هُتِك حجابُ الله
#حجة_الله
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
سئل الإمام الرضا (صلى الله عليه):
يا ابن رسول الله، ومن القائم منكم أهل البيت؟
#قال: الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء؛ يطهر الله به الأرض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم،
وهو الذي يشك الناس في ولادته،
وهو #صاحب الغيبة قبل خروجه.
فإذا خرج اشرقت الأرض بنوره، ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض، ولا يكون له ظل.
وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء إليه
يقول: الا إن #حجة الله قد #ظهر عند بيت الله #فاتبعوه. فإن الحق معه وفيه، وهو قول الله عز وجل: {إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}.
كمال الدين ج 2 ص 371
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
يا ابن رسول الله، ومن القائم منكم أهل البيت؟
#قال: الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء؛ يطهر الله به الأرض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم،
وهو الذي يشك الناس في ولادته،
وهو #صاحب الغيبة قبل خروجه.
فإذا خرج اشرقت الأرض بنوره، ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض، ولا يكون له ظل.
وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء إليه
يقول: الا إن #حجة الله قد #ظهر عند بيت الله #فاتبعوه. فإن الحق معه وفيه، وهو قول الله عز وجل: {إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}.
كمال الدين ج 2 ص 371
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
سئل الإمام الرضا (صلى الله عليه):
يا ابن رسول الله، ومن القائم منكم أهل البيت؟
#قال: الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء؛ يطهر الله به الأرض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم،
وهو الذي يشك الناس في ولادته،
وهو #صاحب الغيبة قبل خروجه.
فإذا خرج اشرقت الأرض بنوره، ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض، ولا يكون له ظل.
وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء إليه
يقول: الا إن #حجة الله قد #ظهر عند بيت الله #فاتبعوه. فإن الحق معه وفيه، وهو قول الله عز وجل: {إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}.
كمال الدين ج 2 ص 371
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
يا ابن رسول الله، ومن القائم منكم أهل البيت؟
#قال: الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء؛ يطهر الله به الأرض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم،
وهو الذي يشك الناس في ولادته،
وهو #صاحب الغيبة قبل خروجه.
فإذا خرج اشرقت الأرض بنوره، ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض، ولا يكون له ظل.
وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء إليه
يقول: الا إن #حجة الله قد #ظهر عند بيت الله #فاتبعوه. فإن الحق معه وفيه، وهو قول الله عز وجل: {إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}.
كمال الدين ج 2 ص 371
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
سئل الإمام الرضا (صلى الله عليه):
يا ابن رسول الله، ومن القائم منكم أهل البيت؟
#قال: الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء؛ يطهر الله به الأرض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم،
وهو الذي يشك الناس في ولادته،
وهو #صاحب الغيبة قبل خروجه.
فإذا خرج اشرقت الأرض بنوره، ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض، ولا يكون له ظل.
وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء إليه
يقول: الا إن #حجة الله قد #ظهر عند بيت الله #فاتبعوه. فإن الحق معه وفيه، وهو قول الله عز وجل: {إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}.
كمال الدين ج 2 ص 371
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
يا ابن رسول الله، ومن القائم منكم أهل البيت؟
#قال: الرابع من ولدي ابن سيدة الإماء؛ يطهر الله به الأرض من كل جور، ويقدسها من كل ظلم،
وهو الذي يشك الناس في ولادته،
وهو #صاحب الغيبة قبل خروجه.
فإذا خرج اشرقت الأرض بنوره، ووضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم أحد أحدا، وهو الذي تطوى له الأرض، ولا يكون له ظل.
وهو الذي ينادي مناد من السماء يسمعه جميع أهل الأرض بالدعاء إليه
يقول: الا إن #حجة الله قد #ظهر عند بيت الله #فاتبعوه. فإن الحق معه وفيه، وهو قول الله عز وجل: {إن نشأ ننزل عليهم من السماء آية فظلت أعناقهم لها خاضعين}.
كمال الدين ج 2 ص 371
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
هُتِك حجابُ الله
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" والعدل الإلهي|| يعتبر العدل من الأصول الاعتقادية التي يمتاز بها الشيعة الإمامية عن غيرهم من المذاهب الأخرى، فمسألة العدل عندهم قد دخلت كل الأصعدة الحياتية المهمة وهذا يعود إلى وجود العدل في كل أفعال الله تعالى فهو - أي…
[[[السيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها وعلاقتها بالإمامة]]]
تشكل الإمامة أصلا مهما من الأصول الخمسة الدينية عند الشيعة الإمامية بعد
التوحيد والنبوة والعدل،
ولقد تظافرت الروايات الشريفة على التأكيد على هذه المسألة المهمة في الدين الإسلامي فضلا عن القرآن الكريم الذي أكد أيضا على مسألة
إثبات الإمامة من خلال القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بل نقول أن من أراد الاطلاع
على هذه القضية فعليه مراجعة الكتب الكلامية التي أثبت هذه المسألة المهمة، ولقد
تطرقنا إلى هذه المسألة - أي الإمامة - في هذه الكتاب باعتبارها لها ارتباط عميق
بالصديقة الطاهرة #فاطمةالزهراء عليها السلام،
وربما سائل يسأل كيف يمكننا أن نعرف
أن السيدة #الزهراء لها ارتباط بصميم الإمامة؟
وهذا سؤال مهم على ما أتصوره ولا بد من خلال
استقراء الكتب الروائية وحياة الصديقة الطاهرة وقراءة بعض النصوص واستنطاقها نجد أنه هناك عدة أمور يمكن من خلالها إثبات هذا الارتباط الوثيق للسيدة #الزهراء #بالإمامة التي
جعلها الله تبارك وتعالى أما ماهية هذه القضية من خلال إثباتها عن طريق #الروايات أو الزيارات الواردة فهذا ما يتوقف بيانه على إبراز بعض الأدلة والشواهد التي تؤيد هذه
القضية تارة وتدعمها تارة أخرى.
#أولا: أما الأدلة التي نستطيع من خلال إثبات ارتباط السيدة #فاطمة بصميم الدين فهذا ما يتبين لنا من كونها عليها السلام #الحجة على الأنبياء فضلا عن الأئمة عليهم السلام
. إما كونها #الحجة على #الأنبياء فهذا ما أثبته الحديث المروي الذي يقول فيه الإمامة: #ما تكاملت نبوة نبي حتى أقر بفضلها ومحبتها وهي #الصديقة الكبرى وعلى #معرفتها دارت القرون الأولى
ولا نريد الوقوف مع مفهوم هذا الحيث على أي شئ يدل فلقد تبين لك كيف أنها لا بد من #الإقرار بفضلها ومحبتها من قبل الخلق أجمعين فضلا عن الأنبياء، وإما كونها #الحجة
على الأسمة فهذا ما تبين لنا من خلال شرح الحديث الوارد عن الإمام #الحسن_العسكري
الذي يقول فيه نحن حجج الله على خلقه وجدتنا# فاطمة عليها السلام #حجة الله #علينا
فراجع شرح هذا الحديث في كتابنا هذا وسوف يتبين لك الحال في هذا الأمر وهذا يكون
أفضل شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة ولهذا يحتاج إلى تمعن في هذا الأمر وتدقيق عميق حتى نصل إلى مداركه ومدلولاته.
#ثانيا: إن السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها كانت الرحم الطاهر لحمل الإمامة فهي أم الأئمة الأطهار وهي والدة الامام #الحسن والامام #الحسين سيدي شباب أهل الجنة واللذان كانا إمامان قاما أو قعدا،
فقد حملت بهما من خلال الارتباط السماوي #بأميرالمؤمنين حيث #زوجها #الله تبارك وتعالى من #أميرالمؤمنين وكما ورد في الحديث الذي يقول زوج النور من النور
وهذا يشهد به الموالي والمخالف في قضية زواج السيدة #الزهراء عليها السلام،
أما كونها رحم طاهرة، فهذا ما أثبتته الآية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فضلا عن الزيارة الشريفة الواردة في حق الإمام #الحسين عليه
السلام والتي يقول فيها الإمام عليه السلام أشهد إنك كنت نورا في الأصلاب
الشامخة والأرحام المطهرة إلى آية التطهير تثبت كونها عليها السلام الرحم الطاهر
للأئمة عليهم السلام ومن جهة شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة بالنكتة التي بيناها لك من حيث هي أم الأئمة عليهم السلام.
#ثالثا: نجد من خلال استقراء القرآن الكريم ومتابعة آياته الشريفة أن السيدة #الزهراء عليها السلام تكون مشتركة ومرتبطة بالإمامة من خلال عدة #آيات قرآنية أثبت اشتراكها مع #الأئمة عليهم السلام منها
#كونها #الصراط_المستقيم ومشتركة معهم عليهم السلام
فلقد ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال:قال #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الله جعل #عليا_وزوجته #وأبناؤه #حجج الله على خلقه،
وهم أبواب العلم في أمتي، من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم (١).
وأيضا عن رسول الله أنه قال: اهتدوا بالشمس فإذا غاب الشمس فاهتدوا بالقمر،
فإذا غاب القمر فاهتدوا بالزهرة، فإذا غابت الزهرة فاهتدوا بالفرقدين، فقيل يا
رسول الله ما الشمس وما القمر وما الزهرة وما الفرقدان؟ قال صلى الله عليه وآله
وسلم: #الشمس #أنا، #والقمر #علي، #والزهرة #فاطمة، #والفرقدان #الحسن_والحسين عليهما السلام (٢).
قوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) (٣)
.
* أخرج ابن النجار عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، سأل بحق #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه (٤).
قوله تعالى: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم...) (٥).
* قال محب الدين الطبري: لما نزل قوله تعالى: فقل تعالوا ندع أبناءنا
وأبناءكم الآية، دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هؤلاء الأربعة (٦).
تشكل الإمامة أصلا مهما من الأصول الخمسة الدينية عند الشيعة الإمامية بعد
التوحيد والنبوة والعدل،
ولقد تظافرت الروايات الشريفة على التأكيد على هذه المسألة المهمة في الدين الإسلامي فضلا عن القرآن الكريم الذي أكد أيضا على مسألة
إثبات الإمامة من خلال القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بل نقول أن من أراد الاطلاع
على هذه القضية فعليه مراجعة الكتب الكلامية التي أثبت هذه المسألة المهمة، ولقد
تطرقنا إلى هذه المسألة - أي الإمامة - في هذه الكتاب باعتبارها لها ارتباط عميق
بالصديقة الطاهرة #فاطمةالزهراء عليها السلام،
وربما سائل يسأل كيف يمكننا أن نعرف
أن السيدة #الزهراء لها ارتباط بصميم الإمامة؟
وهذا سؤال مهم على ما أتصوره ولا بد من خلال
استقراء الكتب الروائية وحياة الصديقة الطاهرة وقراءة بعض النصوص واستنطاقها نجد أنه هناك عدة أمور يمكن من خلالها إثبات هذا الارتباط الوثيق للسيدة #الزهراء #بالإمامة التي
جعلها الله تبارك وتعالى أما ماهية هذه القضية من خلال إثباتها عن طريق #الروايات أو الزيارات الواردة فهذا ما يتوقف بيانه على إبراز بعض الأدلة والشواهد التي تؤيد هذه
القضية تارة وتدعمها تارة أخرى.
#أولا: أما الأدلة التي نستطيع من خلال إثبات ارتباط السيدة #فاطمة بصميم الدين فهذا ما يتبين لنا من كونها عليها السلام #الحجة على الأنبياء فضلا عن الأئمة عليهم السلام
. إما كونها #الحجة على #الأنبياء فهذا ما أثبته الحديث المروي الذي يقول فيه الإمامة: #ما تكاملت نبوة نبي حتى أقر بفضلها ومحبتها وهي #الصديقة الكبرى وعلى #معرفتها دارت القرون الأولى
ولا نريد الوقوف مع مفهوم هذا الحيث على أي شئ يدل فلقد تبين لك كيف أنها لا بد من #الإقرار بفضلها ومحبتها من قبل الخلق أجمعين فضلا عن الأنبياء، وإما كونها #الحجة
على الأسمة فهذا ما تبين لنا من خلال شرح الحديث الوارد عن الإمام #الحسن_العسكري
الذي يقول فيه نحن حجج الله على خلقه وجدتنا# فاطمة عليها السلام #حجة الله #علينا
فراجع شرح هذا الحديث في كتابنا هذا وسوف يتبين لك الحال في هذا الأمر وهذا يكون
أفضل شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة ولهذا يحتاج إلى تمعن في هذا الأمر وتدقيق عميق حتى نصل إلى مداركه ومدلولاته.
#ثانيا: إن السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها كانت الرحم الطاهر لحمل الإمامة فهي أم الأئمة الأطهار وهي والدة الامام #الحسن والامام #الحسين سيدي شباب أهل الجنة واللذان كانا إمامان قاما أو قعدا،
فقد حملت بهما من خلال الارتباط السماوي #بأميرالمؤمنين حيث #زوجها #الله تبارك وتعالى من #أميرالمؤمنين وكما ورد في الحديث الذي يقول زوج النور من النور
وهذا يشهد به الموالي والمخالف في قضية زواج السيدة #الزهراء عليها السلام،
أما كونها رحم طاهرة، فهذا ما أثبتته الآية الكريمة (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا)
فضلا عن الزيارة الشريفة الواردة في حق الإمام #الحسين عليه
السلام والتي يقول فيها الإمام عليه السلام أشهد إنك كنت نورا في الأصلاب
الشامخة والأرحام المطهرة إلى آية التطهير تثبت كونها عليها السلام الرحم الطاهر
للأئمة عليهم السلام ومن جهة شاهد على كونها مرتبطة بصميم الإمامة بالنكتة التي بيناها لك من حيث هي أم الأئمة عليهم السلام.
#ثالثا: نجد من خلال استقراء القرآن الكريم ومتابعة آياته الشريفة أن السيدة #الزهراء عليها السلام تكون مشتركة ومرتبطة بالإمامة من خلال عدة #آيات قرآنية أثبت اشتراكها مع #الأئمة عليهم السلام منها
#كونها #الصراط_المستقيم ومشتركة معهم عليهم السلام
فلقد ورد عن جابر بن عبد الله الأنصاري أنه قال:قال #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: أن الله جعل #عليا_وزوجته #وأبناؤه #حجج الله على خلقه،
وهم أبواب العلم في أمتي، من اهتدى بهم هدي إلى صراط مستقيم (١).
وأيضا عن رسول الله أنه قال: اهتدوا بالشمس فإذا غاب الشمس فاهتدوا بالقمر،
فإذا غاب القمر فاهتدوا بالزهرة، فإذا غابت الزهرة فاهتدوا بالفرقدين، فقيل يا
رسول الله ما الشمس وما القمر وما الزهرة وما الفرقدان؟ قال صلى الله عليه وآله
وسلم: #الشمس #أنا، #والقمر #علي، #والزهرة #فاطمة، #والفرقدان #الحسن_والحسين عليهما السلام (٢).
قوله تعالى: (فتلقى آدم من ربه كلمات فتاب عليه إنه هو التواب الرحيم) (٣)
.
* أخرج ابن النجار عن ابن عباس قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن
الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه، سأل بحق #محمد #وعلي #وفاطمة #والحسن #والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه (٤).
قوله تعالى: (فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم...) (٥).
* قال محب الدين الطبري: لما نزل قوله تعالى: فقل تعالوا ندع أبناءنا
وأبناءكم الآية، دعا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم هؤلاء الأربعة (٦).
✪ #ياأيها_المحبون_لفاطمة #تعلقوا_بأهداب_مرط_فاطمة ✪
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
✧ #أمر الملأ الأعلى للامام #عليّ بن أبي طالب "صلى الله عليه وآله" ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن المقداد بن الأسود قال :
قال لي مولاي يوماً :
آتني سيفي ، فجئته به ، فوضعه على ركبتيه ، ثم ارتفع في السماء
و أنا أنظر إليه حتى غاب عن عيني ،
فلما قرب الظهر نزل #وسيفه يقطر #دماً .
قلت : يا مولاي أين كنت ؟
فقال"صَلَّى الله عليه وآله" :
إن نفوساً في الملأ الأعلى اختصمت فصعدت فطهرتها .
فقلت : يا مولاي و أمر الملأ الأعلى إليك ؟
#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : #أنا #حجة_الله على خلقه من أهل سماواته و أرضه ،
وما في السماء من ملك يخطو قدما عن قدم إلا بإذني
و فيّ يرتاب المبطلون .»
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
📔مجمع النورين:192
مشارق أنوار اليقين :343
#ياعلي
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن المقداد بن الأسود قال :
قال لي مولاي يوماً :
آتني سيفي ، فجئته به ، فوضعه على ركبتيه ، ثم ارتفع في السماء
و أنا أنظر إليه حتى غاب عن عيني ،
فلما قرب الظهر نزل #وسيفه يقطر #دماً .
قلت : يا مولاي أين كنت ؟
فقال"صَلَّى الله عليه وآله" :
إن نفوساً في الملأ الأعلى اختصمت فصعدت فطهرتها .
فقلت : يا مولاي و أمر الملأ الأعلى إليك ؟
#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : #أنا #حجة_الله على خلقه من أهل سماواته و أرضه ،
وما في السماء من ملك يخطو قدما عن قدم إلا بإذني
و فيّ يرتاب المبطلون .»
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
📔مجمع النورين:192
مشارق أنوار اليقين :343
#ياعلي
✪ #ياأيها_المحبون_لفاطمة #تعلقوا_بأهداب_مرط_فاطمة ✪
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
هُتِك حجابُ الله
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها ) #عند_الأنبياء #والنبي_محمد (صلى الله عليه وآله) أما عند الأنبياء فهذا ما يدل عليه الحديث المأثور عن أهل بيت العصمة (صلى الله عليهم) الذي يقول: #ما تكاملت نبوة نبي من الأنبياء حتى #أقر #بفضلها ومحبتها وهي الصديقة الكبرى وعلى…
||#مقامها (صلى الله عليها وآلها) #عند_الأئمة (صلى الله عليهم)||
ورد عن الإمام #الحسن_العسكري (صلى الله عليه)
أنه قال:
" نحن حجج الله على خلقه وجدتنا #فاطمة #حجة الله علينا "
وهذا الحديث من الأحاديث العظيمة الذي أعطى للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) وعلى لسان حفيدها الامام #الحسن العسكري (صلى الله عليه) أكبر شهادة عظمي بحقها،
ويظهر من خلال حديث أخر عظم منزلة ومقام السيدة #فاطمة عند الأئمة (صلى الله عليهم) حيث خرج من الناحية الشريفة عن الإمام #المهدي (صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف)
أنه قال: " وفي ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لي أسوة حسنة... "
فأي مقام يظهر لنا من خلال
هذا التوقيع الشريف والذي بين فيه الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف) أن له
أسوة حسنة بالسيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها أي اتخذها قدوة له يتأسى بها في المعضلات والمصائب.
وهناك الكثير من المقامات التي اشتركت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) مع الأئمة فيها من حيث كونهم الصراط المستقيم واشتراكها معهم فيه
وكذلك كونهم الكلمات التي تلقاها آدم
(عليه السلام) لتوبته
واشتراكها معهم في المباهلة مع وفد نجران
والذي تدل على أنها كانت قطب
الرحى الذي دار في المباهلة وكونها الشجرة الطيبة واشتراكها في النور معهم والتطهير
في آية التطهير... الخ من المناقب والمقامات العالية لها (صلى الله عليها وآلها)
ولقد تظافرت الروايات الشريفة على هذه المقامات.
📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
ورد عن الإمام #الحسن_العسكري (صلى الله عليه)
أنه قال:
" نحن حجج الله على خلقه وجدتنا #فاطمة #حجة الله علينا "
وهذا الحديث من الأحاديث العظيمة الذي أعطى للسيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) وعلى لسان حفيدها الامام #الحسن العسكري (صلى الله عليه) أكبر شهادة عظمي بحقها،
ويظهر من خلال حديث أخر عظم منزلة ومقام السيدة #فاطمة عند الأئمة (صلى الله عليهم) حيث خرج من الناحية الشريفة عن الإمام #المهدي (صلى الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف)
أنه قال: " وفي ابنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) لي أسوة حسنة... "
فأي مقام يظهر لنا من خلال
هذا التوقيع الشريف والذي بين فيه الإمام (عجل الله تعالى فرجه الشريف) أن له
أسوة حسنة بالسيدة #فاطمة صلى الله عليها وآلها أي اتخذها قدوة له يتأسى بها في المعضلات والمصائب.
وهناك الكثير من المقامات التي اشتركت السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها ) مع الأئمة فيها من حيث كونهم الصراط المستقيم واشتراكها معهم فيه
وكذلك كونهم الكلمات التي تلقاها آدم
(عليه السلام) لتوبته
واشتراكها معهم في المباهلة مع وفد نجران
والذي تدل على أنها كانت قطب
الرحى الذي دار في المباهلة وكونها الشجرة الطيبة واشتراكها في النور معهم والتطهير
في آية التطهير... الخ من المناقب والمقامات العالية لها (صلى الله عليها وآلها)
ولقد تظافرت الروايات الشريفة على هذه المقامات.
📔الاسرار الفاطمية :ص99
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
بعد المائة: #عيبة_العلم
العشرون بعد المائة: #وعاء_المعرفة
الحادي والعشرون بعد المائة: #حظيرة_القدس
الثاني والعشرون بعد المائة: #سماء_الكواكب_الدرية
الثالث والعشرون بعد المائة: #سلالة_الفخر
الرابع والعشرون بعد المائة: #فخر_الأئمة
الخامس والعشرون بعد المائة: #برزخ_النبوة_والولاية
السادس والعشرون بعد المائة: #بهجة_الفؤاد
السابع والعشرون بعد المائة: #حجة_الله_الكبرى
الثامن والعشرون بعد المائة: #مهجة_العالم
التاسع والعشرون بعد المائة: #آية_الله_العظمى
الثلاثون بعد المائة: #أرومة_العناصر
الثاني والثلاثون بعد المائة: #ربيبة_المكرمة
الثالث والثلاثون بعد المائة: #عاليةالهمة
الرابع والثلاثون بعد المائة: #القائمة_في_الليل
الخامس والثلاثون بعد المائة: #الصائمة_في_النهار
📔الخصائص الفاطمية:ج1ص139
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
العشرون بعد المائة: #وعاء_المعرفة
الحادي والعشرون بعد المائة: #حظيرة_القدس
الثاني والعشرون بعد المائة: #سماء_الكواكب_الدرية
الثالث والعشرون بعد المائة: #سلالة_الفخر
الرابع والعشرون بعد المائة: #فخر_الأئمة
الخامس والعشرون بعد المائة: #برزخ_النبوة_والولاية
السادس والعشرون بعد المائة: #بهجة_الفؤاد
السابع والعشرون بعد المائة: #حجة_الله_الكبرى
الثامن والعشرون بعد المائة: #مهجة_العالم
التاسع والعشرون بعد المائة: #آية_الله_العظمى
الثلاثون بعد المائة: #أرومة_العناصر
الثاني والثلاثون بعد المائة: #ربيبة_المكرمة
الثالث والثلاثون بعد المائة: #عاليةالهمة
الرابع والثلاثون بعد المائة: #القائمة_في_الليل
الخامس والثلاثون بعد المائة: #الصائمة_في_النهار
📔الخصائص الفاطمية:ج1ص139
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
السيدة #فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" #حجة_الله_الكبرى✧
••••••••••••••••••••••••••
✪عن الإمام الحسن العسكري"صلى الله عليه" :
نَحْنُ #حُجج الله على خلقه ، #وجّدتنا #فاطمة عليها السلام #حُجّة الله علينا
علل الشرائع ص178 : (باب 143 - العلة التي من أجلها سميت فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها" زهراء)
✪عن جابر، عن أبي عبد الله "صلى الله عليه" قال:
قلت له لم سميت #فاطمة_الزهراء #زهراء؟
فقال لان الله عز وجل خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة ساجدين
وقالوا: إلهنا وسيدنا ما لهذا النور فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري أسكنته في سمائي خلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بامري يهدون إلى حقي واجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.
تفسير فرات الكوفي : سورة القدر
✪عن أبي عبد الله"صَلَّى الله عليه" أنه قال:
(إنا أنزلناه في ليلة القدر)
الليلة #فاطمة والقدر الله فمن عرف #فاطمة حق معرفتها
فقد أدرك ليلة القدر،
وإما سميت #فاطمة لان الخلق فطموا عن معرفتها.. »
https://youtu.be/oqRqxtsysJo
••••••••••••••••••••••••••
✪عن الإمام الحسن العسكري"صلى الله عليه" :
نَحْنُ #حُجج الله على خلقه ، #وجّدتنا #فاطمة عليها السلام #حُجّة الله علينا
علل الشرائع ص178 : (باب 143 - العلة التي من أجلها سميت فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها" زهراء)
✪عن جابر، عن أبي عبد الله "صلى الله عليه" قال:
قلت له لم سميت #فاطمة_الزهراء #زهراء؟
فقال لان الله عز وجل خلقها من نور عظمته فلما أشرقت أضاءت السماوات والأرض بنورها وغشيت أبصار الملائكة وخرت الملائكة ساجدين
وقالوا: إلهنا وسيدنا ما لهذا النور فأوحى الله إليهم هذا نور من نوري أسكنته في سمائي خلقته من عظمتي أخرجه من صلب نبي من أنبيائي أفضله على جميع الأنبياء وأخرج من ذلك النور أئمة يقومون بامري يهدون إلى حقي واجعلهم خلفائي في أرضي بعد انقضاء وحيي.
تفسير فرات الكوفي : سورة القدر
✪عن أبي عبد الله"صَلَّى الله عليه" أنه قال:
(إنا أنزلناه في ليلة القدر)
الليلة #فاطمة والقدر الله فمن عرف #فاطمة حق معرفتها
فقد أدرك ليلة القدر،
وإما سميت #فاطمة لان الخلق فطموا عن معرفتها.. »
https://youtu.be/oqRqxtsysJo
✧ #أمر الملأ الأعلى للامام #عليّ بن أبي طالب "صلى الله عليه وآله" ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن المقداد بن الأسود قال :
قال لي مولاي يوماً :
آتني سيفي ، فجئته به ، فوضعه على ركبتيه ، ثم ارتفع في السماء
و أنا أنظر إليه حتى غاب عن عيني ،
فلما قرب الظهر نزل #وسيفه يقطر #دماً .
قلت : يا مولاي أين كنت ؟
فقال"صَلَّى الله عليه وآله" :
إن نفوساً في الملأ الأعلى اختصمت فصعدت فطهرتها .
فقلت : يا مولاي و أمر الملأ الأعلى إليك ؟
#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : #أنا #حجة_الله على خلقه من أهل سماواته و أرضه ،
وما في السماء من ملك يخطو قدما عن قدم إلا بإذني
و فيّ يرتاب المبطلون .»
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
📔مجمع النورين:192
مشارق أنوار اليقين :343
#ياعلي
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن المقداد بن الأسود قال :
قال لي مولاي يوماً :
آتني سيفي ، فجئته به ، فوضعه على ركبتيه ، ثم ارتفع في السماء
و أنا أنظر إليه حتى غاب عن عيني ،
فلما قرب الظهر نزل #وسيفه يقطر #دماً .
قلت : يا مولاي أين كنت ؟
فقال"صَلَّى الله عليه وآله" :
إن نفوساً في الملأ الأعلى اختصمت فصعدت فطهرتها .
فقلت : يا مولاي و أمر الملأ الأعلى إليك ؟
#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : #أنا #حجة_الله على خلقه من أهل سماواته و أرضه ،
وما في السماء من ملك يخطو قدما عن قدم إلا بإذني
و فيّ يرتاب المبطلون .»
°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
📔مجمع النورين:192
مشارق أنوار اليقين :343
#ياعلي
✪ #ياأيها_المحبون_لفاطمة #تعلقوا_بأهداب_مرط_فاطمة ✪
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
بالإسناد إلى أبي محمد العسكري "صلوات الله عليه" أنه قال :
≪ قِيلَ #لِأَمِيرِالْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
هَلْ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ آيَةٌ مِثْلُ آيَةِ #مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي رَفْعِهِ الْجَبَلَ فَوْقَ رُؤوسِ الْمُمْتَنِعِينَ عَنْ قَبُولِ مَا أُمِرُوا بِهِ ؟
✪فَقَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ :
إِي وَ الَّذِي بَعَثَهُ بِالْحَقِّ نَبِيّاً ,
مَا مِنْ آيَةٍ كَانَتْ لِأَحَدٍ مِنَ الْأَنْبِيَاءِ مِنْ لَدُنْ آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى أَنِ انْتَهَى إِلَى #مُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ
#إِلَّا وَ قَدْ كَانَ #لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ مِثْلُهَا أَوْ #أَفْضَلُ مِنْهَا ,
وَ لَقَدْ كَانَ لِمُحَمَّدٍ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ نَظِيرُ هَذِهِ الْآيَةِ إِلَى آيَاتٍ أُخَرَ ظَهَرَتْ لَهُ
وَ ذَلِكَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ لَمَّا أَظْهَرَ بِمَكَّةَ دَعْوَتَهُ وَ أَبَانَ عَنِ اللَّهِ مُرَادَهُ رَمَتْهُ الْعَرَبُ عَنْ قِسِيِّ عَدَاوَتِهَا بِضُرُوبِ إِمْكَانِهِمْ
وَ لَقَدْ قَصَدْتُهُ يَوْماً لِأَنِّي كُنْتُ #أَوَّلَ النَّاسِ إِسْلَاماً بُعِثَ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ
#وَصَلَّيْتُ مَعَهُ يَوْمَ الثَّلَاثَاءِ
وَ بَقِيتُ مَعَهُ أُصَلِّي سَبْعَ سِنِينَ حَتَّى دَخَلَ نَفَرٌ فِي الْإِسْلَامِ ,
وَ أَيَّدَ اللَّهُ تَعَالَى دِينَهُ مِنْ بَعْدُ , فَجَاءَهُ قَوْمٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ .
*فَقَالُوا لَهُ : يَا مُحَمَّدُ , تَزْعُمُ أَنَّكَ رَسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ ثُمَّ أَنَّكَ لَا تَرْضَى بِذَلِكَ حَتَّى تَزْعُمُ أَنَّكَ سَيِّدُهُمْ وَ أَفْضَلُهُمْ ,
فَإِنْ كُنْتَ نَبِيّاً فَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا تَذْكُرُهُ عَنِ الْأَنْبِيَاءِ قَبْلَكَ مِثَالَ نُوحٍ الَّذِي جَاءَ بِالْغَرَقِ وَ نَجَا فِي سَفِينَتِهِ مَعَ الْمُؤْمِنِينَ ,
#وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي ذَكَرْتَ أَنَّ النَّارَ جُعِلَتْ عَلَيْهِ بَرْداً وَ سَلَاماً ,
#وَمُوسَى الَّذِي زَعَمْتَ أَنَّ الْجَبَلَ رُفِعَ فَوْقَ رُءُوسِ أَصْحَابِهِ حَتَّى انْقَادُوا لِمَا دَعَاهُمْ إِلَيْهِ صَاغِرِينَ دَاخِرِينَ ,
#وَعِيسَى الَّذِي كَانَ يُنَبِّئُهُمْ بِمَا يَأْكُلُونَ وَ مَا يَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِهِمْ ،
وَ صَارَ هَؤُلَاءِ الْمُشْرِكُونَ #فِرَقاً #أَرْبَعَ ,
هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ نُوحٍ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ مُوسَى ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ إِبْرَاهِيمَ ,
وَ هَذِهِ تَقُولُ أَظْهِرْ لَنَا آيَةَ عِيسَى .
✪فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ ﴿ إِنَّما أَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ ﴾
آتَيْتُكُمْ بِآيَةٍ مُبَيِّنَةٍ , هَذَا #الْقُرْآنِ الَّذِي تَعْجِزُونَ أَنْتُمْ وَ الْأُمَمُ وَ سَائِرُ الْعَرَبِ عَنْ مُعَارَضَتِهِ وَ هُوَ بِلُغَتِكُمْ ,
فَهُوَ #حَجَّةُ اللَّهِ وَ حَجَّةُ نَبِيِّهِ عَلَيْكُمْ ,
وَ مَا بَعْدَ ذَلِكَ فَلَيْسَ لِيَ الِاقْتِرَاحُ عَلَى رَبِّي ﴿ وَ ما عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلاغُ الْمُبِينُ ﴾
إِلَى الْمُقِرِّينَ بِحُجَّةِ صِدْقِهِ وَ آيَةِ حَقِّهِ ,
وَ لَيْسَ عَلَيْهِ أَنْ يَقْتَرِحَ بَعْدَ قِيَامِ الْحُجَّةِ عَلَى رَبِّهِ مَا يَقْتَرِحُهُ عَلَيْهِ الْمُقْتَرِحُونَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ هَلِ الصَّلَاحُ أَوِ الْفَسَادُ فِيمَا يَقْتَرِحُونَ .
✺فَجَاءَ #جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ
#فَقَالَ :
يَا مُحَمَّدُ , إِنَّ #الْعَلِيَّ الْأَعْلَى يَقْرَأُ عَلَيْكَ السَّلَامَ
وَ يَقُولُ : إِنِّي #سَأُظْهِرُ لَهُمْ هَذِهِ الْآيَاتِ
وَ إِنَّهُمْ يَكْفُرُونَ بِهَا إِلَّا مَنْ أَعْصِمُهُ مِنْهُمْ ,
#وَلَكِنِّي أُرِيهِمْ زِيَادَةً فِي الْإِعْذَارِ وَ الْإِيضَاحِ لِحُجَجِكَ ،
#فَقُلْ لِهَؤُلَاءِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ فَإِذَا بَلَغْتُمْ سَفْحَهُ فَسَتَرَوْنَ آيَةَ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ , فَإِذَا غَشِيَكُمُ الْهَلَاكُ #فَاعْتَصِمُوا بِهَذَا
#وَبِطِفْلَيْنِ يَكُونَانِ بَيْنَ يَدَيْهِ .
✪وَ قُلْ #لِلْفَرِيقِ_الثَّانِي الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى حَيْثُ تُرِيدُونَ مِنْ ظَاهِرِ مَكَّةَ #فَسَتَرَوْنَ آيَةَ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّارِ ,
فَإِذَا #غَشِيَكُمُ الْبَلَاءُ #فَسَتَرَوْنَ فِي الْهَوَاءِ #امْرَأَةً قَدْ أَرْسَلَتْ #طَرَفَ #خِمَارِهَا #فَتَعَلَّقُوا بِهِ #لِتُنْجِيَكُمْ مِنَ الْهَلَكَةِ
#وَتَرُدَّ عَنْكُمُ النَّارَ .
✺ وَ قُلْ لِلْفَرِيقِ #الثَّالِثِ الْمُقْتَرِحِينَ #لِآيَةِ_مُوسَى عَلَيْهِ ا
هُتِك حجابُ الله
Photo
🔵 #وأمنا_فاطمة_حجة_الله_علينا 🔵
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: و #أُمّنا #فاطمة #حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو #الدليل إلى #الله تعالى، #يحذّر عباده و #ينذرهم و #يهديهم.
فمقام #الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم #الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن #فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير حجّية #النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في #بدء الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة #المتقدّم على اللّاحق.
#يا_سر_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: و #أُمّنا #فاطمة #حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو #الدليل إلى #الله تعالى، #يحذّر عباده و #ينذرهم و #يهديهم.
فمقام #الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم #الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن #فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير حجّية #النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في #بدء الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة #المتقدّم على اللّاحق.
#يا_سر_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
°°🌸°بسم رب فاطمة°🌸°°
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: وأُمّنا #فاطمة حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو الدليل إلى الله تعالى، يحذّر عباده وينذرهم ويهديهم.
فمقام الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين #الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير #حجّية النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
ولا يخفى أنّ وساطتها (عليها السلام) لذلك العلم ليس عبر نقش ذلك #المصحف وخطّه، إذ الوجود الكتبيّ لمصحفها وجودٌ #تنزّلي #تنزيلي لحقائق ذلك العلم الّذي أُلقي إليها، فوساطتها بلحاظ عالم #الأنوار لهم (عليهم السلام)، فكانت هي الواسطة #العلميّة بين #الله تعالى وبين #الأئمّة (عليهم السلام).
وبهذا يتبيّن معنى كونها #حُجّةً على أبنائها #المعصومين (عليهم السلام)، يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في بدء #الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة المتقدّم على اللّاحق.
وأمّا الرواية المذكورة فهي مرويّة عن الإمام #العسكري (عليه السلام)، وجدناها في كتاب (مقامات #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) في الكتاب والسنّة لمحمّد سند: ٢٠)، وفي كتاب (الأسرار #الفاطميّة لمحمّد فاضل المسعودي: ١٧)، وكلاهما نقلها عن (تفسير أطيب البيان: ١٣ / ٢٣٥) المؤلَّف باللّغة الفارسيّة.
المصدر: مركز الأبحاث العقائدية
@Yazahr_50aa
السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: وأُمّنا #فاطمة حجّة الله علينا؟
الجواب: #الحُجّة: هو الدليل إلى الله تعالى، يحذّر عباده وينذرهم ويهديهم.
فمقام الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين #الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير #حجّية النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
ولا يخفى أنّ وساطتها (عليها السلام) لذلك العلم ليس عبر نقش ذلك #المصحف وخطّه، إذ الوجود الكتبيّ لمصحفها وجودٌ #تنزّلي #تنزيلي لحقائق ذلك العلم الّذي أُلقي إليها، فوساطتها بلحاظ عالم #الأنوار لهم (عليهم السلام)، فكانت هي الواسطة #العلميّة بين #الله تعالى وبين #الأئمّة (عليهم السلام).
وبهذا يتبيّن معنى كونها #حُجّةً على أبنائها #المعصومين (عليهم السلام)، يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في بدء #الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة المتقدّم على اللّاحق.
وأمّا الرواية المذكورة فهي مرويّة عن الإمام #العسكري (عليه السلام)، وجدناها في كتاب (مقامات #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) في الكتاب والسنّة لمحمّد سند: ٢٠)، وفي كتاب (الأسرار #الفاطميّة لمحمّد فاضل المسعودي: ١٧)، وكلاهما نقلها عن (تفسير أطيب البيان: ١٣ / ٢٣٥) المؤلَّف باللّغة الفارسيّة.
المصدر: مركز الأبحاث العقائدية
@Yazahr_50aa