♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

#دیلم
Канал
Логотип телеграм канала ♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥
@ahmadi111Продвигать
127
подписчиков
415
фото
70
видео
1,87 тыс.
ссылок
#تاریخ و #ادبیات #تالش ♥♥♥♥♥ ارتباط با ما 👇👇👇 @Razdari22 #آگاهی از تاریخ ، از مهمترین دانایی هاست که همگان باید بدانند از گذشته پند بگیرند ،آینده را بسازند
Forwarded from تـــــــالـــــــــــــش
🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف () نداشت به جای حرف از حرف ( ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔸#برگی از تاریخ تالش‌..

🅰🔸تالش در عهد ساسانیان.

🔴🔹در آغاز حکومت ساسانیان ایران مورد تاخت و تاز قبایل و طوایفی از چادرنشینان نیمه وحشی که در شمال گرجستان و ارمنستان زندگی میکردند قرار میگرفت،آنها هرچند گاه، یک بار به ایران تازش میکردند و به غارتگری میپرداختند ،
هم زمان با این غارتگری ها بعضی از طوایف نیمه مستقل ایرانی نیز بر علیه ساسانیان بپاخواسته و شورش هایی راه،می انداختند
از جمله طوایف #دیلم_گیل_کادوسها (تالش)که در سواحل جنگلی و کوهستانی ساکن بودند ..

. 🅰🔸در شهریاران گم نام می نویسد :
در ولایات کوهستانی و جنگلی که امروز به آن #گیلان میگویم،در زمان ساسانیان به #دیلمستان معروف بود،نشیمنگاه دو تیره بود،که به آنها #تیره_گیل_و_دیلم میگفتند
تیره گیل در کنار دریای مازندران در آن جاها که اکنون #رشت_و_لاهیجان است ،می نشستند و #دیلمان در کوهستان جنوبی آن ولایت،که اکنون #رودبار_و_الموت است،که پیش تر با قزوین،و ری همسایه و نزدیک بودند

🅰🔸بطلمیوس داشمند معروف یونانی مینویسد :
این دو تیره از #مادها بودند یا،نسبتی با مادها داشتند

🔴🔸در اوایل تشکیل حکومت ساسانی #کادوسها (تالشان)در برابر اردشیر،و شاهپور صف آرایی کردند ،ولی بعد از دست یابی شاپور به تالش و آگاهی از روحیه جنگجویی و سلحشوری،آنان با امرای تالشان متحد گردید

🅰🔸در زمان بهرام گیل و دیلم دوباره دست به شورش،زدند بهرام به آن سامان لشکر کشید و شاهان آنان را اسیر کرد،
در این زمان واکنشی از تالشان در حمایت از گیل و دیلم دیده نمیشود این امر نشانگر،آن است که هنوز تالشان در اتحاد با ساسانیان باقی مانده اند

🔸خوچکو لهستانی می نویسد :
در زمان سلطنت شاپور اول کادوسها،نیز از استقلال کامل برخوردار بودند ،شاپور اول،با امیر ،کادوس، به نام #بالروس،از در صلح و اتحاد در،آمد شاپور برای جنگ با امپراتوری روم ، با یاری تالشان باستان در جنگی روم را شکست داد و بعد از این پیروزی شاپور گروهی زیادی از کادوسها را در سپاه خود،میپزیرد، و کادوسها در سپاه ساسانی حضور دایمی داشتند،
بعدها تالشان بنا به رسم،کهن،آریایی،با هم نژادان،خود و نیز،همسایگان،نوعی،رفتار دوستانه داشتند،حتی در،سراسر،مدت سلطنت پادشاهی ساسانی مطیع و فرمانبر آنان بودند و حتی،در،موارد لزوم به سپاه ساسانی می پیوستند و در کنار آنها با دشمن،می،جنگیدند

اسفندیاراحمدی

📚، https://t.center/Ahmadi111
🔸#برگی از تاریخ تالش‌..

🅰🔸تالش در عهد ساسانیان.

🔴🔹در آغاز حکومت ساسانیان ایران مورد تاخت و تاز قبایل و طوایفی از چادرنشینان نیمه وحشی که در شمال گرجستان و ارمنستان زندگی میکردند قرار میگرفت،آنها هرچند گاه، یک بار به ایران تازش میکردند و به غارتگری میپرداختند ،
هم زمان با این غارتگری ها بعضی از طوایف نیمه مستقل ایرانی نیز بر علیه ساسانیان بپاخواسته و شورش هایی راه،می انداختند
از جمله طوایف #دیلم_گیل_کادوسها (تالش)که در سواحل جنگلی و کوهستانی ساکن بودند ..

. 🅰🔸در شهریاران گم نام می نویسد :
در ولایات کوهستانی و جنگلی که امروز به آن #گیلان میگویم،در زمان ساسانیان به #دیلمستان معروف بود،نشیمنگاه دو تیره بود،که به آنها #تیره_گیل_و_دیلم میگفتند
تیره گیل در کنار دریای مازندران در آن جاها که اکنون #رشت_و_لاهیجان است ،می نشستند و #دیلمان در کوهستان جنوبی آن ولایت،که اکنون #رودبار_و_الموت است،که پیش تر با قزوین،و ری همسایه و نزدیک بودند

🅰🔸بطلمیوس داشمند معروف یونانی مینویسد :
این دو تیره از #مادها بودند یا،نسبتی با مادها داشتند

🔴🔸در اوایل تشکیل حکومت ساسانی #کادوسها (تالشان)در برابر اردشیر،و شاهپور صف آرایی کردند ،ولی بعد از دست یابی شاپور به تالش و آگاهی از روحیه جنگجویی و سلحشوری،آنان با امرای تالشان متحد گردید

🅰🔸در زمان بهرام گیل و دیلم دوباره دست به شورش،زدند بهرام به آن سامان لشکر کشید و شاهان آنان را اسیر کرد،
در این زمان واکنشی از تالشان در حمایت از گیل و دیلم دیده نمیشود این امر نشانگر،آن است که هنوز تالشان در اتحاد با ساسانیان باقی مانده اند

🔸خوچکو لهستانی می نویسد :
در زمان سلطنت شاپور اول کادوسها،نیز از استقلال کامل برخوردار بودند ،شاپور اول،با امیر ،کادوس، به نام #بالروس،از در صلح و اتحاد در،آمد شاپور برای جنگ با امپراتوری روم ، با یاری تالشان باستان در جنگی روم را شکست داد و بعد از این پیروزی شاپور گروهی زیادی از کادوسها را در سپاه خود،میپزیرد، و کادوسها در سپاه ساسانی حضور دایمی داشتند،
بعدها تالشان بنا به رسم،کهن،آریایی،با هم نژادان،خود و نیز،همسایگان،نوعی،رفتار دوستانه داشتند،حتی در،سراسر،مدت سلطنت پادشاهی ساسانی مطیع و فرمانبر آنان بودند و حتی،در،موارد لزوم به سپاه ساسانی می پیوستند و در کنار آنها با دشمن،می،جنگیدند

اسفندیاراحمدی

📚، https://t.center/Ahmadi111
🔸#برگی از تاریخ تالش‌..

🅰🔸تالش در عهد ساسانیان.

🔴🔹در آغاز حکومت ساسانیان ایران مورد تاخت و تاز قبایل و طوایفی از چادرنشینان نیمه وحشی که در شمال گرجستان و ارمنستان زندگی میکردند قرار میگرفت،آنها هرچند گاه، یک بار به ایران تازش میکردند و به غارتگری میپرداختند ،
هم زمان با این غارتگری ها بعضی از طوایف نیمه مستقل ایرانی نیز بر علیه ساسانیان بپاخواسته و شورش هایی راه،می انداختند
از جمله طوایف #دیلم_گیل_کادوسها (تالش)که در سواحل جنگلی و کوهستانی ساکن بودند ..

. 🅰🔸در شهریاران گم نام می نویسد :
در ولایات کوهستانی و جنگلی که امروز به آن #گیلان میگویم،در زمان ساسانیان به #دیلمستان معروف بود،نشیمنگاه دو تیره بود،که به آنها #تیره_گیل_و_دیلم میگفتند
تیره گیل در کنار دریای مازندران در آن جاها که اکنون #رشت_و_لاهیجان است ،می نشستند و #دیلمان در کوهستان جنوبی آن ولایت،که اکنون #رودبار_و_الموت است،که پیش تر با قزوین،و ری همسایه و نزدیک بودند

🅰🔸بطلمیوس داشمند معروف یونانی مینویسد :
این دو تیره از #مادها بودند یا،نسبتی با مادها داشتند

🔴🔸در اوایل تشکیل حکومت ساسانی #کادوسها (تالشان)در برابر اردشیر،و شاهپور صف آرایی کردند ،ولی بعد از دست یابی شاپور به تالش و آگاهی از روحیه جنگجویی و سلحشوری،آنان با امرای تالشان متحد گردید

🅰🔸در زمان بهرام گیل و دیلم دوباره دست به شورش،زدند بهرام به آن سامان لشکر کشید و شاهان آنان را اسیر کرد،
در این زمان واکنشی از تالشان در حمایت از گیل و دیلم دیده نمیشود این امر نشانگر،آن است که هنوز تالشان در اتحاد با ساسانیان باقی مانده اند

🔸خوچکو لهستانی می نویسد :
در زمان سلطنت شاپور اول کادوسها،نیز از استقلال کامل برخوردار بودند ،شاپور اول،با امیر ،کادوس، به نام #بالروس،از در صلح و اتحاد در،آمد شاپور برای جنگ با امپراتوری روم ، با یاری تالشان باستان در جنگی روم را شکست داد و بعد از این پیروزی شاپور گروهی زیادی از کادوسها را در سپاه خود،میپزیرد، و کادوسها در سپاه ساسانی حضور دایمی داشتند،
بعدها تالشان بنا به رسم،کهن،آریایی،با هم نژادان،خود و نیز،همسایگان،نوعی،رفتار دوستانه داشتند،حتی در،سراسر،مدت سلطنت پادشاهی ساسانی مطیع و فرمانبر آنان بودند و حتی،در،موارد لزوم به سپاه ساسانی می پیوستند و در کنار آنها با دشمن،می،جنگیدند

اسفندیاراحمدی

📚، https://t.center/Ahmadi111
🔶#شرکت #گیلانیان در #جنگ #طبرستان با خلفای اموی

🔴🔴نبرد اسپهبد فرخان طبرستان و یزید


در سال 98 هجری قمری، به دستور سلیمان بن عبدالملک، یزید بن مهلب امیر خراسان شد. یزید پس از گشایش بخش‌هایی از فرارود برای سلیمان فتح‌نامه نوشت و سلیمان در پاسخ فتح‌نامه از یزید پرسید چرا آنچه را به قتیبه عیب می‌کردی، خود نمی‌کنی و آهنگ فتح طبرستان نمی‌نمایی؟
بدین جهت یزید لشکریان عرب، خراسان و ماوراءالنهر را برداشته و به دهستان حمله نمود. حاکم دهستان (صول) گریخت و مدتی بعد از یزید امان خواست.سپس سپاه یزید دو قسمت شدند، گروهی به سرکردگی ضریس به سمت گرگان رفتند و خود یزید به تمیشه حمله کرد. اسپهبد فرخان نیز با فراهم کردن لشکری از طبرستان و گرگان و دیلمان، به جنگ یزید رفت و در تمیشه و ساری چندین بار دو سپاه جنگیدند که در این میان چند پیروزی از آن عرب‌ها و چند پیروزی از آن طبرستانیان گشت.

🔴سرانجام فرخان تصمیم گرفت که به سمت #دیلم عقب‌نشینی کند؛ اما پسر بزرگش، #دادمهر، وی را پشیمان نموده و پیشنهاد داد تا با فرستادن نامه به #دیلمیان از آن‌ها درخواست نیرو کنند. پس از انجام شدن این نظر، #ده #هزار نفر به #لشکریان #طبرستان پیوستند و #اسپهبد دوباره آماده نبرد گشت. گرچه ابتدا یزید توانست اسپهبد را شکست دهد اما لشکریان فرخان به مناطق کوهستانی رفته و با انداختن سنگ و تیر به سوی مسلمانان، توانستند پانزده هزار تن از آنان را بکشند.

همچنین لشکرگاه یزید را غارت نموده و خیمه‌هایش را سوزاندند.پس از این شکست یزید، شخصی به نام حیان نبطی را که نژادی #دیلمی داشت، نزد اسپهبد فرستاد و از او خواست تا اجازه دهد لشکریانش #طبرستان را ترک کنند و در قبال این به حیان گفت که حاضر است تا سیصد هزار درهم بپردازد.(یزید پیش از شکست پیمانی نوشت،که فرخان پانصدهزار درهم بپردازد و سالانه چهارصد بار زعفران و چهارصد مرد که برسرشان سپر و در دستشان بالشی حریری و... است به حاکمان عرب دهند)
اسپهبد پس از گفتگو با حیان حاضر شد که در ازای گرفتن سیصد هزار دینار از یزید بن مهلب و پنج هزار درهم از حیان و همچنین استرداد تمام اسیران و فروگذاشتن قلمروش، تقاضای یزید را بپذیرد. پس از این واقعه، فرخان بزرگ خود به تمیشه رفت و اسیران را به مرز و بوم خویش بازگرداند. در واقع لشکرکشی یزید بن مهلب که واپسین تلاش امویان برای دستیابی به طبرستان بود، از سال 98 تا 99 هجری قمری به طول انجامید و سرانجام به شکست پایان یافت و بدین ترتیب عمر بن عبدالعزیز، خلیفه اموی، در سال 99 هجری، یزید را از خراسان به عراق بازگرداند. یزید که وعده قطاری از غنائم را به خلیفه داده‌بود، پس از بازگشت به زندان افتاد. اسپهبد فرخان نیز پس از آن به مرمّت و بازسازی شهرها و آبادی ها پرداخت

📚منابع
اسپهبدان بزرگ طبرستان.چراغعلی سنگسری
دفاع و مبارزه ملی مردم طبرستان برابر تازیان.رفیع حقیقت.
.📚 https://t.center/Ahmadi111



.
Forwarded from تـــــــالـــــــــــــش
🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف () نداشت به جای حرف از حرف ( ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔸#احمد_دیلمی

🅰🔸 روزی که احمد دیلمی (معزالدله) خلیفه عباسی را برکنار و بین النهرین را باردیگر ضمیمه امپراتوری ایرانیان کرد

🅰🔸 در سال ۳۷۰هجری روزی است که احمد دیلمی (احمد پسر بویه گیلانی ملقّب به معزالدوله) خلیفه عباسی المستکفی را برکنار کرد.

🔹 معزالدوله بغداد را تصرف و بر بین النهرین مستولی شده و آن را به همانگونه که تا نبرد قادسیه بود، ضمیمه امپراتوری ایرانیان کرده بود.

🅰🔸 در این امپراتوری، حکومت در دست ایرانیان بود و از همین زمان، در بغداد نیز عزاداری ماه محرم رسمیت یافته بود. بویه پدر احمد که زرتشتی بود مسلمان شده بود و چون #گیلان، #تبرستان (مازندران) و #گرگان در دست علویان بود،

🔹 احمد و دو برادرش که در #دیلم (ناحیه ای از #گیلان واقع در جنوب #سیاهکَل، جنوب #لنگرود، جنوب غربی #رودسر و غرب #املش) به دنیا آمده بودند در جوانی به نیروهای ماکان کاکی دیلمی پیوسته و کمر به احیاء امپراتوری ایران بسته بودند.

🔸 «تاریخ» از منطقه دیلم (ديلمان) به عنوان کانون بزرگ بپاخیزی استقلال طلبان ایران نام می بَرَد. این سه برادر سپس به نیروهای مرداویز زیاری قهرمان ملّی ایرانیان که از همان دیار برخاسته بود پیوستند و پس از مرگ او، خود دنباله کارهای وی و تجدید عظمت و استقلال میهن را گرفتند. [مرداویز به معنای دلاور و مبارز است ـ مردی که از درافتادن با جنگجویان واهمه ندارد.].

🔹 احمد پس از ضمیمه ساختن فارس (شیراز) و خوزستان به قلمرو خود به بین النهرین لشکر کشید و بغداد را تصرف کرد

🔸 احمد (معزالدوله) درسال ۳۹۱ هجری و در 52 سالگی درگذشت، ولی حکومت جانشینان او (دیلمیان ـ گیلانی ها) ادامه یافت.

🔸 نوشيروان کيهانی زاده

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔸#برگی از تاریخ تالش‌..

🅰🔸تالش در عهد ساسانیان.

🔴🔹در آغاز حکومت ساسانیان ایران مورد تاخت و تاز قبایل و طوایفی از چادرنشینان نیمه وحشی که در شمال گرجستان و ارمنستان زندگی میکردند قرار میگرفت،آنها هرچند گاه، یک بار به ایران تازش میکردند و به غارتگری میپرداختند ،
هم زمان با این غارتگری ها بعضی از طوایف نیمه مستقل ایرانی نیز بر علیه ساسانیان بپاخواسته و شورش هایی راه،می انداختند
از جمله طوایف #دیلم_گیل_کادوسها (تالش)که در سواحل جنگلی و کوهستانی ساکن بودند ..

. 🅰🔸در شهریاران گم نام می نویسد :
در ولایات کوهستانی و جنگلی که امروز به آن #گیلان میگویم،در زمان ساسانیان به #دیلمستان معروف بود،نشیمنگاه دو تیره بود،که به آنها #تیره_گیل_و_دیلم میگفتند
تیره گیل در کنار دریای مازندران در آن جاها که اکنون #رشت_و_لاهیجان است ،می نشستند و #دیلمان در کوهستان جنوبی آن ولایت،که اکنون #رودبار_و_الموت است،که پیش تر با قزوین،و ری همسایه و نزدیک بودند

🅰🔸بطلمیوس داشمند معروف یونانی مینویسد :
این دو تیره از #مادها بودند یا،نسبتی با مادها داشتند

🔴🔸در اوایل تشکیل حکومت ساسانی #کادوسها (تالشان)در برابر اردشیر،و شاهپور صف آرایی کردند ،ولی بعد از دست یابی شاپور به تالش و آگاهی از روحیه جنگجویی و سلحشوری،آنان با امرای تالشان متحد گردید

🅰🔸در زمان بهرام گیل و دیلم دوباره دست به شورش،زدند بهرام به آن سامان لشکر کشید و شاهان آنان را اسیر کرد،
در این زمان واکنشی از تالشان در حمایت از گیل و دیلم دیده نمیشود این امر نشانگر،آن است که هنوز تالشان در اتحاد با ساسانیان باقی مانده اند

🔸خوچکو لهستانی می نویسد :
در زمان سلطنت شاپور اول کادوسها،نیز از استقلال کامل برخوردار بودند ،شاپور اول،با امیر ،کادوس، به نام #بالروس،از در صلح و اتحاد در،آمد شاپور برای جنگ با امپراتوری روم ، با یاری تالشان باستان در جنگی روم را شکست داد و بعد از این پیروزی شاپور گروهی زیادی از کادوسها را در سپاه خود،میپزیرد، و کادوسها در سپاه ساسانی حضور دایمی داشتند،
بعدها تالشان بنا به رسم،کهن،آریایی،با هم نژادان،خود و نیز،همسایگان،نوعی،رفتار دوستانه داشتند،حتی در،سراسر،مدت سلطنت پادشاهی ساسانی مطیع و فرمانبر آنان بودند و حتی،در،موارد لزوم به سپاه ساسانی می پیوستند و در کنار آنها با دشمن،می،جنگیدند

اسفندیاراحمدی

📚، https://t.center/Ahmadi111
🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آورده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف () نداشت به جای حرف از حرف ( ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔸تالش در گذر زمان


🅰🔸#تالش در عهد اعراب

🅰🔹حمله اعراب تازه مسلمان ،یک سال بعداز پیروز در جنگ نهاوند به گیلان و#تالش آغاز شد
سپس این حملات هر چند این حملات چند یک بار به برای فتح گیلان و #تالش انجام میدادند
و در مسیر حرکت خود به کشتار مردم و تاراج اموال آنها
می پرداختند و اغلب زنان و کودکان را به اسارت میگرفتند

بلازی می نویسد:

در سال 25هجری در لشکرکشی ولید ابن عقبه در زمان خلافت ، خلیفه سوم عثمان ابن عفان اتفاق افتاد
که حدود #قزوین و #دیلم و #آذر بایگان و #گیلان
و #مغان و #ببر#تالشان را فتح کرد وبه کوفه باز کشت
هنوز چند صباحی نگذشته بود
که آنها پیمان شکستند و سر به شورش برداشتند
و نا فرمانی از سر گرفتند به
همین جهت بود که دشمن
بارها به این سر زمین تاخت و
کاری از پیش نبردندو سر انجام به ستوه آمد و به
امید دریافت باج و خراج آنها را به حال خود رها کرد.

🔹و نیز دو باره در سال ۲۵هجری اعراب دوباره به #مغان و #تالشان حمله
کردند و از مردم.آنهاغنیمت و اسیران زیادی گرفتند
گیلانیان و تالشان هر گز این همه غارت چپاول و غارتگری اعراب را فراموش نکردند در هر فرصتی که دست میافتند از اعراب انتقام میگرفتند .

در این مورد کسروی می نویسد :

مردم این سرزمین همواره آتش کینه این دشمنان
را بیگانه را به دل داشتند
و در هر هنگام که فرصت می
یافتند سر به شورش و کینه جویی می پرداختند

👈باز طبری می نویسد:

ولید .عبدالله ابن شعب ابن
شبیل ابن عوف احمسی را با چهار هزار سپاه باردیگربه
#مغان و سرزمین های ببرتالشان فرستاد اعراب توانستند به اموالشان دست یابنل
ولی نتوانستند به قوم دسترسی پیدا کنند
جز اندکی اسیر چون قوم به کوهستان فرارکرده
بودندو عبدالله به پیش ولید به
عقبه برگشتندمردمان تالش و موقان برای اینکه گردن به فرمانروایی تازیان ندهند به نشیمنگاه کوهستانی خود کوچ کردند

مستوفی می نویسد:
تالشان زمانی به خرمیان به رهبری بابک خرم الدین
پیوسته بودند و زمانی به زمانی
به علویان و زیدیان کمک کردند و بزرگتری آرزوی آنها
برچیدن خلافت عباسیان بود تا ایران به اسقلال خود برسد
. تاریخ این سرزمین حکایت قیام این مردم دارد که بر علیه خلافت عباسیان که در عیش و نوش،و لذت جویی خود بودند آغاز کنند
🔸یکی از بزرگترین قیام بر علیه خلفای عباسی آغاز شد قیام خرمدینیان به رهبری #بابک خرمدینی بود با توجه به اینکه کشاورزان در این قیام نقش مهمی داشتند ار جمله کشاورزان #تالش
چون بابک از دل مردمان تالش برخواسته بود مورد حمایت آنان قرار گرفت

🅰🔸مورخان آغاز قیام بابک را در کوهستان بذ ،برزند میدانند ، که ناحیه است بین آذربایجان و آران

🔸همو مینویسد :

🅰ناحیه بذ یا برزند در شرق موقان نزدیک ناحیه کنونی تالش قرار گرفته بود و در مجاورت باختری دریای #کاسپین (خزر) بوده است
در این قیام بابک از #اردبیل و مرند از سوی دیگر #شماخی و #شیروان و نیز #جلفا و نخچوان در دست داشت
حالا شکی نیست که قیام بابک #کوهای #تالش بوده است

🅰🔹پتروشفسکی ایران شناس روس در این مورد مینویسد :
قیام بابک منجر به جنگ دهقانی بزرگی علیه خلفای عیاش عباسی در کوهای #تالش شکل گرفت و به اکثر نقاط ایران از اصفهان تا کرمان گسترش یافت
خرمیدینان چندین باز سپاه خلفای عباسی را در هم شکستند
سر انجام خلیفه عباسی با همدستی یکی از فئودالهای ارمنستان و آلیانیا به نام #افشین موجب مرگ بابک را فراهم آوردند
🔴🔹آخرین پایگاه بابک که در دژ #باز کوهای تالش قرار داشت بعداز یک سال محاصره سقوط کرد و افشین با نیرنگ بابک را به نزد خود دعوت کرد و در حق او نامردی کرد و او را دست بسته تحویل متعصم خلیفه عباسی داد او نیز در ابتدا دستهای بابک را برید و سپس چشم او را کور کرد و در نهایت شمشیر در قلب او فرو کرد و او را به قتل رساند
و دختر بابک را به اسارت گرفت و به حرمسرای خود برد
خوشبختانه افشین خاین نیز از دست خلیفه در امان نماند دختر او نیز توسط خلیفه به حرمسرا برده شد

پایدار باشید ،اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
🔸#برگی از تاریخ #تالش باستان

🔸#تالش بعداز سقوط ساسانیا
و حمله اعراب به ایران

🔵🔸بعد از آن که اعراب حمله خود را
به ایران آغاز کردند. سرانجام در جنگ
نهاوند آخرین پایگاه #ساسانیان در هم
شکست .ومنجر به سقوط ساسانیان
و پیروزی اعراب بادیه نشین گردید .
اعراب پیشروی خود را به تدریج به شهرها و نقاط آباد آغاز کردند و سپس
به سرزمین های پر آب و سر سبز ایران دست یافتند .که هر در رویاشان ندیده بودند. سرزمینهایی که از یک سو سردسیر و ییلاقی و از سوی دیگر #گرمسیر و #قشلاقی .هم چون #آذربایجان
و #مغان و #تالش بزرگ با #چمن های #خرم و#چراگاهای فراوان .با کوه های بلند و دشتهای پهناور .که از هر جهت برای زندگی ایلی و عشایری .بسیار مناسب بودند ............

🔴🔸اعراب برای بدست آوردن چنین سر
زمینی سر از پا نمی شناختند .علارغم
تهاجمات گسترده و فراوان در جلگه ها
به پیروزیهای دست یافتند و تعدادی از مردم #عادی که بیشتر آنها #زن و #دختر بودند به اسارت گرفتند و راهی عربستان نمودند............

🔴🔴اما در سرزمینهای کوهستانی به دلیل #صعب العبور بودن و مقاومت جنگ جویانی که در کوهستان در کمین عربان می نشستند .و با جنگ #پارتی زانی اجازه ورود اعراب به کوهستانها را ندادند......

📚 اولین تهاجم عرب به سرزمین تالش
در زمان خلیفه دوم آغاز شد... ...

🔸 که بلاذری در باب فتح ری و قومس می نویسد:::

📚چون عمر ابن خطاب ،خلیفه دوم ،عمار بن یاسر را معزول کرد .و مغبره بن شعبه را به
جای او ولایت کوفه داد . مغیره کثیر بن
شهاب حارثی را بر #ری و #دشتی گمارد ابن کثیر در روز جنگ قادسیه کمک خوبی کرده بود .ری را به سپرد .دید اهل آن عهد شکستند با آنان جنگید تا به اطاعات وادار کرد .آنان به پرداخت خراج و جزیه تن دادند......

📚 آنگاه گثیر به به جنگ #دیلم رفت و بعد به جنگ #ببرهای-طلیسان (#تالشان)رفت.....
در طی دوبار یورش به سرزمین ببرهای تالش تعدادی اسیر و با مقداری غنایم به دلیل نا امن بودن به عقبه باز گشتند
در یورش سوم اعراب به سرزمین تالشان این قوم باد گرفته بودند چون قدرت جنگیدن با اعراب را در جلگه ها نداشتند و به کوهستانها رفتند و در،کمینگاه های خود در انتڟار ورود اعراب نشستند اما اعراب جرعت وارد شدن به کوهستان نداشتند

🔵🔸طبری مینویسد:
در سال ۲۵هچری در زمان خلافت ،خلیفه سوم، ولید عقبه عبدالله بن شبل احمسی را با سپاهی بیشمار راهی مغان و سرزمین #تالشان کردآذربایجانیها با ولید صلح کردند سپاه اعراب با غنیمت زیادی از سرزمین مغان و تالشان به کوفه بازگشتند

🔴🔸کسروی مینویسد:
مردمان تالش آتش کینه دشمنان بیگانه را همیشه بردل داشتند و در هر هنگام که فرصت میافتند اقدام به کینه جویی از دشمن میکردند،مردم جنگجوی و دلیر#تالشان گردن به فرمانروایی تازیان نگذاردند و استقلال و آزادی خود را ار دست نهشته بودند از این رو تازیان ناگزیر بودند هر چند گاهی به ابن سرزمین یورش برده و به عقب برگردند

توصیح بر اینکه اعراب به تالشان طلیسان
می گفتند.توجه داشته باشید در تمام منابع تاریخی عرب تالشان را به نام ،تل یا،طلسان یا،طلیسیان،ببرهای طلسیان ذکر نمودند و نیز در خیلی از منابع ایرانی نیز به تابع ار اعراب تالشان را طلیسان یا طلیسیان ذکر نمودند..
و لقب ببر را در زمان شاهان هخامنشی به تالشان داده بودند .علتش نیز دلیل قوی بودن مردان تالش و کمین کردن آنها مثل ببر در کوهستان بود......

پایدار باشید .اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
Forwarded from تـــــــالـــــــــــــش
🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف () نداشت به جای حرف از حرف ( ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111
Forwarded from تـــــــالـــــــــــــش
🔶گیل ودیلم
در شاهنامه فردوسی

در نوشته های تاریخی که در شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی نیز بصورت حکایت تاریخی بدان اشاره شده اولین غار نشینی انسان کشف آتش و اختراع سلاح فلزی باید پای کوه البرز و دردیار #گیلان و#دیلمان بوده باشد. #دیلم نام قومی ساکن گیلان قدیم است که قدمت آن به هزاران سال پیش می رسدو گیل یا همان گیلک هم که از بازماندکان قوم کاسپی وآماردی می باشند نیز از سابقه تاریخی بسیار زیادی برخوردار هستند . اما در شاهنامه این شاعر پارسی گوی ,بارها از مردم گیل و دیلم به جنگاوری، ایمان و زیرکی یاد شده است. آنجا که آمده است:

سپاهی بیامد زهر کشوری
زگیلان و از دیلمان لشکری
همه مرزبانان زرین کمر
بلوچی و گیلی و زرین‌سپر
(الی آخر)

@ https://t.center/Ahmadi111
🔶#شرکت #گیلانیان در #جنگ #طبرستان با خلفای اموی

🔴🔴نبرد اسپهبد فرخان طبرستان و یزید


در سال 98 هجری قمری، به دستور سلیمان بن عبدالملک، یزید بن مهلب امیر خراسان شد. یزید پس از گشایش بخش‌هایی از فرارود برای سلیمان فتح‌نامه نوشت و سلیمان در پاسخ فتح‌نامه از یزید پرسید چرا آنچه را به قتیبه عیب می‌کردی، خود نمی‌کنی و آهنگ فتح طبرستان نمی‌نمایی؟
بدین جهت یزید لشکریان عرب، خراسان و ماوراءالنهر را برداشته و به دهستان حمله نمود. حاکم دهستان (صول) گریخت و مدتی بعد از یزید امان خواست.سپس سپاه یزید دو قسمت شدند، گروهی به سرکردگی ضریس به سمت گرگان رفتند و خود یزید به تمیشه حمله کرد. اسپهبد فرخان نیز با فراهم کردن لشکری از طبرستان و گرگان و دیلمان، به جنگ یزید رفت و در تمیشه و ساری چندین بار دو سپاه جنگیدند که در این میان چند پیروزی از آن عرب‌ها و چند پیروزی از آن طبرستانیان گشت.

🔴سرانجام فرخان تصمیم گرفت که به سمت #دیلم عقب‌نشینی کند؛ اما پسر بزرگش، #دادمهر، وی را پشیمان نموده و پیشنهاد داد تا با فرستادن نامه به #دیلمیان از آن‌ها درخواست نیرو کنند. پس از انجام شدن این نظر، #ده #هزار نفر به #لشکریان #طبرستان پیوستند و #اسپهبد دوباره آماده نبرد گشت. گرچه ابتدا یزید توانست اسپهبد را شکست دهد اما لشکریان فرخان به مناطق کوهستانی رفته و با انداختن سنگ و تیر به سوی مسلمانان، توانستند پانزده هزار تن از آنان را بکشند.

همچنین لشکرگاه یزید را غارت نموده و خیمه‌هایش را سوزاندند.پس از این شکست یزید، شخصی به نام حیان نبطی را که نژادی #دیلمی داشت، نزد اسپهبد فرستاد و از او خواست تا اجازه دهد لشکریانش #طبرستان را ترک کنند و در قبال این به حیان گفت که حاضر است تا سیصد هزار درهم بپردازد.(یزید پیش از شکست پیمانی نوشت،که فرخان پانصدهزار درهم بپردازد و سالانه چهارصد بار زعفران و چهارصد مرد که برسرشان سپر و در دستشان بالشی حریری و... است به حاکمان عرب دهند)
اسپهبد پس از گفتگو با حیان حاضر شد که در ازای گرفتن سیصد هزار دینار از یزید بن مهلب و پنج هزار درهم از حیان و همچنین استرداد تمام اسیران و فروگذاشتن قلمروش، تقاضای یزید را بپذیرد. پس از این واقعه، فرخان بزرگ خود به تمیشه رفت و اسیران را به مرز و بوم خویش بازگرداند. در واقع لشکرکشی یزید بن مهلب که واپسین تلاش امویان برای دستیابی به طبرستان بود، از سال 98 تا 99 هجری قمری به طول انجامید و سرانجام به شکست پایان یافت و بدین ترتیب عمر بن عبدالعزیز، خلیفه اموی، در سال 99 هجری، یزید را از خراسان به عراق بازگرداند. یزید که وعده قطاری از غنائم را به خلیفه داده‌بود، پس از بازگشت به زندان افتاد. اسپهبد فرخان نیز پس از آن به مرمّت و بازسازی شهرها و آبادی ها پرداخت

📚منابع
اسپهبدان بزرگ طبرستان.چراغعلی سنگسری
دفاع و مبارزه ملی مردم طبرستان برابر تازیان.رفیع حقیقت.
.📚 https://t.center/Ahmadi111



.
Forwarded from تـــــــالـــــــــــــش
🔮#تالش در#گذر #زمان

کتزیاس مورخ یونانی می گوید کورش
خود زمانی از طرف آستاک به نزد پیشواز #کادوسیان به سفارت رفته بود

گزنفون مورخ یونانی می گوید کورش
حکومت ماد وارمنستان و #کادوسیان را
به تانا اکسار(بردیه)فرزند کوچک خود داد...

استرابون جغرافی دان یونانی می گویداز شرق تا به مغرب کراته دریای #کاسبی (خزر)هیرکانان و امردان (در منصب سفیدردو-قزل اوزن)و آتاریان (یعنی غیر آریایان) و#کادوسیان و #آلباتیان و #کاسپیان و اوتیان (شهرها ودیه ها) برمی شمرد و ایل ها و کوه نشینهای ماد آتور پاتی را که به قول مرحوم کسروی آذربایجان کنونی است (کرتیان آماردان تاپوران# کادوسیان ذکر می کند.....

گایوس مورخ یونانی همه قبایل مجاور دریای #کاسپی را #کاسپیان می نامد و پیلین سر زمین# کادوسیان و کاسپیان را یکی می داند ومورخ ارمنی (فاوست بوزاند)مسکن کادوسیان را در قره باغ سفلی میداند (صحفه 623تاریخ ماد)

س.ت یرمیان مورخ قرون وسطایی ارمنی #کادوسیان را کاتی شیان نامیده که یک ایل مهمی بودند که درکوهای جنوبی تر رود ارس زندگی میکردنددیاکوف دز مورد رود قره سو (شعبه جنوب ارس*)میگوید کادوسیان درآنجا سکونت داشتتد یقیا این رود (قره سو)که در منطقه اردیبل جاری است که پس از سیرب کردن زمینهای زراعی مشکین سفلی در شمال شرق اردبیل جاری است به دریای خزر می ریزد و جنوب این رود منطقه ویلنکیج #تالش نامیده می شود که دیاکونوف به سکونت #کادوسیان اشاره کرده است

پلو تاریخ مورخ یونانی سر زمین #کادوسیان را این چنین توصیف میکند مملکتی است کوهستانی وصعب و العبور و همیشه ابر آسمان آن را فرا گرفته در این سرزمین به دلیل ابر دایمی نه غله می روید و نه درخت میوه قوت سکنه آن غالبا گلابی وسیب حنگلی وحشی است

دینوری (ابوحنیفه احمد بن داوودی دینوری)مورخ قرن سوم هجری از #تالش به نام طلیسان یاد میکندو بلاذری نیز در کتاب فتوح البلدان خود از #تالش #طلیسان یاد کرده

مسعودی مورخ مشهور عرب می گوید: گروهی از آنها که فرزندان ارغو بودندراه شمال گرفتند ودر زمین پراگنده شدند که مردم #گیل و #دیلم و #طلیسان(ببر)(#تالشان) و#موغان یاد کرده

مولف حدود العام که در سال 373هجر ی تالیف شده، از تالش با نامهای( دولاب
کهن رود ،استراب خانبلی، یاد میکند) ومینوسد ،اما آنک از آن سوی رودیاند ایشان را #11ناحیت است بزرگ، چون:#خانکجال ننک #کوتم # سراوان #پیلمان شهر .#رشت . #تولیم .#دولاب .#کهن رود.# استراب . #خانبلی

. اسفنندیار احمدی
👇👇👇👇👇👇👇👇👇👇

📚 https://t.center/Ahmadi111


.
🔶 مهتا (موتا) سردار دیلمیان و مبارزه با اعراب - شاهنشاهی ساسانی

🔶صفحه (2)

🔸کشته شدن #مهتا باعث شد که سپاه #ایران تاب ایستادگی نیاورده ، به سرعت پراکنده شوند و هر دسته راه ولایت خود پیش گرفت.لشکریان فرخان زیبندی به سوی ری و لشکریان اسفندیار فرخزاد به جانب #آذربایجان راه پیش گرفتند.

🔸جنگجویان #دیلم نیز عقب نشینی کرده و در ناحیه «ابهررود» به تجدید قوا پرداختند و به خاطر میهن و به یاد مهتا دوباره آماده پیکار شدند و به جنگ پرداختند و البته این نبرد نیز چاره ای درپی نداشت و به پیروزی #اعراب منتهی شد.

🔸اما دیلمیان به فرمان پادشاه گیل #گیلانشاه به جنگهای دفاعی و یورشی ادامه دادند.گرچه این جنگ به شکست منتهی شد و سردار دیلمی به خون غلتید، ولی نام دیالمه و رشادتها و دلیری های آنان را برای همیشه در تاریخ ایران پر آوازه و ماندگار ساخت.

🔴🔸به نظر میرسد نام حقیقی سردار آن روزگار #گیلان « مهتا » بوده که #عرب آن را « موتا » دانسته و در اشعار و روایات یا تاریخ به همان صورت موتا ثبت شده است.

🔵🔸به هر حال سردار مهتا یا موتا کسی بود که در راه دفاع از وطنش برخواست اما آن گونه که باید نامش را ارج ننهادند. نام و یاد مهتا و مهتاهایی که به خاطر میهن به خاک افتادند گرامی و پاینده باد.

🔸در پایان شعری از فخرالدین اسعد گرگانی که در آن به شرح شکوه دیلمستان و دلیری و شجاعت مردمان آن پرداخته و می گوید:

ز قزوین در زمین دیلمان شد
درفش نام او بر آسمان شد

زمین دیلمان جایی است محکم
بدو در لشگری از گیل و دیلم

بتازی شب از ایشان ناوک انداز
زنند از دور مردم را به آواز

🔸 منابع:
کتاب “مسالک و ممالک ابن خرداذبه”
کتاب “تدوین رافعی”
کتاب “گزیده ای از تاریخ بلوک دشتابی”تالیف فرهادسماواتی
کتاب “تاریخ خانی” نویسنده: علی بن شمس الدین بن حاجی حسین لاهیجی
.📚 https://t.center/Ahmadi111