هُتِك حجابُ الله

📜 نسخة خطية
لرواية بكاء الامام السجاد على ابيه الامام الحسين بعد شهادته

هنا يُنقل أن الامام كان #يبكي_دما
اذا اخذ الاناء بكى حتى يملأها (#دما)
وهذا ليس بعجيب اذا كان الامام صاحب الزمان(صلى الله عليه) يقول ولأبكين لك بدل الدموع دما
فكيف بالامام الذي شاهد المصيبة وعاشها
اكيد ان هنالك الكثير من هكذا روايات ولكنها اُخفيت وحُرّفت

كما حُرّفت هذه الرواية في النسخ الحديثة وصارت حتى يملأها دمعا !!!!

وبلا ادنى شك أنه هنالك الكثير من الروايات غيرها حُرفت من قبل من لا تروق لهم هذه الاحاديث والروايات
لعن الله من حرف روايات آل محمد ولعن الله من اخفى احاديث آل محمد صلى الله عليهم


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#من_المصائب_التي_قتلت_مولاتنا_زينب صلى الله عليها||💔💔💔

روى مسلم الجصاص :

فبينما أنا واقف والناس يتوقعون #وصول السبايا #والرؤوس إذأقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء #وأولاد فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،

وإذا بعلي بن الحسين (صلى الله عليه و آله ) #على بعير بغير وطاء #وأوداجه تشخب #دما
#وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال على المحامل بعض التمر والخبز والجوز، #فصاحت بهم أم كلثوم وقالت: إن الصدقة (أي زكاة غير الهاشمي على الهاشمي) علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض.

#قال مسلم:كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم، ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل وقلت: صه يا أهل الكوفة، تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟!
فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم يفصل القضاء.
فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت، #فإذا هم أتوا بالرؤوس #يقدمهم #رأس الحسين (صلى الله عليه و آله )، #وهو رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله (صلى الله عليه و آله ) ولحيته كسواد السبج (أي الخرز الأسود)، #قد انتصل منها الخضاب،ووجهه دارة قمر طالع،
#والرمح تلعب بها يمينا وشمالا.
#فالتفتت السيدة #زينب (صلى الله عليها) #فرأت #رأس أخيها،
#فنطحت جبينها بمقدم المحمل #حتى رأينا الدم يخرج من #تحت قناعها، #وأومأت إليه بخرقة،

وجعلت تقول:
يا هلالاً لما استتم كمالا .. غاله خسفهُ فأبدى غروبا...

📔بحار الأنوار الجزء45 صفحة114

#ياام_المصائب #ياكعبة_الرزايا💔💔
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

بكاء المخلوقات على الإمام #الحسين (صلى الله عليه و آله) #بمصادر_المخالفين||

عن خلاد قال: حدثتني أمي قالت: كنا زمانا يوم مقتل الحسين (ع) وإن الشمس تطلع محمرة على الحيطان والجدر بالغداة والعشي، قالت: وكانوا لا يرفعون حجرا إلا وجدوا تحته #دما.

تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 226,
ترجمة الإمام الحسين (ع) لابن عساكر ص 355

#اللهم_العن_قتلة_الامام_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_المصائب_التي_قتلت_مولاتنا_زينب صلى الله عليها||💔💔💔

روى مسلم الجصاص :

فبينما أنا واقف والناس يتوقعون #وصول السبايا #والرؤوس إذأقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء #وأولاد فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،

وإذا بعلي بن الحسين (صلى الله عليه و آله ) #على بعير بغير وطاء #وأوداجه تشخب #دما
#وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال على المحامل بعض التمر والخبز والجوز، #فصاحت بهم أم كلثوم وقالت: إن الصدقة (أي زكاة غير الهاشمي على الهاشمي) علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض.

#قال مسلم:كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم، ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل وقلت: صه يا أهل الكوفة، تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟!
فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم يفصل القضاء.
فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت، #فإذا هم أتوا بالرؤوس #يقدمهم #رأس الحسين (صلى الله عليه و آله )، #وهو رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله (صلى الله عليه و آله ) ولحيته كسواد السبج (أي الخرز الأسود)، #قد انتصل منها الخضاب،ووجهه دارة قمر طالع،
#والرمح تلعب بها يمينا وشمالا.
#فالتفتت السيدة #زينب (صلى الله عليها) #فرأت #رأس أخيها،
#فنطحت جبينها بمقدم المحمل #حتى رأينا الدم يخرج من #تحت قناعها، #وأومأت إليه بخرقة،

وجعلت تقول:
يا هلالاً لما استتم كمالا .. غاله خسفهُ فأبدى غروبا...

📔بحار الأنوار الجزء45 صفحة114

#ياام_المصائب #ياكعبة_الرزايا💔💔
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

#من_المصائب_التي_قتلت_مولاتنا_زينب صلى الله عليها||💔💔💔

روى مسلم الجصاص :

فبينما أنا واقف والناس يتوقعون #وصول السبايا #والرؤوس إذأقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء #وأولاد فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،

وإذا بعلي بن الحسين (صلى الله عليه و آله ) #على بعير بغير وطاء #وأوداجه تشخب #دما
#وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال على المحامل بعض التمر والخبز والجوز، #فصاحت بهم أم كلثوم وقالت: إن الصدقة (أي زكاة غير الهاشمي على الهاشمي) علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض.

#قال مسلم:كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم، ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل وقلت: صه يا أهل الكوفة، تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟!
فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم يفصل القضاء.
فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت، #فإذا هم أتوا بالرؤوس #يقدمهم #رأس الحسين (صلى الله عليه و آله )، #وهو رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله (صلى الله عليه و آله ) ولحيته كسواد السبج (أي الخرز الأسود)، #قد انتصل منها الخضاب،ووجهه دارة قمر طالع،
#والرمح تلعب بها يمينا وشمالا.
#فالتفتت السيدة #زينب (صلى الله عليها) #فرأت #رأس أخيها،
#فنطحت جبينها بمقدم المحمل #حتى رأينا الدم يخرج من #تحت قناعها، #وأومأت إليه بخرقة،

وجعلت تقول:
يا هلالاً لما استتم كمالا .. غاله خسفهُ فأبدى غروبا...

📔بحار الأنوار الجزء45 صفحة114

#ياام_المصائب #ياكعبة_الرزايا💔💔
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

بكاء المخلوقات على الإمام #الحسين (صلى الله عليه و آله) #بمصادر_المخالفين||

عن خلاد قال: حدثتني أمي قالت: كنا زمانا يوم مقتل الحسين (ع) وإن الشمس تطلع محمرة على الحيطان والجدر بالغداة والعشي، قالت: وكانوا لا يرفعون حجرا إلا وجدوا تحته #دما.

تاريخ مدينة دمشق ج 14 ص 226,
ترجمة الإمام الحسين (ع) لابن عساكر ص 355

#اللهم_العن_قتلة_الامام_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ #أمر الملأ الأعلى للامام #عليّ بن أبي طالب "صلى الله عليه وآله" ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن المقداد بن الأسود قال :

قال لي مولاي يوماً :

آتني سيفي ، فجئته به ، فوضعه على ركبتيه ، ثم ارتفع في السماء
و أنا أنظر إليه حتى غاب عن عيني ،

فلما قرب الظهر نزل #وسيفه يقطر #دماً .

قلت : يا مولاي أين كنت ؟

فقال"صَلَّى الله عليه وآله" :
إن نفوساً في الملأ الأعلى اختصمت فصعدت فطهرتها .

فقلت : يا مولاي و أمر الملأ الأعلى إليك ؟

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : #أنا #حجة_الله على خلقه من أهل سماواته و أرضه ،
وما في السماء من ملك يخطو قدما عن قدم إلا بإذني
و فيّ يرتاب المبطلون .»

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
📔مجمع النورين:192
مشارق أنوار اليقين :343
#ياعلي

#من_المصائب_التي_قتلت_مولاتنا_زينب صلى الله عليها||💔💔💔

روى مسلم الجصاص :

فبينما أنا واقف والناس يتوقعون #وصول السبايا #والرؤوس إذأقبلت نحو أربعين شقة تحمل على أربعين جملا فيها الحرم والنساء #وأولاد فاطمة (صلى الله عليها وآلها )،

وإذا بعلي بن الحسين (صلى الله عليه و آله ) #على بعير بغير وطاء #وأوداجه تشخب #دما
#وصار أهل الكوفة يناولون الأطفال على المحامل بعض التمر والخبز والجوز، #فصاحت بهم أم كلثوم وقالت: إن الصدقة (أي زكاة غير الهاشمي على الهاشمي) علينا حرام، وصارت تأخذ ذلك من أيدي الأطفال وأفواههم وترمي به إلى الأرض.

#قال مسلم:كل ذلك والناس يبكون على ما أصابهم، ثم إن أم كلثوم أطلعت رأسها من المحمل وقلت: صه يا أهل الكوفة، تقتلنا رجالكم وتبكينا نساؤكم؟!
فالحاكم بيننا وبينكم الله يوم يفصل القضاء.
فبينما هي تخاطبهن إذا بضجة قد ارتفعت، #فإذا هم أتوا بالرؤوس #يقدمهم #رأس الحسين (صلى الله عليه و آله )، #وهو رأس زهري قمري أشبه الخلق برسول الله (صلى الله عليه و آله ) ولحيته كسواد السبج (أي الخرز الأسود)، #قد انتصل منها الخضاب،ووجهه دارة قمر طالع،
#والرمح تلعب بها يمينا وشمالا.
#فالتفتت السيدة #زينب (صلى الله عليها) #فرأت #رأس أخيها،
#فنطحت جبينها بمقدم المحمل #حتى رأينا الدم يخرج من #تحت قناعها، #وأومأت إليه بخرقة،

وجعلت تقول:
يا هلالاً لما استتم كمالا .. غاله خسفهُ فأبدى غروبا...

📔بحار الأنوار الجزء45 صفحة114

#ياام_المصائب #ياكعبة_الرزايا💔💔
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم

✧ #أمر الملأ الأعلى للامام #عليّ بن أبي طالب "صلى الله عليه وآله" ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن المقداد بن الأسود قال :

قال لي مولاي يوماً :

آتني سيفي ، فجئته به ، فوضعه على ركبتيه ، ثم ارتفع في السماء
و أنا أنظر إليه حتى غاب عن عيني ،

فلما قرب الظهر نزل #وسيفه يقطر #دماً .

قلت : يا مولاي أين كنت ؟

فقال"صَلَّى الله عليه وآله" :
إن نفوساً في الملأ الأعلى اختصمت فصعدت فطهرتها .

فقلت : يا مولاي و أمر الملأ الأعلى إليك ؟

#فقال"صَلَّى الله عليه وآله" : #أنا #حجة_الله على خلقه من أهل سماواته و أرضه ،
وما في السماء من ملك يخطو قدما عن قدم إلا بإذني
و فيّ يرتاب المبطلون .»

°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°°
📔مجمع النورين:192
مشارق أنوار اليقين :343
#ياعلي

1 ـ عن النبي «صلى الله عليه وآله»: إنما سميت فاطمة «البتول» لأنها تبتلت من الحيض والنفاس([2]).
2 ـ وعنه «صلى الله عليه وآله»: أن ابنتي فاطمة حوراء لم تحض، ولم تطمث([3]).
3 ـ وروى الصدوق بسنده عن عمر بن علي، عن أبيه علي «عليه السلام»: أن النبي «صلى الله عليه وآله» سئل ما البتول؟! فإنا سمعناك يا رسول الله تقول: إن مريم بتول، وفاطمة بتول؟!
قال: البتول التي لن (لم) تر حمرة قط ـ أي لم تحض ـ فإن الحيض مكروه في بنات الأنبياء([4]).
4 ـ وروى القطان، عن السكري، عن الجوهري، عن العباس بن بكار، عن عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة بن عبد الله، عن أنس بن مالك، عن أمه، قالت ما رأت فاطمة دما في حيض، ولا في نفاس([5]).
5 ـ وروي عن أبي جعفر عن آبائه «عليهم السلام»: أنها «عليها السلام» إنما سميت «الطاهرة» لعدة أمور، ومنها: «وما رأت قط يوما حمرة ولا نفاساً»([6]).
6 ـ الصادق «عليه السلام»: تدري أي شيء تفسير فاطمة؟!
قال: فطمت من الشر، ويقال: إنما سميت فاطمة لأنها فطمت من الطمث([7]).
7 ـ وقال «صلى الله عليه وآله» لعائشة: يا حميراء، إن فاطمة ليست كنساء الآدميين، لا تعتل كما تعتلن وفي لفظ آخر: كما يعتللن([8]).
8 ـ وعن أبي عبد الله الصادق «عليه السلام»: حرم الله النساء على علي «عليه السلام» ما دامت فاطمة حية، لأنها طاهرة لا تحيض([9]).
ولصاحب البحار شيخ الإسلام العالمة المجلسي الثاني كلام جيد يتعلق بهذا الأمر فليراجع.. ثمة.
9 ـ عن عائشة قالت: إذا أقبلت فاطمة كانت مشيتها مشية رسول الله «صلى الله عليه وآله»: وكانت لا تحيض قط، لأنها خلقت من تفاحة الجنة([10]).
10 ـ وفي دلائل الإمامة بأسناده عن أسماء بنت عميس، قالت: قال لي رسول الله، وقد كنت شهدت فاطمة، وقد ولدت بعض ولدها فلم نر لها دما، فقلت يا رسول الله «صلى الله عليه وآله»: إن فاطمة ولدت ولم نر لها دماً؟!
فقال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: يا أسماء، إن فاطمة خلقت حورية إنسية([11]).
11 ـ وعن علي «عليه السلام» قال: قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: إن فاطمة خلقت حورية في صورة أنسية، وإن بنات الأنبياء لا يحضن([12]).
12 ـ وفي رواية عن أبي جعفر: «فسماها فاطمة، ثم قال: إني فطمتك بالعلم، وفطمتك عن الطمث»، ثم قال أبو جعفر «عليه السلام»: والله، لقد فطمها الله تبارك وتعالى بالعلم، وعن الطمث بالميثاق([13]).
وقد وصف المجلسي الأول هذا الخبر بالقوي([14]).
13 ـ وروى الصدوق «رحمه الله» عن أبيه، عن سعد، عن ابن عيسى، عن علي بن الحكم عن أبي جميلة، عن أبي جعفر «عليه السلام»، قال: إن بنات الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم لا يطمثن إنما الطمث عقوبة الخ.. ([15]).
14 ـ وعن أبي عبد الله «عليه السلام» قال: إن بنات الأنبياء لا يحضن([16]).
15 ـ قال السيوطي: «من خصائص فاطمة «عليها السلام» أنها كانت لا تحيض»([17]).
16 ـ وقال الصبان: «سميت الزهراء أي الطاهرة، فإنها لم تر لها دماً في حيض ولا في ولادة»([18]).
17 ـ وروي في حديث عن النبي «صلى الله عليه وآله» قال: وسميت فاطمة بتولا، لأنها تبتلت وتقطعت عما هو معتاد العورات في كل شهر الخ.. ([19]).
18 ـ عن أسماء بنت عميس، قالت: قبلت فاطمة «عليها السلام»، فلم أر لها دما، فقلت: يا رسول الله، إني لم أر لفاطمة دماً في حيض ولا نفاس.
فقال لها رسول الله «صلى الله عليه وآله»: أما علمت أن ابنتي طاهرة مطهرة لا يرى لها دم في طمث، ولا في ولادة([20]).
19 ـ وقال في عمدة الأخبار: مولد الحسن بن علي «عليه السلام» في منتصف رمضان، وعلقت أمه بالحسين «عليه السلام» عقب الولادة بالحسن «عليه السلام»، لأن فاطمة «عليها السلام» لا ترى طمثاً ولا نفاساً([21]).
20 ـ وعن ابن عباس قال: قال رسول الله «صلى الله عليه وآله»: إن ابنتي فاطمة حوراء، إذ لم تحض، ولم تطمث.
قال المحب الطبري: الطمث، الحيض، وكرر لاختلاف اللفظ([22]).


21/ ـ وفي الصحيح: عن علي بن جعفر، عن أخيه أبي الحسن «صلى الله عليه»،
قال: إن فاطمة صديقة شهيدة، وإن بنات الأنبياء لا يطمثن([23]).


22/ ـ عن أنس بن مالك، عن أم سليم زوجة أبي طلحة الأنصاري:

أنها قالت: #لم #تر #فاطمة «صلى الله عليها وآلها » #دما #قط في حيض ولا نفاس،
وكانت من ماء الجنة، وذلك إن رسول الله «صلى الله عليه وآله»

لما أسري به دخل الجنة، وأكل من فاكهة الجنة، وشرب من ماء الجنة «رواه أيضاً عن النبي»([24]).


23/ ـ وقد روي عنهم «عليهم السلام»:

أن سبيل أمهات الأئمة «عليهم السلام» سبيل #فاطمة «صلى الله عليها وآلها » في #ارتفاع #الحيض عنهن إلخ..([25]).


24/ ـ وعن #النبي «صلى الله عليه وآله» ـ مرسلا ـ أنه قال:

إن #فاطمة ليست كإحداكن، إنها لا ترى دما في حيض ولا نفاس، كالحورية([26]).


 

([1]) قال تعالى: ﴿وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ﴾ [الآية 222 من سورة البقرة].

([2]) ينابيع المودة: ص260 وإحقاق الحق (الملحقات): ج10 ص25 عنه وعن مود