قرأنا لكم

" عمر بن سعد بكى عندما مرت #زينب عليها
السلام في موكب السبايا، في الضحايا، حينما اتجهت الى #رسول_الله ( ص) تستنجده أو تستصرخه أو تخبره عن جثة الإمام #الحسين وهي بالعراء، عن السبايا و هم مشتتون، عن الأطفال و هم مقيدون، حينما أخبرت جدها بكل ذلك ضج القتلة كلهم بالبكاء !!

إذن البكاء ليس ضمانا، العاطفة وحدها ليست ضماناً لإثبات أن صاحب هذه العاطفة هو لا يقف موقفا يقتل فيه الإمام الحسين، أو يقتل فيه أهداف الحسين !
مجرد أننا نحب الإمام الحسين، مجرد أننا نزور الإمام الحسين، مجرد أننا نبكي على الإمام الحسين، مجرد أننا نمشي لزيارة الإمام الحسين لا يكفي و ليس ضماناً و دليلا لكي يثبت أننا لا نساهم في قتل الإمام الحسين!

يجب ان نحاسب انفسنا، يجب ان نتأمل في سلوكنا، يجب أن نعيش موقفنا بدرجة اكبر من التدبر و العمق و الإحاطة و الانفتاح على كل المضاعفات والملابسات، لكي نتأكد من أننا لا نمارس من قريب أو بعيد بشكل مباشر أو غير مباشر قتل #الإمام_الحسين ( ع) !"

السيد الشـhيد #محمد_باقر_الصدر

#ونبقى_مع_الحسين

من وصايا #الإمام_العسكري عليه السلام : 

« أوصيكم بتقوى الله والورع في دينكم، والاجتهاد لله، وصدق الحديث وأداء الأمانة إلى من ائتمنكم من برّ أو فاجر، وطول السجود، وحسن الجوار،
فبهذا جاء #محمد صلّى الله عليه وآله وسلّم،
صَلّوا في عشائرهم، واشهدوا جنائزهم وعودوا مرضاهم، وأدّوا حقوقهم،
فإنّ الرجل منكم إذا ورع في دينه، وصدق في حديثه، وأدّى الأمانة، وحسَّن خلقه مع الناس قيل : هذا شيعي فيسرّني ذلك،
اتّقوا الله وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً،
جُرّوا إلينا كلّ مودّة، وادفعوا عنّا كلّ قبيح،
فإنّه ما قيل فينا من حُسْن فنحن أهله وما قيل فينا من سوء فما نحن كذلك.
لنا حقٌّ في كتاب الله وقرابة من #رسول_الله وتطهيرٌ من الله لا يدّعيه أحد غيرنا إلّا كذّاب.
أكثروا ذكر الله وذكر الموت وتلاوة القرآن والصلاة على النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم، فإنّ الصلاة على رسول الله عشر حسنات،
احفظوا ما وصّيتكم به واستودعكم الله وأقرأ عليكم السلام ». 

تحف العقول : ٤٨٧ ـ ٤٨٨.

«يد #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم هي يدٌ إلهية، لأنها لم تتخلف طوال حياته المباركة عن ممارسة الأعمال الإلهية أبداً، وإن البيعة لها هي بيعة لله»

#الإمام_الخميني (قدس سره)

🔸مبررات خروج #الإمام_الحسين عليه السلام-٣🔸

🏴 إنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي #رسول_الله
وعليه، فلم يخرج الإمام الحسين عليه السلام، في زمان كزمانه، التبس فيه الحق بالباطل، حتى يصلي مثلًا، بل خرج حاملًا مشروعًا سياسيًّا، مفترضًا معطيات لمعركة، دون أن يكون ذاك المشروع بذاته هدفًا، ولا قتال الأمويين بنفسه هو الهدف، كما لم تكن لديه شهوة ورغبة في القتال، بل كل تلك كانت أدوار ووظائف لا بدّ من أن يقوم بها، لتحقيق الهدف الأكبر، وهو طلب الإصلاح في أمة رسول الله #محمد صلّى الله عليه وآله وسلم. والإصلاح الحسيني ليس عنوانًا ثوريًّا بالمعنى القتالي للكلمة فقط، بل هو عنوان ثورة الرسالة في الحياة، بحيث لو اقتضت هذه الرسالة أن يبذل فيها الإمام الحسين ومن معه، وكل من سار على دربه، كل ما يمتلكون، وكل ما عندهم، من أجل هذه الرسالة والمشروع الرسالي لبذلوه – وقد بذلوا – والنية، والهدف، ورسالة الوجدان عندهم عنوانها لا إله إلا الله محمد رسول الله، وأن الأرض لله، وإنما يرث أرض الله من يستحق أن يرثها، ألا وهم عباد الله من أهل الصلاح والخير وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله.
أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر
وهذا المشروع الإصلاحي، لا بدّ له من أن يقترن بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فلا يمكن أن يتحقق مشروع حسيني دون تحقيق هذا العنصر الهام في المجتمع، كأن تملك على سبيل المثال قضيةً كبيرة، ومشروع ثوري عظيم، في مجتمع تشيع به الغيبة في أوساط المؤمنين، فأي مشروع ثوري ذاك سيكون إن انت أهملت شياع تلك الآفة بين حاملي هذا المشروع؟
فقضايا كالغيبة، والعفة، والحفاظ على مظهر المؤمن، لا يمكن أن تكون عائقًا أمام أي مشروع ثوري إصلاحي، بل التصدي لها هو الذي يسدد ذاك المشروع.

✏ سماحة #الشيخ_شفيق_جرادي
📖 مقتبس من كتاب #العرفان_الحسيني و #الإصلاح_الديني

t.center/read4uu

🔸مبررات خروج الإمام الحسين عليه السلام🔸

إنّ كل العناوين التي تحدّث عنها #الإمام_الحسين عليه السلام، كأسباب ومبررات لخروجه على يزيد ومواجهته إياه، يمكن اختصارها بأمرين اثنين، وهما:

◆ #الأمر_بالمعروف و #النهي_عن_المنكر، والسير على سيرة #رسول_الله صلى الله عليه وآله، ومن المفيد هنا الإشارة إلى الاختلاف الكبير بين الأمرين المذكورين، حيث المراد من السير على سيرة الرسول و #أمير_المؤمنين صلوات الله عليهما وعلى ذريتهما، هو إقامة حكم الله عز وجل بالطريقة التي شرّعها ووطّدها كل من الرسول والأمير صلوات الله عليهما. وهي الوظيفة الكائنة اليوم في عصر غيبة #القائم من آل محمد عجل الله تعالى فرجه الشريف، تحت عنوان الولاء والانتماء لولاية الفقيه التي تتمثل بروح الله الإمام الخميني قدس سره، والإمام المرجع الولي السيد علي الخامنئي حفظه الله.

◆بُنِيت محورية هذه الموضوعات استنادًا على الرواية الواردة عن الإمام الحسين عليه السلام، في حديثه لأخيه ابن الحنفية، حينما أراد الخروج، قائلًا عليه السلام:
"إني لم أخرج أشرًا، ولا بطرًا، ولا مفسدًا، ولا ظالمًا، وإنما خرجت لطلب الإصلاح في أمة جدي رسول الله، أريد أن آمر بالمعروف وأنهى عن المنكر، وأسير سيرة جدي وأبي أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن ردّ عليّ هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق، وهو خير الحاكمين".
حيث تحتوي هذه الرواية على المعالم العامة لمشروع الإمام عليه السلام، المرتكز على مجموعة من الأصول والأسس، عمدتها ما جاء في الكتاب العزيز، وفي سنة رسول الله محمد صلّى الله عليه وآله وسلم.

سماحة #الشيخ_شفيق_جرادي
مقتبس من كتاب #العرفان_الحسيني والإصلاح الديني

t.center/read4uu

«من أحيا #ليلة_العيد لم يمت قلبه يوم تموت القلوب»
#رسول_الله (صلى الله عليه وآله) - إقبال الأعمال، السيد ابن طاووس

كان #رسول_الله صلى الله عليه وآله يتجنَّب الإساءة والتجريح. وكان معروفاً لدى الجميع بالعفّة والحياء والنجابة في ظل جوّ أخلاقي فاسد كان يخيّم على الحجاز قبل الإسلام.

#الإمام_الخامنئي دام ظله

زهد #رسول_الله صلّى الله عليه وآله وسلّم كما يصفه #الإمام_علي (ع):

« قَدْ حَقَّرَ الدُّنْيَا وصَغَّرَهَا، وأَهْوَنَ بِهَا وهَوَّنَهَا،
وعَلِمَ أَنَّ اللهً زَوَاهَا عَنْهُ اخْتِيَاراً، وبَسَطَهَا لِغَيْرِهِ احْتِقَاراً،
فَأَعْرَضَ عَنِ الدُّنْيَا بِقَلْبِهِ، وأَمَاتَ ذِكْرَهَا عَنْ نَفْسِهِ،
وأَحَبَّ أَنْ تَغِيبَ زِينَتُهَا عَنْ عَيْنِهِ، لِكَيْلَا يَتَّخِذَ مِنْهَا رِيَاشاً، أَوْ يَرْجُوَ فِيهَا مَقَاماً.
بَلَّغَ عَنْ رَبِّهِ مُعْذِراً، ونَصَحَ لأُمَّتِهِ مُنْذِراً،
ودَعَا إِلَى الْجَنَّةِ مُبَشِّراً، وخَوَّفَ مِنَ النَّارِ مُحَذِّراً».

المصدر: نهج البلاغة، ج ۱ ، خطبة ۱۰۹ ، ص ۲۱۰.

#كلامكم_نور
فضل #الصدقة في #شعبان
#رسول_الله_ﷺ وآله
t.center/red4uu

كان #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم #على_شريعة_ابراهيم عليه السلام

متباركين بذكرى #المبعث_النبوي الشريف
#27رجب
t.center/read4uu

يقول #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم لجابر بن عبد الله الأنصاري: 
"إنّ هذا الدِّين لمتين فأوغل فيه برفق، ولا تُبغِّض إلى نفسك عبادة الله"13.

وفي حديث آخر يقول صلى الله عليه وآله وسلم: 
"أفضل الناس من عشق العبادة وعانقها"14.

13- العلامة المجلسي، بحار الأنوار، ج 70، ص 253.
14- بحار الأنوار، ج71، ص 218.

#شرح_الصلاة (ص٢٥_٢٦)
تأليف: #الشيخ_محسن_قراءتي
نشر: دار المعارف الإسلامية الثقافية
إعداد: جمعية المعراج لإقامة الصلاة

facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/
t.center/read4uu

أحاديث الأئمة عليهم السلام تعلمنا كيف ينبغي أن نقتدي بهم فنحزن لحزنهم..

- نموذج #النبي_الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم:

- عن ابن عباس قال: قال #علي لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
" يا #رسول_الله إنك لتحب عقيلا قال إي والله إني لأحبه حبين حبا له وحبا لحب أبي طالب له وإن ولده لمقتول في محبة ولدك فتدمع عليه عيون المؤمنين وتصلي عليه الملائكة المقربون ثم بكى رسول الله حتى جرت دموعه على صدره ثم قال إلى الله أشكو ما تلقى عترتي من بعدي"1

1- #بحار_الأنوار، ج 44، ص 288
#نداء_عاشوراء
#شبكة_المعارف_الاسلامية
t.center/read4uu

#من_هنا_تبدأ_قصة_الدين
سماحة #الشيخ_بناهيان

بسم الله الرحمن الرحيم،
كان يا ما كان في قديم الزمان، يُحكى أن الله أرسل نبياً وقال للناس: إني قد فضّلتُه عليكم، فحسَدَه الناس! من هنا تبدأ قصة الدين. كَم هي أصول الدين؟ لا دخل لي.. أيّاً كان عددها، إنْ كانت خمسةً أم خمسين فإنّ أولها هي قصة حسد وليّ الله! حسد وليّ الله..

قضيّة توقير أولياء الله أو عدم توقيرهم وحسد أولياء الله أو عدم حسدهم هي أساس قصة البشرية من أول الخلقة حتى الآن.

يا #رسول_الله، إن أقرباءك الحاضرين في الاجتماع الآن لم يؤمن أيٌّ منهم بنبوتك فما الداعي لإصرارك بعد أن لم يصدّقك أحد على أن تضيف إلى كلامك شيئاً آخر فتقول: بل إن عليّاً(ع) مولاكم من بعدي أيضاً؟!
لماذا تقحم الناس منذ البداية في امتحان الحَسَد؟
أيُّ سِرّ في الأمر؟!

#حسد_أولياء_الله أساس قصة البشرية من أول الخلقة حتى الآن.
وأنتم؟ إلى أين مفرّكم؟
إلى أين ينوي مجتمعكم الفرار من هذا الامتحان المهم، ومحطّ التأكيد، والدائمي؟
ـ هل سنُمتحَن نحن بهذا الامتحان؟
ـ بالتأكيد سنُمتحَن
ـ لكن ما من #علي بن أبي طالب (ع) بيننا لنرى إن كنا سنحسده أم لا!

ـ التفتوا، إن القصة أعمق من أن تقولوا: لابد أن يكون ثمة علي بن أبي طالب(ع) لنحسده!
يقول تعالى في سورة البقرة، الآية 109:
«وَدَّ كَثيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إيمانِكُم كُفَّاراً»

لماذا؟ لماذا يريدونكم أن تتخلّوا عن سبيلكم هذه؟
إنك إنْ شاركت في مجلس عزاء كتب أحدهم مقالاً تنديداً بمشاركتك!
وإن شدَدتَ الرحال إلى كربلاء حرّر مقالا ينتقد فيه سفرك!
كم من الناس يذهبون إلى أنطاليا فلا ترى أحداً يكتب سطراً واحداً ضدهم أما إذا قصدتَ كربلاء استشاط بعضهم غضباً!

إن سارَ البعض على الأقدام للسياحة بين جميع مدن تركيا فلا شأن لأحد بهم..
أما إذا مشى البعض بين النجف وكربلاء امتلأ بعضهم غيظاً!

يقول الله تعالى: هؤلاء يحبّون أن تكون الأمور هكذا
ـ لكن لماذا يحبّون ذلك؟ ما دخلهم هم؟
آه..! يُفهم هذا من تتمة الآية:
«..حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِم»

هؤلاء يُستثار حسدُهم لإيمانكم!
وقصة الامتحان بالحسد لا تخص أمير المؤمنين «عليه السلام» فحسب، بل تشمل المؤمنين «عليهم السلام» أيضاً!
«مِنْ بَعْدِ ما تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقّ»
الحق واضح بالنسبة لهم، فلماذا يصطدمون معك هكذا؟ «..حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِم»

فماذا نفعل؟.. ما الذي يتعيّن صنعه مع الحُسّاد؟ ماذا صنع النبي(ص)؟.. وما الذي فعله أمير المؤمنين(ع)؟
«فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا»..
مُرّوا مرور الكرام.. لا تصطدموا!
لكن هل سيزول حسدهم إن صفحتم؟ كلا.
وهل سينتهون عن حقدهم إذا عفوتم؟ أبداً.
وهل سيواصلون أذاهم؟ أجل.
إذن لا مفر..
وإن علينا أن نرضخ للظلم إذن! تحديداً!
فقد صرّح أمير المؤمنين(ع) بأنه لم يذُق طعم الراحة مُذ بُعث النبي(ص)!

هل تستشعرون شَرَر الحسد تجاه خط الإمام (الخميني) وأَتْباعِ نهجِه؟ وكيف يسقط في نار الحسد، كلّ حينٍ، تيارٌ أو جماعةٌ أو أفرادٌ جُدُد فيتقلّبون فيها.. ويحترقون.. ويُحرِقون؟

هل ترون ذلك كله؟ ما هي النتيجة الاجتماعية لهذا الحسد؟
هي عدم مقدرتكم علی حيازة السلطة السياسية.
لقد اُلقي يوسف في الجُبّ بواسطة إخوته!
ولقد قُتِل هابيل على يد أخيه!
قل لي ماذا كان سيحصل لو لم يكن ذلك الحسد؟
كان سيبلغ يوسف السيادة وينقذ الناس من القحط.

إذن هل الحسد موضوع أخلاقي أم سياسي؟
انظروا قصة يوسف.
إن الله لا يكف عن امتحان عباده وليس من الضروري وجود #أمير_المؤمنين(ع) بيننا، يكفي وجود المؤمنين بيننا لتعمل نار الحسد على عدم تسلّطهم، مثلما عملت نار الحسد على عدم تصدّي أمير المؤمنين(ع) للسلطة، ومثلما عملت هذه النار على إضعاف سلطته بعد تولّيه لها،

فهل ستختفي نار الحسد إذا تسلّم المؤمنون السلطة في عصرنا؟

#الحسد بداية قصة تشاهدون نتائجها في السياسة.

#الشيخ_بناهيان
#حسد_ولي_الله
#حسد_المؤمنين
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

4. #مكانة_السيدة_خديجة_عند_أهل_البيت عليهم السلام

كانت #السيدة_خديجة محلّ افتخارٍ للأئمة عليهم السلام في انتسابهم إليها.
ففي #كربلاء وقف #الامام_الحسين عليه السلام يخاطب القوم:

"هل تعلمون أنَّ جدتي #خديجة_بنت_خويلد أوَّلُ نساء هذه الأمة إسلاماً؟"8.

وفي زيارتنا للإمام #الحسين عليه السلام علّمنا أهل البيت عليهم السلام أن نسلم عليه قائلين:

"السلام عليك يا بن خديجة الكبرى"9.

وأن نقول له: "أشهد أنّك كنت نوراً في الأصلاب الشامخة والأرحام المطهّرة"10.

كما ورد في زيارة #القائم عجل الله تعالى فرجه الشريف عن الشيخ سعيد بن القسم بن روح:

"تسلِّم على #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعلى #امير_المؤمنين عليه السلام بعده، وعلى #خديجة_الكبرى عليها السلام وعلى #فاطمة_الزهراء عليها السلام وعلى #الحسن_والحسين عليهما السلام وعلى الأئمة عليهم السلام واحداً واحداً إلى صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف"11.

كتاب #شهرالله ص105-106.. سماحة الشيخ د. #اكرم_بركات
_________________
هوامش:
8- الصدوق، الآمالي، ص222.
9- الطوسي، مصباح المتهجد، ط1، مؤسسة فقه الشيعة، بيروت، 1991م، ص720.
10- المجلسي، محمد باقر، بحار الأنوار، ج97، ص187.
11- الحلي، منتهى الطلب، (لا،ط)، (لا،ن)، (لا،ت)، ج2، ص893.
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu
facebook.com/read4uu4/

facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/1109462602409171/?type=3&theater

3. #مكانة_السيدة_خديجة_عند_رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

كان #النبي_الاعظم صلى الله عليه وآله وسلم يتحدث عن #السيدة_خديجة عليها السلام بافتخار أمام المسلمين، فقد ورد أنّه صلى الله عليه وآله وسلم قال في المسجد: "يا معشر الناس، ألا أدلّكم على خير الناس جدّاً وجدّة؟
قالوا: بلى يا رسول الله.
قال صلى الله عليه وآله وسلم: "#الحسن_والحسين عليهما السلام، فإنّ جدّهما #محمد، وجدتهما #خديجة_بنت_خويلد"6.

وكان صلى الله عليه وآله وسلم يهتم بمن كان له علاقة بالسيدة خديجة عليها السلام، فقد ورد أنَّ عجوزاً دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: فألطفها، فلما خرجت سألته عائشة من هذه؟
فأجاب صلى الله عليه وآله وسلم: "إنها كانت تأتينا زمن خديجة عليها السلام، وإنّ حسن العهد من الإيمان"7.

ومن شدّة حبّ #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم للسيدة خديجة عليها السلام سمّى العام الذي توفيت فيه، وتوفي فيه أيضاً عمُّه أبو طالب بـ #عام_الحزن.

كتاب #شهرالله ص104-105.. سماحة الشيخ د. #اكرم_بركات
_________________
هوامش:
6- الصدوق، الآمالي، تحقيق قسم الدراسات الإسلامية، ط1، قم، مؤسسة البعثة، 1417هـ، ص522.
7- النيسابوري، الفتال، روضة الواعظين، ص269.
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu
facebook.com/read4uu4/

facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/1109462602409171/?type=3&theater

2. #مكانة_السيدة_خديجة_عند_الله_تعالى

وردت أحاديث عديدة تبيّن مقام #السيدة_خديجة عند الله عز وجل منها:

ورد أنّه "نزل جبرئيل على #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم يسأله عن #خديجة عليها السلام، فلم يجدها، فقال: إذا جاءت فأخبرها أنَّ ربّها يقرئها السلام"2.

وورد أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لابنته فاطمة عليها السلام يواسيها برحيل أمّها:

"إنّ جبرئيل عليه السلام عهد إليّ أنّ بيت أمّك خديجة في الجنّة بين بيت #مريم ابنة عمران، وبين بيت #آسية امرأة فرعون، من لؤلؤ جوفاء، لا صخب فيه ولا نصب"3.

ومن مآثر السيدة خديجة أنّ الله تعالى اختار بيتها4 مكان الانطلاق في إسراء رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم موسِّعاً من المسجد الحرام ليضم بيتها إليه فقال عز وجل:

﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى﴾5.

كتاب #شهرالله ص104.. سماحة الشيخ د. #اكرم_بركات
_________________
هوامش:
2- النيسابوري، الفتال، روضة الواعظين، تحقيق قديم السيد محمد مهدي السيد حسن الخرسان، (لا،ط)، قم، منشورات الشريف الرضي، (لا،ت)، ص269.
3- القاضي، النعمان، شرح الأخبار، تحقيق محمد الحسيني الجلالي، (لا،ط)، قم، مؤسسة النشر الإسلامي، (لا،ت)، ج3، ص17.
4- النووي، محيي الدين، المجموع، (لا،ط)، دار الفكر، (لا،ت)، ج9، ص248.
5- سورة الإسراء، الآية 1.
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu
facebook.com/read4uu4/

facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/1109462012409230/?type=3&theater

1. #خديجة_الكبرى المسلمة الأولى

قبل تشريع الصيام، وفي العاشر من شهر رمضان أصيب #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم بحزنٍ عميق، ففي ذلك اليوم رحلت رفيقة رسالته ومعاناته زوجته #السيدة_خديجة الكبرى عليها السلام التي كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول فيها: "#رزقت_حبها"1.

والحبُّ هو انجذاب قلب الحبيب بسبب كمالات في المحبوب، وهو انجذاب ينطلق من الفطرة التي أودعها الله في الإنسان تشدُّه نحو الكمال، لذا عبّر رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن حبّه للسيدة خديجة عليها السلام بقوله "رُزقت حبَّها" فما هي تلك الكمالات التي جذبت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى خديجة الكبرى؟
والتي كان بسببها المكانة العظيمة لها عند الله تعالى ورسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأهل بيته عليهم السلام.

كتاب #شهرالله ص103.. سماحة الشيخ #اكرم_بركات
_________________

1- المازندراني، محمد صالح، شرح أصول الكافي، تحقيق الميرزا أبو الحسن الشعراني، ط1، بيروت، دار إحياء التراث العربي للطباعة والنشر والتوزيع، 2000م، ج7، ص144.

t.center/read4uu
facebook.com/read4uu
facebook.com/read4uu4/

facebook.com/read4uu/photos/a.941342562554510.1073741828.941333179222115/1109458925742872/?type=3&theater

فضل تلاوة #القرآن_الكريم

يقول الله سبحانه وتعالى: ﴿فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ..﴾

وصف #شهر_رمضان المبارك بـ #شهر_القرآن لنزول القرآن فيه، واكتسب قداسته وحرمته وفضله، من فضل القرآن وعظمته وسمو مقامه.

ويكفي القرآن عظمة ومنزلة وفخراً وشأناً أنه كلام الله العظيم، ومعجزة نبيه الكريم، وأن آياته تكفلت بهداية الناس في جميع أمورهم وشؤونهم، وضمنت لهم الحصول على الغاية القصوى والسعادة الكبرى في الدنيا والآخرة.

يقول سبحانه وتعالى:
﴿كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾(إبراهيم:1)

ويقول سبحانه:
﴿هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ﴾(آل عمران:138)،
فكل آية من آياته هي منبع غزير بالهداية والموعظة الحسنة، وكل كلمة من كلماته هي مصدر من مصادر الإرشاد والرحمة والتربية، ومن يريد أن يرقى إلى السعادة الخالدة والطمأنينة الدائمة، ومن يريد أن يربح الدين والدنيا عليه أن يتعاهد القرآن بمعنى أن يجعل القرآن عهده وكتابه الذي ينظر فيه آناء الليل وأطراف النهار، وأن يجعل آياته ومعانيه ومفاهيمه في قلبه وذاكرته ليعمل به ويسير على ضوئه ونوره ونهجه. ولذلك فقد جاء التأكيد على قراءة القرآن وتلاوته وترتيله والتدبر في معانيه، وقد وردت أحاديث كثيرة عن رسول الله وأئمة أهل البيت صلوات الله عليهم، في فضل وثواب تلاوة القرآن وفي بيان فوائد ذلك في الدنيا والآخرة، وخاصة في هذا الشهر المبارك.

فعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال:
"ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور".

وعن #الامام_الباقر عليه السلام أن #رسول_الله صلى الله عليه وآله وسلم قال:
"من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين، ومن قرأ خمسين آية كتب من الذاكرين، ومن قرأ مائة آية كتب من القانتين، ومن قرأ مائتي آية كتب من الخاشعين، ومن قرأ ثلاثمائة آية كتب من الفائزين".

وعن #الإمام_الصادق عليه السلام أنه قال:
"#القرآن عهد الله إلى خلقه، فقد ينبغي للمرء المسلم أن ينظر في عهده، وأن يقرأ منه في كل يوم خمسين آية".

وقال عليه السلام:
"ما يمنع التاجر المشغول منكم في سوقه وتجارته إذا رجع إلى منزله أن لا ينام حتى يقرأ سورة من القرآن فيكتب له مكان كل آية يقرؤها عشر حسناتٍ ويمحى عنه عشر سيئات".

- ودلت جملة من الأحاديث على أن #القراءة_في_المصحف أفضل من #القراءة_غيبا، فقد سئل #الامام_الصادق عليه السلام عن القراءة عن ظهر قلب، أو بالنظر في المصحف، أيهما أفضل ؟
فقال: "بل اِقرأ وانظر في #المصحف فهو أفضل أما علمت أن النظر في المصحف عبادة".
وفي نص آخر:
"من قرأ القرآن في المصحف مُتِّعَ ببصره وخُفّفَ عن والديه، وإن كانا كافرَين".

- كما دلت النصوص على أفضلية القراءة في البيوت على القراءة في غيرها،
وورد: "إن البيت الذي يُقرأ فيه القرآن، ويُذكر الله فيه، تكثر بركته، وتحضره الملائكة، وتهجره الشياطين، ويضيء لأهل السماء كما يضيء الكوكب الدري لأهل الأرض.
وإن البيت الذي لا يُقرأ فيه القرآن ولا يُذكر الله فيه، تقلّ بركته، وتهجره الملائكة، وتحضره الشياطين".

- وأكدت الروايات على أن المقصود بالتلاوة هو القراءة الواعية التي يتفهم الإنسان من خلالها معاني القرآن ومعارفه ومفاهيمه وأحكامه.
يقول #أمير_المؤمنين #علي بن أبي طالب عليه أفضل السلام في وصف المتقين وحالاتهم مع القرآن:
"أما الليل فصافون أقدامهم، تالين لأجزاء القرآن يرتلونها ترتيلا، يحزنون به أنفسهم، ويستثيرون به دواء دائهم، فإذا مروا بآية فيها تشويق ركنوا إليها طمعا، وتطلعت نفوسهم إليها شوقا، وظنوا أنها نصب أعينهم، وإذا مروا بآية فيها تخويف أصغوا إليها مسامع قلوبهم، وظنوا أن زفير جهنم وشهيقها في أصول آذانهم".

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

المصدر: #شبكة_المعارف_الاسلامية
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

#فساد_الحكام قطع الطريق أمام بقاء أثر حركة #رسول_الله صلى الله عليه وآله...

t.center/read4uu
facebook.com/read4uu/
facebook.com/Read4uu4/

متباركين بذكر ى ولادة #علي_الاكبر.. #شبيه #رسول_الله صلى الله عليه وآله..
t.center/read4uu
facebook.com/read4uu
facebook.com/Read4uu4