هُتِك حجابُ الله

📍تخريب البقيع يعيد التاريخ الأسود في جحد قربى النبي صلى الله عليه وآله وظلمهم على مر العصور
ويبين بأن الجناة تركوا وصية النبي صلى الله عليه وآله في مودة القربى خلف ظهورهم

آل محمد صلوات الله عليهم مظلومين في حياتهم وبعد مماتهم.
مااعجب مايفعلة الظالمون والطغاة من أول ظالم وطاغي إلى آخر تابع له على ذلك ، فظلم آل محمد صلوات الله عليهم ، #صار سنه يتبعها البكرية من الأمويين والعباسيين واحفادهم لعنهم الله التي شرعها أبي بكر وعمر لعنهم الله ومن جاء بعدهم من الظلمة #فتطاول أبي بكر وعمر لعنهم الله على الصديقة الطاهرة صلوات الله عليها وزوجها وصي الله صلوات الله عليه #هو مافتح باب الظلم والجور على مصراعيه لأتباع هذين الجبتين الطاغيين #بأن ينالوا من قبور أئمة البقيع #لأن الشواهد تذكر كيف إنهم أي أبي بكر وعمر #حاولا نبش قبر الصديقة الطاهرة فاطمة الزهراء صلوات الله عليها #وقبل ذلك نبش قبر النبي صلى الله عليه وآله كما تذكر كتب أهل العامه وكذلك تطاول عائشة لعنها الله على جثمان الإمام الحسن صلوات الله عليه ورميه بالسهام وعدم توقيره ومنعها من دفنه مع جده صلى الله عليه وآله

#وبعملهم هذا إضافة لظلمهم لعترة النبي صلى الله عليه وآله كأنما صار تخريب القبور وهدمها شيء بسيط ومن السنن المشروعة عندهم إتباعاً وتأسياً بسنة أبي بكر وعمر وعائشة لعنهم الله

#فلاحظوا كيف إنهم لعنهم الله يخافون حتى من وجود مراقد أئمة البقيع #ولو تأملنا في سبب تهديمهم لها لعلمنا قطعاً بأنهم يريدون إماته ودحض ذكر أهل البيت صلوات الله عليهم ولا علاقة لذلك بحججهم الواهية في انها شرك لتردد
الشيعة أعزهم الله لزيارتها وإلا لما يسمحون بزيارة قبر الهالكين أبي بكر وعمر لعنهما الله بل ولا يمنعون من لمسها وتقبيلها...!!! ولكنهم هدموا البقيع #لأنها النور الذي يهدي الضال في الظلمات وهذا معناه سقوط دينهم وأصنامهم فلا يجتمع النقيضين ولأنهم تيقنوا بأن وجود مراقدهم معناه إحياء أمرهم وذكرهم فلا يستطيعون مكراً مع تردد الشيعة على قبور أئمتهم سلام الله علیهم وهذا معناه شرعيتهم صلوات الله عليهم وهم يريدون أن يسقطوا شرعيتهم ويدحضوا ذكرهم وإلا لما لايهدمون قبر عائشة لعنها الله وعمر وأبي بكر لعنهم الله ومن لف لفهم من علماء الكفر والضلال لهذا عمدوا إلى تخريب وتسوية البقيع مع الأرض فبذكر آل محمد صلوات الله عليهم يخلد التشيع ويمتد #ولكن خابت مساعيهم. لعنهم الله {يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ}
ولاريب في إن تلك القبور ستشيد وترتفع القباب حتى تتوسط الغيوم في السماء #وستبقى البقيع تشهد على ظلم هؤلاء الطغاة #وتكون رسالة إلى العاقل اللبيب في إن الحق معهم

فلما يدفن أبي بكر وعمر بجانب رسول الله صلى الله عليه وآله ولاحق لهم بذلك وتشيد قبورهم في حين ان قبر آل محمد صلوات الله عليهم الوارثون لجدهم صلى الله عليه وآله يدفنون بالبقيع بعيداً عنه ولم تسوى قبورهم مع الأرض ولاعلامة تدل عليهم في حين إن أبي بكر وعمر لعنهما الله تخط أسماؤهم على قبورهم ويتردد الناس على زيارتهم دون أن يردعهم رادع
ولما قبر البخاري ومسلم مشيدين #ومحمد عبد الوهاب لعنهم الله وهم لايساوون قشه تحت شسع نعل أئمة البقيع صلوات الله عليهم.

فلعن الله أمة ظلمت آل محمد صلوات الله عليهم ولعن الله أمة رضيت بذلك ولم تستنكر وتعترض

#البقيع_قضيتنا
#البقيع_مظلومية_تتجدد
#يوم_البقيع_العالمي

■هذا #الجواب👆 #يشير إلى #تخطيط #واتفاق بينهما على الاُسلوب الذي تتمّ فيه بيعة أبي بكر ،

●وفي الوقت ذاته #يحاول #ابن الخطاب من خلاله #تضليل_االرأي_العام_وإيهامه
#بأنّ رسول الله
قد #اختاره للخلافة
#كما #يشير إليه #قوله : ما كان لأحد أن يؤخّرك عن مقامك الذي أقامك فيه رسول الله !!!!!!!!!!!!!!،

#هذا مع #العلم بأنّ #المؤرّخين لحياة الرسول (صلى الله عليه وآله)
من #القدامى #والمحدّثين #والثقات الذين #حفظوا_حديثه
#ورووه للأجيال
#لم يدّعوا #بأنّ النبيّ قد #لوّح له ـ ولو من بعيد ـ بذلك المقام الذي يعمل من أجله ابن الخطاب وأنصاره ،

#بل إنّ #مواقف النبيّ #معه كانت على #العكس من ذلك

#فلم #يعهد إليه بأمر #ولا وضعه في مكان يحقّق له امتيازاً عن غيره ،

#وكان إذا أرسله على #رأس سرية من السرايا ـ كما حدث له في غزوة السلاسل ـ أو أعطاه الراية ـ كما صادف ذلك في خيبر ـ #يرجع_فاشلاً_مخذولاً (😂😂)،


#وفي الأيام الأخيرة من #حياته بعد أن #علم بقرب أجله #أراد أن #يخرجه من المدينة #كجندي من جنود المسلمين هو #وعمر بن الخطاب بقيادة #اُسامة بن زيد وهو شاب لا يتجاوز العشرين من عمره على أبعد التقادير ...

ثم انهم الجهلة يشنعون علينا زواج المتعة مع اننا ولدنا من زواج دائم وخرجنا للدنيا نحب الوصي المرتضى 😌

ولا يعلمون ان صحابتهم هم ابناء متعة 😂 ك عبد الله ابن الزبير فقد ولدته اسماء بنت ابي بكر من #متعة 😂😂

#جهلة
لا يعلمون ان خالتهم اسماء بنت ابي بكر #تمتعت_وولدت عبدالله #من_متعة 😆


اليكم الروايات 👇

يؤكد ابن حزم في كتابه المحلى (كتاب النكاح رقم ٧٥ مسألة ١٨٥٥ في قول لا يجوز نكاح المتعة ص١٦٣٧) و قد ثبت على تحليلها بعد رسول الله جماعة من السلف منهم من الصحابة (أسماء بن ابي بكر)!، فإذا اسماء بنت ابي بكر من الناس الذين اقروا بحلية المتعه بعد رسول! فهل كانت جاهلة بروايات التحريم ايضا ؟؟




#٢/ ورد في كتاب شرح معاني الاثار للطحاوي ( ج ٣ كتاب النكاح باب نكاح المتعة ح ٤٣٠٦ ص٢٤)
وايضا في كتاب محاضرات الادباء(ج٣ جواز المتعه ص٢١٤)

#واكد ابن حجر انه كان زواج المتعه في كتابه اتحاف المهرة (ج٧ ح٧٥٨١ ص١٨٠)

#بأن #اسماء بن ابي بكر #تزوجت #بالمتعة #انجبت #عبدالله ابن الزبير

#وقال ابن عباس #ليسأل امه اسماء !!😂

#الرواية كما في #معاني الاثار للطحاوي👇

(((سمعت #عبدالله بن الزبير #يخطب

#وهو يعرض #بإبن عباس
#يعيب #عليه في #المتعة.

#فقال ابن عباس : #يسأل أمه ان كان صادقا ،

#فسألها ،
#فقالت: #صدق ابن عباس ،
#قد كان كذالك ،

#فقال ابن عباس : #لو شئت لسميت رجالا من قريش ولدوا فيها )))


طبعا اكو رواية تكول انو عبد الله من سأل امه اسماء عن صحة كلام ابن عباس انو يكول عنه امك ولدتك من #متعة

امه قالت له ألم انهك عن الهاشميين 😂