♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

ا
🅰🔸#تالش و گیلان در عهد مغول

✅🔹دکتر اقبال آشتیانی مورخ نامدار
می نویسد:

🔴🔸ولایات #گیلان در تمام دوره استیلای #مغول از #اردبیل و #خلخال تا حدود کلاردشت و سر حد خاک #مازندران ،از
دستبرد سرداران #چنگیر و #هلاکو و ایلخانان جانشین مغول در امان مانده
بود.به دلیل راه های صعب العبور و بیشه های انبوه مغول نتواسته بود به
آن دست یابد .تا اینکه:
در سال 706 هجری یکی از پسران
امیر ارغوان آقا ،حاکم مشهور مغول
برای رساندن خبر مرگ خان الوس جغتای به دربار الجایتو آمده بود و به
شاه گفت .چگونه ایلخانان مغول با آن
همه فتوحات نتوانستند #گیلان را فتح کنند
سر زمینی که به مقر مغولان وصل است . و امرای محلی آنها تا کنون زیر
فرمان مغول در نیامده اند.. .
این حرف مورد پسند #الجایتو قرار گرفت. تا آن زمان دست هبچ یک از خوانین مغول به #گیلان نرسیده بود.
تا اینکه در سال 706هجری چهار دسته سپاهی مغول از چهار طرف به سمت#گیلان و راهی شدند که به شرح ذیل است:
🔴امیر چوپان از راه اردبیل و #تالش ،قتلغشاه از سمت خلخال ،طغان و مومن از راه قزوین و کلاردشت و خود شاه با سپاه ار طریق چهارم لاهیجان گیلان را مورد هجوم قرارداد
با این توضیح که الجایتو قبل حمله به گیلان سفیرانی به امرای محلی گیلان فرستاده بود
و از آنها خواسته بود که بدون جنگ تسلیم شوند
امیردباج هدایایی به نزد الجایتو فرستاد و از
در اطاعت در آمد و به اردوی الجایتو پیوست
و سایر امرای محلی نیز همین رسم را پذیرفتند
اما بعد فهمیدن که نیت شاه فقط طمع به ثروت
گیلان است که به وافور وجود داشت.و هر یک از امرای محلی نیز توقعات بی پایان دارند به همین دلیل دست از اطاعت برداشتند و در دفاع از صدد دفاع از املاک مورثی و نام خود برآمدند این امر خشم شاه را برانگیخت و با چهار #لشکر به #گیلان حمله کرد
با این تصور که فتح گیلان
آسان خواهد بود. ولی بعد معلوم شد که کار دشواری است
چه از طریق سختی راه ها و موانع بی شمار از قبیل جنگها و
کوه ها و باران و گل ولای اردوی الجایتو را با مشکل مواجه کرد بود
از طرف دیگر دفاع سر سختانه مردم از جان ومال خود باعث شکست های پی در پی الجایتو
می شد. اگر چه سر انجام الجایتو گیلان را تصرف کرد. ولی با تلفات جانی و مالی فراوانی بود از جمله کشته شدن یک فرمانده
ارشد او به نام #قتلغشاه .و در حمله به #گیلان
امیره چوپان #تالش را غارت کرد.و امیر سونج
رشت و فومن و تولم را غارت کردند .در
نهایت کار الجایتو به جایی رسید . که با حاکمان
محلی به توافق برسد که همه حاکمان محلی که عزل شده بودند دوباره به حاکمیت خود برگردند مشروط براینکه باج و خراج سالانه را به شاه بپردازند
🔴🔴مغولان که ۱۲۷سال ایران را در سلطه داشتند با آنکه برای تغییر زبان #مردمان #گیلان #گیلک و #تالش سالها کوشش،و تلاش کردند اما نتوانستند زبان محلی آنها را بگیرند متاسفانه در بعضی از ولایت های ایران موفق شدند
🅰🔸ما میتوانیم به نیاکان ما ببالیم ،اگر هیچ افتخاری نداشته باشند ،حداقل زبان بومی خود را در برابر اجنبی حفظ کردند
اسفندیار احمدی

📚https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔶#برگی #از #تاریخ #تالش 🌖🥀#قدرت و#عظمت #تالش از زبان #حمدالله-مستوفی ✅حمدالله مستوفی در نیمه نخست سده ۸ ه. ق درباره مردم #تالش می‌نویسد: «مردم آنجا جنگی و مردانه باشند... و از مذاهب فراغتی دارند، اما به قوم شیعه و بواطنه نزدیک‌ترند». بدین‌سبب، از آغاز برآمدن شیوخ صفویه، مردم #تالش نقش مهمی در به قدرت رسیدن آنان ایفا نمودند. شیخ صفی، سرسلسله این طایفه از جانب امرای #تالش حمایت می‌شد و در حلقه مریدان او شمار بسیاری از مردم تالش حضور داشتند. شیخ صدرالدین موسی فرزند و جانشین شیخ صفی که از ملک اشرف چوپانی بیمناک بود، نزد هواخواهان #تالش خود پناه جست. در ۸۰۶ ه. ق/۱۴۰۳م تیمور پس از ملاقات با خواجه علی در اردبیل بسیاری از مزارع و روستاهای منطقه تالش، از آن میان، آستارا و کرگان‌رود را در تیول خاندان او قرار داد. یکی از پسران خواجه علی به نام عبدالرحمان با خانواده خود در #منطقه #تالش#‌نشین #گسکر اقامت دائمی گزید و در همان‌جا نیز درگذشت. در نخستین لشکرکشی شیخ حیدر به داغستان، بخش مهمی از سپاه او را #تالشان تشکیل می‌دادند. در منابع از آنان با عنوان «آبی جامه گان» یاد شده است. پس از کشته شدن شیخ حیدر، پسرش اسماعیل که نوجوانی بیش نبود، جانشین او شد. در این زمان اسماعیل که در اردبیل به‌سر می‌برد، از بیم جان در خفا رهسپار #گیلان شد. در این سفر #دده #بیگِ #تالش از همراهان او بود و مردم #تالش در سراسر مسیر #اردبیل به #لاهیجان، از او به گرمی استقبال و پذیرایی کردند. یکی از علل گرایش مردم تالش به شاه اسماعیل و صفویان، ضدیت آنان با شروانشاهان بود. #تالشها با آگاهی از دشمنی میان صفویان و شروانشاهان، رهایی خود را از استیلای آنان در قدرت گرفتن صفویان می‌دیدند.--- . 📚
https://www.instagram.com/p/B6ItjyrJA5J/?igshid=1o3bd0o58le58

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

🔴🔶گردنه #هیران درست است ، نه #حیران
.
✅هیر در زبان های کهن ایرانی بمعنای آتش است. وجود آتشکده‌های های فراوان در این منطقه و نیز شهرها و مناطقی دیگر با نام هیر ، خود این موضوع را تایید میکند
.
✅هیر در فرهنگ #دهخدا : هیر. (اِ) #آتش را می ‌گویند و به #عربی نار خوانند. (برهان ) (آنندراج ) (انجمن آرا). || طاعت و عبادت. (آنندراج )
.
✅#هیر نام یکی از شهرهای بخش هیر در شهرستان #اردبیل و یکی از شهرستان های استان اردبیل در شمال غربی #ایران است. این شهر در جنوب شهرستان اردبیل واقع شده است
.
✅هیر #روستایی است در بخش رودبار الموت غربی شهرستان #قزوین واقع در استان قزوین است. رودخانه «نینه رود» آنرا سیراب می‌سازد و زبان مردم آن #تاتی است
.
✅هِرُوْآباد ( هیرو ) نام یک روستا و همچنین یک رود در شهرستان خلخال در استان اردبیل است ، همچنین نام قدیمی #خلخال
.

✅هیربُد یا هیربَد یا هیربَذ ( پارسی میانه : hērbed ، اوستایی : aēθrapaiti ) یکی از پیشوایان آئین مزدیسنا است. در اوستا به صورت ائثَرپئتی به معنی آموزگار یا استاد و یا آموزنده آمده و در زبان پهلویک ایرپت یا هیرپت و در #فارسی #هیربد گفته می‌شود. در نوشته‌های پهلویک از واژه هیربد غیر از مفهوم آموزگار، پیشوای دینی نیز اراده می‌شود. پائین‌ترین طبقه روحانیان را #مغان می نامیدند. پس از ایشان #هیربدان و سپس #موبدان بودند. خوارزمی هیربد را خادم #آتش گفته است. طبری حکایت می‌کند که خسرو پرویز آتشکده‌هایی بنا کرد و دوازده هزار هیربذ براین زمزمه ادعیه و سرودن اغانی در آن آتشکده‌ها برگماشت
.
✅کهن‌ترین جشن باستانی جهان ، که به پاس کشف #آتش گرامی داشته میشود ( جشن سده ) نیز « هیرومبا » نام دارد که یعنی : آتش پایدار باد
.
✅یکی از « پر آتشکده ترین » مناطق ایران ، منطقه #شمالغرب است : آذربایجان ( آذر = آتش ) ، اردبیل ، گیلان ، قزوین ، زنجان
.
🔥آتشکده گیلانکشه
🔥آتشکده اسپی مزگت
🔥آتشکده گیلوان
🔥آتشکده الیز
🔥آتشکده پیرچم
🔥آتشکده تشویر
🔥آتشکده نیر اعظم
🔥آتشکده آذرگشنسب
🔥آتشکده اردبیل ( مسجد جمعه امروزی )
🔥آتشکده آذرفریق ، روستای آتشگاه
🔥آتشکده شوفات تبریز
🔥آتشکده مرند
🔥آتشکده تمر
🔥آتشکده کفو ، اندبیل
🔥آتشکده شیندان و ....
.
🔵🔶.با توجه به اینکه در #گویش#تالشی #غربی به ابر#هر میگویند و نیز در گویش #تالشی ،#آن از ریشه #آمدن است ....
چه بسا در تاریخ باستان نام آن #هران به معنی سرزمینی که ابرها از آنجا میآیند، باشد
روشنترین دلیل برای اثبات نام باستانی اردبیل فعلی است که در تاریخ باستان نام آن #هندل بود ، که در گویش #تالشی #غربی به تمشک #هندل میگوید ،#هندل =سرزمین تمشک
دکتر شاپور آرین مورخ ایرانی نام ابتدایی #هندل و بعداز هندل ، #ازبیل یاد میکند و می نویسد خشاریار شاه از راه #ازبیل به یونان رفت

✅🔶توجه :
در اوستا ،و گویش تالشی غربی به ابر#هر ،میگویند
گردنه ،#هران =محل ابرها
بدون شک ریخت درست نوشتاری #حیران ، #هیران است که واژه‌ای کاملا ایرانی است. حال آنکه هیر+آن چه معنایی میتواند داشته باشد ، نظریات مختلفی وجود دارد که مهم‌ترین آنها ، همان نظریه آتش و فرهنگ کهن ایرانی در آن منطقه است
اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111



.

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آورده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸برگی از تاریخ #تالش

🅰🔸#تالش و گیلان در عهد مغول

✅🔹دکتر اقبال آشتیانی مورخ نامدار ایرانی در مورد حمله دژخیمان مغول
می نویسد:

🔴🔸ولایات #گیلان در تمام دوره استیلای #مغول از #اردبیل و #خلخال تا حدود کلاردشت و سر حد خاک #مازندران ،از
دستبرد سرداران #چنگیر و #هلاکو و ایلخانان جانشین مغول در امان مانده
بود.به دلیل راه های صعب العبور و بیشه های انبوه مغول نتواسته بود به
آن دست یابد .تا اینکه:

در سال 706 هجری یکی از پسران
امیر ارغوان آقا ،حاکم مشهور مغول
برای رساندن خبر مرگ خان الوس جغتای به دربار الجایتو آمده بود و به
شاه گفت .چگونه ایلخانان مغول با آن
همه فتوحات نتوانستند #گیلان را فتح کنند

سر زمینی که به مقر مغولان وصل است . و امرای محلی آنها تا کنون زیر
فرمان مغول در نیامده اند.. .

این حرف مورد پسند #الجایتو قرار گرفت. تا آن زمان دست هبچ یک از خوانین مغول به #گیلان نرسیده بود.

تا اینکه در سال 706هجری چهار دسته سپاهی مغول از چهار طرف به سمت#گیلان و راهی شدند که به شرح ذیل است:

🔴امیر چوپان از راه اردبیل و #تالش ،قتلغشاه از سمت خلخال ،طغان و مومن از راه قزوین و کلاردشت و خود شاه با سپاه ار طریق چهارم لاهیجان گیلان را مورد هجوم قرارداد
با این توضیح که الجایتو قبل حمله به گیلان سفیرانی به امرای محلی گیلان فرستاده بود
و از آنها خواسته بود که بدون جنگ تسلیم شوند

امیردباج هدایایی به نزد الجایتو فرستاد و از
در اطاعت در آمد و به اردوی الجایتو پیوست
و سایر امرای محلی نیز همین رسم را پذیرفتند
اما بعد فهمیدن که نیت شاه فقط طمع به ثروت
گیلان است که به وافور وجود داشت.و هر یک از امرای محلی نیز توقعات بی پایان دارند به همین دلیل دست از اطاعت برداشتند و در دفاع از صدد دفاع از املاک مورثی و نام خود برآمدند این امر خشم شاه را برانگیخت و با چهار #لشکر به #گیلان حمله کرد
با این تصور که فتح گیلان
آسان خواهد بود. ولی بعد معلوم شد که کار دشواری است
چه از طریق سختی راه ها و موانع بی شمار از قبیل جنگها و
کوه ها و باران و گل ولای اردوی الجایتو را با مشکل مواجه کرد بود
از طرف دیگر دفاع سر سختانه مردم از جان ومال خود باعث شکست های پی در پی الجایتو
می شد. اگر چه سر انجام الجایتو گیلان را تصرف کرد. ولی با تلفات جانی و مالی فراوانی بود از جمله کشته شدن یک فرمانده
ارشد او به نام #قتلغشاه .و در حمله به #گیلان
امیره چوپان #تالش را غارت کرد.و امیر سونج
رشت و فومن و تولم را غارت کردند .در
نهایت کار الجایتو به جایی رسید . که با حاکمان
محلی به توافق برسد که همه حاکمان محلی که عزل شده بودند دوباره به حاکمیت خود برگردند مشروط براینکه باج و خراج سالانه را به شاه بپردازند

🔴🔴مغولان که ۱۲۷سال ایران را در سلطه داشتند با آنکه برای تغییر زبان #مردمان #گیلان #گیلک و #تالش سالها کوشش،و تلاش کردند اما نتوانستند زبان محلی آنها را بگیرند متاسفانه در بعضی از ولایت های ایران موفق شدند

🅰🔸ما میتوانیم به نیاکان ما ببالیم ،اگر هیچ افتخاری نداشته باشند ،حداقل زبان بومی خود را در برابر اجنبی حفظ کردند

اسفندیار احمدی
👇👇👇👇👇👇

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸تالش در گذر زمان


🅰🔸#تالش در عهد اعراب

🅰🔹حمله اعراب تازه مسلمان ،یک سال بعداز پیروز در جنگ نهاوند به گیلان و#تالش آغاز شد
سپس این حملات هر چند این حملات چند یک بار به برای فتح گیلان و #تالش انجام میدادند
و در مسیر حرکت خود به کشتار مردم و تاراج اموال آنها
می پرداختند و اغلب زنان و کودکان را به اسارت میگرفتند

✅✍بلازی می نویسد:

✅✍در سال 25هجری در لشکرکشی ولید ابن عقبه در زمان خلافت ، خلیفه سوم عثمان ابن عفان اتفاق افتاد
که حدود #قزوین و #دیلم و #آذر بایگان و #گیلان
و #مغان و #ببر#تالشان را فتح کرد وبه کوفه باز کشت
هنوز چند صباحی نگذشته بود
که آنها پیمان شکستند و سر به شورش برداشتند
و نا فرمانی از سر گرفتند به
همین جهت بود که دشمن
بارها به این سر زمین تاخت و
کاری از پیش نبردندو سر انجام به ستوه آمد و به
امید دریافت باج و خراج آنها را به حال خود رها کرد.

✅🔹و نیز دو باره در سال ۲۵هجری اعراب دوباره به #مغان و #تالشان حمله
کردند و از مردم.آنهاغنیمت و اسیران زیادی گرفتند
گیلانیان و تالشان هر گز این همه غارت چپاول و غارتگری اعراب را فراموش نکردند در هر فرصتی که دست میافتند از اعراب انتقام میگرفتند .

✅✍در این مورد کسروی می نویسد :

✅✍مردم این سرزمین همواره آتش کینه این دشمنان
را بیگانه را به دل داشتند
و در هر هنگام که فرصت می
یافتند سر به شورش و کینه جویی می پرداختند

✅👈باز طبری می نویسد:

ولید .عبدالله ابن شعب ابن
شبیل ابن عوف احمسی را با چهار هزار سپاه باردیگربه
#مغان و #و سرزمین های ببرتالشان فرستاد اعراب توانستند به اموالشان دست یابنل
ولی نتوانستند به قوم دسترسی پیدا کنند
جز اندکی اسیر چون قوم به کوهستان فرارکرده
بودندو عبدالله به پیش ولید به
عقبه برگشتندمردمان تالش و موقان برای اینکه گردن به فرمانروایی تازیان ندهند به نشیمنگاه کوهستانی خود کوچ کردند

✅✍مستوفی می نویسد:
تالشان زمانی به خرمیان به رهبری بابک خرم الدین
پیوسته بودند و زمانی به زمانی
به علویان و زیدیان کمک کردند و بزرگتری آرزوی آنها
برچیدن خلافت عباسیان بود تا ایران به اسقلال خود برسد
. تاریخ این سرزمین حکایت قیام این مردم دارد که بر علیه خلافت عباسیان که در عیش و نوش،و لذت جویی خود بودند آغاز کنند
✅🔸یکی از بزرگترین قیام بر علیه خلفای عباسی آغاز شد قیام خرمدینیان به رهبری #بابک خرمدینی بود با توجه به اینکه کشاورزان در این قیام نقش مهمی داشتند ار جمله کشاورزان #تالش
چون بابک از دل مردمان تالش برخواسته بود مورد حمایت آنان قرار گرفت

🅰🔸مورخان آغاز قیام بابک را در کوهستان بذ ،برزند میدانند ، که ناحیه است بین آذربایجان و آران

✅🔸همو مینویسد :

🅰ناحیه بذ یا برزند در شرق موقان نزدیک ناحیه کنونی تالش قرار گرفته بود و در مجاورت باختری دریای #کاسپین (خزر) بوده است
در این قیام بابک از #اردبیل و مرند از سوی دیگر #شماخی و #شیروان و نیز #جلفا و نخچوان در دست داشت
حالا شکی نیست که قیام بابک #کوهای #تالش بوده است

🅰🔹پتروشفسکی ایران شناس روس در این مورد مینویسد :
قیام بابک منجر به جنگ دهقانی بزرگی علیه خلفای عیاش عباسی در کوهای #تالش شکل گرفت و به اکثر نقاط ایران از اصفهان تا کرمان گسترش یافت
خرمیدینان چندین باز سپاه خلفای عباسی را در هم شکستند
سر انجام خلیفه عباسی با همدستی یکی از فئودالهای ارمنستان و آلیانیا به نام #افشین موجب مرگ بابک را فراهم آوردند
🔴🔹آخرین پایگاه بابک که در دژ #باز کوهای تالش قرار داشت بعداز یک سال محاصره سقوط کرد و افشین با نیرنگ بابک را به نزد خود دعوت کرد و در حق او نامردی کرد و او را دست بسته تحویل متعصم خلیفه عباسی داد او نیز در ابتدا دستهای بابک را برید و سپس چشم او را کور کرد و در نهایت شمشیر در قلب او فرو کرد و او را به قتل رساند
و دختر بابک را به اسارت گرفت و به حرمسرای خود برد
خوشبختانه افشین خاین نیز از دست خلیفه در امان نماند دختر او نیز توسط خلیفه به حرمسرا برده شد

پایدار باشید ،اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

‍
✅🔶#دریاچه #ارومیه میخشکد #کاسپین میگرید

🌖🥀 سابقه تاریخی دریاچه #اورمیه

🔴🔴هر موقع به منابع تاریخی قدیم حتی صدها سال پیش نظر می افکنیم نام رشک برانگیزش به کرات آمده کمتر منابع و متونی وجود دارد که مربوط به این منطقه باشد اما یادی از دریاچه #ارومیه یا #چیچست نکرده باشد کمتر سیاح یا جهانگردی وجود دارد که گذرش به آذربایجان افتاده و صفحاتی از خاطرات خود را به آن اختصاص نداده و در زیبایی آن سخن نگفته باشد

🔴 حتی وارد اساطیر مردم ایران گردیده«#افراسياب اين‏بار نيز با گریزى تمام از بند #هوم بگريخت و در آب #چيچست‏ پنهان شد(نفثة المصدور...ص219)

🔴 فردوسى نیز می نویسد:
🌸 که
#افراسياب در آب #چيچست‏ مخفی گردیده:
درين #آب #جيجست پنهان شده است‏ بگفتم بتو راز چونان كه هست


🔴📚‏حمدالله مستوفی می نویسد:

🔴«نام اوستايى آن «#چئه #چسته» و درياچه‏ اى در ولايت #آذربايگان كه برحسب روايات #زردشتيان، مولد زردشت در كنار آن بوده است در عهد #كيخسرو در كنار اين #درياچه# بتكده‏ اى بوده است كه به امر كيخسرو ويران شده و آتشكده آذرگشسب در آنجا به‏ جاى آن بنا گشته است
‏(تاريخ گزيده...ص90)

🔴🔴 در خبرها آمده بود که خشک شدن دریاچه ارومیه در کتاب درسی استرالیایی ها آمده بود اما نسل ما شاید آخرین نسلی باشد که آن دریا را می بیند و وقتی این متون تاریخی را میخواند و به این نام برمیخورد می داند که ما به ازای خارجی آن چه بود و چه سرنوشتی غمباری داشته است...

میگویند عوامل زیست محیطی و خشک شدن زمین،سرنوشت غمبار و شومی برای آن رقم زده و نقش عوامل انسانی کمتر دخیل بود اما اگر چنین است پس چرا یکصد کیلومتر آن طرفتر، #دریاچه #وان #ترکیه همچنان می غرد و دلبری می کند و آغوش نیلگونش را همچنان برای هزاران توریست گشوده است؟.؟؟..

نمی دانم چرا این عوامل زیست محیطی همیشه خانه ما را نشانه میگیرد و چرا تنها خانه ما شبیه خانه انوری شاعر میگردد که بلاها وقتی میخواهند نازل گردد اول آدرس خانه ما را میگیرند:
هر بلایی کز آسمان آید
گرچه بر دیگری قضا باشد
بر زمین نارسیده می‌گوید
خانه‌ی انوری کجا باشد

🔶اگر دیر بجنبیم ،اگر اراده نکنینم ،هر چند از دست ما کاری ساخته نیست ،برمیگردد به مسئولین کشوری
#تمام #ایران #خانه #انوری #میشود چون با اولین هادهای موسمی دزات نمک در هوا معلق خواهد شد و استان ها #اردبیل و #کردستان و #گیلان را دز بر خواهد گرفت آنوقت به جای درختان #بلوط و راش وووووو
باید درختی به نام درخت نمک بکاریم

اسفندیاراحمدی


📚 https://t.center/Ahmadi111

🔵🥀برگی از تاریخ #تالش

✅🔶#تالشان بینان گذاران حکومت صفوی که بعداز تثیت حاکمیت به حاشیه رانده شدند

✅🔶ابتدا مرور کوتاهی میکنم به بنیان گذار حاکمیت
او کسی جز شیخ زاهد گیلانی نبود او که خانقایی در شهر گشتاسبی تالش داشت مریدانی فراوانی در مکتب او درس مبخوانند از جمله شیخ صفی الدین اردبیلی

🌖🔸در آن زمان محدوده سرزمین تالش شامل #تالش بزرگ #ماسال و #گسکر و حدودات #شیروان به انضمام قسمت اعظم #اردبیل و نواحی شرقی #مغان را در بر میگرفت

🌖🔸شیخ صفی الدین که از نواده گان فیروز شاه زرین کلاه #تالشی بود در نزد #تالشان و شیخ زاهد گیلانی از جایگاه ویژه ای برخوردار بود این امر موجب شده که شیخ زاهد قبل از مرگش ،شیخ صفی الدین اردبیلی را به جانشینی خود انتخاب کند
با رحلت شیخ زاهد شیخ صفی رهبری صوفیان را عهدار میشود
در این زمان هر کسی در ایران دعوی حاکمیت داشت از حمله امیران ترک آق قویونلو که تبریز در در اشغال داشتند

🌗🔸شیخ صفی الدین خانقا را از شهر گشتابی به اردبیل منتقل میکند
دز اینجا آوازه شیخ بالا میگیرد و از اطراف و اکناف ایران به دور آو حلقه میزنند این امر حسادت شیروان شاه و امیران آق قویونلو را برمیانگیزد

✅🔸امینی مینویسد : شیخ شدیدا توسط امرای تالش حمایت میشد

🌖🔸همو مینویسد :علاوه بر حمایت امرای تالش و قره باغ از شیخ گروهی از ترکمن های روم و شام به حمایت او میآیند در اینجا آوازه شیخ بالا میگیرد پیروان بی شماری گرد او جمع میشوند

🔵 این امر موجب خشم شیروان شاه که حاکمیت شیروان را عهدار بود و امیران ترک آق قویلو که در تیریز حکومت میکردند و آنجا به پایتختی خود انتخاب کرده بودند فراهم آورده بود و لرزه بر اندام آنها انداخته بود آنها متوجه شده بودند نحضتی که توسط شیخ زاهد گیلانی نبیاد گذاشته شده به زودی دامن کل ایران و عراق و حتی ترکان عثمانی را خواهد گرفت

✅🔶 امیران آق قویلو برای فرونشاندن این نحضت تصمیم میگرتد بینان خاندان صفوی را از بین ببرند
دز نتیجه تصمیم اقدام به کشتن فرزندان شیخ صفی الدین اردبیلی گرفتند
.
علی که فرزند ارشد او بود میکشند و و در تدارک قتل اسماعیل (شاه اسماعیل ) که هفت سال بیش نداشت بر آمدند

ادامه دارد

اسفندیاراحمدی

📚 https://telegram.me/Ahmadi111


.

✅🔶#برگی #از #تاریخ #تالش

🌖🥀#قدرت و#عظمت #تالش از زبان #حمدالله-مستوفی

✅حمدالله مستوفی در نیمه نخست سده ۸ ه. ق درباره مردم #تالش می‌نویسد:

«مردم آنجا جنگی و مردانه باشند... و از مذاهب فراغتی دارند، اما به قوم شیعه و بواطنه نزدیک‌ترند». بدین‌سبب، از آغاز برآمدن شیوخ صفویه، مردم #تالش نقش مهمی در به قدرت رسیدن آنان ایفا نمودند. شیخ صفی، سرسلسله این طایفه از جانب امرای #تالش حمایت می‌شد و در حلقه مریدان او شمار بسیاری از مردم تالش حضور داشتند. شیخ صدرالدین موسی فرزند و جانشین شیخ صفی که از ملک اشرف چوپانی بیمناک بود، نزد هواخواهان #تالش خود پناه جست. در ۸۰۶ ه. ق/۱۴۰۳م تیمور پس از ملاقات با خواجه علی در اردبیل بسیاری از مزارع و روستاهای منطقه تالش، از آن میان، آستارا و کرگان‌رود را در تیول خاندان او قرار داد. یکی از پسران خواجه علی به نام عبدالرحمان با خانواده خود در #منطقه #تالش#‌نشین #گسکر اقامت دائمی گزید و در همان‌جا نیز درگذشت. در نخستین لشکرکشی شیخ حیدر به داغستان، بخش مهمی از سپاه او را #تالشان تشکیل می‌دادند. در منابع از آنان با عنوان «آبی جامه گان» یاد شده است. پس از کشته شدن شیخ حیدر، پسرش اسماعیل که نوجوانی بیش نبود، جانشین او شد. در این زمان اسماعیل که در اردبیل به‌سر می‌برد، از بیم جان در خفا رهسپار #گیلان شد. در این سفر #دده #بیگِ #تالش از همراهان او بود و مردم #تالش در سراسر مسیر #اردبیل به #لاهیجان، از او به گرمی استقبال و پذیرایی کردند. یکی از علل گرایش مردم تالش به شاه اسماعیل و صفویان، ضدیت آنان با شروانشاهان بود. #تالشها با آگاهی از دشمنی میان صفویان و شروانشاهان، رهایی خود را از استیلای آنان در قدرت گرفتن صفویان می‌دیدند.--- .

📚 https://t.center/Ahmadi111

🔴🔴 از #تالش به #نماینده #اردبیل

چندی است که تقاضای الحاق
#گردنه #هیران #گیلان را به
اردبیل نموده اید ما نیز با شما
موافق هستیم به شرطها و شروطها
اگر جدا عزم خود را برای الحاق
جزم کرده اید
ما نیز آمادگی کامل داریم که #گردنه
#هیران کلا به نام شما قباله کنیم
هر وقت جنابعالی و امثال جنابعالی
توانستی دریاچه اورمیه را احیا
کنی ،ما نیز سرقولی که داده ایم
وفادار خواهیم ماند

🔶چون ما این آگاهی را داریم که
مرگ دزیاچه اورمیه برابر است
با نابودی استان اردبیل و استانهای
همجوار #مثل گیلان
و میدانیم که باخشک شدن این دریاجه
زیزگردهای#تمکی آن توسط باد سایر استانها نفوذ خواهد کرد آنوقت است که که گردنه زبیای #هیران به گردنه #ویران مبدل خواهد شد ،
البته این نیز میدانیم این پیشنهاد جنابعالی بیشتر به دلیل انحراف افکار عمومی مردم اردبیل از دریاچه اورمیه است که افکار آنان را در مورد خواسته برحق خود در مورد #احیا#دریاچه اورمیه را فراموش کنند
یادتان باشد که مردم که اکثرمردم اردبیل علاوه براینکه تقاضای میراث خواری ندارند حاطرند که نصف زندگی خود را بدهند تا این دریاچه احیا شود چون آنها به روشنی میدانند که مرگ دریاچه اورمیه #مساوی است با نابودی تسل آینده این استان .... .
در نهایت اگثر به سرنوشت آینده این استان علاقه دارید بزرگترین مشکل پیش روی آنها را حل کن .
اگر بتوانی این دریاچه را احیا کنی خدمتی بزرگی به #ایران #اردبیل و #گیلان کرده ای
آنوقت است که مردم شایستگی جنابعالی قبول خواهد درغیرت این صورت همه خواهند گفت که مطرح کردن الحاق #گردنه #هیران به اردبیل فریب دادن و انحراف #افکار عمومی مردم از خشک شدن این دریاچه است

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

🔴🔶گردنه #هیران درست است ، نه #حیران
.
✅هیر در زبان های کهن ایرانی بمعنای آتش است. وجود آتشکده‌های های فراوان در این منطقه و نیز شهرها و مناطقی دیگر با نام هیر ، خود این موضوع را تایید میکند
.
✅هیر در فرهنگ #دهخدا : هیر. (اِ) #آتش را می ‌گویند و به #عربی نار خوانند. (برهان ) (آنندراج ) (انجمن آرا). || طاعت و عبادت. (آنندراج )
.
✅#هیر نام یکی از شهرهای بخش هیر در شهرستان #اردبیل و یکی از شهرستان های استان اردبیل در شمال غربی #ایران است. این شهر در جنوب شهرستان اردبیل واقع شده است
.
✅هیر #روستایی است در بخش رودبار الموت غربی شهرستان #قزوین واقع در استان قزوین است. رودخانه «نینه رود» آنرا سیراب می‌سازد و زبان مردم آن #تاتی است
.
✅هِرُوْآباد ( هیرو ) نام یک روستا و همچنین یک رود در شهرستان خلخال در استان اردبیل است ، همچنین نام قدیمی #خلخال
.

✅هیربُد یا هیربَد یا هیربَذ ( پارسی میانه : hērbed ، اوستایی : aēθrapaiti ) یکی از پیشوایان آئین مزدیسنا است. در اوستا به صورت ائثَرپئتی به معنی آموزگار یا استاد و یا آموزنده آمده و در زبان پهلویک ایرپت یا هیرپت و در #فارسی #هیربد گفته می‌شود. در نوشته‌های پهلویک از واژه هیربد غیر از مفهوم آموزگار، پیشوای دینی نیز اراده می‌شود. پائین‌ترین طبقه روحانیان را #مغان می نامیدند. پس از ایشان #هیربدان و سپس #موبدان بودند. خوارزمی هیربد را خادم #آتش گفته است. طبری حکایت می‌کند که خسرو پرویز آتشکده‌هایی بنا کرد و دوازده هزار هیربذ براین زمزمه ادعیه و سرودن اغانی در آن آتشکده‌ها برگماشت
.
✅کهن‌ترین جشن باستانی جهان ، که به پاس کشف #آتش گرامی داشته میشود ( جشن سده ) نیز « هیرومبا » نام دارد که یعنی : آتش پایدار باد
.
✅یکی از « پر آتشکده ترین » مناطق ایران ، منطقه #شمالغرب است : آذربایجان ( آذر = آتش ) ، اردبیل ، گیلان ، قزوین ، زنجان
.
🔥آتشکده گیلانکشه
🔥آتشکده اسپی مزگت
🔥آتشکده گیلوان
🔥آتشکده الیز
🔥آتشکده پیرچم
🔥آتشکده تشویر
🔥آتشکده نیر اعظم
🔥آتشکده آذرگشنسب
🔥آتشکده اردبیل ( مسجد جمعه امروزی )
🔥آتشکده آذرفریق ، روستای آتشگاه
🔥آتشکده شوفات تبریز
🔥آتشکده مرند
🔥آتشکده تمر
🔥آتشکده کفو ، اندبیل
🔥آتشکده شیندان و ....
.
🔵🔶.با توجه به اینکه در #گویش#تالشی #غربی به ابر#هر میگویند و نیز در گویش #تالشی ،#آن از ریشه #آمدن است ....
چه بسا در تاریخ باستان نام آن #هران به معنی سرزمینی که ابرها از آنجا میآیند، باشد
روشنترین دلیل برای اثبات نام باستانی اردبیل فعلی است که در تاریخ باستان نام آن #هندل بود ، که در گویش #تالشی #غربی به تمشک #هندل میگوید ،#هندل =سرزمین تمشک
دکتر شاپور آرین مورخ ایرانی نام ابتدایی #هندل و بعداز هندل ، #ازبیل یاد میکند و می نویسد خشاریار شاه از راه #ازبیل به یونان رفت

✅🔶توجه : بدون شک ریخت درست نوشتاری #حیران ، #هیران است که واژه‌ای کاملا ایرانی است. حال آنکه هیر+آن چه معنایی میتواند داشته باشد ، نظریات مختلفی وجود دارد که مهم‌ترین آنها ، همان نظریه آتش و فرهنگ کهن ایرانی در آن منطقه است

📚 https://t.center/Ahmadi111



.