هُتِك حجابُ الله

#اربعين_صباحا_كانت_تدور_بيوت_المهاجرين_والانصار #تطلب_النصرة ..#وشماتة_معاوية لعنه الله 💔💔
~~~~~~~~~~~~~~

كان الامام #عليّ (عليه السلام) يحمل السيدة #فاطمة_الزهراء على أتان*
فيدور بها أربعين صباحاً على بيوت المهاجرين والأنصار، والحسن والحسين معها،

وهي تقول:
يا معشر المهاجرين والأنصار، انصروا الله وابنة نبيكم، وقد بايعتم رسول الله يوم بايعتموه أن تمنعوه وذريته مما تمنعون منه أنفسكم وذراريكم.
فَفوا لرسول الله ببيعتكم!


#فما أعانها أحد، #ولا أجابها #ولا نصرها.


فانتهت إلى معاذ بن جبل

#فقالت: يا معاذ بن جبل! إني قد جئتك مستنصرة، وقد بايعتَ رسولَ الله على أن تنصره وذريته، وتمنعه مما تمنع منه نفسك وذريتك، وإن أبا بكر قد غصبني على فدك وأخرج وكيلي منها.


قال: فَمعي غيري؟

#قالت: لا، ما أجابني أحد.

قال: فأين أبلغ أنا من نصرك؟


خرجت #السيدة من دار معاذ وهي #تقول له: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على الرسول الله.

ودخل ابن معاذ فقال لأبيه: ما جاء بابنة محمد إليك؟
قال: جاءت تطلب نصرتي على أبي بكر، فإنه أخذ منها فدكاً.
قال: فما أجبتها؟
قال: قلت: وما يبلغ نصرتي أنا وحدي؟
قال: فأبيت أن تنصرها؟
قال: نعم!!
قال: فأي شيء قالت لك؟
قال: قالت لي: والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرِدَ على رسول الله.
فقال: أنا والله لا أُنازعنّك الفصيح من رأسي حتى أرد على رسول الله.



وذكر ابن #قتيبة الدينوري في (الإمامة والسياسة) ص19:

قال: وخرج #علي (كرم الله وجهه) يحمل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليه وآله) على دابة ليلاً في مجالس الأنصار #تسألهم #النصرة،

فكانوا يقولون يا بنت رسول الله قد مضت بيعتنا لهذا الرجل، ولو أن زوجك وابن عمك سبق إلينا قبل أبي بكر ما عدلنا به.

فيقول #عليّ (كرم الله وجهه) أفكنت أدَع رسولَ الله (صلى الله عليه وآله) في بيته لم أدفنه، وأخرج أُنازع الناس سلطانه؟"!

فقالت #فاطمة: ما صنع أبو الحسن إلاّ ما كان ينبغي له، ولقد صنعوا ما الله حسيبهم وطالبهم.



وكان #معاوية #يشمت بالإمام #أميرالمؤمنين (عليه السلام) من حمله سيدة نساء العالمين واصطحابها إلى بيوت المهاجرين والأنصار يستنجدهم.💔😭

فقد كتب معاوية إلى الإمام:

.. وأعهدك أمس تحمل قعيدة بيتك ليلاً على حمار، ويداك في يدي ابنيك حسن وحسين يوم بويع أبو بكر، فلم تَدَع أحداً من أهل بدر والسوابق إلاّ دعوتهم إلى نفسك، ومشيت إليهم بامرأتك، وأدليت إليهم بابنيك.. إلى آخر كلماته المنبعثة من قلبه الحقود
____________________

*الأتان: الحمارة.
📔- شرح النهج ج1 ص131.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي على الخلق كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،
#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف..||
●●●●●●●●●●●●

- قال الإمام"صلى الله عليه":
[وقال الامام #الحسن بن علي"صلى الله عليهماوآلهما" ] :
من #دفع #فضل #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" على جميع من بعد النبي صلى الله عليه وآله فقد #كذب بالتوراة والإنجيل والزبور وصحف إبراهيم
وسائر كتب الله المنزلة،

فإنه ما نزل شئ منها إلا #وأهم ما فيه بعد الامر بتوحيد الله
تعالى والاقرار بالنبوة: #الاعتراف #بولاية_علي_والطيبين من آله عليه السلام.


٤٧ - وقال الامام #الحسن بن علي عليهما السلام:

إن #دفع الزاهد العابد #لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله" على الخلق
كلهم بعد النبي صلى الله عليه وآله،

#ليصير #كشعلة نار في يوم ريح عاصف،
وتصير #سائر #أعمال_الدافع
#لفضل الامام #علي"صلى الله عليه وآله كالحلفاء وإن امتلأت منه الصحاري، #واشتعلت فيها تلك #النار
وتخشاها تلك الريح حتى تأتي عليها #كلها #فلا تبقى لها باقية.

هل هو إلا كمن قدم مسيلمة على محمد"صلى الله عليه وآله" في النبوة والفضل؟

ما هو إلا من الذين
قال الله تعالى: " قل هل ننبئكم بالآخرين أعمالا الذين ضل سعيهم في الحياة
الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا " (١).
(هل هو إلا من اخوان) أهل حرورا ؟

📔تفسير الامام العسكري :ص88

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#عمر[عليه لعائن الله] #تزوج_جنية_بهيئة_ام_كلثوم #بأمر_من_اميرالمؤمنين"ﷺوآله"
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عن عمر بن أذينة، قال: قيل #لأبي_عبدالله الامام #الصادق"ﷺ" :

إن الناس يحتجون علينا ويقولون إن #أميرالمؤمنين - عليه السلام - زوج فلانا ابنته أم كلثوم،

وكان #متكئا #فجلس،

#وقال: ( #وتقبلون ان #عليا - عليه السلام - #أنكح #فلانا[عمر] #بنته!؟)
إن أقواما #يزعمون ذلك لا يهتدون إلى سواء السبيل [ولا الرشاد. فصفق بيده وقال:] سبحان الله!

#أما كان #أميرالمؤمنين - عليه السلام - #يقدر أن #يحول بينه وبينها #فينقذها!؟

#كذبوا #لم_يكن #ما_قالوا
وإن فلانا[عمر] خطب إلى
الامام #علي بنته أم كلثوم #فأبى الامام #علي - عليه السلام -

#فقال[عمر] للعباس: والله لئن لم يزوجني لأنتزعن منك السقاية وزمزم.


فأتى العباس الامام #علي وكلمه #فأبى عليه،

فألح العباس،

#فلما #رأى #أميرالمؤمنين"ﷺوآله" مشقة وكلام الرجل على العباس وأنه سيفعل بالسقاية ما قال

#فأرسل #أميرالمؤمنين"ﷺوآله" [إلى] #جنية من أهل نجران #يهودية،

#يقال لها #سحيقة بنت حريرية ،

#فأمرها #فتمثلت في #مثال #أم_كلثوم،
#وحجبت#الابصار عن أم كلثوم،

وبعث بها إلى الرجل

فلم تزل عنده حتى أنه #استراب بها يوما

#فقال: ما في الأرض أهل بيت #أسحر من #بني_هاشم.!!

ثم أراد أن يظهر ذلك للناس
#فقُـــتـل #وحوتْ الميراث
#وانصرفت إلى نجران

#وأظهر_أميرالمؤمنين "ﷺوآله #أم_كلثوم.


📔مدينة المعاجز ج3، ص203

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#نفي_خبر_تزويج_عمر[عليه لعائن الله] من ام كلثوم||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

حاول بعض علماء أهل #السنة ان يثبت تزويج #أميرالمؤمنين (ﷺوآله) ابنته أم كلثوم من عمر بن الخطاب

#لأغراض عديدة أهمّها:

ان التزويج دليل على اعتراف الامام (ﷺوآله) بصحة خلافة عمر، وإلاّ لو كان الامام #علي(ﷺوآله) يعتبر عمراً غاصبا للخلافة لما زوجه ابنته أبداً .

من هؤلاء العلماء الذين ذكروا خبر التزويج :
1- ابن سعد / الطبقات الكبرى 8 / 462 .
2- الدولابي / الذريّة الطاهرة : 157 .
3- الحاكم النيسابوري / المستدرك 3 / 142 .
4- البيهقي / السنن الكبرى 7 / 63 .
5- الخطيب البغدادي / تاريخ بغداد 6 / 182 .
6- ابن عبد البر / الاستيعاب 4 / 1954 .
7- ابن الاثير الجزري / افسد الغابة 5 / 516 .


#ولكن عند المراجعة# لأسانيد خبر التزويج #يتبين أن #لا_أصل_لأصل_الخبر فضلا عن جزئياته ومتعلقاته!
وذلك بالنظر الى #أصول أهل #السنة وقواعدهم في علم الحديث,
#واستناداً الى كلمات #علمائهم في
علم الرجال:

1- إنه حديث #أعرض عنه #البخاري_ومسلم فلم يخرجاه في كتابيهما المعروفين #بالصحيحين,

وكم من حديث صحيح سنداً لم يأخذوا به في بحوثهم المختلفة معتذرين بعدم إخراجهما إياه .


2- إنه حديث #غير_مخرّج في شيء من سائر #الكتب المعروفة عندهم #بالصحاح,

#فهو #حديث #متّفق على #تركه بين أرباب الصحاح الستة .

3- إنه حديث #غير_مخرّج في #المسانيد المعتبرة, كمسند أحمد بن حنبل الذي قال أحمد وجماعة تبعاً له بأن ماليس فيه فليس بصحيح …

بالاضافة الى أن #جميع #اسانيد_الخبر #ساقطة

لان #رواته بين مولى عمر وقاضي الزبير
وقاتل عمار
وعلماء الدولة الاموية ورجال أسانيده بين #كذّاب #ووضّاع #وضعيف #ومدلّس
#فلا يصح الاحتجاج به والركون اليه,
هذا ما #اعترف به نفس #علمائهم.

وأمّا #متون خبر التزويج ودلالته فكلّها #متضاربة #متكاذبة
#لا_يمكن الجمع بينها بنحو من الانحاء

#فيكون #دليلاً #آخر على ان #لا_اصل #لهذا_الخبر .


وأغلب الظن كون السبب في وضع هذا الخبر وحكايته هو ان القوم لما رأوا ان عمر بن الخطّاب من رواة حديث (كلّ سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلاّ سببي ونسبي) الدال على فضيلة ومنقبة لأهل البيت وعلي (عليهم السلام) خاصة,

حتى ان الحاكم أورده في فضائل علي كما قال المنّاوي في (فيض القدير 5 / 20)
عمدوا الى وضع خبر خطبة عمر ابنة علي
#وربطوا الحديث المذكور به .


والنتيجة: ان #خبر التزويج المروي في كتبهم وبطرقهم #ساقط_سنداً #ودلالة #باعتراف نفس #علمائهم .

وأمّا ما ورد من خبر التزويج بسند معتبر والموجود في #كتبنا #فينكره بعض #علمائنا من #أصله، #لوجود #التضارب في مضامين الأخبار والمناقشة في الدلالة،

ويقرّ به البعض الآخر منهم بهذا المقدار المستفاد من رواياتنا
وهو : ان عمر خطب أم كلثوم من علي (عليه السلام) وعلي اعتذر بأنّها صبية وبأعذار أخرى، فلم يفد اعتذاره فهدّده عمر بعدّة تهديدات ـ أشار الامام الصادق (عليه السلام) الى هذا التهديد بقوله : (ذلك فرج غصب منّا) ـ الى ان اضطرّ الامام (عليه السلام) فأوكل الأمر الى عمّه العباس فزوّجها العباس وانتقلت البنت الى دار عمر وبعد موته أخذ علي بيدها وانطلق بها الى بيته . (الكافي 5 / 346 كتاب النكاح و 6/ 115 كتاب الطلاق) .

أمّا أنّه دخل بها, وكان له منها ولد أو أولاد!!!
#فلا_دليل عليه في رواياتنا,

#وأيّد هذا المطلب الزرقاني #المالكي بقوله :
((أم كلثوم زوجة عمر بن الخطاب مات عنها قبل بلوغها)).
(شرح المواهب اللدنية 7/9).

ثم إن هذا المقدار الموجود في رواياتنا لا يدل على فضيلة لعمر, كما #لا_يدل وقوع هكذا تزويج على المصافاة والمحاباة بين الامام #علي"ﷺوآله" وعمر[عليه لعائن الله[ ولا يدل على صحة خلافة عمر .

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

||التنصيص على إمامة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) ||

كان #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #يصرح #بخلافة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) #وإمامته - #بنص من #الله تعالى - طيلة حياته ومن اليوم الذي دعا أقاربه إلى الإسلام (١)،

وفي السنة العاشرة من الهجرة أمر #الله رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يحج بالناس،
فحج معه جمع كثير من
المسلمين في تلك السنة.
فلما دخل مكة وأقام بها يوما واحدا، هبط #جبرئيل (عليه السلام) بأول سورة
العنكبوت، فقال: " يا محمد! اقرأ: * (بسم الله الرحمن الرحيم ألم * أ حسب
الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين * أم حسب الذين يعملون
السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون) * (٢).
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " يا جبرئيل! وما هذه الفتنة؟! " فقال: يا محمد! إن الله يقرئك السلام، ويقول: إني ما أرسلت نبيا إلا أمرته عند انقضاء أجله أن
يستخلف على أمته من بعده من يقوم مقامه، ويحيي لهم سنته وأحكامه، وهو
يأمرك أن #تنصب #لأمتك من بعدك #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله) وتعهد إليه، فهو #الخليفة
القائم برعيتك وأمتك إن أطاعوا وإن #عصوه.. وسيفعلون ذلك، وهي #الفتنة التي تلوت الآي فيها، وإن الله عز وجل يأمرك أن تعلمه جميع ما علمك وتستحفظه جميع ما حفظك واستودعك، فإنه الأمين المؤتمن،
يا محمد! إني اخترتك من
عبادي نبيا #واخترته لك #وصيا ".

وكان من عزم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقيم الامام #علي(صلى الله عليه و آله) #وينصبه للناس بالمدينة،
فنزل جبرئيل فقرأ عليه * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم
تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القومالكافرين) * (١).

فنزل #بغدير خم وصلى بالناس وأمرهم أن يجتمعوا إليه، فخطب الناس
فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ فأبلغ في الموعظة، ونعى إلى الأمة نفسه،

#وقال:
" قد دعيت ويوشك أن أجيب وقد حان مني خفوق من بين أظهركم، وإني
مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي، كتاب الله وعترتي أهل بيتي،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " (٢).
ودعا #عليا (عليه السلام) ورفع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يد #علي اليسرى بيده اليمنى ورفع
صوته بالولاء #لعلي (عليه السلام) على الناس أجمعين، وفرض طاعته عليهم، وأمرهم أن #لا يتخلفوا عليه بعده، وخبرهم أن ذلك عن أمر الله عز وجل (٣).
ثم نادى بأعلى صوته: " ألست أولى بكم منكم بأنفسكم..؟ قالوا: اللهم
بلى، فقال لهم - على النسق من غير فصل وقد أخذ بضبعي #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله)
فرفعهما حتى بان بياض إبطيهما -: " فمن كنت #مولاه فهذا #علي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله "، ثم نزل (صلى الله عليه وآله وسلم)


وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين، ثم زالت الشمس فأذن مؤذنه لصلاة الظهر
فصلى بهم الظهر وجلس (صلى الله عليه و آله) في خيمته وأمر #عليا (صلى الله عليه و آله ) أن يجلس في خيمة له
بإزائه،
ثم #أمر #المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا.. #فيهنئوه بالمقام ويسلموا
عليه #بإمرة المؤمنين،

ففعل الناس ذلك كلهم، ثم أمر أزواجه وسائر نساء
المؤمنين معه أن يدخلن عليه ويسلمن عليه بإمرة المؤمنين، ففعلن،

وكان فيمن أطنب في تهنيته بالمقام #عمر بن الخطاب وأظهر له من المسرة به: وقال فيما قال:
بخ بخ لك يا علي! أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة (١)!!.


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص48


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#لكنك #نكثت #وخالفت فتلك #النيران #وأصناف عذابها لك #وإليها_مصيرك,||

••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله),
قال:
《 ما من عبد ولا أمة أعطى بيعة #أميرالمؤمنين #علي (صلى الله عليه وآله) في #الظاهر, #ونكثها في #الباطن وأقام على #نفاقه إلا وإذا جاءه ملك #الموت ليقبض روحه تمثل له #إبليس وأعوانه,
#وتمثل #النيران وأصناف عذابها لعينيه وقلبه ومقاعده من مضايقها,

#وتمثل له أيضاً الجنان ومنازله فيها #لو كان #بقي على #إيمانه, #ووفى ببيعته, فيقول له ملك الموت: انظر فتلك #الجنان التي لا يقدر قدر سرائها وبهجتها وسرورها إلا الله رب العالمين كانت معدة لك, #فلو كنت #بقيت على #ولايتك #لأخي_محمد رسول الله (صلى الله عليهما و آلهما) كان إليها مصيرك يوم فصل القضاء, #لكنك #نكثت #وخالفت فتلك #النيران #وأصناف عذابها وزبانيتها ومرزباتها #وأفاعيها الفاغرة أفواهها, #وعقاربها الناصبة أذنابها, #وسباعها الشائلة مخالبها,
#وسائر أصناف عذابها هو لك وإليها مصيرك,

فعند ذلك #يقول: {يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلاً} فقبلت ما أمرني والتزمت من #موالاة_علي (صلى الله عليه وآله) ما ألزمني.

📔تفسير الإمام العسكري (صلى الله عليه) ص 131

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

❤️-

قال حذيفة:
رأيت سيدي #أميرالمؤمنين مع ولديه الحسن والحسين"صلى الله عليهم"
-في يوم التاسع من ربيع الاول-

يأكلون مع رسول الله صلى الله عليه وآله وهو #يتبسّم في وجوههم"صلى الله عليهم"

ويقول لولديه #الحسن #والحسين "صلى الله عليهماوآلهما":

كُلا! هنيئاً لكما ببركة هذا اليوم، فإنّه اليوم الذي يهلك الله فيه عدوّه وعدوّ جدّكما، #ويستجيب فيه #دعاء أمّكما


كُلا! فإنّه اليوم الذي #يتكسّر فيه #شوكة #مبغض_جدّكما ..»



#هلاك_عمر🎊🎊
#سلمت_يداك_ابا_لؤلؤة💛
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#واريه_بقعر_البيت.. 💔😭
••••••••••••••••••••••••••••••••••

فخرج #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من داخل الدار
#محمرّ العين حاسراً،

حتى ألقى #ملاءته #عليها

#وضمّها إلى #صدره 😭

#وصاح بفضّة: " يا فضة! مولاتك! فاقبلي منها ما تقبله النساء
فقد جاءها المخاض من #الرفسة وردّ الباب، فأسقطت #محسناً ".


#وقال (صلى الله عليه واله ):
" إنّه #لاحق بجدّه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #فيشكو اليه ".

وقال لفضة: " واريه بقعر البيت ".😭


📔كتاب الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صَلَّى الله عليهاوآلها" :ص122


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
https://t.center/Muhsin_Alzahraa

تفصيل قضية الهجوم
||الهجوم الأول||


لما فرغ #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من #دفن #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)
#أقام في منزله بما #عهد إليه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) (١)،

واجتمع إليه جماعة من بني #هاشم والأصحاب من المهاجرين والأنصار (٢) - كالعباس (٣)، والزبير (٤)، والمقداد (٥)، وطلحة (٦)،
وسعد بن أبي وقاص (٧) - فإنهم #غضبوا من #بيعة #أبي بكر (٨)، وأرادوا التحيز عنه وإظهار الخلاف عليه (١)،

وأن يبايعوا #أميرالمؤمنين (عليه السلام) (٢).

وقد #أشار إلى ذلك #معاوية[لعنه الله] في كتابه إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) بقوله: وما يوم المسلمين منك بواحد، لقد حسدت أبا بكر..!
والتويت عليه، ورمت إفساد أمره، وقعدت في بيتك عنه،
واستغويت عصابة من الناس حتى تأخروا عن بيعته (٣)..


فذهب إليهم #عمر في جماعة ممن بايع فيهم أسيد بن حضير، وسلمة بن
سلامة فألفوهم مجتمعين،

فقالوا لهم: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس!

فوثب #الزبير إلى سيفه،

فقال عمر: عليكم بالكلب فاكفونا شره.. فبادر سلمة بن سلامة
فانتزع السيف من يده، فأخذه #عمر #فضرب به الأرض فكسره (٤)،

#وأحدقوا بمن كان هناك من بني هاشم ومضوا بجماعتهم إلى أبي بكر، فلما حضروا
قالوا: بايعوا أبا بكر! فقد بايعه الناس، وأيم الله لئن أبيتم ذلك لنحاكمنكم بالسيف..

فلما رأى ذلك بنو هاشم أقبل رجل رجل فجعل يبايع (٥)، حتى لم يبق ممن حضر إلا الامام #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه وآله)

فقال له: بايع أبا بكر،

#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " أنا #أحق بهذا الأمر
منه #وأنتم #أولى_بالبيعة_لي،
أخذتم هذا الأمر من الأنصار،
واحتججتم عليهم بالقرابة من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وتأخذونه_منا #أهل_البيت #غصبا؟!

ألستم #زعمتم للأنصار أنكم أولى بهذا الأمر منهم لمكانكم من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) فأعطوكم المقادة،
وسلموا لكم الإمارة،

#وأنا #أحتج عليكم #بمثل ما #احتججتم على الأنصار،
#أنا_أولى_برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) حيا وميتا. (#وأنا_وصيه #ووزيره، #ومستودع سره وعلمه، #وأنا_الصديق_الأكبر،
#أول من آمن به وصدقه،
#وأحسنكم بلاء في جهاد المشركين، #وأعرفكم بالكتاب والسنة، #وأفقهكم في الدين، #وأعلمكم بعواقب الأمور، #وأذربكم لسانا، #وأثبتكم جنانا،
#فعلام تنازعونا هذا الأمر..؟!) (١)

#أنصفونا - إن كنتم تخافون الله - من أنفسكم، #واعرفوا لنا من الأمر
مثل ما عرفته الأنصار لكم، وإلا #فبوؤا #بالظلم وأنتم تعلمون..

(فقال عمر[لعنه الله]: أما لك بأهل بيتك أسوة..؟!

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سلوهم عن ذلك.. "،
فابتدر القوم الذين بايعوا من بني هاشم، فقالوا: #ما بيعتنا بحجة على علي (عليه السلام)..
ومعاذ الله أن نقول أنا نوازيه في الهجرة وحسن الجهاد، والمحل من
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)) (٢)

فقال عمر: إنك لست متروكا حتى تبايع طوعا أو كرها.

فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " احلب حلبا لك شطره، اشدد له اليوم ليرد عليك غدا، إذا والله لا أقبل
قولك، ولا أحفل بمقامك.. ولا أبايع "،

فقال أبوبكر: مهلا يا أبا الحسن! ما
نشدد عليك ولا نكرهك.
فقام أبو عبيدة إلى علي فقال: يا ابن عم! لسنا ندفع قرابتك ولا سابقتك ولا علمك ولا نصرتك ولكنك حدث السن -
وكان للامام #علي (صلى الله عليه وآله)
يومئذ ثلاث وثلاثون سنة - وأبو بكر شيخ من مشايخ قومك (٣)،
وهو أحمل لثقل هذا الأمر، وقد مضى الأمر بما فيه، فسلم له، فإن عمرك الله لسلموا هذا الأمرإليك، ولا يختلف عليك اثنان بعد هذا إلا وأنت به خليق وله حقيق... (ولا تبعث
الفتنة قبل أوان الفتنة، قد عرفت ما في قلوب العرب وغيرهم عليك) (١).


فقال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): " يا معاشر المهاجرين والأنصار! الله الله (لا تنسوا #عهد نبيكم إليكم في أمري و) (٢) #لا تخرجوا سلطان محمد من داره وقعر بيته إلى دوركم وقعر بيوتكم وتدفعوا أهله عن حقه ومقامه في الناس، يا معاشر الجمع!
(إن الله قضى وحكم ونبيه أعلم وأنتم تعلمون) (٣) #إنا_أهل_البيت #أحق بهذا الأمر منكم،
أما كان منا القارئ لكتاب الله، الفقيه في دين الله، المضطلع بأمر الرعية؟
والله إنه #لفينا لا فيكم، فلا تتبعوا الهوى فتزدادوا من الحق بعدا، وتفسدوا قديمكم بشر من حديثكم.

فقال بشير بن سعد الأنصاري - (الذي وطأ الأمر لأبي بكر - وقالت جماعة الأنصار) (٤): يا أبا الحسن! لو كان هذا الكلام سمعته الأنصار منك قبل الانضمام لأبي بكر ما اختلف فيك اثنان
(.. #فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " يا هؤلاء أكنت أدع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) مسجى لا أواريه وأخرج أنازع في سلطانه؟!! ") (٥).

‏قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) عن الإمام #الرضا(صلى الله عليه):

« ألا فمن زاره في غربته غفر الله تعالى ذنوبه ما تقدم منها وما تأخر ولو كانت مثل عدد النجوم وقطر الأمطار..»💔


اللهم زيارته💔

هؤلاء #شيعة_علي"صَلَّى الله عليه وآله" #صبروا في الدنيا على الأذى فأكرموهم اليوم..
•••••••••••••••••••••••••••••••••••

روي عن الامام #موسى بن جعفر، عن أبيه، عن محمد بن علي"صلى الله عليهم"

#عن فاطمة بنت الحسين، عن أبيها وعمها الحسن بن علي"صَلَّى الله عليهما وآلهما"

قالا: حدثنا #أميرالمؤمنين [علي بن أبي طالب"صلى الله
عليه واله" ]

قال: قال #رسول الله صلى الله عليه وآله:
لما دخلت #الجنة رأيت فيها #شجرة تحمل الحلي والحلل،
أسفلها خيل
بلق، ووسطها حور العين،
وفي أعلاها الرضوان.

قلت: يا جبرئيل لمن هذه الشجرة؟

قال: هذه لابن عمك #أميرالمؤمنين
إذا أمر الله الخليقة بالدخول إلى الجنة

#يؤتى #بشيعة_علي حتى ينتهى بهم إلى هذه
الشجرة فيلبسون الحلي [والحلل] ، ويركبون الخيل البلق،

#وينادي مناد
" هؤلاء #شيعة_علي"صَلَّى الله عليه وآله" #صبروا في الدنيا على الأذى فأكرموهم اليوم "

📔مائة منقبة :ص171_172

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📌 حاجاتنا إلى أبي عبدالله الامام #الحسين"ﷺوآله"||

لدينا أمل وحيد ، أن تطأ قدم والده العظيم #أميرالمؤمنين عليه السلام مواضع رؤوسنا أثناء تلك السكرات، هذه هي حاجتنا الأولى.

حاجتنا الثانية إلى سيّد الشهداء عليه السلام هي في الليلة الأُولى من ليالي القبر، في تلك الظلمات التي لا يتسنّى لنا أن نصف مدى وحشتها وظلمتها وحيرتها، فلا حبيب ولا قريب، لا شيئ هناك سوى شموع تلك المجالس وأنوار تلك المحافل، وجمال الحسين عليه السلام الذي لا يضاهيه جمال، هذه هي الحاجة الثانية.

أمّا حاجتنا الثالثة ففي يوم القيامة ، (يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ)(١)، يوم لا يجدي أيّ عمل نفعاً، إلاّ تلك الأنوار المنبثقة من مشكاة الحسين بن عليّ عليهما السلام، فإن عدمنا الإتّصال بها سادت الظلمات، وإذا ما أُمِّن الإتّصال بسيّد الشهداء عليه السلام غمر الضياء حينها جميع الأرجاء.

إنّنا لا نمتلك أيّ شيء، لا عند الإحتضار، ولا في أوّل ليلة من ليالي القبر، ولا يوم الحشر، ليس في سجلّنا شيء سوى كلمة واحدة، هي حبّ سيّد الشهداء عليه السلام(٢)، ذلك الحب الذي تدرك جميع القلوب التي تقلّه مدى عظمة تلك الرزية وآثارها.
__

(١) الشعراء، آية ٨٨.
(٢) عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام قَالَ: مَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ الْخَيْرَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ حُبَّ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَحُبَّ زِيَارَتِهِ وَمَنْ أَرَادَ اللَّهُ بِهِ السُّوءَ قَذَفَ فِي قَلْبِهِ بُغْضَ الْحُسَيْنِ عليه السلام وَبُغْضَ زِيَارَتِهِ. وسائل الشيعه/ج ١٤/ص٤٩٦).

📔كتاب مصباح الهدى وسفينة النجاة

-الشيخ الوحيد الخراساني

 #يالثارات_الحسين
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
t.center/Yazahr_50aa