هُتِك حجابُ الله

⤴️وممّا يدلّ على #صحّة روايات هذا الشخص ـ إبراهيم بن محمّد الثقفي ـ ما ذكره الحافظ ابن حجر العسقلاني قال : لمّا صنّف كتاب #المناقب و #المثالب أشار عليه أهل الكوفة أن #يخفيه ولا #يظهره، فقال : أيّ البلاد أبعد عن #التشيّع ؟ فقالوا له : إصفهان ـ إصفهان ذاك الوقت ـ، فحلف أنْ يخفيه ولا يحدّث به إلاّ في إصفهان #ثقةً منه #بصحة ما أخرجه فيه، فتحوّل إلى #إصفهان وحدّث به فيها (1) ذكره أبو نعيم الاصبهاني في أخبار اصبهان .
في هذه الرواية : « والله #مابايع #علي حتّى رأى #الدخان قد دخل بيته »، وأولئك كانوا #يتجنبون التصريح بهذه الكلمة، #صرّحوا « #بالحطب » صرّحوا « #بالنار » صرّحوا « #بالقبس » صرّحوا « #بالفتيلة » صرّحوا بكذا وكذا، إلاّ أنّهم #يتجنّبون التصريح بكلمة إنّه وضع #النار على #الحطب، وتريدون أنْ #يصرّحوا بهذه الكلمة ؟ أما كانوا #عقلاء ؟ أما كانوا يريدون أن يبقوا #أحياء ؟ إنّ ظروفهم ما كانت تسمح لهم لأنْ يرووا أكثر من هذا، ومن جهة أُخرى، كانوا يعلمون بأنّ القرّاء لكتبهم والذين تبلغهم رواياتهم سوف يفهمون من هذا.

(1) لسان الميزان 1 / 102 .📚

الذي يقولون أكثر ممّا يقولون، ويستشمّون من هذا الذي يذكرون الأُمور الأُخرى التي لا يذكرون، أتريدون أنْ يقولوا بأنّ ذلك وقع بالفعل ويصرّحوا به تمام التصريح، حتّى إذا لم تجدوا التصريح #الصريح والتنصيص الكامل #تشكّون أو #تشكّكون؟ هذا والله #لعجيب!!!