. . #ليتك يا أبا بكر لم تظلم الزهراء #ولم تؤذها #ولم تغضبها حقها #وليتك ندمت قبل موتها وأرضيتها ، هذا بخصوص بيت علي الذي كَشَفتَهُ وأبحتَ حرقَهُ .
#أما بخصوص الخلافة فليتك تركتَ صاحبيك وعضديك أبا عبيدة وعمر #وضربتَ على# يد صاحبها الشرعي الذي استخلفه صاحب الرسالة #فكان هو الأمير ، إذاً لكان العالم اليوم غير ما نشاهده #ولكان دينُ الله هو الذي يسود الكرة الأرضية ، كما وعد الله ووعده الحق .
#وأمّا بخصوص الفجاءة السلمي الذي أحرقته بالنّار! ، #فيا ليتكَ لم #تُحرق السنن النبويّة التي جمعتها #ولكنت تعلّمت منها الأحكام التشريعية الصحيحة وما التجأتَ إلى[ الاجتهاد بالرأي ].
#وأخيراً وأنت على فراش الموت ليتكَ #إذا فكّرت في الاستخلاف #أرجعت الحقّ إلى نصابه إلى من كان محلّه محلّ القطب من الرّحى فأنتَ أعلم الناس بفضله وفضائله وزهده وعلمه وتقواه وأنه كان كنفس النبي وخصوصاً أنه سلّم لك الأمر ولم يناجزك حفاظاً على الإسلام ، فكان حريّاً بك أنْ تنصح لأمة محمد وتختار لها من يصلح شأنها ويلمّ شعثها ويوصلها إلى ذروة المجد .
#لعن_الله_ابي_بكر لعناً يغدو أوله ولايروح آخره بعدد مااحصاة علمة واحاط به كتابه حتى ترضى الزهراء صلوات الله عليها #ولن ترضى روحي وأرواح العالمين فداها
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلًا_واحدًا وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله»
#حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابا_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
#فقال: #يامولاي كنت نائما في داري إذ سمعت زوجتي صوت جبرائيل ينعى #أميرالمؤمنين (عليه السلام) وهو يقول: تهدمت والله أركان الهدى وانطمست والله أعلام التقى قتل ابن عم المصطفى قتل علي المرتضى قتله أشقى الأشقياء،
فأيقظتني وقالت لي: أنت نائم؟ وقد قتل إمامك علي بن أبي طالب!
فانتبهت من كلامها فزعا مرعوبا،
#وقلت لها: يا ويلك ما هذا الكلام؟ رض الله فاك، لعل الشيطان قد ألقى في سمعك هذا، إن #أميرالمؤمنين ليس لأحد من خلق الله تعالى قبله تبعة ولا ظلامة، فمن ذا الذي يقدر على قتل أمير المؤمنين؟ وهو الأسد الضرغام والبطل الهمام والفارس القمقام. فأكثرت علي وقالت: إني سمعت ما لم تسمع، وعلمت ما لم تعلم.
فقلت لها: وما سمعت؟
فأخبرتني بالصوت. ثم قالت: ما أظن بيتا في الكوفة إلا وقد دخله هذا الصوت.
قال: وبينما أنا وهي في مراجعة الكلام وإذا بصيحة عظيمة وجلبة وقائل يقول: قتل #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
#فحس قلبي بالشر فمددت يدي إلى سيفي وسللته من غمده، وأخذته ونزلت مسرعا وفتحت باب داري وخرجت، فلما صرت في وسط الجادة نظرت يمينا وشمالا وإذا #بعدو الله يجول فيها، يطلب مهرباً فلم يجد، وقد انسدت الطرقات في وجهه، فلما نظرت إليه وهو كذلك رابني أمره فناديته: من أنت وما تريد؟ فتسمى بغير اسمه، وانتمى إلى غير كنيته.
فقلت له: مِن أين أقبلت؟
قال: من منزلي.
قلت: وإلى أين تريد أن تمضي في هذا الوقت؟
قال: إلى الحيرة.
فقلت: ولم لا تقعد حتى تصلي مع #أميرالمؤمنين (عليه السلام) صلاة الغداة وتمضي في حاجتك؟
فقال: أخشى أن أقعد للصلاة فتفوتني حاجتي.
فقلت: يا ويلك إني سمعت صيحة وقائلا يقول: قتل #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، فهل عندك من ذلك خبر؟
قال: لا علم لي بذلك.
فقلت له: ولم لا تمضي معي حتى نحقق الخبر وتمضي في حاجتك؟
فقال: أنا ماض في حاجتي وهي أهم من ذلك.
فلما قال لي مثل ذلك القول، قلت: يا لكع الرجال حاجتك أحب إليك من السؤال عن أمير المؤمنين وإمام المسلمين؟ #إذاً والله ما لك عند الله من خلاق. وحملت عليه بسيفي وهممت أن أعلو به، فراغ عني فبينما أنا أخاطبه وهو يخاطبني إذ هبت #ريح#فكشفت إزاره وإذا #بسيفه يلمع تحت الإزار وكأنه مرآة مصقولة، فلما رأيت بريقه تحت ثيابه قلت: يا ويلك ما هذا السيف المشهور تحت ثيابك؟
لعلك أنت #قاتل#أميرالمؤمنين #فأراد أن يقول #لا، #فأنطق#الله لسانه #فقال: #نعم. فرفعت سيفي وضربته فرفع سيفه وهم أن يعلوني به فانحرفت عنه فضربته على ساقيه فأوقعته ووقع لحينه، ووقعت عليه وصرخت صرخة شديدة وأردت أخذ سيفه فمانعني عنه، فخرج أهل الحيرة فأعانوني عليه حتى أوثقته وجئتك به، فهو بين يديك جعلني الله فداك فاصنع به ما شئت.
. . #ليتك يا أبا بكر لم تظلم الزهراء #ولم تؤذها #ولم تغضبها حقها #وليتك ندمت قبل موتها وأرضيتها ، هذا بخصوص بيت علي الذي كَشَفتَهُ وأبحتَ حرقَهُ .
#أما بخصوص الخلافة فليتك تركتَ صاحبيك وعضديك أبا عبيدة وعمر #وضربتَ على# يد صاحبها الشرعي الذي استخلفه صاحب الرسالة #فكان هو الأمير ، إذاً لكان العالم اليوم غير ما نشاهده #ولكان دينُ الله هو الذي يسود الكرة الأرضية ، كما وعد الله ووعده الحق .
#وأمّا بخصوص الفجاءة السلمي الذي أحرقته بالنّار! ، #فيا ليتكَ لم #تُحرق السنن النبويّة التي جمعتها #ولكنت تعلّمت منها الأحكام التشريعية الصحيحة وما التجأتَ إلى[ الاجتهاد بالرأي ].
#وأخيراً وأنت على فراش الموت ليتكَ #إذا فكّرت في الاستخلاف #أرجعت الحقّ إلى نصابه إلى من كان محلّه محلّ القطب من الرّحى فأنتَ أعلم الناس بفضله وفضائله وزهده وعلمه وتقواه وأنه كان كنفس النبي وخصوصاً أنه سلّم لك الأمر ولم يناجزك حفاظاً على الإسلام ، فكان حريّاً بك أنْ تنصح لأمة محمد وتختار لها من يصلح شأنها ويلمّ شعثها ويوصلها إلى ذروة المجد .
#لعن_الله_ابي_بكر لعناً يغدو أوله ولايروح آخره بعدد مااحصاة علمة واحاط به كتابه حتى ترضى الزهراء صلوات الله عليها #ولن ترضى روحي وأرواح العالمين فداها
#إذا ما تأملنا وفاة أبي بكر لنجد إنه وقبل موته ندم على ما قترفت يداه (بعد أن شبع من الدنيا لحد التخمة ولم يعبأ بعذاب الآخرة ولقاء الله) .
💠فقد نقل ابن قيبة في تاريخ الخلفاء قوله #أي أبي بكر : ((أجل والله #ما آسى إلا على #ثلاث#فعلتهن#ليتني كنتُ تركتهنَّ #فليتني تركتُ بيت علي #وفي رواية لم أكشف #بيت فاطمة عن شيء #وإن كانوا قد أعلنوا عليَّ الحرب- ، #وليتني يوم #سقيفة بني ساعدة #كنتُ #ضربتُ على يد أحد الرجلين #أبي عبيدة أو عمر #فكان هو الأمير #وكنتُ أنا الوزير ، #وليتني حين #أتيتُ ذي الفجاءة السلمي أسيراً #أني قتلتهُ ذبيحاً أو أطلقته نجيحاً #ولم أكُن أحرقتهُ بالنار!))
📚 تاريخ الطبري ج4 ص52 ، ابن عبد ربه في العقد الفريد ج2 ص254 ،المسعودي مروج الذهب ج1 ص414 .
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابابكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48 وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»» وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4 <3>شرح نهج البلاغة 50/6 <4>بحار الانوار 57/27 <5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
#فقال: #يامولاي كنت نائما في داري إذ سمعت زوجتي صوت جبرائيل ينعى #أميرالمؤمنين (عليه السلام) وهو يقول: تهدمت والله أركان الهدى وانطمست والله أعلام التقى قتل ابن عم المصطفى قتل علي المرتضى قتله أشقى الأشقياء،
فأيقظتني وقالت لي: أنت نائم؟ وقد قتل إمامك علي بن أبي طالب!
فانتبهت من كلامها فزعا مرعوبا،
#وقلت لها: يا ويلك ما هذا الكلام؟ رض الله فاك، لعل الشيطان قد ألقى في سمعك هذا، إن #أميرالمؤمنين ليس لأحد من خلق الله تعالى قبله تبعة ولا ظلامة، فمن ذا الذي يقدر على قتل أمير المؤمنين؟ وهو الأسد الضرغام والبطل الهمام والفارس القمقام. فأكثرت علي وقالت: إني سمعت ما لم تسمع، وعلمت ما لم تعلم.
فقلت لها: وما سمعت؟
فأخبرتني بالصوت. ثم قالت: ما أظن بيتا في الكوفة إلا وقد دخله هذا الصوت.
قال: وبينما أنا وهي في مراجعة الكلام وإذا بصيحة عظيمة وجلبة وقائل يقول: قتل #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
#فحس قلبي بالشر فمددت يدي إلى سيفي وسللته من غمده، وأخذته ونزلت مسرعا وفتحت باب داري وخرجت، فلما صرت في وسط الجادة نظرت يمينا وشمالا وإذا #بعدو الله يجول فيها، يطلب مهرباً فلم يجد، وقد انسدت الطرقات في وجهه، فلما نظرت إليه وهو كذلك رابني أمره فناديته: من أنت وما تريد؟ فتسمى بغير اسمه، وانتمى إلى غير كنيته.
فقلت له: مِن أين أقبلت؟
قال: من منزلي.
قلت: وإلى أين تريد أن تمضي في هذا الوقت؟
قال: إلى الحيرة.
فقلت: ولم لا تقعد حتى تصلي مع #أميرالمؤمنين (عليه السلام) صلاة الغداة وتمضي في حاجتك؟
فقال: أخشى أن أقعد للصلاة فتفوتني حاجتي.
فقلت: يا ويلك إني سمعت صيحة وقائلا يقول: قتل #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، فهل عندك من ذلك خبر؟
قال: لا علم لي بذلك.
فقلت له: ولم لا تمضي معي حتى نحقق الخبر وتمضي في حاجتك؟
فقال: أنا ماض في حاجتي وهي أهم من ذلك.
فلما قال لي مثل ذلك القول، قلت: يا لكع الرجال حاجتك أحب إليك من السؤال عن أمير المؤمنين وإمام المسلمين؟ #إذاً والله ما لك عند الله من خلاق. وحملت عليه بسيفي وهممت أن أعلو به، فراغ عني فبينما أنا أخاطبه وهو يخاطبني إذ هبت #ريح#فكشفت إزاره وإذا #بسيفه يلمع تحت الإزار وكأنه مرآة مصقولة، فلما رأيت بريقه تحت ثيابه قلت: يا ويلك ما هذا السيف المشهور تحت ثيابك؟
لعلك أنت #قاتل#أميرالمؤمنين #فأراد أن يقول #لا، #فأنطق#الله لسانه #فقال: #نعم. فرفعت سيفي وضربته فرفع سيفه وهم أن يعلوني به فانحرفت عنه فضربته على ساقيه فأوقعته ووقع لحينه، ووقعت عليه وصرخت صرخة شديدة وأردت أخذ سيفه فمانعني عنه، فخرج أهل الحيرة فأعانوني عليه حتى أوثقته وجئتك به، فهو بين يديك جعلني الله فداك فاصنع به ما شئت.
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «صلى الله عليها وآلها» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48 وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»» وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4 <3>شرح نهج البلاغة 50/6 <4>بحار الانوار 57/27 <5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بضعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
1> دلائل الامامة : 45 ، كتاب سليم بن قيس ح48 وفي صحيح البخاري :26/5 هكذا روى «« #فاطمة بضعة مني فمن اغضبها اغضبني»» وفي صحيح مسلم :193/4هكذا «« ان #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها»»
<2>اعلام النساء :123/4 <3>شرح نهج البلاغة 50/6 <4>بحار الانوار 57/27 <5>رجال الكشي مع تعليقة المير داماد :811/2والفوائد الطوسية :560
#ليتك يا أبا بكر لم تظلم الزهراء #ولم تؤذها #ولم تغضبها حقها #وليتك ندمت قبل موتها وأرضيتها ، هذا بخصوص بيت علي الذي كَشَفتَهُ وأبحتَ حرقَهُ .
#أما بخصوص الخلافة فليتك تركتَ صاحبيك وعضديك أبا عبيدة وعمر #وضربتَ على# يد صاحبها الشرعي الذي استخلفه صاحب الرسالة #فكان هو الأمير ، إذاً لكان العالم اليوم غير ما نشاهده #ولكان دينُ الله هو الذي يسود الكرة الأرضية ، كما وعد الله ووعده الحق .
#وأمّا بخصوص الفجاءة السلمي الذي أحرقته بالنّار! ، #فيا ليتكَ لم #تُحرق السنن النبويّة التي جمعتها #ولكنت تعلّمت منها الأحكام التشريعية الصحيحة وما التجأتَ إلى[ الاجتهاد بالرأي ].
#وأخيراً وأنت على فراش الموت ليتكَ #إذا فكّرت في الاستخلاف #أرجعت الحقّ إلى نصابه إلى من كان محلّه محلّ القطب من الرّحى فأنتَ أعلم الناس بفضله وفضائله وزهده وعلمه وتقواه وأنه كان كنفس النبي وخصوصاً أنه سلّم لك الأمر ولم يناجزك حفاظاً على الإسلام ، فكان حريّاً بك أنْ تنصح لأمة محمد وتختار لها من يصلح شأنها ويلمّ شعثها ويوصلها إلى ذروة المجد .
#لعن_الله_ابي_بكر لعناً يغدو أوله ولايروح آخره بعدد مااحصاة علمة واحاط به كتابه حتى ترضى الزهراء صلوات الله عليها #ولن ترضى روحي وأرواح العالمين فداها
#إذا ما تأملنا وفاة أبي بكر لنجد إنه وقبل موته ندم على ما قترفت يداه (بعد أن شبع من الدنيا لحد التخمة ولم يعبأ بعذاب الآخرة ولقاء الله) .
💠فقد نقل ابن قيبة في تاريخ الخلفاء قوله #أي أبي بكر : ((أجل والله #ما آسى إلا على #ثلاث#فعلتهن#ليتني كنتُ تركتهنَّ #فليتني تركتُ بيت علي #وفي رواية لم أكشف #بيت فاطمة عن شيء #وإن كانوا قد أعلنوا عليَّ الحرب- ، #وليتني يوم #سقيفة بني ساعدة #كنتُ #ضربتُ على يد أحد الرجلين #أبي عبيدة أو عمر #فكان هو الأمير #وكنتُ أنا الوزير ، #وليتني حين #أتيتُ ذي الفجاءة السلمي أسيراً #أني قتلتهُ ذبيحاً أو أطلقته نجيحاً #ولم أكُن أحرقتهُ بالنار!))
📚 تاريخ الطبري ج4 ص52 ، ابن عبد ربه في العقد الفريد ج2 ص254 ،المسعودي مروج الذهب ج1 ص414 .
📎إن عليهما خطايا أمة محمد ، إن كل دم سفك إلى يوم القيامة ومال يؤكل حراما وفرج يغشى حراما وحكم يجار فيه عليهما، من غير أن ينقص من إثم من عمل به شئ. #قال عمار : يا أمير المؤمنين ، #سمهما لنا #فنلعنهما ، 💠قال عليه السلام : يا عمار، #ألست تتولى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم #وتبرء من عدوه ؟ #قال : بلى ، 💠قال عليه السلام: #وتتولاني#وتبرء من عدوي ؟ #قال : بلى. 💠قال عليه السلام : #حسبك يا عمار ، #قد برئت منهما #ولعنتهما#وإن لم تعرفهما بأسمائهما. #قال : يا أمير المؤمنين #لو سميتهما لأصحابك #فبرءوا منهما كان أمثل من ترك ذلك. 💠قال عليه السلام: #رحم الله سلمان وأبا ذر والمقداد ، #ما كان أعرفهم #بهما وأشد #برائتهم منهما #ولعنتهم لهما!! #قال : يا أمير المؤمنين #جعلت فداك ، #فسمهما فإنا نشهد أن نتولى من توليت ونتبرء ممن تبرأت منه ، 💠قال عليه السلام : يا عمار، #إذا يقتل أصحابي #وتتفرق عني جماعتي #وأهل عسكري #وكثير ممن ترى حولي!
و قال : يا صاحب رسول الله ما هذه النمشة التي أراها بك ؟ إنه حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال : البرص و الجذام لا يبلي الله به مؤمناً ، #قال : فعند ذلك أطرق أنس بن مالك إلى الأرض و عيناه تذرفان بالدموع ، ثم رفع رأسه و قال : #دعوة العبد الصالح #علي بن أبي طالب عليه السلام #نفذت#فيَّ .
قال : فعند ذلك قام الناس من حوله و قصدوه ، #و قالوا : يا أنس حدثنا ما كان السبب ؟
فقال لهم : الهوا عن هذا .
قالوا له : لا بد لك أن تخبرنا بذلك .
فقال : اقعدوا على مواضعكم و اسمعوا مني #حديثاً كان هو #السبب#لدعوة الامام #علي عليه السلام ،
#اعلموا أن النبي صلى الله عليه و آله كان قد أهدي له #بساط شعر ، من قرية كذا و كذا من قرى المشرق يقال لها " هندف "
#فأرسلني رسول الله صلى الله عليه و آله إلى #أبي_بكروعمر و عثمان و طلحة و الزبير و سعد و سعيد و عبد الرحمان بن عوف الزهري
ثم قال عليه السلام : يا ريح احملينا ، فحملتنا ، فسرنا ما شاء الله إلى أن غربت الشمس . ثم قال : يا ريح ضعينا ، #فإذا نحن في #أرض#كالزعفران ليس بها حسيس و لا أنيس ، نباتها القيصوم و الشيح ، و ليس بها ماء ،
#فقال: #يامولاي كنت نائما في داري إذ سمعت زوجتي صوت جبرائيل ينعى #أميرالمؤمنين (عليه السلام) وهو يقول: تهدمت والله أركان الهدى وانطمست والله أعلام التقى قتل ابن عم المصطفى قتل علي المرتضى قتله أشقى الأشقياء،
فأيقظتني وقالت لي: أنت نائم؟ وقد قتل إمامك علي بن أبي طالب!
فانتبهت من كلامها فزعا مرعوبا،
#وقلت لها: يا ويلك ما هذا الكلام؟ رض الله فاك، لعل الشيطان قد ألقى في سمعك هذا، إن #أميرالمؤمنين ليس لأحد من خلق الله تعالى قبله تبعة ولا ظلامة، فمن ذا الذي يقدر على قتل أمير المؤمنين؟ وهو الأسد الضرغام والبطل الهمام والفارس القمقام. فأكثرت علي وقالت: إني سمعت ما لم تسمع، وعلمت ما لم تعلم.
فقلت لها: وما سمعت؟
فأخبرتني بالصوت. ثم قالت: ما أظن بيتا في الكوفة إلا وقد دخله هذا الصوت.
قال: وبينما أنا وهي في مراجعة الكلام وإذا بصيحة عظيمة وجلبة وقائل يقول: قتل #أميرالمؤمنين (عليه السلام)
#فحس قلبي بالشر فمددت يدي إلى سيفي وسللته من غمده، وأخذته ونزلت مسرعا وفتحت باب داري وخرجت، فلما صرت في وسط الجادة نظرت يمينا وشمالا وإذا #بعدو الله يجول فيها، يطلب مهرباً فلم يجد، وقد انسدت الطرقات في وجهه، فلما نظرت إليه وهو كذلك رابني أمره فناديته: من أنت وما تريد؟ فتسمى بغير اسمه، وانتمى إلى غير كنيته.
فقلت له: مِن أين أقبلت؟
قال: من منزلي.
قلت: وإلى أين تريد أن تمضي في هذا الوقت؟
قال: إلى الحيرة.
فقلت: ولم لا تقعد حتى تصلي مع #أميرالمؤمنين (عليه السلام) صلاة الغداة وتمضي في حاجتك؟
فقال: أخشى أن أقعد للصلاة فتفوتني حاجتي.
فقلت: يا ويلك إني سمعت صيحة وقائلا يقول: قتل #أميرالمؤمنين (عليه السلام)، فهل عندك من ذلك خبر؟
قال: لا علم لي بذلك.
فقلت له: ولم لا تمضي معي حتى نحقق الخبر وتمضي في حاجتك؟
فقال: أنا ماض في حاجتي وهي أهم من ذلك.
فلما قال لي مثل ذلك القول، قلت: يا لكع الرجال حاجتك أحب إليك من السؤال عن أمير المؤمنين وإمام المسلمين؟ #إذاً والله ما لك عند الله من خلاق. وحملت عليه بسيفي وهممت أن أعلو به، فراغ عني فبينما أنا أخاطبه وهو يخاطبني إذ هبت #ريح#فكشفت إزاره وإذا #بسيفه يلمع تحت الإزار وكأنه مرآة مصقولة، فلما رأيت بريقه تحت ثيابه قلت: يا ويلك ما هذا السيف المشهور تحت ثيابك؟
لعلك أنت #قاتل#أميرالمؤمنين #فأراد أن يقول #لا، #فأنطق#الله لسانه #فقال: #نعم. فرفعت سيفي وضربته فرفع سيفه وهم أن يعلوني به فانحرفت عنه فضربته على ساقيه فأوقعته ووقع لحينه، ووقعت عليه وصرخت صرخة شديدة وأردت أخذ سيفه فمانعني عنه، فخرج أهل الحيرة فأعانوني عليه حتى أوثقته وجئتك به، فهو بين يديك جعلني الله فداك فاصنع به ما شئت.
#شكل مجلساً #كارتونياً #مضحكاً من أهل الشورى على أساس أن يختاروا خليفةً عليهم، عبدالرحمن بن عوف جعل #عثمان خليفةً على أساس أن يردها عليه غداً #إذا انتهت مدة عثمان وجاءه الموت فعليه أن #يرجع الخلافة إلى #عبدالرحمن بن عوف ...
#قضية_مقايضة، ثم إن #عثمان غدر بإبن عوف وزواها عنه فبرء منه إبن عوف وقام خطيباً #فخلعه كما خلع #نعله، ثم إن عثمان أتى ببني أمية وجعلهم متحكمين بالمسلمين وأموالهم، وإبن عوف وأمثاله اضطروا أن يجلسوا في بيوتهم، فقام خطيباً وقال:
'أخلع #عثمان كما أخلع #نعالي هذا، #فقتله عثمان، فمات إبن عوف وأوصى أن لا يصلي عليه عثمان، وزعم أبناء عبدالرحمن بن عوف وقالوا: موتة أبينا لم تكن ميتة طبيعية وإنما قتل بالسم، ثم قُتل #عثمان وراح إلى #جهنم واجتمع الناس #ثلاثة أيام #يتشاورون في أمرهم، 👇يتبع. .
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة
فأتيتُ داره مستشيراً لإخراجه منها !! فقالت الأمَة فضة وقد قلتُ لها : قولي لعلي يخرج إلى بيعة أبي بكر !! فقد اجتمع عليه المسلمون !!
فقالت : إنّ أمير المؤمنين علياً مشغول .
فقلتُ : خلي عنك هذا وقولي له يخرج ، وإلا دخلنا عليه وأخرجناه كرهاً !!
فخرجت فاطمة فوقفت من وراء الباب فقالت : أيها الضالون المكذبون !! ماذا تقولون ؟ وأي شيء تريدون؟
فقلتُ : يا فاطمة !!
فقالت : ما تشاءُ يا عمر ؟
فقلتُ : ما بال ابن عمك قد أوردك للجواب وجلس من وراء الحجاب !!
فقالت لي : طغيانكَ يا شقي أخرجني !! وألزمك الحجة وكل ضال غوي !!
فقلتُ : دعي عنك الأباطيل !! وأساطير النساء !! وقولي لعلي يخرج !!
فقالت : لا حب ولا كرامة ، أبحزب الشيطان تخوفني يا عمر !! وكان حزب الشيطان ضعيفا .
فقلتُ : إن لم يخرج جئتُ بالحطب الجزل وأضرمتها ناراً على أهل هذا البيت !! وأحرق مَن فيه !! أو يُقاد علي إلى البيعة ... وأخذتُ سوط قنفذ فضربتها !!!! وقلتُ لخالد بن الوليد : أنتَ ورجالنا هلمّوا في جمع الحطب !! فقلتُ : إنّي مضرمها !!!!
#فضربت فاطمة يديها من الباب تمنعني من فتحه ، فرُمته ، فتصعّب عليّ ، #فضربتُ كفيها بالسوط #فآلمها!! #فسمعتُ لها #زفيراً #وبكاءً فكدتُ أن ألين وأنقلب عن الباب... فذكرتُ أحقادَ عليٍ وولوعه في دماء صناديد العرب ، وكيد محمد وسحره !!
#فركلتُ الباب وقد ألصقت أحشائها بالباب تترسه !!! #وسمعتها وقد صرخت #صرخةً #حسبتها قد جعلت أعلى المدينة أسفلها
#وقالت : يا أبتاه يا رسول الله ، هكذا كان يُفعل بحبيبتك وابنتك !! آه يا فضة إليك فخذيني ، فقد والله #قُتل ما في أحشائي من حمل !!! وسمعتها #تمخض وهي مستندة الى الجدار ، فدفعتُ الباب ودخلت !!
فأقبلت إلي بوجهٍ أغشى بصري ، #فصفقتُ صفقة على خديها من ظاهر الخمار فانقطع قرطها وتناثرت إلى الأرض !!!
وخرج عليٌ ، فلما أحسستُ به أسرعتُ إلى خارج الدار وقلتُ لخالد وقنفذ ومَن معهما : نجوتُ من أمرٍ عظيم . (١)
↩️ ماذا قالت السيدة الزهراء (صلى الله عليها وآلها) للطاغية عمر #باعترافه هو ؟؟
ان الله تبارك وتعالى في آيات متعدده من القرآن #لعن هذين الخبيثين(ابي بكروعمر) وأي ظالم آخر لحق اهل البيت «عليهم السلام» #وأوعدهم عذابه فمن تلك الايات قوله سبحانه {ان الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والاخرة واعد لهم عذاباً مهينا}
📌#وأما اثبات ذلك بالادلة اختصاراً نذكر #دليلاً_واحداً وهو الذي نقله العامة والخاصة #عن_رسول_الله «صلى الله عليه وآله» #حيث قال : «فاطمة بصعة مني من آذاها آذاني ومن آذاني فقد آذى الله» ‹1›
هذا ومن #المتواتر المسلم _عند الفريقين_ أن هذين #الخبيثين_ابي_بكروعمر #لم يحترما قول رسول الله «صلى الله عليه وآله» #إذ أنهما ظلما #الصديقة_الزهراء «عليها السلام» #وآذياها واتعباها حتى انها #قالت بحقهما ««إني اُشهد الله وملائكته انكما اسخطتماني وما ارضيتماني ولئن لقيت النبي«صلى الله عليه وآله» لأشكوكما اليه »» ‹2›
#إذاً لان ابابكروعمر #آذيا الزهراء «عليها السلام» #واغضباها فهما قد #آذيا_الله_ورسوله ولذا يقول القرآن :{ان هولاء سوف يلعنهم الله ويأخذهم بالعذاب الشديد المهين الذي اعده لهم }
#وليس هناك #من_شك_أن_اللعن الذي ينزله الله على احدٍ سوف يعقبه لعن الانبياء الاولياء والملائكة قاطبة