هُتِك حجابُ الله
#لرضاها
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها) #عند_الله_تعالى..||
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'
إن من المقامات التي خصت بها السيدة #فاطمة الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) هو #مقام_الرضا
أي إن #الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها،
حيث جاءت الكثير من الروايات الشريفة المأثورة عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) لتؤكد هذه المنقبة العظيمة للصديقة الشهيدة.
وهذا مما يدل على كونها ذو مقام عالي وشريف سامي لها عند الله تعالى، إذ لا
معنى أن يرضى الله لشخص من دون أن يكون له عند الله منزلة وكرامة عليه، وهذا
مما يساعد عليه العرف العقلائي إضافة إلى الشواهد القرآنية الكثيرة على هذه المسألة،
فنحن نجد من خلال الممارسات الحياتية إن الكثير من الأصدقاء مثلا يرضون لرضا
شخص معين بالحق ويقبلون شفاعته وتوسطه أو رضاه عن شخص معين لحل
مشكلة ما، وكذلك الحال في الغضب،
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #كريمة عند #الله
تعالى لعلو شأنها ومنزلتها عنده لذلك يرضى #لرضاها ويغضب لغضبها.
عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " #يافاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك "
وكذلك ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
" #يافاطمة أبشري فلك عند الله مقام محمود
تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين " .
ويظهر أيضا #مقامها عند الباري عز وجل من خلال الحديث الطويل الذي يروى
عن أهل بيت العصمة عن #الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل:
" #يافاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق
السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار " .
فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا
يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها،
وهذا الحديث له مقام عالي #يثبته حديث آخر ورد في #شفاعة_السيدة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في يوم القيامة وإعطاء الكرامة العظمى لها آنذاك.
ومن #المقامات الأخرى لها (صلى الله عليها وآلها) هو #علة_الايجاد أي #أنها كانت #علة الموجودات التي خلقها الباري عز وجل
وكما ورد في الحديث الذي يقول فيه الباري عز وجل:
" ياأحمد! لولاك لم خلقت الأفلاك، ولولا علي لم خلقتك ولولا #فاطمة لما خلقتكما " .
....وكثيرة هي المناقب والمقامات التي لها عند الله تعالى.
📔الاسرار الفاطمية :ص98
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'
إن من المقامات التي خصت بها السيدة #فاطمة الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) هو #مقام_الرضا
أي إن #الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها،
حيث جاءت الكثير من الروايات الشريفة المأثورة عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) لتؤكد هذه المنقبة العظيمة للصديقة الشهيدة.
وهذا مما يدل على كونها ذو مقام عالي وشريف سامي لها عند الله تعالى، إذ لا
معنى أن يرضى الله لشخص من دون أن يكون له عند الله منزلة وكرامة عليه، وهذا
مما يساعد عليه العرف العقلائي إضافة إلى الشواهد القرآنية الكثيرة على هذه المسألة،
فنحن نجد من خلال الممارسات الحياتية إن الكثير من الأصدقاء مثلا يرضون لرضا
شخص معين بالحق ويقبلون شفاعته وتوسطه أو رضاه عن شخص معين لحل
مشكلة ما، وكذلك الحال في الغضب،
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #كريمة عند #الله
تعالى لعلو شأنها ومنزلتها عنده لذلك يرضى #لرضاها ويغضب لغضبها.
عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " #يافاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك "
وكذلك ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
" #يافاطمة أبشري فلك عند الله مقام محمود
تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين " .
ويظهر أيضا #مقامها عند الباري عز وجل من خلال الحديث الطويل الذي يروى
عن أهل بيت العصمة عن #الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل:
" #يافاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق
السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار " .
فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا
يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها،
وهذا الحديث له مقام عالي #يثبته حديث آخر ورد في #شفاعة_السيدة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في يوم القيامة وإعطاء الكرامة العظمى لها آنذاك.
ومن #المقامات الأخرى لها (صلى الله عليها وآلها) هو #علة_الايجاد أي #أنها كانت #علة الموجودات التي خلقها الباري عز وجل
وكما ورد في الحديث الذي يقول فيه الباري عز وجل:
" ياأحمد! لولاك لم خلقت الأفلاك، ولولا علي لم خلقتك ولولا #فاطمة لما خلقتكما " .
....وكثيرة هي المناقب والمقامات التي لها عند الله تعالى.
📔الاسرار الفاطمية :ص98
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#شبهات_وردود
" #بيت_الأحزان " وإزعاج الناس بالبكاء ||
لا يجد البعض حاجة إلى بيت الأحزان، لتبكي السيدة #الزهراء فيه،
#فهو #لا يتصورها تبكي على أبيها بحيث تزعج أهل المدينة حتى يطلبوا منها السكوت؟
لأن ذلك يعني أنها كانت تصرخ بصوت عال في
الطرقات؟!
وهذا الصراخ والازعاج لا يتناسب مع مكانتها عليها السلام؟!
📍ونقول في #الجواب:
#أولا: هناك رواية ذكرها المجلسي (١)، مضعفا لها، لأنه لم ينقلها - كما قال - عن أصل يعول عليه، وهي عن فضة، وفيها:
أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) قد خرجت ليلا في #اليوم الثاني #لوفاة #أبيها، #وبكت، #وبكى معها الناس،
ولما رأى أهل المدينة مدى #حزنها طلبوا من الامام #علي (صلى الله عليه وآله) أن #تبكي إما #ليلا أو #نهارا،
#فبنى لها #بيت_الأحزان في البقيع.»
وقد تقدمت الإشارة إلى مصادر أخرى لهذه المقولة.
أما بالنسبة #لبيت_الأحزان، فهو " باق إلى هذا الزمان،
وهو الموضع المعروف #بمسجد_فاطمة،
في جهة قبة مشهد الحسن والعباس،
وإليه أشار ابن جبير بقوله: ويلي القبة العباسية بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
ويعرف ببيت الحزن،
يقال: إنه هو الذي آوت إليه، والتزمت الحزن فيه منذ وفاة أبيها (ص) " (١).
#ثانيا: إن بكاءها ("صلى الله عليها وآلها") في الليل أكثر إزعاجا للناس الذين
يتفرقون في النهار إلى متابعة أعمالهم في مزارعهم، والاهتمام
بمواشيهم، وقضاء حوائجهم، فكان الأولى أن تقيم في بيت الأحزان في الليل دون النهار.
ثالثا: إن #الحقيقة هي أن بكاء السيدة #الزهراء لم يزعج أهل المدينة، #وإنما
#ازعج الهيئة #الحاكمة التي كانت بحاجة إلى أن #تتواجد في #مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى جانب #منبره الشريف،
الذي يبتعد أمتارا يسيرة تكاد لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة. فكان أن منعها الحكام من
ذلك (٢).
وكان #الناس يتوافدون إلى هذا المسجد بالذات، #ويتواجدون فيه منذ #الفجر إلى وقت متأخر من #الليل، من أجل الصلاة، ومن أجل
#متابعة ما يجري من أحداث.
#فالمسجد هو #مركز_البلد، الذي كان صغيرا نسبيا، حيث قد لا يصل عدد سكانه إلى بضعة آلاف،
فالمدينة التي بهذا الحجم حين يموت فيها أي إنسان عادي فسيكون فيها ما يشبه حالة طوارئ، حيث سيتوافد أهلها لتعزية
وتسلية أصحاب المصاب، وسيهتمون بالتخفيف عنهم،
وإبعادهم عن أجواء الحزن، فإذا كان المتوفى له موقع اجتماعي، فإن الاهتمام
سيكون أعظم، فكيف إذا كان المتوفى هو #أعظم إنسان خلقه الله، وأفضل موجود، وأكرم نبي،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى
النور،
فإن البلد #سينقلب، #وسيعطل الناس أعمالهم وزراعتهم،
ويعيشون #جوا مشحونا بالعاطفة، والترقب والخوف، وسيكون مركز التجمع والقرار،
وكل التحركات هو #المسجد، منه الانطلاق إلى الحرب،
وفيه تحل المشاكل، وتستقبل فيه الوفود، ومنه يكون السفر،
وإليه العودة..
#فالمسجد #مركز_الحكم، والقيادة، والقضاء الخ.. #ومنبر_الرسول هو #موقع_الحاكم، وهو على #بعد أمتار يسيرة من #مدفن_الرسول
صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي أجواء وفاة النبي (صلى الله عليه وآله ) #سيتضاعف الذهاب والاياب إلى
المسجد، وحين يأتي الناس إلى المسجد، فإن أول ما يبدأون به هو #زيارة قبر نبيهم،
#والسلام عليه وعلى من في #البيت،
حيث إنه (صلى الله عليه وآله) قد #دفن في #بيت_فاطمة (٢)،
وكانت #كل_الأبواب قد #سدت #سوى #بابها،
#وسيسألون #الصديقة الطاهرة عن #حالها،
وهم #يعلمون أنها كانت البنت الوحيدة لأعظم نبي، وهي ليست امرأة عادية،
#بل هي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين،
#يرضى #الله #لرضاها #ويغضب
#لغضبها،
ولسوف تذكرهم أجواء الحزن، والانكسار المهيمنة على جو
ذلك البيت وعلى السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
بما #ارتكبه #الحكام وأعوانهم في
#حقها فور #دفن #أبيها
الذي #لم يحضر المهاجمون دفنه،
#ولم يهتموا بتجهيزه،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن الموت إلى الحياة،
فقد قال لهم الامام علي : " كنتم على شر دين وفي شر دار، تشربون الكدر، وتأكلون الجشب (١) "،
فهم بدلا من تعزيتها، والتكريم
والتعظيم لها، #واجهوها لا بالكلمة اللاذعة وحسب،
بل بالقول #وبالفعل الكاسر والجارح،
إذن، #فلن تكون #رؤية الناس للسبدة #الزهراء في كل يوم حزينة منكسرة في #صالح #الهيئة #الحاكمة في أي حال حتى ولو سكتت السيدة #الزهراء،
ولم تبك ولم تندد بمن ظلمها، وهتك حرمتها.
كل من يأتي إلى المسجد #فيراها مكبوتة #ومتألمة، وغير مرتاحة ومنزعجة،
ثم يذهب ليجلس في مجلس الخليفة على بعد أمتار يسيرة منها سيبقى يشعر #بأذاها وبمأساتها، وبما جرى عليها، وسوف
#يستيقظ #ضميره في نهاية الأمر.
#إذن #فجلوسها #الحزين ومرارتها "صلى الله عليها وآلها" #ستقض مضاجع هؤلاء الحكام،
#وسيربكهم ذلك إلى درجة كبيرة وخطيرة وسيندم الكثيرون على ما فرط منهم من تقصير في حقها عليها السلام،
" #بيت_الأحزان " وإزعاج الناس بالبكاء ||
لا يجد البعض حاجة إلى بيت الأحزان، لتبكي السيدة #الزهراء فيه،
#فهو #لا يتصورها تبكي على أبيها بحيث تزعج أهل المدينة حتى يطلبوا منها السكوت؟
لأن ذلك يعني أنها كانت تصرخ بصوت عال في
الطرقات؟!
وهذا الصراخ والازعاج لا يتناسب مع مكانتها عليها السلام؟!
📍ونقول في #الجواب:
#أولا: هناك رواية ذكرها المجلسي (١)، مضعفا لها، لأنه لم ينقلها - كما قال - عن أصل يعول عليه، وهي عن فضة، وفيها:
أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) قد خرجت ليلا في #اليوم الثاني #لوفاة #أبيها، #وبكت، #وبكى معها الناس،
ولما رأى أهل المدينة مدى #حزنها طلبوا من الامام #علي (صلى الله عليه وآله) أن #تبكي إما #ليلا أو #نهارا،
#فبنى لها #بيت_الأحزان في البقيع.»
وقد تقدمت الإشارة إلى مصادر أخرى لهذه المقولة.
أما بالنسبة #لبيت_الأحزان، فهو " باق إلى هذا الزمان،
وهو الموضع المعروف #بمسجد_فاطمة،
في جهة قبة مشهد الحسن والعباس،
وإليه أشار ابن جبير بقوله: ويلي القبة العباسية بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
ويعرف ببيت الحزن،
يقال: إنه هو الذي آوت إليه، والتزمت الحزن فيه منذ وفاة أبيها (ص) " (١).
#ثانيا: إن بكاءها ("صلى الله عليها وآلها") في الليل أكثر إزعاجا للناس الذين
يتفرقون في النهار إلى متابعة أعمالهم في مزارعهم، والاهتمام
بمواشيهم، وقضاء حوائجهم، فكان الأولى أن تقيم في بيت الأحزان في الليل دون النهار.
ثالثا: إن #الحقيقة هي أن بكاء السيدة #الزهراء لم يزعج أهل المدينة، #وإنما
#ازعج الهيئة #الحاكمة التي كانت بحاجة إلى أن #تتواجد في #مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى جانب #منبره الشريف،
الذي يبتعد أمتارا يسيرة تكاد لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة. فكان أن منعها الحكام من
ذلك (٢).
وكان #الناس يتوافدون إلى هذا المسجد بالذات، #ويتواجدون فيه منذ #الفجر إلى وقت متأخر من #الليل، من أجل الصلاة، ومن أجل
#متابعة ما يجري من أحداث.
#فالمسجد هو #مركز_البلد، الذي كان صغيرا نسبيا، حيث قد لا يصل عدد سكانه إلى بضعة آلاف،
فالمدينة التي بهذا الحجم حين يموت فيها أي إنسان عادي فسيكون فيها ما يشبه حالة طوارئ، حيث سيتوافد أهلها لتعزية
وتسلية أصحاب المصاب، وسيهتمون بالتخفيف عنهم،
وإبعادهم عن أجواء الحزن، فإذا كان المتوفى له موقع اجتماعي، فإن الاهتمام
سيكون أعظم، فكيف إذا كان المتوفى هو #أعظم إنسان خلقه الله، وأفضل موجود، وأكرم نبي،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى
النور،
فإن البلد #سينقلب، #وسيعطل الناس أعمالهم وزراعتهم،
ويعيشون #جوا مشحونا بالعاطفة، والترقب والخوف، وسيكون مركز التجمع والقرار،
وكل التحركات هو #المسجد، منه الانطلاق إلى الحرب،
وفيه تحل المشاكل، وتستقبل فيه الوفود، ومنه يكون السفر،
وإليه العودة..
#فالمسجد #مركز_الحكم، والقيادة، والقضاء الخ.. #ومنبر_الرسول هو #موقع_الحاكم، وهو على #بعد أمتار يسيرة من #مدفن_الرسول
صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي أجواء وفاة النبي (صلى الله عليه وآله ) #سيتضاعف الذهاب والاياب إلى
المسجد، وحين يأتي الناس إلى المسجد، فإن أول ما يبدأون به هو #زيارة قبر نبيهم،
#والسلام عليه وعلى من في #البيت،
حيث إنه (صلى الله عليه وآله) قد #دفن في #بيت_فاطمة (٢)،
وكانت #كل_الأبواب قد #سدت #سوى #بابها،
#وسيسألون #الصديقة الطاهرة عن #حالها،
وهم #يعلمون أنها كانت البنت الوحيدة لأعظم نبي، وهي ليست امرأة عادية،
#بل هي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين،
#يرضى #الله #لرضاها #ويغضب
#لغضبها،
ولسوف تذكرهم أجواء الحزن، والانكسار المهيمنة على جو
ذلك البيت وعلى السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
بما #ارتكبه #الحكام وأعوانهم في
#حقها فور #دفن #أبيها
الذي #لم يحضر المهاجمون دفنه،
#ولم يهتموا بتجهيزه،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن الموت إلى الحياة،
فقد قال لهم الامام علي : " كنتم على شر دين وفي شر دار، تشربون الكدر، وتأكلون الجشب (١) "،
فهم بدلا من تعزيتها، والتكريم
والتعظيم لها، #واجهوها لا بالكلمة اللاذعة وحسب،
بل بالقول #وبالفعل الكاسر والجارح،
إذن، #فلن تكون #رؤية الناس للسبدة #الزهراء في كل يوم حزينة منكسرة في #صالح #الهيئة #الحاكمة في أي حال حتى ولو سكتت السيدة #الزهراء،
ولم تبك ولم تندد بمن ظلمها، وهتك حرمتها.
كل من يأتي إلى المسجد #فيراها مكبوتة #ومتألمة، وغير مرتاحة ومنزعجة،
ثم يذهب ليجلس في مجلس الخليفة على بعد أمتار يسيرة منها سيبقى يشعر #بأذاها وبمأساتها، وبما جرى عليها، وسوف
#يستيقظ #ضميره في نهاية الأمر.
#إذن #فجلوسها #الحزين ومرارتها "صلى الله عليها وآلها" #ستقض مضاجع هؤلاء الحكام،
#وسيربكهم ذلك إلى درجة كبيرة وخطيرة وسيندم الكثيرون على ما فرط منهم من تقصير في حقها عليها السلام،
#شبهات_وردود
" #بيت_الأحزان " وإزعاج الناس بالبكاء ||
لا يجد البعض حاجة إلى بيت الأحزان، لتبكي السيدة #الزهراء فيه،
#فهو #لا يتصورها تبكي على أبيها بحيث تزعج أهل المدينة حتى يطلبوا منها السكوت؟
لأن ذلك يعني أنها كانت تصرخ بصوت عال في
الطرقات؟!
وهذا الصراخ والازعاج لا يتناسب مع مكانتها عليها السلام؟!
📍ونقول في #الجواب:
#أولا: هناك رواية ذكرها المجلسي (١)، مضعفا لها، لأنه لم ينقلها - كما قال - عن أصل يعول عليه، وهي عن فضة، وفيها:
أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) قد خرجت ليلا في #اليوم الثاني #لوفاة #أبيها، #وبكت، #وبكى معها الناس،
ولما رأى أهل المدينة مدى #حزنها طلبوا من الامام #علي (صلى الله عليه وآله) أن #تبكي إما #ليلا أو #نهارا،
#فبنى لها #بيت_الأحزان في البقيع.»
وقد تقدمت الإشارة إلى مصادر أخرى لهذه المقولة.
أما بالنسبة #لبيت_الأحزان، فهو " باق إلى هذا الزمان،
وهو الموضع المعروف #بمسجد_فاطمة،
في جهة قبة مشهد الحسن والعباس،
وإليه أشار ابن جبير بقوله: ويلي القبة العباسية بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
ويعرف ببيت الحزن،
يقال: إنه هو الذي آوت إليه، والتزمت الحزن فيه منذ وفاة أبيها (ص) " (١).
#ثانيا: إن بكاءها ("صلى الله عليها وآلها") في الليل أكثر إزعاجا للناس الذين
يتفرقون في النهار إلى متابعة أعمالهم في مزارعهم، والاهتمام
بمواشيهم، وقضاء حوائجهم، فكان الأولى أن تقيم في بيت الأحزان في الليل دون النهار.
ثالثا: إن #الحقيقة هي أن بكاء السيدة #الزهراء لم يزعج أهل المدينة، #وإنما
#ازعج الهيئة #الحاكمة التي كانت بحاجة إلى أن #تتواجد في #مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى جانب #منبره الشريف،
الذي يبتعد أمتارا يسيرة تكاد لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة. فكان أن منعها الحكام من
ذلك (٢).
وكان #الناس يتوافدون إلى هذا المسجد بالذات، #ويتواجدون فيه منذ #الفجر إلى وقت متأخر من #الليل، من أجل الصلاة، ومن أجل
#متابعة ما يجري من أحداث.
#فالمسجد هو #مركز_البلد، الذي كان صغيرا نسبيا، حيث قد لا يصل عدد سكانه إلى بضعة آلاف،
فالمدينة التي بهذا الحجم حين يموت فيها أي إنسان عادي فسيكون فيها ما يشبه حالة طوارئ، حيث سيتوافد أهلها لتعزية
وتسلية أصحاب المصاب، وسيهتمون بالتخفيف عنهم،
وإبعادهم عن أجواء الحزن، فإذا كان المتوفى له موقع اجتماعي، فإن الاهتمام
سيكون أعظم، فكيف إذا كان المتوفى هو #أعظم إنسان خلقه الله، وأفضل موجود، وأكرم نبي،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى
النور،
فإن البلد #سينقلب، #وسيعطل الناس أعمالهم وزراعتهم،
ويعيشون #جوا مشحونا بالعاطفة، والترقب والخوف، وسيكون مركز التجمع والقرار،
وكل التحركات هو #المسجد، منه الانطلاق إلى الحرب،
وفيه تحل المشاكل، وتستقبل فيه الوفود، ومنه يكون السفر،
وإليه العودة..
#فالمسجد #مركز_الحكم، والقيادة، والقضاء الخ.. #ومنبر_الرسول هو #موقع_الحاكم، وهو على #بعد أمتار يسيرة من #مدفن_الرسول
صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي أجواء وفاة النبي (صلى الله عليه وآله ) #سيتضاعف الذهاب والاياب إلى
المسجد، وحين يأتي الناس إلى المسجد، فإن أول ما يبدأون به هو #زيارة قبر نبيهم،
#والسلام عليه وعلى من في #البيت،
حيث إنه (صلى الله عليه وآله) قد #دفن في #بيت_فاطمة (٢)،
وكانت #كل_الأبواب قد #سدت #سوى #بابها،
#وسيسألون #الصديقة الطاهرة عن #حالها،
وهم #يعلمون أنها كانت البنت الوحيدة لأعظم نبي، وهي ليست امرأة عادية،
#بل هي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين،
#يرضى #الله #لرضاها #ويغضب
#لغضبها،
ولسوف تذكرهم أجواء الحزن، والانكسار المهيمنة على جو
ذلك البيت وعلى السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
بما #ارتكبه #الحكام وأعوانهم في
#حقها فور #دفن #أبيها
الذي #لم يحضر المهاجمون دفنه،
#ولم يهتموا بتجهيزه،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن الموت إلى الحياة،
فقد قال لهم الامام علي : " كنتم على شر دين وفي شر دار، تشربون الكدر، وتأكلون الجشب (١) "،
فهم بدلا من تعزيتها، والتكريم
والتعظيم لها، #واجهوها لا بالكلمة اللاذعة وحسب،
بل بالقول #وبالفعل الكاسر والجارح،
إذن، #فلن تكون #رؤية الناس للسبدة #الزهراء في كل يوم حزينة منكسرة في #صالح #الهيئة #الحاكمة في أي حال حتى ولو سكتت السيدة #الزهراء،
ولم تبك ولم تندد بمن ظلمها، وهتك حرمتها.
كل من يأتي إلى المسجد #فيراها مكبوتة #ومتألمة، وغير مرتاحة ومنزعجة،
ثم يذهب ليجلس في مجلس الخليفة على بعد أمتار يسيرة منها سيبقى يشعر #بأذاها وبمأساتها، وبما جرى عليها، وسوف
#يستيقظ #ضميره في نهاية الأمر.
#إذن #فجلوسها #الحزين ومرارتها "صلى الله عليها وآلها" #ستقض مضاجع هؤلاء الحكام،
#وسيربكهم ذلك إلى درجة كبيرة وخطيرة وسيندم الكثيرون على ما فرط منهم من تقصير في حقها عليها السلام،
" #بيت_الأحزان " وإزعاج الناس بالبكاء ||
لا يجد البعض حاجة إلى بيت الأحزان، لتبكي السيدة #الزهراء فيه،
#فهو #لا يتصورها تبكي على أبيها بحيث تزعج أهل المدينة حتى يطلبوا منها السكوت؟
لأن ذلك يعني أنها كانت تصرخ بصوت عال في
الطرقات؟!
وهذا الصراخ والازعاج لا يتناسب مع مكانتها عليها السلام؟!
📍ونقول في #الجواب:
#أولا: هناك رواية ذكرها المجلسي (١)، مضعفا لها، لأنه لم ينقلها - كما قال - عن أصل يعول عليه، وهي عن فضة، وفيها:
أن السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) قد خرجت ليلا في #اليوم الثاني #لوفاة #أبيها، #وبكت، #وبكى معها الناس،
ولما رأى أهل المدينة مدى #حزنها طلبوا من الامام #علي (صلى الله عليه وآله) أن #تبكي إما #ليلا أو #نهارا،
#فبنى لها #بيت_الأحزان في البقيع.»
وقد تقدمت الإشارة إلى مصادر أخرى لهذه المقولة.
أما بالنسبة #لبيت_الأحزان، فهو " باق إلى هذا الزمان،
وهو الموضع المعروف #بمسجد_فاطمة،
في جهة قبة مشهد الحسن والعباس،
وإليه أشار ابن جبير بقوله: ويلي القبة العباسية بيت فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
ويعرف ببيت الحزن،
يقال: إنه هو الذي آوت إليه، والتزمت الحزن فيه منذ وفاة أبيها (ص) " (١).
#ثانيا: إن بكاءها ("صلى الله عليها وآلها") في الليل أكثر إزعاجا للناس الذين
يتفرقون في النهار إلى متابعة أعمالهم في مزارعهم، والاهتمام
بمواشيهم، وقضاء حوائجهم، فكان الأولى أن تقيم في بيت الأحزان في الليل دون النهار.
ثالثا: إن #الحقيقة هي أن بكاء السيدة #الزهراء لم يزعج أهل المدينة، #وإنما
#ازعج الهيئة #الحاكمة التي كانت بحاجة إلى أن #تتواجد في #مسجد الرسول (صلى الله عليه وآله) إلى جانب #منبره الشريف،
الذي يبتعد أمتارا يسيرة تكاد لا تتجاوز عدد أصابع اليد الواحدة. فكان أن منعها الحكام من
ذلك (٢).
وكان #الناس يتوافدون إلى هذا المسجد بالذات، #ويتواجدون فيه منذ #الفجر إلى وقت متأخر من #الليل، من أجل الصلاة، ومن أجل
#متابعة ما يجري من أحداث.
#فالمسجد هو #مركز_البلد، الذي كان صغيرا نسبيا، حيث قد لا يصل عدد سكانه إلى بضعة آلاف،
فالمدينة التي بهذا الحجم حين يموت فيها أي إنسان عادي فسيكون فيها ما يشبه حالة طوارئ، حيث سيتوافد أهلها لتعزية
وتسلية أصحاب المصاب، وسيهتمون بالتخفيف عنهم،
وإبعادهم عن أجواء الحزن، فإذا كان المتوفى له موقع اجتماعي، فإن الاهتمام
سيكون أعظم، فكيف إذا كان المتوفى هو #أعظم إنسان خلقه الله، وأفضل موجود، وأكرم نبي،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى
النور،
فإن البلد #سينقلب، #وسيعطل الناس أعمالهم وزراعتهم،
ويعيشون #جوا مشحونا بالعاطفة، والترقب والخوف، وسيكون مركز التجمع والقرار،
وكل التحركات هو #المسجد، منه الانطلاق إلى الحرب،
وفيه تحل المشاكل، وتستقبل فيه الوفود، ومنه يكون السفر،
وإليه العودة..
#فالمسجد #مركز_الحكم، والقيادة، والقضاء الخ.. #ومنبر_الرسول هو #موقع_الحاكم، وهو على #بعد أمتار يسيرة من #مدفن_الرسول
صلى الله عليه وآله وسلم.
وفي أجواء وفاة النبي (صلى الله عليه وآله ) #سيتضاعف الذهاب والاياب إلى
المسجد، وحين يأتي الناس إلى المسجد، فإن أول ما يبدأون به هو #زيارة قبر نبيهم،
#والسلام عليه وعلى من في #البيت،
حيث إنه (صلى الله عليه وآله) قد #دفن في #بيت_فاطمة (٢)،
وكانت #كل_الأبواب قد #سدت #سوى #بابها،
#وسيسألون #الصديقة الطاهرة عن #حالها،
وهم #يعلمون أنها كانت البنت الوحيدة لأعظم نبي، وهي ليست امرأة عادية،
#بل هي سيدة نساء العالمين من الأولين والآخرين،
#يرضى #الله #لرضاها #ويغضب
#لغضبها،
ولسوف تذكرهم أجواء الحزن، والانكسار المهيمنة على جو
ذلك البيت وعلى السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"
بما #ارتكبه #الحكام وأعوانهم في
#حقها فور #دفن #أبيها
الذي #لم يحضر المهاجمون دفنه،
#ولم يهتموا بتجهيزه،
وهو الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، ومن الموت إلى الحياة،
فقد قال لهم الامام علي : " كنتم على شر دين وفي شر دار، تشربون الكدر، وتأكلون الجشب (١) "،
فهم بدلا من تعزيتها، والتكريم
والتعظيم لها، #واجهوها لا بالكلمة اللاذعة وحسب،
بل بالقول #وبالفعل الكاسر والجارح،
إذن، #فلن تكون #رؤية الناس للسبدة #الزهراء في كل يوم حزينة منكسرة في #صالح #الهيئة #الحاكمة في أي حال حتى ولو سكتت السيدة #الزهراء،
ولم تبك ولم تندد بمن ظلمها، وهتك حرمتها.
كل من يأتي إلى المسجد #فيراها مكبوتة #ومتألمة، وغير مرتاحة ومنزعجة،
ثم يذهب ليجلس في مجلس الخليفة على بعد أمتار يسيرة منها سيبقى يشعر #بأذاها وبمأساتها، وبما جرى عليها، وسوف
#يستيقظ #ضميره في نهاية الأمر.
#إذن #فجلوسها #الحزين ومرارتها "صلى الله عليها وآلها" #ستقض مضاجع هؤلاء الحكام،
#وسيربكهم ذلك إلى درجة كبيرة وخطيرة وسيندم الكثيرون على ما فرط منهم من تقصير في حقها عليها السلام،
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها) #عند_الله_تعالى..||
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'
إن من المقامات التي خصت بها السيدة #فاطمة الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) هو #مقام_الرضا
أي إن #الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها،
حيث جاءت الكثير من الروايات الشريفة المأثورة عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) لتؤكد هذه المنقبة العظيمة للصديقة الشهيدة.
وهذا مما يدل على كونها ذو مقام عالي وشريف سامي لها عند الله تعالى، إذ لا
معنى أن يرضى الله لشخص من دون أن يكون له عند الله منزلة وكرامة عليه، وهذا
مما يساعد عليه العرف العقلائي إضافة إلى الشواهد القرآنية الكثيرة على هذه المسألة،
فنحن نجد من خلال الممارسات الحياتية إن الكثير من الأصدقاء مثلا يرضون لرضا
شخص معين بالحق ويقبلون شفاعته وتوسطه أو رضاه عن شخص معين لحل
مشكلة ما، وكذلك الحال في الغضب،
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #كريمة عند #الله
تعالى لعلو شأنها ومنزلتها عنده لذلك يرضى #لرضاها ويغضب لغضبها.
عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " #يافاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك "
وكذلك ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
" #يافاطمة أبشري فلك عند الله مقام محمود
تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين " .
ويظهر أيضا #مقامها عند الباري عز وجل من خلال الحديث الطويل الذي يروى
عن أهل بيت العصمة عن #الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل:
" #يافاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق
السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار " .
فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا
يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها،
وهذا الحديث له مقام عالي #يثبته حديث آخر ورد في #شفاعة_السيدة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في يوم القيامة وإعطاء الكرامة العظمى لها آنذاك.
ومن #المقامات الأخرى لها (صلى الله عليها وآلها) هو #علة_الايجاد أي #أنها كانت #علة الموجودات التي خلقها الباري عز وجل
وكما ورد في الحديث الذي يقول فيه الباري عز وجل:
" ياأحمد! لولاك لم خلقت الأفلاك، ولولا علي لم خلقتك ولولا #فاطمة لما خلقتكما " .
....وكثيرة هي المناقب والمقامات التي لها عند الله تعالى.
📔الاسرار الفاطمية :ص98
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'
إن من المقامات التي خصت بها السيدة #فاطمة الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) هو #مقام_الرضا
أي إن #الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها،
حيث جاءت الكثير من الروايات الشريفة المأثورة عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) لتؤكد هذه المنقبة العظيمة للصديقة الشهيدة.
وهذا مما يدل على كونها ذو مقام عالي وشريف سامي لها عند الله تعالى، إذ لا
معنى أن يرضى الله لشخص من دون أن يكون له عند الله منزلة وكرامة عليه، وهذا
مما يساعد عليه العرف العقلائي إضافة إلى الشواهد القرآنية الكثيرة على هذه المسألة،
فنحن نجد من خلال الممارسات الحياتية إن الكثير من الأصدقاء مثلا يرضون لرضا
شخص معين بالحق ويقبلون شفاعته وتوسطه أو رضاه عن شخص معين لحل
مشكلة ما، وكذلك الحال في الغضب،
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #كريمة عند #الله
تعالى لعلو شأنها ومنزلتها عنده لذلك يرضى #لرضاها ويغضب لغضبها.
عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " #يافاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك "
وكذلك ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
" #يافاطمة أبشري فلك عند الله مقام محمود
تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين " .
ويظهر أيضا #مقامها عند الباري عز وجل من خلال الحديث الطويل الذي يروى
عن أهل بيت العصمة عن #الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل:
" #يافاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق
السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار " .
فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا
يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها،
وهذا الحديث له مقام عالي #يثبته حديث آخر ورد في #شفاعة_السيدة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في يوم القيامة وإعطاء الكرامة العظمى لها آنذاك.
ومن #المقامات الأخرى لها (صلى الله عليها وآلها) هو #علة_الايجاد أي #أنها كانت #علة الموجودات التي خلقها الباري عز وجل
وكما ورد في الحديث الذي يقول فيه الباري عز وجل:
" ياأحمد! لولاك لم خلقت الأفلاك، ولولا علي لم خلقتك ولولا #فاطمة لما خلقتكما " .
....وكثيرة هي المناقب والمقامات التي لها عند الله تعالى.
📔الاسرار الفاطمية :ص98
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها) #عند_الله_تعالى..||
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'
إن من المقامات التي خصت بها السيدة #فاطمة الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) هو #مقام_الرضا
أي إن #الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها،
حيث جاءت الكثير من الروايات الشريفة المأثورة عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) لتؤكد هذه المنقبة العظيمة للصديقة الشهيدة.
وهذا مما يدل على كونها ذو مقام عالي وشريف سامي لها عند الله تعالى، إذ لا
معنى أن يرضى الله لشخص من دون أن يكون له عند الله منزلة وكرامة عليه، وهذا
مما يساعد عليه العرف العقلائي إضافة إلى الشواهد القرآنية الكثيرة على هذه المسألة،
فنحن نجد من خلال الممارسات الحياتية إن الكثير من الأصدقاء مثلا يرضون لرضا
شخص معين بالحق ويقبلون شفاعته وتوسطه أو رضاه عن شخص معين لحل
مشكلة ما، وكذلك الحال في الغضب،
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #كريمة عند #الله
تعالى لعلو شأنها ومنزلتها عنده لذلك يرضى #لرضاها ويغضب لغضبها.
عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " #يافاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك "
وكذلك ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
" #يافاطمة أبشري فلك عند الله مقام محمود
تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين " .
ويظهر أيضا #مقامها عند الباري عز وجل من خلال الحديث الطويل الذي يروى
عن أهل بيت العصمة عن #الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل:
" #يافاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق
السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار " .
فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا
يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها،
وهذا الحديث له مقام عالي #يثبته حديث آخر ورد في #شفاعة_السيدة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في يوم القيامة وإعطاء الكرامة العظمى لها آنذاك.
ومن #المقامات الأخرى لها (صلى الله عليها وآلها) هو #علة_الايجاد أي #أنها كانت #علة الموجودات التي خلقها الباري عز وجل
وكما ورد في الحديث الذي يقول فيه الباري عز وجل:
" ياأحمد! لولاك لم خلقت الأفلاك، ولولا علي لم خلقتك ولولا #فاطمة لما خلقتكما " .
....وكثيرة هي المناقب والمقامات التي لها عند الله تعالى.
📔الاسرار الفاطمية :ص98
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""'
إن من المقامات التي خصت بها السيدة #فاطمة الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) هو #مقام_الرضا
أي إن #الله يرضى لرضاها ويغضب لغضبها،
حيث جاءت الكثير من الروايات الشريفة المأثورة عن الرسول وأهل بيته (عليهم السلام) لتؤكد هذه المنقبة العظيمة للصديقة الشهيدة.
وهذا مما يدل على كونها ذو مقام عالي وشريف سامي لها عند الله تعالى، إذ لا
معنى أن يرضى الله لشخص من دون أن يكون له عند الله منزلة وكرامة عليه، وهذا
مما يساعد عليه العرف العقلائي إضافة إلى الشواهد القرآنية الكثيرة على هذه المسألة،
فنحن نجد من خلال الممارسات الحياتية إن الكثير من الأصدقاء مثلا يرضون لرضا
شخص معين بالحق ويقبلون شفاعته وتوسطه أو رضاه عن شخص معين لحل
مشكلة ما، وكذلك الحال في الغضب،
وعلى هذا الأساس تكون السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها #كريمة عند #الله
تعالى لعلو شأنها ومنزلتها عنده لذلك يرضى #لرضاها ويغضب لغضبها.
عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " #يافاطمة إن الله ليغضب لغضبك ويرضى لرضاك "
وكذلك ما ورد عنه (صلى الله عليه وآله وسلم) أنه قال:
" #يافاطمة أبشري فلك عند الله مقام محمود
تشفعين فيه لمحبيك وشيعتك فتشفعين " .
ويظهر أيضا #مقامها عند الباري عز وجل من خلال الحديث الطويل الذي يروى
عن أهل بيت العصمة عن #الله تعالى حيث يقول الباري عز وجل:
" #يافاطمة وعزتي وجلالي وارتفاع مكاني لقد آليت على نفسي من قبل أن أخلق
السماوات والأرض بألفي عام أن لا أعذب محبيك ومحبي عترتك بالنار " .
فأي منزلة ومقام لها عند الله تعالى بحيث يقسم الله تعالى بعزته وجلاله أن لا
يعذب بالنار شيعة الزهراء ومحبيها،
وهذا الحديث له مقام عالي #يثبته حديث آخر ورد في #شفاعة_السيدة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها) في يوم القيامة وإعطاء الكرامة العظمى لها آنذاك.
ومن #المقامات الأخرى لها (صلى الله عليها وآلها) هو #علة_الايجاد أي #أنها كانت #علة الموجودات التي خلقها الباري عز وجل
وكما ورد في الحديث الذي يقول فيه الباري عز وجل:
" ياأحمد! لولاك لم خلقت الأفلاك، ولولا علي لم خلقتك ولولا #فاطمة لما خلقتكما " .
....وكثيرة هي المناقب والمقامات التي لها عند الله تعالى.
📔الاسرار الفاطمية :ص98
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
✌ Sticker
🔺#من_مصادر_السنة 📔
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .
🔺#من_مصادر_السنة 📔
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .
#السيدة_الزهراء"صلى الله عليهاوآلها #غاضبة_على_ابي_بكروعمر 🔺
📔أخرج #البخاري #ومسلم عن #عائشة :
« إن #فاطمة بنت النبي أرسلت إلى أبي بكر ... #فوجدت #فاطمة على #أبي بكر #فهجرته ، #فلم #تكلّمه حتى #توفيت ، وعاشت بعد النبي ستة أشهر ، فلما #توفيت دفنها زوجها #علي #ليلاً ، #ولم يؤذن بها أبا بكر ...»
📔[ صحيح البخاري : باب غزوة خيبر ، صحيح مسلم : كتاب الجهاد والسير] .
📔 أخرج #البخاري عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني من #أغضبها #أغضبني»
📔[ صحيح البخاري : كتاب بدء الخلق] .
ـ عن النبي أنه قال : « #فاطمة بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها »
📔[ البخاري وأحمد و أبو داود ومسلم ]
قال رسول الله (صلى الله عليه و آله):
« إنما #فاطمة بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها »
« إنما #فاطمة بضعة مني يؤذيني ما آذاها #وينصبني ما #انصبها »
« #فاطمة بضعة مني #يقبضني ما #يقبضها ويبسطني ما يبسطها »
📔[ #صحيح_مسلم : باب مناقب فاطمة ، #مسند_أحمد 4/5 ، #المستدرك 3/323 وقال : صحيح على شرط الشيخين ] .
📝 عن رسول الله (صلى الله عليه و آله) : « إن #الله #يغضب #لغضب #فاطمة #ويرضى #لرضاها » .
📔 [ #المستدرك ، #الإصابة ، #كنز العمال عن : ابي يعلى والطبراني و أبي نعيم ] .
📌قال #الله تبارك و تعالى « إن الذين يؤذون الله و رسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا»[ سورة الأحزاب : 57 ] .