هُتِك حجابُ الله

#ولولا
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فوثب #علي (ﷺوآله) وقت الهجوم على الدار فأخذ #بتلابيبه [عمر] ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,

فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،

فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك،
#لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.

📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
الوضع و الاجتهاد في مقابل النص في عهد عمر بن صهاك|| و في عهد الخليفة الثاني كان النمو الحقيقي لأمرين: الوضع و ما يترتب عليه من آثار اجتماعية و سياسية تخالف النص النبوي الشريف، #والاجتهاد في مقابل النص الذي يجعل من الرسول | مجتهدا يصح بحقه الخطأ، و تتيح…
[#اجتهاد_عمر بن صهاك في مقابل النص]
[
#النهي_عن_المتعتين]


اما #الأمر_الثاني فكان للخليفة الثاني فيه الباع الطويل،

و من
#اجتهاداته #المخالفة #للقرآن الكريم و لنصوص #رسول اللّه |، ما جاء به في شأن متعة النساء و متعة الحج.

فقد روى
#السيوطي في الدر المنثور عن سعيد بن المسيب قال: #نهى #عمر عن #المتعتين متعة الحج و متعة النساء (٢).

و في بداية المجتهد: روي عن
#عمر أنه قال: #متعتان كانتا على $عهد #رسول اللّه | انا #انهى #عنهما و #اعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء (٣).

هذا و قد
#نص_القرآن على #مشروعية #متعة النساء حيث يقول «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» (٤).



و قد كان المسلمون
#يتمتعون بالقبضة من التمر و الدقيق على عهد #رسول اللّه
| و على
#عهد #أبي_بكر (٥).

ففي
#صحيح_مسلم عن جابر بن عبد اللّه أنه قال: كنا #نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد #رسول اللّه | #وابي بكر، حتى #نهى عنه #عمر في شأن عمرو بن حريث (٦).


و الأحاديث في تحليلها كثيرة معتبرة‌

و قد
#عارض الخليفة في #اجتهاده هذا جماعة من #الصحابة و التابعين منهم: #عبد اللّه بن مسعود،
#وأبو سعيد الخدري،
#وابنه عبد اللّه بن عمر،
و الزبير بن العوّام،
و خالد ابن مهاجر، و عمرو بن حريث،
و ابّي بن كعب، و سعيد بن جبير، و طاووس اليماني، و السدي،
و زفر بن أوس المدني،
و جابر بن عبد اللّه الانصاري.

و على رأسهم
#سيدهم و أعلمهم أمير المؤمنين الامام #علي "ﷺوآله"

و كان
#عبداللّه بن عباس متشددا في #تحليلها،

و كان حين
#يذكر #تحريم_عمر لها

#يقول: ما كانت #المتعة إلّا #رحمة من #اللّه تعالى رحم بها امة محمد |، #ولولا #نهيه عنها لما احتاج الى الزنا إلّا شفي (٧).

و في
#مصنف عبد الرزاق: ان #عليا #قال بالكوفة:
لولا ما سبق من رأي عمر ابن الخطاب- أو قال: رأي ابن الخطاب-
#لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلّا شقي (٨).

أما
#تحريمه لمتعة الحج
فقد كان
#اول_المخالفين #له #ابنه #عبد اللّه بن عمر،

ففي
#صحيح_الترمذي ان عبد اللّه بن عمر سئل عن متعة الحج،

قال: هي
#حلال،

فقال له السائل: ان
#أباك قد $نهى عنها،

فقال: أرأيت إن كان
#أبي #نهى عنها #وصنعها #رسول اللّه، #أمر_أبي #نتبع #أم #أمر_رسول اللّه |؟

فقال الرجل: أمر رسول اللّه‌

|.
#قال لقد #صنعها #رسول اللّه |.

الى كثير من أمثال هذه
#الصحاح الصراح في #إنكار_النهي_عنها (٩).



(١) تاريخ الطبري ٣: ٦٧ حوادث سنة ٨ ه‍.
(٢) الدر المنثور ٢: ١٤١.
(٣) بداية المجتهد ١: ٣٤٦.
(٤) سورة النساء ٤: ٢٤.
(٥) فتح الباري ٩: ١٤١.
(٦) صحيح مسلم- باب نكاح المتعة- ٢: ١٠٢٣ ح ١٤٠٥.
(٧) احكام القرآن للجصاص ٢: ١٤٧، و الشفي: القليل من الناس.
(٨) المصنف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠/ ١٤٠٢٩.
(9) سنن الترمذي ١: ١٥٧.


📔الوسائل: ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[[#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون..]]
~~~~
عن
#أبي_جعفر الثاني #محمد ابن علي (صلى الله عليه) أنه جي‏ء به إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد موت أبيه الامام #الرضا (صلى الله عليه)
وهو #طفل فجاء إلى #المنبر ورقى منه درجة
ثم نطق
#فقال #أنا #محمد_بن_علي_الرضا
#أنا_الجواد
#أنا العالم بأنساب الناس في الأصلاب
#وأنا أعلم بسرائركم وظواهركم وما أنتم صائرون إليه: علم منحنا الله به من قبل خلق الخلق أجمعين وبعد فناء السماوات والأرضين
#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون،

ثم وضع يده الشريفة على فيه
#وقال: يامحمد اصمت كما صمت آباؤك من قبل.»

📔مشارق أنوار اليقين ص 152

#جواد_الآل

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Video
(وأما نحن فلا نقول إنه أول من أسلم.....
وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء
)

📍قال العلامة الأميني رحمه الله: (هذا (أي أولية إسلامه وهو ابن تسع أو ثمان أو غير ذلك)

#ما اقتضته المسالمة مع القوم في# تحديد مبدأ إسلامه عليه السلام،

#وأما نحن فلا #نقول إنه أول من #أسلم بالمعنى الذي يحاوله ابن كثير وقومه، #لأن البدأة به تستدعي #سبقا من الكفر، #ومتى كفر أمير المؤمنين حتى يسلم؟ #ومتى أشرك بالله #حتى يؤمن؟

#وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء، #واحتضنه حجر الرسالة، #وغذته يد النبوة، #وهذبه الخلق النبوي العظيم، #فلم يزل مقتصا أثر الرسول قبل أن يصدع بالدين الحنيف وبعده، #فلم يكن له هوى غير هواه، #ولا نزعة غير نزعته، #وكيف يمكن الخصم أن #يقذفه بكفر قبل الدعوة.

🔹️وهو يقول: - وإن لم نر صحة ما يقول - إنه كان يمنع أمه من السجود للصنم وهو حمل.

⚠️أيكون إمام الأمة هكذا في عالم الأجنة ثم يدنسه درن الكفر في عالم التكليف؟ فلقد كان - صلوات الله عليه - #مؤمنا جنينا #ورضيعا #وفطيما ويافعا #وغلاما وكهلا وخليفة.
#ولولا أبو طالب وابنه * لما مثل الدين شخصا وقاما

🔷️ بل نحن نقول: إن المراد من إسلامه وإيمانه وأوليته فيهما وسبقه إلى النبي في الاسلام هو المعنى المراد من قوله تعالى عن إبراهيم الخليل عليه السلام: وأنا أول المسلمين ، وفيما قال سبحانه عنه: إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ، وفيما قال سبحانه عن موسى عليه السلام: وأنا أول المؤمنين وفيما قال تعالى عن نبيه الأعظم: آمن الرسول بما انزل إليه من ربه وفيما قال: قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم وفي قوله: وأمرت أن أسلم لرب العالمين ).

📕 موسوعة الغدير، ج 3: ص 239.

#وليد_الكعبة
#فقط_حيدر_أمير_المؤمنين
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,

فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،

فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك،
#لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.

📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فوثب #علي (ﷺوآله) وقت الهجوم على الدار فأخذ #بتلابيبه [عمر] ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,

فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،

فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك،
#لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.

📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
الوضع و الاجتهاد في مقابل النص في عهد عمر بن صهاك|| و في عهد الخليفة الثاني كان النمو الحقيقي لأمرين: الوضع و ما يترتب عليه من آثار اجتماعية و سياسية تخالف النص النبوي الشريف، #والاجتهاد في مقابل النص الذي يجعل من الرسول | مجتهدا يصح بحقه الخطأ، و تتيح…
[#اجتهاد_عمر بن صهاك في مقابل النص]
[
#النهي_عن_المتعتين]


اما #الأمر_الثاني فكان للخليفة الثاني فيه الباع الطويل،

و من
#اجتهاداته #المخالفة #للقرآن الكريم و لنصوص #رسول اللّه |، ما جاء به في شأن متعة النساء و متعة الحج.

فقد روى
#السيوطي في الدر المنثور عن سعيد بن المسيب قال: #نهى #عمر عن #المتعتين متعة الحج و متعة النساء (٢).

و في بداية المجتهد: روي عن
#عمر أنه قال: #متعتان كانتا على $عهد #رسول اللّه | انا #انهى #عنهما و #اعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء (٣).

هذا و قد
#نص_القرآن على #مشروعية #متعة النساء حيث يقول «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» (٤).



و قد كان المسلمون
#يتمتعون بالقبضة من التمر و الدقيق على عهد #رسول اللّه
| و على
#عهد #أبي_بكر (٥).

ففي
#صحيح_مسلم عن جابر بن عبد اللّه أنه قال: كنا #نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد #رسول اللّه | #وابي بكر، حتى #نهى عنه #عمر في شأن عمرو بن حريث (٦).


و الأحاديث في تحليلها كثيرة معتبرة‌

و قد
#عارض الخليفة في #اجتهاده هذا جماعة من #الصحابة و التابعين منهم: #عبد اللّه بن مسعود،
#وأبو سعيد الخدري،
#وابنه عبد اللّه بن عمر،
و الزبير بن العوّام،
و خالد ابن مهاجر، و عمرو بن حريث،
و ابّي بن كعب، و سعيد بن جبير، و طاووس اليماني، و السدي،
و زفر بن أوس المدني،
و جابر بن عبد اللّه الانصاري.

و على رأسهم
#سيدهم و أعلمهم أمير المؤمنين الامام #علي "ﷺوآله"

و كان
#عبداللّه بن عباس متشددا في #تحليلها،

و كان حين
#يذكر #تحريم_عمر لها

#يقول: ما كانت #المتعة إلّا #رحمة من #اللّه تعالى رحم بها امة محمد |، #ولولا #نهيه عنها لما احتاج الى الزنا إلّا شفي (٧).

و في
#مصنف عبد الرزاق: ان #عليا #قال بالكوفة:
لولا ما سبق من رأي عمر ابن الخطاب- أو قال: رأي ابن الخطاب-
#لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلّا شقي (٨).

أما
#تحريمه لمتعة الحج
فقد كان
#اول_المخالفين #له #ابنه #عبد اللّه بن عمر،

ففي
#صحيح_الترمذي ان عبد اللّه بن عمر سئل عن متعة الحج،

قال: هي
#حلال،

فقال له السائل: ان
#أباك قد $نهى عنها،

فقال: أرأيت إن كان
#أبي #نهى عنها #وصنعها #رسول اللّه، #أمر_أبي #نتبع #أم #أمر_رسول اللّه |؟

فقال الرجل: أمر رسول اللّه‌

|.
#قال لقد #صنعها #رسول اللّه |.

الى كثير من أمثال هذه
#الصحاح الصراح في #إنكار_النهي_عنها (٩).



(١) تاريخ الطبري ٣: ٦٧ حوادث سنة ٨ ه‍.
(٢) الدر المنثور ٢: ١٤١.
(٣) بداية المجتهد ١: ٣٤٦.
(٤) سورة النساء ٤: ٢٤.
(٥) فتح الباري ٩: ١٤١.
(٦) صحيح مسلم- باب نكاح المتعة- ٢: ١٠٢٣ ح ١٤٠٥.
(٧) احكام القرآن للجصاص ٢: ١٤٧، و الشفي: القليل من الناس.
(٨) المصنف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠/ ١٤٠٢٩.
(9) سنن الترمذي ١: ١٥٧.


📔الوسائل: ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[[#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون..]]
~~~~
عن
#أبي_جعفر الثاني #محمد ابن علي (صلى الله عليه) أنه جي‏ء به إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد موت أبيه الامام #الرضا (صلى الله عليه)
وهو #طفل فجاء إلى #المنبر ورقى منه درجة
ثم نطق
#فقال #أنا #محمد_بن_علي_الرضا
#أنا_الجواد
#أنا العالم بأنساب الناس في الأصلاب
#وأنا أعلم بسرائركم وظواهركم وما أنتم صائرون إليه: علم منحنا الله به من قبل خلق الخلق أجمعين وبعد فناء السماوات والأرضين
#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون،

ثم وضع يده الشريفة على فيه
#وقال: يامحمد اصمت كما صمت آباؤك من قبل.»

📔مشارق أنوار اليقين ص 152

#جواد_الآل

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo

#أما_العصافير_فإنهم_موالي_عمر #لأنهم_منه
#وأما_القنابر #فإنهم_من_موالينا_أهل_البيت
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن مسلم قال: خرجت مع #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"
 إلى مكان يريده فسرنا وإذا #ذئب قد انحدر من الجبل وجاء حتى وضع يده على قربوس السرج وتطاول
#فخاطبه

#فقال له #الامام: ارجع فقد فعلت،

قال: فرجع الذئب مهرولا،

فقلت: سيدي ما شأنه؟

#قال"صَلَّى الله عليه" : ذكر أن زوجته قد عسرت عليها الولادة فسأل لها الفرج وأن يرزقه الله ولدا لا يؤذي دواب شيعتنا، قلت له: اذهب فقد فعلت.


قال: ثم سرنا فإذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك #عصافير #فتطايرن ودرن حول #بغلته
#فزجرها #وقال"صَلَّى الله عليه": لا ولا كرامة،

قال: ثم صار إلى مقصده،

فلما رجعنا من #الغد
وعدنا إلى القاع فإذا #العصافير قد #طارت ودارت حول #بغلته
ورفرفت، #فسمعته #يقول: اشربي واروي،

قال: فنظرت فإذا في القاع ضحضاح من الماء.
واليوم
فقلت: يا سيدي بالأمس منعتها سقيتها ؟؟

فقال"صَلَّى الله عليه" :
اعلم أن اليوم #خالطها #القنابر #فسقيتها، #ولولا #القنابر #ما سقيتها ،


فقلت: يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير؟

فقال: ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه، وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت وإنهم #يقولون في صفيرهم: بوركتم أهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله أعداءكم،
ثم قال"صَلَّى الله عليه":
#عادانا من #كل_شئ حتى من الطيور الفاختة #ومن_الأيام #أربعاء


📔بحار الانوار ح27 ص272

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,

فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،

فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك،
#لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.

📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#الامام_علي_صرع_عمر_وكسر_انفه_عند_هجمومه_على_دار_السيدة_الزهراء #ولولا_وصية_النبي_لقتله||💔

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

فوثب #علي (ﷺوآله) – وقت الهجوم على لدار - فأخذ بتلابيبه – عمر - ثم نتره #فصرعه #ووجأ أنفه ورقبته وهم بقتله,

فذكر قول رسول الله (ﷺوآله) وما أوصاه به،

فقال: والذي كرم محمدا بالنبوة يا بن صهاك،
#لولا كتاب من الله سبق وعهد عهد إلي رسول الله (ﷺوآله) لعلمتَ أنك لا تدخل بيتي.

📔بحار الأنوار ج 28 ص 269
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
الوضع و الاجتهاد في مقابل النص في عهد عمر بن صهاك|| و في عهد الخليفة الثاني كان النمو الحقيقي لأمرين: الوضع و ما يترتب عليه من آثار اجتماعية و سياسية تخالف النص النبوي الشريف، #والاجتهاد في مقابل النص الذي يجعل من الرسول | مجتهدا يصح بحقه الخطأ، و تتيح…
[#اجتهاد_عمر بن صهاك في مقابل النص]
[
#النهي_عن_المتعتين]


اما #الأمر_الثاني فكان للخليفة الثاني فيه الباع الطويل،

و من
#اجتهاداته #المخالفة #للقرآن الكريم و لنصوص #رسول اللّه |، ما جاء به في شأن متعة النساء و متعة الحج.

فقد روى
#السيوطي في الدر المنثور عن سعيد بن المسيب قال: #نهى #عمر عن #المتعتين متعة الحج و متعة النساء (٢).

و في بداية المجتهد: روي عن
#عمر أنه قال: #متعتان كانتا على $عهد #رسول اللّه | انا #انهى #عنهما و #اعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء (٣).

هذا و قد
#نص_القرآن على #مشروعية #متعة النساء حيث يقول «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» (٤).



و قد كان المسلمون
#يتمتعون بالقبضة من التمر و الدقيق على عهد #رسول اللّه
| و على
#عهد #أبي_بكر (٥).

ففي
#صحيح_مسلم عن جابر بن عبد اللّه أنه قال: كنا #نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد #رسول اللّه | #وابي بكر، حتى #نهى عنه #عمر في شأن عمرو بن حريث (٦).


و الأحاديث في تحليلها كثيرة معتبرة‌

و قد
#عارض الخليفة في #اجتهاده هذا جماعة من #الصحابة و التابعين منهم: #عبد اللّه بن مسعود،
#وأبو سعيد الخدري،
#وابنه عبد اللّه بن عمر،
و الزبير بن العوّام،
و خالد ابن مهاجر، و عمرو بن حريث،
و ابّي بن كعب، و سعيد بن جبير، و طاووس اليماني، و السدي،
و زفر بن أوس المدني،
و جابر بن عبد اللّه الانصاري.

و على رأسهم
#سيدهم و أعلمهم أمير المؤمنين الامام #علي "ﷺوآله"

و كان
#عبداللّه بن عباس متشددا في #تحليلها،

و كان حين
#يذكر #تحريم_عمر لها

#يقول: ما كانت #المتعة إلّا #رحمة من #اللّه تعالى رحم بها امة محمد |، #ولولا #نهيه عنها لما احتاج الى الزنا إلّا شفي (٧).

و في
#مصنف عبد الرزاق: ان #عليا #قال بالكوفة:
لولا ما سبق من رأي عمر ابن الخطاب- أو قال: رأي ابن الخطاب-
#لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلّا شقي (٨).

أما
#تحريمه لمتعة الحج
فقد كان
#اول_المخالفين #له #ابنه #عبد اللّه بن عمر،

ففي
#صحيح_الترمذي ان عبد اللّه بن عمر سئل عن متعة الحج،

قال: هي
#حلال،

فقال له السائل: ان
#أباك قد $نهى عنها،

فقال: أرأيت إن كان
#أبي #نهى عنها #وصنعها #رسول اللّه، #أمر_أبي #نتبع #أم #أمر_رسول اللّه |؟

فقال الرجل: أمر رسول اللّه‌

|.
#قال لقد #صنعها #رسول اللّه |.

الى كثير من أمثال هذه
#الصحاح الصراح في #إنكار_النهي_عنها (٩).



(١) تاريخ الطبري ٣: ٦٧ حوادث سنة ٨ ه‍.
(٢) الدر المنثور ٢: ١٤١.
(٣) بداية المجتهد ١: ٣٤٦.
(٤) سورة النساء ٤: ٢٤.
(٥) فتح الباري ٩: ١٤١.
(٦) صحيح مسلم- باب نكاح المتعة- ٢: ١٠٢٣ ح ١٤٠٥.
(٧) احكام القرآن للجصاص ٢: ١٤٧، و الشفي: القليل من الناس.
(٨) المصنف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠/ ١٤٠٢٩.
(9) سنن الترمذي ١: ١٥٧.


📔الوسائل: ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[[#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون..]]
~~~~
عن
#أبي_جعفر الثاني #محمد ابن علي (صلى الله عليه) أنه جي‏ء به إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد موت أبيه الامام #الرضا (صلى الله عليه)
وهو #طفل فجاء إلى #المنبر ورقى منه درجة
ثم نطق
#فقال #أنا #محمد_بن_علي_الرضا
#أنا_الجواد
#أنا العالم بأنساب الناس في الأصلاب
#وأنا أعلم بسرائركم وظواهركم وما أنتم صائرون إليه: علم منحنا الله به من قبل خلق الخلق أجمعين وبعد فناء السماوات والأرضين
#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون،

ثم وضع يده الشريفة على فيه
#وقال: يامحمد اصمت كما صمت آباؤك من قبل.»

📔مشارق أنوار اليقين ص 152

#جواد_الآل

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#أما_العصافير_فإنهم_موالي_عمر #لأنهم_منه
#وأما_القنابر #فإنهم_من_موالينا_أهل_البيت
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن مسلم قال: خرجت مع #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"
 إلى مكان يريده فسرنا وإذا #ذئب قد انحدر من الجبل وجاء حتى وضع يده على قربوس السرج وتطاول
#فخاطبه

#فقال له #الامام: ارجع فقد فعلت،

قال: فرجع الذئب مهرولا،

فقلت: سيدي ما شأنه؟

#قال"صَلَّى الله عليه" : ذكر أن زوجته قد عسرت عليها الولادة فسأل لها الفرج وأن يرزقه الله ولدا لا يؤذي دواب شيعتنا، قلت له: اذهب فقد فعلت.


قال: ثم سرنا فإذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك #عصافير #فتطايرن ودرن حول #بغلته
#فزجرها #وقال"صَلَّى الله عليه": لا ولا كرامة،

قال: ثم صار إلى مقصده،

فلما رجعنا من #الغد
وعدنا إلى القاع فإذا #العصافير قد #طارت ودارت حول #بغلته
ورفرفت، #فسمعته #يقول: اشربي واروي،

قال: فنظرت فإذا في القاع ضحضاح من الماء.
واليوم
فقلت: يا سيدي بالأمس منعتها سقيتها ؟؟

فقال"صَلَّى الله عليه" :
اعلم أن اليوم #خالطها #القنابر #فسقيتها، #ولولا #القنابر #ما سقيتها ،


فقلت: يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير؟

فقال: ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه، وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت وإنهم #يقولون في صفيرهم: بوركتم أهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله أعداءكم،
ثم قال"صَلَّى الله عليه":
#عادانا من #كل_شئ حتى من الطيور الفاختة #ومن_الأيام #أربعاء


📔بحار الانوار ح27 ص272

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa
وعزتي وجلالي لأخلقن منهما خلقا ولأنشأن منهما ذرية أجعلهم خزاني في أرضي ومعادن لحكمي بهم أحتج على خلقي..||
◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊◊


عن الصدوق - رحمه الله - قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن علي بن الشاه بمرو
الروذ، قال: حدثنا أبو العباس أحمد بن المظفر بن الحسين قال: حدثنا أبو عبد الله محمد بن
زكريا البصري، قال: حدثني المهدي بن سابق،

قال: حدثنا الامام #علي بن موسى بن جعفر
#قال: حدثني #أبي عن #أبيه جعفر بن محمد عن #أبيه عن جده"صلى الله عليهم"

#قال:
قال #علي بن أبي طالب "صلى الله عليه وآله":

لقد هممت بالتزويج، فلم اجترئ أن أذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وإن ذلك اختلج في صدري ليلي ونهاري

حتى دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

#فقال لي:
#ياعلي
قلت: لبيك يا رسول الله،
#قال: هل لك رغبة في التزويج؟
قلت: رسول الله أعلم وظننت أنه يريد أن يزوجني بعض نساء قريش وإني لخائف على فوت فاطمة،
فما شعرت بشئ إذا دعاني رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فأتيته في بيت أم سلمة، فلما نظر إلي
#تهلل وجهه وتبسم حتى نظرت إلى بياض أسنانه يبرق،

#فقال لي: #ياعلي أبشر
فإن
#الله تبارك وتعالى قد كفاني ما كان أهمني من أمر تزويجك قلت وكيف كان ذلك يا
رسول الله؟.

#قال: أتاني #جبرئيل عليه السلام ومعه من سنبل #الجنة وقرنفلها، فناولنيهما،
فأخذتهما فشممتهما
وقلت: يا جبرئيل ما سبب هذا السنبل والقرنفل؟

#فقال: إن #الله تبارك وتعالى أمر سكان الجنان من الملائكة ومن فيها أن #يزينوا الجنان كلها بمغارسها وأنهارها وأثمارها وأشجارها وقصورها وأمر رياحها فهبت بأنواع العطر والطيب و
أمر حور عينها بالقراءة فيها طه، وطس وحمعسق،

ثم أمر الله عز وجل
#مناديا فنادى:
ألا يا ملائكتي وسكان جنتي اشهدوا أنى قد زوجت فاطمة بنت محمد من علي بن أبي طالب
رضا منى بعضهما لبعض.

ثم أمر
#الله تبارك وتعالى #ملكا من ملائكة الجنة يقال له:# راحيل
وليس في الملائكة أبلغ منه فخطب بخطبة لم يخطب بمثلها أهل السماء ولا أهل الأرض،

#ثم #أمر مناديا #فنادى: ألا يا ملائكتي وسكان جنتي باركوا على #علي بن أبي طالب #حبيب
#محمد #وفاطمة بنت محمد فاني قد باركت عليهما

فقال: راحيل: يا رب وما بركتك عليهما
أكثر مما رأينا لهما في جنانك ودارك؟

#فقال #الله عز وجل: يا راحيل: إن من بركتي
عليهما أنى
#أجمعهما على محبتي
#وأجعلهما #حجتي على #خلقي،

وعزتي وجلالي لأخلقن منهما خلقا ولأنشأن منهما
#ذرية #أجعلهم #خزاني في أرضي #ومعادن لحكمي #بهم أحتج على خلقي بعد النبيين والمرسلين.


فأبشر
#ياعلي فاني قد زوجتك ابنتي #فاطمة على ما زوجك الرحمان،
وقد رضيت لها بما رضي الله لهما

فدونك أهلك فإنك أحق بها مني
ولقد
#أخبرني #جبرئيل عليه السلام
أن الجنة وأهلها مشتاقون إليكما،
#ولولا أن الله تبارك وتعالى أراد أن #يتخذ منكما ما يتخذ به على الخلق #حجة، لأجاب فيكما الجنة وأهلها،

فنعم الأخ أنت
ونعم الختن أنت، ونعم الصاحب أنت، وكفاك برضاء الله رضا،

#فقال الامام #علي"صلى الله عليه وآله" :
(رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي)

فقال
#رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
آمين .

📔مسند الامام الرضا "صلى الله عليه" :ج1، ص139

#اللهم_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
[[#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون..]]
~~~~
عن
#أبي_جعفر الثاني #محمد ابن علي (صلى الله عليه) أنه جي‏ء به إلى مسجد رسول الله (صلى الله عليه وآله) بعد موت أبيه الامام #الرضا (صلى الله عليه)
وهو #طفل فجاء إلى #المنبر ورقى منه درجة
ثم نطق
#فقال #أنا #محمد_بن_علي_الرضا
#أنا_الجواد
#أنا العالم بأنساب الناس في الأصلاب
#وأنا أعلم بسرائركم وظواهركم وما أنتم صائرون إليه: علم منحنا الله به من قبل خلق الخلق أجمعين وبعد فناء السماوات والأرضين
#ولولا #تظاهر أهل الباطل ودولة أهل الضلال ووثوب أهل الشك #لقلت قولا #تعجب منه الأولون والآخرون،

ثم وضع يده الشريفة على فيه
#وقال: يامحمد اصمت كما صمت آباؤك من قبل.»

📔مشارق أنوار اليقين ص 152

#جواد_الآل

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo

#أما_العصافير_فإنهم_موالي_عمر #لأنهم_منه
#وأما_القنابر #فإنهم_من_موالينا_أهل_البيت
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن مسلم قال: خرجت مع #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"
 إلى مكان يريده فسرنا وإذا #ذئب قد انحدر من الجبل وجاء حتى وضع يده على قربوس السرج وتطاول
#فخاطبه

#فقال له #الامام: ارجع فقد فعلت،

قال: فرجع الذئب مهرولا،

فقلت: سيدي ما شأنه؟

#قال"صَلَّى الله عليه" : ذكر أن زوجته قد عسرت عليها الولادة فسأل لها الفرج وأن يرزقه الله ولدا لا يؤذي دواب شيعتنا، قلت له: اذهب فقد فعلت.


قال: ثم سرنا فإذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك #عصافير #فتطايرن ودرن حول #بغلته
#فزجرها #وقال"صَلَّى الله عليه": لا ولا كرامة،

قال: ثم صار إلى مقصده،

فلما رجعنا من #الغد
وعدنا إلى القاع فإذا #العصافير قد #طارت ودارت حول #بغلته
ورفرفت، #فسمعته #يقول: اشربي واروي،

قال: فنظرت فإذا في القاع ضحضاح من الماء.
واليوم
فقلت: يا سيدي بالأمس منعتها سقيتها ؟؟

فقال"صَلَّى الله عليه" :
اعلم أن اليوم #خالطها #القنابر #فسقيتها، #ولولا #القنابر #ما سقيتها ،


فقلت: يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير؟

فقال: ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه، وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت وإنهم #يقولون في صفيرهم: بوركتم أهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله أعداءكم،
ثم قال"صَلَّى الله عليه":
#عادانا من #كل_شئ حتى من الطيور الفاختة #ومن_الأيام #أربعاء


📔بحار الانوار ح27 ص272

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa
#اسباب_الصلح مع معاويه لعنه الله..


عن أبي سعيد عقيصا قال : قلت #للحسن بن علي ابن أبي طالب عليهما السلام :
يا ابن رسول الله لم داهنت معاوية وصالحته ، وقد علمت أن الحق لك دونه وأن معاوية ضال باغ ؟

فقال"صَلَّى الله عليه" : ياأبا سعيد ألست حجة الله تعالى ذكره على خلقه ، وإماما عليهم بعد أبي عليه السلام ؟
قلت : بلى ،

#قال : ألست الذي قال رسول الله صلى الله عليه وآله لي ولاخي : الحسن والحسين إمامان قاما أو قعدا ؟

قلت : بلى ،

#قال : فأنا إذن إمام لوقمت ، وأنا إمام إذا قعدت ، يابا سعيد علة مصالحتي لمعاوية علة مصالحة رسول الله صلى الله عليه وآله لبني ضمرة وبني أشجع ، ولاهل مكة حين انصرف من الحديبية ، اولئك كفار بالتنزيل ومعاوية وأصحابه كفار بالتأويل ،
ياابا سعيد إذا كنت إماما من قبل الله تعالى ذكره لم يجب أن يسفه رأيي فيما أتيته من مهادنة أو محاربة ، وإن كان وجهه الحكمة فيما أتيته ملتبسا .
ألا ترى الخضر عليه السلام لما خرق السفينة وقتل الغلام وأقام الجدار سخط موسى عليه السلام فعله ، لاشتباه وجه الحكمة عليه حتى أخبره فرضي ، هكذا أنا سخطتم علي بجهلكم بوجه الحكمة فيه ،
#ولولا ما أتيت #لما ترك من #شيعتنا على وجه الارض أحد إلا #قتل .

-------------------------------------------------

علل الشرائع - الشيخ الصدوق - ج ١ - الصفحة ٢١١

#اللهم_العن_ظالمي_الامام_الحسن_المجتبى

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo

#أما_العصافير_فإنهم_موالي_عمر #لأنهم_منه
#وأما_القنابر #فإنهم_من_موالينا_أهل_البيت
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن محمد بن مسلم قال: خرجت مع #أبي_جعفر"صَلَّى الله عليه"
 إلى مكان يريده فسرنا وإذا #ذئب قد انحدر من الجبل وجاء حتى وضع يده على قربوس السرج وتطاول
#فخاطبه

#فقال له #الامام: ارجع فقد فعلت،

قال: فرجع الذئب مهرولا،

فقلت: سيدي ما شأنه؟

#قال"صَلَّى الله عليه" : ذكر أن زوجته قد عسرت عليها الولادة فسأل لها الفرج وأن يرزقه الله ولدا لا يؤذي دواب شيعتنا، قلت له: اذهب فقد فعلت.


قال: ثم سرنا فإذا قاع مجدب يتوقد حرا وهناك #عصافير #فتطايرن ودرن حول #بغلته
#فزجرها #وقال"صَلَّى الله عليه": لا ولا كرامة،

قال: ثم صار إلى مقصده،

فلما رجعنا من #الغد
وعدنا إلى القاع فإذا #العصافير قد #طارت ودارت حول #بغلته
ورفرفت، #فسمعته #يقول: اشربي واروي،

قال: فنظرت فإذا في القاع ضحضاح من الماء.
واليوم
فقلت: يا سيدي بالأمس منعتها سقيتها ؟؟

فقال"صَلَّى الله عليه" :
اعلم أن اليوم #خالطها #القنابر #فسقيتها، #ولولا #القنابر #ما سقيتها ،


فقلت: يا سيدي وما الفرق بين القنابر والعصافير؟

فقال: ويحك أما العصافير فإنهم موالي عمر لأنهم منه، وأما القنابر فإنهم من موالينا أهل البيت وإنهم #يقولون في صفيرهم: بوركتم أهل البيت وبوركت شيعتكم ولعن الله أعداءكم،
ثم قال"صَلَّى الله عليه":
#عادانا من #كل_شئ حتى من الطيور الفاختة #ومن_الأيام #أربعاء


📔بحار الانوار ح27 ص272

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
Photo
لقد حاول البكرية بشتى السبل والوسائل الترقيع وإخفاء جريمة ابوبكر وعمر لعنهما الله بالهجوم على الدار وحرقة وقتل الزهراء صلوات الله عليها والمحسن عليه السلام وربما صدق بعض المغفلين المتغافلين من الجهلاء والحمقى من الطائفتين الشيعة أو المخالفين ذلك ويحسبون بأنهم أبرياء #ولكن شاء الله #أن يبقى #إخفاء قبرها بنفسي وأبي وأمي #علامة على مظلوميتها #وقبح #وشدة #الجريمة التي إجرموها بحق بضعه رسول الله صلى الله عليه وآله #وحجة الله #وإم الحجج

#بقي قبرها يروي مظلوميتها من خلال إثارة السؤال لماذا قبر الزهراء بنت المصطفى مخفي⁉️‼️ لماذا ولاي شيء #لماذا أوصت بدفنها بالليل وأوصت إلا يشيعوا جنازتها ولا يصلوا عليها ⁉️‼️

#ولولا القبر المخفي لما حدث اليقين بمظلوميتها عند أغلب الشيعة ....



لأي الإمورِ تُدفَنُ سِراً بضْعة المُصطَفى ويُعفى ثَراها 🥀
Ещё