♥🌺🍁♥تاریخ و ادبیات تالش ♥♥

♨️

🔵🔷با درود...

🔶من #تالش هستم.،

🔶برای من حرف بسازید....
🔶پیش پایم سنگ ببندازید...

🔶چون درسرزمینی زندگی میکنم که صاحب ده #هاهزار سال تاریخ و تمدن است....
🔶#قومم کاسیست اولین رام کنندگان اسب در جهان،ساکنان اولیه ی کاسپینا بودند...
🔶اولین صنعت گران و سازندگان فلز مفرغ در جهان در چهار هزار سال پیش،ساکنان #کادوسها بودند..

🔶موزه های اروپا و آمریکا پر است ازمفرغ های #کادوسها ...

🔶نیاکان من در بخشش و جوانمردی حرف اول را میزدند

🔶درحمله ی اسکندر به ایران،بیشترین مقاومت ها کردیم..

🔶#داتام و #تیرداد، مشتی از خروار است که تو میشناسی..

🔶 #آرتا و# آذرنگ بانوانی سرزمین من بودند که سپاه اداره میکردند
🔶 سرزمین من پر بود ار زنان گم نام چون چون #سپیده (#ملکه تالشان )دختر کدخدا داود ماساای ،همسر ملک شاه سلجوقی ،بانویی که یک کشور را اداره میکرد

🔶در حمله ی چنگیز مغول هرگز تسلیم نشدم

🔶در حمله روس به #گیلان اجنبی را به گلوله بستیم...

🔶به آنها گفته بودیم که #عقاب از اینجا رد بشود پرهایش را باید #باج بدهد....

🔶 چه جفا ها که از حاکم ناجوانمرد دیدم، باز هم روی پای خود ایستادم قجرهای وطن فروش نیمی از سرزمین مرا برای بقای خود هدیه دادند

🔶آری من #تالش هستم...
.
🔶واینک بعلت فقر و بیکاری در وطنم به شهر تو می آیم تاکارگری کنم و بچه هایم گرسنه نمانند

🔶من ساده دل و مهمان نوازم
من اهل #جوانمردی و #وطن پرستی هستم...

🔶به من یاد داده اند
که بگویم سلامتی سه تن

#خدا، #ناموس، #وطن

🔶افتخار میکنم که #تالشم

🔶 دلیل خوبی دارم که
آلمانها زمانی به سرزمین من آمدند از مردان سرزمین من برای اصلاح نژاد خود بردند

🌹آری با سربلندی میگوییم من #تالشم من #تالشم ،چون از گذشته افتخار آمیز نیاکان خود اطلاع دارم و به آن افتخار میکنم

🔷 اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔶 آشنایی با جشن‌های گیلانی

☀️ جشن‌های سال نو #تپوری و #دیلمی
صفحه ۱
🌏☀️ سال نو تپوری و دیلمی از جشن‌های دیرین سرزمین مازندران، #گیلان و #گلستان کنونی تا پای کوه دماوند است. این آیین که چله‌ی تابستان هم به آن می‌گویند و در پیوند با چله‌ی تموز است، پس از اسلام در زمان دیلمیان که خود را وامداران و بازماندگان هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان می‌دانستند، رواگ(رواج) بیشتری یافت و با نام "نوروز بـَل" شناخته شد. "بَل" دگردیس شده‌ی "وَل" در زبان بومی به مانک آتش است.

🌍☀️ گاهشمار تبری و دیلمی از گاهشمارهای کهن و یزدگردی بودند و داستانی خواندنی دارند که در فرهنگنامه‌ها در دسترس است. "نوروز‌ بل" با نگر به سال‌های بهیزَگ(کبیسه) در یکی از روزهای سیزدهم تا هفدهم امرداد برگزار می‌‌شد. در تبرستان جشن سال نو دوازده روز زودتر در دوم امرداد برگزار می‌شد. آن‌ها سال نو را از خانه‌ی خورشید(امرداد ماه که گرم‌ترین ماه است) آغاز می‌کردند. در میان جشن‌های پرشمار ایرانی، این جشن جزو آیین‌های انگشت‌شماری است که در شماری از شهرها و روستاها همچون سوادکوه، بومیان آن را زنده نگه‌داشته‌اند و جوانان برای بازشناسی و برپایی دوباره‌اش کوشیده‌اند. این جشن در خرداد ۱۳۷۱ در پهرست(فهرست) برماندهای فرهنگی نابسوده(ناملموس) ایرانی پایسته(ثبت) شد.

🌏☀️ درباره‌ی چرایی آغاز سال نو در نیمه‌ی امرداد گفته می‌شود که در این زمان کشاورزان توان پرداخت خراچ(مالیات) را داشته و می‌توانستند با فروش فرآورده‌ی کشاورزی خود زندگی‌شان را سامان دهند. آیین نوروزبل آیین خراچی بود و در زمانی که #گالشان گندم خود را درو کرده، گل گاوزبان و پَندُک(فندق) را به بازار می‌بردند و از گوسپندان خود شیر، دوغ، کشک و... به دست می‌آوردند، زمان آن می‌رسید که خراچ خود را به فرماندار پرداخته و دانگ خود را برداشت کنند. در این زمان برداشت کِشته‌ها به پایان می‌رسید و برای کوچ از کوه به دشت آماده می شدند
ادامه دارد

🔶#پریسا_امام وردی
__
برگرفته از:
۱- گاهشماری باستانی مردمان گیلان و مازندران
نویسنده: #نصرالله_هومند
۲- فرهنگنامه‌ی مازندنومه

📚 https://t.center/Ahmadi111

.

✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#نوروز_قبل_و_بعد_از_اسلام
🔸صفحه ( ۲ )

🅰🔹در زمان هخامنشیان و اشکانیان و ساسانیان هر ساله نوروز را جشن میگرفتند که قبل به آن اشاره شده

🔴🔹مرور کوتاهی میکنیم به #نوروز بعد از ورود اعراب تازه مسلمان (اسلام)در ایران

🔴🔸 #نوروز پس از #اسلام:

در میان همهٔ جشن‌هایی که پس از اسلام در ایران به دلیل بی‌توجهی فرمانروایان و مخالفت اسلام‌گرایان به فراموشی سپرده شدند، #نوروز توانست جایگاه خود را به عنوان جشنی ملی در ایران حفظ کند.
دلیل پایدار ماندن نوروز در فرهنگ ایرانی را می‌توان پیوند عمیق آن با آیین‌های ایرانی، تاریخ این کشور، و حافظه فرهنگی ایرانیان دانست.

گفته می‌شود که عرب‌های فاتح ایران، پایتخت شاهنشاهی ساسانی را در روز نوروز تسخیر کردند. پس از آن، آن‌ها مالیات سنگینی بر برگزاری دو جشن #نوروز و #مهرگان وضع کردند.
خلفای دو پادشاهی امویه و عباسی نیز این رویه را ادامه دادند، اگرچه بعدها خود آنها، در جشن نوروز شرکت کردند و آن را گرامی داشتند.
از برگزاری آیین‌های نوروز در زمان امویان نشانه‌ای در دست نیست. در دوره عباسیان، به گفتهٔ تاریخ طبری، معتضد، مردم بغداد را از برافروختن آتش در روز نوروز و پاشیدن آب بر روی عابران بر حذر داشت ولی پس از نگرانی از احتمال آشوب مردم، فرمان خود را پس گرفت. خلیفه‌های فاطمی نیز چندین ‌بار با برافروختن آتش و آب‌پاشی، نوروز را ممنوع اعلام کردند.
در زمان خلفای بنی عباس افرادی چون #مرداویج برای حفظ،و حراست این آیین باستانی از #گیلان راهی جنوب شد و در کنار رود #فرات، آتش برافروخت و نوروز را جشن گرفت
از نوشته‌های باقی‌مانده از سدهٔ چهارم هجری در بغداد، می‌توان پی برد که مردم در روزهای نوروز، لباس نو بر تن می‌کرده‌اند، به هم سیب هدیه می‌دادند، غذاهای ویژه می‌پختند و زنان نیز عطرهای ویژهٔ نوروزی خریداری می‌کردند. مسلمانان در این هنگام در کنار نامسلمانان شیره می‌نوشیدند و بر یکدیگر آب می‌پاشیدند.

عباسیان گاهی برای پذیرش هدایای مردمی، از نوروز استقبال می‌کرده‌اند.
با روی کار آمدن سلسله‌های #طاهریان، #سامانیان و #آل_بویه، جشن نوروز با گستردگی بیشتری برگزار شد. در این دوره‌ها، با فرارسیدن نوروز، شاعران دربار در ستایش آن شعر می‌سرودند و به شاه، فرارسیدن نوروز را شادباش می‌گفتند.
#بیهقی از شکوه مراسم نوروز در دربار غزنویان نوشته است و تعدادی از زیباترین آثار شعری از شاعران درباری‌ چون #فرخی، #منوچهری، و #سعد_سلمان در ستایش نوروز سروده شده‌اند.

در دوران #سلجوقیان، به دستور #جلال‌الدین_ملک‌شاه_سلجوقی، تعدادی از ستاره شناسان ایرانی از جمله #خیام برای بهسازی گاهشمار ایرانی گرد هم آمدند. این گروه، نوروز را در یکم بهار (ورود آفتاب به برج حمل) قرار دادند و جایگاه آن را ثابت نمودند. بر اساس این گاهشماری که به #تقویم_جلالی معروف شد، برای ثابت ماندن نوروز در آغاز بهار، مقرر شد که حدوداً هر چهار سال یک‌بار (گاهی هر پنج سال یک بار)، تعداد روزهای سال را به‌جای ۳۶۵ روز، ۳۶۶ روز در نظر بگیرند. این گاهشمار از سال ۳۹۲ هجری آغاز شد.
.
🔵🔹 #نوروز در دوران #صفویان:

نوروز در این دوران نیز برگزار می‌شد.
در سال ۱۵۹۷ (میلادی)، #شاه_عباس_صفوی، مراسم نوروز را در عمارت نقش جهان اصفهان برگزار نمود و این شهر را پایتخت همیشگی ایران اعلام نمود.
نوروز بطور مستمر در همه دوران تاریخی ایران کم و بیش برگزار می‌شده است اما در دوره بعد از اسلام در دوران صفویه و بخصوص در دوران میانی صفویه این جشن نماد و سمبل ملی تر و درباری تری یافت.
بعدها با نفوذ بازمانده گان روحانیان مذهبی،که شاه #اسمایل صفوی از #لبنان به ایران آورده بود در دربار از اهمیت نمادهای ملی کاسته شد و فقاهت بر سمبل‌ها و نمادها چیره شد.

و در اثر فشار روحانیان مذهبی نوروز در حال رنگ باختن کامل خود بود که #نادرشاه_افشار به سلطنت رسید و دوباره نوروز را احیا کرد،

🔵🔹در تاریخ نادرنامه.از محمد قدوسی آمده است :

. ✅🔸نادرشاه که تعصب ویژه ای بر روی عید نوروز داشت ، در #نوروز همیشه شمیشر او در غلاف بود ، تنها زمان آسایش و راحتی او در نوروزها بود او هیچوقت در روزهای جشن نوروز نمیجگید،آنهم به دلیل احترامی بود که او به این جشن داشت ، و هیچ حماسه ای برای ایران مهمتر از زنده نگاهداشتن نوروز نبود نادرشاه برای ارج نهادن #نوروز در سال ۱۷۳۵ سکه به نام سکه نادری در مراسم #نوروز رایج کرد


🅰🔹توضیح :دلیل اینکه در بین شاهان #سلجوقی_ملک_شاه به نوروز توجه خاصی دارد ،و برمیگردد به #همسر_تالش،او که سالها جشن نوروز را تجربه کرده او #سپیده_یا_ملکه_تالشان ، دختر کدخدا داود ماسالی بود که بعداز ازدواج با ملک شاه قدرتمندترین زن زمان خود در ،دربار بود او سرانجام به دستور حسن صباح به ترور شد وقبلش مرگ وصیت کرد که در ماسال دفن شود

پایان

اسفندیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔶 آشنایی با جشن‌های ایرانی

☀️ جشن‌های سال نو #تپوری و #دیلمی


🌏☀️ سال نو تپوری و دیلمی از جشن‌های دیرین سرزمین مازندران، #گیلان و #گلستان کنونی تا پای کوه دماوند است. این آیین که چله‌ی تابستان هم به آن می‌گویند و در پیوند با چله‌ی تموز است، پس از اسلام در زمان دیلمیان که خود را وامداران و بازماندگان هخامنشیان، اشکانیان و ساسانیان می‌دانستند، رواگ(رواج) بیشتری یافت و با نام "نوروز بـَل" شناخته شد. "بَل" دگردیس شده‌ی "وَل" در زبان بومی به مانک آتش است.

🌍☀️ گاهشمار تبری و دیلمی از گاهشمارهای کهن و یزدگردی بودند و داستانی خواندنی دارند که در فرهنگنامه‌ها در دسترس است. "نوروز بل" با نگر به سال‌های بهیزَگ(کبیسه) در یکی از روزهای سیزدهم تا هفدهم امرداد برگزار می‌‌شد. در تبرستان جشن سال نو دوازده روز زودتر در دوم امرداد برگزار می‌شد. آن‌ها سال نو را از خانه‌ی خورشید(امرداد ماه که گرم‌ترین ماه است) آغاز می‌کردند. در میان جشن‌های پرشمار ایرانی، این جشن جزو آیین‌های انگشت‌شماری است که در شماری از شهرها و روستاها همچون سوادکوه، بومیان آن را زنده نگه‌داشته‌اند و جوانان برای بازشناسی و برپایی دوباره‌اش کوشیده‌اند. این جشن در خرداد ۱۳۷۱ در پهرست(فهرست) برماندهای فرهنگی نابسوده(ناملموس) ایرانی پایسته(ثبت) شد.

🌏☀️ درباره‌ی چرایی آغاز سال نو در نیمه‌ی امرداد گفته می‌شود که در این زمان کشاورزان توان پرداخت خراچ(مالیات) را داشته و می‌توانستند با فروش فرآورده‌ی کشاورزی خود زندگی‌شان را سامان دهند. آیین نوروزبل آیین خراچی بود و در زمانی که #گالشان گندم خود را درو کرده، گل گاوزبان و پَندُک(فندق) را به بازار می‌بردند و از گوسپندان خود شیر، دوغ، کشک و... به دست می‌آوردند، زمان آن می‌رسید که خراچ خود را به فرماندار پرداخته و دانگ خود را برداشت کنند. در این زمان برداشت کِشته‌ها به پایان می‌رسید و برای کوچ از کوه به دشت آماده می‌شدند.

🌏☀️ در اسپندارما (واپسین روز سال)، پس از فروافتادن خورشید آتش افروخته می‌شد و تا پایان نوروزما(نخستین روز سال نو) روشن می‌ماند. به باور کهن، این آتش از سرمای زمستان می‌کاست و نشانه‌ی پایان یافتن اوگ(اوج) گرما و آغاز فرود خورشید بود. مردم زیباترین جامه‌ی خود را می‌پوشیدند و ۱۰ مرد با کلاه و شولای گالشی دورتادور آتش می‌چرخیدند و نوازندگان آهنگ‌های پرشوری می‌نواختند. هنگامی که آتش به اوگ می‌رسید، این دو ترانه بومی را می‌خواندند:

گروم گروم گروم بل (نوایی برای پرفروزی آتش)
نوروز ما و نوروز بل (نوروز ماه و شعله آتش نوروزی)
نو سال ببی، سال سو (سال تازه باشد و سال روشنایی)
نو بدی خؤنه واشو (تازه باشد و تازه شود و خانه آباد و فراوانی)

گروم، گَر گَر، گروم، گر آتشَ جیم (آوای فروزش آتش)
دریم دَم دَم، دریم دم دم، دریم دیم
لیباس تازه دئونین، گردَ گَردی (جامه‌ی تازه به تن کنید و دورهمی)
بئین نوروزبل وَرجه بَنیشیم (بیاید کنار نوروزبل بشینیم)

در این هنگام پوشاک کهنه خود همچون نمد، شولا و چیزهایی را که نمی‌خواستند، در آتش می‌سوزاندند.
در گذشته آتش را ابزار پیام‌رسانی و یکی از سپندهای چهارگانه آفرینش می‌دانستند. آن‌ها در کنار آتش به ستایش اهورامزدا می‌پرداختند و برای سال نو، نیکی و فراوانی می‌خواستند.

🌏☀️ پس از آوازخوانی و شادباش‌گویی، دست به پیشگویی می‌زدند. چشم‌ها را به آتش می‌دوختند که با وزش باد به کدام سو می‌رود. مردم کوهستان باور داشتند که اگر دود آتش نوروزبل به سوی کوهستان‌ها و سردسیر برود، زمستان دشت و گرمسیر خوب خواهد بود و اگر به سوی دشت برود، زمستان سرد و پر برفی در پیش است.

🌍☀️ پیدایش نوروز بل افسانه‌ای هم دارد. می‌گویند این جشن رهایی مردم از آژی‌دهاک(ضحاک) به دست فریدون است. پس از آن که فریدون، آژی‌دهاک را شکست داد و پادشاه ایران شد، او را در کوه دماوند به بند کشید.
ابوریحان بیرونی در "التفهیم" و "آثار الباقیه" نوشته:
"...از این رو آتش می‌افروزند که بیوراسپ[آژی‌دهاک] مردم را ناگزیر کرده بود هر روز دو تن را به آشپزخانه‌اش دهند تا آن‌ها را کشته و از مغز سرشان به دو ماری که روی شانه‌هایش بودند، بخورانند..."
به نوشته‌ی ابوریحان بیرونی، این جشن در میان سغدیان و خوارزمیان با نام "اجغاد"(آتش افروخته) در نیمه‌ی امرداد برگزار می‌شد.
باستان‌شناسان با پیوند این افسانه و پیدایش نوروزبل چندان هم‌رای(موافق) نیستند.

🌍☀️ امروز زرتشتیان در روزهای ۱۲ تا ۱۶ امرداد به گونه‌ای دیگر این جشن را برپا می‌کنند و در یزد به زیارتگاه "پیر نارکی" یا "پیر نیارکی" می‌روند و اهورامزدا را برای بخشیدن مهر و زندگی می‌ستایند.

🔶ارسالی از #پریسا_امام وردی
______
برگرفته از:
۱- گاهشماری باستانی مردمان گیلان و مازندران
نویسنده: #نصرالله_هومند
۲- فرهنگنامه‌ی مازندنومه

📚 https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔶 حدود جغرافیایی #گیلان و شهرهای آن ، 700سال پیش که توسط اصیل الدین زوزنی نقشه برداری شد

🔵🔶او می نویسد : سرزمینی که معروف به #گیلان است ،طول و عرض آن و شاهان گیلان به شرح زیر است:

🔷ابتدا فورضه #هوسم از ناحیه #فولام #رودبار از حدود #لاهجان(لاهیجان ) که فلک الدین ساسان پسر صلوک پسر فیلواکوش در سال ختب حاکم آن بود و انتهای #گیلان همان رودسر است ،از ناحیه دولاب گسکر که والی آن حمالدین صعلوک است ،مسافت طول گیلان از هوسم رودسر تا دولاب به مقدار تقریبی سی فرسنگ است ،که آنها ناصری مذهب هستند تعدادی (ناصری مذهب ها طرفدار یکی از اولاد حسین هستند)
مردم غرب آن کلا سنی مذهب حنبلی و امام و امام آنها احمد حنبل است امتداد کوه از سفید رود بر سمت مغرب و جنوب است و به مایل تا فومن است

✅🔶 آخر #گیلان شهرهای #موغان و #گشتاسبی قرار گرفته آنها شهرهایی هستند که بین کوه و دریا قرار گرفته اند

🔵دیگر شهرهای #گیلان تولم و #فومن و #گسکر و #لیسر و #شفت و #رشت هستند که به آن ناحیه #بیه_پس گویند

و شهرهای #لاهجان و #کوچسفان و #خمام را #بیه_پیش میگویند

✅ میان #رودسر تا #موغان ناحیه ای قرار دارد که آن را #اسالم_رود(اسالم )میگویند

که مسافت آن بصف روز است از رودسر تا شندان که حاکم آن سپهبد است طول و عرض آن به اندازه دو روز راه است

🔵در طرف غربی سفید رود کوتم واقع شده که حاکم آن صعلوک است و ولایت کوچسفان در شمال کوتم و بر کنار دریا واقع شده که حاکم آن ساسان است ...

✅تولم در مغرب و شمال رشت و کوتم واقع شده و به دریا متصل است سرزمینی است که مزارع و مراتع بسیار دارد و ولایت کلاشم در مغرب رشت واقع شده که حاکم آن سیف الدین ساسان است

🔵 در مغرب و جنوب رشت شفت قرار گرفته که به کوه متصل است پادشاه آن امیر ملک بود که بدست فداییان کشته شد ،سرزمین شفت مملو از سنگ آهن است

🔴سرزمین #فومن دارای سه ولایت است

🔶۱-اولی ولایتی که محل حکومت شاهان است

🔷۲-دومی، ناحیه کل دشت است که بازار روز جمعه مردم است

🔶۳-سومی ،گشت است ،در سرزمین فوق هنوز 10 کوره ذوب آهن از گذشته باقی مانده است کل ولایت آن را پیلمانشهر میگویند

🔴در غرب فومن ناحیه #گسکر واقع شده که به آن #گسکر_دولاب میگویند مردمانش جملگی #تالشند ناحیه است با طول و عرض بسیار وسیع و پادشاه آن شرف الدوله است که وسعت این سرزمین تا #موغان امتداد دارد.#شهر_گسکر از سنگ ساخته شده بازاری پر رونقی دارد،تجاران کرد بیشترین دادو ستد را در #شهر گسکر انجام می دهند


اسفتدیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#زن ماندرانی که بعداز ورود اعراب توانست بر قسمتی از ایران حکمرانی کند 🅰🔸زیرکی شیرین ملقب به"ام رستم" نخستین پادشاه زن پس ازاسلام 🅰شیرین ملقب به"ام رستم" دختر رستم بن شروین از سپهبدان خانان باوند در مازندران و همسر فخرالدوله دیلمی بود که پس از مرگ همسر به پادشاهی رسید او اولین پادشاه زن ایرانی پس از ورود اسلام بود. او بر #مازندران و #گیلان ، #ری ، #همدان و #اصفهان حکم می راند
به او خبر دادند سواری از سوی محمود غزنوی آمده است . 🅰سلطان محمود در نامه ی خود نوشته بود : باید خطبه و سکه به نام من کنی و خراج فرستی والا جنگ را آماده باشی

ام رستم ، به پیک محمود گفت : اگر خواست سرور شما را نپذیرم چه خواهد شد ؟ پیک گفت آنوقت محمود غزنوی سرزمین شما را براستی از آن خود خواهد کرد .
ام رستم به پیک گفت : که پاسخ مرا همین گونه که می گویم به سرورتان بگویید : در عهد شوهرم همیشه می ترسیدم که محمود با سپاهش بیاید و کشور ما را نابود کند ولی امروز ترسم فرو ریخته است برای اینکه می بینم شخصی مانند محمود غزنوی که می گویند یک سلطانی باهوش و جوانمرد است برروی زنی شمشیر می کشد به سرورتان بگویید اگر میهنم مورد یورش قرار گیرد با شمشیر از او پذیرایی خواهم نمود اگر محمود را شکست دهم تاریخ خواهد نوشت که محمود غزنوی را زن جنگاور کشت و اگر کشته شوم باز تاریخ یک سخن خواهد گفت محمود غزنوی زنی را کشت .
پاسخ هوشمندانه بانو ام رستم ، سبب شد که محمود تا پایان زندگی خویش از لشکرکشی به ری خودداری کند . به سخن دانای ایرانی حکیم ارد بزرگ : "برآزندگان شادی را از بوته آتشدان پر اشک ، بیرون خواهند کشید ."
ام رستم پادشاه زن ایرانی هشتاد سال زندگی کرد و همواره مردمدار و نیکخو بود
.
📚 .https://t.center/Ahmadi111

✅🔵#برگی از #تاریخ #تالش باستان

🔴🔸نقش کادوس در سقوط دولت ماد

🔵🔹#کادوسها (تالشان باستان)اولین نیروهای مستقل ساکن #گیلان و #مازندران بودند که با کورش متحد شدند تا دولت ماد را براندازند

🌏🔹دیاکوف مینویسد : کورش هنگامی از طرف ایشتوویگو (استیاک)آخرین آخرین پادشاه دولت ماد به سفارت نزد #کادوسیها رفته بود با مردی به نام آببار آشنا میشود که از ناراضییان دولت ماد بود ،‌آببار که قبلا خادم مردی مادی بود ،به خاطر خطایی سخت تنبیه شده بود ،کینه مادها را در دل داشت به سرزمین #کادوسها رفته بود
کورش را برانگیخت تا قدرت را از دست مادها بگیرد

🔵🔹ریچارد فرای مینویسد :
کورش به خدمتی به دربار ماد راه میابد و از آنجا کارش بالا میگیرد
وی خوابی دیده بود که پایگاه او بلند خواهد شد ،هنگامی که آستیاگ او را به سفارت نزد #کادوسها میفرستند با مرد ی ایرانی به نام #آپارس(پارسه )برخورد میکند و با او طرح شورش بر علیه آسیتاگ میریزد

🔴 توضیح : (قبل از پادشاهی آسیتاگ بر مادها سرزمین #کادوسیه مورد تاخت و تاز شاهان قبلی ماد قرار داشت تا زمانی که یکی از فرماندهان جنگی ماد از دولت ماد ناراضی میشود میشود و با ۵۰۰۰هزار نفر از جنگجویان همراه خود به سرزمین کادوسیه پناهنده میشود و کادوسها از این فرصت استفاده میکنند و جنگ بزرگی را با مادها آغاز میکنند در این جنگ بیش از ۵۰۰۰۰هزار نفر از طرفین کشته میشوند و کادوس به پیروزی میرسد بعد از این پیروزی کادوسها سرزمین ماد را مورد تاخت و تاز قرار قرار میدهند تا اینکه کورش،اعلام موجودیت میکند ،کادوسها برای اینکه بتوانند دولت ماد را از بیخ و بن برکنند به کورش میپیوندند)

ادامه ماجرا

🌗🔸بنا به گفته کتریاس : کورش از سرزمین #کادوسیه نقشه حمله به هگمتانه (همدان فعلی) را که پایتخت دولت ماد بود میریزد ،چون کادوسها با مادها سالها با هم در جنگ بودند و رابطه آنها خصمانه بود
این دشمنی موجب شد که کادوسها در تصرف پایتخت مادها کورش را یاری کنند و کورش به یاری کادوسها دولت ماد را ساقط میکند
علاوه بر این کادوسها در تسخیر شهر سارد و بابل جز پیشگامان نیرویهای جنگی کورش بودند با اینکه در تصرف بابل بزرگتری سردار جنگی کادوسها #داتام کشته میشود ولی در نهایت بابل به تصرف کورش،در میاید

#اسفندیاراحمدی

📚https://telegram.me/Ahmadi111





.

✅🔸#تالش،از زبان مورخین #ایرانی


✅مقدسی مورخ قرن چهارم هجری دربخش سرزمین #دیلم از #تالش با نامهای
#کهن رود .#خشم .#دولاب نام می برد ودر شرح فاصله ها می نویسد از سالوس (گویا نظر نویسنده چالوس فعلی بود)گرفته تا #اسپید رود (سفیدرود )یک مرحله(به احتمال قوی نظر نویسنده یک مرحله یک روزاست)سپس تا قریه الرصد یک مرحله
و تا خشم یک مرحله و وسپس تا بیلان شهر چهارمرحله . تا دولاب چهار مرحله . تا کهن رود سه مرحله تا موغکان (#موغان)دو مرحله سپس تا کر همان اندازه(رود کر) که در صحفه 540می نویسد قسمت گیلان نیز ساحل دولاب پیلمان شهر . کهن رود است

✅ابن اثیر #تالش را طلیسان (طالشان)ببر ذکر کرده و یا #قوت حموی که هم عصر مغول بوده تالش را #طلشان یا #طالشان ضبط کرده است و #رشیدالدین فضل الله #تالش را به صورت #تالشان آرده و .#بناکتی می نوییسد مردم #تالش از نسل طلیسان اند

✅#حمدالله مستوفی قزوینی از مورخان و جغرافی دانان قرن هشتم در ذکر بقاع جیلانات (#گیلانات)(سرزمینهای گیلان)
می نویسد .....و آن دوازده شهر است از اقلیم
چهارم و در کنار دریای خزر ((#کاسپین،#تولش از #سفیدرود
#رستمدار تا موغان چهل فرسنگ و عرض آن از
ولایت دیلمان و تولش تا دریا یک فرسنگ وحدود
آن تا ولایت مازندران و عراق عجم و آذربایجان و بحر خزر (#کاسپین )پیوسته است ،حقوق دیوانیش هر جیلانی (گیلانی )را بدان امیری تعلق دارد که حاکم آنجاست

✅عبدالقاسم عبدالله محمد #کاشانی از مورخان
دوره مغول در کتاب خود معرف به تاریخ الجایتو تالیف در سال 753 هجری می نویسد:

اقوام آن،گیلان ازجمله #تالشان باشند و این لفظ را ازطلیسان گرفته اند

✅در #صفوت الصفا ابن ابزار ،#تالش به شکل #تالش آمده است می نویسد پیر شیروان شاه گرمرودی می گوید ،به #اردبیل رفتم #تالشی را دیدم......
و مرالبلدان می نویسد :#تالشان با لام از اعمال جیلان است...

✅#زاولینسون عقیده دارد کوهستان های شمال و جنوب دره #سفیدرود در زمان قدیم مسکن قوم نیرومندی به نام #کادوس بود .به نظر می رسد مرکز آنها در #خلخال و در دو #طارم (#سفلی و#علیا)مغیر بوده......

-----------------؛-----------------------------------------
✅ توضیح: در مورد تبدیل نام #گیلان به #جیلان ،
نام #جیلان را عرب ها بر #گیلان گذاشتند چون عرب حرف (#گ) نداشت به جای حرف #گ از حرف ( #ج ) استفاده می کردند .به #گیلان جیلان می گفتند ،برای اینکه بتواند نام #گیلان را به جیلان تبدیل کنند در تمام منایع خود گیلان به جیلان نوشتند .و متاسفانه عده ای از نویسندگان ایرانی برای اینکه بتواند حرف باطل خود را به کرسی بنشانند برای توجیه حرف باطل خود میگفتند:
چون یکی از پسران نوع به نام #جیلان وارد این سرزمین شد به پاسداشت نام او اینجا را جیلان نام گذاشنتد در حالی که این فرضیه دورغی پیش نیست اگر همت مردم گیلان نبود ،نام این سرزمین به جیلان تغیییر کرده بود .
مثال :نام اصلی #آذربایجان قبل از ورود عرب #آذر بایگان بود. عرب چون حرف گ نداشت آذریگان را به آذربایجان تبدیل کرده که از طرف آذری ها در این مورد هیچ اقدامی نشد ،آفرین باید بگوییم که نیاکان #گیلانی ما که اجازه ندادند نام #گیلان به #جیلان تبدیل شود
✅ توضیح:در منابع عرب تالشان را طلیسیان ذکر نمودند

اسفندیار احمدی ...

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#برگی از تاریخ تالش‌..

🅰🔸تالش در عهد ساسانیان.

🔴🔹در آغاز حکومت ساسانیان ایران مورد تاخت و تاز قبایل و طوایفی از چادرنشینان نیمه وحشی که در شمال گرجستان و ارمنستان زندگی میکردند قرار میگرفت،آنها هرچند گاه، یک بار به ایران تازش میکردند و به غارتگری میپرداختند ،
هم زمان با این غارتگری ها بعضی از طوایف نیمه مستقل ایرانی نیز بر علیه ساسانیان بپاخواسته و شورش هایی راه،می انداختند
از جمله طوایف #دیلم_گیل_کادوسها (تالش)که در سواحل جنگلی و کوهستانی ساکن بودند ..

. 🅰🔸در شهریاران گم نام می نویسد :
در ولایات کوهستانی و جنگلی که امروز به آن #گیلان میگویم،در زمان ساسانیان به #دیلمستان معروف بود،نشیمنگاه دو تیره بود،که به آنها #تیره_گیل_و_دیلم میگفتند
تیره گیل در کنار دریای مازندران در آن جاها که اکنون #رشت_و_لاهیجان است ،می نشستند و #دیلمان در کوهستان جنوبی آن ولایت،که اکنون #رودبار_و_الموت است،که پیش تر با قزوین،و ری همسایه و نزدیک بودند

🅰🔸بطلمیوس داشمند معروف یونانی مینویسد :
این دو تیره از #مادها بودند یا،نسبتی با مادها داشتند

🔴🔸در اوایل تشکیل حکومت ساسانی #کادوسها (تالشان)در برابر اردشیر،و شاهپور صف آرایی کردند ،ولی بعد از دست یابی شاپور به تالش و آگاهی از روحیه جنگجویی و سلحشوری،آنان با امرای تالشان متحد گردید

🅰🔸در زمان بهرام گیل و دیلم دوباره دست به شورش،زدند بهرام به آن سامان لشکر کشید و شاهان آنان را اسیر کرد،
در این زمان واکنشی از تالشان در حمایت از گیل و دیلم دیده نمیشود این امر نشانگر،آن است که هنوز تالشان در اتحاد با ساسانیان باقی مانده اند

✅🔸خوچکو لهستانی می نویسد :
در زمان سلطنت شاپور اول کادوسها،نیز از استقلال کامل برخوردار بودند ،شاپور اول،با امیر ،کادوس، به نام #بالروس،از در صلح و اتحاد در،آمد شاپور برای جنگ با امپراتوری روم ، با یاری تالشان باستان در جنگی روم را شکست داد و بعد از این پیروزی شاپور گروهی زیادی از کادوسها را در سپاه خود،میپزیرد، و کادوسها در سپاه ساسانی حضور دایمی داشتند،
بعدها تالشان بنا به رسم،کهن،آریایی،با هم نژادان،خود و نیز،همسایگان،نوعی،رفتار دوستانه داشتند،حتی در،سراسر،مدت سلطنت پادشاهی ساسانی مطیع و فرمانبر آنان بودند و حتی،در،موارد لزوم به سپاه ساسانی می پیوستند و در کنار آنها با دشمن،می،جنگیدند

اسفندیاراحمدی

📚، https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#نسبت، تالش ها و گیلک ها و کرد ها آذری ها و لر ها با قوم باستانی کاس
🔸صفحه ( ۱ )

🅰🔸یکی از بزرگترین و قدیمی ترین اقوامی که در جنوب دریای #کاسپین زندگی میکردند #کاس ها بودند . کاس ها قبل از آمدن آریایی ها در کناره ی غرب دریای (کاس)#کاسپین از محل تلاقی رود #کرا و #ارس تا جنوب و جنوب غربی این دریا می زیستند . قوم کاس از دو تیره ی کاس پی و کاس سی تشکیل میشد. پی به معنای رود یا آب است و کاس پی یعنی کاسی های ساحل نشین و سی هم به معنای سنگ و کوه است و به کاس سی یعنی کاسی های کوه نشین .

✅🔸. نام این قوم در منابع تاریخی به صورت های کوشائیو، کوسایی، کیس سی، کوس س و کاس سی ثبت شده است.

🅰🔸دانشمندانی مانند هنری فیلد، ارنست هرتسفلد و سر آرتر کیث بر این باورند که کاسپیان در هزاره ی چهارم و پنجم پیش از میلاد کشاورز بودند و دانش کشاورزی را در کنار دریاکناران #کاسپین و اطراف رود سند، جیحون، سیحون، دجله و فرات منتشر کردد. لازم به ذکر است که کاس ها به دلیل شهرت و اهمیت خود در دنیای باستان ، دریایی که اکنون با نام خزر در ایران مشهور است و اقوام مختلفی در طول تاریخ در کنار آن زیسته اند را به نام خود ثبت کرده اند.نام کاس ها در گیلان و مازندران و سایر نقاط ایران در اعلام جغرافیایی باقی مانده است، مانند نام واژه های کاسان، کاسی سرا، کاس احمدان در قسمت غربی #گیلان.هم چنین به جز دریای کاسپین که در نقشه های جهانی به این نام معروف است، کوه قفقاز (کوه کاس) و شهر قزوین(کاسپین) . کاشان نام خود را از قوم کاس گرفته اند. این نامواژه ها از جمله شواهد سکونت کاس ها در دوسوی البرز در زمان های دور هستند .


اسفندیاراحمدی

📚https://telegram.me/Ahmadi111

✅🔶#برگی از تاریخ # تالش #باستان
🔵🔶سواره نظام ایران ابداع #کاسپی ها نیا،#تالشان
#اسپ #کاسپین با قدمت بیش از #۵ #هزار سال به عنوان یکی از قدیمی‌ترین نژادهای #اسپ موجود در جهان منحصراً در ایران وجود داشت، تصویر این #اسپ‌ها در نگاره‌های پلکان آپادانای تخت جمشید موجود است. در مهر داریوش کبیر، در گنجینهٔ آمودریا در موزه بریتانیا و در نقش رستم و نقش شاپور اسپ کوچکی مشاهده می‌شود که بنا بر مطالعات همان #اسپ #کاسپین است!
🔵#قوم #کاسپی ایرانی تبار که ساکنان مرکز و# شمال ایران بودند و این سرزمین ها از دیرباز دارای# اسب های فراوان بود بطوری که حتی امروزه با رشد تکنولوژی و کمتر شدن گستره حیات وحش باز هم در گذشته نه چندان دور شاهد وجود #اسب های #وحشی در مناطق ایران از جمله #گیلان و#لرستان بودیم .
✅#قوم کاسپی در اوایل هزاره دوم قبل از میلاد# نخستین #کسانی بودند که در#گیلان و# لرستان از اسب به عنوان وسیله ای برای جنگ استفاده کردند، به این ترتیب نخستین سواره نظام دنیا در قرن 19 قبل از میلاد توسط ایرانیان ابداع شد ،
# کاسپی ها با استفاده از سواره نظام توانستد ارتش منظم و کارآزموده بابل را شکست دهند و آنجا را متصرف شوند، پس از آن استفاده از سواره نظام در دیگر مناطق از جمله شرق فلات ایران توسط# سکاها و ماساژت ها و دیگر اقوام در جنوب غرب ایران یعنی ایلامیها مورد استفاده قرار میگرفت
اسفتدیاراحمدی

📚https://telegram.me/Ahmadi111

✅🔵#برگی از #تاریخ #تالش باستان

🔴🔸نقش کادوس در سقوط دولت ماد

🔵🔹#کادوسها (تالشان باستان)اولین نیروهای مستقل ساکن #گیلان و #مازندران بودند که با کورش متحد شدند تا دولت ماد را براندازند

🌏🔹دیاکوف مینویسد : کورش هنگامی از طرف ایشتوویگو (استیاک)آخرین آخرین پادشاه دولت ماد به سفارت نزد #کادوسیها رفته بود با مردی به نام آببار آشنا میشود که از ناراضییان دولت ماد بود ،‌آببار که قبلا خادم مردی مادی بود ،به خاطر خطایی سخت تنبیه شده بود ،کینه مادها را در دل داشت به سرزمین #کادوسها رفته بود
کورش را برانگیخت تا قدرت را از دست مادها بگیرد

🔵🔹ریچارد فرای مینویسد :
کورش به خدمتی به دربار ماد راه میابد و از آنجا کارش بالا میگیرد
وی خوابی دیده بود که پایگاه او بلند خواهد شد ،هنگامی که آستیاگ او را به سفارت نزد #کادوسها میفرستند با مرد ی ایرانی به نام #آپارس(پارسه )برخورد میکند و با او طرح شورش بر علیه آسیتاگ میریزد

🔴 توضیح : (قبل از پادشاهی آسیتاگ بر مادها سرزمین #کادوسیه مورد تاخت و تاز شاهان قبلی ماد قرار داشت تا زمانی که یکی از فرماندهان جنگی ماد از دولت ماد ناراضی میشود میشود و با ۵۰۰۰هزار نفر از جنگجویان همراه خود به سرزمین کادوسیه پناهنده میشود و کادوسها از این فرصت استفاده میکنند و جنگ بزرگی را با مادها آغاز میکنند در این جنگ بیش از ۵۰۰۰۰هزار نفر از طرفین کشته میشوند و کادوس به پیروزی میرسد بعد از این پیروزی کادوسها سرزمین ماد را مورد تاخت و تاز قرار قرار میدهند تا اینکه کورش،اعلام موجودیت میکند ،کادوسها برای اینکه بتوانند دولت ماد را از بیخ و بن برکنند به کورش میپیوندند)

ادامه ماجرا

🌗🔸بنا به گفته کتریاس : کورش از سرزمین #کادوسیه نقشه حمله به هگمتانه (همدان فعلی) را که پایتخت دولت ماد بود میریزد ،چون کادوسها با مادها سالها با هم در جنگ بودند و رابطه آنها خصمانه بود
این دشمنی موجب شد که کادوسها در تصرف پایتخت مادها کورش را یاری کنند و کورش به یاری کادوسها دولت ماد را ساقط میکند
علاوه بر این کادوسها در تسخیر شهر سارد و بابل جز پیشگامان نیرویهای جنگی کورش بودند با اینکه در تصرف بابل بزرگتری سردار جنگی کادوسها #داتام کشته میشود ولی در نهایت بابل به تصرف کورش،در میاید

#اسفندیاراحمدی

📚https://telegram.me/Ahmadi111





.

✅🔶نام باستانی #آستارا چه بوده ؟،،؟؟،
.
🔶برخی نام آستارا را برگرفته از ترکیبی در زبان #تالشی می‌دانند. مطابق این نظریه، نام این شهر برگرفته از واژه « آسته‌رو » در زبان تالشی است. درباره وجه تسمیه نام این شهر گفته شده که کاروانان و مسافران، زمانی که به این منطقه مردابی و ساحلی می‌رسیدند، ناچار به حرکت آهسته‌تر می‌شدند و واژه آسته‌رو (آهسته‌رو) تالشی به مرور تبدیل به آستارا شده ‌است

🔷به یقین نام آستارای فعلی با گویش تالشی #اسبر راه" بوده ،یعنی سرزمین موجودی که از "بتن "تن "اسب بوجود آمده باگویش فعلی (#استر).....
جهت آگاهی بیشتر به منابع ذکر شده در پایین باگویش فارسی توجه نمایید
.
🔶اما برپایه منابع تاریخی ، کهن‌ترین اشاره بنام آستارا ، در کتاب قدیمی « حدود العالم » است که در ۳۷۲ ه.ق نوشته شده است. در این کتاب نام آستارا بصورت « #استراب » آمده است 👇
.
🔶آن سوی رودی : گروهی از مردم #گیلان که میان سپیدرود و کوه نشینند. و آنان را یازده ناحیت است : خانکجال ، ننک ، کوتم ، سراوان ، پیلمان شهر ، رشت ، تولیم ، دولاب ، کهن رود ، استراب ، خان بلی (حدودالعالم)
.
🔶اما به طور کلی در کتب تاریخی نامی از آستارا (به شکل فعلی) و شهرها و روستاهای اطراف آن به میان نیامده و گویا این شهر در گذشته ( برخلاف امروز ) از اهمیت چندانی برخوردار نبوده‌است. کهن‌ترین اشاره‌ها به نام آستارا در کتاب «گلستان و دیلمستان» مربوط به ظهیرالدین مرعشی (سده نهم هجری) دیده می‌شود که این اشاره‌ها ۳ بار به صورت «آستارا» و یک بار به صورت «استاره» (آستاره) بوده ‌است
.
🔶میرخواند ( سده ۹ ق ) دومین مورخی است که در کتاب روضةالصفا از آستارا یاد می‌کند: در جمادی‌الثانیهٔ سال ۱۰۰۲ شاه عباس فرهادخان روملو را که سردار سواران والپیان بیک قاجار را که سرهنگ پیادگان آتشبار بود، به دفع ایشان بفرستاد و به ذوالفقارخان قرامانلو امر کرد که از راه تالش و آستارا با سپاه آذربایجان برسر گسکر و امیره مظفر آید.

🔶عبدالله فومنی در ذکر آستارا می‌نویسد: شاه عباس به بهزادبیک دستور داد از ابتدای آستارا تا سرحد و سامان مازندران در ترتیب شوارع و تعمیر پل‌ها دقیقه‌ای فروگذار ننماید. بهزادبیک راه‌ها و پل‌ها را از آستارا تا اسپچین مرتب و معمور کرد
.
🔶حمدالله مستوفی در نزهةالقلوب ( ۷۳۰ ق ) نیز از «اسپهبد» یاد می‌کند که شاید همان آستارای فعلی باشد : اسپهبد شهری متوسط است و حاصلش غله، برنج و میوه می‌باشد. این ناحیهٔ گیلان، ناحیه‌ای آبادان، بانعمت و توانگر است و در .....

🔶 اصیل الدین زوزنی جغرافیدان ایرانی حدود هفصد سال پیش آستارا را #اسفهبد مینویسد ،و میگوید گیلک ها آن را آستارا میگویند ،و شاهانش به دیلم معروف است ،آستارا به مغان و آران پیوسته است

🔶ه .ل .رابینو این واژه که اسم
مکانی در شمال غربی گیلان است درشکل نسخه ترکیه# (اسباور)ودر
گفتار ،خاندان فرمانروایان گیل و دیلم آن را به شکل #(اسپاور)نوشته.. ..

🔶حال با توجه به این که نام آستارا در در تاریخ به اسامی متفاوتی آمده است شامل: #اسپاور،#اسباور،#اسفهبد،#اسبهبد،واژه #اسب ،بدون شک در نام آستارای فعلی دخیل است ..
حال باید دو واژه، ،#آور" ، و"#بد "ونیز واژه #استر را مورد بررسی قرار دهیم ،برای رسیدن به نام باستانی آستارا باید به عقب برگردیم و نام آستارا در تاریخ باستان ایران در زمان پادشاهی #پیشدادیان مورد بررسی قرار دهیم

✅🔶درتاریخ ادیان و مذاهب به قلم
صفا گوراب زرمیخی آمده است که اولین بار بعداز خلقت بشر شاهان پیشدادی کشفیات مهمی کردند ...
از جمله هوشنگ پیش دادی بود که او با جفت دادن خر با اسب ،موجود جدیدی به وجود آورد که در حال حاظر ما به آن موجود ،"#استر،"یا ،"#قاطر،"میگوییم

✅🔶نتیجه پایانی :با توجه به مراتب ذکر شده در بالا میتوانیم بگوییم نام باستانی #آستارا ...... ...
🔷#اسفهبد =سرزمین ،موجودی که در آن از پهلوی اسب به وجود آمد است (#استر)
🔷#اسباور" یا #اسپاور =سرزمین موجودی توسط اسب آورده شده (#استر).....
🔵آستارای باستانی =#سرزمین تولد ،"استرها
پایدار باشید اسفندیار احمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111
.

✅🔶 حدود جغرافیایی #گیلان و شهرهای آن ، 700سال پیش که توسط اصیل الدین زوزنی نقشه برداری شد

🔵🔶او می نویسد : سرزمینی که معروف به #گیلان است ،طول و عرض آن و شاهان گیلان به شرح زیر است:

🔷ابتدا فورضه #هوسم از ناحیه #فولام #رودبار از حدود #لاهجان(لاهیجان ) که فلک الدین ساسان پسر صلوک پسر فیلواکوش در سال ختب حاکم آن بود و انتهای #گیلان همان رودسر است ،از ناحیه دولاب گسکر که والی آن حمالدین صعلوک است ،مسافت طول گیلان از هوسم رودسر تا دولاب به مقدار تقریبی سی فرسنگ است ،که آنها ناصری مذهب هستند تعدادی (ناصری مذهب ها طرفدار یکی از اولاد حسین هستند)
مردم غرب آن کلا سنی مذهب حنبلی و امام و امام آنها احمد حنبل است امتداد کوه از سفید رود بر سمت مغرب و جنوب است و به مایل تا فومن است

✅🔶 آخر #گیلان شهرهای #موغان و #گشتاسبی قرار گرفته آنها شهرهایی هستند که بین کوه و دریا قرار گرفته اند

🔵دیگر شهرهای #گیلان تولم و #فومن و #گسکر و #لیسر و #شفت و #رشت هستند که به آن ناحیه #بیه_پس گویند

و شهرهای #لاهجان و #کوچسفان و #خمام را #بیه_پیش میگویند

✅ میان #رودسر تا #موغان ناحیه ای قرار دارد که آن را #اسالم_رود(اسالم )میگویند

که مسافت آن بصف روز است از رودسر تا شندان که حاکم آن سپهبد است طول و عرض آن به اندازه دو روز راه است

🔵در طرف غربی سفید رود کوتم واقع شده که حاکم آن صعلوک است و ولایت کوچسفان در شمال کوتم و بر کنار دریا واقع شده که حاکم آن ساسان است ...

✅تولم در مغرب و شمال رشت و کوتم واقع شده و به دریا متصل است سرزمینی است که مزارع و مراتع بسیار دارد و ولایت کلاشم در مغرب رشت واقع شده که حاکم آن سیف الدین ساسان است

🔵 در مغرب و جنوب رشت شفت قرار گرفته که به کوه متصل است پادشاه آن امیر ملک بود که بدست فداییان کشته شد ،سرزمین شفت مملو از سنگ آهن است

🔴سرزمین #فومن دارای سه ولایت است

🔶۱-اولی ولایتی که محل حکومت شاهان است

🔷۲-دومی، ناحیه کل دشت است که بازار روز جمعه مردم است

🔶۳-سومی ،گشت است ،در سرزمین فوق هنوز 10 کوره ذوب آهن از گذشته باقی مانده است کل ولایت آن را پیلمانشهر میگویند

🔴در غرب فومن ناحیه #گسکر واقع شده که به آن #گسکر_دولاب میگویند مردمانش جملگی #تالشند ناحیه است با طول و عرض بسیار وسیع و پادشاه آن شرف الدوله است که وسعت این سرزمین تا #موغان امتداد دارد.#شهر_گسکر از سنگ ساخته شده بازاری پر رونقی دارد،تجاران کرد بیشترین دادو ستد را در #شهر گسکر انجام می دهند


اسفتدیاراحمدی

📚 https://t.center/Ahmadi111

✅🔸برگی از تاریخ تالش،

🔵🔻تالش،در زمان نادرشاه

📚🔺ه ،ل ،رابینو مینویسد:

📙گیلان در زمان نادر شاه از خوشبخت ترین ولایت ایران بود‌،گویا شاه طهماسب به نادر گفته بود از دست زدن هراقدامی بر علیه گیلانیان خوداری کند چون روسها منتظر فرصتی هستند که از آن فرصت استفاده کنند و وارد گیلان شوند علاوه بر این مردم گیلان سد محکمی علیه روسها بودند

✅تا این زمان سرزمین تالش که جزی از گیلان بود اوضاع آرامی داشت، تا اینکه لشکر کشی نادر به سایر بلاد بی وقفه ادامه پیدا کرد ،نادر برای این لشکر کشی ها به مالیات بیشتری نیاز داشت،او ماموران مالیات بگیر خود را راهی سرزمین #تالش کرد ، با توجه به اینکه مردمان #تالش چند بار سختگیرهای مامورین مالیاتی نادر را تحمل کردند و تن به انواع نیازمندیهای نادر دادند ،مامور نادر حتی به سوراخ کوه نشینان چادرنشین نیز رفتند و آنها را برای دادن مالیات،م زیر فشار قرار دادند

🔴🔸کوه نشینان #تالش،که مردمانی جنگجو و بی باکی بودند حاظر نشدند مالیات اضافه بپردازند ، در راس این گروه یکی از امرای محلی اهل سنت به نام جلال قرار داشت که حاظر به پرداخت مالیات اضافی به مامورین نادر نبود (بر حسب تحقیقات آقاجانیاهای ساکن تالش از وارثین جلال یا جلول میباشند که در زمان شاه اسماعیل صفوی با اعلان مذهب شیعیه اثناعشری به این مذهب نگرویدند و عده ای بر مذهب اهل سنت ماندند ولی تعدادی از آنها به شاه اسمایل پیوستند و مذهب اثناعشره شاه اسمایل را پذیرفتند ) آنها مامورین مالیاتی نادر را از تالش،بیرون کردند ،رفته رفته تعدادی از کشاورزان و دامداران که مورد ستم مامورین مالیاتی نادر قرار گرفته بودند به این گروه پیوستند آنها به یاری سربازان فراری از سپاه نادر ،خود را به اسلحه گرم مجهز ساختند در این زمان نادرشاه در همدان بود و در حال تدارک دیدن لشکر کشی #به شیروان بود

🅰 نادر در حین راهی شدن به #شیروان مدت کوتاهی در #مغان توقف کرد و دو دسته از نیروهای زبده خود را برای فرونشاندن شورش،#تالشان سنی مذهب کرد راهی کرد نادر که در منطقه ای به نام #سیاه بیل اردو زده بود تا نیروهای کمکی از اردبیل به او برسند ،#تالشان از فرصت استفاده کردند و به سپاه نادر شبیخون زدند و بعداز وارد کردن خسارت جانی و مالی به سپاه نادر ، و برداشتن بار و بنه ها ، و رم دادن اسب های سپاهیان نادر به جنگلها ، خود نیز گریختند این امر خشم نادر را برانگیخت نیروی جدیدی راهی #تالش،کرد ، و دستور داد،به هیچکس از تالشها ترحم نشود ،مردان و زنان و کودکان را از دم تیغ بگزارند.

🅰قوای نادر به تلافی کشته شدهگان خود ، دست به کشتار در روستاها زد و خانه های روستایان را به آتش کشیدند آنان ضمن تخریب خانه ها زنها و کودکها را به اسارت گرفتند و نیز تعدادی از اسیران را کشتند و آنها را بر درختان آویزان کردند قوای نادر با بیرحمی ، ترفند دیگری زدند و اعلان نمودند که همه درامان هستند وقتی که مردم از پناهگاه خود بیرون آمدند آنها را دستگیر کردند و عده ای را کشتند سرانجام نادر دستور داد که جلال خان و تعدادی از اسیران را کشتند و خود راهی شدند.

🅰در روضه الصفا در این مورد چنین آمده:
از آنجا نادر شاه خود به مراغه و مغان آمد و #طالشیه #آستارا،را سرکشی نمود و گوشمالی بلیغ نمود و راهی اردبیل شد

،🅰با توجه به این همه کشتار تالشان هیچوقت دست از شورش بر علیه مامورین مالیاتی برتداشتند خسین خان سیاه کلاهی دست به شورش،زد و در یک جنگ نابرابر در برابر سپاه نادر به فرماندهی محمد حسین،خان افشار شکست داد،و به عقب راند
رفته رفته شورش تالشان ،به سایر نقاط گیلان رسوخ کرد،تالشان #گسکر و قبایل آماردلو (عمارلو) رودبار به شورشیان پیوستند و با مامورین دولتی به جنگ پرداختند
سپس در سال ۱۱۵۶ شیروان و خوارزم به شورشیان پیوستند ،سرانجام این شورش که تالشان هرده دشتی و مردم آستارا بنیان گذار آن بودند سرتاسر #گیلان را فراگرفت .
در این مورد یک دیپلمات روس مینویسد: مردم بی سرو پای گیلان یاغی شدند و تعدادشان بسیار است
مردم تالش با آنجا پیش،رفتند که سرزمین #تالش،پناهگاهی برای فراریان و متمردین از حکومت نادر شد این روال سرکشی تا مرگ نادر ادامه پیدا کرد
پایدار باشید ، اسفندیاراحمدی.

📚 https://telegram.me/Ahmadi111

ا
✅🔶#برگی_از_تاریخ_تالش_باستان

🔵🔶سواره نظام ایران ابداع #کاسپیها_نیا_تالشان

🅰🔸#قوم_کاسپی ایرانی تبار که ساکنان مرکز و شمال ایران بودند و این سرزمین ها از دیرباز دارای #اسب های فراوان بود بطوری که حتی امروزه با رشد تکنولوژی و کمتر شدن گستره حیات وحش باز هم شاهد وجود اسب های وحشی در مناطق ایران از جمله#گیلان#مازندران #لرستان هستیم.#
قوم کاسپی در اوایل هزاره دوم قبل از میلاد نخستین کسانی بودند که در از اسب به عنوان وسیله ای برای جنگ استفاده کردند، به این ترتیب نخستین سواره نظام دنیا در قرن 19 قبل از میلاد توسط ایرانیان ابداع شد ، #کاسپی ها با استفاده از سواره نظام توانستد ارتش منظم و کارآزموده بابل را شکست دهند و آنجا را متصرف شوند، پس از آن استفاده از سواره نظام در دیگر مناطق از جمله شرق فلات ایران توسط سکاها و ماساژت ها و دیگر اقوام در جنوب غرب ایران یعنی ایلامیها مورد استفاده قرار میگرفت#کاسپی علاوه بر این داری اسب های رام شده بودند در سرزمین آنها اسب های رام نشده فراوانی وجود داشت که به آنها اسب های #نسایی میگفتد
#تالش #نسا را به جایی میگفتند که نور آفتاب به آن نمیرسید یا کمتر میرسید چون در گذشته بر این باور بودند که زمین ثابت است و خورشید در حرکت میباشد و به همین دلیل بود جایی که نور خورشید به آن کمتر میرسید به آن #نسا میگفتند به معنی نمی ساید و اسب که در این مکانها زندگی میکردند به آنها اسب های #نسایی میگفتند
📚https://t.center/Ahmadi111



.

ا
🅰🔸#تالش و گیلان در عهد مغول

✅🔹دکتر اقبال آشتیانی مورخ نامدار
می نویسد:

🔴🔸ولایات #گیلان در تمام دوره استیلای #مغول از #اردبیل و #خلخال تا حدود کلاردشت و سر حد خاک #مازندران ،از
دستبرد سرداران #چنگیر و #هلاکو و ایلخانان جانشین مغول در امان مانده
بود.به دلیل راه های صعب العبور و بیشه های انبوه مغول نتواسته بود به
آن دست یابد .تا اینکه:
در سال 706 هجری یکی از پسران
امیر ارغوان آقا ،حاکم مشهور مغول
برای رساندن خبر مرگ خان الوس جغتای به دربار الجایتو آمده بود و به
شاه گفت .چگونه ایلخانان مغول با آن
همه فتوحات نتوانستند #گیلان را فتح کنند
سر زمینی که به مقر مغولان وصل است . و امرای محلی آنها تا کنون زیر
فرمان مغول در نیامده اند.. .
این حرف مورد پسند #الجایتو قرار گرفت. تا آن زمان دست هبچ یک از خوانین مغول به #گیلان نرسیده بود.
تا اینکه در سال 706هجری چهار دسته سپاهی مغول از چهار طرف به سمت#گیلان و راهی شدند که به شرح ذیل است:
🔴امیر چوپان از راه اردبیل و #تالش ،قتلغشاه از سمت خلخال ،طغان و مومن از راه قزوین و کلاردشت و خود شاه با سپاه ار طریق چهارم لاهیجان گیلان را مورد هجوم قرارداد
با این توضیح که الجایتو قبل حمله به گیلان سفیرانی به امرای محلی گیلان فرستاده بود
و از آنها خواسته بود که بدون جنگ تسلیم شوند
امیردباج هدایایی به نزد الجایتو فرستاد و از
در اطاعت در آمد و به اردوی الجایتو پیوست
و سایر امرای محلی نیز همین رسم را پذیرفتند
اما بعد فهمیدن که نیت شاه فقط طمع به ثروت
گیلان است که به وافور وجود داشت.و هر یک از امرای محلی نیز توقعات بی پایان دارند به همین دلیل دست از اطاعت برداشتند و در دفاع از صدد دفاع از املاک مورثی و نام خود برآمدند این امر خشم شاه را برانگیخت و با چهار #لشکر به #گیلان حمله کرد
با این تصور که فتح گیلان
آسان خواهد بود. ولی بعد معلوم شد که کار دشواری است
چه از طریق سختی راه ها و موانع بی شمار از قبیل جنگها و
کوه ها و باران و گل ولای اردوی الجایتو را با مشکل مواجه کرد بود
از طرف دیگر دفاع سر سختانه مردم از جان ومال خود باعث شکست های پی در پی الجایتو
می شد. اگر چه سر انجام الجایتو گیلان را تصرف کرد. ولی با تلفات جانی و مالی فراوانی بود از جمله کشته شدن یک فرمانده
ارشد او به نام #قتلغشاه .و در حمله به #گیلان
امیره چوپان #تالش را غارت کرد.و امیر سونج
رشت و فومن و تولم را غارت کردند .در
نهایت کار الجایتو به جایی رسید . که با حاکمان
محلی به توافق برسد که همه حاکمان محلی که عزل شده بودند دوباره به حاکمیت خود برگردند مشروط براینکه باج و خراج سالانه را به شاه بپردازند
🔴🔴مغولان که ۱۲۷سال ایران را در سلطه داشتند با آنکه برای تغییر زبان #مردمان #گیلان #گیلک و #تالش سالها کوشش،و تلاش کردند اما نتوانستند زبان محلی آنها را بگیرند متاسفانه در بعضی از ولایت های ایران موفق شدند
🅰🔸ما میتوانیم به نیاکان ما ببالیم ،اگر هیچ افتخاری نداشته باشند ،حداقل زبان بومی خود را در برابر اجنبی حفظ کردند
اسفندیار احمدی

📚https://t.center/Ahmadi111


.

✅🔸#برگی از تاریخ تالش‌..

🅰🔸تالش در عهد ساسانیان.

🔴🔹در آغاز حکومت ساسانیان ایران مورد تاخت و تاز قبایل و طوایفی از چادرنشینان نیمه وحشی که در شمال گرجستان و ارمنستان زندگی میکردند قرار میگرفت،آنها هرچند گاه، یک بار به ایران تازش میکردند و به غارتگری میپرداختند ،
هم زمان با این غارتگری ها بعضی از طوایف نیمه مستقل ایرانی نیز بر علیه ساسانیان بپاخواسته و شورش هایی راه،می انداختند
از جمله طوایف #دیلم_گیل_کادوسها (تالش)که در سواحل جنگلی و کوهستانی ساکن بودند ..

. 🅰🔸در شهریاران گم نام می نویسد :
در ولایات کوهستانی و جنگلی که امروز به آن #گیلان میگویم،در زمان ساسانیان به #دیلمستان معروف بود،نشیمنگاه دو تیره بود،که به آنها #تیره_گیل_و_دیلم میگفتند
تیره گیل در کنار دریای مازندران در آن جاها که اکنون #رشت_و_لاهیجان است ،می نشستند و #دیلمان در کوهستان جنوبی آن ولایت،که اکنون #رودبار_و_الموت است،که پیش تر با قزوین،و ری همسایه و نزدیک بودند

🅰🔸بطلمیوس داشمند معروف یونانی مینویسد :
این دو تیره از #مادها بودند یا،نسبتی با مادها داشتند

🔴🔸در اوایل تشکیل حکومت ساسانی #کادوسها (تالشان)در برابر اردشیر،و شاهپور صف آرایی کردند ،ولی بعد از دست یابی شاپور به تالش و آگاهی از روحیه جنگجویی و سلحشوری،آنان با امرای تالشان متحد گردید

🅰🔸در زمان بهرام گیل و دیلم دوباره دست به شورش،زدند بهرام به آن سامان لشکر کشید و شاهان آنان را اسیر کرد،
در این زمان واکنشی از تالشان در حمایت از گیل و دیلم دیده نمیشود این امر نشانگر،آن است که هنوز تالشان در اتحاد با ساسانیان باقی مانده اند

✅🔸خوچکو لهستانی می نویسد :
در زمان سلطنت شاپور اول کادوسها،نیز از استقلال کامل برخوردار بودند ،شاپور اول،با امیر ،کادوس، به نام #بالروس،از در صلح و اتحاد در،آمد شاپور برای جنگ با امپراتوری روم ، با یاری تالشان باستان در جنگی روم را شکست داد و بعد از این پیروزی شاپور گروهی زیادی از کادوسها را در سپاه خود،میپزیرد، و کادوسها در سپاه ساسانی حضور دایمی داشتند،
بعدها تالشان بنا به رسم،کهن،آریایی،با هم نژادان،خود و نیز،همسایگان،نوعی،رفتار دوستانه داشتند،حتی در،سراسر،مدت سلطنت پادشاهی ساسانی مطیع و فرمانبر آنان بودند و حتی،در،موارد لزوم به سپاه ساسانی می پیوستند و در کنار آنها با دشمن،می،جنگیدند

اسفندیاراحمدی

📚، https://t.center/Ahmadi111

✅🔸#برگی از تاریخ تالش‌..

🅰🔸تالش در عهد ساسانیان.

🔴🔹در آغاز حکومت ساسانیان ایران مورد تاخت و تاز قبایل و طوایفی از چادرنشینان نیمه وحشی که در شمال گرجستان و ارمنستان زندگی میکردند قرار میگرفت،آنها هرچند گاه، یک بار به ایران تازش میکردند و به غارتگری میپرداختند ،
هم زمان با این غارتگری ها بعضی از طوایف نیمه مستقل ایرانی نیز بر علیه ساسانیان بپاخواسته و شورش هایی راه،می انداختند
از جمله طوایف #دیلم_گیل_کادوسها (تالش)که در سواحل جنگلی و کوهستانی ساکن بودند ..

. 🅰🔸در شهریاران گم نام می نویسد :
در ولایات کوهستانی و جنگلی که امروز به آن #گیلان میگویم،در زمان ساسانیان به #دیلمستان معروف بود،نشیمنگاه دو تیره بود،که به آنها #تیره_گیل_و_دیلم میگفتند
تیره گیل در کنار دریای مازندران در آن جاها که اکنون #رشت_و_لاهیجان است ،می نشستند و #دیلمان در کوهستان جنوبی آن ولایت،که اکنون #رودبار_و_الموت است،که پیش تر با قزوین،و ری همسایه و نزدیک بودند

🅰🔸بطلمیوس داشمند معروف یونانی مینویسد :
این دو تیره از #مادها بودند یا،نسبتی با مادها داشتند

🔴🔸در اوایل تشکیل حکومت ساسانی #کادوسها (تالشان)در برابر اردشیر،و شاهپور صف آرایی کردند ،ولی بعد از دست یابی شاپور به تالش و آگاهی از روحیه جنگجویی و سلحشوری،آنان با امرای تالشان متحد گردید

🅰🔸در زمان بهرام گیل و دیلم دوباره دست به شورش،زدند بهرام به آن سامان لشکر کشید و شاهان آنان را اسیر کرد،
در این زمان واکنشی از تالشان در حمایت از گیل و دیلم دیده نمیشود این امر نشانگر،آن است که هنوز تالشان در اتحاد با ساسانیان باقی مانده اند

✅🔸خوچکو لهستانی می نویسد :
در زمان سلطنت شاپور اول کادوسها،نیز از استقلال کامل برخوردار بودند ،شاپور اول،با امیر ،کادوس، به نام #بالروس،از در صلح و اتحاد در،آمد شاپور برای جنگ با امپراتوری روم ، با یاری تالشان باستان در جنگی روم را شکست داد و بعد از این پیروزی شاپور گروهی زیادی از کادوسها را در سپاه خود،میپزیرد، و کادوسها در سپاه ساسانی حضور دایمی داشتند،
بعدها تالشان بنا به رسم،کهن،آریایی،با هم نژادان،خود و نیز،همسایگان،نوعی،رفتار دوستانه داشتند،حتی در،سراسر،مدت سلطنت پادشاهی ساسانی مطیع و فرمانبر آنان بودند و حتی،در،موارد لزوم به سپاه ساسانی می پیوستند و در کنار آنها با دشمن،می،جنگیدند

اسفندیاراحمدی

📚، https://t.center/Ahmadi111