هُتِك حجابُ الله

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

السيّدة العقيلة عليها السّلام تُشفي امرأة لبنانيّة مُقعدة||💔

تناقلت الجرائد والمجلاّت الصادرة في #لبنان #كرامةً للسيّدة #عقيلة بني هاشم عليها السّلام، #شُفيت على أثرها #امرأةٌ #لبنانيّة مُقعدة تدعى ( فوزية بنت سليم زيدان )، من أهالي قرية « جوَيّا » التابعة لمدينة صُور،

وكانت هذه المرأة قد #أُصيبت بروماتيز مُزمن مدة #13سنة
#ألزمها الفراش،

وكان #الأطباء قد #أعلنوا #يأسهم من علاجها.


في أحد أيّام #محرّم الحرام..
قالت #المرأة المقعدة لأخيها: خُذني إلى #قبر مولاتي #زينب عليها السّلام في الشام!.

فاعتذر أخوها منها بأعذارٍ شتّى، وكان حَملُها أمراً غير يسير بطبيعة الحال.

قالت المرأة في محاولة لإثارة حميّة أخيها الهامدة: سأستأجر امرأتين تحملاني إلى سيّدتي!
ردّ الأخ ـ محاولاً صرفَ أخته العليلة عن عزمها ـ بمنطقه المشكّك: لو شاءت السيّدة أن تشفيك فلا فرق في الأمر أن تكوني هنا في بيتك أو في حرمها في الشام!
ما الذي بإمكان امرأة كسيحة وحيدة أن تفعله في مقابل من لا يَعي لغة القلب ؟!
وإذا كان بإمكان هذه الروماتيز أن تأسر الأرجل وتقيّد البدن، فإنّها ـ لا ريب ـ عاجزة أن تقيّد القلب النابض لينطلق فيطوي المسافات ويختزل الحُجب...
عادت المرأة تتوسّل: فلتحملوني إلى باب الدار لأتفرّج على مراسم العزاء في المسجد المقابل!
ألقَت العينانِ الكئيبتانِ نظراتٍ تحملُ الكثير من المعاني على الجمهور المتوافد على المسجد.. وأحسّت من أعماق قلبها المُضنى أنّها تُشاطر أصحابَ العزاء عزاءهم، وذَرَفت الدموعَ السِّخان لمصابِ قتيلِ الطفِّ المظلوم: سيّدِ الشهداء الحسين عليه السّلام، وعَزَّت جدَّه المصطفى صلّى الله عليه وآله وأباه المرتضى وأمَّه الزهراء وأخاه المجتبى وأختَه العقيلة عليهم السّلام في مصابهم بخامسِ أهلِ الكساء الشهيد المُرمَّل بالدماء... ونادت تندب سيّدتها العقيلة عليها السّلام: يا مولاتي، يا أختَ الحسين، يا مظلومةَ كربلاء!
حين يبكي القلب يتوقّف الزمن، وتندهش الملائكة... فقد طرقت أسماعها لُغةُ الإخلاص... لغةٌ تتجاوز الحدود والشكليّات...
طلبت الأم من فوزية الكسيحة أن تدخل البيت، فقد حلّ الظلام... لكنّ فوزية استأذنت أمَّها أن تسمح لها بالبقاء ريثما تنتهي مراسم العزاء...
كانت المرأة العليلة تشاطر سيّدتها العقيلة عزاءها بأخيها المذبوح عطشاناً على شاطئ الفرات. ترى.. كيف ينصرف أصحاب العزاء، والمعزُّون لم يبرحوا بعد ؟!


حلّ الفجر... وانتصبت فجأة #سيّدةٌ جليلة عليها #سيماء الوَقار، تلفّها #نورانيّةٌ عجيبة... #تقدّمت السيّدة نحو فوزيّة المسجّاة ونادتها برفق: #انهضي على قَدَمَيك! أنا #زينبُ #ابنةُ #أميرالمؤمنين #عليّ!
ثمّ أردفت السيّدة ـ وهي تضع يديها تحت كتفَي المريضة الكسيحة: قولي لأخيك: إنّ ما نفعله مرهونٌ بإذنِ الله تبارك وتعالى!


تقول #فوزيّة التي #عُوفِيت على يد السيّدة #العقيلة عليها السّلام:
#أحسست فجأة أنّ #قوّةً لم أعهدها مِن قَبلُ قد تغلغلت في ساقَيّ #الكسيحتين،
#فنهضتُ #وصرختُ: أُمّاه! هلمّي #لاستقبال #مولاتِنا #زينب!

وهُرعت أمّي وهي تمسح عن عينيها بقايا النوم، لكنّ #السيّدة الجليلة كانت قد #اختفت عن ناظري.
ورافقتني أمّي في تلك الساعة إلى بيت أخي حسن،
وطَرَقنا البابَ لنُبلِغه النبأَ السعيد، فاستبق أخي وزوجته ( كريمة السيّد نور الدين ) أيُّهما يفتح الباب، ومَسحَ أخي عينيه غير مرّة وهو يُحدِّقُ في دهشة، #وتلقّى نبأ #شفائي على يدِ #كريمةِ #أهل_البيت السيّدة #زينب عليها السّلام.


هذا، وقد تقاطَر أهلُ القرية على بيتِ هذه المرأة التي #شُفيت #بكرامة السيّدة العقيلة عليها السّلام،
وقَدِم لزيارتها #أطباؤها الذين تولَّوا علاجَها طوال سنواتِ مرضها، #وعاينوا #الكرامة التي تحقّقت على يدَي #كريمة #أهل_البيت عليهم السّلام*



* نقل هذه الكرامة السيّد جواد شبر في كتابه « ما تشتهي » الأنفس 176، نقلاً عن السيّد عمران السيّد أحمد الذي نقلها له في أحد المجالس الحسينية في ليلة الحادي عشر من شهر محرّم لسنة 1391 هـ.

 #يازينب #ياكريمة_آل_محمد💔

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa

#خلاصة_رواية_السبي_الثاني
وسبب شهادة مولاتنا ام المصائب #زينب صلى الله عليها..||💔💔💔

بعد #واقعة_الحرة وسيطرة جيش يزيد اللعين علي المدينة بدات السؤال عن سبب خلع اهل المدينة بيعة يزيد اللعين

فاخبر المنافقون انه كان ذلك بسبب #عقد_زينب صلى الله عليها واهل بيتها ونساء بني هاشم #مجالس عزاء سيد الشهداء صلوات الله عليه والاكثار منها من جهة،

وما قام به مولانا زين العابدين صلوات الله عليه واهل بيته من بيان مظلومية سيد الشهداء صلوات الله عليه امام الناس وفي الاسواق ( مثل قوله : معاشر القصابين انكم لا تذبحون الشاة… .)

وانه قتل مظلوما من جهة ثانية.


فجاء #الامر من يزيد اللعين #بسيبهم #مرة_اخرى الى الشام.


قال مولانا زين العابدين صلى الله عليه :

لقد كان السبي الثاني اصعب علينا من السبي الاول لاسباب:

1- في السبي الاول مروا بنا علي المدن
وفي الثاني اخدونا من الصحراء لنعاني اكثر ولم يمروا بنا علي مدينة.

2- في الاول كان اطفالنا اذا شكوا الضمأ قد يجدون من يترفق عليهم بالماء

واما في الثاني فلم يكن جواب احدهم اذا شكي العطش الا #الضرب بكعوب الرماح وقبضات السيوف.

3- في الاول انزلونا خربة الشام وكانت بعض نساء اهل الشام تاتي الى نسائنا لمواساتهن
وفي الثاني #سجنونا في سجن مطبق فلم يزرنا احد.

4- في الاول ادخلونا على يزيد اللعين ونحن موثوقون بالحبال
وفي الثاني ادخلونا #والسلاسل #والاغلال في رقابنا وايدينا.

حتي وصلوا الي ملتقى طريقي السباء الاول والثاني حيث موضع قبر مولاتنا زينب عليها السلام في الشام وكان هذا الموضع بستانا لاحد الشيعة المتسترين

هنان فلما وصلوا اليه وكانت فيه شحرة مطلة علي الشارع العام كانوا علقوا عليها #راس مولانا سيد الشهداء صلوات الله عليه في السباء الاول

فلما رات ذلك زينب عليها السلام
قالت لمولانا زين العابدين : يا عمة، اوليس ها هنا كان قد علق #راس ابيك #الحسين ؟

#فبكى وقال: نعم ياعمة، فبكت #وصرخت وا اخاه واحسيناه،
ثم #وقعت من على ظهر ناقتها #مغشيا عليها. 😭

فنزل اليها مولانا زين العابدين والهاشميات عليهم السلام

واخذ الامام راسها ووضعه على ذراعه #باكيا،. ثم نضح وجهها بشيء من الماء

فافاقت #باكية

#وقالت:
يا عمة، اني ضاعنة #وراحلة عنكم في هذا اليوم فقد #دعوت الله تعالى ان #يتوفاني #ولا يدخل بي سبية مرة اخرى على يزيد اللعين،
وقد #استجاب الله دعائي💔💔

📔المصادر:
1- بحر المصائب للشيخ محمد جعفر التبريزي من علماء القرن 12 الهجري.
2- انوار الشهادة للشيخ محمد حسين اليزدي من علماء القرن 13 الهجري.
3- الطراز المذهب في احوال الحوراء زينب عليها السلام للشيخ عباس قلي خان من علماء القرن 13 الهجري

*منقول*

#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

|| #الموقف_الأول||

لما هجم القوم على دارها، وكان في الدار الامام #علي(صلى الله عليه وآله) مع لفيف من أصحابه،
كانت قد #منعتهم من دخوله، غير أن القوم #اقتحموا الدار،
ودخلوا على أمير المؤمنين وأخرجوه من الدار، لكن السيدة فاطمة"صلى الله عليهاوآلها" 
وقفت #وصرخت في #وجوههم رغم ما حلّ بها جراء الاقتحام،
#وقالت:

#والله #لا أدعكم تجرّون ابن عمّي، ويلكم ما أسرع ما خلفتم الله ورسوله فينا أهل البيت، وقد أوصاكم رسول الله(صلى الله عليه وآله) باتباعنا، ومودّتنا والتمسّك بنا،
فقال الله تعالى: (قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبى)

ولما أخرجوا الإمام من داره - على الرغم عنها - خرجت وراءهم
وهي تنادي: خلّوا عن ابن عمي، فو الله الذي بعث محمداً أبي بالحق إن #لم تخلّّوا عنه #لأنشرنّ شعري، ولأضعنّ قميص رسول الله(ص) على رأسي، #ولأصرخن إلى الله تبارك وتعالى، فما صالح بأكرم على الله من أبي، ولا الناقة بأكرم مني، ولا الفصيل بأكرم على الله من ولدي([1]).


وهذا الموقف منها (صلى الله عليهاوآلها) فيه #حجة واضحة على أنهم يتجرؤون على أهل بيتٍ أَمر الله تعالى باتباعهم ومودتهم والتمسك بهم،
ولقد أرادت عبر موقفها هذا أن تقارن بين ما نص التشريع عليه من حقهم ومقامهم، وبين قلب الأمة لهذا التشريع إلى الظلم لهم، والاستهانة بهم، وهذا منها #فضيحة لهم.

📔(1) الاحتجاج 1: 113

#يتبع

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa