قرأنا لكم

◾️ وكانَ ممّا قاله #عليٌّ -عليه السلام- وهو يلي غسلَ سيّد المرسلين، عليه وآلهِ صلواتُ ربِّ العالَمين:

" بِأَبِي أَنْتَ وأُمِّي، لَقَدِ انْقَطَعَ بِمَوْتِكَ مَا لَمْ يَنْقَطِعْ بِمَوْتِ غَيْرِكَ مِنَ النُّبُوَّةِ وَالاِْنْبَاءِ وأَخْبَارِ السَّماءِ، خَصَصْتَ حَتَّى صِرْتَ مُسَلِّياً عَمَّنْ سِوَاكَ، وَعَمَمْتَ حَتّى صَارَ النَّاسُ فِيكَ سَواءً، وَلَوْ لاَ أَنَّكَ أَمَرْتَ بِالصَّبْرِ، وَنَهَيْتَ عَنِ الْجَزَعِ، لاََنْفَدْنَا عَلَيْكَ مَاءَ الشُّؤُونِ، وَلَكَانَ الدَّاءُ مُمَاطِلاً، وَالْكَمَدُ مُحَالِفاً، وَقَلاَّ لَكَ! وَلكِنَّهُ مَا لاَ يُمْلَكُ رَدُّهُ، وَلاَ يُسْتَطَاعُ دَفْعُهُ!
بِأَبِي أَنْتَ وَأُمّي! اذْكُرْنَا عِنْدَ رَبِّكَ، وَاجْعَلْنَا مِنْ بَالِكَ "

📹 سر خلود #علي عليه السلام

✨ الدكتور الشيخ الوائلي رحمه الله

📂 من إصدارات : #خطاب_أصيل
|مركز الإسلام الأصيل

أحاديث الأئمة عليهم السلام تعلمنا كيف ينبغي أن نقتدي بهم فنحزن لحزنهم..

- نموذج #النبي_الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم:

- عن ابن عباس قال: قال #علي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
" يا #رسول_الله إنك لتحب عقيلا قال إي والله إني لأحبه حبين حبا له وحبا لحب أبي طالب له وإن ولده لمقتول في محبة ولدك فتدمع عليه عيون المؤمنين وتصلي عليه الملائكة المقربون ثم بكى رسول الله حتى جرت دموعه على صدره ثم قال إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي"1

1- #بحار_الأنوار، ج 44، ص 288
#نداء_عاشوراء
#شبكة_المعارف_الاسلامية
t.center/read4uu

#من_هنا_تبدأ_قصة_الدين
سماحة #الشيخ_بناهيان

بسم الله الرحمن الرحيم،
كان يا ما كان في قديم الزمان، يُحكى أن الله أرسل نبياً وقال للناس: إني قد فضّلتُه عليكم، فحسَدَه الناس! من هنا تبدأ قصة الدين. كَم هي أصول الدين؟ لا دخل لي.. أيّاً كان عددها، إنْ كانت خمسةً أم خمسين فإنّ أولها هي قصة حسد وليّ الله! حسد وليّ الله..

قضيّة توقير أولياء الله أو عدم توقيرهم وحسد أولياء الله أو عدم حسدهم هي أساس قصة البشرية من أول الخلقة حتى الآن.

يا #رسول_الله، إن أقرباءك الحاضرين في الاجتماع الآن لم يؤمن أيٌّ منهم بنبوتك فما الداعي لإصرارك بعد أن لم يصدّقك أحد على أن تضيف إلى كلامك شيئاً آخر فتقول: بل إن عليّاً(ع) مولاكم من بعدي أيضاً؟!
لماذا تقحم الناس منذ البداية في امتحان الحَسَد؟
أيُّ سِرّ في الأمر؟!

#حسد_أولياء_الله أساس قصة البشرية من أول الخلقة حتى الآن.
وأنتم؟ إلى أين مفرّكم؟
إلى أين ينوي مجتمعكم الفرار من هذا الامتحان المهم، ومحطّ التأكيد، والدائمي؟
ـ هل سنُمتحَن نحن بهذا الامتحان؟
ـ بالتأكيد سنُمتحَن
ـ لكن ما من #علي بن أبي طالب (ع) بيننا لنرى إن كنا سنحسده أم لا!

ـ التفتوا، إن القصة أعمق من أن تقولوا: لابد أن يكون ثمة علي بن أبي طالب(ع) لنحسده!
يقول تعالى في سورة البقرة، الآية 109:
«وَدَّ كَثيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إيمانِكُم كُفَّاراً»

لماذا؟ لماذا يريدونكم أن تتخلّوا عن سبيلكم هذه؟
إنك إنْ شاركت في مجلس عزاء كتب أحدهم مقالاً تنديداً بمشاركتك!
وإن شدَدتَ الرحال إلى كربلاء حرّر مقالا ينتقد فيه سفرك!
كم من الناس يذهبون إلى أنطاليا فلا ترى أحداً يكتب سطراً واحداً ضدهم أما إذا قصدتَ كربلاء استشاط بعضهم غضباً!

إن سارَ البعض على الأقدام للسياحة بين جميع مدن تركيا فلا شأن لأحد بهم..
أما إذا مشى البعض بين النجف وكربلاء امتلأ بعضهم غيظاً!

يقول الله تعالى: هؤلاء يحبّون أن تكون الأمور هكذا
ـ لكن لماذا يحبّون ذلك؟ ما دخلهم هم؟
آه..! يُفهم هذا من تتمة الآية:
«..حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِم»

هؤلاء يُستثار حسدُهم لإيمانكم!
وقصة الامتحان بالحسد لا تخص أمير المؤمنين «عليه السلام» فحسب، بل تشمل المؤمنين «عليهم السلام» أيضاً!
«مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقّ»
الحق واضح بالنسبة لهم، فلماذا يصطدمون معك هكذا؟ «..حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِم»

فماذا نفعل؟.. ما الذي يتعيّن صنعه مع الحُسّاد؟ ماذا صنع النبي(ص)؟.. وما الذي فعله أمير المؤمنين(ع)؟
«فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا»..
مُرّوا مرور الكرام.. لا تصطدموا!
لكن هل سيزول حسدهم إن صفحتم؟ كلا.
وهل سينتهون عن حقدهم إذا عفوتم؟ أبداً.
وهل سيواصلون أذاهم؟ أجل.
إذن لا مفر..
وإن علينا أن نرضخ للظلم إذن! تحديداً!
فقد صرّح أمير المؤمنين(ع) بأنه لم يذُق طعم الراحة مُذ بُعث النبي(ص)!

هل تستشعرون شَرَر الحسد تجاه خط الإمام (الخميني) وأَتْباعِ نهجِه؟ وكيف يسقط في نار الحسد، كلّ حينٍ، تيارٌ أو جماعةٌ أو أفرادٌ جُدُد فيتقلّبون فيها.. ويحترقون.. ويُحرِقون؟

هل ترون ذلك كله؟ ما هي النتيجة الاجتماعية لهذا الحسد؟
هي عدم مقدرتكم علی حيازة السلطة السياسية.
لقد اُلقي يوسف في الجُبّ بواسطة إخوته!
ولقد قُتِل هابيل على يد أخيه!
قل لي ماذا كان سيحصل لو لم يكن ذلك الحسد؟
كان سيبلغ يوسف السيادة وينقذ الناس من القحط.

إذن هل الحسد موضوع أخلاقي أم سياسي؟
انظروا قصة يوسف.
إن الله لا يكف عن امتحان عباده وليس من الضروري وجود #أمير_المؤمنين(ع) بيننا، يكفي وجود المؤمنين بيننا لتعمل نار الحسد على عدم تسلّطهم، مثلما عملت نار الحسد على عدم تصدّي أمير المؤمنين(ع) للسلطة، ومثلما عملت هذه النار على إضعاف سلطته بعد تولّيه لها،

فهل ستختفي نار الحسد إذا تسلّم المؤمنون السلطة في عصرنا؟

#الحسد بداية قصة تشاهدون نتائجها في السياسة.

#الشيخ_بناهيان
#حسد_ولي_الله
#حسد_المؤمنين
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

فضل تلاوة #القرآن_الكريم

يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ..﴾

وصف #شهر_رمضان المبارك بـ #شهر_القرآن لنزول القرآن فيه، واكتسب قداسته وحرمته وفضله، من فضل القرآن وعظمته وسمو مقامه.

ويكفي القرآن عظمة ومنزلة وفخراً وشأناً أنه كلام الله العظيم، ومعجزة نبيه الكريم، وأن آياته تكفلت بهداية الناس في جميع أمورهم وشؤونهم، وضمنت لهم الحصول على الغاية القصوى والسعادة الكبرى في الدنيا والآخرة.

يقول سبحانه وتعالى:
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾(إبراهيم:1)

ويقول سبحانه:
﴿هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ﴾(آل عمران:138)،
فكل آية من آياته هي منبع غزير بالهداية والموعظة الحسنة، وكل كلمة من كلماته هي مصدر من مصادر الإرشاد والرحمة والتربية، ومن يريد أن يرقى إلى السعادة الخالدة والطمأنينة الدائمة، ومن يريد أن يربح الدين والدنيا عليه أن يتعاهد القرآن بمعنى أن يجعل القرآن عهده وكتابه الذي ينظر فيه آناء الليل وأطراف النهار، وأن يجعل آياته ومعانيه ومفاهيمه في قلبه وذاكرته ليعمل به ويسير على ضوئه ونوره ونهجه. ولذلك فقد جاء التأكيد على قراءة القرآن وتلاوته وترتيله والتدبر في معانيه، وقد وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله وأئمة أهل البيت صلوات الله عليهم، في فضل وثواب تلاوة القرآن وفي بيان فوائد ذلك في الدنيا والآخرة، وخاصة في هذا الشهر المبارك.

فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
"ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور".

وعن #الامام_الباقر عليه السلام أن #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين".

وعن #الإمام_الصادق عليه السلام أنه قال:
"#القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية".

وقال عليه السلام:
"ما يمنع التاجر المشغول منكم في سوقه وتجارته إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتى يقرأ سورة من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرؤها عشر حسناتٍ ويمحى عنه عشر سيئات".

- ودلت جملة من الأحاديث على أن #القراءة_في_المصحف أفضل من #القراءة_غيبا، فقد سئل #الامام_الصادق عليه السلام عن القراءة عن ظهر قلب، أو بالنظر في المصحف، أيهما أفضل ؟
فقال: "بل اِقرأ وانظر في #المصحف فهو أفضل أما علمت أن النظر في المصحف عبادة".
وفي نص آخر:
"من قرأ القرآن في المصحف مُتِّعَ ببصره وخُفّفَ عن والديه، وإن كانا كافرَين".

- كما دلت النصوص على أفضلية القراءة في البيوت على القراءة في غيرها،
وورد: "إن البيت الذي يُقرأ فيه القرآن، ويُذكر الله فيه، تكثر بركته، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويضيء لأهل السماء كما يضيء الكوكب الدري لأهل الأرض.
وإن البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله فيه، تقلّ بركته، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين".

- وأكدت الروايات على أن المقصود بالتلاوة هو القراءة الواعية التي يتفهم الإنسان من خلالها معاني القرآن ومعارفه ومفاهيمه وأحكامه.
يقول #أمير_المؤمنين #علي بن أبي طالب عليه أفضل السلام في وصف المتقين وحالاتهم مع القرآن:
"أما الليل فصافون أقدامهم، تالين لأجزاء القرآن يرتلونها ترتيلا، يحزنون به أنفسهم، ويستثيرون به دواء دائهم، فإذا مروا بآية فيها تشويق ركنوا إليها طمعا، وتطلعت نفوسهم إليها شوقا، وظنوا أنها نصب أعينهم، وإذا مروا بآية فيها تخويف أصغوا إليها مسامع قلوبهم، وظنوا أن زفير جهنم وشهيقها في أصول آذانهم".

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

المصدر: #شبكة_المعارف_الاسلامية
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

متباركين بذكر ى ولادة #علي_الاكبر.. #شبيه #رسول_الله صلى الله عليه وآله..
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu
facebook.com/Read4uu4

جوانب من الأحاديث الشريفة لـ #أمير_المؤمنين #علي بن أبي طالب (علیه السلام) في كلام قائد #الثورة_الاسلامية #الامام_الخامنئي
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/read4uu4/

فضل #الجمعة (يوم #الرحمة )

عن #علي عليه السلام قال:
بأبي أنت وأمي #يارسول_الله صلى الله عليه واله وسلم أخبرني عن #يوم_الجمعة.
فبكى #رسول_الله صلى الله عليه واله وسلم وقال:
سألتني عن يوم الجمعة ؟..
فقال: نعم.
فقال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:
✏تسمّيه الملائكة في السماء يوم المزيد.
✏يوم الجمعة يوم خلق الله فيه آدم عليه السلام.
✏يوم الجمعة يوم نفخ الله في آدم الروح.
✏يوم الجمعة يوم أسكن الله آدم فيه الجنّة.
✏يوم الجمعة يوم أسجد الله ملائكته لآدم.
✏يوم الجمعة يوم جمع الله فيه لآدم حواء.
✏يوم الجمعة يوم قال الله للنار : {كُونِي بَرْداً وَسَلَاماً عَلَى إِبْرَاهِيمَ }.
✏يوم الجمعة يوم أُستجيب فيه دعاء يعقوب عليه السلام.
✏يوم الجمعة يوم غفر الله فيه ذنب آدم.
✏يوم الجمعة يوم كشف الله فيه البلاء عن أيوب.
✏يوم الجمعة يوم فدى الله فيه إسماعيل بذبحٍ عظيم.
✏يوم الجمعة يوم خلق الله فيه السماوات والأرض وما بينهما.
✏يوم الجمعة يوم يُتخوّف فيه الهول وشدة القيامة والفزع الأكبر.

المصدر: العروس
البحار: ج 86 ص 281
✔️t.center/read4uu
✔️facebook.com/read4uu/
✔️facebook.com/read4uu4/

#علي.. #رجل.. أحبه كل ذي #فطرة_سليمة..
على اختلاف معتقداتهم وتوجهاتهم الفكرية..
وما اختلف فيه إلا #ناصبي حاقد..
أو #صاحب_هوى.. أو #مستكبر..
وكلهم #عبيد_دنيا دنيئة..

#3رجب #ذكرى #مولد
#نفس_رسول_الله ص
#سيد_الاوصياء
#امام_المتقين
#الامام_علي ع
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

#علي_شريعتي
t.center/read4uu

#محطات_اسلامية :: #ذكرى وفاة #ام_البنين(ع)

#هوية أم البنين عليها السلام

هي #فاطمة بنت حزام أبو المحل بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب، وأمها تمامة بن سهل بن عامر بن مالك بن جعفر بن كلاب..

ولدت على الأرجح بعد الهجرة بخمس سنين وتوفيت في #13_جمادي_الثانية يوم الجمعة عام 64 بعد مقتل #الحسين عليه السلام على ما تذهب إليه بعض الروايات..

أولادها:
رزقت من #علي #امير_المؤمنين عليه السلام بأربعة من البنين:
1. العباس بن علي بن أبي طالب المولود 4 شعبان 26هـ.
2. عبد الله بن علي بن أبي طالب عمره يوم الطف خمس وعشرون سنة.
3. عثمان بن علي بن أبي طالب كان يوم الطف ابن ثلاث وعشرين سنة.
4. جعفر بن علي بن أبي طالب وهو أصغرهم يوم الطف.

قومها:
لا يختلف اثنان في شجاعة قومها وبسالتهم ونجدتهم وإقدامهم في ساحة الحرب والميدان.
فمنهم مالك بن البراء ملاعب الأسنة، ومنهم عامر بن الطفيل. وهم يضمون الكرم والسخاء إلى النجدة والفروسية.

وفي قول عقيل لأخيه الإمام علي عليه السلام لمّا أراد الزواج فأشار عليه بأم البنين:

قال #الامام_علي عليه السلام مخاطبا #عقيل وكان نسابة عالما بأخبار العرب وأنسابهم:
أبغني امرأة قد ولدتها الفحول من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاماً أسداً..
فقال له عقيل: أين أنت من #فاطمة_بنت_حزام بن خالد الكلابية فإنّه ليس في العرب أشجع من آبائها ولا أفرس..

#الشيخ_عباس_كاشف_الغطاء
#شبكة_المعارف_الاسلامية
t.center/read4uu
https://www.facebook.com/read4uu/

ترك مالايعنى من الكلام

1- عن جعفر، عن آبائه عليهم‌ السلام قال : قال #رسول_الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله :
إن على لسان كل قائل رقيبا، فليتق اللهَ العبدُ، ولينظر ما يقول.

قرب الاسناد : ص ٤٥ ط النجف.

2- وقال صلى الله عليه وآله : من حسن إسلام المرء تركه مالايعنيه.

قرب الاسناد : ص ٤٥ ط النجف.

3- عن #علي_بن_الحسين عليهما‌ السلام قال : إن لسان ابن آدم يشرف كل يوم على جوارحه فيقول : كيف أصبحتم؟
فيقولون : بخير إن تركتنا، ويقولون : الله الله فينا ويناشدونه ويقولون : إنما نثاب بك ونعاقب بك.

الخصال ج ١ ص ٦.

4- قال #أمير_المؤمنين عليه‌السلام : طوبى لمن أنفق الفضل من ماله، و أمسك الفضل من كلامه.

بحار الانوار ج68 ص 283

5- إن آدم عليه ‌السلام لما كثر ولده، وولد ولده، كانوا يحدثون عنده وهو ساكت،
فقالوا : يا أبه مالك لاتتكلم؟
فقال : يابني إن الله جل جلاله لما أخرجني من جواره، عهد إلى وقال : أقل كلامك ترجع إلى جواري.

قصص الانبياء

telegram.me/read4uu
telegram.me/islammohamadi

من #معجزات #النبي_الاكرم صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله في #شفاء_المرضى

1- روي أنه أتاه صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله رجل من جهينة يتقطع من الجذام، فشكى إليه، فأخذ قدحا من الماء فتفل فيه، ثم قال : امسح به جسدك ففعل فبرئ حتى لم يوجد منه شئ.
الخرائج والجرائح

2- روي أن أبا طالب مرض فدخل عليه #رسول_الله (صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله) فقال : يا ابن أخي ادع ربك أن يعافيني، فقال #النبى صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله: «اللهم اشف عمي» فقام كأنما انشط من عقال.

3- روي أن عليا مرض وأخذ يقول : «اللهم إن كان أجلي قد حضر فأرحني وإن كان متأخرا فارفعني، وإن كان للبلاء فصبرني»
فقال النبي صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله : «اللهم اشفه اللهم عافه» ثم قال : قم.
قال #علي عليه‌ السلام : فقمت فما عاد ذلك الوجع إلي بعد.

4- روي أن عبدالله بن بريدة قال : سمعت أبي يقول : إن النبي صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله تفل في رجل عمرو بن معاذ حين قطعت رجله فبرئ.

5- روي أن معاذ بن عفراء جاء إلى رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله يحمل يده وكانت قد قطعها أبوجهل، فبصق عليه‌ السلام وألصقها فلصقت.

بحار النوار: ج 18 ص 10

#17ربيع_الاول
#المولد_النبوي الشريف
#مولد_النورين

telegram.me/read4uu
telegram.me/islammohamadi

#وصية #الإمام_العسكري ع لشيعته:

(أوصيكم بتقوى الله، والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث، وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من برٍّ أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار، فبهذا جاء محمّدٌ صلى الله عليه وآله.

صلّوا في عشائرهم، واشهدوا جنائزهم، وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم، فإنّ الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدَق في حديثه، وأدّى الأمانة، وحسّن خُلقه مع الناس، قبل هذا شيعيّ، فيسرّني ذلك.

اتّقوا الله وكونوا زيناً لنا، ولا تكونوا شيناً.

جرّوا إلينا كلّ مودّةٍ، وارفعوا عنّا كلّ قبيح، فإنّه ما قيل فينا من حُسن فنحن أهله، وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك.

لنا حقٌّ في كتاب الله، وقرابةٌ من رسول الله، وتطهيرٌ من الله، لا يدّعيه أحدٌ غيرنا إلّا كذّاب.

أكثروا ذكرَ الموت، وتلاوة القرآن، والصلاة على النبيّ صلّى الله عليه وآله، فإنّ الصلاة على رسول الله عشر حسنات.

احفظوا ما وصّيتكم به، وأستودعكم الله، وأقرأ عليكم السلام، والسلام) (١).

#أخلاق #أهل_البيت ع / ص ٣٩/ ٤٠
للسيّد #علي_الحسيني_الميلاني
_________________
(١) تحف العقول / ص ٤٨٧.
telegram.me/read4uu
telegram.me/islammohamadi
www.facebook.com/read4uu/

https://www.facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/959651190723647/?type=3&theater

#قبسات من #عبادة الإمام #السجاد عليه السلام

المناسبة: #شهادة #الإمام_زين_العابدين عليه السلام
التاريخ: 25 محرم سنة 95 هـ

قال الله تعالى:﴿الصَّابِرِينَ وَالصَّادِقِينَ وَالْقَانِتِينَ وَالْمُنفِقِينَ وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ﴾1.

#عبادة_الإمام:

قد سطعت عبادة #الإمام_علي_بن_الحسين عليه السلام في حياته لتبرز في ألقابه التي منها السجّاد لكثرة سجوده، وذو الثفنات التي برزت على جبهته الشريفة، و #زين_العابدين لعبادته لله، و #سيد_العابدين وهو اللقب الذي اختاره له جده #النبي صلى الله عليه وآله وسلم كما روي عن جابر بن عبد الله الأنصاري:
" كنتُ جالساً عند #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم و #الحسين عليه السلام في حجره وهو يداعبه فقال صلى الله عليه وآله وسلم:
يا جابر يولد له مولود اسمه #علي عليه السلام، إذا كان يوم القيامة نادى منادٍ ليقم سيّد العابدين"2،
وكيف لا تبرز معالم العبادة في ألقابه وهو الذي كان إذا أراد الوضوء اصفرّ لونه فيقال له:
ما هذا الذي يعتريك عند الوضوء؟
فيجيب عليه السلام: " أتدرون بين يدي من أقوم!"3

وكان عليه السلام إذا قام في الصلاة غشي لونه لوناً آخر وأخذته رعدة بين يدي الله تعالى لم يعد عندها يلتفت إلى ما حوله، لذا حينما وقع حريق في بيته وهو ساجد فرَّ مَن في البيت بينما بقي الإمام عليه السلام ساجداً ولمّا سُئَل في ذلك كان جوابه عليه السلام: " ألهتني عنها النار الكبرى"4.

الكتاب: #زاد_المناسبات
نشر: #جمعية_المعارف_الإسلامية_الثقافية
إعداد: #المركز_الإسلامي_للتبليغ
________________
هوامش
1- آل عمران:17.
2- السبحاني – الشيخ جعفر -الأئمة الاثنى عشر – مكتبة اهل البيت عليهم السلام – ص 104.
3- الحائري –جعفر عباس- بلاغة الامام علي بن الحسين عليه السلام- مكتبة اهل البيت عليهم السلام – ص 199.
4- العلامة المجلسي – بحار الانوار – ج 46 – مكتبة اهل البيت عليهم السلام - ص 80 .

telegram.me/read4uu
telegram.me/islammohamadi

#رحلة_الشهادة 🌱🔱🌱 #الطريق_إلى_الشهادة

#ج18. الإمام #الحسين عليه السلام يعلم بمقتل #مسلم رضي الله عنه:

كان الركب في الثَّعلبية وهي ثلثا الطريق، إذ عدل رجل من أهل #الكوفة عن الطريق لما رأى الإمام الحسين عليه السلام، فقصده الإمام عليه السلام كأنه يريده، ثم تركه ومضى.
فاقترب من الرجل رجلان أسديان وسلَّما عليه، وكان بكير بن المثعبة، فسألاه: أخبرنا عن الناس وراءك؟
قال: لم أخرج من الكوفة حتى قتل #مسلم_بن_عقيل و #هاني_بن_عروة، فرأيتهما يجران بأرجلهما في السوق.

فنظر إليهما الإمام الحسين عليه السلام وقال:
"لا خير في العيش بعد هؤلاء.. ونظر إلى بني عقيل فقال لهم:
ما ترون، فقد قتل مسلم؟"

فبادر بنو عقيل وقالوا:
"والله لا نرجع، أيقتل صاحبنا وننصرف!؟
لا والله، لا نرجع حتى نصيب ثأرنا أو نذوق ما ذاق صاحبنا".

فلما كانت الظهيرة، وضع الإمام الحسين عليه السلام رأسه فرقد، ثم استيقظ فقال:
"رأيت هاتفاً يقول، أنتم_تسيرون_والمنايا_تسرع_بكم_نحو_الجنة"

فسأله ابنه #علي_الأكبر عليه السلام:
"يا أبه. #أو_لسنا_على_الحق؟"

قال عليه السلام:
"بلى يا بني. والله الذي إليه مرجع العباد"

فقال علي الأكبر عليه السلام:
"يا أبه، #إذا_والله_لا_نبالي_بالموت".

فأجابه الإمام عليه السلام:
"جزاك اللّه يا بني خير ما جزى ولداً عن والده"

#عاشوراء

كتاب #رحلة #الشهادة
نشر: #جمعية_المعارف_الاسلامية_الثقافية.
إعداد: معهد #سيد_الشهداء للتبليغ والمنبر الحسيني.

https://www.facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/984031571618942/?type=3&theater

كتاب #رحلة_الشهادة 🌾🔱🌾 #تحت_الرماد

#ج4. الشرارة الأولى
قبسات من سيرة الإمام #الحسين بن علي عليه السلام:

هو الحسين بن #علي بن أبي طالب عليه السلام وابن #فاطمة عليها السلام بنت #رسول_الله #محمد صلى الله عليه وآله.
ولد في الثالث من شهر شعبان سنة 4 ه. وهو أحد أهل الكساء الخمسة الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهّم تطهيرا، وباهى بهم النبي صلى الله عليه وآله نصارى نجران، وكان الرسول في كل مناسبة يؤكد ما يرويه كل من الشيعة والسنّة:
"#حسين_مني_وأنا_من_حسين"،
"اللّهم أحبَّ من يحب حسينا"،
"حسين سبط من الأسباط ".

وكان نور الحسين عليه السلام أحد #الأنوار_المحمدية المحدقة بالعرش قبل أن يخلق الله تعالى الخلق.

ولم يبعث نبي إلا وكان له بالإقرار بنبوة خير الخلق محمد صلى الله عليه وآله، حديث خاص، وكذلك مع الإقرار لأهل البيت عليهم السلام بالولاية.

ولكل نبي من الأنبياء مع الحسين عليه السلام حديث فريد، وحنين ولوعة متميزان.

بكاه الأنبياء جميعاً عليهم الصلاة والسلام، فهو الذي سيحفظ الله تعالى بدمه جهود كل الأنبياء عبر القرون، ولولا دمه الطاهر لضاعت كل هذه الجهود سدى.

وطالما حدث رسول الله صلى الله عليه وآله المسلمين عن #كربلاء وشهادة #سيد_الشهداء الحسين عليه السلام فيها.
ومصادر السنة مملوءة بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله عن #تربة_الحسين، و #كربلاء_الحسين، والنشيج على الحسين، والحث على نصرته، و #البراءة من يزيد وبني أمية قتلة الحسين وقتلة #أهل_البيت عليهم السلام.

استشهد الإمام الحسين عليه السلام مع أهل بيته وأصحابه في واقعة كربلاء في العاشر من المحرم عام 16ه. بعد رفضه بيعة يزيد بن معاوية، موضحاً أسباب نهضته بقوله:

"إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله صلى الله عليه وآله أريد أن أمر بالمعروف وأنهى عن المنكر".

#ملحمة #عاشوراء

كتاب #رحلة #الشهادة (بتصرف)
نشر: #جمعية_المعارف_الاسلامية_الثقافية.
إعداد: معهد #سيد_الشهداء للتبليغ والمنبر الحسيني.

https://www.facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/981368795218553/?type=3&theater

#7_ذوالحجة (114 هـ)
#شهادة #الإمام_الباقر عليه السلام :

٤ـ إسداء النصيحة(2) :

ومن المسائل التي أعضلت على الحكام، ولم يهتدوا إلى وجه الصواب فيها، فاستوجبت تدخّل الإمام ع، ما نقل في التاريخ أن ملك الروم هدّد عبد الملك ابن مروان حين أراد عبد الملك تبديل العملة الرومية المتداولة آنذاك، فأنكره واستشاط غيظاً، فكتب إلى عبد الملك يتهدّده بأن ينقش على الدراهم والدنانير شتم النبي صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله.

فتحيّر عبد الملك كيف يمكن أن يتراجع عن موقفه الذي يضعف موقف الدولة، وإذا لم يتراجع فسوف يصدر ملك الروم عملة ينقش فيها سبّ النبي ص.

فأشار إليه روح بن زنباع أن يرسل إلى الباقر عليه‌ السلام ليستقدمه إلى الشام، فقدم عليه وأعطاه الرأي في الإصرار على إصدار عملة إسلامية، وبيّن له أوزانها وما يكتب فيها، وطلب إليه أن يلزم المسلمين آنذاك باستعمال هذه العملة، وأن لا يستعملوا العملة الرومية تحت طائلة العقوبة والتهديد.

فعمل عبد الملك ما طلب الإمام ع، وعندما علم ملك الروم بإجراءات عبد الملك لم ينفذ تهديده، فقيل له : افعل ما كنت تهدّد به ملك العرب.
فقال : إنما أردت أن أغيظه بما كتبت إليه، لأنّي كنت قادراً عليه والمال وغيره برسوم للروم، فأما الآن فلا أفعل لأن ذلك لا يتعامل به أهل الإسلام (١)،

وبهذا أنقذ الباقر ع الواقع الإسلامي من مأزق حقيقي، وأحبط الخطة الرومية في زعزعة النظام المالي للمسلمين.
__________________
(١) المحاسن والأضداد / البيهقي ١: ٣١، حياة الحيوان / الدميري ١: ٦٣.
وروي أيضاً أن المشير على عبد الملك قد أرشده إلى الإمام زين العابدين ع.

الإمام أبو جعفر الباقر ع سيرة وتاريخ (ص42-43)
#علي_موسى_الكعبي
🔸@read4uu
🔸@islammohamadi
🔸www.facebook.com/Islam.Mohamadi.Resistor/
🔸www.facebook.com/read4uu/

#7_ذوالحجة (114 هـ)
#شهادة #الإمام_الباقر عليه السلام :

٤ ـ إسداء النصيحة(1) :

حرص الإمام الباقر ع على إسداء النصيحة لجميع المسلمين بما في ذلك بعض سلاطين بني مروان.

دخل عمر بن عبد العزيز المدينة وصاح مناديه :
من كانت له مظلمة وظلامة فليحضر، فأتاه أبو جعفر الباقر ع، فلما رآه استقبله وأقعده مقعده، فقال ع :

«إنّما الدنيا سوق من الأسواق يبتاع فيها الناس ما ينفعهم وما يضرّهم، وكم قوم ابتاعوا ما ضرّهم فلم يصبحوا حتى أتاهم الموت، فخرجوا من الدنيا ملومين، لمّا لم يأخذوا ما ينفعهم في الآخرة، فقسم ما جمعوا لمن لم يحمدهم، وصاروا إلى من لا يعذرهم، فنحن واللّه حقيقون أن ننظر إلى تلك الأعمال التي كنّا نغبطهم بها فنوافقهم فيها، وننظر إلى تلك الأعمال التي نتخوّف عليهم منها، فنكفّ عنها.

فاتّقِ اللّه، واجعل في نفسك اثنتين : اُنظر إلى ما تحبّ أن يكون معك إذا قدمت على ربّك فقدّمه بين يديك، واُنظر إلى ما تكره أن يكون معك إذا قدمت على ربّك فارمِه وراءك، ولا ترغبنّ في سلعة بارت على من كان قبلك، فترجو أن تجوز عنك، وافتح الأبواب، وسهل الحجاب، وانصف المظلوم، ورد الظالم.

ثلاثة من كُنّ فيه استكمل الإيمان باللّه : من إذا رضي لم يدخله رضاه في باطل، ومن إذا غضب لم يخرجه غضبه من الحق، ومن إذا قدر لم يتناول ما ليس له.

فدعا عمر بداوة وبياض وكتب :
بسم اللّه الرحمن الرحيم، هذا ما ردّ عمر ابن عبد العزيز ظلامة محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب عليهم بفدك» (١).

وحينما وفد الإمام الباقر ع إلى الشام في جملة الفقهاء، بأمر عمر بن عبد العزيز، دخل أبو جعفر ع على عمر فقال : «يا أبا جعفر أوصني.

قال ع : أوصيك أن تتّخذ صغير المسلمين ولداً، وأوسطهم أخاً، وكبيرهم أباً، فارحم ولدك، وصِل أخاك، وبِر أباك، وإذا صنعت معروفاً فربّه» (٢).

ورواه ابن عساكر عن أبي حمزة، وزاد فيه : قال عمر : رحمك اللّه جمعت لنا رأسها، ان أخذنا به، وأعاننا اللّه عليه، استقامت لنا الخيرات إن شاء اللّه (٣).
__________________
(١) مناقب آل أبي طالب ٣ : ٣٣٧.
(٢) أمالي القالي ٢ : ٣٠٨.
(٣) تاريخ دمشق ٤٥ : ٢٧٠.

الإمام أبو جعفر الباقر ع سيرة وتاريخ (ص41-42)
#علي_موسى_الكعبي
🔸@read4uu
🔸@islammohamadi
🔸www.facebook.com/Islam.Mohamadi.Resistor/
🔸www.facebook.com/read4uu/

#7_ذوالحجة (114 هـ)
#شهادة #الإمام_الباقر عليه السلام :

٣ ـ مقاطعة السلطة(2) :

دعا الإمام الباقر ع أتباعه إلى مقاطعة السلطة وتحريم التعاون مع رموزها الذين أمعنوا كثيراً في إقصاء أهل البيت ع عن ممارسة دورهم الرسالي، ومارست ضدّهم شتّى أساليب الظلم والجور والقتل.

وهذا الموقف جاء في مقابل فتاوى فقهاء البلاط من المتزلّفين المتملّقين الذين يحاولون إضفاء الشرعية الزائفة على ممارسات حكام الجور.

يقول الإمام الباقر ع :
«إنّ اللّه قال : لأعذبنّ كلّ رعية في الإسلام دانت بولاية إمام جائر، وإن كانت الرعية في أعمالها برّة تقية، ولأعفونّ عن كلّ رعية في الإسلام دانت بولاية إمام عادل من اللّه، وإن كانت الرعية ظالمة مسيئة» (١).

وسعى عليه السلام إلى تنبيه الأمّة على أن أي تعامل مع الحكام يعتبر تقويةً لظلمهم وجبروتهم، ومشاركةً لهم في جناياتهم، فحرّم التورّط في أعمال الظلمة، ومعونتهم ولو لتمرير المعاش،

عن أبي بصير قال : «سألت أبا جعفر ع عن أعمالهم
فقال لي : يا أبا محمد، لا ولا مَدّة قلم، إن أحدكم لا يصيب من دنياهم شيئاً إلاّ أصابوا من دينه مثله» (٢).

وجعل ذلك بمثابة فريضة واجبة الأداء.

عن أبي مريم عبد الغفار بن القاسم، قال : «دخلت على مولاي الباقر ع وعنده أُناس من أصحابه...
فقلت : يا سيدي، فما تقول في الدخول على السلطان؟
قال : لا أرى لك ذلك.
قلت : فإنّي ربما سافرت الشام، فأدخل على إبراهيم بن الوليد.
قال : يا عبد الغفار، إن دخولك على السلطان يدعو إلى ثلاثة أشياء : محبّة الدنيا، ونسيان الموت، وقلّة الرضا بما قسم اللّه.
قلت : يا ابن رسول اللّه، فإنّي ذو عيلة، وأتّجر إلى ذلك المكان لجرّ المنفعة، فما ترى في ذلك؟
قال : يا عبد اللّه، إني لست آمرك بترك الدنيا، بل آمرك بترك الذنوب، فترك الدنيا فضيلة، وترك الذنوب فريضة، وأنت إلى إقامة الفريضة أحوج منك إلى اكتساب الفضيلة» (٣).
__________________
(١) الكافي ١ : ٣٨٦ / ٢.
(٢) الكافي ٥ : ١٠٦ / ٥ ، التهذيب ٦ : ٣٣١ / ٩١٨.
(٣) كفاية الأثر : ٢٥٠.

الإمام أبو جعفر الباقر ع سيرة وتاريخ (ص40-41)
#علي_موسى_الكعبي
🔸@read4uu
🔸@islammohamadi
🔸www.facebook.com/Islam.Mohamadi.Resistor/
🔸www.facebook.com/read4uu/