فقال لهنَّ: ما الخبر؟ وما لي أراكنَّ مُتغيرات الوجوه والصُّور؟
فقلنَ: #ياأميرالمؤمنين، أدرك ابنة عمّك الزّهراء "صلى الله عليهاوآلها"، وما نظنّك تُدركها،
فأقبلَ #أميرُالمُؤمنين "والــﷺـه" مُسرعاً، حتَّى دخل عليها، وإذا بها #ملقاةٌ على فراشها، وهو من قباطي مصر، وهي تقبضُ يميناً وتمدُّ شِمالاً، #فألقى#الرّداءَ عن عاتقهِ، #والعمامةَ عن رأسه، #وحلَّ أزرارَهُ، وأقبلَ حتَّى أخذَ #رأسها وترَكَهُ في #حجره
وناداها #يازهراء، فلم تكلّمه #فناداها: يا بنت محمّدالمصطفى، فلم تكلّمه، #فناداها: يا بنت مَن حمَلَ الزَّكاة في طرف ردائهِ وبذلها على الفُقراء، فلم تكلّمه،
فناداها: يا ابنة مَن صلّى بالملائكة في السَّماء مَثنىً مثنى، #فلم تكلمه،
فناداها: #يافاطمة كلّميني أنا ابن عمّك #عليّ بن أبي طالب
قال ففتحت عينيها في وجهه ونظرتْ إليه #وبكتْ #وبكى وقـال: ما الذي تجدينه فأنا ابن عمّك عليّ بن أبي طالب
فقالت: يا ابن العم إنّي أجد الموت الَّذي لا بُدَّ منه، ولا مَحيصَ عنه..»😭
✧ أولياء #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" سيئاتهم حسنات✧
عن أصبغ بن نباته قال : توجهت إلى #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه وآله" لأسلّم عليه ، فلم البث أن خرج ، فقمت قائماً على رجلي ، فاستقبلته ، #فضرب بكفه إلى كفي ، فشبك أصابعه في أصابعي
ثم قال لي : يا أصبغ بن نباته . قلت : لبيك و سعديك يا أمير المؤمنين .
فقال صلوات الله عليه وآله : إن ولينا ولي الله ، فإذا مات كان في الرفيق الأعلى ، و سقاه الله من نهر أبرد من الثلج و أحلى من العسل .
يابن العم، إنّي أجد #الموت||😭😭 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ صلّى #أميرالمؤمنين "ﷺوآله" صلاةَ الظُّهر، وأقبلَ يُريد المنزل، إذْ استقبلته الجواري باكياتٍ حزينات، فقـــال لهنَّ: ما الخبر؟ وما لي أراكنَّ مُتغيرات الوجوه والصُّور؟
فقلنَ: #ياأميرالمؤمنين، أدرك ابنة عمّك الزّهراء "عليها السّلام"، وما نظنّك تُدركها؟
فأقبلَ #أميرُالمُؤمنين #مسرعاً، حتَّى دخل عليها، وإذا بها مُلقــاةٌ على فراشها، وهو من قباطي مصر، وهي تقبضُ يميناً وتمدُّ شِمالاً، #فألقى الرّداءَ عن عاتقهِ، والعمامةَ عن رأسه، وحلَّ أزرارَهُ، وأقبلَ حتَّى #أخذَ رأسها وترَكَهُ في #حجره
#فناداها: يا بنت مَن حمَلَ الزَّكاة في طرف ردائهِ وبذلها على الفُقراء، #فلم تكلّمه، #فناداها: يا ابنة مَن صلّى بالملائكة في السَّماء مَثنىً مثنى، فلم تكلمه، #فناداها: #يافاطمة كلّميني، فأنا ابن عمّك #عليّ بن أبي طالب
فقال #أميرالمؤمنين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) #للأول: ما حملك على إقرارك على نفسك
فقال: #ياأميرالمؤمنين وما كنت أستطيع أن أقول، وقد شهد علي أمثال هؤلاء الرجال، وأخذوني وبيدي سكين ملطخ بالدم، والرجل يتشحط في دمه، وأنا قائم عليه، وخفت الضرب وأقررت،
وأنا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة، وأخذني البول، فدخلت الخربة، فرأيت الرجل يتشحط في دمه، فقمت متعجبا فدخل علي هؤلاء فأخذوني.
✧ أولياء #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" سيئاتهم حسنات✧
عن أصبغ بن نباته قال : توجهت إلى #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه وآله" لأسلّم عليه ، فلم البث أن خرج ، فقمت قائماً على رجلي ، فاستقبلته ، #فضرب بكفه إلى كفي ، فشبك أصابعه في أصابعي
ثم قال لي : يا أصبغ بن نباته . قلت : لبيك و سعديك يا أمير المؤمنين .
فقال صلوات الله عليه وآله : إن ولينا ولي الله ، فإذا مات كان في الرفيق الأعلى ، و سقاه الله من نهر أبرد من الثلج و أحلى من العسل .
فقال #أميرالمؤمنين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) #للأول: ما حملك على إقرارك على نفسك
فقال: #ياأميرالمؤمنين وما كنت أستطيع أن أقول، وقد شهد علي أمثال هؤلاء الرجال، وأخذوني وبيدي سكين ملطخ بالدم، والرجل يتشحط في دمه، وأنا قائم عليه، وخفت الضرب وأقررت،
وأنا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة، وأخذني البول، فدخلت الخربة، فرأيت الرجل يتشحط في دمه، فقمت متعجبا فدخل علي هؤلاء فأخذوني.
ثم قبض على يدي #وسار على وجه الماء و الخيل تتبعنا لا يقودها أحد فو الله ما ابتلت أقدامنا و لا حوافر الخيل .....
و إذا بشجرة عظيمة بلا جذع و لازهر فهزها صلوات الله عليه بقضيب كان في يده فانشقت و خرجت منها #ناقة طولها ثمانون ذراعا و عرضها أربعون ذراعا و خلفها قلوص قال أدن منها و أشرب من لبنها حتى تروى " ....
أنزل الله تعالى على شيث بن ادم خمسين صحيفة ، و على إدريس عليه السلام ثلاثين ، و على إبراهيم الخليل عليه السلام عشرين ، و التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان العظيم ؟
#فقال ياسلمان ؛ « اعلم ان #الشاك في أمورنا و علومنا كالممتري في معرفتنا و حقوقننا، و قد فرض الله عز وجل في كتابه في غير موضع ، و بين فيه ما أوجب العلم به وهو غير مكنون »
•••••••••••••••••••••••••••••••••• تفسير البرهان ج/5/ص 87/ 88 سورة الكهف ايه83
تفسير البرهان ج / 8/ ص 141/ سورة الجن أية 26/27 تفسير القمي ج2/ ص 379 تفسير فرات الكوفي سورة الجن تفسير نور الثقلين ج 5/ سورة الجن
✧ أولياء #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" سيئاتهم حسنات✧
عن أصبغ بن نباته قال : توجهت إلى #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه وآله" لأسلّم عليه ، فلم البث أن خرج ، فقمت قائماً على رجلي ، فاستقبلته ، #فضرب بكفه إلى كفي ، فشبك أصابعه في أصابعي
ثم قال لي : يا أصبغ بن نباته . قلت : لبيك و سعديك يا أمير المؤمنين .
فقال صلوات الله عليه وآله : إن ولينا ولي الله ، فإذا مات كان في الرفيق الأعلى ، و سقاه الله من نهر أبرد من الثلج و أحلى من العسل .
||في كلام: قاله #أميرالمؤمنين صلى الله عليه و آله لابن عباس..||
روى الشيخ الصدوق بسنده عن ابن عباس، فقال: ذكرت الخلافة عند #أميرالمؤمنين#علي بن أبي طالب "صلى الله عليه و آله" #فقال: والله لقد تقمصها، أخو تيم ' ونحن نوردها بما في نهج البلاغة: #قال الامام #علي صلى الله عليه و آله :
أما والله لقد #تقمصها فلان [#ابوبكر]، وإنه #ليعلم أن محلي منها محل #القطب من #الرحى، ينحدر عني السيل ولا يرقى إلي الطير، فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء أو #أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه. فرأيت أن #الصبر على هاتا أحجى، #فصبرت وفي العين قدى وفي الحلق شجى، أرى تراثي #نهبا، حتى مضى الأول لسبيله #فأدلى بها إلى فلان [عمر] بعده (١)، ثم تمثل بقول الأعشى: شتان ما يومي على كورها * ويوم حيان أخي جابر فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته إذ عقدها لآخر بعد وفاته لشد ما تشطراضرعيها فصيرها في حوزة خشناء، يغلظ كلمها ويخشن مسها، ويكثر العثار فيها، والاعتذار منها، فصاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم، وإن أسلس لها تقحم، فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس، وتلون واعتراض،
#فصبرت على طول المدة، #وشدة المحنة. حتى إذا مضى لسبيله، جعلها في جماعة #زعم أني أحدهم، ! فيا لله وللشورى#متى اعترض الريب في مع الأول منهم، حتى صرت #أقرن إلى هذه النظائر، #لكني أسففت إذ أسفوا، وطرت إذ طاروا، فصغى رجل منهم لضغنه، وما الآخر لصهره، مع هن وهن.
إلى أن قام ثالث القوم نافجا حضنيه، بين نثيله ومعتلفه، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضم الإبل نبتة الربيع، إلى أن انتكث عليه فتله، وأجهز عليه عمله، وكبت به بطنته. فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إلي، ينثالون علي من كل جانب حتى لقد وطئ الحسنان، وشق عطفاي، مجتمعين حولي كربيضة الغنم، فلما #نهضت بالأمر #نكثت_طائفة#ومرقت أخرى #وقسط آخرون، كأنهم لم يسمعوا كلام الله سبحانه حيث يقول: * (تلك الدار الآخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الأرض ولا فسادا، والعاقبة للمتقين) *
بلى #والله لقد #سمعوها ووعوها، ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم، وراقهم زبرجها.
أما والذي فلق الحبة، وبرء النسمة، لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم ولا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها، ولسقيت آخرها بكأس أولها، ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز.
قالوا: وقام إليه رجل من أهل السواد عند بلوغه إلى هذا الموضع من خطبته فناوله كتابا،
فأقبل بنظر فيه، فلما فرغ من قرائته،
قال له ابن عباس " رحمه الله ": ياأمير المؤمنين لو اطردت مقالتك من حيث أفضيت،
قال ابن عباس: فوالله ما أسفت على كلام قط كأسفي على هذا الكلام أن لا يكون أمير المؤمنين عليه السلام بلغ منه حيث أراد (٢).
قال #ابن_أبي_الحديد: وأما قول ابن عباس ما أسفت على كلام الخ، فحدثني شيخي أبو الخير مصدق بن شبيب الواسطي في سنة ثلاث وستمأة، قال: قرأت على الشيخ أبي محمد عبد الله بن أحمد المعروف بابن الخشاب هذه الخطبة، فلما انتهيت إلى هذا الموضع، قال لي: لو سمعت ابن عباس يقول هذا، لقلت له: وهل بقي في نفس ابن عمك أمر لم يبلغه في هذه الخطبة لتتأسف أن لا يكون بلغ من كلامه ما أراد، والله ما رجع عن الأولين ولا عن الأخرين (٣).
وفي #البحار، عن كشف اليقين، عن ابن عباس، قال: كنت أتتبع غضب #أمير_المؤمنين صلى الله عليه و آله إذا ذكر شيئا، أو هاجه خبر، فلما كان ذات يوم كتب إليه بعض شيعته من الشام يذكر في كتابه أن معاوية، وعمرو بن العاص، وعتبة بن أبي سفيان، والوليد بن عقبة، ومروان، اجتمعوا عند معاوية فذكروا أمير المؤمنين عليه السلام #فعابوه، وألقوا في أفواه الناس إنه ينتقص أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله ويذكر كل واحد منهم ما هو أهله.
وذلك لما أمر عليه السلام أصحابه بالانتظار له بالنخيلة فدخلوا الكوفة وتركوه، فغلظ ذلك عليه.
وجاء هذا الخبر فأتيت بابه في الليل، فقلت: يا قنبر، أي شئ خبر أمير المؤمنين عليه السلام قال: هو نائم فسمع عليه السلام كلامي، فقال: من هذا؟ قال ابن عباس يا أمير المؤمنين قال: ادخل، فدخلت فإذا هو قاعد ناحية عن فراشه في ثوب جالس، كهيئة المهموم فقلت: ما لك #ياأميرالمؤمنين الليلة؟
فقال: ويحك يا ابن عباس وكيف تنام عينا #قلب#مشغول!، يا ابن عباس ملك جوارحك قلبلك، فإذا أرهبه طار النوم عنه، ها أنا ذاكما ترى مذ أول الليل إعتراني الفكر والسهر لما تقدم من #نقض عهد أول هذه الأمة المقدر عليها #نقض_عهدها.
-هذا يوم الاحد وهو يومكما وباسمكما وانا فيه ضيف لكما ومستجير بكما فاضيفاني واجيراني بمنزلتكما وآل بيتكما عند الله ومنزلته عندكما وبحق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعليهم اجمعين..
●من حكم آل بيت محمد"صلى الله عليهم" -قول السيدة فاطمة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" في وصف القرآن:- {اُمورُهُ ظاهرةٌ، وأحكامُهُ زاهِرةٌ، وأعلامُهُ باهِرَةٌ، وزواجرُهُ لائِحةٌ، وأوامرُهُ واضحَةٌ}
-هذا يوم الاحد وهو يومكما وباسمكما وانا فيه ضيف لكما ومستجير بكما فاضيفاني واجيراني بمنزلتكما وآل بيتكما عند الله ومنزلته عندكما وبحق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعليهم اجمعين..
●من حكم آل بيت محمد"صلى الله عليهم" -قول السيدة فاطمة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" في وصف القرآن:- {اُمورُهُ ظاهرةٌ، وأحكامُهُ زاهِرةٌ، وأعلامُهُ باهِرَةٌ، وزواجرُهُ لائِحةٌ، وأوامرُهُ واضحَةٌ}
-هذا يوم الاحد وهو يومكما وباسمكما وانا فيه ضيف لكما ومستجير بكما فاضيفاني واجيراني بمنزلتكما وآل بيتكما عند الله ومنزلته عندكما وبحق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعليهم اجمعين..
●من حكم آل بيت محمد"صلى الله عليهم" -قول السيدة فاطمة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" في وصف القرآن:- {اُمورُهُ ظاهرةٌ، وأحكامُهُ زاهِرةٌ، وأعلامُهُ باهِرَةٌ، وزواجرُهُ لائِحةٌ، وأوامرُهُ واضحَةٌ}
-هذا يوم الاحد وهو يومكما وباسمكما وانا فيه ضيف لكما ومستجير بكما فاضيفاني واجيراني بمنزلتكما وآل بيتكما عند الله ومنزلته عندكما وبحق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعليهم اجمعين..
●من حكم آل بيت محمد"صلى الله عليهم" -قول السيدة فاطمة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" في وصف القرآن:- {اُمورُهُ ظاهرةٌ، وأحكامُهُ زاهِرةٌ، وأعلامُهُ باهِرَةٌ، وزواجرُهُ لائِحةٌ، وأوامرُهُ واضحَةٌ}
-هذا يوم الاحد وهو يومكما وباسمكما وانا فيه ضيف لكما ومستجير بكما فاضيفاني واجيراني بمنزلتكما وآل بيتكما عند الله ومنزلته عندكما وبحق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعليهم اجمعين..
●من حكم آل بيت محمد"صلى الله عليهم" -قول السيدة فاطمة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" في وصف القرآن:- {اُمورُهُ ظاهرةٌ، وأحكامُهُ زاهِرةٌ، وأعلامُهُ باهِرَةٌ، وزواجرُهُ لائِحةٌ، وأوامرُهُ واضحَةٌ}
-هذا يوم الاحد وهو يومكما وباسمكما وانا فيه ضيف لكما ومستجير بكما فاضيفاني واجيراني بمنزلتكما وآل بيتكما عند الله ومنزلته عندكما وبحق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعليهم اجمعين..
●من حكم آل بيت محمد"صلى الله عليهم" -قول السيدة فاطمة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" في وصف القرآن:- {اُمورُهُ ظاهرةٌ، وأحكامُهُ زاهِرةٌ، وأعلامُهُ باهِرَةٌ، وزواجرُهُ لائِحةٌ، وأوامرُهُ واضحَةٌ}
-هذا يوم الاحد وهو يومكما وباسمكما وانا فيه ضيف لكما ومستجير بكما فاضيفاني واجيراني بمنزلتكما وآل بيتكما عند الله ومنزلته عندكما وبحق رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وعليهم اجمعين..
●من حكم آل بيت محمد"صلى الله عليهم" -قول السيدة فاطمة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" في وصف القرآن:- {اُمورُهُ ظاهرةٌ، وأحكامُهُ زاهِرةٌ، وأعلامُهُ باهِرَةٌ، وزواجرُهُ لائِحةٌ، وأوامرُهُ واضحَةٌ}
✧ أولياء #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" سيئاتهم حسنات✧
عن أصبغ بن نباته قال : توجهت إلى #أميرالمؤمنين صلوات الله عليه وآله" لأسلّم عليه ، فلم البث أن خرج ، فقمت قائماً على رجلي ، فاستقبلته ، #فضرب بكفه إلى كفي ، فشبك أصابعه في أصابعي
ثم قال لي : يا أصبغ بن نباته . قلت : لبيك و سعديك يا أمير المؤمنين .
فقال صلوات الله عليه وآله : إن ولينا ولي الله ، فإذا مات كان في الرفيق الأعلى ، و سقاه الله من نهر أبرد من الثلج و أحلى من العسل .
ثم قبض على يدي #وسار على وجه الماء و الخيل تتبعنا لا يقودها أحد فو الله ما ابتلت أقدامنا و لا حوافر الخيل .....
و إذا بشجرة عظيمة بلا جذع و لازهر فهزها صلوات الله عليه بقضيب كان في يده فانشقت و خرجت منها #ناقة طولها ثمانون ذراعا و عرضها أربعون ذراعا و خلفها قلوص قال أدن منها و أشرب من لبنها حتى تروى " ....
أنزل الله تعالى على شيث بن ادم خمسين صحيفة ، و على إدريس عليه السلام ثلاثين ، و على إبراهيم الخليل عليه السلام عشرين ، و التوراة و الإنجيل و الزبور و الفرقان العظيم ؟
#فقال ياسلمان ؛ « اعلم ان #الشاك في أمورنا و علومنا كالممتري في معرفتنا و حقوقننا، و قد فرض الله عز وجل في كتابه في غير موضع ، و بين فيه ما أوجب العلم به وهو غير مكنون »
•••••••••••••••••••••••••••••••••• تفسير البرهان ج/5/ص 87/ 88 سورة الكهف ايه83
تفسير البرهان ج / 8/ ص 141/ سورة الجن أية 26/27 تفسير القمي ج2/ ص 379 تفسير فرات الكوفي سورة الجن تفسير نور الثقلين ج 5/ سورة الجن
و قال : يا صاحب رسول الله ما هذه النمشة التي أراها بك ؟ إنه حدثني أبي عن رسول الله صلى الله عليه و آله أنه قال : البرص و الجذام لا يبلي الله به مؤمناً ، #قال : فعند ذلك أطرق أنس بن مالك إلى الأرض و عيناه تذرفان بالدموع ، ثم رفع رأسه و قال : #دعوة العبد الصالح #علي بن أبي طالب عليه السلام #نفذت#فيَّ .
قال : فعند ذلك قام الناس من حوله و قصدوه ، #و قالوا : يا أنس حدثنا ما كان السبب ؟
فقال لهم : الهوا عن هذا .
قالوا له : لا بد لك أن تخبرنا بذلك .
فقال : اقعدوا على مواضعكم و اسمعوا مني #حديثاً كان هو #السبب#لدعوة الامام #علي عليه السلام ،
#اعلموا أن النبي صلى الله عليه و آله كان قد أهدي له #بساط شعر ، من قرية كذا و كذا من قرى المشرق يقال لها " هندف "
#فأرسلني رسول الله صلى الله عليه و آله إلى #أبي_بكروعمر و عثمان و طلحة و الزبير و سعد و سعيد و عبد الرحمان بن عوف الزهري
ثم قال عليه السلام : يا ريح احملينا ، فحملتنا ، فسرنا ما شاء الله إلى أن غربت الشمس . ثم قال : يا ريح ضعينا ، #فإذا نحن في #أرض#كالزعفران ليس بها حسيس و لا أنيس ، نباتها القيصوم و الشيح ، و ليس بها ماء ،
فقال #أميرالمؤمنين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) #للأول: ما حملك على إقرارك على نفسك
فقال: #ياأميرالمؤمنين وما كنت أستطيع أن أقول، وقد شهد علي أمثال هؤلاء الرجال، وأخذوني وبيدي سكين ملطخ بالدم، والرجل يتشحط في دمه، وأنا قائم عليه، وخفت الضرب وأقررت،
وأنا رجل كنت ذبحت بجنب هذه الخربة شاة، وأخذني البول، فدخلت الخربة، فرأيت الرجل يتشحط في دمه، فقمت متعجبا فدخل علي هؤلاء فأخذوني.