♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔶نام شهر #بناب چه ریشه و پیشینه‌ای دارد ؟
.
مردمان #آذربایجان پیش از ترک شدن زبانشان توسط ترکان آسیای میانه و مغولان ایلخانی ( که از سده ۵ ق آغاز میشود و در دوره ایلخانیان و قویونلوها به اوج خود میرسد ) ، به زبان آذری پهلویک که در منابع ، الاذری ، تبریزی و فهلوی هم خوانده شده است ، سخن میگفتند. زبانی از شاخه شمال غربی ایرانی و همریشه با تاتی و تالشی که امروزه آثار خطی از آن بجا مانده و در برخی روستاهای دورافتاده آذربایجان ، گویشورانی دارد. به همین دلیل هنوز آثاری از این زبان در « نام » مناطق آذربایجان یافت میشود. ازجمله نام محله‌های تبریز که در منابع کهن هم ذکر شده‌اند ، مثلا نقشه دارالسلطنه زمان ناصرالدین شاه قاجار : بیلانکوه، پل سنگی، شتربان، سرخاب، چهارمنار، ششگلان، راسته کوچه، نوبر، مهادمهین، خیابان، اهراب، دروازه کجل، ویجویه، سنجران، امیرخیز، باغ میشه، چهارانداب ... و همچنین نام بسیاری از شهرهای آذربایجان که ریشه ایرانی خود را حفظ کرده‌اند
.
بناب یکی از شهرهای جنوبی «آذربایجان شرقی» است که در حاشیه دریاچه #ارومیه واقع شده است. نام این دیار در کتاب های قدیمی و نقشه‌های کهن ، بارها بکار رفته است
.
واژه بناب برپایه منابع معتبر و آکادمیک از دو بخش « بُن + آب » ساخته شده است. آب یکی از پسوندهای شهرساز ِ کهن زبان های ایرانی است که برای مناطق کناره آب‌ها بکار می‌رفته است. بناب نیز در حاشیه نزدیک #دریاچه_ارومیه واقع شده است و جایی قرار دارد که رودهایی از آن گذشته و به دریاچه میریزد. به همین دلیل هم ایرانیان از قدیم به آن بناب میگفتند : بن ِ آب : یعنی جایی که جریان آب‌ها به پایان رسیده و به حوضه‌ای بزرگتر می‌ریزند ، دقیقا همان جایی که شهر بناب واقع شده است
.
بناب در فرهنگ #دهخدا : بناب . [ ب ُ ] (اِ مرکب ) قعر آب . (از آنندراج ). عمق آب . ته آب . (ناظم الاطباء). آخر آب .تکاب . ته آب . مقابل سراب . آن جای که آب از آن پس از جریان بازماند. آخرین جائی که آب جای بدانجا به آخر رسد. آنجا که آب چشمه یا رودی سپری شود و بپایان رسد. (یادداشت مرحوم دهخدا). || ابتدا و منبع‌آب (از اضداد). (یادداشت مرحوم دهخدا) : در خمارم شراب میخواهم / در سرابم بناب میخواهم. ظهوری
.
در زبان منقرض شده #آذری ، آب را « او ، آو » تلفظ میکردند. به همین دلیل نام شهر #سراب که در نزدیکی بناب واقع شده است ، در منابع تاریخی به صورت #سراو ذکر شده است ٬ در گزارش حمدالله مستوفی و یاقوت حموی
.
در منابع تاریخی زیادی در اینباره مطابی آمده است که در فضای محدود اینستا ، بحث کردن درباره این نکات جالب ممکن نیست
تالش به وسط ،مین ،میگوید
به بالای آب سراو میگوید

📚 https://t.center/Ahmadi111
.

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#تیسفون ؛ پایتخت #ساسانیان و اشکانیان

تیسفون پس از سقوط اشکانیان و آغاز سلسله ساسانی تا زمان سقوط ساسانیان و حمله #اعراب به سال 637 میلادی همچنان به صورت پایتخت اداری سیاسی و محل تاجگذاری شاهان #ساسانی باقی ماند.

تیسفون #اشکانی در واقع به رشد و شکوفایی خود در دوران ساسانیان نیز ادامه داد. کاخی ساسانی به نام کاخ سفید به هنگام ورود تازیان هنوز پا بر جا بوده است. این در حالی است که تا کنون اثری از این کاخ به دست نیامده.
در سال 230 میلادی #اردشیر شهر جدیدی در نزدیکی تیسفون و #سلوکیه بنا کرد و آن را «وه اردشیر» نامید. این شهر همان شهری است که #یونانیان آن را سلوکیه‌ی جدید و سریانی‌ها آن را کوخه می‌خواندند.

گروه باستان‌شناسان ایتالیایی در حفاری‌هایی که از سال 1964 به بعد انجام دادند موفق به کشف دیواری دایره‌ای شکل در غرب طاق‌کسری شدند که گمان می‌رود حفاظ شهر وه اردشیر بوده باشد. با حفاری‌های این گروه بقایای مربوط به کلیسای جامع این شهر، محله‌های مسکونی و استحکامات اطراف شهر کشف شدند. بر خلاف سرنوشت تیسفون در دوران اشکانیان، در دوران ساسانیان و تا پیش از حمله #تازیان تنها یک بار این شهر در سال 283 میلادی توسط امپراتور مارکوس اورلیوس کاروس مورد تهاجم قرار گرفت.

در سال 363 میلادی نیز امپراتور ژولین پس از تلفات بسیار هنگام عقب نشینی از نزدیکی این شهر رد شد. هراکلیوس امپراتور #بیزانس نیز در سال ۹هجری وشمسی در تعقیب #خسرو دوم معروف به خسرو #پرویز پس از تخریب #شیز در #آذربایجان و دستگرد اقامتگاه تابستانی خسرو پرویز تا کرانه غربی رود دجله مقابل تیسفون پیش روی کرد اما خسرو پرویز توانست سپاهیان خود را مجدداً گرد کرده و #هراکلیوس را باز پس رانده و مجبور به عقب نشینی کند

در سال ۱۲هجری وشمسی اعراب به فرماندهی #سعد_ابی_وقاص به #مدائن حمله کردند و این ناحیه را به همراه گنجینه بزرگی از جمله فرش بهار خسرو فتح کردند و به چپاول پرداختند.
در سال 726 میلادی اعراب شهر جدید #بغداد را که بعدها تبدیل به مرکز اداری سیاسی خلافت #مسلمانان شد، در 35 کیلومتری شمال مدائن و در کنار رود #دجله بنا کرده و در ساخت آن از تیسفون به عنوان انبار مصالح ساختمانی استفاده کردند.

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آورده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#برگی از تاریخ #تالش باستان

✅🔸#تالش بعداز سقوط ساسانیا
و حمله اعراب به ایران

🔵🔸بعد از آن که اعراب حمله خود را
به ایران آغاز کردند. سرانجام در جنگ
نهاوند آخرین پایگاه #ساسانیان در هم
شکست .ومنجر به سقوط ساسانیان
و پیروزی اعراب بادیه نشین گردید .
اعراب پیشروی خود را به تدریج به شهرها و نقاط آباد آغاز کردند و سپس
به سرزمین های پر آب و سر سبز ایران دست یافتند .که هر در رویاشان ندیده بودند. سرزمینهایی که از یک سو سردسیر و ییلاقی و از سوی دیگر #گرمسیر و #قشلاقی .هم چون #آذربایجان
و #مغان و #تالش بزرگ با #چمن های #خرم و#چراگاهای فراوان .با کوه های بلند و دشتهای پهناور .که از هر جهت برای زندگی ایلی و عشایری .بسیار مناسب بودند ............

🔴🔸اعراب برای بدست آوردن چنین سر
زمینی سر از پا نمی شناختند .علارغم
تهاجمات گسترده و فراوان در جلگه ها
به پیروزیهای دست یافتند و تعدادی از مردم #عادی که بیشتر آنها #زن و #دختر بودند به اسارت گرفتند و راهی عربستان نمودند............

🔴🔴اما در سرزمینهای کوهستانی به دلیل #صعب العبور بودن و مقاومت جنگ جویانی که در کوهستان در کمین عربان می نشستند .و با جنگ #پارتی زانی اجازه ورود اعراب به کوهستانها را ندادند......

📚 اولین تهاجم عرب به سرزمین تالش
در زمان خلیفه دوم آغاز شد... ...

✅🔸 که بلاذری در باب فتح ری و قومس می نویسد:::

📚چون عمر ابن خطاب ،خلیفه دوم ،عمار بن یاسر را معزول کرد .و مغبره بن شعبه را به
جای او ولایت کوفه داد . مغیره کثیر بن
شهاب حارثی را بر #ری و #دشتی گمارد ابن کثیر در روز جنگ قادسیه کمک خوبی کرده بود .ری را به سپرد .دید اهل آن عهد شکستند با آنان جنگید تا به اطاعات وادار کرد .آنان به پرداخت خراج و جزیه تن دادند......

📚 آنگاه گثیر به به جنگ #دیلم رفت و بعد به جنگ #ببرهای-طلیسان (#تالشان)رفت.....
در طی دوبار یورش به سرزمین ببرهای تالش تعدادی اسیر و با مقداری غنایم به دلیل نا امن بودن به عقبه باز گشتند
در یورش سوم اعراب به سرزمین تالشان این قوم باد گرفته بودند چون قدرت جنگیدن با اعراب را در جلگه ها نداشتند و به کوهستانها رفتند و در،کمینگاه های خود در انتڟار ورود اعراب نشستند اما اعراب جرعت وارد شدن به کوهستان نداشتند

🔵🔸طبری مینویسد:
در سال ۲۵هچری در زمان خلافت ،خلیفه سوم، ولید عقبه عبدالله بن شبل احمسی را با سپاهی بیشمار راهی مغان و سرزمین #تالشان کردآذربایجانیها با ولید صلح کردند سپاه اعراب با غنیمت زیادی از سرزمین مغان و تالشان به کوفه بازگشتند

🔴🔸کسروی مینویسد:
مردمان تالش آتش کینه دشمنان بیگانه را همیشه بردل داشتند و در هر هنگام که فرصت میافتند اقدام به کینه جویی از دشمن میکردند،مردم جنگجوی و دلیر#تالشان گردن به فرمانروایی تازیان نگذاردند و استقلال و آزادی خود را ار دست نهشته بودند از این رو تازیان ناگزیر بودند هر چند گاهی به ابن سرزمین یورش برده و به عقب برگردند

⚔توصیح بر اینکه اعراب به تالشان طلیسان
می گفتند.توجه داشته باشید در تمام منابع تاریخی عرب تالشان را به نام ،تل یا،طلسان یا،طلیسیان،ببرهای طلسیان ذکر نمودند و نیز در خیلی از منابع ایرانی نیز به تابع ار اعراب تالشان را طلیسان یا طلیسیان ذکر نمودند..
و لقب ببر را در زمان شاهان هخامنشی به تالشان داده بودند .علتش نیز دلیل قوی بودن مردان تالش و کمین کردن آنها مثل ببر در کوهستان بود......

پایدار باشید .اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#برگی از #تاریخ

مسعودی در قرن چهارم هجری در التنبیه و الاشراف میینویسد:«پارسیان قومی بودند که قلمروشان دیار جبال بود(جبال به دامنه های #جنوبی و#شمالی سلسله جبال البرز گفته میشد که از #تالش (از #سرحدات #رود #کور ) الی #استر اباد ادامه داشته ) از ماهات و غیره و #آذربایجان تا مجاور ارمنیه و #اران و #بیلقان تا #دربند ( مرکز داغستان) که باب و ابواب است و ری و #طبرستان و مسقط و شابران و گرگان و ابرشهر که نیشابور است و هرات و مرو و دیگر ولایت‌های خراسان و سیستان و کرمان و فارس و اهواز با دیگر سرزمین عجمان که در وقت حاضر به این ولایت‌ها پیوسته‌است، همه این ولایت‌ها یک مملکت بود، پادشاه‌اش یکی بود و زبان‌اش یکی بود، فقط در بعضی کلمات تفاوت داشتند، زیرا وقتی حروفی که زبان را بدان می‌نویسند یکی باشد، زبان یکی است وگر چه در چیزهای دیگر تفاوت داشته باشد، مانند پهلوی و دری و آذری —-

📚‌ https://t.center/Ahmadi111

.

✅🔶#چگونه شهر #اران #تالشان
به #آذربایجان تغییر نام پیدا کرد

کتاب《آذربایجان و #اران》

🔵شادروان عنایت الله رضا در این کتاب به یکی از مسائل مهم تاریخی معاصر می پردازد: مسئله ی #آذربایجان. در دهه های آغازین سده ی بیستم میلادی، به دنبال سرخوردگی بر آمده از شکستهای دوران #قاجار، که به جداشدن سرزمینهایی از پیکر ایران در شمال و شرق کشور انجامیده بود، گروهی از سیاستمداران کشور «#اران» در #شمال# رود #ارس، کشور خود را «جمهوری $آذربایجان» نامیدند. این کار در آغاز تنها شگفتی دولتمردان و دانشمندان ایران را برانگیخت و رفته رفته، نیت سیاست مداران ارانی که تحت تاثیر #ترکیه ی #عثمانی، پروژه ی جعل تاریخ برای ترکی زبانان قفقاز وآناتولی پیش می بردند، روشن شد: اینان می کوشند

🔵 چنین وانمود کنند که سرزمین آذربایجان دو پاره شده و گروهی از آذربایجانیان که در جنوب رود #ارس جای دارند، باید به همراه سرزمین خود، استان همیشه ایرانی آذربایجان، به کشور «#اران»، در شمال رود ارس، به پیوندند. اوج این تحرکات به روزگار اشغال ایران از سوی نیروههای متفقین (آمریکا، روسیه و انگلستان) روی داد که تشکل بیگانه ساخته ی «فرقه ی دموکرات»، با استفاده از نیروی نظامی روسیه، اقداماتی را برای جدا کردن آذربایجان از پیکر ایران، انجام داد. چنانکه می دانیم، این خطر با تدبیر احمد قوام، سیاست مرد برجسته ی ایرانی، برطرف شد.

✅🔶پرفسور رضا، تاریخ نگار معاصر در این کتاب، با بررسی جغرافیای تاریخی ایران و# قفقاز، مرزهای دو سرزمین «آذربایجان» در جنوب #روس ارس و «اران» در شمال #رود #ارس را ترسیم می کند. در ادامه، او چگونگی ورود عنصر «ترک» به تاریخ، حرکت آن به غرب، و چگونگی ورود آن به آذربایجان، قفقاز و آناتولی را نشان می دهد.

🔵در فصلی از این کتاب با چهره ی فرهنگی این سرزمینها به روزگار ورود ترکان آشنا می شویم و از پیروزی فرهنگی آریاییان آذربایجان بر عنصر ترک آگاهی می یابیم. پاسخ به ادعاهای تاریخ نگاران پان تورکیست #ترکیه و جمهوری آذربایجان که ادعا می کنند، عنصر قومی ترک پیش از همه ی قومهای دیگر در این سرزمینها حضور داشته است و آشنایی با دیگر قوم ها و ملت های مقیم در قفقاز و «#اران»، از دیگر مطالب این کتاب است.

✅نویسنده در فصلی دیگر از این کتاب، روند ورود زبان ترکی به آذربایجان و تحمیل آن بر آریاییان آذربایجانی را بررسی می کند.

آذری یا زبان باستان آذربایجان

📚 https://t.center/Ahmadi111

‍ ✅🔶پتشخوارگر کجاست؟

🔵به استناد منابع تاریخی, سرزمین "پتشخوارگر" که در نوشته های مورخان به صورت: #بدشوارگر, #فرشواذگر و#فرشوازجر آمده در اواخر دوره باستان و اوایل دوره اسلامی شامل: #گیلان, #مازندران,#آذربایجان , #ری و#سمنان می شده وبخش وسیعی از سلسله رشته #کوهای البرز را در بر میگرفته است. این نام در زمان هخامنشیان در کتیبه داریوش اول آمده ودر کارنامه #اردشیر بابکان ساسانی نیز بدان اشاره شده است. در کتاب جغرافیدان یونان باستان استرابون با عنوان" #پراخواتراس" ذکر شده که همان رشته کوهای البرز بوده واقوام #کاسپی, #کادوسی و# آماردی و #تپوران یا بعبارت دیگر اقوام# گیل #تالش,#گالش ,#مازنی و#گرگانی در آن سکونت داشته اند. برخی مورخین دوره اسلامی نظیر ابن اسفندیار در تاریخ طبرستان این نامواژه را سرزمین کوه و دشت ودریا میخواند و اولیا الله آملی هم درتاریخ رویان آن را لقب "تبرستان" یا همان مازندران دانسته است.در این سرزمین بزرگ و باستانی اشخاص وخاندان های حکومتگری چون: گشنسب شاه و گیلانشاه گاوباره,دابویهیان و... حکمرانی داشته اند.

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔶بخش هایی از مصاحبه با دستیار ویژه ريیس ‌جمهور در امور اقوام و اقلیت‌های دینی و مذهبی که در روزنامه قانون چاپ شد . 1 / 1 / 1397

✅🔷در مورد ترک‌ها چگونه است؟

✅🔶ما ترک‌ها، #ترکمن‌ها و #عرب‌ها را در کشور داریم که باید به این 3 مورد به طور جداگانه پرداخت. این‌ها تفاوت‌هایی با بخش اعظم کشور دارند. البته باید بین #ترک و آ#ذری فرق گذاشت.

🔵آذری‌ها، هم زبان فارسی و هم تبار فارسی دارند و فارس تر از خیلی مناطق هستند. آذری ها برادر دوقلوی #کردها هستند. این دو همان قوم #ماد هستند که قبل از هخامنشیان این سرزمین را گرفتند با همدیگر درگیری داشتند اما همه از یک خانواده بودند. یک بخش زیادی از# آذری ها زبان #ترکی را گرفتند و فارسی کردند.

🔵 بعضی از آن‌ها مانند #تالشی‌ها همچنان به فارسی قدیم صحبت می کنند. همچنین در شهر #میانه در #آذربایجان تعداد زیادی همچنان به زبان قدیم صحبت می کنند. زبان #ترکی که در #آذربایجان رسم شده است، حدود #400#-300 سال بیشتر سابقه ندارد که زبانی عارضی است و درگذشته همه آن‌ها مانند #تالشی ها صحبت می‌کردند. زبان #ترکی توسط #آذری ها به شدت ایرانیزه شده است یعنی 50 درصد از اسامی اماکن و افراد آن‌ها فارسی است. براي مثال واژه #آذربایجان از #آذرآبادگان گرفته شده است. آذر به معنای #آتش است که همان آگِر یا آذِر است. در واقع آذری ها، آگاهانه این زبان را فارسی کرده اند. حتی در افعال و ضمایر آذری هم نفوذ فارسی وجود دارد. براي مثال ضمیر «من» در زبان آذری وجود دارد. مرحوم دکتر مرتضوی که یک ایران شناس متبحر در ادبیات فارسی بوده و در تبریز زندگی خود را گذرانده است، به همراه دانشجویان خود تحقیقات گسترده ای در این خصوص انجام دادند که حاصل آن یک کتاب شده است. مقام معظم رهبری از طریق آقای حداد عادل از ایشان خواستند که استاد دانشگاه تهران شوند ولی ایشان قبول نکردند. ایشان دو کتاب مهم دارد که یکی از آن‌ها راجع به زبان ترکی است؛ ایشان با گسیل 500-400 دانشجو به شهر و روستاهای آذربایجان یک تحقیق میدانی انجام دادند و زمان و نحوه شکل گیری زبان آذری را بررسی کردند و ثابت کردند که زبان اصلی آذربایجان، فارسی بوده و همچنان در خیلی از مناطق #آذربایجان به فارسی صحبت می‌کنند. البته پان‌ترکیست ها او را منزوی و طرد کردند. در واقع زبان آذری یک لهجه از زبان فارسی محسوب مي‌شود و البته یک قسمت از آن هم ترکی است که بخش زیادی از آن فارسی شده است. بنابراين فارسی زبانان ترکی را از #گیلکی راحت‌تر متوجه می‌شوند. در حقیقت می‌توان نام آن را ترکیِ فارسی یا ترکیِ ایرانی گذاشت.

📚 https://t.center/Ahmadi111

🔴🔴⁉️ ما از کدامین #درد جامعه بگویم ⁉️⁉️
🔴🔴#چرا عده ای علنی و بدون سند #منکر حضور#تالش و سایر#اقوام در #جنگ با روسها میشوند

🔴🔴#دفاع از روسیه تا #کی⁉️

⛔️چندی پیش # آقای #سید -محمد بهشتی در برنامه خشت خام در گفتگو با حسین دهباسی حرفهای #غیر قابل باوری زد ....

🔴🔴او که در باره دوران #شاهان #قاجار ،و جنگ ایران و روسیه سخن میگفت :آدم از شنیدن حرفهای تعجب میکرد ،شاید هم به قول ما #عوام #شاخ در می آورد ،

🔴🔴 او گفت #از دست دادن منطقه #قفقاز (جمهوری ارمنستان و گرجستان،#آذربایجان) مهم نبود و این سرو صدا ها را حکومت پهلوی به راه انداخت ،تا چهره #قاجار را منفی نشان دهند ،
در ادامه گفت :این جنگ ایران با روس نبود ،جنگ روس با #آذربایجان بود


⁉️‼️ او به شرکت سایر اقوام ایرانی را در این جنگ نفی کرده و هیچ جایگاهی برای حضور سایر اقوام در نظر نگرفته در حالی که

🔵1؛لشکریان #تالش به فرماندهی دو برابربه نام های حسن و حسین خان #تالشی زبان زد خاص و عام بود #تالشها بودند که روسها را از تالش و موغان بیرون راندند که دکتر اقبال آشتیانی در کتاب تاریخ ده هزار ساله ایران به وضوع و روشنی به آن اشاره کرده است

✅2-لشکریان مازنداران به ریاست میرزا علی گرایلی و طهماسب خان لاریجی در این جنگ حضور داشتند..که صنیع الدوله در کتاب تاریخ منظم ناصری به آن اشاره کرده است
لشکریان سمنان دامغان و خراسان که دراین بین خاقان مفغور اسمایل میرزا را با دو فوج نظامی و دو عراده توپ به امداد نائب السلطه مرحوم فرستاده بودند (ص 47)

🔵 3- آقای بهشتی حضور کردها را در این جنگ نفی کرده در حالی که طوایفی از کرد به نام خواجه وند که در کردستان و کرمانشاه و مازنداران سکونت داشتند #پیشگام حمله کننده گان بودند

🔴🔴4- گویا آقای بهشتی حضور گیلانی ها و مردم رشت را در این جنگ فراموش کرده اند
جنگی موسوم به جنگ (به زبان گیلکی #ویداره #کون )= زیر درخت بید ،که مردم رشت و اکناف و اطراف به سپاه روس حمله بردند و اگثر مهاجمان را در آنجا کشتند و تعدادی اندکی از سرباز روس توانستند فرار کنند . .....
علاوه اینکه ، ه.ل .رابینو در مورد این جنگ در کتاب دارلمرزگیلان توضیح داده اند ، دکتر مدنی نیز به این جنگ پرداخته است

مشکل آقای #سید -محمد -بهشتی در این است ،این نوح تحریف های تاریخی به زیان شخص ایشان است چون تاریخ تهاجم روس به ایران خیلی دور نبوده ،هنوز در ذهن افراد بی سواد نیز وجود دازد
در ثانی آقای بهشتی با این نوع تحریف تاریخ گذشتقه و آینده خود را زیر سوال برده ،کسی سالها ریاست میراث فرهنگی و معاون وزیر ارشاد ،عضو فرهنگسان هنر و وووو......بوده

🔴🔴 وقتی که کسی درس مهندسی خوانده و به ناحق در بالاترین جایگاه فرهنگی و تاریخی این کشور نشسته انتظاری بیشتر از این نمیتوان داشت

🔴🔴 در ختم کلام آقای بهشتی همه شکست ها و پیشکش کردن فتحعلی شاه را به پهلوی و انگلیسی ها نسبت میدهد ، در بعضی از نقاط چنان از روسها حمایت میکرد که من ترسیدم شعار انقلاب نه شرقی و نه غربی را ما فراموش کرده ایم
گویا آقای بهشتی جداسازی سرزمین ففقاز از ایران را و نیز قطع نفوذ تاریخی و فرهنگی و سیاسی ایران را در آسیای میانی توسط روسیه فراموش کرده اند

اگر دوست دارید نشر کنید

ا- احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

.
✅🔶مادها و کادوس ها

✅🔶 از « ماد #کوچک » و « ماد #بزرگ » چه میدانید ؟؟

یکی از شاخه های بزرگ آریایی ( = #ایرانی ) ، #مادها بودند ، آنها بویژه قبل از دوره هخامنشی به دوشاخه ماد بزرگ و ماد کوچک تقسیم میشدند. آغاز دوره ماد ها کوچک به بعد از کشف #آتش برمیگردد ماد کوچک در #آذربایجان ( آتروپاتگان ) کسانی که مسئول حفظ و نگهداری #آتش بودند و ماد بزرگ در #همدان ( اکباتان ) و #کردستان بودند. امروزه کردها نوادگان مادهای بزرگ و « آذریها نوادگان ماد های کوچک هستند تات و تالش » نسبت های نسبی با مادها دارند که بر میگردد به تاریخ باستان ،زمانی که این دو قوم با هم در ستیز بودند ،که در نهایت یکی از جنگجو یان ماد به نام پارسه در اثر اختلاف با دولت ماد با 4000نفر به سرزمین کادوسها می آید و خواهر خود را به ازدواج یکی از پر نفوذ ترین مردم کادوس در می آورد و برای همبشه در سرزمین کادوس (تالشان) ماندگار میشوند ، بابک خرمدین که برضد خلافت عباسی قیام کرد از دیار ماد کوچک بود. جالب است که در دانش زبانشناسی نیز همه زبان‌های کردی و تاتی و تالشی و آذری ( منقرض شده ) در یک خانواده هستند ( شاخه شمالغربی ). متاسفانه امروزه برخی از مردم آذربایجان به سبب اینکه به زبان متجاوزان آسیای میانه سخن میگویند ، منکر هویت و تبار ایرانی ( و مادی ) خود میشوند. روند ترک‌زبان شدن آذربایجان بر سینه تاریخ ثبت است و غیرقابل انکار ؛ این روند ازمغولان دوره سلجوق ها آغاز و در دوره غزنویان تیموری و قویونلو و قاجار به اوج خود میرسد. با این وجود از زبان پیشین مردم آذربایجان ( آذری پهلویک ) صدها شعر و متن ارزشمند بجا مانده و به این زبان در منابع مختلف اشاره شده است و هنوز در برخی #روستا های دورافتاده #آذربایجان گویشورانی دارد. درواقع #کرد و #آذری از نظر تاریخ و فرهنگ و زبان ، بسیار به هم نزدیک هستند و برادر ❤❤
.
.
ماد کوچک یا ماد آتروپاتن
.
دیاکونوف میگوید دولت ماد در قرن سوم پیش از میلاد یعنی زمان اشکانیان به دو قسمت «ماد سفلی» و «ماد آتروپاتن» تقسیم شده است. با وجود نابودی دولت بزرگ تر ماد و برآمدن هخامنشیان، نام «ماد» همچنان در منابع میانرودان و غرب، بخصوص آثار یونانی و لاتینی برای اشاره به سرزمین های شمال غربی وغربی ایران هخامنشی بکار برده میشد. در منابع باستانی غربی مانند استرابو و پلوتارک ، دو مورخ معروف یونانی، به دولت بزرگتر و کوتاه عمر تر ماد، «ماد بزرگ» و به حکومت کوچکتر و شمالی این دولت که بعنوان دولتی محلی چند قرن دیگر به حیات خود ادامه داد، «ماد آتروپاتن» و یا فقط «آتروپاتن» و گاه «ماد کوچک» نام داده شده است. در فارسی میانه (پهلوی) این نام در ابتدا «آتورپاتاکان» و دیر تر «آدورباداگان» و در فارسی «آذرآبادگان» و یا «آذربایگان» بود که معرّب آن در فارسی معاصر ابتدا «آذربیجان» بوده و سپس به «آذربایجان» تبدیل شده است. «آتور» و یا «آدور» مادی همان «آذور» و یا «آذر» فارسی است که تعبیری اوستائی است و معنی «نگهبان آتش» میدهد. بدون شک مرگز آتوربایگان باید تبریز فعلی باشد چون کردها به گرما تو میگفنتد در اگثر زبان ایرانی به گرما تب یا تو میگویند
در فارسی کسی که گرمای بدنش بالا برود میگویند تب کرده
در تالشی نیز به آن # تو میگویند
در گویش گویش تالشی به سنگ های کوچک ریز میگویند
توریز در گویش تالشی سنگ های کوچک گرمازا
پایدار باشید اسفندیاراحمدی


📚 https://t.center/Ahmadi111


.
.

.
✅🔶 از « ماد #کوچک » و « ماد #بزرگ » چه میدانید ؟؟ یکی از شاخه های بزرگ آریایی ( = #ایرانی ) ، #مادها بودند ، آنها بویژه پس از دوره هخامنشی به دوشاخه ماد بزرگ و ماد کوچک تقسیم میشدند. ماد کوچک در #آذربایجان ( آتروپاتگان ) و ماد بزرگ در #همدان ( اکباتان ) و #کردستان بودند. امروزه کردها نوادگان مادهای بزرگ و « آذری و تات و تالش » نوادگان مادهای کوچک هستند ، بابک خرمدین که برضد خلافت عباسی قیام کرد از دیار ماد کوچک بود. جالب است که در دانش زبانشناسی نیز همه زبان‌های کردی و تاتی و تالشی و آذری ( منقرض شده ) در یک خانواده هستند ( شاخه شمالغربی ). متاسفانه امروزه برخی از مردم آذربایجان به سبب اینکه به زبان متجاوزان آسیای میانه سخن میگویند ، منکر هویت و تبار ایرانی ( و مادی ) خود میشوند. روند ترک‌زبان شدن آذربایجان بر سینه تاریخ ثبت است و غیرقابل انکار ؛ این روند از دوره سلجوق ها آغاز و در دوره تیموری و قویونلو به اوج خود میرسد. با این وجود از زبان پیشین مردم آذربایجان ( آذری پهلویک ) صدها شعر و متن ارزشمند بجا مانده و به این زبان در منابع مختلف اشاره شده است و هنوز در برخی #روستا های دورافتاده #آذربایجان گویشورانی دارد. درواقع #کرد و #آذری از نظر تاریخ و فرهنگ و زبان ، بسیار به هم نزدیک هستند و برادر
.
.
✅ماد کوچک یا ماد آتروپاتن
.
✅📚دیاکونوف میگوید دولت ماد در قرن سوم پیش از میلاد یعنی زمان اشکانیان به دو قسمت «ماد سفلی» و «ماد آتروپاتن» تقسیم شده است. با وجود نابودی دولت بزرگ تر ماد و برآمدن هخامنشیان، نام «ماد» همچنان در منابع میانرودان و غرب، بخصوص آثار یونانی و لاتینی برای اشاره به سرزمین های شمال غربی وغربی ایران هخامنشی بکار برده میشد. در منابع باستانی غربی مانند استرابو و پلوتارک ، دو مورخ معروف یونانی، به دولت بزرگتر و کوتاه عمر تر ماد، «ماد بزرگ» و به حکومت کوچکتر و شمالی این دولت که بعنوان دولتی محلی چند قرن دیگر به حیات خود ادامه داد، «ماد آتروپاتن» و یا فقط «آتروپاتن» و گاه «ماد کوچک» نام داده شده است. در فارسی میانه (پهلوی) این نام در ابتدا «آتورپاتاکان» و دیر تر «آدورباداگان» و در فارسی «آذرآبادگان» و یا «آذربایگان» بود که معرّب آن در فارسی معاصر ابتدا «آذربیجان» بوده و سپس به «آذربایجان» تبدیل شده است. «آتور» و یا «آدور» مادی همان «آذور» و یا «آذر» فارسی است که تعبیری اوستائی است و معنی «نگهبان آتش» میدهد. برخی منابع نام مرکز آتروپاتن و یا آذربایجان در زمان اشکانیان را پرسه (به فتح «پ») در نزدیکی تخت سلیمان کنونی ذکر کرده اند.

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔶 مهتا (موتا) سردار دیلمیان و مبارزه با اعراب - شاهنشاهی ساسانی

🔶صفحه (2)

🔸کشته شدن #مهتا باعث شد که سپاه #ایران تاب ایستادگی نیاورده ، به سرعت پراکنده شوند و هر دسته راه ولایت خود پیش گرفت.لشکریان فرخان زیبندی به سوی ری و لشکریان اسفندیار فرخزاد به جانب #آذربایجان راه پیش گرفتند.

✅🔸جنگجویان #دیلم نیز عقب نشینی کرده و در ناحیه «ابهررود» به تجدید قوا پرداختند و به خاطر میهن و به یاد مهتا دوباره آماده پیکار شدند و به جنگ پرداختند و البته این نبرد نیز چاره ای درپی نداشت و به پیروزی #اعراب منتهی شد.

✅🔸اما دیلمیان به فرمان پادشاه گیل #گیلانشاه به جنگهای دفاعی و یورشی ادامه دادند.گرچه این جنگ به شکست منتهی شد و سردار دیلمی به خون غلتید، ولی نام دیالمه و رشادتها و دلیری های آنان را برای همیشه در تاریخ ایران پر آوازه و ماندگار ساخت.

🔴🔸به نظر میرسد نام حقیقی سردار آن روزگار #گیلان « مهتا » بوده که #عرب آن را « موتا » دانسته و در اشعار و روایات یا تاریخ به همان صورت موتا ثبت شده است.

🔵🔸به هر حال سردار مهتا یا موتا کسی بود که در راه دفاع از وطنش برخواست اما آن گونه که باید نامش را ارج ننهادند. نام و یاد مهتا و مهتاهایی که به خاطر میهن به خاک افتادند گرامی و پاینده باد.

✅🔸در پایان شعری از فخرالدین اسعد گرگانی که در آن به شرح شکوه دیلمستان و دلیری و شجاعت مردمان آن پرداخته و می گوید:

ز قزوین در زمین دیلمان شد
درفش نام او بر آسمان شد

زمین دیلمان جایی است محکم
بدو در لشگری از گیل و دیلم

بتازی شب از ایشان ناوک انداز
زنند از دور مردم را به آواز

🔸 منابع:
کتاب “مسالک و ممالک ابن خرداذبه”
کتاب “تدوین رافعی”
کتاب “گزیده ای از تاریخ بلوک دشتابی”تالیف فرهادسماواتی
کتاب “تاریخ خانی” نویسنده: علی بن شمس الدین بن حاجی حسین لاهیجی
.📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔶نام شهر #بناب چه ریشه و پیشینه‌ای دارد ؟
.
مردمان #آذربایجان پیش از ترک شدن زبانشان توسط ترکان آسیای میانه و مغولان ایلخانی ( که از سده ۵ ق آغاز میشود و در دوره ایلخانیان و قویونلوها به اوج خود میرسد ) ، به زبان آذری پهلویک که در منابع ، الاذری ، تبریزی و فهلوی هم خوانده شده است ، سخن میگفتند. زبانی از شاخه شمال غربی ایرانی و همریشه با تاتی و تالشی که امروزه آثار خطی از آن بجا مانده و در برخی روستاهای دورافتاده آذربایجان ، گویشورانی دارد. به همین دلیل هنوز آثاری از این زبان در « نام » مناطق آذربایجان یافت میشود. ازجمله نام محله‌های تبریز که در منابع کهن هم ذکر شده‌اند ، مثلا نقشه دارالسلطنه زمان ناصرالدین شاه قاجار : بیلانکوه، پل سنگی، شتربان، سرخاب، چهارمنار، ششگلان، راسته کوچه، نوبر، مهادمهین، خیابان، اهراب، دروازه کجل، ویجویه، سنجران، امیرخیز، باغ میشه، چهارانداب ... و همچنین نام بسیاری از شهرهای آذربایجان که ریشه ایرانی خود را حفظ کرده‌اند
.
بناب یکی از شهرهای جنوبی «آذربایجان شرقی» است که در حاشیه دریاچه #ارومیه واقع شده است. نام این دیار در کتاب های قدیمی و نقشه‌های کهن ، بارها بکار رفته است
.
واژه بناب برپایه منابع معتبر و آکادمیک از دو بخش « بُن + آب » ساخته شده است. آب یکی از پسوندهای شهرساز ِ کهن زبان های ایرانی است که برای مناطق کناره آب‌ها بکار می‌رفته است. بناب نیز در حاشیه نزدیک #دریاچه_ارومیه واقع شده است و جایی قرار دارد که رودهایی از آن گذشته و به دریاچه میریزد. به همین دلیل هم ایرانیان از قدیم به آن بناب میگفتند : بن ِ آب : یعنی جایی که جریان آب‌ها به پایان رسیده و به حوضه‌ای بزرگتر می‌ریزند ، دقیقا همان جایی که شهر بناب واقع شده است
.
بناب در فرهنگ #دهخدا : بناب . [ ب ُ ] (اِ مرکب ) قعر آب . (از آنندراج ). عمق آب . ته آب . (ناظم الاطباء). آخر آب .تکاب . ته آب . مقابل سراب . آن جای که آب از آن پس از جریان بازماند. آخرین جائی که آب جای بدانجا به آخر رسد. آنجا که آب چشمه یا رودی سپری شود و بپایان رسد. (یادداشت مرحوم دهخدا). || ابتدا و منبع‌آب (از اضداد). (یادداشت مرحوم دهخدا) : در خمارم شراب میخواهم / در سرابم بناب میخواهم. ظهوری
.
در زبان منقرض شده #آذری ، آب را « او ، آو » تلفظ میکردند. به همین دلیل نام شهر #سراب که در نزدیکی بناب واقع شده است ، در منابع تاریخی به صورت #سراو ذکر شده است ٬ در گزارش حمدالله مستوفی و یاقوت حموی
.
در منابع تاریخی زیادی در اینباره مطابی آمده است که در فضای محدود اینستا ، بحث کردن درباره این نکات جالب ممکن نیست
تالش به وسط ،مین ،میگوید
به بالای آب سراو میگوید

📚 https://t.center/Ahmadi111
.