوا أوله ولايروح آخره بعدد مااحصاه علمه ومااحاط به كتابه حتى ترضى الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وماترضى صلوات الله عليها
💢روي في📚 أمالي الشيخ الطوسي ص ۱۸۸ : « عن عبد الله بن العبّاس قال : لما حضرت رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم الوفاة بكى حتّى بلَّتْ دموعه لحيته فقيل له : يا رسول الله ما يبكيك ❓ فقال : أبكي لذريّتي ، وما تصنع بهم شرار أمّتي من بعدي ❗️كأنّي بفاطمة ابنتي وقد ظلمت بعدي وهي تنادي يا أبتاه يا أبتاه ، فلا يعينها أحد من أمّتي ❗️فسمعت ذلك فاطمة فبكت ، فقال لها رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم : لم تبكين يا بنيّة ❓فقالت : لست أبكي لما يصنع بي من بعدك ، ولكن أبكي لفراقك يا رسول الله ❓ فقال لها : أبشري يا بنت محمّد بسرعة اللحاق بي ، فإنّك أوّل من يلحق بي من أهل بيتي ».
#من بعد حجّة الوداع ، لم يكن أحدٌ يعاني كما عانت فاطمة وعليٌّ والحسنان عليهم السلام. كان وداع النبي بالنسبة لهم وداعاً لعالم أعلى فيه كلّ شيء ، واستعداداً للدخول في عالم مليء بالآلام والأحزان ، ومقارعة العواصف والأفاعي ❗️
#كانوا يدركون أنّ كلّ تأكيدات النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم واحتياطاته لم تؤثر في قريش التي ركبت رأسها وأصرت على مؤامرتها ، وهيّأت الأجواء في قبائلها وقبائل العرب وحتّى في بعض أوساط الأنصار ، لمقولتها أنّ بني هاشم تكفيهم النبوّة ، وليس من العدل أن يجمعوا بين النبوّة والخلافة ، ويحرموا منها بطون قريش‼️
#لقد شاهدت فاطمة عليها السلام في حجّة الوداع صوراً من الصراع بين الهدى النبوي والضلال القرشي ، ورأت أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم خطب خمس خطب ، وأوضح للأمّة مراراً موقع عترته وأهل بيته من بعده ، بأساليبه المبتكرة وبلاغته النبويّة ، وأنّه كلّما وصل إلى تعيين الولاة بعده ، وأنّ الله غرسهم في هذا البيت من بني هاشم ، لغطّت قريش وشوش أتباعها المبثوثون في مجلسه ، وصاحوا وقاموا وقعدوا وكبروا ! ثمّ قالوا : إنّ النبي قال : الأئمّة من قريش ، كلّ قريش ، كلّ قريش ‼️
👈لقد أقام النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم الحجّة لربّه بيّنةً صريحةً في مكّة وعرفات ومنى ، ثمّ لم يُبْقِ يوم الغدير لأحد عذراً ، على حدّ تعبير فاطمة عليها السلام ‼️
#لكن قريشاً كانت صماء ، وكأن حجّة النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم لا تعنيها بشيء ⚠️ فهذا سهيل بن عمر يمسك بزعامتها في مكّة ويتصرّف كأنّه رئيس دولة مقابل النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ويقول نحن ، ومحمّد ! ويرسل جابر بن النضر العبدري ليعترّض على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم ، لأنّه بزعمه لم يكتف بما فرضه على الناس من صلاة وصوم وزكاة وحجّ ، حتّى أخذ بضبع ابن عمّه قائلاً : من كنت مولاه فعليّ مولاه ‼️
#وهؤلاء طلقاء النبي من قريش صاروا ألوفاً في المدينة ، وهم ملتفون حول أبي بكر وعمر ، وعائشة وحفصة تواصلان تظاهرهما على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم وتفشيان لهم سرّه ! وكلّما علَّمَ جبرئيل النبي خطةً لترتيب الوضع لوصيّه وعترته من بعده ، عملت قريش في إبطالها وتخريبها ‼️
👈ومن أواخر ما خرّبوه أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم عرض عليهم ما لم يعرضه نبي على أمّته قطّ وطلب منهم أن يلتزموا له بعهد يكتبه ليؤمِّن الأمّة من الضلال إلى يوم القيامة ، ويجعلها سيّدة العالم إلى يوم القيامة ❗️ فبادروا إلى رفضه ، ودفعوا عمر لمواجهة النبي بكلّ صلافة : لاحاجة لنا بكتابك ، ومنعوه من كتابته ‼️
#ثمّ أراد النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أن تفرغ المدينة من دعاة الفتنة وأرسلهم جميعاً في جيش أسامة إلى فلسطين ، وفيهم سبع مئة رجل من قريش ! وأمره بالتحرّك ، ولعن من تخلّف عن جيش أسامة ❗️ فافتعلوا المشاكل والأعذار حتّى سوفوا الوقت وأفشلوا برنامج أسامة ، وتسلّلوا من معسكره من الجرف لواذاً عائدين إلى المدينة ‼️
#كانت فاطمة عليها السلام تشاهد ذلك ، وتسمع كلام أبيها صلّى الله عليه وآله وسلّم عن عاصفة قريش التي تنتظر عترته ، وترى دموعه الغزار من أجلهم ، ومن أجلها خاصّة ⚠️لكنّها كانت اليوم تبكي لأعظم من كلّ ذلك ، لفراق أبيها ‼️
#بعين الله ما سألقاه بعدك يا أبتي ⚠️👈 يُغصب زوجي حقّه ، ويَهجمون علينا ويُضرمون النار في دارنا ، وأُهانُ أنا وأضربُ ويُسقطُ جنيني ، ويُقاد زوجي بحمائل سيفه ❗️رضاً برضا الله ورضاك يا رسول الله ، فكلّ هذه المصائب دون مصيبة فراقك يا خير الرسل وخير الآباء ‼️
#دمي_فداء_لنعل_رسول_الله_ص 💔😔
#دمي_فداء_لنعل_الزهراء_ص 🥀💔
#لعن_الله_أعداءه_وأعداء_نبيه_وأعداء_وصيه_علي_وحبيبته_الصديقه_الكبرى_فاطمه_الزهراء_لعناً يغدوا أوله ولايروح آخره بعدد مااحصاه علمه ومااحاط به كتابه حتى ترضى الزهراء صلوات الله وسلامه عليها وماترضى صلوات الله عليها
وشهد شاهد من اهلها..
عمر غياث حفيد عمر بن الخطاب
يكتب مقالا بعنوان #عمر_بن_الخطاب #رائد_الحرية_الجنسية ..¡
مستدلاً برواياتهم.. المذكورة في مصادرهم..
نص المقال↓↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل ملل من أحدهما يدفعه إلى أحضان الآخر" (سيجموند فرويد).
أطلق ربيع الثورات العربية المباركة الألسنة من عقالها،فتحررت الكلمة التي حبسها الحكام العرب والمسلمون الطغاة بألف قمم،فأقبل الجمهور على الأعلام المتحرر من الرقابة والرقابة الذاتية،في مصر مثلاً إزداد القراء والمشاهدون بنسبة ثلاثون بالمائة ،والمسائل التي جعلها الحكام الفاسدون تابو لا يجب الاقتراب منه يتم اليوم نقاشها بكل حرية في المقاهي والنوادي ووسائط الإعلام
،في أواخر القرن الماضي قامت شرطة حسني مبارك وبأمر منه باعتقال عشرات #المثليين وصدرت ضدهم أحكام ظالمة تصل إلى 10 سنوات سجناً،لم يطلق صراحهم بعد قضاء أكثر من نصف محكوميتهم إلا بتدخل الرئيس الفرنسي جاك شيراك كما ذكرت ذلك في حينه جريدة "الحياة"اللندنية.كما كانت وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة #ترفض مجرد الإشارة إلى #مثلية #شخصيات #إسلامية_تاريخية
#مثل أمير المؤمنين #عمر_ابن_الخطاب #وهارون الرشيد وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين هما: الشهيد #سيد #قطب والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها حرية التعبير كمبدأ مقدس،
وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية #عمر_ابن_الخطاب حتى #لا تبقى موضوعاً #للتشنيع السخيف كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،
في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه
مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن #المصادر_الحقيقية #والأساسية #هي #المصادر_السنية التي #تذكر #مثلية_عمر #مصحوبة #بألقاب #الإجلال والإكرام مثل سيدنا #عمر ورضي الله عنه،
#هذه #المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،
وهي على التوالي #البخاري
#وابن سعد
#والسيوطي،
فقد #ذكر الإمام #البخاري في صحيحه "كان سيدنا #عمر #مأبوناً #يتداوى_بماء_الرجال"
،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،
☜ #صدرت هذه #المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت_الحديث من صحيح #البخاري في الطبعات التالية،
وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،
#وحذفت أيضاً #الرقابة الدينية #التبرير الذي #ساقه #ابن_حجر العسقلاني في #كتابه" #فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال"
وهو تأويل لا محل له من الإعراب،ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من_ألطاف الله #لم يمتد #مقص #الرقابة الدينية السياسية #إلى #مصدرين_سنيين_كبيرين هما
"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.
هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين
" #قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ وإلى أيهم نكحت"( #الطبقات_الكبرى ج3 ص 289).
#والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:
لا أبالي إن كنت ناكحاً أو منكوحاً،
أما #المصدر_السني_الثاني
هو #كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف المفسر الإمام السيوطي،
حيث #ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في الجاهلية أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
وتنسب بعض أسباب النزول نزول الآية الكريمة"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم"(البقرة 223، أن عمر أخبر رسول الله بأنه أتى زوجته في دبرها فنزلت الآية لتبيح نكاح المرأة في دبرها لجميع المؤمنين،
#ويروي #السيوطي في تفسيره "الدر المنثور في التفسير المأثور"
أن الإمام مالك ابن أنس سأله أبو سليمان الجرجاني عن وطأ الحلائل في الدبر
فقال مالك"الساعة غسلت رأسي منه"
كما يذكر #السيوطي في تفسيره الخبر التالي"أخرج النسائي أن #عبدالله_بن_عمر ابن الخطاب
كان لا يرى بأساً أن يأتي الرجل المرأة من دبرها"(الدر المنثور في التفسير المأثور)ج1 ص475 و476".
#يحق لجمعيات #المثليين في بلادنا العربية والإسلامية #أن #تعرّف_الناس #بمثلية_عمر،
وهو من هو،أمير
عمر غياث حفيد عمر بن الخطاب
يكتب مقالا بعنوان #عمر_بن_الخطاب #رائد_الحرية_الجنسية ..¡
مستدلاً برواياتهم.. المذكورة في مصادرهم..
نص المقال↓↓
~~~~~~~~~~~~~~~~~
يبقى الإنسان في كل حياته يراوح بين حب المغاير وحب المماثل وكل ملل من أحدهما يدفعه إلى أحضان الآخر" (سيجموند فرويد).
أطلق ربيع الثورات العربية المباركة الألسنة من عقالها،فتحررت الكلمة التي حبسها الحكام العرب والمسلمون الطغاة بألف قمم،فأقبل الجمهور على الأعلام المتحرر من الرقابة والرقابة الذاتية،في مصر مثلاً إزداد القراء والمشاهدون بنسبة ثلاثون بالمائة ،والمسائل التي جعلها الحكام الفاسدون تابو لا يجب الاقتراب منه يتم اليوم نقاشها بكل حرية في المقاهي والنوادي ووسائط الإعلام
،في أواخر القرن الماضي قامت شرطة حسني مبارك وبأمر منه باعتقال عشرات #المثليين وصدرت ضدهم أحكام ظالمة تصل إلى 10 سنوات سجناً،لم يطلق صراحهم بعد قضاء أكثر من نصف محكوميتهم إلا بتدخل الرئيس الفرنسي جاك شيراك كما ذكرت ذلك في حينه جريدة "الحياة"اللندنية.كما كانت وسائط الإعلام الخاضعة كالعادة للرقابة #ترفض مجرد الإشارة إلى #مثلية #شخصيات #إسلامية_تاريخية
#مثل أمير المؤمنين #عمر_ابن_الخطاب #وهارون الرشيد وابنه الأمين الذي كان خليل أبو نواس وقاضي قضاة المأمون يحي بن أكتم والإمام ابن حزم صاحب كتاب"طوق الحمامة"وهو كتاب في الحب وكتاب "الإحكام في أصول الأحكام" وهو كتاب في علم أصول الفقه الإسلامي ،
ونكتفي بذكر شخصيتين دينيتين بارزتين من المعاصرين هما: الشهيد #سيد #قطب والمرحوم الشيخ محمد متولى الشعراوي .
ثورات الربيع العربي جعلت هذا في خبر كان بإقرارها حرية التعبير كمبدأ مقدس،
وهذا ما حدى بنا إلى #إثارة #مثلية #عمر_ابن_الخطاب حتى #لا تبقى موضوعاً #للتشنيع السخيف كما يفعل بعض الشيعة الخمينيين الحاقدين عليه وعلى أبي بكر وأم المؤمنين عائشة التي مازالوا حتى الآن يرمونها بالزنا ،
في الحقيقة تشنيع أنصار الخميني بعمر ليس جديداً بل يوجد في مصادر قديمة تذكره مشفوعاً بلعنه رضي الله عنه
مثل تفسير "البرهان"تأليف البحراني ج1 صفحة 216.
#لكن #المصادر_الحقيقية #والأساسية #هي #المصادر_السنية التي #تذكر #مثلية_عمر #مصحوبة #بألقاب #الإجلال والإكرام مثل سيدنا #عمر ورضي الله عنه،
#هذه #المصادر هي التي أردنا اليوم التعريف بها،
وهي على التوالي #البخاري
#وابن سعد
#والسيوطي،
فقد #ذكر الإمام #البخاري في صحيحه "كان سيدنا #عمر #مأبوناً #يتداوى_بماء_الرجال"
،لأن الأسطورة الشائعة في ذلك العهد هي أن مني الرجال يشفي من الحكة في الدبر عند المثليين،
☜ #صدرت هذه #المعلومة في الطبعة الأولى الهندية لصحيح البخاري،لكن الرقابة الدينية الطاغوتية تدخلت كعادتها #فحذفت_الحديث من صحيح #البخاري في الطبعات التالية،
وتوجد الطبعة الأولى كما قال لي صديق إيراني في مكتبة جامعة طهران تحت رقم 2960 والاطلاع عليها متاح للجمهور ويمكن إعادة طبعها،
#وحذفت أيضاً #الرقابة الدينية #التبرير الذي #ساقه #ابن_حجر العسقلاني في #كتابه" #فتح الباري في شرح صحيح البخاري"على أن "ماء الرجال الذي كان يتداوى به عمر هو نبت يخرج في اليمن وليس مني الرجال"
وهو تأويل لا محل له من الإعراب،ونسخة ابن حجر موجودة في مكتبة الاسكوريال وقد اطلع عليها الشاعر الكبير أدونيس.
#من_ألطاف الله #لم يمتد #مقص #الرقابة الدينية السياسية #إلى #مصدرين_سنيين_كبيرين هما
"الطبقات الكبري" في طبقات الصحابة والتابعين تأليف المحدث والمؤرخ والفقيه ابن سعد الزهري المتوفي سنة 230 هجرية.
هذه هي #روايته مرفوعة إلى بن سيرين
" #قال،عمر رضي الله عنه ما بقي فيّ شيء من أمر الجاهلية إلا أني لست أبالي إلى أي الناس نُكحتُ وإلى أيهم نكحت"( #الطبقات_الكبرى ج3 ص 289).
#والمعني #يقول #عمر ابن الخطاب:
لا أبالي إن كنت ناكحاً أو منكوحاً،
أما #المصدر_السني_الثاني
هو #كتاب "حاشية المدونة على القاموس"من تأليف المفسر الإمام السيوطي،
حيث #ذكر في مادة الأُبنة "أن هذه الخصلة كانت في خمسة نفر في الجاهلية أحدهم سيدنا عمر ابن الخطاب رضي الله عنه".
وتنسب بعض أسباب النزول نزول الآية الكريمة"نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنّى شئتم"(البقرة 223، أن عمر أخبر رسول الله بأنه أتى زوجته في دبرها فنزلت الآية لتبيح نكاح المرأة في دبرها لجميع المؤمنين،
#ويروي #السيوطي في تفسيره "الدر المنثور في التفسير المأثور"
أن الإمام مالك ابن أنس سأله أبو سليمان الجرجاني عن وطأ الحلائل في الدبر
فقال مالك"الساعة غسلت رأسي منه"
كما يذكر #السيوطي في تفسيره الخبر التالي"أخرج النسائي أن #عبدالله_بن_عمر ابن الخطاب
كان لا يرى بأساً أن يأتي الرجل المرأة من دبرها"(الدر المنثور في التفسير المأثور)ج1 ص475 و476".
#يحق لجمعيات #المثليين في بلادنا العربية والإسلامية #أن #تعرّف_الناس #بمثلية_عمر،
وهو من هو،أمير
Forwarded from هيئة الكليني لحديث ال محمد
#سلمان_يقبل_قدم_النبي
#لماذا ؟؟
عن أبي ذر (رحمه الله)، قال: رأيت سلمان وبلالا يقبلان إلى النبي (صلى الله عليه وآله) [إذ انكب سلمان على قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقبلها، فزجره النبي (صلى الله عليه وآله)] عن ذلك، ثم قال له: «يا سلمان، لا تصنع بي كما تصنع الأعاجم بملوكها، إنما أنا عبد من عبيد الله، آكل كما يأكل العبد، وأقعد كما يقعد العبد».
#انتبه فزجره النبي ، ولكن النبي {صلى الله عليه واله }
سيضحك ويفرح بعدها،
#لكن لماذا ؟؟
🌹فقال له سلمان: يا مولاي، سألتك بالله إلا أخبرتني بفضل فاطمة (عليها السلام) يوم القيامة، قال: فأقبل النبي (صلى الله عليه وآله) ضاحكا مستبشرا ،
لاحظ كيف تغير وضع النبي بعد سماعه اسم [[ فاطمة ]] .
#لله_درك_يا_سلمان
يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله امام الناس ،
وانتم تعرفون ان سلمان افضل من الانبياء ، وهكذا قال النبي صلى الله عليه واله بحق سلمان [[ ما حضرني جبرئيل إلا أمرني عن ربي عز وجل أن أقرئه السلام، يا أعرابي إن سلمان مني، من جفاه فقد جفاني، ومن آذاه فقد آذاني، ومن باعده فقد باعدني ومن قربه فقد قربني ]]
مع كل هذا الفضل وهو يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله #حتى يحدثه عن فضل فاطمة [ عليها السلام ] ومن هنا جاءت منزلة سلمان #فهو من {الفاطميين } وهو اول من عرف روح النبي [ فاطمة روحي التي بين جنبي ] !!!!!
#فحدثه_النبي وقال
: والذي نفسي بيده إنها الجارية التي تجوز في عرصة القيامة على ناقة رأسها من خشية الله، وعيناها من نور الله، وخطامها من جلال الله، وعنقها من بهاء الله وسنامها من رضوان الله، وذنبها من قدس الله، وقوائمها من مجد الله، إن مشت سبحت، وإن رغت قدست، عليها هودج من نور فيه جارية عزيزة، جمعت فخلقت، وصنعت ومثلت (من) ثلاثة أصناف: فأولها من مسك أذفر، وأوسطها من العنبر الأشهب، وآخرها من الزعفران الأحمر عجنت بماء الحيوان، لو تفلت تفلة في سبعة أبحر مالحة لعذبت، ولو أخرجت اظفر خنصرها إلى دار الدنيا لغشي الشمس والقمر، جبرئيل عن يمينها، وميكائيل عن شمالها، وعلي أمامها، والحسن والحسين وراءها ـ الله ـ يكلؤها ويحفظها، فيجوزون في عرصة القيامة فإذا النداء من قبل الله جل جلاله: معاشر الخلائق، غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم، هذه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله نبيكم، زوجة علي إمامكم، أم الحسن والحسين، فتجوز الصراط وعليها ريطتان بيضاوان فإذا دخلت الجنة ونظرت إلى ما أعد الله لها من الكرامة قرأت:
بسم لله الرحمن الرحيم (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ،الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) فاطر: 34و35.
قال: فيوحي الله عز وجل إليها: يا فاطمة، سليني أعطيك، وتمني علي أرضك.
فتقول: إلهي أنت المنى وفوق المنى، أسألك أن لا تعذب محبي ومحب عترتي بالنار، فيوحي الله إليها:
يا فاطمة، وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار.
#مهدي_عادل
#لماذا ؟؟
عن أبي ذر (رحمه الله)، قال: رأيت سلمان وبلالا يقبلان إلى النبي (صلى الله عليه وآله) [إذ انكب سلمان على قدم رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقبلها، فزجره النبي (صلى الله عليه وآله)] عن ذلك، ثم قال له: «يا سلمان، لا تصنع بي كما تصنع الأعاجم بملوكها، إنما أنا عبد من عبيد الله، آكل كما يأكل العبد، وأقعد كما يقعد العبد».
#انتبه فزجره النبي ، ولكن النبي {صلى الله عليه واله }
سيضحك ويفرح بعدها،
#لكن لماذا ؟؟
🌹فقال له سلمان: يا مولاي، سألتك بالله إلا أخبرتني بفضل فاطمة (عليها السلام) يوم القيامة، قال: فأقبل النبي (صلى الله عليه وآله) ضاحكا مستبشرا ،
لاحظ كيف تغير وضع النبي بعد سماعه اسم [[ فاطمة ]] .
#لله_درك_يا_سلمان
يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله امام الناس ،
وانتم تعرفون ان سلمان افضل من الانبياء ، وهكذا قال النبي صلى الله عليه واله بحق سلمان [[ ما حضرني جبرئيل إلا أمرني عن ربي عز وجل أن أقرئه السلام، يا أعرابي إن سلمان مني، من جفاه فقد جفاني، ومن آذاه فقد آذاني، ومن باعده فقد باعدني ومن قربه فقد قربني ]]
مع كل هذا الفضل وهو يقبل قدم النبي صلى الله عليه واله #حتى يحدثه عن فضل فاطمة [ عليها السلام ] ومن هنا جاءت منزلة سلمان #فهو من {الفاطميين } وهو اول من عرف روح النبي [ فاطمة روحي التي بين جنبي ] !!!!!
#فحدثه_النبي وقال
: والذي نفسي بيده إنها الجارية التي تجوز في عرصة القيامة على ناقة رأسها من خشية الله، وعيناها من نور الله، وخطامها من جلال الله، وعنقها من بهاء الله وسنامها من رضوان الله، وذنبها من قدس الله، وقوائمها من مجد الله، إن مشت سبحت، وإن رغت قدست، عليها هودج من نور فيه جارية عزيزة، جمعت فخلقت، وصنعت ومثلت (من) ثلاثة أصناف: فأولها من مسك أذفر، وأوسطها من العنبر الأشهب، وآخرها من الزعفران الأحمر عجنت بماء الحيوان، لو تفلت تفلة في سبعة أبحر مالحة لعذبت، ولو أخرجت اظفر خنصرها إلى دار الدنيا لغشي الشمس والقمر، جبرئيل عن يمينها، وميكائيل عن شمالها، وعلي أمامها، والحسن والحسين وراءها ـ الله ـ يكلؤها ويحفظها، فيجوزون في عرصة القيامة فإذا النداء من قبل الله جل جلاله: معاشر الخلائق، غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم، هذه فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله نبيكم، زوجة علي إمامكم، أم الحسن والحسين، فتجوز الصراط وعليها ريطتان بيضاوان فإذا دخلت الجنة ونظرت إلى ما أعد الله لها من الكرامة قرأت:
بسم لله الرحمن الرحيم (الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَنَ إِنَّ رَبَّنَا لَغَفُورٌ شَكُورٌ،الَّذِي أَحَلَّنَا دَارَ الْمُقَامَةِ مِن فَضْلِهِ لاَ يَمَسُّنَا فِيهَا نَصَبٌ وَلاَ يَمَسُّنَا فِيهَا لُغُوبٌ) فاطر: 34و35.
قال: فيوحي الله عز وجل إليها: يا فاطمة، سليني أعطيك، وتمني علي أرضك.
فتقول: إلهي أنت المنى وفوق المنى، أسألك أن لا تعذب محبي ومحب عترتي بالنار، فيوحي الله إليها:
يا فاطمة، وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار.
#مهدي_عادل
ـ #من_افعال_عمر لعنه الله
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
#من_مصادر_السنة 📔
1⃣ / #التهديد_بالإحراق :
بعض الأخبار والروايات تقول بأنّ عمر بن الخطّاب قد هدّد بالإحراق
فكان العنوان الأول التهديد، وهذا ما تجدونه في كتاب #المصنّف لابن أبي شيبة، من مشايخ البخاري المتوفى سنة 235 هـ ، يروي هذه القضيّة بسنده عن زيد بن أسلم، وزيد عن أبيه أسلم وهو مولى #عمر،
يقول :
حين بويع لأبي بكر بعد رسول الله، كان #علي والزبير يدخلان على #فاطمة بنت رسول الله، فيشاورونها ويرتجعون في أمرهم،
فلمّا بلغ ذلك #عمر بن الخطّاب،
#خرج حتّى #دخل على #فاطمة
#فقال : يا بنت رسول الله، والله ما أحد أحبّ إلينا من أبيك، وما من أحد أحبّ إلينا بعد أبيك منك،
وأيم الله ما ذاك بمانعي إنْ اجتمع هؤلاء النفر عندك أن أمرتهم أن #يحرّق #عليهم #البيت (1).!!!
____
(1) المصنف لابن أبي شيبة 7/432 .
وفي #تاريخ الطبري بسند آخر :
أتى #عمر بن الخطّاب منزل علي، وفيه طلحة والزبير [ هذه نقاط مهمّة حسّاسة لا تفوتنّكم، في البيت كان طلحة أيضاً، الزبير كان من أقربائهم، أمّا طلحة فهو تيميّ ] ورجال من المهاجرين
#فقال : #والله #لأُحرقنّ عليكم أو لتخرجنّ إلى البيعة، فخرج عليه الزبير مصلتاً سيفه، فعثر فسقط السيف من يده، فوثبوا عليه فأخذوه
وأنا أكتفي بهذين المصدرين في عنوان التهديد .
#لكن بعض كبار الحفّاظ منهم لم تسمح له نفسه لأنْ ينقل هذا الخبر بهذا المقدار بلا تحريف،
لاحظوا كتاب #الاستيعاب لابن عبد البر، فإنّه #يروي هذا الخبر
عن طريق أبي بكر البزّار بنفس السند الذي عند ابن أبي شيبة، يرويه عن زيد بن أسلم عن أسلم وفيه :
إنّ #عمر قال لها : ما أحد أحبّ إلينا بعده منك ،
ثمّ قال : ولقد بلغني
أنّ هؤلاء النفر يدخلون عليك، ولأن يبلغني #لأفعلنّ ولأفعلن .
📌#نفس الخبر، #بنفس السند، عن #نفس #الراوي، وهذا #التصرف!!! !
#وأنتم تريدون أنْ ينقلوا لكم إنّه #أحرق الدار بالفعل ؟
#وأيُّ عاقل يتوقّع من هؤلاء أنْ ينقلوا القضيّة كما وقعت ؟
#إنّ من يتوقّع منهم ذلك إمّا جاهل وإمّا #يتجاهل ويضحك على نفسه !!
هُتِك حجابُ الله
Photo
#مشاهدات_مدير_عمليات_التصوير📸
مدير عمليات التصوير في #فيلم " #فاطمة "🎥
السيد ( حاتمي كيا )
✨ #كان له حديث عن #تجربته العيانية في هذا الصدد
✨ فيقول :
لقد سافرتُ إلى مدينة " #فاطيما " في #البرتغال🇵🇹 ،
و كان لديّ إصرار على أن يتمّ هذا #السفر بهدوء و بلا جلبة أو ضوضاء و أن أكون في مدينة ( #فاطيما ) #لوحدي لرؤية و تفحّص ذلك المحيط ، و اصطحبتُ معي #آلة تصويري📸
حتى ألتقط مشاهداتي بشكل دقيق🏞
،
و كان قطاف هذا النشاط و البحث #فيلماً 🎥
#تمّ عرضه عدّة مرّات في #تلفزيون الجمهورية الإسلامية 🖥،
✨و باعتباري رجلاً #مسلماً #معتقداً #بفاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و مخلصاً لها ،
قمتُ بتوثيق وجود هذا #الإسم_المقدّس في كلّ زاوية و مكان منذ ساعة ⌚️وصولي الأول إلى هذه المدينة البرتغالية 🇵🇹.
✨لقد كنتُ أسأل الناس مباشرة :
لمن إسم# فاطمة هذا ؟
و كانوا يجيبون #بصراحة : " #إنه_إسم_إبنة_نبي_الإسلام ( صلى الله عليه و آله ) "،
✨ إنهم #يطلقون على #بناتهم إسم " #فاطمة "
و هم #يعتقدون أنهم بهذا #يبعدونهن عن #نار جهنم 🔥.
✨و أضاف حاتمي :
لقد كان لديَّ تصوّر بأنّ الناس المسنّين و كبار العمر🧓🏻👴🏻👵🏻
#فقط هم الذين يغمرهم هذا #الإعتقاد
، #إلا أنّ الأمر #لم يكن كذلك ،
فهناك #رأيتُ حضوراً #مكثّفاً #للشباب👱🏻♂🧕🏻🧑🏻
✨و يمكن بسهولة مشاهدة #التنوع في طبيعة و أعمار الناس الآتين #للزيارة
و أداء #النذور و الحصول على الحاجات من السيدة #صاحبة_التسبيح .📿
✨و يردف السيد حاتمي :
ان هذا الأمر بالنسبة لي كان كثير #العجب😮 ،
#ذلك أنّ شيئاً مثل هذا يحدث في #أوروبا هو أمر #يغمر_القلب_بالأمل💖 ،
✨ #لهذا بدا لي الأمر #مهماً في أن أتصدى لهذه المسألة ، و أن أصنع #فيلماً 📸 عن هذه الحادثة المليئة بالرمز و الإيحاء ،
في ساحة #غير_إسلامية ،
#بل في أوروبا #المسيحية نفسها ⛪️،
#لكن ليس مهماً أن نمهر تلك البقاع بمهر الإسلام أو المسيحية
✨ #بل المهم عودة الناس في #أوروبا إلى #الدين
و هو أمر يحدث الآن بالتدريج ،
✨و هو ما يمكن مشاهدته و معاينته بوضوح .
﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1.
مدير عمليات التصوير في #فيلم " #فاطمة "🎥
السيد ( حاتمي كيا )
✨ #كان له حديث عن #تجربته العيانية في هذا الصدد
✨ فيقول :
لقد سافرتُ إلى مدينة " #فاطيما " في #البرتغال🇵🇹 ،
و كان لديّ إصرار على أن يتمّ هذا #السفر بهدوء و بلا جلبة أو ضوضاء و أن أكون في مدينة ( #فاطيما ) #لوحدي لرؤية و تفحّص ذلك المحيط ، و اصطحبتُ معي #آلة تصويري📸
حتى ألتقط مشاهداتي بشكل دقيق🏞
،
و كان قطاف هذا النشاط و البحث #فيلماً 🎥
#تمّ عرضه عدّة مرّات في #تلفزيون الجمهورية الإسلامية 🖥،
✨و باعتباري رجلاً #مسلماً #معتقداً #بفاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و مخلصاً لها ،
قمتُ بتوثيق وجود هذا #الإسم_المقدّس في كلّ زاوية و مكان منذ ساعة ⌚️وصولي الأول إلى هذه المدينة البرتغالية 🇵🇹.
✨لقد كنتُ أسأل الناس مباشرة :
لمن إسم# فاطمة هذا ؟
و كانوا يجيبون #بصراحة : " #إنه_إسم_إبنة_نبي_الإسلام ( صلى الله عليه و آله ) "،
✨ إنهم #يطلقون على #بناتهم إسم " #فاطمة "
و هم #يعتقدون أنهم بهذا #يبعدونهن عن #نار جهنم 🔥.
✨و أضاف حاتمي :
لقد كان لديَّ تصوّر بأنّ الناس المسنّين و كبار العمر🧓🏻👴🏻👵🏻
#فقط هم الذين يغمرهم هذا #الإعتقاد
، #إلا أنّ الأمر #لم يكن كذلك ،
فهناك #رأيتُ حضوراً #مكثّفاً #للشباب👱🏻♂🧕🏻🧑🏻
✨و يمكن بسهولة مشاهدة #التنوع في طبيعة و أعمار الناس الآتين #للزيارة
و أداء #النذور و الحصول على الحاجات من السيدة #صاحبة_التسبيح .📿
✨و يردف السيد حاتمي :
ان هذا الأمر بالنسبة لي كان كثير #العجب😮 ،
#ذلك أنّ شيئاً مثل هذا يحدث في #أوروبا هو أمر #يغمر_القلب_بالأمل💖 ،
✨ #لهذا بدا لي الأمر #مهماً في أن أتصدى لهذه المسألة ، و أن أصنع #فيلماً 📸 عن هذه الحادثة المليئة بالرمز و الإيحاء ،
في ساحة #غير_إسلامية ،
#بل في أوروبا #المسيحية نفسها ⛪️،
#لكن ليس مهماً أن نمهر تلك البقاع بمهر الإسلام أو المسيحية
✨ #بل المهم عودة الناس في #أوروبا إلى #الدين
و هو أمر يحدث الآن بالتدريج ،
✨و هو ما يمكن مشاهدته و معاينته بوضوح .
﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1.
هُتِك حجابُ الله
Photo
#من_اكتشف_مدينة_فاطيما،
#وكيف_أخذت_طريقها_للاعلام_المعاصر؟🖥
✨مسؤولة #التحقيق في مشروع ( أطلس العالم الإسلامي )🌏
في ( #مؤسسة #فاطمة_الزهراء الثقافية ) في طهران
#السيدة ( حاجيان )
#أجابت عن سؤال حول اكتشاف المؤسسة لمدينة ( فاطيما )
✨ #فتقول : إنّ #محور العمل في مؤسستنا هو #النهضة الإسلامية العالمية و التحضير لمشروع الأطلس العالمي🌍
#الذي له #ارتباط وثيق #بشخصيّة #سيّدتنا_المقدّسة ،
💫حيث يتمّ تعريف المؤسسات و الهيئات المختلفة #بالسيدة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و ضمن أبحاثنا و تحقيقاتن
#تعرفنا على ( #كنيسة💒 )
تحمل إسم ( #فاطمة )
✅ و هذا ما #قوّى دوافعنا #للغوص في #بحثنا الأساسي ،
و من #المثير للإنتباه أن #دراستنا #قادتنا كذلك إلى بعض #السيدات #المسيحيات✝ في ( سيراليون )
يحملن #أسماء تلفظ باللهجة المحلية ( #فاطيما ) ،
✨كما أنّ هناك #كنائس⛪️ في إسبانيا و البرازيل و البرتغال🇵🇹 تحمل إسم ( #فاطمة ) .
✨و من خلال هذه #الدراسة إتضح لنا أنّ إسم #فاطمة هو اسم #متداول ،
✨ و هناك العديد من #آثار و بقع مباركة #متعلّقة #بالسيدة_الزهراء"صلوات الله عليها
في العديد من الدول🌏 ،
#وليس الأمر مقتصراً على البرتغال🇵🇹
#لكن تعرفنا على #مدينة_فاطيما في #البرتغال
دفعنا إلى #إعداد_فيلم يحمل إسم ( #فاطمة ) 📸،
✨وكان #لعرض الفيلم صدى #حسَن و وقع كبير لدى الجمهور .
📝تضيف السيدة ( حاجيان )
#الشيء الواجب ذكره هو أنّ #السيدة ( #سانتوس ) و هي #الوحيدة #المتبقية من #أقرباء_الأطفال_الثلاثة الذين أخبروا عن #الظهور العجيب
هي الآن سيدة #عجوز و كبيرة السن للغاية👵🏻 ،
#ومعتكفة في أحد الأديرة ،
و قد #قطعتْ كل ارتباطاتها بالعالم ،
#ولا يوجد أي إتصال بها ،
#لكننا نفكّر بطريقة للوصول و إجراء #مقابلة معها #لتسجيل معلومات أكثر .📝
✨و تقول السيدة ( حاجيان )
أنه يوجد في الكتب و المذكّرات التي حصلت على #تأييد #الفاتيكان ذكر واضح بأن ( #فاطمة )
و بعد الظهور ، #عرّفتْ عن #نفسها #بأنّها #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ،
✨و هناك العديد من #النشرات #الأصلية التي صدرت عن #الفاتيكان كانت تذكر #بصراحة #إسم #إبنة_نبي_الإسلام ،
#إلا أن هذه النصوص #تعرّضت فيما بعد #للحذف و الإضافات .🚫
✨إنّ من المسلّم به و البديهي لدينا ? تضيف حاجيان ?
أن إسم #فاطمة يؤدّي في تلك البلاد إلى تداعي #ذكر #السيدة_الزهراء (صلوات الله عليها) ،
و في كتب اللغة و القواميس 📚
و دوائر المعارف إشارة إلى ترادف إسم #فاطمة مع القرية التي جرى ذكرها .
✨إننا نشير إلى أنّ #السيدة التي #ظهرت بذلك الشكل #الإعجازي لم تكن #سوى #السيدة_الزهراء
#لوجود عدّة قرائن :
📌أوّلاً : هناك إسم #فاطمة .
📌ثانياً : ان #السيدة_المنوّرة يعني #إصطلاحاً #السيدة_الزهراء ،
و هو إسم #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) .
📌ثالثاً : ان #صاحبة_التسبيح
#لا يمكن أنْ تكون #غير #السيدة_فاطمة (صلوات الله عليها) .
✨و نشير أيضاً إلى أنّ #الفيلم الوثائقي📸 الذي أعدته #الكنيسة
ينقل عن علماء المسيحية العبارة التالية :
Fatima the Daughter of Mohammad
أي : #فاطمة_بنت-النبي-محمد ( صلى الله عليه و آله ) .
✨و قد تمت الإشارة في هذا #الفيلم🎥 إلى أن تعبير ( #فاطمة ) هو #مرادف #للسيدة التي هي #أشدّ #إشراقاً_من_الشمس
و هو #معنى " #زهراء " نفسه ،
✨و ورد تعبير " #السيدة_النقيّة " التي #تعني " #الطاهرة " 💙.
✨و أيضاً أن #الأطفال الثلاثة #ذكروا بأنهم #رأوا #فاطمة_حزينة_باكية[😭[
، وهذا #ينطبق على #حال_الزهراء (صلوات الله عليها) بعد #شهادة أبيها ،
حيث كانت في #آخر عمرها الشريف #محزونةً #وكثيرة_البكاء .😭💔
✨إنّ من النقاط الجديرة بالتأمّل هي أنّ بلاد #البرتغال🇵🇹
و مدينة " لشبونة "
و المدن #الأوروبية الأخرى التي توجد فيها رموز معمارية #تشير إلى حادثة #الظهور ،
#يوجد أعداد #غفيرة من #المرضى
والمعاقين و أصحاب الحاجات
#يتوسّلون بهذه السيدة " #فاطمة " ،
✨ و هناك العديد من الإحصاءات المتوفّرة عن هذا الموضوع موجودة في مؤسستنا . تختم السيدة حاجيان .
#وكيف_أخذت_طريقها_للاعلام_المعاصر؟🖥
✨مسؤولة #التحقيق في مشروع ( أطلس العالم الإسلامي )🌏
في ( #مؤسسة #فاطمة_الزهراء الثقافية ) في طهران
#السيدة ( حاجيان )
#أجابت عن سؤال حول اكتشاف المؤسسة لمدينة ( فاطيما )
✨ #فتقول : إنّ #محور العمل في مؤسستنا هو #النهضة الإسلامية العالمية و التحضير لمشروع الأطلس العالمي🌍
#الذي له #ارتباط وثيق #بشخصيّة #سيّدتنا_المقدّسة ،
💫حيث يتمّ تعريف المؤسسات و الهيئات المختلفة #بالسيدة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و ضمن أبحاثنا و تحقيقاتن
#تعرفنا على ( #كنيسة💒 )
تحمل إسم ( #فاطمة )
✅ و هذا ما #قوّى دوافعنا #للغوص في #بحثنا الأساسي ،
و من #المثير للإنتباه أن #دراستنا #قادتنا كذلك إلى بعض #السيدات #المسيحيات✝ في ( سيراليون )
يحملن #أسماء تلفظ باللهجة المحلية ( #فاطيما ) ،
✨كما أنّ هناك #كنائس⛪️ في إسبانيا و البرازيل و البرتغال🇵🇹 تحمل إسم ( #فاطمة ) .
✨و من خلال هذه #الدراسة إتضح لنا أنّ إسم #فاطمة هو اسم #متداول ،
✨ و هناك العديد من #آثار و بقع مباركة #متعلّقة #بالسيدة_الزهراء"صلوات الله عليها
في العديد من الدول🌏 ،
#وليس الأمر مقتصراً على البرتغال🇵🇹
#لكن تعرفنا على #مدينة_فاطيما في #البرتغال
دفعنا إلى #إعداد_فيلم يحمل إسم ( #فاطمة ) 📸،
✨وكان #لعرض الفيلم صدى #حسَن و وقع كبير لدى الجمهور .
📝تضيف السيدة ( حاجيان )
#الشيء الواجب ذكره هو أنّ #السيدة ( #سانتوس ) و هي #الوحيدة #المتبقية من #أقرباء_الأطفال_الثلاثة الذين أخبروا عن #الظهور العجيب
هي الآن سيدة #عجوز و كبيرة السن للغاية👵🏻 ،
#ومعتكفة في أحد الأديرة ،
و قد #قطعتْ كل ارتباطاتها بالعالم ،
#ولا يوجد أي إتصال بها ،
#لكننا نفكّر بطريقة للوصول و إجراء #مقابلة معها #لتسجيل معلومات أكثر .📝
✨و تقول السيدة ( حاجيان )
أنه يوجد في الكتب و المذكّرات التي حصلت على #تأييد #الفاتيكان ذكر واضح بأن ( #فاطمة )
و بعد الظهور ، #عرّفتْ عن #نفسها #بأنّها #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ،
✨و هناك العديد من #النشرات #الأصلية التي صدرت عن #الفاتيكان كانت تذكر #بصراحة #إسم #إبنة_نبي_الإسلام ،
#إلا أن هذه النصوص #تعرّضت فيما بعد #للحذف و الإضافات .🚫
✨إنّ من المسلّم به و البديهي لدينا ? تضيف حاجيان ?
أن إسم #فاطمة يؤدّي في تلك البلاد إلى تداعي #ذكر #السيدة_الزهراء (صلوات الله عليها) ،
و في كتب اللغة و القواميس 📚
و دوائر المعارف إشارة إلى ترادف إسم #فاطمة مع القرية التي جرى ذكرها .
✨إننا نشير إلى أنّ #السيدة التي #ظهرت بذلك الشكل #الإعجازي لم تكن #سوى #السيدة_الزهراء
#لوجود عدّة قرائن :
📌أوّلاً : هناك إسم #فاطمة .
📌ثانياً : ان #السيدة_المنوّرة يعني #إصطلاحاً #السيدة_الزهراء ،
و هو إسم #ابنة_الرسول_الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) .
📌ثالثاً : ان #صاحبة_التسبيح
#لا يمكن أنْ تكون #غير #السيدة_فاطمة (صلوات الله عليها) .
✨و نشير أيضاً إلى أنّ #الفيلم الوثائقي📸 الذي أعدته #الكنيسة
ينقل عن علماء المسيحية العبارة التالية :
Fatima the Daughter of Mohammad
أي : #فاطمة_بنت-النبي-محمد ( صلى الله عليه و آله ) .
✨و قد تمت الإشارة في هذا #الفيلم🎥 إلى أن تعبير ( #فاطمة ) هو #مرادف #للسيدة التي هي #أشدّ #إشراقاً_من_الشمس
و هو #معنى " #زهراء " نفسه ،
✨و ورد تعبير " #السيدة_النقيّة " التي #تعني " #الطاهرة " 💙.
✨و أيضاً أن #الأطفال الثلاثة #ذكروا بأنهم #رأوا #فاطمة_حزينة_باكية[😭[
، وهذا #ينطبق على #حال_الزهراء (صلوات الله عليها) بعد #شهادة أبيها ،
حيث كانت في #آخر عمرها الشريف #محزونةً #وكثيرة_البكاء .😭💔
✨إنّ من النقاط الجديرة بالتأمّل هي أنّ بلاد #البرتغال🇵🇹
و مدينة " لشبونة "
و المدن #الأوروبية الأخرى التي توجد فيها رموز معمارية #تشير إلى حادثة #الظهور ،
#يوجد أعداد #غفيرة من #المرضى
والمعاقين و أصحاب الحاجات
#يتوسّلون بهذه السيدة " #فاطمة " ،
✨ و هناك العديد من الإحصاءات المتوفّرة عن هذا الموضوع موجودة في مؤسستنا . تختم السيدة حاجيان .
هُتِك حجابُ الله
Photo
#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞
في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒
، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،
#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .
و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .
و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .
✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)
و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،
✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،
#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒
لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة
#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،
فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،
#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .
✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،
✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق
✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .
#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .
💫في جانب الكنيسة الأيسر💒
هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟
😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿
#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️
إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿
و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️
✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به
لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .
💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،
#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸
#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،
✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️
✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .
✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸
في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒
، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،
#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .
و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .
و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .
✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)
و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،
✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،
#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒
لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة
#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،
فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،
#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .
✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،
✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق
✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .
#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .
💫في جانب الكنيسة الأيسر💒
هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟
😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿
#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️
إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿
و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️
✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به
لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .
💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،
#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸
#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،
✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️
✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .
✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸