هُتِك حجابُ الله

2/احراق المصاحف||

#جمع ما كان عند #الناس من #صحف القرآن
#فلم #يترك عند أحد صحيفة فيها شئ من القرآن إلا أخذها منه
#غير #عبدالله بن مسعود فإنه #امتنع من دفع صحيفته إليه

فطالبه بدفعه #فأبى #فضربه حتى #كسرت منه ضلعان
وحمل من موضعه وهو لما به عليل فبقي أياما ومات في تلك الأيام التي ضرب
فيها

ثم #عمد إلى #الصحف فألف منها هذا المصحف الذي في أيدي
الناس
#فأمر #مروان بن الحكم وزياد من سمية وكانا #كاتبيه يومئذ #فكتبا هذا المصحف مما الفه من تلك المصاحف،

ودعا زيد بن ثابت #فأمره أن يجعل له #قراءة يحمل الناس عليها ففعل ذلك

ثم #طبخ تلك #المصاحف بالماء #ورمى بها

وهي #بدعة في الاسلام عظيمة الذكر فظيعة الشر لأنه لا يخلو من أن يكون في تلك #المصاحف ما هو في هذا المصحف أو كان فيها #زيادة عليه

فإن كان فيها ما هو في أيدي الناس فلا معنى لما فعله بها والطبخ لها إذا كان جائزا
أن يكون عند قوم بعض القرآن في بعض الصحف من غير أن يكون عنده القرآن كله، وإن كان فيها زيادة على ما في أيدي الناس فقصده لذهابه #منع جميع المسلمين منه،

فقد #قصد إلى #إبطال #بعض #كتاب_الله #وتعطيل بعض شريعته

ومن قصد إلى ذلك فقد #حق عليه قول #الله تعالى (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة تردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون)

هذا مع ما يلزم فيه من الحجة أنه لم يترك ذلك تعمدا إلا وفيه ما يكرهه ومن كره ما أنزل الله تعالى في كتابه حبط جميع عمله كما قال الله تعالى " ذلك بأنهم
كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم "

وما أحد يستحق هذه الآية فيه أحق ممن #قصد لي #صحف القرآن #فطبخها بالماء #وغسلها #معطلا لما كان فيها من القرآن


مع #إجماع أهل القبلة والآثار من الخاص والعام أن هذا الذي في
أيدي الناس من القرآن #ليس هو #القرآن #كله وأنه قد #ذهب #من #القرآن ما ليس هو في أيدي الناس،
وهذا مما ألحقه ما قلناه أنه كان في تلك الصحف شئ من #القرآن #كرهه عثمان #فأزاله من أيدي الناس، وكفى بذلك #شاهدا على #عناده #لله_ولرسوله (ﷺوآله)


📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2 ص52

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#غيرة_عائشة_من_مارية_القبطية #وقذفها_مارية..||

عن زرارة قال سمعت #أباجعفر (صلى الله عليه) 

يقول لما هلك #إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) 
#حزن عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) حزنا شديدا

#فقالت #عايشة ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا #ابن #جريح!!!!!

فبعث #رسول الله (صلى الله عليه وآله) الامام #عليا (عليه السلام) وأمره بقتله،

فذهب الامام #علي إليه ومعه السيف، وكان جريح القبطي في حائط فضرب علي باب البستان
فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب،
فلما رأى الامام #عليا عرف في وجهه الشر فأدبر راجعا ولم يفتح الباب،

فوثب الامام #علي على الحائط ونزل إلى البستان وأتبعه وولى جريح مدبرا،

فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي في أثره،
فلما دنا منه #رمى جريح #بنفسه من فوق النخلة
#فبدت #عورته، فإذا #ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء،

فانصرف الامام #علي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) 
فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الامر أكون فيه كالمسمار المحمى أم أثبت؟

قال: #لا #بل_أثبت
قال: والذي بعثك بالحق ماله ما للرجال وماله ما للنساء

فقال: الحمد لله الذي صرف عنا السوء أهل البيت

📔بحار الانوار :ج22 ص154

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عائشة[عليها لعائن الله] #ترمي_مارية_القبطية_بالزنا..!!||

الخصال: فيما احتج به #أميرالمؤمنين (عليه السلام) على أهل الشورى

《..#قال نشدتكم بالله هل علمتم أن #عايشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إن #إبراهيم #ليس #منك وإنه ابن فلان القبطي

#قال #ياعلي اذهب فاقتله فقلت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا بعثتني أكون كالمسمار المحمى في الوبر أو اتثبت
#قال #لا بل #تثبت

فذهبت فلما نظر إلى استند إلى حايط فطرح نفسه فيه فطرحت نفسي على أثره
فصعد على نخل وصعدت خلفه فلما رآني قد صعدت
رمى بإزاره فإذا #ليس له شئ مما يكون للرجال
فجئت فأخبرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال الحمد لله الذي #صرف #عنا #السوء أهل البيت...》(2).


📔بحار الانوار ج٢٢ ص١٥٤
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||المراجعات مع #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)||

ثم إن #عمر أتى #أبابكر
#فقال له: ألا تأخذ هذا #المتخلف عنك بالبيعة (١)؟ فإن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا #الرجل وأهل بيته وهؤلاء النفر (٢)..!


وفي رواية #سلمان: #أرسل إلى #علي فليبايع، فإنا #لسنا في #شيء #حتى_يبايع.. ولو قد بايع أمناه (٣)

.
وفي رواية: يا هذا! #ليس في يديك شيء منه #ما_لم_يبايعك_علي، فابعث إليه
حتى يأتيك فيبايعك، فإنما هؤلاء رعاع..

فبعث إليه #قنفذا فقال له: اذهب فقل
لعلي: أجب خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،
فذهب قنفذ فما لبث أن رجع فقال
لأبي بكر: #قال_لك: " ما خلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أحدا غيري (٤)، لسريع ما كذبتم
على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) " (٥).


وفي رواية ابن عباس: قال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " ما أسرع ما #كذبتم على رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وارتددتم،
#والله #ما #استخلف رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #غيري،
فارجع - يا قنفذ - فإنما أنت رسول،
فقل له: قال لك الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " #والله_ما_استخلفك
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، #وإنك_لتعلم #من_خليفة رسول الله "،

فأقبل قنفذ إلى أبي بكر فبلغه الرسالة

فقال #أبوبكر: #صدق_علي..! #ما_استخلفني_رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (٦).

وفي رواية أخرى: لما جاء قنفذ قال للسيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها): أنا قنفذ رسول أبي بكر
ابن أبي قحافة خليفة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، قولي لعلي: يدعوك خليفة رسول الله..!


قال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " قولي: #ما_أسرع ما #ادعيت ما لم تكن بالأمس، حين خاطبت
الأنصار في ظلة بني ساعدة ودعوت صاحبيك عمر وأبا عبيدة ".
فقالت السيدة فاطمة ذلك.

فرجع قنفذ،
فقال عمر: ارجع إليه فقل: خليفة المسلمين يدعوك.


فرد قنفذ إلى علي فأدى الرسالة،

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " من استخلف مستخلفا
فهو دون من استخلفه، وليس للمستخلف أن يتأمر على المستخلف.. " فلم
يسمع له ولم يطع (١).
فبكي أبو بكر طويلا (٢).

#فغضب_عمر #ووثب وقام، وقال: ألا تضم هذا المتخلف عنك بالبيعة..؟!

فقال أبو بكر: اجلس، ثم قال لقنفذ: اذهب إليه فقل له: أجب أمير المؤمنين أبا بكر.. فأقبل قنفذ حتى دخل على علي (عليه السلام) فأبلغه
الرسالة،

#فقال(صلى الله عليه وآله ) : " #كذب والله! انطلق إليه فقل له: لقد تسميت باسم ليس لك، فقد علمت أن أمير المؤمنين غيرك.. "

فرجع قنفذ فأخبرهما (٣).


وفي رواية #سلمان عنه (صلى الله عليه وآله): " سبحان الله! ما #والله طال العهد فينسى، والله
إنه #ليعلم إن هذا الاسم #لا_يصلح #إلا_لي،
ولقد #أمره رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وهو سابع سبعة - #فسلموا #علي #بإمرة_المؤمنين،

#فاستفهم هو وصاحبه من بين السبعة،

فقالا: أمر من الله ورسوله، ؟
فقال لهم #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " #نعم_حقا من الله
ورسوله إنه #أمير_المؤمنين، #وسيد_المسلمين، #وصاحب_لواء_الغر_المحجلين،
#يقعده #الله عز وجل يوم القيامة على #الصراط #فيدخل_أولياءه_الجنة #وأعداءه_النار " (١).


فوثب #عمر #غضبان فقال: والله إني لعارف بسخفه..! وضعف رأيه..! وإنه
لا يستقيم لنا أمر حتى #نقتله.. #فخلني #آتيك_برأسه،

فقال أبو بكر: اجلس! فأبى،
فأقسم عليه فجلس،

ثم قال: يا قنفذ! انطلق فقل له: أجب أبا بكر.. فأقبل قنفذ فقال: يا علي! أجب أبا بكر،

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " إني لفي #شغل عنه، وما كنت
بالذي أترك #وصية خليلي وأخي وأنطلق إلى أبي بكر وما #اجتمعتم عليه من
#الجور " (٢).


وفي رواية: قال أبو بكر: ارجع إليه فقل: أجب! فإن الناس قد أجمعوا
على بيعتهم إياه، وهؤلاء المهاجرون والأنصار يبايعونه وقريش، وإنما أنت
رجل من المسلمين لك ما لهم وعليك ما عليهم، وذهب إليه قنفذ فما لبث أن
رجع،
فقال:
فقال: قال لك: " إن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لي #وأوصاني إذا واريته في حفرته: أن لا أخرج من بيتي حتى أؤلف كتاب الله فإنه في جرائد النخل وفي أكتاف الإبل " (٣).


أقول: يستفاد من ظاهر بعض الروايات وقوع *الهجوم الأخير في هذا
اليوم، لذكره عقيب هذه المراسلات،

كما يظهر من كلام المسعودي،
ولكن روى سليم عن سلمان أن إرسالهم كان بعد عرض القرآن عليهم

قال سلمان: لما بعث إليه الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " إني مشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن لا
أرتدي برداء إلا للصلاة حتى أؤلف القرآن وأجمعه.. "
سكتوا عنه أياما، #فجمعه في ثوب واحد وختمه،

* ١ *
#أخذ_البيعة_من الامام #علي"صلى الله عليه" #بالإكراه :

فلما #افتتن الناس بالذي افتتنوا به من #الرجلين[ابي بكروعمرلعنهم الله] ، #فلم يبق إلا علي وبنو هاشم وأبو ذر والمقداد وسلمان في أناس معهم يسير،

✫ قال عمر لأبي بكر[لعنهما الله]:
(يا هذا، إن الناس أجمعين قد بايعوك ما خلا هذا الرجل وأهل بيته وهؤلاء النفر، فابعث إليه).

◊ فبعث إليه ابن عم لعمر يقال له (قنفذ) فقال له: (يا قنفذ، انطلق إلى علي فقل له: أجب خليفة رسول الله).
فانطلق فأبلغه.

فقال الامام #علي"صلى الله عليه": (ما أسرع ما كذبتم على رسول الله، نكثتم وارتددتم.
#والله ما استخلف رسول الله غيري.
فارجع يا قنفذ فإنما أنت رسول،
☜فقل له: قال لك علي:
#والله ما استخلفك رسول الله وإنك لتعلم من خليفة رسول الله).

فأقبل قنفذ إلى أبي بكر فبلغه الرسالة.
فقال أبو بكر: ( #صدق علي، ما استخلفني رسول الله) #فغضب_عمر ووثب وقام.

✫فقال أبو بكر: (إجلس).
ثم قال لقنفذ: (إذهب إليه فقل له: (أجب أمير المؤمنين أبا بكر)

✸فأقبل قنفذ حتى دخل على علي عليه السلام فأبلغه الرسالة.

✺ فقال عليه السلام: ( #كذب والله، انطلق إليه فقل له: والله لقد تسميت باسم #ليس لك، فقد علمت أن أمير المؤمنين غيرك).


فرجع قنفذ فأخبرهما.
فوثب #عمر_غضبان فقال: (والله إني لعارف بسخفه وضعف رأيه وإنه لا يستقيم لنا أمر حتى #نقتله فخلني آتك #برأسه) !!!

♢فقال أبو بكر: (إجلس)،
فأبى فأقسم عليه فجلس.
ثم قال: يا قنفذ، انطلق فقل له: (أجب أبا بكر).

فأقبل قنفذ فقال: (يا علي، أجب أبا بكر).

✺فقال الامام #علي"صلى الله عليه" : (إني لفي شغل عنه، وما كنت بالذي أترك وصية خليلي وأخي، وأنطلق إلى أبي بكر وما اجتمعتم عليه من الجور).



📔سليم بن قيس الهلالي :ص٣٨٥


#يتبـــــع
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

✧ليس على ملّة الإسلام إلا الشيعة و المشرك من أشرك بولاية الامام عليّ"صلى الله عليه وآله ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :

أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،

#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،

#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،


و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،

#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،

#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }

قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }

فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،

#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .

الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

2/احراق المصاحف||

#جمع ما كان عند #الناس من #صحف القرآن
#فلم #يترك عند أحد صحيفة فيها شئ من القرآن إلا أخذها منه
#غير #عبدالله بن مسعود فإنه #امتنع من دفع صحيفته إليه

فطالبه بدفعه #فأبى #فضربه حتى #كسرت منه ضلعان
وحمل من موضعه وهو لما به عليل فبقي أياما ومات في تلك الأيام التي ضرب
فيها

ثم #عمد إلى #الصحف فألف منها هذا المصحف الذي في أيدي
الناس
#فأمر #مروان بن الحكم وزياد من سمية وكانا #كاتبيه يومئذ #فكتبا هذا المصحف مما الفه من تلك المصاحف،

ودعا زيد بن ثابت #فأمره أن يجعل له #قراءة يحمل الناس عليها ففعل ذلك

ثم #طبخ تلك #المصاحف بالماء #ورمى بها

وهي #بدعة في الاسلام عظيمة الذكر فظيعة الشر لأنه لا يخلو من أن يكون في تلك #المصاحف ما هو في هذا المصحف أو كان فيها #زيادة عليه

فإن كان فيها ما هو في أيدي الناس فلا معنى لما فعله بها والطبخ لها إذا كان جائزا
أن يكون عند قوم بعض القرآن في بعض الصحف من غير أن يكون عنده القرآن كله، وإن كان فيها زيادة على ما في أيدي الناس فقصده لذهابه #منع جميع المسلمين منه،

فقد #قصد إلى #إبطال #بعض #كتاب_الله #وتعطيل بعض شريعته

ومن قصد إلى ذلك فقد #حق عليه قول #الله تعالى (أفتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض فما جزاء من يفعل ذلك منكم إلا خزي في الحياة الدنيا ويوم القيامة تردون إلى أشد العذاب وما الله بغافل عما تعملون)

هذا مع ما يلزم فيه من الحجة أنه لم يترك ذلك تعمدا إلا وفيه ما يكرهه ومن كره ما أنزل الله تعالى في كتابه حبط جميع عمله كما قال الله تعالى " ذلك بأنهم
كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم "

وما أحد يستحق هذه الآية فيه أحق ممن #قصد لي #صحف القرآن #فطبخها بالماء #وغسلها #معطلا لما كان فيها من القرآن


مع #إجماع أهل القبلة والآثار من الخاص والعام أن هذا الذي في
أيدي الناس من القرآن #ليس هو #القرآن #كله وأنه قد #ذهب #من #القرآن ما ليس هو في أيدي الناس،
وهذا مما ألحقه ما قلناه أنه كان في تلك الصحف شئ من #القرآن #كرهه عثمان #فأزاله من أيدي الناس، وكفى بذلك #شاهدا على #عناده #لله_ولرسوله (ﷺوآله)


📔 الاستغاثة؛ ابو القاسم الكوفي : ج2 ص52

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

وما فيهما وما بينها ابن نبي غيري وغير أخي وأنا الحجة عليهم||
----------------✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦
عن الامام #الحسن_بن_علي (صلى الله عليهماوآلهما)

إن لله #مدينة في #المشرق
#ومدينة في #المغرب على كل واحد سور من حديد,
في كل سور #سبعون_ألف_مصراع, يدخل من كل مصراع #سبعون ألف لغة أدمي,
#ليس منها #لغة #إلا #مخالف الأخرى, وما فيها لغة إلا وقد #علمناها,
وما فيهما وما بينها ابن نبي غيري وغير أخي وأنا الحجة عليهم.

📔بصائر الدرجات ص 492

#على_حب_الحسن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#تفسير_آية||
إنما فعل رسول الله لترجع عن ذنبها فما رجعت و لا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها..!!!||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••
تفسير علي بن إبراهيم: " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين "

فإنها #نزلت في #مارية_القبطية #أم_إبراهيم

وكان #سبب ذلك أن #عائشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله): إن #إبراهيم (عليه السلام) #ليس هو #منك
#وإنما هو من #جريح القبطي فإنه يدخل إليها في كل يوم

فغضب رسول الله (صلى الله عليه وآله)

#وقال #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) خذ السيف وائتني برأس جريح


فاخذ #أميرالمؤمنين (عليه السلام) السيف
ثم قال بأبي أنت وأمي يا رسول الله انك إذا بعثتني في أمر أكون فيه كالسفود المحمى في الوبر
فكيف تأمرني #أتثبت فيه؟ أم أمضى على ذلك

#فقال له رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بل #تثبت

فجاء #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه إلى مشربة أم إبراهيم
فتسلق عليه فلما نظر إليه #جريح هرب منه وصعد #النخلة

#فدنا منه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله)
 فقال له انزل
فقال له يا علي اتق الله ما ههنا باس انى مجبوب
ثم #كشف عن #عورته فإذا هو #مجبوب

فاتا به إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال له #رسول_الله (صلى الله عليه وآله) ما شأنك يا جريح

#فقال يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) ان القبط يجبون حشمهم ومن يدخل إلى أهاليهم والقبطيون لا يأنسون إلا بالقبطيين فبعثني أبوها لادخل إليها واخدمها وأونسها

#فأنزل #الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا ان جائكم فاسق بنبأ... " الآية.

- وفي رواية عبيد الله ابن موسى، عن أحمد بن رشيد عن مروان بن مسلم عن عبد الله بن بكير 

قال قلت #لأبي_عبدالله"صلى الله عليه": جعلت فداك كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) أمر بقتل القبطي وقد علم أنها قد كذبت عليه أولم يعلم وإنما دفع الله عن القبطي القتل بتثبت الامام علي

#فقال بلى قد كان والله علم #ولو كان عزيمة من رسول الله (صلى الله عليه وآله) #القتل #ما رجع على حتى يقتله 

#ولكن إنما #فعل رسول الله #لترجع عن ذنبها[يعني عائشة] #فما رجعت #ولا اشتد عليها قتل رجل مسلم بكذبها (1).!!!!!


📔بحار الانوار :ج22 ص153

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#غيرة_عائشة_من_مارية_القبطية #وقذفها_مارية..||

عن زرارة قال سمعت #أباجعفر (صلى الله عليه) 

يقول لما هلك #إبراهيم بن رسول الله (صلى الله عليه وآله) 
#حزن عليه رسول الله (صلى الله عليه وآله) حزنا شديدا

#فقالت #عايشة ما الذي يحزنك عليه فما هو إلا #ابن #جريح!!!!!

فبعث #رسول الله (صلى الله عليه وآله) الامام #عليا (عليه السلام) وأمره بقتله،

فذهب الامام #علي إليه ومعه السيف، وكان جريح القبطي في حائط فضرب علي باب البستان
فأقبل إليه جريح ليفتح له الباب،
فلما رأى الامام #عليا عرف في وجهه الشر فأدبر راجعا ولم يفتح الباب،

فوثب الامام #علي على الحائط ونزل إلى البستان وأتبعه وولى جريح مدبرا،

فلما خشي أن يرهقه صعد في نخلة وصعد علي في أثره،
فلما دنا منه #رمى جريح #بنفسه من فوق النخلة
#فبدت #عورته، فإذا #ليس له ما للرجال ولا له ما للنساء،

فانصرف الامام #علي إلى النبي (صلى الله عليه وآله) 
فقال: يا رسول الله إذا بعثتني في الامر أكون فيه كالمسمار المحمى أم أثبت؟

قال: #لا #بل_أثبت
قال: والذي بعثك بالحق ماله ما للرجال وماله ما للنساء

فقال: الحمد لله الذي صرف عنا السوء أهل البيت

📔بحار الانوار :ج22 ص154

#اللهم_العن_عائشة_حتى_يرضى_رسول_الله صلى الله عليه وآله
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عائشة[عليها لعائن الله] #ترمي_مارية_القبطية_بالزنا..!!||

الخصال: فيما احتج به #أميرالمؤمنين (عليه السلام) على أهل الشورى

《..#قال نشدتكم بالله هل علمتم أن #عايشة #قالت #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) إن #إبراهيم #ليس #منك وإنه ابن فلان القبطي

#قال #ياعلي اذهب فاقتله فقلت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) إذا بعثتني أكون كالمسمار المحمى في الوبر أو اتثبت
#قال #لا بل #تثبت

فذهبت فلما نظر إلى استند إلى حايط فطرح نفسه فيه فطرحت نفسي على أثره
فصعد على نخل وصعدت خلفه فلما رآني قد صعدت
رمى بإزاره فإذا #ليس له شئ مما يكون للرجال
فجئت فأخبرت رسول الله (صلى الله عليه وآله) 

#فقال الحمد لله الذي #صرف #عنا #السوء أهل البيت...》(2).


📔بحار الانوار ج٢٢ ص١٥٤
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

😭😭-


روي عن الامام #زين_العابدين "صلى الله عليه" :

يامنهال #الحبس الذي نحن فيه #ليس له سقف
#والشمس #تصهرنا
#فأفر منه سويعة #لضعف بدني وارجع الى #عماتي واخواتي #خشية على النساء...😭😭😭

#اه_يالشام_شسوه_بزينب😭😭💔

ترجمة للابيات الشعرية الفارسية  👆🏻👆🏻
:
كلُ من يقول #البراءة ضرر
هذا لأمن الدين
ولا من الايمان عنده خبر
#اولاد #علي لو لم يتبرؤوا
هؤلاء #ليس من ولد #علي يكونون بل من #ولد_عمر


#لعن_الله_عمر

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#من_اسرار_هذه_التسمية
#وهذا_الظهور❄️

✨ #ليس أدنى شك في أن لهذه #التسمية #سببا
#وسراً ،

✨و قد يكون لهذا الأمر #أكثر من #سر ،

✨فقد يكون هناك #سراً_إلهياً في المسألة
أراد #الله جلت قدرته أن #يُعرف #قدر السيدة #الزهراء"صلوات الله عليها #ومنزلتها ،
وهي #المجهولة قدراً
و المعفية قبراً من جهة 😭،

☀️و من جهة أخرى أراد #الله عز و جل أن يبعث #بشعاع من #نورها المبارك الى تلك #الديار #لتضيء (صلى الله عليها وآلها) #بنورها #عالم_الغرب
و لتهتك حُجب الظلام المهيمن على تلك البلاد .

✨و أما #السر_الآخر الملموس
والواضح
#فيكمن في وجود قرية #دينية في #البرتغال🇵🇹 تسمى #فاطيما أو فاتيما ، أو FATIMA# ،

✨ و كلها مسميات تعادل الإسم العربي " #فاطمة "
و التي هي #السيدة_فاطمة_الزهراء_بنت_رسول_الله ( صلى الله عليهما و آلهما ) 🌸