هُتِك حجابُ الله

🔺خيانةُ ربِيعة..
.
تُعتبر قبائل ربيعة العمود الفقري في #جيش_الإمام ، فقد أقبل زعيمها خالد بن معمر إلى معاوية
فقال له : اُبايعك عن ربيعة كلّها ، فبايعَهُ على ذلك.
ولمّا انتهى الخبر إلى الإمام #الحسـن عليه السلام عظُمَ عليه واتّجه صـوب الجيش

فقال لهم : «يا أهل العراق ، أنتم الذين أكرهتم أبي على القتال والحكومة ثمّ اختلفتم عليه ، وقد أتاني أنّ أهل الشرف منكم قد أتوا معاوية فبايعوه ،
فحسبي منكم لا تغُرُّوني في نفسي وديني».

وكذلك بايع معاوية سرّاً عثمان بن شرحبيل زعيم بني تميم.

#يتبع..

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🔺خيانةُ ربِيعة..
.
تُعتبر قبائل ربيعة العمود الفقري في #جيش_الإمام ، فقد أقبل زعيمها خالد بن معمر إلى معاوية
فقال له : اُبايعك عن ربيعة كلّها ، فبايعَهُ على ذلك.
ولمّا انتهى الخبر إلى الإمام #الحسـن عليه السلام عظُمَ عليه واتّجه صـوب الجيش

فقال لهم : «يا أهل العراق ، أنتم الذين أكرهتم أبي على القتال والحكومة ثمّ اختلفتم عليه ، وقد أتاني أنّ أهل الشرف منكم قد أتوا معاوية فبايعوه ،
فحسبي منكم لا تغُرُّوني في نفسي وديني».

وكذلك بايع معاوية سرّاً عثمان بن شرحبيل زعيم بني تميم.


#يتبع


#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

الجزء 2
#جيش_اسامة_وبيان_مطاعن_ابي_بكر_وعمر_1

فابو بكر وعمر لو كانا لائقان ولو كانا كل منهما افضل على اسامة في مسألة الامارة لما صح من سيد الانبياء صلى الله عليه واله وسلم وهو اعقل الناس اطلاقا. واكثرهم حكمتا في تدبير الناس وسياسة الناس وادارتهم وقيادتهم. لما صح ان يجعل اسامة هو المفضول
أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ
ان يقدم من هو مفضول غير اليق او هو مفضول لائق على الفاضل او الافضل الاليق هذا خطأ
واسامة من هو؟ اسامة. هل هو افقه الصحابة هل قال احد بذلك؟ لا.. هل كان عنده مثلا خبرة عظيمة في المسائل العسكرية. في الجهاد؟ لا هل كان اقرأهم في القرآن الكريم؟ لا. هل كان يعلم من التفسير؟ هل كان عنده من المعجزات والكرامات؟ لا لا لا.
اسامة شاب حتى بعد ان كبر واصبح عمره اربعين خمسين ستين لم يكن يمتاز من بقية الصحابة لا بعلم. ولا نقول انه جاهل ولكن نقول لم يكن يمتاز. لم يكن يفوق الاخرين. لا بعلم ولا بشجاعة. ولا هو عبقري. في الاستراتيجية العسكرية لا ولا ولا
هو رجل عادي وليس عنده سابقة كسابقة الاخرين في الاسلام وليس له خدمة تميزه عن الاخرين حتى حين وفاته.
فحينئذ اذا هذا الولد هو اليق من ابي بكر وعمر بتفضيل النبي صلى الله عليه واله وسلم وتفضيل النبي تفضيل رب العالمين. وهو رجل عادي فثبت ان ابا بكر وعمر من ارذل المسلمين وانه كل احد من المسلمين افضل منهما على الاقل لا يليقان بالامامة والخلافة ما دام اسامة موجود فضلا ان يكون سيد المسلمين يعسوب الدين قائد الغر المحجلين الذي هو من رسول الله صلى الله عليهما والهما بمنزلة هارون من موسى الذي هو نفس الرسول صلى الله عليه واله وسلم الذي هو زوج البتول سلام الله عليها الذي هو اخو النبي صلى الله عليه واله وسلم الذي هو شريك النبي صلى الله عليه واله وسلم في المعجزات والكرامات الذي كان معه صلى الله عليه واله وسلم في غار حراء حينما نزل اول وحي اين هذا الرجل هو ادنى درجة من مسلم عادي من صحابة كاسامة زيد مقامه اكبر من اسامة
فاذا ثبت ذلك ان اسامة افضل في الامارة منهما فثبت ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ابطل خلافتهما الى يوم القيامة. وهذا من الحكمة العملية لسيد الانبياء رسول الله صلى الله عليه واله وسلم كما قال الله تبارك وتعالى في سورة ال عمران اعوذ بالله من الشيطان الرجيم
مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ
ما كان الله ليترك لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ مَّا كَانَ اللَّهُ ليترككم هكذا على ما انتم عليه. هكذا لا يترككم هكذا.
مَّا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ
ان الله اوجب على نفسه تعالى ليميز الخبيث من الطيب وهذا رسوله صلى الله عليه واله وسلم قبيل وفاته يجعل ادنى المسلمين افضل من ابي بكر وعمر. فحينئذ اذا ثبت ذلك ثبت من هو الخبيث ومن هو الطيب. فمن لا يليق بالامارة على جيش اسامة وهو جندي من جنود اسامة. وهو خادم من خدام اسامة يأمره مرة بفعل هذا ومرة بفعل ذاك لو خرجوا معه افعل هذا وافعل هذا وكان يجب عليهم شرعا ان يخدموه وان يطيعوه
فكيف هو يليق بالامامة الكبرى والامامة العظمى وهو اكبر جدا من من امارة جيش يخرج لقتال ايام الى الى حدود الروم. فهذا واضح جدا. هذا الطعن الاول.
الطعن الثاني. ساداتي الافاظل تنبهوا جيدا عن هذه المسألة. ان سيد الانبياء رسول الله صلى الله عليه واله سر سرا الى من؟ ايام وفاته في وجعه صلى الله عليه واله وسلم سر سرا الى الصديقة الطاهرة سلام الله عليها. بانه سوف يموت في وجعه هذا. وان عائشة جاءت اليها سلام الله عليها. ماذا قال لكي ابوكي صلى الله عليهما والهما. قالت هذا سر لن افشي سر النبي صلى الله عليه واله وسلم. وبعد وفاته صلى الله عليه واله وسلم قالت انه قال لي انه سوف يموت في وجعه هذا. وهذا موجود في البخاري وغير البخاري
فالنبي صلى الله عليه واله وسلم يعلم انه يموت في وجعه هذا. العلم بالموت.عن قريب في وجعه هذا في ايام وفاته هذا. هذا من ناحية ولا يعلن ذلك للصحابة ويعلن لمن؟ لبضعته الصديقة الطاهرة سلام الله عليها.
ثانيا هنالك ليس اي سبب عسكري حدث في حدود الروم لتصحيح هذا البعث. انظروا التاريخ. لماذا امرهم بالنهوض؟ وهو بعد مرضه وهو يعلم انه يموت صلى الله عليه واله وسلم. هل هنالك كان تحرك عسكري من ناحية الروم قيصر هرقل الروم هل انه جمع عساكره او جهز مثلا جيشا صغيرا لكي مثلا يهدد المسلمين؟ كلا كلا
هل هنالك كان بعض القبائل من العرب او غير العرب من القبط وغيرهم هنالك مثلا قتل احدا من المسلمين من تجار المسلمين من بقية الناس؟ كلا
اذن لماذا الرسول صلى الله عليه واله وسلم يرسلهم هنالك؟ لا يوجد هنالك اي سبب لم يحدث اي حادثة.

الجزء 2
#جيش_اسامة_وبيان_مطاعن_ابي_بكر_وعمر_1

فابو بكر وعمر لو كانا لائقان ولو كانا كل منهما افضل على اسامة في مسألة الامارة لما صح من سيد الانبياء صلى الله عليه واله وسلم وهو اعقل الناس اطلاقا. واكثرهم حكمتا في تدبير الناس وسياسة الناس وادارتهم وقيادتهم. لما صح ان يجعل اسامة هو المفضول
أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ ۚ
ان يقدم من هو مفضول غير اليق او هو مفضول لائق على الفاضل او الافضل الاليق هذا خطأ
واسامة من هو؟ اسامة. هل هو افقه الصحابة هل قال احد بذلك؟ لا.. هل كان عنده مثلا خبرة عظيمة في المسائل العسكرية. في الجهاد؟ لا هل كان اقرأهم في القرآن الكريم؟ لا. هل كان يعلم من التفسير؟ هل كان عنده من المعجزات والكرامات؟ لا لا لا.
اسامة شاب حتى بعد ان كبر واصبح عمره اربعين خمسين ستين لم يكن يمتاز من بقية الصحابة لا بعلم. ولا نقول انه جاهل ولكن نقول لم يكن يمتاز. لم يكن يفوق الاخرين. لا بعلم ولا بشجاعة. ولا هو عبقري. في الاستراتيجية العسكرية لا ولا ولا
هو رجل عادي وليس عنده سابقة كسابقة الاخرين في الاسلام وليس له خدمة تميزه عن الاخرين حتى حين وفاته.

الجزء 1
#جيش_اسامة_وبيان_مطاعن_ابي_بكر_وعمر_1

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن على اعدائهم من الان الى ابد الابدين.
نتكلم في هذه الحلقة عن مقدمات بحثنا حول بعث اسامة بن زيد بن حارثة وان شاء الله تبارك وتعالى سوف نقدم اليكم ابحاثا وتحقيقات تتكلم عن موضوع بعث اسامة وسريته وما هو اهمية هذا الموضوع
ان النبي صلى الله عليه واله وسلم في اواخر ايام حياته. توفي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. في سنة الحادي عشر من الهجرة. عندنا هو اليوم السابع والعشرين من صفر. وعند القوم على اغلبهم يقولون بانه كان اثنا عشر من ربيع الاول وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم.
وقبل ان يتوفى النبي صلى الله عليه واله وسلم انه بدأ به وجع وبدأ به مرض. وبسبب هذا المرض انه صلى الله عليه واله وسلم توفي واستشهد فصلوات الله عليه حيا وميتا وسلام الله على عترته الطيبين الطاهرين
الرسول صلى الله عليه واله وسلم قبيل وفاته عند اغلبهم في السادس عشر من شهر صفر الى وفاته صلى الله عليه واله وسلم حوالي ستة عشر يوما قبل وفاته صلى الله عليه واله وسلم امر بتجهيز جيش اسامة او سرية اسامة
واسامة لم يكن من المشهورين من الصحابة ولم يكن من سادات المهاجرين والانصار. بل انه ان زيد رحمه الله ورضي الله عنه زيد ابن حارثة كان عبدا لرسول الله صلى الله عليه واله وسلم. فان الرسول صلى الله عليه واله وسلم اعتقه في سبيل الله تبارك وتعالى فهو مولى. فهو من الموالي لبني هاشم زيد. وعمره انذاك 17 عاما من عمره. فهو شاب. وجعله رسول الله صلى الله عليه واله وسلم على سرية عددهم بين 3000 الى7000 ذكروها وامرهم بالنهوض الى البلقاء في حدود الروم الامبراطورية الرومانية الشرقية بعيدا حيث استشهد جعفر بن ابي طالب سلام الله عليهما والهما وقتل واستشهدا زيد ابن حارثة رضوان الله عليه وعبدالله ابن رواحة في غزوة مؤتة فبعثهم هناك وغزوة مؤتة كانت في سنة 8 من الهجرة في جمادى الاول ومن جمادى الاول سنة 8من الهجرة الى شهر صفر 11من الهجرة 32 شهر تقريبا مدة طويلة ولكن المكان بعيد جدا عن المدينة المنورة.
المهم هو كيف هذه القضية وما اهميتها وما هي علاقتها بمسألة الخلافة والامامة لها علاقة جدا وثقة. الامامة والخلافة.
النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم امرهم بالخروج. وحينما قيل له انك مريض ونحن لا نريد ان نسأل عن حالك عن طريق البريد وعن الناس وعن المسافرين قال جهزوا بعث اسامة صلى الله عليه واله وسلم يعني لم يجز لهم التأخير واصر على خروجهم وان النبي صلى الله عليه واله وسلم جعل في من جعل تحت راية اسامة كجنديا له هو ابو بكر ومن ضمنهم عمر.
والجماعة العمرية يحاولون ان يقولوا ان ابا بكر لم يكن من جنوده لم يكن تحت رايته. وهذا من الكذب الواضح. والروايات الصحيحة تثبت ان ابا بكر كان تحت راية هذا الشاب اسامة بن زيد هذا من ناحية. وهذا طعن. وهذا ربطه بالامامة هذا طعن. في امامة ابي بكر وعمر كيف؟
ان الرسول صلى الله عليه واله وسلم اعقل الناس. صحيح احكم الناس. وهو اكملهم عقلا في سياسة الناس. وتدبيرهم. صلى الله عليه واله وسلم. ثم زد على ذلك
وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ
وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُن تَعْلَمُ.
إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ
فانه مؤيد بالوحي. ومعلم بتعليم رب العالمين. فهو معلم بتعليم الرب تعالى وان الله اعطاه حكمته صلى عليه واله وسلم.
فحينما جعل هؤلاء كبار الصحابة تحت راية هذا الشاب عمره 17 سنة. وهذا ابو بكر لحيته كبيرة. وهو يدعي انه من المهاجرين الاولين ثم عمر ثم عبدالرحمن بن عوف وغيرهم سعد ابن ابي وقاص وغيرهم وابو عبيدة بن الجراح وغيرهم من الصحابة. الذين يدعون ويدعون العشرة المبشرة.
فكيف هذا يليق بهذا النبي الكريم صلى الله عليه واله وسلم. ثم ان القوم يقولون ان النبي صلى الله عليه واله وسلم ربما يجتهد ويخطا يجتهد ليس كلهم يقولون ذلك ان في مسألة اجتهاده صلى الله عليه واله وسلم خلاف في الفرقة العمرية. فبعضهم يقولون باجتهاده صلى الله عليه واله وسلم وبعضهم ينفونه. لكن بعضهم يقولون انه يجتهد. واجتهاده ربما يخطا وربما يصيب فربما انه جعل ابا بكر وعمر تحت راية هذا الشاب. وربما هو اخطأ وهذا من اجتهاده. ولكن هذا قول في حقهم. ليس كل العمرية

الجزء 1
#جيش_اسامة_وبيان_مطاعن_ابي_بكر_وعمر_1

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين. وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد واله الطيبين الطاهرين واللعن على اعدائهم من الان الى ابد الابدين.
نتكلم في هذه الحلقة عن مقدمات بحثنا حول بعث اسامة بن زيد بن حارثة وان شاء الله تبارك وتعالى سوف نقدم اليكم ابحاثا وتحقيقات تتكلم عن موضوع بعث اسامة وسريته وما هو اهمية هذا الموضوع
ان النبي صلى الله عليه واله وسلم في اواخر ايام حياته. توفي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. في سنة الحادي عشر من الهجرة. عندنا هو اليوم السابع والعشرين من صفر. وعند القوم على اغلبهم يقولون بانه كان اثنا عشر من ربيع الاول وفاة النبي صلى الله عليه واله وسلم.
وقبل ان يتوفى النبي صلى الله عليه واله وسلم انه بدأ به وجع وبدأ به مرض. وبسبب هذا المرض انه صلى الله عليه واله وسلم توفي واستشهد فصلوات الله عليه حيا وميتا وسلام الله على عترته الطيبين الطاهرين

🔺خيانةُ ربِيعة..
.
تُعتبر قبائل ربيعة العمود الفقري في #جيش_الإمام ، فقد أقبل زعيمها خالد بن معمر إلى معاوية
فقال له : اُبايعك عن ربيعة كلّها ، فبايعَهُ على ذلك.
ولمّا انتهى الخبر إلى الإمام #الحسـن عليه السلام عظُمَ عليه واتّجه صـوب الجيش

فقال لهم : «يا أهل العراق ، أنتم الذين أكرهتم أبي على القتال والحكومة ثمّ اختلفتم عليه ، وقد أتاني أنّ أهل الشرف منكم قد أتوا معاوية فبايعوه ،
فحسبي منكم لا تغُرُّوني في نفسي وديني».

وكذلك بايع معاوية سرّاً عثمان بن شرحبيل زعيم بني تميم.


#يتبع


#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🔺خيانةُ ربِيعة..
.
تُعتبر قبائل ربيعة العمود الفقري في #جيش_الإمام ، فقد أقبل زعيمها خالد بن معمر إلى معاوية
فقال له : اُبايعك عن ربيعة كلّها ، فبايعَهُ على ذلك.
ولمّا انتهى الخبر إلى الإمام #الحسـن عليه السلام عظُمَ عليه واتّجه صـوب الجيش

فقال لهم : «يا أهل العراق ، أنتم الذين أكرهتم أبي على القتال والحكومة ثمّ اختلفتم عليه ، وقد أتاني أنّ أهل الشرف منكم قد أتوا معاوية فبايعوه ،
فحسبي منكم لا تغُرُّوني في نفسي وديني».

وكذلك بايع معاوية سرّاً عثمان بن شرحبيل زعيم بني تميم.

🔺خيانةُ ربِيعة..
.
تُعتبر قبائل ربيعة العمود الفقري في #جيش_الإمام ، فقد أقبل زعيمها خالد بن معمر إلى معاوية
فقال له : اُبايعك عن ربيعة كلّها ، فبايعَهُ على ذلك.
ولمّا انتهى الخبر إلى الإمام #الحسـن عليه السلام عظُمَ عليه واتّجه صـوب الجيش

فقال لهم : «يا أهل العراق ، أنتم الذين أكرهتم أبي على القتال والحكومة ثمّ اختلفتم عليه ، وقد أتاني أنّ أهل الشرف منكم قد أتوا معاوية فبايعوه ،
فحسبي منكم لا تغُرُّوني في نفسي وديني».

وكذلك بايع معاوية سرّاً عثمان بن شرحبيل زعيم بني تميم.


#يتبع


#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

جيش أسامة||

ثم عقد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) الإمرة #لأسامة بن زيد بن حارثة قبل وفاته، وأمره..
وندبه أن يخرج بجمهور الأمة إلى حيث أصيب أبوه من بلاد الروم، واجتمع رأيه
على إخراج جماعة من مقدمي المهاجرين والأنصار في معسكره حتى لا يبقى
في المدينة عند وفاته من يختلف في الرئاسة،
ويطمع في التقدم على الناس
بالإمارة، ويستتب الأمر لمن استخلفه من بعده ولا ينازعه في حقه منازع (١).
فجمع أولئك النفر - أي أصحاب الصحيفة - ومن مالأهم على علي (عليه السلام)
وطابقهم على عداوته، ومن كان من الطلقاء والمنافقين - وكانوا زهاء أربعة
آلاف رجل - #فجعلهم #تحت يدي #أسامة بن زيد مولاه وأمره عليهم (٢)، وقد نص
على أن فيهم #أبي بكر #وعمر بن الخطاب وأبي عبيدة بن الجراح، وسعد بن أبي وقاص، و.. (٣).



#وجد (صلى الله عليه وآله وسلم) في #إخراجهم، [بل] وأمر أسامة بالبروز عن المدينة بمعسكره إلى الجرف،
وحث الناس على الخروج إليه والمسير معه، وحذرهم من التلوم
والإبطاء عنه.. فبينا هو في ذلك إذ عرضت له الشكاة التي توفي فيها،

فلما أحس بالمرض الذي عراه أخذ #بيد الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله) واتبعه جماعة من الناس
وتوجه إلى البقيع فقال: " السلام عليكم أهل القبور.. ليهنئكم ما أصبحتم فيه مما
فيه الناس.. أقبلت الفتن كقطع الليل المظلم، يتبع آخرها أولها..! " ثم استغفر
لأهل البقيع طويلا (١).


أقول: لنا أن نتسأل من أعلام أهل #السنة الذين #دونوا هذه الرواية في
كتبهم، ما هذه #الفتن التي أقبلت.. يتبع آخرها أولها؟!
أليست إشارة إلى ما صنعه #أصحاب_السقيفة؟

بلى وكانوا هم السبب لوقوع جميع الفتن التي أحدثت بعد وفاة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إلى يومنا هذا وبعد هذا اليوم.. يتبع آخرها أولها.
* * *

ثم أنه قد خلا أبوبكر وعمرو أبو عبيدة بأسامة وجماعة من أصحابه
- وكانوا في الطريق - فقالوا: إلى أين ننطلق ونخلي المدينة، ونحن أحوج ما كنا
إليها وإلى المقام بها؟!

فقال لهم أسامة: وما ذلك؟
قالوا: إن رسول الله قد نزل به الموت، والله لئن خلينا المدينة لتحدثن بها أمور لا يمكن إصلاحها، ننظر مايكون من أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ثم المسير بين أيدينا!،
فرجع القوم إلى المعسكر الأول، وأقاموا به وبعثوا رسولا يتعرف لهم أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فأتى الرسول
إلى عائشة فسألها عن ذلك سرا،
فقالت: امض إلى أبي وعمر ومن معهما وقل
لهما: إن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ثقل فلا يبرحن أحد منكم، وأنا أعلمكم بالخبر وقتا بعد وقت.. !!

#واشتدت #علة #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
فدعت #عائشة صهيبا فقالت: امض إلى
#أبي بكر #وأعلمه أن محمدا في حال #لا يرجى..
فهلم إلينا أنت وعمر وأبو عبيدة
ومن رأيتم أن يدخل معكم، وليكن #دخولكم في الليل #سرا،

فدخل أبو بكر وعمر وأبو عبيدة ليلا المدينة
ورسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ثقل، #فأفاق بعض الإفاقة فقال (صلى الله عليه وآله وسلم):
" لقد طرق ليلتنا هذه، المدينة شر عظيم "، فقيل له: وما هو يا رسول الله؟

فقال:
" إن الذين كانوا في #جيش_أسامة قد #رجع منهم #نفر يخالفون عن أمري، ألا إني
إلى الله منهم برئ.. ويحكم! نفذوا جيش أسامة.. " فلم يزل يقول ذلك حتى
قالها مرات كثيرة.


فلما أصبح رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) من ليلته أذن بلال ثم أتاه يخبره كعادته فوجده
قد ثقل، ومنع من الدخول إليه،

#فأمرت #عائشة صهيبا أن يمضي إلى #أبيها #فيعلمه
أن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد #ثقل في مرضه #وليس يطيق النهوض إلى المسجد #وعلي بن
أبي طالب (عليه السلام) قد #شغل_به وبمشاهدته عن الصلاة بالناس، #فاخرج أنت إلى #المسجد فصل بالناس، فإنها حالة# تهنئك وحجة لك بعد اليوم.

فلم يشعر الناس - وهم في المسجد #ينتظرون #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أو، الامام #علي(عليه السلام)
يصلي بهم #كعادته التي عرفوها في مرضه - إذ #دخل #أبوبكر المسجد
وقال: إن
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قد ثقل وقد أمرني أن أصلي بالناس..! فقال له رجل من
أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): وأنى ذلك! وأنت في جيش أسامة، ولا والله لا أعلم
أحدا بعث إليك ولا أمرك بالصلاة..!
ثم نادى الناس بلال فقال: على رسلكم - رحمكم الله - لأستأذن
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك، ثم أسرع حتى أتى الباب فدقه دقا شديدا فسمعه
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فقال: " ما هذا الدق العنيف؟!، فانظروا ما هو؟ "، قال فخرج
الفضل بن العباس ففتح الباب فإذا بلال، قال ما وراءك يا بلال؟ فقال: إن أبا بكر

||فصل: فيما قاله مالك بن نويرة لأبي بكر وما خدع خالد)||


قال بعض المحققين فيما لخصه من كتاب إلتهاب نيران الأحزان ما هذا لفظه:

فلما بويع لأبي بكر، دخل #مالك بن نويرة المدينة لينظر من قام بالأمر بعد رسول الله صلى الله عليه وآله
وكان يوم الجمعة، فلما دخل المسجد وجد #أبابكر يخطب على منبر
رسول الله صلى الله عليه وآله،
فلما نظر إليه قال: هذا أخو تيم؟!
قالوا: نعم،

قال: فما فعل #وصي رسول الله صلى الله عليه وآله الذي #أمرني #رسول الله صلى الله عليه وآله
باتباعه وموالاته،

فقال له المغيرة بن شعبة: إنك غبت وشهدنا والأمر يحدث بعده
الأمر،

#فقال مالك والله ما حدث شيء ولكنكم #خنتم الله ورسوله.
ثم تقدم إلى أبي بكر،
#فقال يا أبا بكر: لماذا #رقيت منبر رسول الله صلى الله
عليه وآله #ووصي_رسول الله عليه السلام #جالس؟

فقال أبو بكر: #أخرجوا الأعرابي
البوال على عقبيه من المسجد،!!!

فقام إليه عمر وخالد وقنفذ، فلم يزالوا #يكزون في ظهره
حتى أخرجوه من المسجد #كرها بعد #إهانة #وضرب،

#فركب مالك راحلته وهو #ينشد
ويقول
أطعنا رسول الله ما كان بيننا
فيا قوم ما شأني وشأن أبي بكر إذا مات بكر قام بكر مكانه (١)
فتلك وبيت الله قاصمة الظهر
يدب ويغشاه العشار (٢) كأنما
يجاهد جما (٣) أو يقوم على قبري
فلو قام بالأمر الوصي عليهم (٤)
أقمنا ولو كان القيام على الجمر


قال الراوي: فلما #توطأ الأمر #لأبي بكر، بعث #خالد بن الوليد في #جيش
وقال له: وقد علمت ما قال ابن نويرة في المسجد على رؤس الأشهاد وما أنشد من شعره،
ولسنا نأمن أن ينفتق علينا منه فتق لا يلتأم،
#والرأي أنك #تخدعه #وتقتله #وتقتل من كان يبارزك دونه،
#وتسبي_حريمهم فإنهم قد ارتدوا ومنعوا الزكاة.

فسار خالد إليهم، فلما رأى #مالك بن نويرة الجيش قد أقبل نحوه لبس لامة
حربه واستوى على متن جواده،
وكان #مالك شجاعا من شجعان العرب يعد بمأة
فارس، فلما رآه #خالد قد برز، #خاف منه #وهابه #وأعطاه العهود والمواثيق على الأمان،
#فلم يركن إليه،
#فحلف له #بالأيمان المغلظة أنه #لا_يغدر به،

#فرجع #مالك ونزع لامة حربه
وأضافهم تلك الليلة.

فلما #نام القوم

دخل #خالد بمن معه على #مالك في #بيته #وقتله #غدرا
#ودخل بامرأته في ليلته،

وأخذ #رأسه #فوضع في #قدر فيه لحم جزور لوليمة العرس،
وأمر أصحابه #بأكله،!!!
ثم #سباهم #وسماهم أهل الردة #افتراء على الله وعلى رسوله (٥)

.فلما سمع #أميرالمؤمنين صلى الله عليه وآله #قتل #مالك بن نويرة #وسبي حريمه #اغتم لذلك #غما شديدا وقال: إنا لله وإنا إليه راجعون.
اصبر قليلا فبعد العسر تيسير
وكل أمر له وقت وتقدير
وللمهيمن في حالاتنا نظر
وفوق تدبيرنا لله تدبير (تقدير خ ل) انتهى (٦)

أقول: وهذه القصة مما نقلها المخالف والمؤالف،
وروي أنه لما #قتل #خالد #مالكا
#ونكح امرأته،
كان في #عسكره #أبو قتادة الأنصاري، #فركب فرسه ولحق #بأبي بكر

#وحلف أن لا يسير في جيش تحت لواء #خالد أبدا، #فقص على #أبي بكر القصة،
فقال أبوبكر: لقد فتنت الغنائم العرب وترك خالد ما أمرته، وإن عمر لما سمع ذلك تكلم فيه
عند أبي بكر فأكثر،
وقال: إن القصاص قد وجب عليه، فلما أقبل خالد بن الوليد غافلا، دخل المسجد وعليه قباء له عليه صداء الحديد معتجرا بعمامة له،
قد غرز في عمامته أسهما، فلما أن دخل المسجد قام إليه عمر فنزع الأسهم عن رأسه فحطمها.
ثم قال: يا عدي نفسه أعدوت على امرء مسلم فقتلته ثم نزوت على امرأته
والله لنرجمنك بأحجارك
وخالد لا يكلمه، ولا يظن إلا أن رأي أبو بكر مثل رأي
عمر فيه،
حتى دخل إلى أبي بكر واعتذر إليه فعذره #وتجاوز عنه،

فخرج خالد وعمر جالس في المسجد،
فقال: هلم إلي يا ابن أم شملة فعرف عمر أن أبا بكر قد رضي
عنه فلم يكلمه ودخل بيته.


قال العلامة المجلسي قدس سره: إن معاتبة عمر وغيظه على خالد في قتل
مالك بن نويرة، #لم يكن مراقبة للدين ورعاية لشريعة سيد المرسلين وإنما تألم من قتله لأنه كان حليفا له في الجاهلية وقد عفى عن خالد لما علم أنه هو قاتل سعد بن عبادة (٧).

روي عن بعض أصحابنا عن #أهل_البيت عليهم السلام:
إن عمر استقبل في خلافته خالد بن الوليد يوما في بعض حيطان المدينة،

فقال له يا خالد أنت الذي قتل مالكا؟

قال يا أمير المؤمنين: إن كنت قتلت مالك بن نويرة لهنات كانت بيني وبينه
فقد قتلت لكم سعد بن عباده لهنات كانت بينكم وبينه،
#فأعجب عمر قوله #وضمه إلى صدره وقال له: أنت سيف الله وسيف رسوله، !! انتهى (٨).

📔بيت الاحزان :102

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

5-سلسلة ➿
#بيان_آل_محمد_في_أعداءهم


#عائشة_اول_إمرأة_إرهابيه #في_التاريخ 🧟‍♀:


 #أولاً هذه #المرأة #خارجية_ملعونة #ناصبية، ..

هل تعلمون أن #جيش_طلحة_وعائشة #والزبير وجيش البصرة حينما أرادوا #تصفية_الشيعة كانوا #يأخذون #فتاوى_القتل من #عائشة🧟‍♀

أي إنسان #موالي_لعليّ #اقتلوه، #فتاوى_القتل_والإرهاب كانوا #يأخذونها_من_عائشة، …

#عائشة_أول_إمرأة_إرهابية🦹🏿‍♀ في #التاريخ_الإسلامي ومن أراد أن #يتأكد #فليرجع إلى #التاريخ الذي #سجل #وحشيتها #وجرائمها.🧟‍♀

👇يتبع..