1⃣غير مبري الذمه يخالف قوانين دعم مدير القناة احذف لسته من بعد وقت مذكور 2⃣تثبيت نص ساعه بدون نشر العصر الحذف من بعد ساعتين ولستة الليل حذف بوقت صلاة الفجر 3⃣تحذف البوت يحذف قناتك متحب تبقي بالدعم بلغ مدير الدعم 4⃣اوقات نشر ساعه 4 العصر و 10 مساء قنوات مقبوله من 500 متابع فما فوق 5⃣زياده مضمونه أن شاء الله
1_ان الأصحاب عددهم محصور من طرف الله وهو313 رجل و50 امرأه بخلاف الأنصار فأن عددهم غير محصور.
🔸 روي عن الإمام الصادق (عليه السلام).. ويجيء والله _ثلاثمائة وبضعة عشر رجلاً فيهم خمسون امرأة.
- بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 52
2_أن أكثر أصحاب الإمام المهدي(عج)من الشباب وقلّ ما يوجد بينهم شيخ مسن بخلاف الأنصار فإنهم متفـاوتوا الأعمار.
🔹 روى الإمام علي (عليه السلام)... إن أصحاب القائم شباب لاكهول فيهم إلاّالكُحل في العين،أو كالملح في الزاد وأقل الزاد الملح).
- الغيبة - الشيخ الطوسي - ج 1- الصفحة 496.
3- الأصحاب لهم الدور القيادي في جميع المجالات فهم حكام الأرض بخلاف الأنصار فهم يكونون تحت إمرة الأصحاب تبعاً لهم.
🔸والإمام الصادق يصف الأصحاب_هم أصحاب الأولويه إشارة الى توفر المؤهلات فيهم لقيادة الجيوش والعسكر وعبّر عنهم كذلك (عليه السلام)..وهم حكام الله في أرضه.
- فإن هؤلاء الممحصين الكاملين سوف يكونون في جيش الإمام المهدي (عجل الله فرجه الشريف) هم أصحاب الرايات يعني قادة ورؤساء الفرق _على حين يكون الممحصون من الدرجه الثانيه عـامة جيش الفاتح للعالم بالعدل.
4ـ سرعة التحاق الأصحاب بالإمام المهدي في مكه،فالثلاثمائه والثلاثة عشر رجلاً يكونون حاضرين في المسجد الحرام في مكه حين خطاب الإمام (عج) وسبقته الأولى
- على حين أن الباقين يتواردون الى مكة بعد ذلك خلال الأيام القليلة المقبلة بعدها.
5 سرعه إيمان الأصحاب بالمهدي(عج) ومبايعتهم له اذ من المعلوم أن الفرد كلما كان أعمق إيماناً وأوسع ثقةً يستطيع أن يفهم قول الحق ويشخص القائد الحق بشكل أعمق وأسرع,
- ومن هنا سيكون هؤلاء بخلاف الأنصار هم الرواد الأوائل الى مبايعة الإمام المهدي (أروحنا لتراب مقدمه الفداء) بعد جبرائيل (عليه السلام)،
- ولربما أكثرهم كانوا يعرفون الإمام في زمن الغيبة فلا يحتاجون معه الى أية حجة أو معجزة.
اللهم إجعلنا من أنصار الحجة بن الحسن أرواحنا لتراب مقدمه الفداء.
اللهم كن لوليك الحجة ابن الحسن صلوآتك عليه و على آبآئه الطاهرين في هذه السآعه و في كل سآعه ولياً وحآفظاً وقآئداً وناصراً ودليلاً وعينآ حتى تسكنه أرضك طوعآ و تمتعه فيهآ طويلآ برحمتك يآ أرحم الرآحمين.. 🍃✨
✍️ الجواب : الروايات حوله من طرق الفريقين كثيرة ثابتة وصحيحة وصفاته هي :
- أنه رجل ثائر من أحفاد أهل البيت (عليهم السلام ) ومن أبناء الغمام الحسين (عليه السلام )،ينتسب إلى خراسان إما مولدا أو سكنا أو إقامة أو أنتسابه إلى خراسان باعتبار أنطلاقة ثورته منها .
- ومن صفاته أنه يظهر شابا من دون إن نعلم بانطباق هذا الوصف عليه في بداية ظهوره في المجتمع الإيراني أو بداية تسلمه لقيادة الموطئين ، أو في حالة اصطدام جيشه مع جيش السفياني .
- ومن صفاته صفة مميزة وهي وجود خال بكفه اليمنى أو اليسرى .
- وللخال معان ثلاثة في معاجم اللغة وهي :
- وجود علامة كختم النبي (صلى الله عليه وآله ).
- وجود ضعف في يده . أو إن يكون لواء الجيش وقيادة العسكر بيده وتحت أمرته .
- وتذكر الروايات إن الخراساني سيواجه عقبات ، في طريق قيادته لثورة الموطئين ومجتمعها الإيراني
- ولكن الله عز وجل يتكفل في تذليلها .
- كما يقول الإمام الباقر (عليه السلام ): (يسهل الله أمره وطريقه ).
🏳 راية الامام المهدي هي راية رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
✍ ورد في بعض روايات أهل البيت عليهم السلام إذا قام الإمام المهدي رفع راية رسول الله صلى الله عليه واله والسؤال ماهي حاجته لتلك الراية ؟ ولماذا راية رسول الله بالذات ؟
🔻 الجواب: يمكن أن يُجاب عن هذا التساؤل بجوابين:
1ـ إن هذه الراية من مواريث الأئمة وهي علامة من علامات كون من يملكها إماماً من الله تعالى، ففي حديث طويل عن الثمالي عن ابي جعفر (عليه السلام) قال فإذا هو نشرها انحطت عليه ملائكة بدر قلت وما راية رسول الله ص قال عمودها من عمد عرش الله ورحمته وسائرها من نصر الله لا يهوي بها إلى شيء إلا أهلكه الله قلت فمخبوءة عندكم حتى يقوم القائم (عليه السلام) أم يؤتى بها ؟
- قال لا بل يؤتى بها، قلت من يأتيه بها قال جبرئيل عليه السلام
📕 الغيبة للنعماني ج 1 - الصفحة319
2 ـ إن هذه الراية ذات طبيعة إعجازية وفي ذلك تأييد للإمام وبيان أحقيته ويسير الرعب قدامها شهراً، وورائها شهراً، وعن يمينها شهراً، وعن يسارها شهراً
🔸"وبرواية الصدوق في كمال الدين: " فاذا نشر راية رسول الله صلى الله عليه وآله وسلّم انحط اليه ثلاثة عشر الف ملك وثلاثة عشر ملكاً كلهم ينتظر القائم (عليه السلام) .
✍ يمكن القول في سكن الامام الـمهدي عليه السلام. ..مايلي. ....
🔸1.يمكن ان يسكن الإمام ع.في الصحراء او في البراري.
🔹2.يمكن ان يسكن في الـمدن الـمكتظةفي السكان ..
🔸3.ممكن ان يسكن في اطراف الـمدن او في وسطها حسب مايراه مناسبا لعيشه واستقامة امره
🔹4.ذكرت احد الروايات انه يتخذ منزله في طيبه وانه يصحب معه ثلاثين شخصا... كما في الروايه التاليه..
《 ففي الكافي:1/340 ، عن الإمام الصادق عليه السلام قال: لابد لصاحب هذا الأمر من غيبة ولابد له في غيبته من عزلة ، ونعم الـمنزل طيبة ، وما بثلاثين من وحشة 》
🔸5.ممكن ان. يسكن في الجبال والكهوف والسهول وفي اي مكان شاء.
🔹6.ممكن ان يسكن في احد الدول العربيه والاسلاميه او الغربيه ويمكن ان يغير محل سكناه من مكان الى اخر في كل فترة زمنيه ..
- تبعا للتخطيط الذي يراه مناسبا لحفظه وللشؤونات الخاصه بعمله بحيث يحافظ في ذلك على الخطه الربانيه التي يسير فيها وفقا للاوامر الالهيه...
الفتنة الغربلة والتمحيص في اخر الزمان قبل الظهور المقدس لصاحب الامر والزمان
✨قال تعالى: { ألم * أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون }
📘(العنكبوت: 1-2)
✍️ إذن لابد من الفتنة والاختبار، ولاسيما في آخر الزمان حيث وردت أحاديث كثيرة تدل على الغربلة والتمحيص، فعلى الإنسان أن يعد نفسه لاستقبال الاختبار الإلهي، ولا نجاة إلا لمن تمسك بالثقلين؛ القرآن وآل محمد(عليهم صلوات الله ) إليكم بعض الأحاديث الدالة على الاختبار الالهي:
📖 روي عن مولانا أبي عبد الله (عليه صلوات الله) أنه قال :مع القائم عليه السلام من العرب شئ يسير .
- فقيل له : إن من يصف هذا الأمر منهم لكثير . قال: لابد للناس من أن يمحصوا ويميزوا ويغربلوا ، وسيخرج من الغربال خلق كثير
📕(الغيبة للنعماني:ص 212 )
📖 وروي عن مولانا الامام علي بن الحسين(عليهم صلوات الله ) قال:
- لا يكون الأمر الذي تنتظرونه حتى يبرأ بعضكم من بعض ، ويتفل بعضكم في وجوه بعض ، ويشهد بعضكم على بعض بالكفر ، ويلعن بعضكم بعضا . فقلت له: ما في ذلك الزمان من خير ؟
- فقال علي بن الحسين عليه السلام : الخير كله في ذلك الزمان ، يقوم قائمنا ويدفع ذلك كله
📘(الغيبة للنعماني: ص213 )
📖 وروي عن مولانا أبي جعفر(عليه صلوات الله )
- قال: لتمحصن يا شيعة آل محمد تمحيص الكحل في العين ، وإن صاحب العين يدري متى يقع الكحل في عينه ولا يعلم متى يخرج منها ، وكذلك يمسي الرجل على شريعة من أمرنا ، ويصبح وقد خرج منها
📘( الغيبة للنعماني: ص214 )
🔹حدثنا محمد بن منصور الصقيل ، عن أبيه ، قال: دخلت على أبي جعفر الباقر عليه السلام وعنده جماعة ،
- فبينا نحن نتحدث وهو على بعض أصحابه مقبل إذ التفت إلينا وقال:
- في أي شئ أنتم؟ هيهات هيهات لا يكون الذي تمدون إليه أعناقكم حتى تمحصوا ، هيهات ولا يكون الذي تمدون إليه أعناقكم حتى تميزوا ، ولا يكون الذي تمدون إليه أعناقكم حتى تغربلوا ، ولا يكون الذي تمدون إليه أعناقكم إلا بعد إياس ، ولا يكون الذي تمدون إليه أعناقكم حتى يشقى من شقي ، ويسعد من سعد
