هُتِك حجابُ الله

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#من_معاجز_الامام_الصادق"صلى الله عليه"
#احياء_الموتى||


عن محمد بن راشد, عن أبيه, عن جده قال: سألت الامام #جعفر بن محمد (صلى الله عهماوآلهما) علامة,

#فقال: سلني ما شئت أخبرك إن شاء الله,

فقلت: أخ لي بات في هذه #المقابر فتأمره أن يجيئني,

#قال: فما كان اسمه؟
قلت: أحمد,

#قال: يا أحمد قم باذن الله وبإذن جعفر بن محمد,
#فقام والله وهو يقول: أتيته.

📔مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 239،

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عذاب_عبدالرحمن_بن_ملجم_قاتل_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

قَالَ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلرَّفَّاءِ بِالْكُوفَةِ

قَالَ: كُنْتُ بِالْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ فَرَأَيْتُ اَلنَّاسَ مُجْتَمِعُونَ حَوْلَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ مَا هَذَا ؟

قَالُوا #رَاهِبٌ أَسْلَمَ فَأَشْرَفْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَ قَلَنْسُوَةُ صُوفٍ عَظِيمُ اَلْخَلْقِ وَ هُوَ قَاعِدٌ بِحِذَاءِ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :

كُنْتُ قَاعِداً فِي صُومِعَتِي فَأَشْرَفْتُ مِنْهَا فَإِذَا #طَائِرٌ كَالنَّسْرِ قَدْ #سَقَطَ عَلَى #صَخْرَةٍ عَلَى شَاطِئِ اَلْبَحْرِ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ #ثُمَّ طَارَ
فَتَفَقَّدْتُهُ فَعَادَ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ
كَذَا إِلَى أَنْ تَقَيَّأَ بَاقِيَهُ

ثُمَّ طَارَ فَدَنَتِ اَلْأَرْبَاعُ #فَقَامَ #رَجُلاً فَهُوَ قَائِمٌ وَ أَنَا أَتَعَجَّبُ حَتَّى اِنْحَدَرَ #اَلطَّيْرُ #فَضَرَبَهُ وَ أَخَذَ رُبُعَهُ وَ طَارَ

#وَفَعَلَ بِهِ فِي اَلثَّلاَثَةِ اَلْأَرْبَاعِ كَذَلِكَ.

#فَبَقِيتُ أَتَفَكَّرُ وَ أَتَحَسَّرُ أَ لاَ أَكُونُ سَأَلْتُهُ مَنْ هُوَ #فَبَقِيتُ أَتَفَقَّدُ اَلصَّخْرَةَ؟

حَتَّى رَأَيْتَ #اَلطَّيْرَ فَأَقْبَلَ #وَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ #فَالْتَأَمَتِ #اَلْأَرْبَاعُ وَ صَارَ #رَجُلاً

#فَنَزَلْتُ وَ قُمْتُ بِإِزَائِهِ وَ دَنَوْتُ مِنْهُ
#وَسَأَلْتُهُ مَنْ أَنْتَ فَسَكَتَ عَنِّي

فَقُلْتُ بِحَقِّ مَنْ خَلَقَكَ مَنْ أَنْتَ
#فَقَالَ #أَنَا #اِبْنُ_مُلْجَمٍ

فَقُلْتُ وَ مَا فَعَلْتَ

#قَالَ #قَتَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ #فَوَكَّلَ #اَللَّهُ بِي هَذَا #اَلطَّائِرَ #يَقْتُلُنِي كُلَّ يَوْمٍ قَتْلَةً
فَهَذَا خَبَرِي
وَاِنْقَضَّ #اَلطَّائِرُ فَأَخَذَ #رُبُعَهُ وَ طَارَ

#فَسَأَلْتُ عَنْ #عَلِيٍّ فَقَالُوا اِبْنُ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ #فَأَسْلَمْتُ..


📔کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۴۳۴.

#اللهم_العن_قتلة_اميرالمؤمنين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

t.center/Yazahr_50aa

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

💢عمر بن صهاك لعنة الله يعتقد بأن دخول النار أولى من العار ، حتى قبل هلاكة لم يبقي له أمير المؤمنين صلوات الله عليه حجة ، ولكنه رفض ذلك وأصر على جبروته وطغيانه لعنة الله:

🔺روي عن إبن عباس وكعب الأحبار  في حديث هلاك عمر بن الخطاب قال عبد الله إبن عمر #ولما دنت وفاة أبي #كان يغمى عليه تارة #ويفيق عليه أخرى #فلما افاق قال يا بني #ادركني بعلي بن أبي طالب #وقد جعلتها شورى #واشركت عنده غيره #قال إني #سمعت رسول الله #يقول إن في #النار تابوتاً #يحشر فيها #اثنى عشر رجلاً من اصحابي ثم التفت إلى ابي بكر #وقال إحذر أن تكون #اولهم ثم ألتفت #الى معاذ بن جبل #وقال إياك يا معاذ ان تكون الثاني #ثم ألتفت الي قال #اياك يا عمر أن تكون #الثالث وقد أغمى عليه يا بني #ورأيت التابوت #وليس فيه إلا #أبو بكر #ومعاذ بن جبل #وانا الثالث لا شك فيه .

قال عبد الله فمضيت إلى  علي بن أبي طالب #وقلت يا إبن عم رسول الله ان #ابي #يدعوك لامر قد اخرته #فقام علي معه فلما دخل قال له(عمر لعنة الله)يابن عم رسول الله #إلا تعفو عني #وتحللني عنك #وعن زوجتك فاطمة #واسلم إليك الخلافة #فقال له(أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه )#نعم غير انك #تجمع المهاجرين #والانصار #واعط الحق الذي #خرجت عليه من ملكه #وما كان بينك #وبين صاحبك #من #معاهدتنا #واقر لنا بحقنا #واعفو عنك #واحلك #واضمن لك عن #ابنة عمي فاطمة.

قال عبد الله فلما #سمع ذلك #ابي #حول #وجهه الى #الحائط #وقال_النار يا أمير المؤمنين #ولا_العار .

فقام علي(صلوات الله عليه) و خرج من عنده فقال له ابنه #لقد انصفك الرجل يا أبه #فقال له #يا بني إنه أراد #والله أن ينشر أبا بكر #من قبره #ويضرم له ولأبيك النار #وتصبح قريش موالين لعلي بن أبي طالب #والله #لا كان #ذلك #ابدا.

🔺وفي خبر اخر لما ضرب أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب وشق بطنه جاء محمد بن أبي بكر إلى أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)وهو خارج المدينة وقال له البشارة وأخبره بالقضية وقال يا سيدي أن لي عليك حقاً أسألك أن تعيده أني اخاف أن يجعلها شورى فقام علي ودخل بيته و أمر بإخراج من حضر عنده فقال له #يا عمر ما ترى قال (عمر لعنة الله) #رايت تابوتاً #فيه أبو بكر #ومعاذ بن جبل #وانا الثالث لا شك أن #تعفو عني #وتحللني عنك #وعن إبن عمك #وعن زوجتك #واسلم اليك الخلافة قال(أمير المؤمنين صلوات الله عليه) #نعم غير إنك #تقر بذلك عند المهاجرين والانصار #وأعطي الحق الذي #خرجت عليه من ملكه #فعفوتك #حق ابن عمي #وابنة عمي فاطمة #وانا لك ضامن #بالجنة #وتكون معي في قصر واحد #فحول(عمر بن الخطاب لعنة الله) #وجهه إلى #الحائط #وقال لا إلى ذلك سبيل وقال #اقر به بيني #وبينك حتى اجعلك في حل اعرض عنه #وقال_النار_ولا العار #ولا كان ذلك ابدا #فقام أمير المؤمنين #وقال أذهب إلى التابوت وخرج من عنده.


📘مجمع النورين - الشيخ أبو الحسن المرندي - الصفحة ٢٣٦

#فرحة_الزهراء_يوم_هلاك_الطاغية_عمر
#عيد_هلاك_عمر

#من_معاجز_الامام_الصادق"صلى الله عليه"
#احياء_الموتى||


عن محمد بن راشد, عن أبيه, عن جده قال: سألت الامام #جعفر بن محمد (صلى الله عهماوآلهما) علامة,

#فقال: سلني ما شئت أخبرك إن شاء الله,

فقلت: أخ لي بات في هذه #المقابر فتأمره أن يجيئني,

#قال: فما كان اسمه؟
قلت: أحمد,

#قال: يا أحمد قم باذن الله وبإذن جعفر بن محمد,
#فقام والله وهو يقول: أتيته.

📔مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 239،

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عذاب_عبدالرحمن_بن_ملجم_قاتل_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

قَالَ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلرَّفَّاءِ بِالْكُوفَةِ

قَالَ: كُنْتُ بِالْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ فَرَأَيْتُ اَلنَّاسَ مُجْتَمِعُونَ حَوْلَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ مَا هَذَا ؟

قَالُوا #رَاهِبٌ أَسْلَمَ فَأَشْرَفْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَ قَلَنْسُوَةُ صُوفٍ عَظِيمُ اَلْخَلْقِ وَ هُوَ قَاعِدٌ بِحِذَاءِ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :

كُنْتُ قَاعِداً فِي صُومِعَتِي فَأَشْرَفْتُ مِنْهَا فَإِذَا #طَائِرٌ كَالنَّسْرِ قَدْ #سَقَطَ عَلَى #صَخْرَةٍ عَلَى شَاطِئِ اَلْبَحْرِ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ #ثُمَّ طَارَ
فَتَفَقَّدْتُهُ فَعَادَ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ
كَذَا إِلَى أَنْ تَقَيَّأَ بَاقِيَهُ

ثُمَّ طَارَ فَدَنَتِ اَلْأَرْبَاعُ #فَقَامَ #رَجُلاً فَهُوَ قَائِمٌ وَ أَنَا أَتَعَجَّبُ حَتَّى اِنْحَدَرَ #اَلطَّيْرُ #فَضَرَبَهُ وَ أَخَذَ رُبُعَهُ وَ طَارَ

#وَفَعَلَ بِهِ فِي اَلثَّلاَثَةِ اَلْأَرْبَاعِ كَذَلِكَ.

#فَبَقِيتُ أَتَفَكَّرُ وَ أَتَحَسَّرُ أَ لاَ أَكُونُ سَأَلْتُهُ مَنْ هُوَ #فَبَقِيتُ أَتَفَقَّدُ اَلصَّخْرَةَ؟

حَتَّى رَأَيْتَ #اَلطَّيْرَ فَأَقْبَلَ #وَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ #فَالْتَأَمَتِ #اَلْأَرْبَاعُ وَ صَارَ #رَجُلاً

#فَنَزَلْتُ وَ قُمْتُ بِإِزَائِهِ وَ دَنَوْتُ مِنْهُ
#وَسَأَلْتُهُ مَنْ أَنْتَ فَسَكَتَ عَنِّي

فَقُلْتُ بِحَقِّ مَنْ خَلَقَكَ مَنْ أَنْتَ
#فَقَالَ #أَنَا #اِبْنُ_مُلْجَمٍ

فَقُلْتُ وَ مَا فَعَلْتَ

#قَالَ #قَتَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ #فَوَكَّلَ #اَللَّهُ بِي هَذَا #اَلطَّائِرَ #يَقْتُلُنِي كُلَّ يَوْمٍ قَتْلَةً
فَهَذَا خَبَرِي
وَاِنْقَضَّ #اَلطَّائِرُ فَأَخَذَ #رُبُعَهُ وَ طَارَ

#فَسَأَلْتُ عَنْ #عَلِيٍّ فَقَالُوا اِبْنُ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ #فَأَسْلَمْتُ..


📔کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۴۳۴.

#اللهم_العن_قتلة_اميرالمؤمنين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

t.center/Yazahr_50aa

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞

في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒

، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،

#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .


و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .

و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .

✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)

و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،

✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،

#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒

لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة

#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶‍♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،

فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،

#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .

✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،

✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق

✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .


#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .

💫في جانب الكنيسة الأيسر💒

هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟


😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿

#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️

إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿

و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !

يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️

✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به

لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .


💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،

#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸


#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،

✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️


✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .


✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸

#من_معاجز_الامام_الصادق"صلى الله عليه"
#احياء_الموتى||


عن محمد بن راشد, عن أبيه, عن جده قال: سألت الامام #جعفر بن محمد (صلى الله عهماوآلهما) علامة,

#فقال: سلني ما شئت أخبرك إن شاء الله,

فقلت: أخ لي بات في هذه #المقابر فتأمره أن يجيئني,

#قال: فما كان اسمه؟
قلت: أحمد,

#قال: يا أحمد قم باذن الله وبإذن جعفر بن محمد,
#فقام والله وهو يقول: أتيته.

📔مناقب آل أبي طالب ج 3 ص 239،

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عذاب_عبدالرحمن_بن_ملجم_قاتل_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

قَالَ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلرَّفَّاءِ بِالْكُوفَةِ

قَالَ: كُنْتُ بِالْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ فَرَأَيْتُ اَلنَّاسَ مُجْتَمِعُونَ حَوْلَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ مَا هَذَا ؟

قَالُوا #رَاهِبٌ أَسْلَمَ فَأَشْرَفْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَ قَلَنْسُوَةُ صُوفٍ عَظِيمُ اَلْخَلْقِ وَ هُوَ قَاعِدٌ بِحِذَاءِ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :

كُنْتُ قَاعِداً فِي صُومِعَتِي فَأَشْرَفْتُ مِنْهَا فَإِذَا #طَائِرٌ كَالنَّسْرِ قَدْ #سَقَطَ عَلَى #صَخْرَةٍ عَلَى شَاطِئِ اَلْبَحْرِ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ #ثُمَّ طَارَ
فَتَفَقَّدْتُهُ فَعَادَ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ
كَذَا إِلَى أَنْ تَقَيَّأَ بَاقِيَهُ

ثُمَّ طَارَ فَدَنَتِ اَلْأَرْبَاعُ #فَقَامَ #رَجُلاً فَهُوَ قَائِمٌ وَ أَنَا أَتَعَجَّبُ حَتَّى اِنْحَدَرَ #اَلطَّيْرُ #فَضَرَبَهُ وَ أَخَذَ رُبُعَهُ وَ طَارَ

#وَفَعَلَ بِهِ فِي اَلثَّلاَثَةِ اَلْأَرْبَاعِ كَذَلِكَ.

#فَبَقِيتُ أَتَفَكَّرُ وَ أَتَحَسَّرُ أَ لاَ أَكُونُ سَأَلْتُهُ مَنْ هُوَ #فَبَقِيتُ أَتَفَقَّدُ اَلصَّخْرَةَ؟

حَتَّى رَأَيْتَ #اَلطَّيْرَ فَأَقْبَلَ #وَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ #فَالْتَأَمَتِ #اَلْأَرْبَاعُ وَ صَارَ #رَجُلاً

#فَنَزَلْتُ وَ قُمْتُ بِإِزَائِهِ وَ دَنَوْتُ مِنْهُ
#وَسَأَلْتُهُ مَنْ أَنْتَ فَسَكَتَ عَنِّي

فَقُلْتُ بِحَقِّ مَنْ خَلَقَكَ مَنْ أَنْتَ
#فَقَالَ #أَنَا #اِبْنُ_مُلْجَمٍ

فَقُلْتُ وَ مَا فَعَلْتَ

#قَالَ #قَتَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ #فَوَكَّلَ #اَللَّهُ بِي هَذَا #اَلطَّائِرَ #يَقْتُلُنِي كُلَّ يَوْمٍ قَتْلَةً
فَهَذَا خَبَرِي
وَاِنْقَضَّ #اَلطَّائِرُ فَأَخَذَ #رُبُعَهُ وَ طَارَ

#فَسَأَلْتُ عَنْ #عَلِيٍّ فَقَالُوا اِبْنُ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ #فَأَسْلَمْتُ..


📔کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۴۳۴.

#اللهم_العن_قتلة_اميرالمؤمنين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||ادعوا لي خليلي||

ثم حجب الناس عن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) وثقل في مرضه،
وكان #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) #لا يفارقه إلا لضرورة،

#فقام في بعض شؤونه #فأفاق رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إفاقة #فافتقد الامام #علي(صلى الله عليه و آله)، #فقال - وأزواجه حوله -: " ادعوا لي أخي وصاحبي "،
وفي بعض
الروايات: " خليلي "،
وعاوده الضعف، فأصمت،

فقالت #عائشة: ادعوا له #أبابكر..!!!
فدعي ودخل عليه وقعد عند رأسه،

فلما #فتح_عينه نظر إليه #فأعرض
عنه بوجهه،

#فقام #أبوبكر فقال: لو كان له إلي حاجة لأفضى بها إلي،

فلما خرج #أعاد #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #القول ثانية، وقال: " ادعوا لي أخي وصاحبي "،

فقالت #حفصة: ادعوا له #عمر!!!!!،

فدعي فلما حضر #ورآه #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #أعرض عنه،


فانصرف،

ثم قال: " ادعوا لي أخي وصاحبي "،

فقالت #أم_سلمة رضي الله عنها،
ادعوا له #عليا (عليه السلام)، إنه لا يريد غيره،

فدعي #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله)، فلما دنا منه أومأ إليه #فأكب عليه #فناجاه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #طويلا،
ثم قام فجلس ناحية حتى أغفى
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)

فلما أغفى خرج،
فقال له الناس: ما الذي أوعز إليك يا
أبا الحسن؟

#فقال: " علمني ألف باب، من العلم، فتح لي من كل باب ألف باب..
#وأوصاني بما أنا قائم به إن شاء الله تعالى " (٢).

ثم ثقل وحضره الموت - #وأميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) #حاضر عنده -
فلما قرب خروج نفسه #قال له: " #ضع #ياعلي #رأسي في #حجرك فقد جاء أمر الله.. " (١).
#فقضى رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #ويد_أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) اليمنى تحت #حنكه،
#وفاضت نفسه #فيها،
#فرفعها إلى #وجهه #فمسحه بها..
ثم وجهه.. وغمضه.. ومد
عليه إزاره، واشتغل بالنظر في أمره (٢).


قال #أبوجعفر (صلى الله عليه): " لما #قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #بات #آل_محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) #بأطول_ليلة حتى ظنوا أن #لا سماء #تظلهم، #ولا أرض #تقلهم، لأن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتر الأقربين والأبعدين في الله " (٣).😭


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص66


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عذاب_عبدالرحمن_بن_ملجم_قاتل_اميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله"||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

قَالَ أَبُو اَلْقَاسِمِ اَلْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ اَلْمَعْرُوفُ بِابْنِ اَلرَّفَّاءِ بِالْكُوفَةِ

قَالَ: كُنْتُ بِالْمَسْجِدِ اَلْحَرَامِ فَرَأَيْتُ اَلنَّاسَ مُجْتَمِعُونَ حَوْلَ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَقُلْتُ مَا هَذَا ؟

قَالُوا #رَاهِبٌ أَسْلَمَ فَأَشْرَفْتُ عَلَيْهِ فَإِذَا شَيْخٌ كَبِيرٌ عَلَيْهِ جُبَّةُ صُوفٍ وَ قَلَنْسُوَةُ صُوفٍ عَظِيمُ اَلْخَلْقِ وَ هُوَ قَاعِدٌ بِحِذَاءِ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ :

كُنْتُ قَاعِداً فِي صُومِعَتِي فَأَشْرَفْتُ مِنْهَا فَإِذَا #طَائِرٌ كَالنَّسْرِ قَدْ #سَقَطَ عَلَى #صَخْرَةٍ عَلَى شَاطِئِ اَلْبَحْرِ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ #ثُمَّ طَارَ
فَتَفَقَّدْتُهُ فَعَادَ #فَتَقَيَّأَ #فَرَمَى #بِرُبُعِ إِنْسَانٍ
كَذَا إِلَى أَنْ تَقَيَّأَ بَاقِيَهُ

ثُمَّ طَارَ فَدَنَتِ اَلْأَرْبَاعُ #فَقَامَ #رَجُلاً فَهُوَ قَائِمٌ وَ أَنَا أَتَعَجَّبُ حَتَّى اِنْحَدَرَ #اَلطَّيْرُ #فَضَرَبَهُ وَ أَخَذَ رُبُعَهُ وَ طَارَ

#وَفَعَلَ بِهِ فِي اَلثَّلاَثَةِ اَلْأَرْبَاعِ كَذَلِكَ.

#فَبَقِيتُ أَتَفَكَّرُ وَ أَتَحَسَّرُ أَ لاَ أَكُونُ سَأَلْتُهُ مَنْ هُوَ #فَبَقِيتُ أَتَفَقَّدُ اَلصَّخْرَةَ؟

حَتَّى رَأَيْتَ #اَلطَّيْرَ فَأَقْبَلَ #وَفَعَلَ كَمَا فَعَلَ #فَالْتَأَمَتِ #اَلْأَرْبَاعُ وَ صَارَ #رَجُلاً

#فَنَزَلْتُ وَ قُمْتُ بِإِزَائِهِ وَ دَنَوْتُ مِنْهُ
#وَسَأَلْتُهُ مَنْ أَنْتَ فَسَكَتَ عَنِّي

فَقُلْتُ بِحَقِّ مَنْ خَلَقَكَ مَنْ أَنْتَ
#فَقَالَ #أَنَا #اِبْنُ_مُلْجَمٍ

فَقُلْتُ وَ مَا فَعَلْتَ

#قَالَ #قَتَلْتُ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ #فَوَكَّلَ #اَللَّهُ بِي هَذَا #اَلطَّائِرَ #يَقْتُلُنِي كُلَّ يَوْمٍ قَتْلَةً
فَهَذَا خَبَرِي
وَاِنْقَضَّ #اَلطَّائِرُ فَأَخَذَ #رُبُعَهُ وَ طَارَ

#فَسَأَلْتُ عَنْ #عَلِيٍّ فَقَالُوا اِبْنُ عَمِّ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ #فَأَسْلَمْتُ..


📔کشف الغمة في معرفة الأئمة ج ۱، ص ۴۳۴.

#اللهم_العن_قتلة_اميرالمؤمنين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✍حتى وإن إستعمل البخاري #عمليات التجميل والتغيير للحقيقة ومضمون الواقعة #فإن بالتتابع ومن خلال عدة مصادر يتبين لنا #ماحصل من عمليات التجميل والتزييف على الواقعة
فإن جلوس عمر #على ركبتيه #وطلبه العفو من النبي (صلى الله عليه وآله) #يبين #فظاعة #قوله في النبي (صلى الله عليه وآله). #ومما يبين #فظاعة #قوله #أيضا #بكاء #الناس، #وغضب النبي (صلى الله عليه وآله) #الشديد⁉️
#فيتوضح👈 لنا بأن #الشاك في نسب النبي (صلى الله عليه وآله) هو عمر لعنه الله

🔶وهذه الرواية التي يرويها أنس بن مالك في صحيح مسلم تبين جزئاً من الحقيقة وهي تؤيد ماذكر في هامش تذكرة الفقهاء
#عن أنس بن مالك قال: #بلغ رسول الله (صلى الله عليه وآله) #عن #أصحابه #شيء⁉️ #فخطب فقال (صلى الله عليه وآله): #عرضت علي الجنة والنار، #فلم #أر #كاليوم في #الخير #والشر، #ولو تعلمون ما أعلم #لضحكتم قليلا #ولبكيتم كثيرا. #قال: #فما أتى على #أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) #يوم #أشد #منه.
#قال (أنس): #غطوا #رؤوسهم #ولهم #خنين (1) #قال: #فقام #عمر، #فقال: #رضينا بالله ربا، #وبالإسلام دينا، #وبمحمد نبيا⁉️‼️

#فنزلت: { يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم } (2). #والغريب في هذا القول #الذي ذكره #مسلم عن أنس #قوله: #فما #أتى #على #أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) #يوم #أشد #منه.
#وعن أنس قال: #خرج رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وهو #غضبان فخطب الناس، فقال (صلى الله عليه وآله): #لا تسألوني عن شيء اليوم إلا أخبرتكم به، #ونحن نرى أن جبريل معه. #قلت فذكر #الحديث، #إلى أن #قال #فقال #عمر: يا رسول الله (صلى الله عليه وآله): #إنا كنا حديثي #عهد #بجاهلية، #فلا تعد #علينا سوآتنا، #فاعف #عنا، #عفا الله #عنك (3).

__________________________________________
الهوامش والمصادر
(1) الخنين: كأمير سدد الخياشم (أقرب الموارد 3 / 164).
(2) صحيح مسلم 7 / 92 - 93، سورة المائدة، 101.
(3) مجمع الزوائد ومنبع الفوائد 7 / 188. (*)ص 37


#يتبع.......

#سلسلة_نظرية_الخليفتين_للكفر_والشقاق💢

⚠️من النطفة القذرة الفجرة #إبن الزنا #من #المتسمون #بالصحابة الذي #سب النبي (صلى الله عليه وآله) في أواخر عمره #وشك في أصله #والعياذ بالله⁉️ 👈ووصفة بأنه كالشجرة التي إنبتت في المزبلة والعياذ بالله ⚠️

 🔷أشد يوم على أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) #لم يكن يوم بدر وأحد #بل يوم سب #أحد الصحابة المرتدين #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #في مسجد النبي⁉️

🔶 جاء في كتاب📘 تذكرة الفقهاء: #قال (عمر) #يوما: #إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) #شجرة #نبتت #في #كبا 👈أي في #مزبلة. #ويعني #بذلك #رذالة #أهله، #ويعني #الشك #في #نسبه، #فسمع رسول الله ذلك، #فاشتد #غيظه، #ثم نادى (صلى الله عليه وآله) #الصلاة جامعة. #فحضر المسلمون #بأسرهم، #فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) #المنبر، #ثم حمد الله #وأثنى عليه، #وقال: #أيها #الناس #ليقم #كل #منكم #ينتسب #إلى #أبيه، #حتى #أعرف #نسبه. #فقام👈 إليه #شخص من #الجماعة، #وقال يا رسول الله #أنا #فلان بن #فلان بن #فلان.# فقال (صلى الله عليه وآله): #لست #لفلان #وإنما أنت #لفلان #وإن #نحلك #فلان بن فلان، ##فقعد خجلا. #ثم لم يقم أحد، #فأمرهم (صلى الله عليه وآله) #بالقيام #والانتساب #مرة #واثنتين #فلم #يقم #أحد. #فقال (صلى الله عليه وآله): #أين #الساب #لأهل #بيتي، #ليقم #إلي #وينتسب #إلى #أبيه⁉️‼️ #فقام #عمر #وقال: #يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #أعف #عنا، #عفا #الله #عنك، #إغفر #لنا #غفر #الله #لك، #احلم #عنا #حلم #الله #عنك (1).

✍إذن جاء استعطاف عمر (لعنه الله) #للرسول (صلى الله عليه وآله)، #إثر كلامه #السئ #مع #صحبه #عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله). #وقد أخبر جبريل النبي محمد (صلى الله عليه وآله) #بكلام عمر #الخطير.
_______________________________________
الهوامش والمصادر
(1) تذكرة الفقهاء 2 / 470. (*)
ص 35


#يتبع......

♦️الصحابة تبخل على النبي الأكرم بالكفن الجديد وتمنع من دفنه فيها وتستحله لها فهل هم أعظم وأفضل من النبي صلى الله عليه وآله⁉️

#قد حاول البخاري التستر على ذلك #فقام ببتر هذه الرواية ولم يذكر ما جاء فيها كما في مسند أحمد بن حنبل ؟!
وقد عمل على هذا #لأن في ذلك قدحاً في الصحابة ، #وقد فعلوا ما لا يليق بمقامهم ، #هذا بالإضافة إلى أن هؤلاء الصحابة قاموا #بإهانة النبي الأكرم (ص)بفعلهم هذا ، #حيث إنهم قد ندموا على تكفين النبي صلى الله عليه وآله بتلك الأثواب الجديدة واستكثروها عليه !!
#فقاموا باسترجاعها من جثمانه الطاهر !
#وجعلوا مکافا أثوابا خلقة !
#وذلك لأن الحي أحق بالجديد ! كما ادعواذلك !!
💢نعم .. لقد استكثروا عليه تلك الحلة ! #هذا الذي بذل روحه #ومهجته في #سبيل إخراج الناس من الظلمات إلى النور .
#هذا الذي بذل جميع أموال خديجة أم المؤمنين سلام الله عليها .. #التي وهبت جميع ما تحت يديها من مال وعبيد إلى النبي الأكرم #يتصرف فيها كيف شاء في #نشر الدعوة .. #ستكثر عليه حلة جديدة !!!
#هذا الذي أعطى ، #وأعطى جميع ما كان يملك للمسلمين عامة ، وللفقراء خاصة ، #يبخل عليه بحلة جديدة !!
💢فياحبذا لو كانوا في أول الأمر قد كفنوه روحي له الفداء بأثواب خلقة !!؟ #الا أن يكفنوه بأثواب جديدة ثم تنتزع عنه تلك الأثواب بعد ذلك #بحجة أن الحي أولى بها من النبي الأكرم !!؟
💢وخوفا من الإطالة على القارئ أقول :
💠لاحظ التناقض الواضح والجلي في قول أبي بكر ( لأكفنن نفسي في تلك الأثواب التي مست جلد النبي الكريم ) .
_فالسؤال يطرح نفسه :#كيف تحل لنفسك بتكفينك بتلك الأثواب الجديدة وقد حرمتها على النبي ؟!
_وكيف بخلت بتلك الأثواب الجديدة على النبي ، #وقد تكرمت بها على نفسك ؟!
ألم يكن يابن قحافه من هو أحق بتلك الأثواب الجديدة منك عند موتك ؟! #مثلما ادعيتم ذلك عند وفاة النبي الكريم ؟!
ثم لماذا نسبتم حرمة ومنع أن يكفن النبي صلى الله عليه وآله بتلك الأثواب الجديدة إلى الله عز وجل ؟!
#ألستم أنتم الذين حرمتموه من ذلك ؟! فإنا لله وإنا إليه راجعون .
#نبي الإسلام يكفن بأثواب جديدة ثم إن الصحابة ( العدول ) !! #يتأسفون على تلك الأثواب #أن دفن وطمس تحت التراب ، ويكون #مصيرها التلف ، #فالحي أولى بها من الميت !!
💢أقول وبأعلى صوتي :
#أين أنتم يا أهل الكتاب #أتباع موسى وعيسی عليهم السلام !! إلي ! إلي !! #فإن ضالتكم في صحيح البخاري وكذلك في مسند أحمد بن حنبل ، #في كتاب الجنائز باب موت يوم الإثنين ، #فاقرؤا ما فعله الصحابة ( العدول ) !! #في نبيهم عند موته #وبعد تكفينه
وأخيراً #أقول ما يجب أن ألفت النظر إليه ، وهو :
#إن كتب الحديث والتاريخ #فاقدة لمصداقيتها #وذلك لعدم ذكرها الحقائق ، #لأن التاريخ والحديث قد دون في وقت متأخر ، وقد #تلاعبت الأيدي بهذه الأحاديث والأخبار ، #فقامت بتحريف ما يخالف #هوی ومیول زيد من الناس ، هذا من جانب .
💢ومن جانب آخر أقول وباختصار شديد :
إن من عادة البخاري ودينه #أن يقطع الحديث ويبتره طالما أن ذلك الحديث #يمس الصحابة ، #ويقدح فيهم ، كما في هذا الرواية التي نحن بصددها ، #والتي ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده كاملة غير مبتورة .
#في حين أن البخاري قام بالتخلص من بعض الجمل ومنها ( فأذرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استخرجوه منها ) !!!
#لقد حذف البخاري ذلك من روايته ، #كي لا يكشف عيوب الصحابة #في معاملتهم مع جثمان رسول الله صلى الله عليه وآله بعد وفاته #فأين الأمانة في النقل #ولماذا يخفی البخاري الحقائق .
#فهل نترك رواية أحمد بن حنبل الكاملة الصحيحة ونتمسك برواية البخاري المبتورة ؟
#أليس من واجبنا أن نبحث وأن تغربل ما نقرؤه ، #وذلك كي نصل إلى الحقيقة المرجوة ، #وأن لا نكون كالببغاوات نردد ما قرأناه في الكتب ، #وما سمعناه من الغير من دون أن نمص ذلك ؟
#ويجب علينا أيضا أن لا نخاف من استخراج الحقيقة ، سواء من كتب الحديث ، #أو كتب التفسير والتاريخ .
💢ثم ألا يحق لنا أن نقول لمن يدعي بعدالة جميع الصحابة بأن الصحابة بعملهم هذا فقط – أي بعد أن دفن النبي صلى الله عليه وآله في حلة حبرة استخرجوه منها - يجب أن تسقط عنهم العدالة التي ادعوها لهم . لأنهم منعوا خير خلق الله وسيد الخلائق أجمعين من أن يدفن فيها في حين إنهم يستحلوها لأنفسهم ؟!!!!


📚هل مات النبي مسموماً ولما جردوه من أكفانه؟!

#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞

في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒

، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،

#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .


و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .

و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .

✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)

و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،

✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،

#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒

لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة

#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶‍♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،

فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،

#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .

✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،

✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق

✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .


#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .

💫في جانب الكنيسة الأيسر💒

هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟


😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿

#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️

إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿

و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !

يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️

✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به

لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .


💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،

#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸


#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،

✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️


✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .


✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸

#لكن_ماذا_حدث_حتى_اصبحت_القرية #تعرف_بمدينة_فاطمة ؟🏞

في عام ( 1919 م ) ،
قرّر الأهالي #بناء مزار ديني في قريتهم باسم ( #فاطمة ) 💒

، #فقام بعض #الحاقدين #بإحراقه 🔥و تفجيره💣 ،

#لكن الأهالي #أعادوا إعماره مجدّداً .


و في سنة ( 1938 م ) وضعت #أولى لبنات الموقع الحجرية .

و في عام ( 1940 م ) منح #أسقف إيبيريا #رخصته #لإنشاء #المزار المطهّر لسيدتنا #فاطمة (صلوات الله عليها)
بعدما سبقته الكنيسة بذلك .

✨و في عام ( 1952 م ) #أقيمت #مراسم خاصة بسيدتنا #الزهراء (صلوات الله عليها)

و تُوّجت هذه الخطوة #بتبني المزار #رسميّاً عام ( 1953 م ) من قبل #الحكومة_البرتغالية🇵🇹 ،

✨ و منذ ذلك الحين في #الثالث عشر من #أيار من كل عام ،

#يأتي محبّو #فاطمة و مريدوها من #أنحاء البرتغال و مناطق #الدول المجاورة إلى المنطقة التي سمّيت بمدينة ( #فاطما )💒

لطلب #الشفاعة و الشفاء و التوبة و تزكية الروح ،
و كل شخص من أتباع هذا المذهب أو ذاك يقوم بمراسم زيارة ( #فاطمة )
بأسلوبه و طريقته الخاصّة

#فواحد يأتي #ماشياً على قدميه 🚶‍♂
لأداء الزيارة ،
و آخر ينذر الشموع 🕯،

فيما تقام أماسي #الدعاء و مجالس الذكر ، و تحتل تمتمات و همهمات #التسابيح📿 الجانب الأهم و الرواج الأكبر و الشهرة الواسعة ،

#ذلك أنّ #السيدة_المقدّسة
#طلبت من الناس يوم ظهورها عليهم أن يقوموا #بالتسبيحات📿
في كلّ يوم .

✨لابدّ من الإشارة إلى أنّ الزوار يأتون ليشاهدوا #تمثالاً_أبيض ، ❄️
#يخلد واقعة #ظهور_السيدة_فاطمة ،

✨ ويجتمعون حوله ليطلبوا حاجاتهم أو ليقدّموا شكرهم للهداية إلى طريق الحق

✨ ، و آخرون يرجون أن تعود لهم قوّة الإيمان و الروح لتصحّ قلوبهم التي أثقلتها أدران المادية .


#نعم ، إنّ #الأوروبيين يجتمعون حول #المزار الذي يمثّل عندهم ( كنيسة #فاطما 💒) ،
و يطلبون منها تبديل حياتهم بحياة أخرى ،
💯 ويؤكّدون أنه #ما من زائر #عاد من #البقعة المباركة و هو #خالي الوفاض .

💫في جانب الكنيسة الأيسر💒

هناك جناح خاص للزوّار ا#لمرضى طالبي الشفاء 🤕
الذين يقضون الليل في الدعاء و التسبيح📿 ،
و لا توجد لهم لغة يمكن لها أن توضّح حقيقة تلك الجاذبية العميقة التي يشعر بها الزوّار و توسّلهم العجيب ؟


😳أليس عجيباً #سفر أولئك الناس من عالم #المسيحية✝
إلى عالم الإسلام 📿

#للدخول في دائرة #الحُب و الإخلاص القلبي #لابنة الرسول الأكرم ( صلى الله عليه و آله ) ؟ !⁉️

إنهم يسبّحون تسبيحات #فاطمة📿

و هم يضعون الصليب على صدورهم✝ ؟ !
يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يبنون كنيسةً باسمها 💒؟ !

يسبّحون تسبيحات #الزهراء 📿
و يطلبون النجدة و المساعدة منها ؟ !
وقلوبهم ملأى بذكرى حدث #اهتزاز #الشمس العجيب ☀️
و ظهور تلك الرؤيا المنوّرة .❄️

✨ #لا ليس عجيباً ما يقومون به

لأن قدرة #فاطمة
وقوّة #فاطمة
وطُهْر #فاطمة💙
و نزاهة #فاطمة بنت الرسول فاقت كل تصوّر حتى غدت تسيطر على قلوب الملايين .


💯 #كيف لا نقتنع بذلك
و نحن نرى هذه #الجموع
#تنذر #لفاطمة
#وتمشي المسافات من أجل #زيارتها #والتبرّك #ببقعتها ،

#وتركع في محرابها طلباً #للمغفرة و للحصول على #الطُهر
و الروحانية .🌸


#ولعلّ زيارة البابوات ✝ لـ ( #فاطيما ) ليست ظاهرة بسيطة ،

✨كما أن اهتمام #وتعلّق الآباء #اليسوعيين #بسيدة_نساء_العالمين ظاهرة #توضح بنور ساطع للعيون #المؤمنة #بفاطمة #أحقيّة هذا الطريق ، وهي ظاهرة تشير إلى #عمق #نفوذ #سيدة_نساء_الإسلام_الكبرى في #عالم_المسيحية ✝⛪️


✨لقد كان من بين زوّار مدينة ( #فاطيما ) البابا جان بول الثاني لتقديم #شكره لمحضر #فاطمة بعد أن #أنجاه الله من أحد الحوادث .


✨ #لابد من الإشارة إلى أن الناس في مدينة ( #فاطيما ) البرتغالية #يطلقون على #بناتهم اسم ( #فاطيما )
حتى يكاد أن #لا يخلو منزل من هذا #الاسم_المبارك .🌸