هُتِك حجابُ الله

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

جمْع القرآن بإملاء #خاتم_الأنبياء وخطّ #سيد_الأوصياء
"صلى الله عليهماوآلهما"
"""""""""""""""""""""""""""""""""
يُحدّثنا #أبو_ذر_الغفاري يقول:

"لمَّـا تُوفي #رسول_الله صلَّى اللهِ عليهِ وآلهِ جَمَعَ الامام #عليٌّ "عليهِ السَّلام" #القرآن وجاءَ بهِ إلى المُهاجرينَ والأنصار، #وعَرَضهُ عليهِم، لِما قَد #أوصاهُ بذلكَ رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"،


فلَمَّـا فَتَحهُ أبو بكر خَرَجَ في #أوَّلِ صَفْحةٍ فَتَحها #فَضائِحُ القَوم.

فوَثَبَ عُمَر وقــــال:
يا عليَّ ارددهُ فلا حَاجةَ لَنا فيهِ،!!!!


فأَخَذهُ "صلى الله عليه و آله" وانصرفَ،


ثُمَّ أحضَروا #زيد_بن_ثابت [ وكان قارياً للقُرآن ]،
فقـــالَ لهُ عُمر:
إنَّ #عليّاً جاءَ #بالقرآنِ وفيهِ #فَضائحُ #المُهاجرينَ #والأنصار، وقَد #رأينا أن #نُؤلّف #القُرآن #ونُسقِطَ مِنهُ ما كانَ فيهِ #فَضيحةٌ، وهتْكٌ للمُهاجرينَ والأنصار،

فأجابهُ زيْدٌ إلى ذلكَ،
ثُم َّقـــال: فإنْ أنا فَرغتُ مِن القُرآن على مَا سألْتم، وأظهَر َعليٌّ القُرآن الَّذي ألَّفَهُ
أليسَ قَد بَطُلَ كُلُّ مَا عَملتُم؟

قــــالَ عُمر: فما الحِيلة؟

قال زيد: أنتُم أعَلَمُ بالحِيلة،

فقـالَ عُمـــر:
ما حِيلتُه دُونَ أنْ #نَقْتُلهُ ونستريحَ منهُ،

فدّبَّرَ في #قتْلهِ على يَدِ #خالدٍ بن الوليد #فَلم_يقدرْ على ذلكَ،
فَلمَّا استُخلِفَ عُمَر، ســـألَ الامام علي "صلى الله عليه وآله" أن يَدفَعَ إليهِم القُرآن
#فيُحرّفُوه فِيما بَينهُم،

فقــــال:
يا أبا الحَسن إن جِئْتَ بِالقُرآنِ الَّذي كُنتَ قَد جِئْتَ بهِ إلى أبيّ بَكْرٍ حتَّى نَجتمِعَ عليه،

فقـــالَ "عليهِ السَّلام":
#هيهاتْ ليس إلى ذلكَ سبيلٌ، إنَّما جئتُ بهِ إلى أبي بَكْرٍ لتَقومَ #الحجة ُعليكُم، ولا تَقُولوا يومَ القيامةِ إنَّا كُنَّا عن هذا غافلين، أو تقولوا ما جئتنا به،
إن القُرآن الَّذي عِندي #لا يَمسُّهُ #إلاَّ المُطَّهرون #والأوصياء من ولِدي،


قال عُمر لعنه الله :
فَهلْ لإظهارهِ وقتٌ معلوم.

فقال "عليهِ السَّلام":
نعم إذا قام #القائم من وُلدي، يُظْهِرهُ ويجملُ النَّاس عليه، فتجري السُّنَّة بهِ صلواتُ اللهِ عليه ).
[ الإحتجاج للطبرسي-ج1]
:


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa