هُتِك حجابُ الله

قال المقداد رضوان الله تعالى عليه"
لأبي بكر وعمر[لعنهم الله]

: لقد رحلت #بنت رسول الله صلى الله عليه وآله" #والدم #ينزف من #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط أياها ..

‏⁧
📔أحوال السقيفة ج١،ص٣١٢

😭😭😭😭
#يازهراء #قسما_بالمحسن_سنثأر 😭

#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

⇧

#لكن المتتبع لتاريخ القرية المسماة بـ " #فاطمه " أو " فاطيما " #البرتغالية🇵🇹

يجد أن تسميتها #مأخوذة من #إسم #بنت_رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) #فاطمة ( عليها السلام ) ،

و هي #حقيقة #لا يمكن إنكارها ،

فالقرية موجودة🏞

و هي تحمل هذا الإسم المبارك ،

#ومن لا يصدق يسعه زيارة الذهاب إلى هذه القرية ليرى بأم عينه أن إسم #فاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)

#ظل إسماً مباركاً و متألقاً على ربوع هذه القرية البرتغالية الأروبية 🇵🇹

أكثر من نصف قرن ،

#رغم أن الفاتحين المسلمين لهذه المنطقة غادروا البرتغال منذ زمن طويل ،

#ورغم أن المنائر و القباب الإسلامية تغيرت و طرأ عليها ما طرأ ،
#إلا أن إسم #فاطمة (صلوات الله عليها) #لا زال يبعث بشعاعه #النوراني على تلك المنطقة و غيرها من المناطق ،

#الإسم الذي يتمتع #بقدسية كبيرة #ليس لدى #أهل تلك المنطقة #فحسب ، #بل لدى #الملايين من #الوافدين لهذه القرية الدينية #سنوياً للزيارة

ولطلب الشفاء والشفاعة من صاحبة هذا #الإسم المبارك (صلوات الله عليها )🌸

…
#يتبــــــــع

قال المقداد رضوان الله تعالى عليه"
لأبي بكر وعمر[لعنهم الله]

: لقد رحلت #بنت رسول الله صلى الله عليه وآله" #والدم #ينزف من #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط أياها ..

‏⁧
📔أحوال السقيفة ج١،ص٣١٢

😭😭😭😭
#يازهراء #قسما_بالمحسن_سنثأر 😭

#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قال المقداد رضوان الله تعالى عليه"
لأبي بكر وعمر[لعنهم الله]

: لقد رحلت #بنت رسول الله صلى الله عليه وآله" #والدم #ينزف من #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط أياها ..

‏⁧
📔أحوال السقيفة ج١،ص٣١٢

😭😭😭😭
#يازهراء #قسما_بالمحسن_سنثأر 😭

#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان

روي في الاحتجاج: #إحتجاج الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما"
على #معاوية وأصحابه

في حديث طويل إنه قال #لمغيرة بن شعبة في #جواب #إفترائه على #أميرالمؤمنين عليه السلام
ووقوعه فيه سلام الله عليه:

وأما أنت #يامغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب...
إلى أن قال له: وأنت #ضربت #بنت_رسول الله صلى الله عليه وآله
حتى #أدميتها
#وألقت ما في بطنها
#استذلالا منك #لرسول الله صلى الله عليه وآله
#ومخالفة منك لأمره #وانتهاكا لحرمته

وقد قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: " يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة " ..

والله مصيرك[يامغيرة] إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك (٣).

📔بيت الاحزان :116

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:



⬆️ هناك من يقول: 

#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!

#فقال: #وإن.


🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،

#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.


#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،

#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️



#وقبل_الجواب..🤚

#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:

🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».


🔺 #الثاني:  إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.


✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:


#أولاً/:
 #من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!

#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،

■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،

● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،

●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».


#ثانياً/: 

#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،

وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،

فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،

● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.


#ثالثاً/:
 لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،

#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،

■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.


#رابعاً/: 
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،

#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!

#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.

●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!

وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.


#خامسا/: 

إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،

إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.

●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.


([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.
([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186
وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.

📔مأساة الزهراء:ج1ص224

قال المقداد رضوان الله تعالى عليه"
لأبي بكر وعمر[لعنهم الله]

: لقد رحلت #بنت رسول الله صلى الله عليه وآله" #والدم #ينزف من #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط أياها ..

‏⁧
📔أحوال السقيفة ج١،ص٣١٢

😭😭😭😭
#يازهراء #قسما_بالمحسن_سنثأر 😭

#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قال المقداد رضوان الله تعالى عليه"
لأبي بكر وعمر[لعنهم الله]

: لقد رحلت #بنت رسول الله صلى الله عليه وآله" #والدم #ينزف من #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط أياها ..

‏⁧
📔أحوال السقيفة ج١،ص٣١٢

😭😭😭😭
#يازهراء #قسما_بالمحسن_سنثأر 😭

#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان

⇧

#لكن المتتبع لتاريخ القرية المسماة بـ " #فاطمه " أو " فاطيما " #البرتغالية🇵🇹

يجد أن تسميتها #مأخوذة من #إسم #بنت_رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) #فاطمة ( عليها السلام ) ،

و هي #حقيقة #لا يمكن إنكارها ،

فالقرية موجودة🏞

و هي تحمل هذا الإسم المبارك ،

#ومن لا يصدق يسعه زيارة الذهاب إلى هذه القرية ليرى بأم عينه أن إسم #فاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)

#ظل إسماً مباركاً و متألقاً على ربوع هذه القرية البرتغالية الأروبية 🇵🇹

أكثر من نصف قرن ،

#رغم أن الفاتحين المسلمين لهذه المنطقة غادروا البرتغال منذ زمن طويل ،

#ورغم أن المنائر و القباب الإسلامية تغيرت و طرأ عليها ما طرأ ،
#إلا أن إسم #فاطمة (صلوات الله عليها) #لا زال يبعث بشعاعه #النوراني على تلك المنطقة و غيرها من المناطق ،

#الإسم الذي يتمتع #بقدسية كبيرة #ليس لدى #أهل تلك المنطقة #فحسب ، #بل لدى #الملايين من #الوافدين لهذه القرية الدينية #سنوياً للزيارة

ولطلب الشفاء والشفاعة من صاحبة هذا #الإسم المبارك (صلوات الله عليها )🌸

…
#يتبــــــــع

#من_الذي_قال_لعمر: 《#إن_فيها_فاطمة؟!..》
:



⬆️ هناك من يقول: 

#إن الذين #اعترضوا على #عمر،
حين #هدد بإحراق بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#هم #نفس الذين #جاؤا معه #ليهاجموا البيت،
فقالوا له: إن فيها فاطمة!!

#فقال: #وإن.


🔺 #واعتراضهم هذا #يدل على أن للسيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" محبة في نفوسهم،
وعلى أنهم #يحترمونها ويجلونها،

#لأن معناه: أن #بنت رسول الله «صلى الله عليه وآله» في #البيت،
#فكيف ندخل عليها ونروعها ونخوفها.


#بل تقدم: أن هذا #البعض_يقول:
إن #المهاجمين الذين #جاء بهم #عمر كانت نفوسهم مملؤة بحب الزهراء «عليها السلام»،

#فكيف_يمكن_أن_نتصور_أن_يهجموا_عليها؟!⁉️



#وقبل_الجواب..🤚

#ننبه على أمرين ذكرهما هذا البعض👇:

🔺 #أحدهما: إن #المعترضين على عمر هم #نفس الذين #جاء بهم #ليهاجم بهم أهل بيت الوحي «صلى الله عليهم ».


🔺 #الثاني:  إن #اعتراضهم #يدل على مكانة السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » في نفوسهم.


✍ونحن نجيب على كلا هذين الأمرين، فنقول:


#أولاً/:
 #من الذي قال: إن الذين اعترضوا على عمرهم نفس المهاجمين؟!

#وما الدليل على ذلك؟! فقد كان بيت فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في المسجد النبوي نفسه،
#وكان الناس يترددون على المسجد #ويتواجدون فيه في معظم الأوقات،

■ وحين #هاجموا بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
« #اجتمع الناس ينظرون، #وامتلأت شوارع المدينة بالرجال»([1])،

● #فلماذا #لا يكون المعترض على المهاجمين #هو بعض هؤلاء #المجتمعين لمراقبة ما يجري،
أو بعض المؤمنين الطيبين الحاضرين في مسجد #النبي «صلى الله عليه وآله»، فإن ذلك هو الأنسب بظاهر الحال،

●حيث إن #ظاهر حال المهاجمين هو أنهم #لا يقيمون #وزنا للبيت،
#ولا لمن فيه،
#ولا للمسجد،
#ولا لقبر رسول الله «صلى الله عليه وآله» الذي كان أيضاً في بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها ».


#ثانياً/: 

#لو سلمنا: أن بعض المهاجمين قد قال ذلك،
#ولكن من الواضح أن ذلك #لا يدل على أنهم يحترمون السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» ويجلونها،
#بل قد يكون هذا الاعتراض #مبعثه #الخوف من عواقب الإقدام على أمر خطير كهذا..
#فإنه إذا كان الناس #يقبلون منهم #الاعتداء على الامام #علي «صلى الله عليه و آله» #باعتبار أنه هو القطب الحساس #المواجه لهم، #ولأطماعهم في السلطان،

وإذا كانوا يعذرونهم لكون الامامو#علي «صلى الله عليه و آله»
قد قتل آباءهم وأبناءهم وإخوانهم في سبيل الله،

فإن السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #ليس لها هذه الصفة،

● #فالاعتداء عليها #بالاحراق، وهي البنت الوحيدة لرسول الله «صلى الله عليه وآله»، والمعروفة في العالم الإسلامي كله #لن يمكن تبريره أمام الناس،
وقد يقلب الأمور ضدهم، لو ظهر أن الزهراء قتلت نتيجة لذلك.


#ثالثاً/:
 لقد #اعتدى المهاجمون على السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #بالضرب وغيره إلى درجة #إسقاط #جنينها،

#ولم يعترض أحد من المهاجمين ولا من غيرهم على من فعل ذلك،

■ وإذا كانوا يخافون من عمر
فهل يخافون من قنفذ، أو من المغيرة بن شعبة، أو من أمثالهما؟!.


#رابعاً/: 
إذا كان المهاجمون يحترمون السبدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها » إلى هذا الحد،

#فإن سبب تصديها لهم،
وجلوس علي «صلى الله عليه و آله» وبني هاشم في البيت #يصبح واضحاً، #لأن تصديها والحال هذه سيمنع من وصول المهاجمين إلى الامام #علي «صلى الله عليها وآلها »،
#واعتقاله، على حد تعبير المستدل، وبحسب معاييره!!

#وبذلك يعرف #سبب إقدامها على فتح الباب بنفسها، #دون الامام #علي «صلى الله عليها وآلها » أو غيره ممن كان حاضرا.

●وليت هذا كان نافعا في ردعهم عن كسر الباب واقتحام البيت!!

وإن كان له بالغ الأثر في تحصين الحق وحفظه عن الضياع، وإظهار زعماء الانقلاب على حقيقتهم.


#خامسا/: 

إن تاريخ وسياسة الذين جاء بهم عمر للهجوم على بيت السيدة #الزهراء «صلى الله عليها وآلها »
#لا تدل على أنهم كانوا يحبونها «صلى الله عليها وآلها »،

إن لم نجد إن ثمة ما يدل على #عكس ذلك.

●فقد ذكر لنا التاريخ أسماء عدد من المهاجمين،
مثل:
#أبي بكر، #عمر، #قنفذ،
أبي عبيدة بن الجراح،
سالم مولى أبي حذيفة،
المغيرة بن شعبة،
خالد بن الوليد،
#عثمان،
أسيد بن حضير،
معاذ بن جبل،
وعبد الرحمان بن عوف، وعبد الرحمان بن أبي بكر،
ومحمد بن مسلمة، ـ وهو الذي كسر سيف الزبير ـ وزيد بن أسلم،
وعياش بن ربيعة، وغيرهم([2]).
ممن سيأتي ذكرهم في قسم النصوص.


 

📔📔([1]) شرح نهج البلاغة للمعتزلي: ج6 ص50.

([2]) كنز العمال: ج5 ص597،
ومستدرك الحاكم: ج3 ص66.
وقال: #صحيح على شرط الشيخين، #وأقره #الذهبي:
وحياة الصحابة: ج2 ص18
والشافي لابن حمزة ج4 ص171 و 173،
والإختصاص: ص186

وتفسير العياشي: ج2 ص66 و 67. والرياض النضرة: المجلد الثاني ص241.



 

5⃣مع ام المؤمنين أم #سلمة عندما دخلت لتطمئن على #صحتها فقالت : كيف اصبحت عن #ليلتك يا #بنت رسول الله فاجابيتها #السيدة_الزهراء:" أصبحت بين #كمد و #كرب ، فقد #النبي و #ظلم الوصي ..

# هتك_والله_حجابه ، من أصبحت #إمامته مقبضة [ مقتضبة ] على غير ما شرع الله في #التنزيل ، وسنها #النبي " صلى الله عليه وآله" في التأويل ولكنها #أحقاد بدرية ، وترات #أحدية ، كانت عليها قلوب #النفاق مكتمنة لامكان #الوشاة ، فلما استهدف الامر أرسلت علينا شآبيب #الآثار من مخيلة #الشقاق فيقطع وتر #الايمان من قسي #صدورها ،

ولبئس - على ما #وعد الله من حفظ #الرسالة وكفالة #المؤمنين - أحرزوا عائدتهم غرور #الدنيا بعد استنصار [ انتصار ]، ممن فتك بآبائهم في مواطن #الكرب ، ومنازل #الشهادات"[5]

ونزل #عليّ عليه السلام إلى #القبر، واستلم #بضعة #رسول الله صلى الله عليه وآله 
و #أضجعها في #لحدها وقال: " يا أرض #أستودعك #وديعتي، هذه #بنت رسول الله،

بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله وبالله وعلى ملّة رسول الله محمد بن عبدالله 
صلى الله عليه وآله، سلمتكِ أيتها الصدّيقة إلى من هو أولى بكِ منّي، ورضيت
لكِ بما رضي الله تعالى لكِ "

ثم #قرأ
منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها 
نخرجكم تارة اُخرى

ثم #خرج من #القبر، وتقدّم #الحاضرون وأهالوا #التراب على تلك #الدرّة #النبويّة، وسوّى #عليّ عليه السلام #قبرها.

🔵أول #نعش أُحدث في #الإسلام 🔵


📌روي عن #أسماء بنت عميس
أنّ #فاطمة #الزهراء عليها السلام قالت لأسماء:

إنّي قد #استقبحت ما يصنع 
#بالنساء
إنّه #يطرح على #المرأة #الثوب فيصفها لمن #رأى، فقالت #أسماء: يا #بنت 
رسول #الله أنا اُريك شيئاً رأيته بأرض #الحبشة، فدعت #بجريدة رطبة #فحسنتها
ثم #طرحت عليها #ثوباً، فقالت #فاطمة عليها السلام: "ما #أحسن هذا و #أجمله، لا تعرف به #المرأة من #الرجل.


📌وعن أبي #عبدالله #الصادق عليه السلام: 
"أول #نعش اُحدث في #الإسلام #نعش #فاطمة، إنّها #اشتكت #شكاتها التي #قبضت فيها، وقالت لأسماء:

إنّي #نحلت #فذهب لحمي، ألا #تجعلين لي شيئاً #يسترني ؟ فقالت 
أسماء:
إنّي إذ كنت بأرض #الحبشة رأيتهم #يصنعون شيئاً أفلا #أصنع لك مثله ؟ 
فإن أعجبك #صنعت لك، قالت عليها السلام: نعم،
فدعت #بسرير، فأكبته #لوجهه، ثم 
دعت #بجرائد ـ #نخل ـ #فشدّدته على #قوائمه، ثم جلّلته #ثوباً فقالت أسماء:

هكذا رأيتهم #يصنعون، فقالت عليها السلام: #اصنعي لي مثله، #اُستريني #سترك الله من#النار".

قال المقداد رضوان الله تعالى عليه"
لأبي بكر وعمر[لعنهم الله]

: لقد رحلت #بنت رسول الله صلى الله عليه وآله" #والدم #ينزف من #ظهرها #وضلعها من #ضربكم #بالسيف #والسوط أياها ..

‏⁧
📔أحوال السقيفة ج١،ص٣١٢

😭😭😭😭
#يازهراء #قسما_بالمحسن_سنثأر 😭

#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان

الا انه مع كل محاولات #الطمس والتغييب #افلتت من القوم بعض #الروايات والشواهد التي تذكر #بصراحة ما وقع من #ابن صهاك عمر وعصابته عليهم اللعنة .. على #بنت رسول الله صلى الله عليه واله ..

📌فأنهم ان #حذفوا موارد التصريح ؛ #بقيت موارد التلميح ..كما بقية آثار هذه الواقعه في تراث الشعر الادبي ...

📌 بحيث #يشعر كل من يطالع التاريخ انها #واقعة مسلمة لا يمكن دفعها ولا انكارها ..
وان #شيء ما #وقع من القوم كان فادحا الى درجة #تبرئها منهم #وغضبها عليهم ومقاطعتها لهم دعائها عليهم في كل صلاة ...

📌وهي #المواقف التي روواها بكثرة في شتى المصادر ..


📌وما يهمنا الآن --استحابة لطلبكم -- هو #ذكر بعض المصادر التي ورد فيها التصريح البجزئية #كسر_الضلع #وأجهاض_الجنين ..


📌 فمنها ما رواه ابو بكر احمد بن محمد بن ابي دارم التميمي ؛
الذي هو عندهم #محدث الكوفه الحافظ الفاظل الموصوف بالحفظ والمعرفة بأعتراف اشهر علمائهم بالرجال وهو #الذهبي ١.

📕١:راجع (سير اعلام النبلاء
ج١٥ص ٦٧٦.

وقد روى ابن ابي دارم :( ان #عمر #رفس_فاطمة حتى اسقطت #بالمحسن.)٢

📕٢:ميزان الأعتدال
ج١ ص١٣٩

#وبسبب روايته لهذا النص الصريح ارتبك المخالفون فلم يجدوا--كما فعله الذهبي-- غير اتهام ابن ابي دارم #بالرفض_والتشيع اخر عمره بعد ما كان #مستقيما بالبداية على حد #زعمهم!..

📌اما ابراهيم ابن سيار النظام فقد روى هو الآخر :
«ان #عمر_ضرب_فاطمة يم البيعة حتى القت #الجنين من بطنها؛

وكان #عمر يصيح #احرقوا دارها بمن فيها! وما كان بالدار غير علي #وفاطمة والحسن والحسين!!»

📕رواه عنه الشهرستاني
في الملل والنحل ج١ ص٥٩

📌ابن ابي الحديد وشيخه ابي جعفر الأسكافي الذي قال #قولته المشهورة #اعتراضا على ما صنعه #عمروتخطئته

:(لما #القت زينب ما في بطنها اهدر رسول الله دم هبار لأنه روت زينب فألقت مافي بطنها ،
فكان لابد انه لو حظر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #بأهدار دم من فعل ذلك! ..

وقد سأله ابن ابي الحديد اروي عنك ما يرويه بعض الناس من ان #فاطمة رووعت #والقت_محسنا؟

فقال له : لا تروه عني ولا تروي عني بطلانه!.

📌 من #الواضح ان الأسكافي وابن الحديد كانا ممن #يوالي_عمر لعنه الله غاية ما هنالك انهما #يخطئانه في بعض الامور هذه واحدة منها ..

📌 ولاحظ ايضا ان الاسكافي #خشي على نفسه من ان يروي ابن الحديد عنه هذه #الحقيقة عنه فطلب ان لا يروي ثبوته ولا بطلانه!

📌 #ولاحظ غير ان كلام الأسكافي كان #مقام_التعليق_لا_رواية ..بمعنى ان #القضية مشهورة الى حد انه #اهدار دم من #هاجم #فاطمة (عليها السلام) #بقضية اهدار دم النبي (صلى الله عليه واله) دم هبار لعنه الله..

لانه #روع ابنته #زينب(عليها السلام)فأيقطت جنينها ..

📌 لذا نقول ان اثار هذه #الحادثه
#تجدها في كل مكان .. #وليس بوسع احد التغطية عليها كلها!..

📌 فهذه نصوص #صريحة في جزئية #كسر_الضلع_واسقاط_الجنين وسائر الجزئيات ومفردات #ضلامة_الزهراء"صلوات الله عليه" ..

في مصادر كثيرة.. ارجع اليها ان شئت في الكتب الخاصه في هذا الشأن..

⇧

#لكن المتتبع لتاريخ القرية المسماة بـ " #فاطمه " أو " فاطيما " #البرتغالية🇵🇹

يجد أن تسميتها #مأخوذة من #إسم #بنت_رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) #فاطمة ( عليها السلام ) ،

و هي #حقيقة #لا يمكن إنكارها ،

فالقرية موجودة🏞

و هي تحمل هذا الإسم المبارك ،

#ومن لا يصدق يسعه زيارة الذهاب إلى هذه القرية ليرى بأم عينه أن إسم #فاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)

#ظل إسماً مباركاً و متألقاً على ربوع هذه القرية البرتغالية الأروبية 🇵🇹

أكثر من نصف قرن ،

#رغم أن الفاتحين المسلمين لهذه المنطقة غادروا البرتغال منذ زمن طويل ،

#ورغم أن المنائر و القباب الإسلامية تغيرت و طرأ عليها ما طرأ ،
#إلا أن إسم #فاطمة (صلوات الله عليها) #لا زال يبعث بشعاعه #النوراني على تلك المنطقة و غيرها من المناطق ،

#الإسم الذي يتمتع #بقدسية كبيرة #ليس لدى #أهل تلك المنطقة #فحسب ، #بل لدى #الملايين من #الوافدين لهذه القرية الدينية #سنوياً للزيارة

ولطلب الشفاء والشفاعة من صاحبة هذا #الإسم المبارك (صلوات الله عليها )🌸

…
#يتبــــــــع

الا انه مع كل محاولات #الطمس والتغييب #افلتت من القوم بعض #الروايات والشواهد التي تذكر #بصراحة ما وقع من #ابن صهاك عمر وعصابته عليهم اللعنة .. على #بنت رسول الله صلى الله عليه واله ..

📌فأنهم ان #حذفوا موارد التصريح ؛ #بقيت موارد التلميح ..كما بقية آثار هذه الواقعه في تراث الشعر الادبي ...

📌 بحيث #يشعر كل من يطالع التاريخ انها #واقعة مسلمة لا يمكن دفعها ولا انكارها ..
وان #شيء ما #وقع من القوم كان فادحا الى درجة #تبرئها منهم #وغضبها عليهم ومقاطعتها لهم دعائها عليهم في كل صلاة ...

📌وهي #المواقف التي روواها بكثرة في شتى المصادر ..


📌وما يهمنا الآن --استحابة لطلبكم -- هو #ذكر بعض المصادر التي ورد فيها التصريح البجزئية #كسر_الضلع #وأجهاض_الجنين ..


📌 فمنها ما رواه ابو بكر احمد بن محمد بن ابي دارم التميمي ؛
الذي هو عندهم #محدث الكوفه الحافظ الفاظل الموصوف بالحفظ والمعرفة بأعتراف اشهر علمائهم بالرجال وهو #الذهبي ١.

📕١:راجع (سير اعلام النبلاء
ج١٥ص ٦٧٦.

وقد روى ابن ابي دارم :( ان #عمر #رفس_فاطمة حتى اسقطت #بالمحسن.)٢

📕٢:ميزان الأعتدال
ج١ ص١٣٩

#وبسبب روايته لهذا النص الصريح ارتبك المخالفون فلم يجدوا--كما فعله الذهبي-- غير اتهام ابن ابي دارم #بالرفض_والتشيع اخر عمره بعد ما كان #مستقيما بالبداية على حد #زعمهم!..

📌اما ابراهيم ابن سيار النظام فقد روى هو الآخر :
«ان #عمر_ضرب_فاطمة يم البيعة حتى القت #الجنين من بطنها؛

وكان #عمر يصيح #احرقوا دارها بمن فيها! وما كان بالدار غير علي #وفاطمة والحسن والحسين!!»

📕رواه عنه الشهرستاني
في الملل والنحل ج١ ص٥٩

📌ابن ابي الحديد وشيخه ابي جعفر الأسكافي الذي قال #قولته المشهورة #اعتراضا على ما صنعه #عمروتخطئته

:(لما #القت زينب ما في بطنها اهدر رسول الله دم هبار لأنه روت زينب فألقت مافي بطنها ،
فكان لابد انه لو حظر #ترويع القوم #فاطمة الزهراء #وإسقاط ما في بطنها #لحكم #بأهدار دم من فعل ذلك! ..

وقد سأله ابن ابي الحديد اروي عنك ما يرويه بعض الناس من ان #فاطمة رووعت #والقت_محسنا؟

فقال له : لا تروه عني ولا تروي عني بطلانه!.

📌 من #الواضح ان الأسكافي وابن الحديد كانا ممن #يوالي_عمر لعنه الله غاية ما هنالك انهما #يخطئانه في بعض الامور هذه واحدة منها ..

📌 ولاحظ ايضا ان الاسكافي #خشي على نفسه من ان يروي ابن الحديد عنه هذه #الحقيقة عنه فطلب ان لا يروي ثبوته ولا بطلانه!

📌 #ولاحظ غير ان كلام الأسكافي كان #مقام_التعليق_لا_رواية ..بمعنى ان #القضية مشهورة الى حد انه #اهدار دم من #هاجم #فاطمة (عليها السلام) #بقضية اهدار دم النبي (صلى الله عليه واله) دم هبار لعنه الله..

لانه #روع ابنته #زينب(عليها السلام)فأيقطت جنينها ..

📌 لذا نقول ان اثار هذه #الحادثه
#تجدها في كل مكان .. #وليس بوسع احد التغطية عليها كلها!..

📌 فهذه نصوص #صريحة في جزئية #كسر_الضلع_واسقاط_الجنين وسائر الجزئيات ومفردات #ضلامة_الزهراء"صلوات الله عليه" ..

في مصادر كثيرة.. ارجع اليها ان شئت في الكتب الخاصه في هذا الشأن..