هُتِك حجابُ الله

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ذكر_المحسن_الشهيد"ﷺ" #في_روايات_المخالفين
1/
قال الخوارزمي: و ذكر أصحاب التواريخ: أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قبض عن تسعة و عشرون ولدا لصلبه: أربعة عشر ذكرا و خمس عشرة أنثى، #خمسة منهم #لفاطمة بنت رسول اللّه ﷺ وآله: الحسن، و الحسين، #ومحسن، و زينب الكبرى، و أم كلثوم الكبرى
وسائرهم من أمهات شتى..

المناقب للخوارزمي: ص 397.

2/
قال سبط ابن الجوزي- في ذكر أولاد علي (عليه السلام)-: اتفق علماء السير على أنه كان له (من الولد ثلاثة و ثلاثون، منهم أربعة عشر ذكرا و تسع عشرة أنثى: الحسن، و الحسين، و زينب الكبرى، و أم كلثوم الكبرى، أمهم #فاطمة بنت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله). و على هذا عامة المتأخرين.

و ذكر الزبير بن بكار #ولدا آخر من فاطمة بنت رسول اللّه اسمه #محسن، مات طفلا.

و قال أيضا- في ذكر أولاد #فاطمة_الزهراء ص 321-: كان لها من الولد الحسن، و الحسين، و زينب، و أم كلثوم. ولدت حسنا أولا، ثم حسينا، ثم زينب، ثم أم كلثوم.

و قال: ... و قد زاد ابن إسحاق في #أولاد
#فاطمة من علي  #محسنا، مات صغيرا.

تذكرة الخواص لابن الجوزي: ص 54.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||من أحب أن يكون مسكنه الجنة ومأواه الجنة فلا يدع زيارة المظلوم||💔

عن أبي بصير قال: سمعت #أباعبدالله الامام #الصادق أو أباجعفر الامام الباقر صلى الله عليهماوآلهما)

يقول: من أحب أن يكون مسكنه الجنة ومأواه الجنة فلا يدع زيارة المظلوم، قلت: من هو؟

قال: #الحسين بن علي (صلى الله عليهماوآلهما) صاحب كربلاء، من أتاه شوقا إليه وحبا #لرسول الله وحبا #لفاطمة ، وحبا #لأميرالمؤمنين (صلى الله عليهم)،
أقعده الله على موائد الجنة، يأكل معهم والناس في الحساب.

📔كامل الزيارات ص 137


#اللهم_العن_قتلة_الامام_الحسين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ماكان_لها_كفوا_الا_علي💚
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

عن #الامام_علي "ﷺوآله"

قال :
قال لي رسول الله" صلى الله عليه واله"
#ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر #فاطمة
وقالوا :
خطبناها إليك فمنعتنا وتزوجت علياً
فقلت لهم: #والله ما انا منعتكم وزوجته بل #الله تعالى منعكم وزوجه

فهبط جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد ان الله جل جلاله
يقول : لو لم #أخلق_عليا "ﷺوآله" لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه
الأرض آدم فمن دونه

#زواج_النورين

#ثواب_من_ينصر_ضعفاء_الشيعة_على_اعدائهم
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""


بالإسناد عن #أبي محمد العسكري"صلى الله عليه" قال:

«قالت #فاطمة "صلى الله عليهاوآلها"

وقد أختصم إليها #امرأتان فتنازعتا في شيء من أمر الدين،

أحدهما #معاندة والأخرى #مؤمنة،

#ففتحت على #المؤمنة #حجتها،

#فاستظهرت على #المعاندة،

#ففرحت فرحاً شديداً


فقالت #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" ـ إن #فرح_الملائكة بإستظهارك عليها #أشد من #فرحك،


وإن #حزن_الشيطان ومردته بحزنها #أشد من #حزنها،


وإن #الله تعالى قال لملائكته: #أوجبوا #لفاطمة بما فتحت على هذه المسكينة الأسيرة من الجنان ألف ألف ضعف مما كنت أعددت لهـــا،
#واجعلوا هذه #سُنة في كل من يفتح على #أسير #مسكين #فيغلب #معانداً مثل #ألـــف #ألـــف ما كان معداً له من #الجنان.. » 

📔 بحارالانوار


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa

#محب_فاطمة"صلى الله عليها وآلها"
#كثير_الذنوب #المستحق_للنار
#في_الجنة #بشفاعة_فاطمة "صَلّىٰ الله عليها وآلها" ✧


عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ الثَّقَفِيِّ قَال :

سَمِعْتُ أَبَا جَعْفَرٍ يَقُولُ :

’’ #لِفَاطِمَةَ وَقْفَةٌ عَلَى بَابِ جَهَنَّمَ ،
فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ كُتِبَ بَيْنَ عَيْنَيْ كُلِّ رَجُلٍ مُؤْمِنٌ أَوْ كَافِرٌ ،
فَيُؤْمَرُ #بِمُحِبٍّ قَدْ #كَثُرَتْ ذُنُوبُهُ إِلَى #النَّارِ ،

#فَتَقْرَأُ #فَاطِمَةُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ #مُحِبّاً ،

فَتَقُولُ : #إِلَهِي وَ سَيِّدِي سَمَّيْتَنِي #فَاطِمَةَ وَ فَطَمْتَ بِي مَنْ تَوَلَّانِي وَ تَوَلَّى ذُرِّيَّتِي مِنَ النَّارِ وَ وَعْدُكَ الْحَقُّ وَ أَنْتَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ .


فَيَقُولُ #اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ : #صَدَقْتِ
#يَافَاطِمَةُ ، إِنِّي سَمَّيْتُكِ فَاطِمَةَ
وَ فَطَمْتُ بِكِ مَنْ أَحَبَّكِ وَ تَوَلَّاكِ وَ أَحَبَّ ذُرِّيَّتَكِ وَ تَوَلَّاهُمْ مِنَ النَّارِ
وَ وَعْدِيَ الْحَقُّ وَ أَنَا لَا أُخْلِفُ الْمِيعَادَ ،
وَ إِنَّمَا أَمَرْتُ بِعَبْدِي هَذَا إِلَى النَّارِ
#لِتَشْفَعِي فِيهِ
#فَأُشَفِّعَكِ
وَ لِيَتَبَيَّنَ لِمَلَائِكَتِي وَ أَنْبِيَائِي وَ رُسُلِي وَ أَهْلِ الْمَوْقِفِ مَوْقِفُكِ مِنِّي وَ مَكَانَتُكِ عِنْدِي ،
فَمَنْ قَرَأْتِ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مُؤْمِناً فَخُذِي بِيَدِهِ وَ أَدْخِلِيهِ الْجَنَّةَ‌ ‘‘


📔علل الشرائع:1\179

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

✧ السيدة #فاطمة"صَلّىٰ الله عليهاوآلها"
خلقها الله من نور جلاله و سماها بإسماً من أسمائه ✧



عن أبي عبد الله صلوات الله عليه قال :

≪ إِنَّ #اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى كَانَ وَ لَا شَيْ‏ءَ ،
فَخَلَقَ خَمْسَةً مِنْ نُورِ جَلَالِهِ وَ اشْتَقَّ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمُ اسْماً مِنْ أَسْمَائِهِ الْمُنْزَلَةِ ،
فَهُوَ #الْحَمِيدُ وَ سَمَّانِي #مُحَمَّداً ،
وَ هُوَ #الْأَعْلَى‏ وَ سَمَّى #أَمِيرَالْمُؤْمِنِينَ #عَلِيّاً ،
وَ لَهُ #الْأَسْمَاءُ_الْحُسْنَى فَاشْتَقَّ مِنْهَا #حَسَناً وَ #حُسَيْناً ،
وَ هُوَ #فَاطِرٌ فَاشْتَقَّ #لِفَاطِمَةَ مِنْ أَسْمَائِهِ اسْماً.

فَلَمَّا خَلَقَهُمْ جَعَلَهُمْ فِي الْمِيثَاقِ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ ،
وَ خَلَقَ الْمَلَائِكَةَ مِنْ نُورٍ ، فَلَمَّا أَنْ نَظَرُوا إِلَيْهِمْ عَظَّمُوا أَمْرَهُمْ وَ شَأْنَهُمْ وَ لُقِّنُوا التَّسْبِيحَ
فَذَلِكَ قَوْلُهُ تَعَالَى‏ ﴿ وَ إِنَّا لَنَحْنُ الصَّافُّونَ وَإِنَّا لَنَحْنُ الْمُسَبِّحُونَ ‏﴾

فَلَمَّا خَلَقَ اللَّهُ تَعَالَى آدَمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ نَظَرَ إِلَيْهِمْ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ

فَقَالَ : يَا رَبِّ مَنْ هَؤُلَاءِ :
قَالَ : يَا آدَمُ هَؤُلَاءِ ، صَفْوَتِي وَ خَاصَّتِي ، خَلَقْتُهُمْ مِنْ نُورِ جَلَالِي ، وَ شَقَقْتُ لَهُمْ اسْماً مِنْ أَسْمَائِي .

قَالَ : يَا رَبِّ ، فَبِحَقِّكَ عَلَيْهِمْ عَلِّمْنِي أَسْمَاءَهُمْ ؟

قَالَ : يَا آدَمُ ، فَهُمْ عِنْدَكَ أَمَانَةٌ سِرٌّ مِنْ سِرِّي لَا يَطَّلِعُ عَلَيْهِ غَيْرُكَ إِلَّا بِإِذْنِي .

قَالَ : نَعَمْ يَا رَبِّ .

قَالَ : يَا آدَمُ ، أَعْطِنِي عَلَى ذَلِكَ #الْعَهْدَ ، فَأَخَذَ عَلَيْهِ الْعَهْدَ ثُمَّ عَلَّمَهُ أَسْمَاءَهُمْ‏ ﴿ ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ ﴾
وَ لَمْ يَكُنْ عَلَّمَهُمْ بِأَسْمَائِهِمْ‏
﴿ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ * قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ * قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ‏ قالَ‏ ﴾

وَ أَوْفُوا بِوَلَايَةِ #عَلِيٍّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ فَرْضاً مِنَ اللَّهِ أُوفِ لَكُمْ بِالْجَنَّةِ≫




تفسير فرات الكوفي: 56
تفسير كنز الدقائق: 1\358
بحار الأنوار: 37/62

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

هذه #الزهراء #لفاطمة (صلى الله عليهاوآلها)

꧁꧂ ꧁꧂ ꧁꧂

روي: سُئل #أباعبدالله ((صلى الله عليه)):

لم سميت #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): #الزهراء؟

#قال ((صلى الله عليه)): لأن لها في الجنة قبة من ياقوتة حمراء, ارتفاعها في الهواء مسيرة سنة,

معلقة بقدرة الجبار لا علاقة لها من فوقها فتمسكها,
ولا دعامة لها من تحتها فتلزمها, لها #مائة_ألف باب,

وعلى كل باب #ألف من الملائكة,
يراها أهل الجنة كما يرى أحدكم الكوكب الدري الزهر في أفق السماء
فيقولون: هذه الزهراء #لفاطمة (صلى الله عليهاوآلها).

📔مناقب آشوب ج 3 ص 330

#مولد_النور #إنا_اعطيناک_الڪوثر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#أسماء_السيدة_الزهراء (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)

عن يونس بن ظبيان
قال: قال #أبو عبد الله الصادق"صلئ الله عليه وآله" :

#لفاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها) تسعة أسماء عند الله عز وجل:

#فاطمة والصديقة
والمباركة والطاهرة والزكية
والراضية والمرضية والمحدثة
#والزهراء.

ثم قال: أتدري أي شيء تفسير #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها)؟

قلت إخبرني يا سيدي

قال: #فُطمت من الشر,

قال ثم قال: لولا أن #أميرالمؤمنين (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) تزوجها ما كان لها كفواً إلى يوم القيامة على وجه الارض, آدم فمن دونه.»

الأمالي للصدوق ص 592,
الخصال ج 2 ص 414,
علل الشرائع ج 1 ص 178, روضة الواعظين ج 1 ص 148,
دلائل الإمامة ص 79,
الدر النظيم ص 455, بحار الأنوار ج 43 ص 10,
العوالم ج 11 ص 66,
المحتضر ص138,
كشف الغمة ج 1 ص 463 نحوه
 

✧الظلم والتعب بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)..✧
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""

قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) لعلي (عليه السلام):

" أما إنّك ستلقى بعدي جهداً "، قال (عليه السلام): " في سلامة من ديني "؟
قال: " في سلامة من دينك "(2).


وعنه (صلى الله عليه وآله وسلم):
" #ياعلي! أبشر بالسعادة،
فإنك مظلوم بعدي، ومقتول "(3).


وقال (صلى الله عليه وآله وسلم):

" أنت #وصيّي من بعدي، وأنت #المظلوم المضطهد بعدي "(4).


وفي حديث مولانا الامام #علي بن الحسين السجاد (عليه السلام)
عن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):

" قال لي جبرائيل: يا محمّد! إن أخاك #مضطهد بعدك مغلوب على أُمّتك،
#متعوب من أعدائك.. "(5).



وعن مولانا #الصادق (عليه السلام) عن آبائه (عليهم السلام)

قال: قال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) #لفاطمة (صلى الله عليها وآلها"):

" إنّ زوجك يلاقي بعدي.. كذا ويلاقي بعدي.. كذا.. "
فخبّرها بما يلقى بعده،

فقالت: " يا رسول الله! ألا تدعوا الله أن يصرف ذلك عنه؟
فقال: قد سألت الله ذلك له فقال: إنّه #مبتلى ومبتلى به
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""

1. شرح نهج البلاغة: 4/108.
2. المستدرك للحاكم: 3/140 ; كنز العمال: 11/617.

3. امالي الصدوق: 368، عنه بحار الأنوار: 38/103.
4. كنز الفوائد: 2/56، عنه بحار الأنوار: 27/230.
5. كامل الزيارات: 263، عنه بحار الأنوار: 28/58.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

إبن حزم – المحلى – الجزء : ( 9 ) – رقم الصفحة : ( 415 )

 

– ” وروي أن #علي بن أبي طالب رضي الله عنه #شهد #لفاطمة رضي الله عنها عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه #ومعه #أم أيمن

فقال له أبو بكر : لو شهد معك رجل أو امرأة أخرى لقضيت لها بذلك ! “.!!!!!!

1⃣ـ الطبراني بسنده عن #عمر
قال:

لما قبض رسول الله (صلى الله عليه 
وآله وسلم)
جئت أنا وأبو بكر #إلى #علي (عليه السلام)
فقلنا:
ما تقـول فيما #ترك رسول 
الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟

#قال: #نحن #أحق #الناس #برسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #وبما 
#ترك.


أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير 
فلا!!

قال: فقلت: والذي #بخيبر؟!

#قال: والذي بخيبر.

قلت: والذي #بفدك؟

#قال: #والذي #بفدك.

فقلت: أما والله حتى تحزّوا رقابنا بالمناشير فلا!!

📔( المعجم الأوسط، الطبراني 6 / 162 ـ 163 ح 5335،

مجمع الزوائد، الهيثمي: 
9 / 39 ـ 40 ب فيما تركه (صلى الله عليه وآله وسلم).)


💥وقد ذكر ذلك الحموي قال:

فكان #علي بن أبي طالب (عليه السلام) يقول:
#إن النبي (صلى الله عليه 
وآله وسلم) #جعلها في #لفاطمة (عليها السلام). #لفاطمة (صلوات الله عليها).

📔(معجم البلدان، 
الحموي: 4 / 239)

بعد الصلح في الحديبية - على التفصيل الواقع في الأخبار المروية - رجع إلى
المدينة في السنة السادسة من الهجرة، نهض بألف وأربعمائة من جيشه المنتصر
إلى فتح خيبر، وفتحها على النحو المفصل في كتب الأخبار والسير.
وقد وقعت #خيبر من المدينة إلى سمت الشام على مسافة ثمانية بريدات، كل
بريد أربعة فراسخ، لها مزارع معمورة وحصون موفورة، بناها #خيبر أخو يثرب من
العمالقة الذي بنا المدينة،
فسمى كل باسم بانيه، وقيل: خيبر في لغة اليهود بمعنى الحصن، فيقال لتلك الحصون خيابر من هذه الجهة.

وكان حصونها مسماة بثلاثة أسماء نوعية،
#الأول: حصن نطاة، وهي ثلاثة
حصون: حصن الناعم، وحصن الصعب، وحصن القلة،

#الثاني: حصن الشق، وهي
حصن أبي وحصن البراء،

# والثالث: حصن الكتيبة - بصيغة التصغير - وهي حصن قموص، وحصن وطيح، وحصن سلام - بضم السين - ويقال له ((سلالم)) أيضا،
والمجموع ثمانية حصون.



وروي أن #النبي (صلى الله عليه وآله) لما فتح خيبر أرسل الامام #عليا (عليه السلام)
إلى #فدك،
فصالح أهلها معه بأن يكون نصف أراضي فدك لرسول الله (صلى الله عليه وآله) مع الحوائط والأبنية العالية الموجودة فيها، فصالح
(عليه السلام) معهم على هذا،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى: (فآت ذا القربى حقه) (١)

فقال (صلى الله عليه وآله): من ذا القربى وما حقه؟

#قال جبرئيل: #ذا_القربى #فاطمة،
#وحقها ما كان لك من أراضي فدك وحوائطها.


#فكتب (عليه السلام) بذلك #صكا #ووثيقة #وجعلها #لفاطمة (عليها السلام)،

وهذه #الوثيقة هي التي #أتت بها السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" إلى #أبي بكر حين #غصب #فدكا بعد رسول الله (صلى الله عليه وآله)، على ما سيجيء تفصيله...

وفي رواية أخرى: إنه لما سمع أهل فدك أن المسلمين قد صنعوا ما صنعوا
بأهل خيبر، بعثوا إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسألونه أن يسيرهم، ويخلي
عنهم فيخلوا له أموالهم، فقبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) ذلك منهم، ففعلوا كما
فعلوا وتقبلوا.


وروي عن الامام #الباقر (صلى الله عليه) انه لما فرغ النبي (صلى الله عليه وآله) من أمر
خيبر #أراد إرسال #الجيش إلى #قلاع #فدك، #فعقد لواء

وقال: من يأخذ هذا اللواء؟

#فقام #الزبير #فرده_النبي (صلى الله عليه وآله)،
ثم قام سعد
#فرده أيضا

#وقال: قم يا علي فإن هذا حقك.
فأخذ الامام #علي (عليه السلام) #اللواء وصار إلى #فدك، وصالح معهم على أن يحقن
دماءهم ويكون أموالهم للنبي (صلى الله عليه وآله)،

فصار قلاعهم وبلادهم
ومزارعهم وبساتينهم #للنبي (صلى الله عليه وآله)، #دون أن يكون للمسلمين حق
فيها، #لأنها #مما #لم_يوجف عليها من خيل ولا ركاب،

#فنزل #جبرئيل بقوله تعالى:(ما أفاء الله على رسوله...) الآية (١).

ثم #غلق الباب #ودفع المفاتيح إليه،
فجعله #رسول الله (صلى الله عليه وآله) في
#غلاف سيفه وهو معلق بالرحل،

ثم ركب #وطويت له الأرض،

#فأتاهم رسول الله (صلى الله عليه وآله) وهم على #مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا،

#فقال (صلى الله عليه وآله): قد انتهينا إلى #فدك،
واني قد #أفاءها #الله #علي.


#فغمز #المنافقون #بعضهم بعضا

#فقال (صلى الله عليه وآله): هذه #مفاتيح_فدك،
#فأخرجها من غلاف سيفه،
فركبوا
ولما دخلوا المدينة #دخل #النبي
(صلى الله عليه وآله) على #فاطمة (عليها السلام)

#وقال: #يابنية ان الله قد أفاء على
#أبيك فدك واختصه بها، #فهي له خاصة دون المؤمنين، أفعل بها ما أشاء، وانه قد كان
#لأمك #خديجة على أبيك مهر، وان #أباك قد #جعلها #لك بذلك، #وأنحلها لك #ولولدك بعدك.

ودعا الامام #علي بن أبي طالب (عليه السلام)

#فقال: #اكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

#فشهد على ذلك الامام #علي (عليه السلام) ومولى رسول الله (صلى الله عليه وآله) #وأم_أيمن،

#فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): إن أم أيمن #امرأة من أهل #الجنة،

وجاء أهل فدك إلى النبي (صلى الله عليه وآله) فقاطعهم في النصف على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة (٢).



#يتبع….

اللمعة البيضاء :ص292

#يا_سر_الله_الاعظم
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

|| #قصة_فدك||

عن أبي عبد الله (صلى الله عليه ) انه قال:

إن رسول الله (صلىالله عليه و آله ) خرج في #غزاة فلما انصرف راجعا نزل في بعض الطريق،

فبينا رسول الله (صلى الله عليه و آله ) يطعم والناس معه إذ أتاه #جبرئيل (ع)

فقال: يا محمد قم فاركب. فقام النبي (صلىالله عليه و آله ) فركب، وجبرئيل معه فطويت له الأرض كطي الثوب حتى انتهى إلى فدك, فلما سمع أهل فدك وقع الخيل ظنوا أن عدوهم قد جاءهم،
#فغلقوا أبواب المدينة،

ودفعوا #المفاتيح إلى #عجوز لهم في بيت لهم خارج المدينة،
#ولحقوا برؤوس #الجبال،

فأتى #جبرئيل العجوز حتى أخذ #المفاتيح،

ثم فتح #أبواب المدينة ودار النبي (صلى الله عليه و آله ) في بيوتها وقراها،

فقال جبرئيل (ع): #يامحمد هذا ما #خصك #الله به #وأعطاك دون الناس، وهو قوله: {ما أفاء الله على رسوله من أهل القرى فلله وللرسول ولذي القربى} وذلك في قوله {فما أوجفتم عليه من خيل ولا ركاب ولكن الله يسلط على من يشاء}.


#ولم يغزوا  المسلمون #ولم يطؤوها #ولكن #الله #أفاءها على #رسوله،

#وطوف به جبرئيل في دورها وحيطانها وغلق الباب #ودفع #المفاتيح #إليه,

فجعلها رسول الله (صلى الله عليه و آله ) في #غلاف سيفه وهو معلق بالرحل,

ثم ركب #وطويت له الأرض كطي الثوب،

فأتاهم #رسول الله (صلى الله عليه و آله )
وهم على مجالسهم لم يتفرقوا ولم يبرحوا,

فقال #رسول الله (صلى الله عليه و آله ) للناس: قد انتهيت إلى #فدك، وإني قد #أفاءها الله #علي,

فغمز المنافقون بعضهم بعضا,

#فقال رسول الله (صلى الله عليه و آله ): هذه #مفاتيح_فدك, ثم #أخرجها  من غلاف #سيفه،

ثم ركب #رسول الله (صلى الله عليه و آله ) وركب معه الناس, (1)
فلما دخل على #فاطمة (صلى الله عليها وآلها ) #فقال: يا بنية إن الله قد #أفاء على #أبيك #بفدك واختصه بها #فهي لي خاصة دون المسلمين أفعل بها ما أشاء، وإنه قد كان لامك خديجة على أبيك مهر، وإن أباك قد #جعلها #لك بذلك،
#ونحلتكها تكون  #لك_ولولدك بعدك,

قال: فدعا #بأديم عكاظي

ودعا #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله )

#فقال: #أكتب #لفاطمة #بفدك #نحلة من رسول الله (صلى الله عليه و آله ),

#وشهد على ذلك #علي بن أبي طالب (صلىالله عليه و آله )،
#ومولى لرسول الله،
#وأم أيمن,

فقال رسول الله (صلىالله عليه و آله ):

إن أم أيمن امرأة من أهل الجنة,

وجاء #أهل_فدك إلى النبي (صلى الله عليه و آله ) #فقاطعهم على أربعة وعشرين ألف دينار في كل سنة,
وفي رواية أخرى سبعين ألف دينار (2)



📔(1) تفسير نور الثقلين
(2) الخرائج ج 1 ص 112

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ذكر_المحسن_الشهيد"ﷺ" #في_روايات_المخالفين
1/
قال الخوارزمي: و ذكر أصحاب التواريخ: أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قبض عن تسعة و عشرون ولدا لصلبه: أربعة عشر ذكرا و خمس عشرة أنثى، #خمسة منهم #لفاطمة بنت رسول اللّه ﷺ وآله: الحسن، و الحسين، #ومحسن، و زينب الكبرى، و أم كلثوم الكبرى
وسائرهم من أمهات شتى..

المناقب للخوارزمي: ص 397.

2/
قال سبط ابن الجوزي- في ذكر أولاد علي (عليه السلام)-: اتفق علماء السير على أنه كان له (من الولد ثلاثة و ثلاثون، منهم أربعة عشر ذكرا و تسع عشرة أنثى: الحسن، و الحسين، و زينب الكبرى، و أم كلثوم الكبرى، أمهم #فاطمة بنت رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله). و على هذا عامة المتأخرين.

و ذكر الزبير بن بكار #ولدا آخر من فاطمة بنت رسول اللّه اسمه #محسن، مات طفلا.

و قال أيضا- في ذكر أولاد #فاطمة_الزهراء ص 321-: كان لها من الولد الحسن، و الحسين، و زينب، و أم كلثوم. ولدت حسنا أولا، ثم حسينا، ثم زينب، ثم أم كلثوم.

و قال: ... و قد زاد ابن إسحاق في #أولاد
#فاطمة من علي  #محسنا، مات صغيرا.

تذكرة الخواص لابن الجوزي: ص 54.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#ووصفت الأحاديث عمل النبي صلّى الله عليه وآله في مراسم #الزواج المفصلة التي أقامها في الخطبة ،
ثمّ في العقد ، ثمّ في تهيئة المنزل وتأثيثه ،
ثمّ في وليمة الزفاف ومراسمه ،
فكان كعمله شبيهاً بعمله في تبليغ الرسالة وإنشاء الأمّة


ويبلغ ما روته مصادر الجميع في ذلك نحو #خمسين #حديثاً ، منها أحاديث طويلة.


ففي المعجم الكبير للطبراني : ٤۰۷ / ۲۲ :

« عن عبد الله بن مسعود قال :


سأحدّثكم بحديث سمعته من رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم) فلم أزل أطلب الشهادة للحديث فلم أرزقها ،

سمعت رسول الله (صلى الله عليه [وآله] وسلم )
في غزوة تبوك يقول ونحن نسير معه :



 إنّ الله أمرني أن #أزوّج #فاطمة من #علي #ففعلت ،


قال جبريل : إنّ الله بني جنّة من لؤلؤة قصب بين كلّ قصبة إلى قصبة لؤلؤة من ياقوت مشذرة بالذهب ،

وجعل سقوفها زبرجداً أخضر وجعل فيها طاقات من لؤلؤ مكللة بالياقوت ،

ثمّ جعل عليها غرفاً لبنة من فضة ولبنة من ذهب ولبنة من درّ ولبنة من ياقوت ولبنة من زبرجد ،

ثمّ جعل فيها عيوناً تنبع في نواحيها ، وحفت بالأنهار
وجعل على الأنهار قباباً من در ، قد شعبت بسلاسل الذهب ،
وحفت بأنواع الشجر ،

وبني في كلّ غصن قبّة ،

وجعل في كلّ قبّة أريكة من درة بيضاء غشاؤها السندس والإستبرق ، وفرش أرضها بالزعفران
وفتق بالمسك والعنبر ،

وجعل في كلّ قبّة حوراء والقبّة لها مائة باب ، على كلّ باب حارسان وشجرتان ، في كلّ قبّة مفرش وكتاب ،

مكتوب حول القباب آية الكرسي.



قلت : يا جبريل لمن بني الله هذه الجنّة ؟

قال : #بناها #لفاطمة ابنتك #وعلي بن أبي طالب ، سوى جنانها ، #تحفة أتحفها وأقرّ عينيك يا رسول الله ». انتهى.

#من_مصادر_المخالفين #زواج_الامير_من_السيدة_الزهراء"صلى الله عليهماوآلهما"||

خَطَبَها الصحابة فردّهم النبي صلّى الله عليه وآله ..



روت مصادر الجميع أنّ أبابكروعمر وغيرهما خطبا السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" #فردهم النبي صلّى الله عليه وآله .. ↓


ففي #الطبقات : ۱۹ / ۸ : « أنّ #أبابكر خطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم)

فقال : يا أبا بكر #أنتظر بها #القضاء ،

فذكر ذلك أبو بكر لعمر
فقال له #عمر : #ردّك يا أبا بكر.

ثمّ إنّ أبا بكر قال لعمر : #أخطب فاطمة إلى النبي (صلّى الله عليه [وآله] وسلم) #فخطبها فقال له #مثلما قال لأبي بكر : أنتظر بها القضاء ،

فجاء عمر إلى أبي بكر فأخبره فقال : له #ردّك يا عمر » !



وفي #تذكرة_الخواص / ۲۷٦ ، عن أحمد في الفضائل :

« فقال رسول الله : إنّها صغيرة وإنّي أنتظر بها القضاء ، فلقيه عمر فأخبره ، فقال : #ردّك ، ثمّ خطبها عمر #فردّه ».


وفي #سنن_النسائي : ٦۲ / ٦ : « فقال رسول الله : إنّها صغيرة
 فخطبها #علي فزوّجها منه ».


وفي #مجمع_الزوائد : ۲۰٤ / ۹ ،

عن #الطبراني الكبير : ٤۰۸ / ۲۲ ، #ووثقه :

« خطب #أبوبكروعمر فاطمة

فقال #النبي : #هي #لك #ياعلي ».

وفيه : « فسكت عنه أو قال : فأعرض عنه ».


وفي المناقب : ۱۲۲ / ۳ : « اشتهر في الصحاح بالأسانيد عن أمير المؤمنين عليه السلام ،
وابن عبّاس ، وابن مسعود ، وجابر الأنصاري ،

وأنس بن مالك ، والبراء بن عازب ، وأمّ سلمة ، بألفاظ مختلفة ومعان متّفقة ، أنّ #أبابكروعمر خطبا إلى النبي صلّى الله عليه وآله مرّة بعد أخرى #فردّهما ...


وروى #ابن_بطة في الإبانة أنّه خطبها عبد الرحمن فلم يجبه.

وفي رواية غيره أنه قال : بكذا من المهر ، #فغضب صلّى الله عليه وآله ومدّ يده إلى #حصى فرفعها #فسبحت في يده ، وجعلها في ذيله فصارت #درّاً ومرجاناً ، يعرض به جواب المهر .. ».



وفي الصحيح من السيرة : ۲۷۰ / ٥ : « وقد عاتب الخاطبون النبي صلّى الله عليه وآله على منعهم وتزويج علي عليه السلام ،
فقال صلّى الله عليه وآله : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل الله منعكم وزوّجه ! 
وقد ورد عنه صلّى الله عليه وآله أنّه قال : لو لم يخلق #علي ما كان #لفاطمة كفؤ ».


وفي عيون أخبار الرضا عليه السلام : ۲۰۳ / ۲ : « عن #علي عليه السلام
قال : قال لي رسول الله صلّى الله عليه وآله : #ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر فاطمة ،
وقالوا : خطبناها إليك فمنعتنا وزوّجت عليّاً ؟!
فقلت لهم : والله ما أنا منعتكم وزوّجته بل #الله تعالى منعكم وزوّجه !

#فهبط عليَّ جبرئيل عليه السلام فقال : يا محمّد إنّ الله جلّ جلاله يقول : لو لم أخلق #عليّاً #لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه الأرض ، #آدم فمن #دونه » !


وروضة الواعظين / ۱٤٦ ،
و مناقب آل أبي طالب : ۲۹ / ۲ ،
وينابيع المودة : ۲٤٤ / ۲ ، عن فردوس الأخبار للديلمي عن أمّ سلمة ،
وكذا كشف الغمة : ۱۰۰ / ۲ ، ونقل منه أيضاً ، عن ابن عبّاس قال النبي صلّى الله عليه وآله لعلي عليه السلام : « #ياعلي إن الله عزّ وجلّ زوّجك #فاطمة ، وجعل صداقها الأرض فمن مشى عليها مبغضاً لها مشى حراماً ».

#ماكان_لها_كفوا_الا_علي💚
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

عن #الامام_علي "ﷺوآله"

قال :
قال لي رسول الله" صلى الله عليه واله"
#ياعلي لقد عاتبتني رجال قريش في أمر #فاطمة
وقالوا :
خطبناها إليك فمنعتنا وتزوجت علياً
فقلت لهم: #والله ما انا منعتكم وزوجته بل #الله تعالى منعكم وزوجه

فهبط جبرئيل عليه السلام
فقال : يا محمد ان الله جل جلاله
يقول : لو لم #أخلق_عليا "ﷺوآله" لما كان #لفاطمة ابنتك #كفو على وجه
الأرض آدم فمن دونه

#زواج_النورين