هُتِك حجابُ الله

#ضربها_حتى_أدماها #استذلالا_لرسول_الله||😭😭💔
●●●●●●●●●●●●●●

عن الإمام #الحسن (صلى الله عليه) في إحتجاج طويل على معاوية وأصحابه إنه قال لمغيرة بن شعبة:

وأما أنت يا مغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب,

- الى أن قال له - وأنت #ضربت بنت رسول الله (صلى الله عليهماوآلهما) حتى #أدميتها, وألقت ما في بطنها
#إستذلالا منك #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) #ومخالفة منك لأمره وانتهاكا لحرمته,

وقد قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): #يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة

والله مصيركَ إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك..

📔الإحتجاج ج 1 ص 278

#اللهم_العن_المغيرة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ضربها_حتى_أدماها #استذلالا_لرسول_الله||😭😭💔
●●●●●●●●●●●●●●

عن الإمام #الحسن (صلى الله عليه) في إحتجاج طويل على معاوية وأصحابه إنه قال لمغيرة بن شعبة:

وأما أنت يا مغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب,

- الى أن قال له - وأنت #ضربت بنت رسول الله (صلى الله عليهماوآلهما) حتى #أدميتها, وألقت ما في بطنها
#إستذلالا منك #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) #ومخالفة منك لأمره وانتهاكا لحرمته,

وقد قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): #يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة

والله مصيركَ إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك..

📔الإحتجاج ج 1 ص 278

#اللهم_العن_المغيرة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

استخدام اسلوب خلط الأوراق والمغالطة من قبل المنافق البعثي صاحب حزب الفضيلة الذي سرق خيرات العراق المدعو محمد اليعقوبي اخزاه الله دنيا وآخرة بحق الحسين عليه السلام

#عدو_الشعائر_اللعين_اليعقوبي

#ضربها_حتى_أدماها #استذلالا_لرسول_الله||😭😭💔
●●●●●●●●●●●●●●

عن الإمام #الحسن (صلى الله عليه) في إحتجاج طويل على معاوية وأصحابه إنه قال لمغيرة بن شعبة:

وأما أنت يا مغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب,

- الى أن قال له - وأنت #ضربت بنت رسول الله (صلى الله عليهماوآلهما) حتى #أدميتها, وألقت ما في بطنها
#إستذلالا منك #لرسول الله (صلى الله عليه وآله) #ومخالفة منك لأمره وانتهاكا لحرمته,

وقد قال لها رسول الله (صلى الله عليه وآله): #يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة

والله مصيركَ إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك..

📔الإحتجاج ج 1 ص 278

#اللهم_العن_المغيرة
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#فرح_السموات..!||

روي عن سيدنا ومولانا الامام #العسكري (صلى الله عليه):
اجتمع قوم من الموالين والمحبين لآل رسول الله صلى الله عليه وآله بحضرة #الحسن بن علي"صلى الله عليه"،

فقالوا: يابن رسول الله ان لنا جارا من #النصاب يؤذينا ويحتج علينا في تفضيل الاول والثاني والثالث على أمير المؤمنين عليه السلام
ويورد علينا حججا لا ندري كيف الجواب عنها والخروج منها ؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه"
انا أبعث اليكم من #يفحمه عنكم، ويصغر شأنه لديكم
فدعا برجل من تلامذته وقال: مر بهؤلاء إذا كانوا مجتمعين يتكلمون فتسمع إليهم، فيستدعون منك الكلام فتكلم،
وأفحم صاحبهم، واكسر غرته
وفل حده ولا تبق له باقية. فذهب الرجل، وحضر الموضع وحضروا،
وكلم الرجل #فافحمه، وصيره لا يدري في السماء هو، أو في الارض ؟

✨ قالوا: #ووقع علينا من #الفرح والسرور ما لا يعلمه الا الله تعالى،

#وعلى الرجل #والمتعصبين له #الحزن والغم مثل ما لحقنا من السرور.

فلما رجعنا الى #الامام
قال لنا:
ان الذي في #السموات من #الفرح والطرب #بكسر هذا العدو لله كان #اكثر مما كان بحضرتكم،

والذي كان بحضرة #ابليس وعتاة مردته - من الشياطين - من #الحزن والغم #اشد مما كان #بحضرتهم.

ولقد #صلى على هذا #العبد الكاسر له ملائكة السماء والحجب والكرسي، وقابلها الله بالاجابة، فاكرم ايابه،
وعظم ثوابه.
ولقد #لعنت تلك الاملاك #عدو الله #المكسور،
وقابلها #الله بالاجابة فشدد حسابه واطال عذابه .


📔تفسير الإمام العسكري"صلى الله عليه: 353،
بحار الانوار ١١/٢، الاحتجاج: ١٢/١

#يازهراء_مدد
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

#آية_ومعنى
عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد الله ،

في قوله تعالى: وَ اَللَّيْلِ إِذََا يَغْشى‏ََ 

قال: «دولة إبليس لعنه الله إلى يوم القيامة، و هو يوم قيام #القائم 
 وَ اَلنَّهََارِ إِذََا تَجَلََّى  ، و هو #القائم  إذا قام،

و قوله: فَأَمََّا مَنْ أَعْطى‏ََ وَ اِتَّقى‏ََ أعطى نفسه الحق،
و اتقى الباطل فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‏ََ ، أي الجنة

 وَ أَمََّا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنى‏ََ يعني بنفسه عن الحق،
و استغنى بالباطل عن الحق #وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى‏ََ #بولاية علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‏ََ ،
يعني #النار.

و أما قوله تعالى: إِنَّ عَلَيْنََا لَلْهُدى‏ََ يعني أن #عليا  هو #الهدى وَ إِنَّ لَنََا لَلْآخِرَةَ  وَ اَلْأُولى‏ََ
فَأَنْذَرْتُكُمْ نََاراً تَلَظََّى 
قال: [هو] #القائم إذا قام بالغضب‏  ، فيقتل من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين

 لاََ يَصْلاََهََا إِلاَّ اَلْأَشْقَى قال: هو #عدو آل محمد 
 وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى #قال: ذاك #أميرالمؤمنين  #وشيعته» 


📙البرهان ج5 ص679

روي في الاحتجاج: #إحتجاج الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما"
على #معاوية وأصحابه

في حديث طويل إنه قال #لمغيرة بن شعبة في #جواب #إفترائه على #أميرالمؤمنين عليه السلام
ووقوعه فيه سلام الله عليه:

وأما أنت #يامغيرة بن شعبة فإنك لله #عدو ولكتابه نابذ ولنبيه مكذب...
إلى أن قال له: وأنت #ضربت #بنت_رسول الله صلى الله عليه وآله
حتى #أدميتها
#وألقت ما في بطنها
#استذلالا منك #لرسول الله صلى الله عليه وآله
#ومخالفة منك لأمره #وانتهاكا لحرمته

وقد قال لها رسول الله صلى الله عليه وآله: " يافاطمة أنت سيدة نساء أهل الجنة " ..

والله مصيرك[يامغيرة] إلى النار وجاعل وبال ما نطقت به عليك (٣).

📔بيت الاحزان :116

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💧الحُسين عليه السلام: يا رسول الله قتلني ابوبكروعمر... وهم قتلة الزهراء عليها السلام



● وقفة عند حديث الإمام #الباقر في [بحار الأنوار: ج45]
وهو يُحدّثنا عمّا قاله #سيّد الشهداء حين ذبحوا #عبد الله الرضيع على صدره،

يقول بعد أن قذف الحسين دم الرضيع إلى السماء:
(فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض)
ثُمّ قال: (لا يكون أهون عليك من فصيل ناقة صالح، الّلهم إن كُنت قد حبست عنّا النصر فاجعل ذلك لِما هو خيرٌ لنا).


فالذي ذبح الرضيع هو ثمود أيضاً، هو #عدّو_فاطمة وآل فاطمة.(عمر لعنه الله)

حرملة كان آلة..

فمنطق أهل البيت أنّ الحُسين قُتِل يوم كُتِب الكتاب كما في [الكافي الشريف: ج1] عاد وثمود (ابوبكروعمر) ومن معهما هم الذين كتبوا الكتاب.

ولذا #سيّدالشهداء بعد أن رموه بالسهم المُثّلث،
تقول الرواية في [بحار الأنوار: ج45]:

(ثُمّ وضع يده ثانيا فلما امتلأت لطّخ بها رأسه ولحيته وقال هكذا أكون حتّى ألقى جدّي رسول الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان).

قطعاً الإمام #ذكر أسماءهما وهذا #التحريف من الرُواة ومِن الكُتب.


● العقيلة "صلوات الله عليها" بعد أن جرى ما جرى في عاشوراء وهجموا على الخيام رفعت صوتها:
(يا محمّداه، بناتك سبايا، وذُرّيتك مُقتّلة تسفي عليهم ريح الصبا، وهذا حُسين محزوز الرأس من القفا، مسلوب العمامة والردا، بأي مَن عسكره يوم الإثنين نهبا)

#الحُسين لم يُقتل في يوم الإثنين، وإنّما #السقيفة عُقدتْ في يوم الإثنين!

وهذا الرمز ثمود ليس فقط يُشير إلى أعداء فاطمة الزهراء، وإنّما ينطبق أيضاً على كُلّ مَن سار في هذا الطريق مِن الشيعة ومن السُنّة.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

عن إسماعيل الجعفي
قال: قلت لأبي جعفر عليه السلام ..

#رجل يحب #أميرالمؤمنين عليه السلام #ولا_يبرأ من عدوه ويقول هو أحب إلي ممن خالفه

فقال:
هذا مخلط وهو #عدو لا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه.

📔تهذيب الأحكام : ج ٣ ص ٢٨

💧الحُسين عليه السلام: يا رسول الله قتلني ابوبكروعمر... وهم قتلة الزهراء عليها السلام



● وقفة عند حديث الإمام #الباقر في [بحار الأنوار: ج45]
وهو يُحدّثنا عمّا قاله #سيّد الشهداء حين ذبحوا #عبد الله الرضيع على صدره،

يقول بعد أن قذف الحسين دم الرضيع إلى السماء:
(فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض)
ثُمّ قال: (لا يكون أهون عليك من فصيل ناقة صالح، الّلهم إن كُنت قد حبست عنّا النصر فاجعل ذلك لِما هو خيرٌ لنا).


فالذي ذبح الرضيع هو ثمود أيضاً، هو #عدّو_فاطمة وآل فاطمة.(عمر لعنه الله)

حرملة كان آلة..

فمنطق أهل البيت أنّ الحُسين قُتِل يوم كُتِب الكتاب كما في [الكافي الشريف: ج1] عاد وثمود (ابوبكروعمر) ومن معهما هم الذين كتبوا الكتاب.

ولذا #سيّدالشهداء بعد أن رموه بالسهم المُثّلث،
تقول الرواية في [بحار الأنوار: ج45]:

(ثُمّ وضع يده ثانيا فلما امتلأت لطّخ بها رأسه ولحيته وقال هكذا أكون حتّى ألقى جدّي رسول الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان).

قطعاً الإمام #ذكر أسماءهما وهذا #التحريف من الرُواة ومِن الكُتب.


● العقيلة "صلوات الله عليها" بعد أن جرى ما جرى في عاشوراء وهجموا على الخيام رفعت صوتها:
(يا محمّداه، بناتك سبايا، وذُرّيتك مُقتّلة تسفي عليهم ريح الصبا، وهذا حُسين محزوز الرأس من القفا، مسلوب العمامة والردا، بأي مَن عسكره يوم الإثنين نهبا)

#الحُسين لم يُقتل في يوم الإثنين، وإنّما #السقيفة عُقدتْ في يوم الإثنين!

وهذا الرمز ثمود ليس فقط يُشير إلى أعداء فاطمة الزهراء، وإنّما ينطبق أيضاً على كُلّ مَن سار في هذا الطريق مِن الشيعة ومن السُنّة.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_العن_جميع_اعداء_الامام_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#آية_ومعنى
عن جابر بن يزيد، عن أبي عبد الله ،

في قوله تعالى: وَ اَللَّيْلِ إِذََا يَغْشى‏ََ 

قال: «دولة إبليس لعنه الله إلى يوم القيامة، و هو يوم قيام #القائم 
 وَ اَلنَّهََارِ إِذََا تَجَلََّى  ، و هو #القائم  إذا قام،

و قوله: فَأَمََّا مَنْ أَعْطى‏ََ وَ اِتَّقى‏ََ أعطى نفسه الحق،
و اتقى الباطل فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرى‏ََ ، أي الجنة

 وَ أَمََّا مَنْ بَخِلَ وَ اِسْتَغْنى‏ََ يعني بنفسه عن الحق،
و استغنى بالباطل عن الحق #وَكَذَّبَ بِالْحُسْنى‏ََ #بولاية علي بن أبي طالب و الأئمة من بعده فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرى‏ََ ،
يعني #النار.

و أما قوله تعالى: إِنَّ عَلَيْنََا لَلْهُدى‏ََ يعني أن #عليا  هو #الهدى وَ إِنَّ لَنََا لَلْآخِرَةَ  وَ اَلْأُولى‏ََ
فَأَنْذَرْتُكُمْ نََاراً تَلَظََّى 
قال: [هو] #القائم إذا قام بالغضب‏  ، فيقتل من كل ألف تسعمائة و تسعة و تسعين

 لاََ يَصْلاََهََا إِلاَّ اَلْأَشْقَى قال: هو #عدو آل محمد 
 وَ سَيُجَنَّبُهَا اَلْأَتْقَى #قال: ذاك #أميرالمؤمنين  #وشيعته» 


📙البرهان ج5 ص679

6- الاحتجاج للطبرسي.


روي عن الشعبي، وأبي مخنف، ويزيد بن أبي حبيب المصري،
أنّهم قالوا: #لم يكن في الإسلام يوم في #مشاجرة قوم اجتمعوا في محفل، أكثر ضجيجاً ولا أعلى كلاماً، ولا أشدّ مبالغة في قول من يوم اجتمع فيه عند #معاوية بن أبي سفيان:
عمرو بن عثمّان بن عفان، وعمرو بن العاص، وعتبة بن أبي سفيان،
والوليد بن عقبة بن أبي معيط، والمغيرة ابن شعبة(1)
وقد #تواطأوا على أمر واحد...

إلى أن قال الإمام #الحسن (عليه السلام) لهم:

#وأمّا #أنت #يامغيرة!
#فإنّك #لله #عدوّ، ولكتابه نابذ،
ولنبيّه مكذّب،
وأنت الزاني،
وقد #وجب عليك #الرجم...

#وأنت الذي #ضربت #فاطمة بنت رسول الله (صلّى الله عليه وآله) #حتّى #أدميتها، [😭]

#وألقت #مافي #بطنها استذلالاً منك لرسول الله (صلّى الله عليه وآله)،
ومخالفة منك لأمره،
وانتهاكاً لحرمته،

وقد قال لها رسول الله (صلّى الله عليه وآله): يافاطمة، أنت سيّدة نساء أهل الجنّة(2).

#والله #مصيّرك إلى #النار، وجاعل وبال ما  نطقت به عليك...(3)



وذكر أيضاً: فأرسل #أبوبكر إلى قنفذ: اضربها!!
فألجأها إلى عضادة بيتها، فدفعها،
#فكسر ضلعاً من جنبها، وألقت جنيناً من بطنها.(4)



=======================
(1) في الاصل "المغيرة بن أبي شعبة" وهو اشتباه، ترجم له في اُسد الغابة: 5 / 247 رقم5064،
وقال: ولاّه عمر بن الخطاب البصرة، ولم يزل عليها حتّى شهد عليه بالزنا فعزله، ثمّ ولاّه الكوفة...!!


أقول: العجب منه أنّه مع علمه بزنا المغيرة فقد ولاّه الكوفة؟! ترى أكان ذلك حبوة منه لضربه الزهراء، فلذّة كبد رسول الله (صلّى الله عليه وآله) ؟!.

(2) الحديث مشهور، ورواه الخاصّ والعامّ بمختلف الأسانيد، راجع إحقاق الحقّ: 10/69-98، حيث أخرجه عن أهم مصادر العامّة منها: صحيح البخاري: 13/197 (ط. الصادي بمصر).

(3) الاحتجاج: 1 / 401 و 413.
(4) الاحتجاج: 1 / 109.

بهِ ونَحن، فلیس یَعلمهُ غیرنا)
[تفسير القُمّي]

✦ قولهِ "عليه السلام" في مَعنى قَولهِ تَعالى: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها} بأنَّ #ثمود #رهطٌ مِن #الشيعة..

الحديثُ هُنا في طَبقةِ #الإشارة..
فإنَّ هذا المُصطلح ( #ثمود) في مرحلةِ #العبارة #يُشير إلى قوم صالح الذين قتلوا الناقةَ وقتلوا فَصيها..
وهذهِ الناقة هي آيةٌ مِن آياتِ الله،
#وهي #رمزٌ #يُشير إلى #مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ..

فهذهِ الآية هي في سلسلةِ الآياتِ تعود إلى الآيةُ العُظمى،
وهذهِ الآياتُ هي آثارٌ ورُموزٌ لِمُحمّدٍ وآلِ مُحمّد "صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليهم"..
فإنَّ هذهِ الناقةَ التي كانتْ آيةَ صالح في قومه.. #ترمزُ في وجْهٍ مِن وُجوهها إلى #ظُلامة #عليّ #وفاطمة وكذلك #ترمز #وتُشير إلى #ظُلامة #الحُسين.
:
أمَّا #رَمزيّةُ عقْر الناقة وذبْح فصيلها إلى #ظُلامةِ_فاطمة "صلواتُ اللهِ عليها"..
فالصُورةُ واضحة..
فكما أنَّ قومَ صالح عَقروا الناقة وفصيلها، ولم يحفظوا آية نبيّهم التي خلّفها فيهم.. فكذلكَ هذهِ #الأُمّة المُنقلبة على أعقابها، فقد #قتلوا #الزهراء #ومُحْسنها،

#ولم يحفظوا وديعةَ رسول اللهِ التي خلّفها فيهم..
#ولِذلك قالتُ #الصدّيقةُ الكُبرى "صلواتُ الله عليها" #يوم خرجتْ #خَلْف #أميرالمُؤمنين حينَ استخرجوهُ مِن مَنزله..
خرجتْ #الزهراء خَلْفهُ
وقالتْ لهم:
(خَلّوا عن ابن عمّي، فو الّذي بَعثَ مُحمَّداً أبي بالحقّ إنْ لم تُخلّوا عنه لأنشرنَّ شعري ولأضعنَّ قميص رسول الله على رأسي، ولأصرُخنَّ إلى الله تبارك وتعالى، فما صالحٌ بأكرم على اللهِ مِن أبي، ولا الناقةُ بأكرم منّي، ولا الفصيلُ بأكرم على اللهِ مِن ولدي..)
[الاحتجاج]

فالسيدة #الزهراء هُنا تذكرُ الناقةَ وفصيلها لأنّها آيةٌ #ترمزُ #لظلامةِ مُحمّدٍ وآلِ مُحمّد..

فهذا المُصطلح " #ثمود" في مرحلةِ الإشارة #يَرمزُ إلى #أعداء العترة الطاهرة.. إلى الذين #قَتَلوا #فاطمة
#وقَتَلوا #مُحْسنها.. وحاربوا العترة الطاهرة "صلواتُ الله عليهم"

أيضاً آيةُ الناقةِ وفصيلها ترمزُ إلى ظُلامةِ سيّدُ الشُهداء.. فحين ذَبَحوا عبدالله الرضيع على صَدْره، قال بعد أن قذفَ دمَ الرضيعِ إلى السماء فلم يسقط مِن ذلك الدم قطرة إلى الأرض،
قال: (الّلهمَّ لا يكون أهون عليك مِن فصيل - ناقة صالح -).
[بحار الأنوار: ج45]

#فحقيقةُ الذي ذَبَحَ الرضيع هُو #ثمودٌ أيضاً، هُو #عَدوّ_فاطمة وآل فاطمة..

أمَّا حرملة فكانَ آلةً قامتْ بتنفيذ عمليّة القَتل..
وهذا واضحٌ في ثقافةِ العترة الطاهرة..

#فمَنطِقُ أهْل البيت هُو أنَّ #الحُسين #قُتِل يوم كُتِبَ الكتاب كما جاءَ عن صادق العترة "صلواتُ الله عليه في [الكافي الشريف: ج1]

يَعني أنَّ الحُسين قد #قُتِل #يوم #كتابةِ #الصحيفة #المشؤومة التي تشتملُ على مُخطّطِ برنامج السقيفة وتفاصيلهِ..
والذي كَتَب هذهِ الصحيفة المشؤومة هُم عادٌ وثمود (وهم رُموز السقيفة #ابوبكروعمر لعنهم الله).

ولذا فإنَّ #سيّدالشهداء بعد أن رَموهُ بالسَهم المُثّلث،
تَقول الرواية في [بحار الأنوار: ج45]:
(ثُمّ وضع يده ثانيا فلمّا امتلأتْ لطّخَ بها رأسه ولِحيته وقال هكذا أكون حتّى ألقى جدّي رسول الله وأنا مَخضوبٌ بدمي وأقول يا رسول الله قتلني فلان وفلان).

#قَطْعاً الإمام ذكر #أسماءهُما وهُما الأوّل والثاني( #ابوبكروعمر لعنهماالله) ..
#ولكن هذا #التحريف مِن #الرُواة
ومِن #الكُتب.

✦ أمَّا ثمود في زماننا هذا هُم كما قال عنهم الإمام #الصادق "صلواتُ اللهِ عليه": بأنَّ ثمود رهطٌ مِن الشيعة، استحبُّوا العَمى‌ على الهُدى‌ فأخذتهم صاعقةُ العذاب الهُون‌ وهو سيفُ #القائم.
هؤلاء الثموديّون هُم أعداءُ إمامِ زماننا في هذا الزمان..

هُناك خَطٌّ في الوسط الشيعي يُمكن أن نَصطلحَ عليه (بالخطّ الثمودي) هَؤلاء "ثمودُ الشيعة"..

أمَّا أوصافُهم فإنَّ الآيةَ تتحدّث عن وصْفهم فتقول: {فهديناهم فاستحبُّوا العَمى‌ على الهُدى‌}
يَعني أنّنا هَديناهم وبَيَّنا لهم الحقائق، ولكنّهم استحبّوا العَمى على الهُدى.. فقُلوبهم تَميلُ إلى فِكْرِ النواصب ولا تَميلُ إلى فِكْر آلِ مُحمّد..!

(وهذهِ النماذج كثيرةٌ في واقعنا الشيعي على مُستوى المراجع، والفُقهاء، والمُفكّرين، والخُطباء، والشُعراء، والفضائيّات...)

هؤلاء مَجموعاتٌ شيعيّةٌ ابتعدتْ عن مَنهج آلِ مُحمَّد بأن #تَركتْ فِكْرَ آلِ مُحمَّد وتَركتْ حَديثهم ومَنطقهم البليغ الواضح.. وذَهبتْ تَركضُ وراءَ الفِكْر الناصبي المُخالف لِمنطق العِترة الطاهرة..!
هؤلاء حين تتحدّث الآيةُ عن طُغيانهم

وتقول: {كذّبتْ ثمودُ بطغواها}
#المُرادُ مِن الطُغيان هُنا هُو طُغيانُ العِلْم.. كما جاءَ في بعضِ الروايات الشريفة هذه المضامين: (أنَّ مِن العُلماء جبابرة) أي جبابرةٌ في عِلْمهم..

#وروايات أُخرى تقول: (لا تُسمُّوهم عُلماء سمُّوهم قُطَّاع طرق)
هؤلاء المجموعات الثموديّة في الواقع الشيعي سيكونونَ في مُواجهة الإمامِ الحجّة عند ظُهوره ا

#رواية أخرى (اجتمع قوم من الموالين والمحبين للإمام العسكري، وقالوا: يا ابن رسول الله إنّ لنا جار من #النصّاب يؤذينا في تفضيل #أبي _بكر_وعمر وعثمان على أمير المؤمنين ويحتج علينا في هذه المسألة، ويورد علينا #حججاً لا ندري كيف #الجواب عنها والخروج منها.

فأمر الإمام أحد تلامذته #ليفحم ذلك #الناصبي، فأمر واحد منهم: مُر بهؤلاء إذا كانوا مجتمعين متكلمين استمع لما يقولون فيستدعون منك الكلام فتكلم وأفحم صاحبهم واكسر غرته وفل حده

[يعني اكسر شوكته وادعس على رأسه]

  ولا تُبقي له باقية،  #فذهب الرجل وجرت المحاضرة وكلم الرجل فافحمه لا يدري  في السماء هو أم في الأرض من شدة التوتر فوقع علينا من الفرح والسرور وعلى الرجل والمتعصبين له من الحزن والغم مثلما لحقنا من السرور، فلما رجعنا إلى الإمام قال لنا:

إن الذي من #السماوات من #الفرح #والطرب #لكسر #عدو الله كان #أشد #وأعظم من #فرحكم والذي كان في #حضرة #إبليس  من #الحزن والغم أشد ولقد صلى على هذا الكاسر الذي أفحمهم من #كشف #فضائح #أبوبكر #وعمر_وعثمان

ملائكة السماء والحجب والكرسي كل ملك من هؤلاء الملائكة صلوا على #فلان وقابل الله #صلواتهم من الإجابه فأكرم إيابه وعظم ثوابه ولعنت تلك الملائكة عدو الله المكسور وقابلها الله بالإجابة  وسيطيل الله عذابه)

#فرح_السموات..!||

روي عن سيدنا ومولانا الامام #العسكري (صلى الله عليه):
اجتمع قوم من الموالين والمحبين لآل رسول الله صلى الله عليه وآله بحضرة #الحسن بن علي"صلى الله عليه"،

فقالوا: يابن رسول الله ان لنا جارا من #النصاب يؤذينا ويحتج علينا في تفضيل الاول والثاني والثالث على أمير المؤمنين عليه السلام
ويورد علينا حججا لا ندري كيف الجواب عنها والخروج منها ؟
فقال الامام #الحسن"صلى الله عليه"
انا أبعث اليكم من #يفحمه عنكم، ويصغر شأنه لديكم
فدعا برجل من تلامذته وقال: مر بهؤلاء إذا كانوا مجتمعين يتكلمون فتسمع إليهم، فيستدعون منك الكلام فتكلم،
وأفحم صاحبهم، واكسر غرته
وفل حده ولا تبق له باقية. فذهب الرجل، وحضر الموضع وحضروا،
وكلم الرجل #فافحمه، وصيره لا يدري في السماء هو، أو في الارض ؟

✨ قالوا: #ووقع علينا من #الفرح والسرور ما لا يعلمه الا الله تعالى،

#وعلى الرجل #والمتعصبين له #الحزن والغم مثل ما لحقنا من السرور.

فلما رجعنا الى #الامام
قال لنا:
ان الذي في #السموات من #الفرح والطرب #بكسر هذا العدو لله كان #اكثر مما كان بحضرتكم،

والذي كان بحضرة #ابليس وعتاة مردته - من الشياطين - من #الحزن والغم #اشد مما كان #بحضرتهم.

ولقد #صلى على هذا #العبد الكاسر له ملائكة السماء والحجب والكرسي، وقابلها الله بالاجابة، فاكرم ايابه،
وعظم ثوابه.
ولقد #لعنت تلك الاملاك #عدو الله #المكسور،
وقابلها #الله بالاجابة فشدد حسابه واطال عذابه .


📔تفسير الإمام العسكري"صلى الله عليه: 353،
بحار الانوار ١١/٢، الاحتجاج: ١٢/١

#يازهراء_مدد
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان

..


↩️ ماذا قالت السيدة الزهراء (ارواحنا فداها ) للطاغية #عمر[لعنه الله]

باعترافه هو ؟؟

#قالت له : يا عدو الله وعدو رسوله وعدو أمير المؤمنين !! ..

#إذاً #عدو الله ورسوله وأمير المؤمنين #ألا_يستحق_اللعن ؟؟

#لـعـن_الله_عـمـر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما وعثمان

#فقالت : يا #عدو #الله وعدو رسوله وعدو أمير المؤمنين !!

..


↩️ ماذا قالت السيدة الزهراء (ارواحنا فداها ) للطاغية #عمر[لعنه الله]

باعترافه هو ؟؟

#قالت له : يا عدو الله وعدو رسوله وعدو أمير المؤمنين !! ..

#إذاً #عدو الله ورسوله وأمير المؤمنين #ألا_يستحق_اللعن ؟؟

#لـعـن_الله_عـمـر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما وعثمان

#فقالت : يا #عدو #الله وعدو رسوله وعدو أمير المؤمنين !!