هُتِك حجابُ الله
#وقد
Channel
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
|| #هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
هُتِك حجابُ الله
Video
(وأما نحن فلا نقول إنه أول من أسلم.....
وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء)
📍قال العلامة الأميني رحمه الله: (هذا (أي أولية إسلامه وهو ابن تسع أو ثمان أو غير ذلك)
#ما اقتضته المسالمة مع القوم في# تحديد مبدأ إسلامه عليه السلام،
#وأما نحن فلا #نقول إنه أول من #أسلم بالمعنى الذي يحاوله ابن كثير وقومه، #لأن البدأة به تستدعي #سبقا من الكفر، #ومتى كفر أمير المؤمنين حتى يسلم؟ #ومتى أشرك بالله #حتى يؤمن؟
#وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء، #واحتضنه حجر الرسالة، #وغذته يد النبوة، #وهذبه الخلق النبوي العظيم، #فلم يزل مقتصا أثر الرسول قبل أن يصدع بالدين الحنيف وبعده، #فلم يكن له هوى غير هواه، #ولا نزعة غير نزعته، #وكيف يمكن الخصم أن #يقذفه بكفر قبل الدعوة.
🔹️وهو يقول: - وإن لم نر صحة ما يقول - إنه كان يمنع أمه من السجود للصنم وهو حمل.
⚠️أيكون إمام الأمة هكذا في عالم الأجنة ثم يدنسه درن الكفر في عالم التكليف؟ فلقد كان - صلوات الله عليه - #مؤمنا جنينا #ورضيعا #وفطيما ويافعا #وغلاما وكهلا وخليفة.
#ولولا أبو طالب وابنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
🔷️ بل نحن نقول: إن المراد من إسلامه وإيمانه وأوليته فيهما وسبقه إلى النبي في الاسلام هو المعنى المراد من قوله تعالى عن إبراهيم الخليل عليه السلام: وأنا أول المسلمين ، وفيما قال سبحانه عنه: إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ، وفيما قال سبحانه عن موسى عليه السلام: وأنا أول المؤمنين وفيما قال تعالى عن نبيه الأعظم: آمن الرسول بما انزل إليه من ربه وفيما قال: قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم وفي قوله: وأمرت أن أسلم لرب العالمين ).
📕 موسوعة الغدير، ج 3: ص 239.
#وليد_الكعبة
#فقط_حيدر_أمير_المؤمنين
وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء)
📍قال العلامة الأميني رحمه الله: (هذا (أي أولية إسلامه وهو ابن تسع أو ثمان أو غير ذلك)
#ما اقتضته المسالمة مع القوم في# تحديد مبدأ إسلامه عليه السلام،
#وأما نحن فلا #نقول إنه أول من #أسلم بالمعنى الذي يحاوله ابن كثير وقومه، #لأن البدأة به تستدعي #سبقا من الكفر، #ومتى كفر أمير المؤمنين حتى يسلم؟ #ومتى أشرك بالله #حتى يؤمن؟
#وقد انعقدت نطفته على الحنيفية البيضاء، #واحتضنه حجر الرسالة، #وغذته يد النبوة، #وهذبه الخلق النبوي العظيم، #فلم يزل مقتصا أثر الرسول قبل أن يصدع بالدين الحنيف وبعده، #فلم يكن له هوى غير هواه، #ولا نزعة غير نزعته، #وكيف يمكن الخصم أن #يقذفه بكفر قبل الدعوة.
🔹️وهو يقول: - وإن لم نر صحة ما يقول - إنه كان يمنع أمه من السجود للصنم وهو حمل.
⚠️أيكون إمام الأمة هكذا في عالم الأجنة ثم يدنسه درن الكفر في عالم التكليف؟ فلقد كان - صلوات الله عليه - #مؤمنا جنينا #ورضيعا #وفطيما ويافعا #وغلاما وكهلا وخليفة.
#ولولا أبو طالب وابنه * لما مثل الدين شخصا وقاما
🔷️ بل نحن نقول: إن المراد من إسلامه وإيمانه وأوليته فيهما وسبقه إلى النبي في الاسلام هو المعنى المراد من قوله تعالى عن إبراهيم الخليل عليه السلام: وأنا أول المسلمين ، وفيما قال سبحانه عنه: إذ قال له ربه أسلم قال أسلمت لرب العالمين ، وفيما قال سبحانه عن موسى عليه السلام: وأنا أول المؤمنين وفيما قال تعالى عن نبيه الأعظم: آمن الرسول بما انزل إليه من ربه وفيما قال: قل إني أمرت أن أكون أول من أسلم وفي قوله: وأمرت أن أسلم لرب العالمين ).
📕 موسوعة الغدير، ج 3: ص 239.
#وليد_الكعبة
#فقط_حيدر_أمير_المؤمنين
هُتِك حجابُ الله
فلم العار ولا النار!!! قول الطاغية عمر بن الخطاب لعنة الله...
💢عمر بن صهاك لعنة الله يعتقد بأن دخول النار أولى من العار ، حتى قبل هلاكة لم يبقي له أمير المؤمنين صلوات الله عليه حجة ، ولكنه رفض ذلك وأصر على جبروته وطغيانه لعنة الله:
🔺روي عن إبن عباس وكعب الأحبار في حديث هلاك عمر بن الخطاب قال عبد الله إبن عمر #ولما دنت وفاة أبي #كان يغمى عليه تارة #ويفيق عليه أخرى #فلما افاق قال يا بني #ادركني بعلي بن أبي طالب #وقد جعلتها شورى #واشركت عنده غيره #قال إني #سمعت رسول الله #يقول إن في #النار تابوتاً #يحشر فيها #اثنى عشر رجلاً من اصحابي ثم التفت إلى ابي بكر #وقال إحذر أن تكون #اولهم ثم ألتفت #الى معاذ بن جبل #وقال إياك يا معاذ ان تكون الثاني #ثم ألتفت الي قال #اياك يا عمر أن تكون #الثالث وقد أغمى عليه يا بني #ورأيت التابوت #وليس فيه إلا #أبو بكر #ومعاذ بن جبل #وانا الثالث لا شك فيه .
قال عبد الله فمضيت إلى علي بن أبي طالب #وقلت يا إبن عم رسول الله ان #ابي #يدعوك لامر قد اخرته #فقام علي معه فلما دخل قال له(عمر لعنة الله)يابن عم رسول الله #إلا تعفو عني #وتحللني عنك #وعن زوجتك فاطمة #واسلم إليك الخلافة #فقال له(أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه )#نعم غير انك #تجمع المهاجرين #والانصار #واعط الحق الذي #خرجت عليه من ملكه #وما كان بينك #وبين صاحبك #من #معاهدتنا #واقر لنا بحقنا #واعفو عنك #واحلك #واضمن لك عن #ابنة عمي فاطمة.
قال عبد الله فلما #سمع ذلك #ابي #حول #وجهه الى #الحائط #وقال_النار يا أمير المؤمنين #ولا_العار .
فقام علي(صلوات الله عليه) و خرج من عنده فقال له ابنه #لقد انصفك الرجل يا أبه #فقال له #يا بني إنه أراد #والله أن ينشر أبا بكر #من قبره #ويضرم له ولأبيك النار #وتصبح قريش موالين لعلي بن أبي طالب #والله #لا كان #ذلك #ابدا.
🔺وفي خبر اخر لما ضرب أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب وشق بطنه جاء محمد بن أبي بكر إلى أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)وهو خارج المدينة وقال له البشارة وأخبره بالقضية وقال يا سيدي أن لي عليك حقاً أسألك أن تعيده أني اخاف أن يجعلها شورى فقام علي ودخل بيته و أمر بإخراج من حضر عنده فقال له #يا عمر ما ترى قال (عمر لعنة الله) #رايت تابوتاً #فيه أبو بكر #ومعاذ بن جبل #وانا الثالث لا شك أن #تعفو عني #وتحللني عنك #وعن إبن عمك #وعن زوجتك #واسلم اليك الخلافة قال(أمير المؤمنين صلوات الله عليه) #نعم غير إنك #تقر بذلك عند المهاجرين والانصار #وأعطي الحق الذي #خرجت عليه من ملكه #فعفوتك #حق ابن عمي #وابنة عمي فاطمة #وانا لك ضامن #بالجنة #وتكون معي في قصر واحد #فحول(عمر بن الخطاب لعنة الله) #وجهه إلى #الحائط #وقال لا إلى ذلك سبيل وقال #اقر به بيني #وبينك حتى اجعلك في حل اعرض عنه #وقال_النار_ولا العار #ولا كان ذلك ابدا #فقام أمير المؤمنين #وقال أذهب إلى التابوت وخرج من عنده.
📘مجمع النورين - الشيخ أبو الحسن المرندي - الصفحة ٢٣٦
#فرحة_الزهراء_يوم_هلاك_الطاغية_عمر
#عيد_هلاك_عمر
🔺روي عن إبن عباس وكعب الأحبار في حديث هلاك عمر بن الخطاب قال عبد الله إبن عمر #ولما دنت وفاة أبي #كان يغمى عليه تارة #ويفيق عليه أخرى #فلما افاق قال يا بني #ادركني بعلي بن أبي طالب #وقد جعلتها شورى #واشركت عنده غيره #قال إني #سمعت رسول الله #يقول إن في #النار تابوتاً #يحشر فيها #اثنى عشر رجلاً من اصحابي ثم التفت إلى ابي بكر #وقال إحذر أن تكون #اولهم ثم ألتفت #الى معاذ بن جبل #وقال إياك يا معاذ ان تكون الثاني #ثم ألتفت الي قال #اياك يا عمر أن تكون #الثالث وقد أغمى عليه يا بني #ورأيت التابوت #وليس فيه إلا #أبو بكر #ومعاذ بن جبل #وانا الثالث لا شك فيه .
قال عبد الله فمضيت إلى علي بن أبي طالب #وقلت يا إبن عم رسول الله ان #ابي #يدعوك لامر قد اخرته #فقام علي معه فلما دخل قال له(عمر لعنة الله)يابن عم رسول الله #إلا تعفو عني #وتحللني عنك #وعن زوجتك فاطمة #واسلم إليك الخلافة #فقال له(أمير المؤمنين علي صلوات الله عليه )#نعم غير انك #تجمع المهاجرين #والانصار #واعط الحق الذي #خرجت عليه من ملكه #وما كان بينك #وبين صاحبك #من #معاهدتنا #واقر لنا بحقنا #واعفو عنك #واحلك #واضمن لك عن #ابنة عمي فاطمة.
قال عبد الله فلما #سمع ذلك #ابي #حول #وجهه الى #الحائط #وقال_النار يا أمير المؤمنين #ولا_العار .
فقام علي(صلوات الله عليه) و خرج من عنده فقال له ابنه #لقد انصفك الرجل يا أبه #فقال له #يا بني إنه أراد #والله أن ينشر أبا بكر #من قبره #ويضرم له ولأبيك النار #وتصبح قريش موالين لعلي بن أبي طالب #والله #لا كان #ذلك #ابدا.
🔺وفي خبر اخر لما ضرب أبو لؤلؤة عمر بن الخطاب وشق بطنه جاء محمد بن أبي بكر إلى أمير المؤمنين(صلوات الله عليه)وهو خارج المدينة وقال له البشارة وأخبره بالقضية وقال يا سيدي أن لي عليك حقاً أسألك أن تعيده أني اخاف أن يجعلها شورى فقام علي ودخل بيته و أمر بإخراج من حضر عنده فقال له #يا عمر ما ترى قال (عمر لعنة الله) #رايت تابوتاً #فيه أبو بكر #ومعاذ بن جبل #وانا الثالث لا شك أن #تعفو عني #وتحللني عنك #وعن إبن عمك #وعن زوجتك #واسلم اليك الخلافة قال(أمير المؤمنين صلوات الله عليه) #نعم غير إنك #تقر بذلك عند المهاجرين والانصار #وأعطي الحق الذي #خرجت عليه من ملكه #فعفوتك #حق ابن عمي #وابنة عمي فاطمة #وانا لك ضامن #بالجنة #وتكون معي في قصر واحد #فحول(عمر بن الخطاب لعنة الله) #وجهه إلى #الحائط #وقال لا إلى ذلك سبيل وقال #اقر به بيني #وبينك حتى اجعلك في حل اعرض عنه #وقال_النار_ولا العار #ولا كان ذلك ابدا #فقام أمير المؤمنين #وقال أذهب إلى التابوت وخرج من عنده.
📘مجمع النورين - الشيخ أبو الحسن المرندي - الصفحة ٢٣٦
#فرحة_الزهراء_يوم_هلاك_الطاغية_عمر
#عيد_هلاك_عمر
#عائشة لعنها الله تمنع دفن الإمام الحسن عليه السلام بجوار جده المصطفى صلوات الله عليه وآله‼️
عن محمد بن مسلم قال :
#سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول :
(لما أحتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي أوصيك بوصية فاحفظها, فإذا أنا مت فهيئني, ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأحدث به عهدا, ثم أصرفني إلى أمي فاطمة ( سلام الله عليها ), ثم ردّني فادفنّي في البقيع, واعلم أنه سيصيبني من #الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها, وعداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) وعداوتها لنا أهل البيت .
فلمّا قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره, وانطلقوا به إلى مصلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلّي فيه على الجنائز, فصلّي على الحسن (عليه السلام), فلمّا أن صلّي عليه حمل فأدخل المسجد, فلمّا أوقف على قبر رسول الله بلغ #عائشة الخبر, وقيل لها :
إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ( عليهما السلام ) ليدفن مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)‼️
#فخرجت مبادرة على #بغل بسرج, فكانت أول إمرأة ركبت في الإسلام سرجاً, فوقفت فقالت : نحوا ابنكم عن بيتي, فإنه لا يدفن فيه شيء, ولا يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حجابه .
فقال لها الحسين بن علي ( عليهما السلام ) : قديماً #هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله (صلى الله عليه وآله), #وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) قربه, وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة, إن أخي أمرني أن أقرّبه من أبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليحدث به عهدا, #واعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله, وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ستره, لأن الله تبارك وتعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ))، #وقد أدخلت أنت بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الرجال بغير إذنه, وقد قال الله عزوجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )),
📌ولعمري لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه(أي عمر) عند اذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعاول, وقال الله عزّ وجل : (( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )),
📌ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه(أي عمر) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقربهما منه الأذى, وما رعيا من حقّه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله), إن الله حرّم من المؤمنين أمواتاً ما حرّم منهم أحياء, وتالله ياعائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن (عليه السلام) عند أبيه (صلوات الله عليهما) جائزاً فيما بيننا وبين الله, لعلمت أنه سيدفن وإن رغم معطسك .
🔸قال : ثم تكلّم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة : يوماً على بغل, ويوماً على جمل, فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم .
قال : فأقبلت عليه فقالت : يا بن الحنفية, هؤلاء الفواطم يتكلّمون فما كلامك ⁉️
فقال لها الحسين (عليه السلام) : وأنى تبعدين محمداً من الفواطم, فو الله لقد ولدته ثلاث فواطم : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم, وفاطمة بنت أسد بن هاشم, وفاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر .
قال : فقالت عائشة للحسين (عليه السلام) : نحوا ابنكم واذهبوا به, فإنكم قوم خصمون .
قال : فمضى الحسين (عليه السلام) إلى قبر أمّه, ثم أخرجه فدفنه بالبقيع) .
🔴كما إن جلاوزة معاوية ومروان رموا جنازة الإمام الحسن (عليه السلام) برشقة سهام كثيفة! وحكي أنه سل منها سبعون نبلا!!!
(مناقب آل أبي طالب: 3 / 203).
#لعن_الله_الحميراء_عائشة
#لعن_الله_الزنديقين_معاوية_ومروان
#لعن_الله_جعده
عن محمد بن مسلم قال :
#سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول :
(لما أحتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي أوصيك بوصية فاحفظها, فإذا أنا مت فهيئني, ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأحدث به عهدا, ثم أصرفني إلى أمي فاطمة ( سلام الله عليها ), ثم ردّني فادفنّي في البقيع, واعلم أنه سيصيبني من #الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها, وعداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) وعداوتها لنا أهل البيت .
فلمّا قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره, وانطلقوا به إلى مصلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلّي فيه على الجنائز, فصلّي على الحسن (عليه السلام), فلمّا أن صلّي عليه حمل فأدخل المسجد, فلمّا أوقف على قبر رسول الله بلغ #عائشة الخبر, وقيل لها :
إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ( عليهما السلام ) ليدفن مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)‼️
#فخرجت مبادرة على #بغل بسرج, فكانت أول إمرأة ركبت في الإسلام سرجاً, فوقفت فقالت : نحوا ابنكم عن بيتي, فإنه لا يدفن فيه شيء, ولا يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حجابه .
فقال لها الحسين بن علي ( عليهما السلام ) : قديماً #هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله (صلى الله عليه وآله), #وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) قربه, وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة, إن أخي أمرني أن أقرّبه من أبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليحدث به عهدا, #واعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله, وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ستره, لأن الله تبارك وتعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ))، #وقد أدخلت أنت بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الرجال بغير إذنه, وقد قال الله عزوجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )),
📌ولعمري لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه(أي عمر) عند اذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعاول, وقال الله عزّ وجل : (( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )),
📌ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه(أي عمر) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقربهما منه الأذى, وما رعيا من حقّه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله), إن الله حرّم من المؤمنين أمواتاً ما حرّم منهم أحياء, وتالله ياعائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن (عليه السلام) عند أبيه (صلوات الله عليهما) جائزاً فيما بيننا وبين الله, لعلمت أنه سيدفن وإن رغم معطسك .
🔸قال : ثم تكلّم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة : يوماً على بغل, ويوماً على جمل, فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم .
قال : فأقبلت عليه فقالت : يا بن الحنفية, هؤلاء الفواطم يتكلّمون فما كلامك ⁉️
فقال لها الحسين (عليه السلام) : وأنى تبعدين محمداً من الفواطم, فو الله لقد ولدته ثلاث فواطم : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم, وفاطمة بنت أسد بن هاشم, وفاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر .
قال : فقالت عائشة للحسين (عليه السلام) : نحوا ابنكم واذهبوا به, فإنكم قوم خصمون .
قال : فمضى الحسين (عليه السلام) إلى قبر أمّه, ثم أخرجه فدفنه بالبقيع) .
🔴كما إن جلاوزة معاوية ومروان رموا جنازة الإمام الحسن (عليه السلام) برشقة سهام كثيفة! وحكي أنه سل منها سبعون نبلا!!!
(مناقب آل أبي طالب: 3 / 203).
#لعن_الله_الحميراء_عائشة
#لعن_الله_الزنديقين_معاوية_ومروان
#لعن_الله_جعده
هُتِك حجابُ الله
Photo
💢أهل البحرين أول من ضربوا رؤوسهم بالسيوف وأسالوا الدماء منها حزناً على الإمام الحسين سلام الله عليه وذلك بعد تسعة أيام من إستشهاده عليه السلام:
يذكر أحمد حسين رمضاني ، نقلاً عن إحدى الوثائق الإسلامية في القرن الثاني الهجري أنه : ( عندما عزم الإمام الحسين عليه السلام التوجه للكوفة بعدما أتته كتب أهلها يدعونه أن أقدم ... ، أرسل إلى شيعته في اليمن والبحرين وجبل عامل ، يطلب منهم الإلتحاق به في العراق ، #وقد تحرك جيش من البحرين #بقيادة صعصعة بن صوحان العبدي متوجهاً إلى العراق #ومر بالبصرة في طريقه إلى الكوفة فالتحق به جماعة كبيرة ، أخبرتهم أن الإمام الحسين عليه السلام قد توجه إلى كربلاء #ولما وصل الجيش البحراني البصراوي كربلاء #سمع منادياً من عشيرة بني أسد ينادي قُتل الحسين وصحبه ، #فسألوا عن قبر الحسين عليه السلام فقيل لهم هذا ، #فانكبوا على #تراب القبر #يبكون #ويضربون بأيديهم على رؤوسهم #وصدورهم حزناً وحسرة على استشهاد الحسين عليه السلام #ثم رفعوا سيوفهم من أغمادها #وضربوا_رؤوسهم#بالسيوف #حتى_سالت_دمائهم #واختلطت بتراب قبر الحسين عليه السلام ، ... وكانت هذه الحادثة بعد مقتل الإمام الحسين عليه السلام بتسعة أيام )
🔷وقد ذكر محب الدين الطبري الشافعي في كتابه ، عن توجه هذا الجيش البحراني إلى العراق للإلتحاق بالإمام الحسين عليه السلام إلا أنه لم يذكر أن الجيش مر بالبصرة.
📗راجع كتابه (لم تكن ردة) ص272
يذكر أحمد حسين رمضاني ، نقلاً عن إحدى الوثائق الإسلامية في القرن الثاني الهجري أنه : ( عندما عزم الإمام الحسين عليه السلام التوجه للكوفة بعدما أتته كتب أهلها يدعونه أن أقدم ... ، أرسل إلى شيعته في اليمن والبحرين وجبل عامل ، يطلب منهم الإلتحاق به في العراق ، #وقد تحرك جيش من البحرين #بقيادة صعصعة بن صوحان العبدي متوجهاً إلى العراق #ومر بالبصرة في طريقه إلى الكوفة فالتحق به جماعة كبيرة ، أخبرتهم أن الإمام الحسين عليه السلام قد توجه إلى كربلاء #ولما وصل الجيش البحراني البصراوي كربلاء #سمع منادياً من عشيرة بني أسد ينادي قُتل الحسين وصحبه ، #فسألوا عن قبر الحسين عليه السلام فقيل لهم هذا ، #فانكبوا على #تراب القبر #يبكون #ويضربون بأيديهم على رؤوسهم #وصدورهم حزناً وحسرة على استشهاد الحسين عليه السلام #ثم رفعوا سيوفهم من أغمادها #وضربوا_رؤوسهم#بالسيوف #حتى_سالت_دمائهم #واختلطت بتراب قبر الحسين عليه السلام ، ... وكانت هذه الحادثة بعد مقتل الإمام الحسين عليه السلام بتسعة أيام )
🔷وقد ذكر محب الدين الطبري الشافعي في كتابه ، عن توجه هذا الجيش البحراني إلى العراق للإلتحاق بالإمام الحسين عليه السلام إلا أنه لم يذكر أن الجيش مر بالبصرة.
📗راجع كتابه (لم تكن ردة) ص272
|| #هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
💢ترويع المسلم يخرج المروع عن الإسلام💢
⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات الله علیه وعليها؟؟
🔹قال المناوي في فيض القدير: (ترويع المسلم حرام شديد التحريم) اهـ.
🔹وقد عدَّه بعض أهل العلم في الكبائر، كابن حجر الهيتمي في كتابه: (الزواجر عن اقتراف الكبائر. والشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه الكبائر. #وقد قال رسول الله صلى الله عليه (وآله)وسلم: #من أشار إلى #أخيه بحديدة #فإن الملائكة #تلعنه #حتى #يدعه #وإن كان أخاه لأبيه وأمه). رواه مسلم.
🔹قال النووي: (فِيهِ تَأْكِيد حُرْمَة الْمُسْلِم , وَالنَّهْي الشَّدِيد عَنْ تَرْوِيعه وَتَخْوِيفه وَالتَّعَرُّض لَهُ بِمَا قَدْ يُؤْذِيه. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ(وآله)وَسَلَّمَ : #وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّه. #مُبَالَغَة فِي إِيضَاح #عُمُوم النَّهْي فِي كُلّ أَحَد, سَوَاء مَنْ يُتَّهَم فِيهِ, #وَمَنْ لَا يُتَّهَم, وَسَوَاء كَانَ #هَذَا #هَزْلًا #وَلَعِبًا, أَمْ لَا، #لِأَنَّ #تَرْوِيع #الْمُسْلِم #حَرَام بِكُلِّ حَال). اهـ.
🔹وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه(وآله) وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، #فنام رجل منهم #فانطلق بعضهم إلى حبل #معه #فأخذه #ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم: #لا يحل #لمسلم #أن يروع مسلما). رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
🔹وقال أيضا صلى الله عليه(وآله) وسلم: (#لا #يأخذ أحدكم #عصا أخيه #لاعبا #أو #جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه). رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود وأحمد، وحسنه الألباني. وبوب عليه الترمذي: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
🔹وقد عقد الحافظ المنذري في كتاب الترغيب والترهيب بابا في الترهيب من ترويع المسلم، ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جادا أو مازحا وذكر فيه عدة أحاديث أخرى.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123810
⚠️فما حال من روع وأغضب من غضب الله ورسوله صلى الله عليه وآله من غضبها وأذيتهم من أذيتها ، وكيف حال أبي بكر وعمر لعنهم الله وهي لن ولم ترضى عنهما وماتت وهي ساخطة عليهما وكيف حالهم وهم من وقتلا السبط المحسن الشهيد صلوات الله علیه وعليها؟؟
🔹قال المناوي في فيض القدير: (ترويع المسلم حرام شديد التحريم) اهـ.
🔹وقد عدَّه بعض أهل العلم في الكبائر، كابن حجر الهيتمي في كتابه: (الزواجر عن اقتراف الكبائر. والشيخ محمد بن عبد الوهاب في كتابه الكبائر. #وقد قال رسول الله صلى الله عليه (وآله)وسلم: #من أشار إلى #أخيه بحديدة #فإن الملائكة #تلعنه #حتى #يدعه #وإن كان أخاه لأبيه وأمه). رواه مسلم.
🔹قال النووي: (فِيهِ تَأْكِيد حُرْمَة الْمُسْلِم , وَالنَّهْي الشَّدِيد عَنْ تَرْوِيعه وَتَخْوِيفه وَالتَّعَرُّض لَهُ بِمَا قَدْ يُؤْذِيه. وَقَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ(وآله)وَسَلَّمَ : #وَإِنْ كَانَ أَخَاهُ لِأَبِيهِ وَأُمّه. #مُبَالَغَة فِي إِيضَاح #عُمُوم النَّهْي فِي كُلّ أَحَد, سَوَاء مَنْ يُتَّهَم فِيهِ, #وَمَنْ لَا يُتَّهَم, وَسَوَاء كَانَ #هَذَا #هَزْلًا #وَلَعِبًا, أَمْ لَا، #لِأَنَّ #تَرْوِيع #الْمُسْلِم #حَرَام بِكُلِّ حَال). اهـ.
🔹وعن عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: حدثنا أصحاب محمد صلى الله عليه(وآله) وسلم أنهم كانوا يسيرون مع النبي صلى الله عليه(وآله) وسلم، #فنام رجل منهم #فانطلق بعضهم إلى حبل #معه #فأخذه #ففزع، فقال رسول الله صلى الله عليه(وآله) وسلم: #لا يحل #لمسلم #أن يروع مسلما). رواه أبو داود وأحمد، وصححه الألباني.
🔹وقال أيضا صلى الله عليه(وآله) وسلم: (#لا #يأخذ أحدكم #عصا أخيه #لاعبا #أو #جادا، فمن أخذ عصا أخيه فليردها إليه). رواه الترمذي وحسنه، وأبو داود وأحمد، وحسنه الألباني. وبوب عليه الترمذي: باب ما جاء لا يحل لمسلم أن يروع مسلما.
🔹وقد عقد الحافظ المنذري في كتاب الترغيب والترهيب بابا في الترهيب من ترويع المسلم، ومن الإشارة إليه بسلاح ونحوه جادا أو مازحا وذكر فيه عدة أحاديث أخرى.
https://www.islamweb.net/ar/fatwa/123810
www.islamweb.net
الترهيب الشديد من ترويع المسلم
ترويع المسلم يعد ظلمًا وحرامًا بشدة، فهو فعل محرم في جميع الأحوال وقد يُعتبر من الكبائر. يشدد العلماء، كابن حجر والشيخ محمد بن عبد الوهاب، على أن ترويع المسلمين يسبب ضررًا نفسيًا عميقًا ويجب تجنبه. وقد ورد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم تأكيدات على حرمة…
#عائشة لعنها الله تمنع دفن الإمام الحسن عليه السلام بجوار جده المصطفى صلوات الله عليه وآله‼️
عن محمد بن مسلم قال :
#سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول :
(لما أحتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي أوصيك بوصية فاحفظها, فإذا أنا مت فهيئني, ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأحدث به عهدا, ثم أصرفني إلى أمي فاطمة ( سلام الله عليها ), ثم ردّني فادفنّي في البقيع, واعلم أنه سيصيبني من #الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها, وعداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) وعداوتها لنا أهل البيت .
فلمّا قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره, وانطلقوا به إلى مصلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلّي فيه على الجنائز, فصلّي على الحسن (عليه السلام), فلمّا أن صلّي عليه حمل فأدخل المسجد, فلمّا أوقف على قبر رسول الله بلغ #عائشة الخبر, وقيل لها :
إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ( عليهما السلام ) ليدفن مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)‼️
#فخرجت مبادرة على #بغل بسرج, فكانت أول إمرأة ركبت في الإسلام سرجاً, فوقفت فقالت : نحوا ابنكم عن بيتي, فإنه لا يدفن فيه شيء, ولا يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حجابه .
فقال لها الحسين بن علي ( عليهما السلام ) : قديماً #هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله (صلى الله عليه وآله), #وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) قربه, وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة, إن أخي أمرني أن أقرّبه من أبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليحدث به عهدا, #واعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله, وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ستره, لأن الله تبارك وتعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ))، #وقد أدخلت أنت بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الرجال بغير إذنه, وقد قال الله عزوجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )),
📌ولعمري لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه(أي عمر) عند اذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعاول, وقال الله عزّ وجل : (( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )),
📌ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه(أي عمر) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقربهما منه الأذى, وما رعيا من حقّه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله), إن الله حرّم من المؤمنين أمواتاً ما حرّم منهم أحياء, وتالله ياعائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن (عليه السلام) عند أبيه (صلوات الله عليهما) جائزاً فيما بيننا وبين الله, لعلمت أنه سيدفن وإن رغم معطسك .
🔸قال : ثم تكلّم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة : يوماً على بغل, ويوماً على جمل, فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم .
قال : فأقبلت عليه فقالت : يا بن الحنفية, هؤلاء الفواطم يتكلّمون فما كلامك ⁉️
فقال لها الحسين (عليه السلام) : وأنى تبعدين محمداً من الفواطم, فو الله لقد ولدته ثلاث فواطم : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم, وفاطمة بنت أسد بن هاشم, وفاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر .
قال : فقالت عائشة للحسين (عليه السلام) : نحوا ابنكم واذهبوا به, فإنكم قوم خصمون .
قال : فمضى الحسين (عليه السلام) إلى قبر أمّه, ثم أخرجه فدفنه بالبقيع) .
🔴كما إن جلاوزة معاوية ومروان رموا جنازة الإمام الحسن (عليه السلام) برشقة سهام كثيفة! وحكي أنه سل منها سبعون نبلا!!!
(مناقب آل أبي طالب: 3 / 203).
#لعن_الله_الحميراء_عائشة
#لعن_الله_الزنديقين_معاوية_ومروان
#لعن_الله_جعده
عن محمد بن مسلم قال :
#سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول :
(لما أحتضر الحسن بن علي (عليهما السلام) قال للحسين : يا أخي أوصيك بوصية فاحفظها, فإذا أنا مت فهيئني, ثم وجّهني إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأحدث به عهدا, ثم أصرفني إلى أمي فاطمة ( سلام الله عليها ), ثم ردّني فادفنّي في البقيع, واعلم أنه سيصيبني من #الحميراء ما يعلم الناس من صنيعها, وعداوتها لله ولرسوله (صلى الله عليه وآله) وعداوتها لنا أهل البيت .
فلمّا قبض الحسن (عليه السلام) وضع على سريره, وانطلقوا به إلى مصلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) الذي كان يصلّي فيه على الجنائز, فصلّي على الحسن (عليه السلام), فلمّا أن صلّي عليه حمل فأدخل المسجد, فلمّا أوقف على قبر رسول الله بلغ #عائشة الخبر, وقيل لها :
إنهم قد أقبلوا بالحسن بن علي ( عليهما السلام ) ليدفن مع رسول الله (صلى الله عليه وآله)‼️
#فخرجت مبادرة على #بغل بسرج, فكانت أول إمرأة ركبت في الإسلام سرجاً, فوقفت فقالت : نحوا ابنكم عن بيتي, فإنه لا يدفن فيه شيء, ولا يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) حجابه .
فقال لها الحسين بن علي ( عليهما السلام ) : قديماً #هتكت أنت وأبوك حجاب رسول الله (صلى الله عليه وآله), #وأدخلت بيته من لا يحب رسول الله (صلى الله عليه وآله) قربه, وإن الله سائلك عن ذلك يا عائشة, إن أخي أمرني أن أقرّبه من أبيه رسول الله (صلى الله عليه وآله) ليحدث به عهدا, #واعلمي أن أخي أعلم الناس بالله ورسوله, وأعلم بتأويل كتابه من أن يهتك على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ستره, لأن الله تبارك وتعالى يقول : (( يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم ))، #وقد أدخلت أنت بيت رسول الله (صلى الله عليه وآله) الرجال بغير إذنه, وقد قال الله عزوجل : (( يا أيها الذين آمنوا لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي )),
📌ولعمري لقد ضربت أنت لأبيك وفاروقه(أي عمر) عند اذن رسول الله (صلى الله عليه وآله) المعاول, وقال الله عزّ وجل : (( إن الذين يغضون أصواتهم عند رسول الله أولئك الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى )),
📌ولعمري لقد أدخل أبوك وفاروقه(أي عمر) على رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقربهما منه الأذى, وما رعيا من حقّه ما أمرهما الله به على لسان رسول الله (صلى الله عليه وآله), إن الله حرّم من المؤمنين أمواتاً ما حرّم منهم أحياء, وتالله ياعائشة لو كان هذا الذي كرهتيه من دفن الحسن (عليه السلام) عند أبيه (صلوات الله عليهما) جائزاً فيما بيننا وبين الله, لعلمت أنه سيدفن وإن رغم معطسك .
🔸قال : ثم تكلّم محمد بن الحنفية وقال : يا عائشة : يوماً على بغل, ويوماً على جمل, فما تملكين نفسك ولا تملكين الأرض عداوة لبني هاشم .
قال : فأقبلت عليه فقالت : يا بن الحنفية, هؤلاء الفواطم يتكلّمون فما كلامك ⁉️
فقال لها الحسين (عليه السلام) : وأنى تبعدين محمداً من الفواطم, فو الله لقد ولدته ثلاث فواطم : فاطمة بنت عمران بن عائذ بن عمرو بن مخزوم, وفاطمة بنت أسد بن هاشم, وفاطمة بنت زائدة بن الأصم بن رواحة بن حجر بن عبد معيص بن عامر .
قال : فقالت عائشة للحسين (عليه السلام) : نحوا ابنكم واذهبوا به, فإنكم قوم خصمون .
قال : فمضى الحسين (عليه السلام) إلى قبر أمّه, ثم أخرجه فدفنه بالبقيع) .
🔴كما إن جلاوزة معاوية ومروان رموا جنازة الإمام الحسن (عليه السلام) برشقة سهام كثيفة! وحكي أنه سل منها سبعون نبلا!!!
(مناقب آل أبي طالب: 3 / 203).
#لعن_الله_الحميراء_عائشة
#لعن_الله_الزنديقين_معاوية_ومروان
#لعن_الله_جعده
|| #هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
|| #هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عشق_طلحة_لعائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
فقد كان طلحة بن عبيد الله (لعنة الله عليه) #يهوى عائشة ابنة عمّه، #وقد بلغت #وقاحته به #مبلغا #أن يصرّح #بأنه #يترقّب #موت رسول الله صلى الله عليه وآله #حتى يتزوّج محبوبته وعشيقته⚠️
👈 فقال لعنه الله: " #أيحجبنا محمد عن #بنات عمّنا #ويتزوّج نساءنا #من بعدنا‼️
#لئن حدث به #حدث #لنتزوّجن #نساءه #من #بعده.. #لو قُبض النبي تزوجت عائشة"‼️
#فآذى بكلامه رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #كثيرا،
#فنزلت الآية: ((وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا إن ذلكم كان عند الله عظيما)). #الأحزاب: 53
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""
📔الدر المنثور للسيوطي ج5 ص214 والتفسير الكبير ج25 ص325 ومعظم تفاسير المخالفين
#لعن_الله_عائشة
Forwarded from المكتبة الشيعيةpdf (فِداء ضِلع فاطمِة)
✍شون علي ستون (مواليد 1984)، هو ممثل ومخرج ومنتج أفلام ومصور سينمائي وكاتب سيناريو أمريكي.
وهو ابن المخرج الشهير الأمريكي أوليفر ستون، الذى فاز بإحدى جوائز الأوسكار.
#وتشرف بالدخول في #التشيع عند سفره لإيران عام 2013 م #وسمى نفسه علياً #حباً لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام.
#وقد انتشر خبر إعتناقه إلى مذهب التشيع الإعلام الدولي.
#قصة_مستبصر
#التشيع_المذهب_الرسمي_للإسلام
وهو ابن المخرج الشهير الأمريكي أوليفر ستون، الذى فاز بإحدى جوائز الأوسكار.
#وتشرف بالدخول في #التشيع عند سفره لإيران عام 2013 م #وسمى نفسه علياً #حباً لمولانا أمير المؤمنين عليه السلام.
#وقد انتشر خبر إعتناقه إلى مذهب التشيع الإعلام الدولي.
#قصة_مستبصر
#التشيع_المذهب_الرسمي_للإسلام
|| #هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الحسين بن محمد بن عامر بإسناده
أن #أباعبدالله #جعفر بن محمد #الصادق (صلى الله عليهما)
#استحضره #المنصور في مجلس غاص بأهله, فأمره بالجلوس,
فأطرق مليا ثم رفع رأسه
وقال له: يا جعفر إن النبي (صلّى الله عليه وآله) قال لأبيك علي بن أبي طالب (ع) يوما:
لو لا أن تقول فيك طوائف من أمتي ما قالت النصارى في المسيح لقلت فيك قولا لا تمر بملإ إلا أخذوا من تراب قدميك يستشفعون به,
وقال علي (صَلّىٰ الله عليه وآله): يهلك في اثنان محب مفرط ومبغض مفرط, فالاعتذار منه أن لا يرضى بما يقول فيه المفرط, ولعمري إن عيسى ابن مريم (ع) لو سكت عما قالت فيه النصارى لعذبه الله,
#وقد نعلم ما يقال فيك من #الزور والبهتان وإمساك عمن يقول ذلك فيك ورضاك به سخط الديان, !!
#زعم أوغاد الشام وأوباش العراق أنك #حبر الدهر وناموسه, #وحجة المعبود وترجمانه,
#وعيبة علمه وميزان قسطه,
ومصباحه الذي يقطع به الطالب عرض الظلمة إلى فضاء النور,
وإن الله تبارك وتعالى لا يقبل من عامل جهل حقك في الدنيا عملا ولا يرفع له يوم القيامة وزنا,
فنسبوك إلى غير حدك, وقالوا فيك ما ليس فيك,
#فقل فإن أول من قال الحق لجدك, وأول من صدقه عليه أبوك (صَلَّى الله عليه وآله),
فأنت حري بأن تقتص آثارهما وتسلك سبيلهما,
#فقال #أبوعبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وسلم):
#أنا فرع من فروع الزيتونة,
#وقنديل من قناديل بيت النبوة,
#وسليل الرسالة,
#وأديب السفرة,
#وربيب الكرام البررة, ومصباح من مصابيح المشكاة التي فيها نور النور,
#وصفوة الكلمة الباقية في عقب المصطفين إلى يوم الحشر,
فالتفت #المنصور إلى جلسائه فقال :
قد أحالني على بحر مواج لا يدرك طرفه ولا يبلغ عمقه, تغرق فيه السبحاء ويحار فيه العلماء ويضيق بالسامع عرض الفضاء,
#هذا الشجا المعترض في حلوق الخلفاء الذي لا يحل قتله, ولا يجوز نفيه.
📔بحار الأنوار ج 10 ص 216
#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_المنصور_العباسي
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
📌شمول أعداء آل محمد في الرجعة الذين هم أساس كل ظلم وجور وقع (أبو بكر وعمر) لعنهم الله
✍ورد عن الحسين بن حمدان عن محمد بن اسماعيل وعلي بن عبدالله الحسني عن ابي شعيب ومحمد بن نصير عن عمر بن الفرات
عن محمد بن المفضل عن المفضل بن عمر
#من ضمن حديث له مع الامام ابي عبدالله عليه السلام
ثم قال : يا سيدي ثمّ يسير المهدي إلى أين ❓
#قال ( ع ) : « إلى مدينة جدّي ( صلى الله عليه وآله ) ، فإذا وردها كان له فيها مقام عجيب ، #يظهر فيه سرور المؤمنين #وخزي الكافرين ».
#قال المفضّل : يا سيدي ما هو ذاك ❓
#قال : « يرد إلى قبر جدّه ( صلى الله عليه وآله ) ، #فيقول : يا معشر الخلائق #هذا قبر #جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، #فيقولون : #نعم يا مهدي آل محمّد ، #فيقول : ومن معه في القبر ❓ #فيقولون : #صاحباه #وضجيعاه #أبو بكر #وعمر ، #فيقول : ـ #وهو أعلم بهما والخلائق كلّهم جميعاً يسمعون ـ #من أبو بكر وعمر ❓ وكيف دُفنا من بين الخلق مع جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعسى المدفون غيرهما ❓ #فيقول الناس : #يا مهدي آل محمّد ما هاهنا غيرهما ، #إنّهما دفنا معه ؛ #لأنّهما خليفتا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) #وأبوا زوجتيه.?
#فيقول للخلق #بعد ثلاثة أيّام : #أخرجوهما من قبريهما ، #فيخرجان غضّين طريّين لم يتغيّر خلقهما ، ولم يشحب لونهما.
#فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟ فيقولون : نعرفهما بالصفة ، وليس ضجيعي جدّك غيرهما.
#فيقول : هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشكّ فيهما ؟ فيقولون : لا ، #فيؤخّر إخراجهما ثلاثة أيام.
#ثمّ ينتشر الخبر في الناس ، #ويحضر المهدي ( ع ) #ويكشف الجدران عن القبرين ، #ويقول للنقباء : ابحثوا عنهما #وانبشوهما ، #فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا إليهما ، #فيخرجان غضّين طريين كصورتهما في الدنيا.
#فيكشف عنهما أكفانهما ، #ويأمر برفعهما على #دوحة يابسة نخرة ، #فيصلبهما عليها ، #فتحيى الشجرة #وتورق وتونع #ويطول فرعها.
#فيقول المرتابون من #أهل ولايتهما : #هذا والله الشرف حقّاً ، #ولقد #فزنا بمحبّتهما #وولايتهما ، #ويخبر من أخفى ما في نفسه ـ #ولو مقياس حبّة ـ #من محبّتهما #وولايتهما ، #فيحضرونهما ويرونهما #ويفتنون بهما.
#وينادي منادي المهدي ( ع ) : #كلّ من أحبّ صاحبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) #وضجيعيه #فلينفرد جانباً ، فيتجزّء الخلق جزءين : #أحدهما موال #والآخر متبرّئ منهما.
#فيعرض المهدي ( ع) على #أوليائهما البراءة منهما ، #فيقولون : يا مهدي آل رسول الله #نحن لم نتبرأ منهما ، #وما كنّا نقول : أنّ #لهما عند الله وعندك هذه المنزلة ، #وهذا الذي بدا لنا من #فضلهما ، #أنبرأ الساعة منهما ، #وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ❓ من #نضارتهما #وغضاضتهما ، #وحياة هذه الشجرة بهما ❓ #بلى والله #نبرأ منك!!!! ، #وممّن آمن بك ، #وممّن لا يؤمن بهما ، #وممّن صلبهما وأخرجهما ، #وفعل بهما ما فعل ، #فيأمر المهدي ( ع ) #ريحاً سوداء فتهبّ عليهم #فتجعلهم #كأعجاز نخل خاوية.
#ثمّ يأمر بإنزالهما #فيُنزلان إليه #فيحييهما بإذن الله تعالى ، #ويأمر الخلائق بالاجتماع ، #ثمّ يقصّ عليهم #قصص #فعالهما في كلّ #كور #ودور ، #حتى يقصّ عليهم قتل هابيل بن آدم ( ع) ، #وجمع النار لإبراهيم ( ع ) ، #وطرح يوسف ( ع) في الجب ، #وحبس يونس ( ع) في بطن الحوت ، #وقتل يحيى ( ع) ، #وصلب عيسى ( عليه السلام ) ، #وعذاب جرجيس #ودانيال ( ع) ، #وضرب سلمان الفارسي ، #واشعال النار على باب أمير المؤمنين #وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) #لإحراقهم بها ، #وضرب يد الصدّيقة الكبرى فاطمة #بالسوط ، #ورفس بطنها #واسقاطها محسناً ، #وسمّ الحسن ( عليه السلام ) ، #وقتل الحسين ( عليه السلام ) ، #وذبح أطفاله #وبني عمّه #وأنصاره ، #وسبي ذراري رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، #وإراقة دماء آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، #وكل دمّ سفك ، #وكلّ فرج نكح حراماً ، #وكلّ ( رين وخبث وفاحشة ) #وإثم وظلم ، #وجور وغشم ، #منذ عهد آدم(ع ) إلى #وقت قيام قائمنا ( ع ) ، #كلّ ذلك يعدّده عليهما ، #ويلزمهما إيّاه #فيعترفان به.
#ثمّ يأمر بهما #فيقتصّ منهما في ذلك الوقت #بمظالم من حضر ، ثمّ #يصلبهما على الشجرة ، #ويأمر ناراً تخرج من الأرض فتحرقهما والشجرة ، #ثمّ يأمر ريحاً فتنسفهما في اليمّ نسفاً ».
💢قال المفضّل : يا سيدي ذلك آخر عذابهما ❓
قال ( ع ) : « هيهات يا مفضّل ، #والله ليردّنّ وليحضرنّ السيّد الأكبر محمّد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، #والصدّيق الأكبر أمير المؤمنين ، #وفاطمة ، #والحسن ، #والحسين ، #والأئمّة ( عليهم السلام ) ، #وكلّ من محض الإيمان محضاً ، #أو محض الكفر محضاً ، #وليقتصّنّ منهما بجميع المظالم ، #حتى أنّهما ليقتلان في كلّ يوم وليلة ألف قتلة ، ويردّان إلى ما شاء الله.
📚مختصر بصائر الدرجات
✍الشيخ الجليل حسن بن سليمان الحلي ص 189
✍ورد عن الحسين بن حمدان عن محمد بن اسماعيل وعلي بن عبدالله الحسني عن ابي شعيب ومحمد بن نصير عن عمر بن الفرات
عن محمد بن المفضل عن المفضل بن عمر
#من ضمن حديث له مع الامام ابي عبدالله عليه السلام
ثم قال : يا سيدي ثمّ يسير المهدي إلى أين ❓
#قال ( ع ) : « إلى مدينة جدّي ( صلى الله عليه وآله ) ، فإذا وردها كان له فيها مقام عجيب ، #يظهر فيه سرور المؤمنين #وخزي الكافرين ».
#قال المفضّل : يا سيدي ما هو ذاك ❓
#قال : « يرد إلى قبر جدّه ( صلى الله عليه وآله ) ، #فيقول : يا معشر الخلائق #هذا قبر #جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، #فيقولون : #نعم يا مهدي آل محمّد ، #فيقول : ومن معه في القبر ❓ #فيقولون : #صاحباه #وضجيعاه #أبو بكر #وعمر ، #فيقول : ـ #وهو أعلم بهما والخلائق كلّهم جميعاً يسمعون ـ #من أبو بكر وعمر ❓ وكيف دُفنا من بين الخلق مع جدّي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وعسى المدفون غيرهما ❓ #فيقول الناس : #يا مهدي آل محمّد ما هاهنا غيرهما ، #إنّهما دفنا معه ؛ #لأنّهما خليفتا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) #وأبوا زوجتيه.?
#فيقول للخلق #بعد ثلاثة أيّام : #أخرجوهما من قبريهما ، #فيخرجان غضّين طريّين لم يتغيّر خلقهما ، ولم يشحب لونهما.
#فيقول : هل فيكم من يعرفهما ؟ فيقولون : نعرفهما بالصفة ، وليس ضجيعي جدّك غيرهما.
#فيقول : هل فيكم أحد يقول غير هذا أو يشكّ فيهما ؟ فيقولون : لا ، #فيؤخّر إخراجهما ثلاثة أيام.
#ثمّ ينتشر الخبر في الناس ، #ويحضر المهدي ( ع ) #ويكشف الجدران عن القبرين ، #ويقول للنقباء : ابحثوا عنهما #وانبشوهما ، #فيبحثون بأيديهم حتى يصلوا إليهما ، #فيخرجان غضّين طريين كصورتهما في الدنيا.
#فيكشف عنهما أكفانهما ، #ويأمر برفعهما على #دوحة يابسة نخرة ، #فيصلبهما عليها ، #فتحيى الشجرة #وتورق وتونع #ويطول فرعها.
#فيقول المرتابون من #أهل ولايتهما : #هذا والله الشرف حقّاً ، #ولقد #فزنا بمحبّتهما #وولايتهما ، #ويخبر من أخفى ما في نفسه ـ #ولو مقياس حبّة ـ #من محبّتهما #وولايتهما ، #فيحضرونهما ويرونهما #ويفتنون بهما.
#وينادي منادي المهدي ( ع ) : #كلّ من أحبّ صاحبي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) #وضجيعيه #فلينفرد جانباً ، فيتجزّء الخلق جزءين : #أحدهما موال #والآخر متبرّئ منهما.
#فيعرض المهدي ( ع) على #أوليائهما البراءة منهما ، #فيقولون : يا مهدي آل رسول الله #نحن لم نتبرأ منهما ، #وما كنّا نقول : أنّ #لهما عند الله وعندك هذه المنزلة ، #وهذا الذي بدا لنا من #فضلهما ، #أنبرأ الساعة منهما ، #وقد رأينا منهما ما رأينا في هذا الوقت ❓ من #نضارتهما #وغضاضتهما ، #وحياة هذه الشجرة بهما ❓ #بلى والله #نبرأ منك!!!! ، #وممّن آمن بك ، #وممّن لا يؤمن بهما ، #وممّن صلبهما وأخرجهما ، #وفعل بهما ما فعل ، #فيأمر المهدي ( ع ) #ريحاً سوداء فتهبّ عليهم #فتجعلهم #كأعجاز نخل خاوية.
#ثمّ يأمر بإنزالهما #فيُنزلان إليه #فيحييهما بإذن الله تعالى ، #ويأمر الخلائق بالاجتماع ، #ثمّ يقصّ عليهم #قصص #فعالهما في كلّ #كور #ودور ، #حتى يقصّ عليهم قتل هابيل بن آدم ( ع) ، #وجمع النار لإبراهيم ( ع ) ، #وطرح يوسف ( ع) في الجب ، #وحبس يونس ( ع) في بطن الحوت ، #وقتل يحيى ( ع) ، #وصلب عيسى ( عليه السلام ) ، #وعذاب جرجيس #ودانيال ( ع) ، #وضرب سلمان الفارسي ، #واشعال النار على باب أمير المؤمنين #وفاطمة والحسن والحسين ( عليهم السلام ) #لإحراقهم بها ، #وضرب يد الصدّيقة الكبرى فاطمة #بالسوط ، #ورفس بطنها #واسقاطها محسناً ، #وسمّ الحسن ( عليه السلام ) ، #وقتل الحسين ( عليه السلام ) ، #وذبح أطفاله #وبني عمّه #وأنصاره ، #وسبي ذراري رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، #وإراقة دماء آل محمّد ( صلى الله عليه وآله ) ، #وكل دمّ سفك ، #وكلّ فرج نكح حراماً ، #وكلّ ( رين وخبث وفاحشة ) #وإثم وظلم ، #وجور وغشم ، #منذ عهد آدم(ع ) إلى #وقت قيام قائمنا ( ع ) ، #كلّ ذلك يعدّده عليهما ، #ويلزمهما إيّاه #فيعترفان به.
#ثمّ يأمر بهما #فيقتصّ منهما في ذلك الوقت #بمظالم من حضر ، ثمّ #يصلبهما على الشجرة ، #ويأمر ناراً تخرج من الأرض فتحرقهما والشجرة ، #ثمّ يأمر ريحاً فتنسفهما في اليمّ نسفاً ».
💢قال المفضّل : يا سيدي ذلك آخر عذابهما ❓
قال ( ع ) : « هيهات يا مفضّل ، #والله ليردّنّ وليحضرنّ السيّد الأكبر محمّد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، #والصدّيق الأكبر أمير المؤمنين ، #وفاطمة ، #والحسن ، #والحسين ، #والأئمّة ( عليهم السلام ) ، #وكلّ من محض الإيمان محضاً ، #أو محض الكفر محضاً ، #وليقتصّنّ منهما بجميع المظالم ، #حتى أنّهما ليقتلان في كلّ يوم وليلة ألف قتلة ، ويردّان إلى ما شاء الله.
📚مختصر بصائر الدرجات
✍الشيخ الجليل حسن بن سليمان الحلي ص 189
#سلسلة_نظرية_الخليفتين_للكفر_والشقاق💢
⚠️من النطفة القذرة الفجرة #إبن الزنا #من #المتسمون #بالصحابة الذي #سب النبي (صلى الله عليه وآله) في أواخر عمره #وشك في أصله #والعياذ بالله⁉️ 👈ووصفة بأنه كالشجرة التي إنبتت في المزبلة والعياذ بالله ⚠️
🔷أشد يوم على أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله) #لم يكن يوم بدر وأحد #بل يوم سب #أحد الصحابة المرتدين #رسول الله (صلى الله عليه وآله) #في مسجد النبي⁉️
🔶 جاء في كتاب📘 تذكرة الفقهاء: #قال (عمر) #يوما: #إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) #شجرة #نبتت #في #كبا 👈أي في #مزبلة. #ويعني #بذلك #رذالة #أهله، #ويعني #الشك #في #نسبه، #فسمع رسول الله ذلك، #فاشتد #غيظه، #ثم نادى (صلى الله عليه وآله) #الصلاة جامعة. #فحضر المسلمون #بأسرهم، #فصعد رسول الله (صلى الله عليه وآله) #المنبر، #ثم حمد الله #وأثنى عليه، #وقال: #أيها #الناس #ليقم #كل #منكم #ينتسب #إلى #أبيه، #حتى #أعرف #نسبه. #فقام👈 إليه #شخص من #الجماعة، #وقال يا رسول الله #أنا #فلان بن #فلان بن #فلان.# فقال (صلى الله عليه وآله): #لست #لفلان #وإنما أنت #لفلان #وإن #نحلك #فلان بن فلان، ##فقعد خجلا. #ثم لم يقم أحد، #فأمرهم (صلى الله عليه وآله) #بالقيام #والانتساب #مرة #واثنتين #فلم #يقم #أحد. #فقال (صلى الله عليه وآله): #أين #الساب #لأهل #بيتي، #ليقم #إلي #وينتسب #إلى #أبيه⁉️‼️ #فقام #عمر #وقال: #يا رسول الله (صلى الله عليه وآله) #أعف #عنا، #عفا #الله #عنك، #إغفر #لنا #غفر #الله #لك، #احلم #عنا #حلم #الله #عنك (1).
✍إذن جاء استعطاف عمر (لعنه الله) #للرسول (صلى الله عليه وآله)، #إثر كلامه #السئ #مع #صحبه #عن #رسول الله (صلى الله عليه وآله). #وقد أخبر جبريل النبي محمد (صلى الله عليه وآله) #بكلام عمر #الخطير.
_______________________________________
الهوامش والمصادر
(1) تذكرة الفقهاء 2 / 470. (*)
ص 35
#يتبع......
Forwarded from مكتبة الشعائر (إهدني صراط فاطمة)
♦️الصحابة تبخل على النبي الأكرم بالكفن الجديد وتمنع من دفنه فيها وتستحله لها فهل هم أعظم وأفضل من النبي صلى الله عليه وآله⁉️
#قد حاول البخاري التستر على ذلك #فقام ببتر هذه الرواية ولم يذكر ما جاء فيها كما في مسند أحمد بن حنبل ؟!
وقد عمل على هذا #لأن في ذلك قدحاً في الصحابة ، #وقد فعلوا ما لا يليق بمقامهم ، #هذا بالإضافة إلى أن هؤلاء الصحابة قاموا #بإهانة النبي الأكرم (ص)بفعلهم هذا ، #حيث إنهم قد ندموا على تكفين النبي صلى الله عليه وآله بتلك الأثواب الجديدة واستكثروها عليه !!
#فقاموا باسترجاعها من جثمانه الطاهر !
#وجعلوا مکافا أثوابا خلقة !
#وذلك لأن الحي أحق بالجديد ! كما ادعواذلك !!
💢نعم .. لقد استكثروا عليه تلك الحلة ! #هذا الذي بذل روحه #ومهجته في #سبيل إخراج الناس من الظلمات إلى النور .
#هذا الذي بذل جميع أموال خديجة أم المؤمنين سلام الله عليها .. #التي وهبت جميع ما تحت يديها من مال وعبيد إلى النبي الأكرم #يتصرف فيها كيف شاء في #نشر الدعوة .. #ستكثر عليه حلة جديدة !!!
#هذا الذي أعطى ، #وأعطى جميع ما كان يملك للمسلمين عامة ، وللفقراء خاصة ، #يبخل عليه بحلة جديدة !!
💢فياحبذا لو كانوا في أول الأمر قد كفنوه روحي له الفداء بأثواب خلقة !!؟ #الا أن يكفنوه بأثواب جديدة ثم تنتزع عنه تلك الأثواب بعد ذلك #بحجة أن الحي أولى بها من النبي الأكرم !!؟
💢وخوفا من الإطالة على القارئ أقول :
💠لاحظ التناقض الواضح والجلي في قول أبي بكر ( لأكفنن نفسي في تلك الأثواب التي مست جلد النبي الكريم ) .
_فالسؤال يطرح نفسه :#كيف تحل لنفسك بتكفينك بتلك الأثواب الجديدة وقد حرمتها على النبي ؟!
_وكيف بخلت بتلك الأثواب الجديدة على النبي ، #وقد تكرمت بها على نفسك ؟!
ألم يكن يابن قحافه من هو أحق بتلك الأثواب الجديدة منك عند موتك ؟! #مثلما ادعيتم ذلك عند وفاة النبي الكريم ؟!
ثم لماذا نسبتم حرمة ومنع أن يكفن النبي صلى الله عليه وآله بتلك الأثواب الجديدة إلى الله عز وجل ؟!
#ألستم أنتم الذين حرمتموه من ذلك ؟! فإنا لله وإنا إليه راجعون .
#نبي الإسلام يكفن بأثواب جديدة ثم إن الصحابة ( العدول ) !! #يتأسفون على تلك الأثواب #أن دفن وطمس تحت التراب ، ويكون #مصيرها التلف ، #فالحي أولى بها من الميت !!
💢أقول وبأعلى صوتي :
#أين أنتم يا أهل الكتاب #أتباع موسى وعيسی عليهم السلام !! إلي ! إلي !! #فإن ضالتكم في صحيح البخاري وكذلك في مسند أحمد بن حنبل ، #في كتاب الجنائز باب موت يوم الإثنين ، #فاقرؤا ما فعله الصحابة ( العدول ) !! #في نبيهم عند موته #وبعد تكفينه
وأخيراً #أقول ما يجب أن ألفت النظر إليه ، وهو :
#إن كتب الحديث والتاريخ #فاقدة لمصداقيتها #وذلك لعدم ذكرها الحقائق ، #لأن التاريخ والحديث قد دون في وقت متأخر ، وقد #تلاعبت الأيدي بهذه الأحاديث والأخبار ، #فقامت بتحريف ما يخالف #هوی ومیول زيد من الناس ، هذا من جانب .
💢ومن جانب آخر أقول وباختصار شديد :
إن من عادة البخاري ودينه #أن يقطع الحديث ويبتره طالما أن ذلك الحديث #يمس الصحابة ، #ويقدح فيهم ، كما في هذا الرواية التي نحن بصددها ، #والتي ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده كاملة غير مبتورة .
#في حين أن البخاري قام بالتخلص من بعض الجمل ومنها ( فأذرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استخرجوه منها ) !!!
#لقد حذف البخاري ذلك من روايته ، #كي لا يكشف عيوب الصحابة #في معاملتهم مع جثمان رسول الله صلى الله عليه وآله بعد وفاته #فأين الأمانة في النقل #ولماذا يخفی البخاري الحقائق .
#فهل نترك رواية أحمد بن حنبل الكاملة الصحيحة ونتمسك برواية البخاري المبتورة ؟
#أليس من واجبنا أن نبحث وأن تغربل ما نقرؤه ، #وذلك كي نصل إلى الحقيقة المرجوة ، #وأن لا نكون كالببغاوات نردد ما قرأناه في الكتب ، #وما سمعناه من الغير من دون أن نمص ذلك ؟
#ويجب علينا أيضا أن لا نخاف من استخراج الحقيقة ، سواء من كتب الحديث ، #أو كتب التفسير والتاريخ .
💢ثم ألا يحق لنا أن نقول لمن يدعي بعدالة جميع الصحابة بأن الصحابة بعملهم هذا فقط – أي بعد أن دفن النبي صلى الله عليه وآله في حلة حبرة استخرجوه منها - يجب أن تسقط عنهم العدالة التي ادعوها لهم . لأنهم منعوا خير خلق الله وسيد الخلائق أجمعين من أن يدفن فيها في حين إنهم يستحلوها لأنفسهم ؟!!!!
📚هل مات النبي مسموماً ولما جردوه من أكفانه؟!
#قد حاول البخاري التستر على ذلك #فقام ببتر هذه الرواية ولم يذكر ما جاء فيها كما في مسند أحمد بن حنبل ؟!
وقد عمل على هذا #لأن في ذلك قدحاً في الصحابة ، #وقد فعلوا ما لا يليق بمقامهم ، #هذا بالإضافة إلى أن هؤلاء الصحابة قاموا #بإهانة النبي الأكرم (ص)بفعلهم هذا ، #حيث إنهم قد ندموا على تكفين النبي صلى الله عليه وآله بتلك الأثواب الجديدة واستكثروها عليه !!
#فقاموا باسترجاعها من جثمانه الطاهر !
#وجعلوا مکافا أثوابا خلقة !
#وذلك لأن الحي أحق بالجديد ! كما ادعواذلك !!
💢نعم .. لقد استكثروا عليه تلك الحلة ! #هذا الذي بذل روحه #ومهجته في #سبيل إخراج الناس من الظلمات إلى النور .
#هذا الذي بذل جميع أموال خديجة أم المؤمنين سلام الله عليها .. #التي وهبت جميع ما تحت يديها من مال وعبيد إلى النبي الأكرم #يتصرف فيها كيف شاء في #نشر الدعوة .. #ستكثر عليه حلة جديدة !!!
#هذا الذي أعطى ، #وأعطى جميع ما كان يملك للمسلمين عامة ، وللفقراء خاصة ، #يبخل عليه بحلة جديدة !!
💢فياحبذا لو كانوا في أول الأمر قد كفنوه روحي له الفداء بأثواب خلقة !!؟ #الا أن يكفنوه بأثواب جديدة ثم تنتزع عنه تلك الأثواب بعد ذلك #بحجة أن الحي أولى بها من النبي الأكرم !!؟
💢وخوفا من الإطالة على القارئ أقول :
💠لاحظ التناقض الواضح والجلي في قول أبي بكر ( لأكفنن نفسي في تلك الأثواب التي مست جلد النبي الكريم ) .
_فالسؤال يطرح نفسه :#كيف تحل لنفسك بتكفينك بتلك الأثواب الجديدة وقد حرمتها على النبي ؟!
_وكيف بخلت بتلك الأثواب الجديدة على النبي ، #وقد تكرمت بها على نفسك ؟!
ألم يكن يابن قحافه من هو أحق بتلك الأثواب الجديدة منك عند موتك ؟! #مثلما ادعيتم ذلك عند وفاة النبي الكريم ؟!
ثم لماذا نسبتم حرمة ومنع أن يكفن النبي صلى الله عليه وآله بتلك الأثواب الجديدة إلى الله عز وجل ؟!
#ألستم أنتم الذين حرمتموه من ذلك ؟! فإنا لله وإنا إليه راجعون .
#نبي الإسلام يكفن بأثواب جديدة ثم إن الصحابة ( العدول ) !! #يتأسفون على تلك الأثواب #أن دفن وطمس تحت التراب ، ويكون #مصيرها التلف ، #فالحي أولى بها من الميت !!
💢أقول وبأعلى صوتي :
#أين أنتم يا أهل الكتاب #أتباع موسى وعيسی عليهم السلام !! إلي ! إلي !! #فإن ضالتكم في صحيح البخاري وكذلك في مسند أحمد بن حنبل ، #في كتاب الجنائز باب موت يوم الإثنين ، #فاقرؤا ما فعله الصحابة ( العدول ) !! #في نبيهم عند موته #وبعد تكفينه
وأخيراً #أقول ما يجب أن ألفت النظر إليه ، وهو :
#إن كتب الحديث والتاريخ #فاقدة لمصداقيتها #وذلك لعدم ذكرها الحقائق ، #لأن التاريخ والحديث قد دون في وقت متأخر ، وقد #تلاعبت الأيدي بهذه الأحاديث والأخبار ، #فقامت بتحريف ما يخالف #هوی ومیول زيد من الناس ، هذا من جانب .
💢ومن جانب آخر أقول وباختصار شديد :
إن من عادة البخاري ودينه #أن يقطع الحديث ويبتره طالما أن ذلك الحديث #يمس الصحابة ، #ويقدح فيهم ، كما في هذا الرواية التي نحن بصددها ، #والتي ذكرها أحمد بن حنبل في مسنده كاملة غير مبتورة .
#في حين أن البخاري قام بالتخلص من بعض الجمل ومنها ( فأذرج فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم استخرجوه منها ) !!!
#لقد حذف البخاري ذلك من روايته ، #كي لا يكشف عيوب الصحابة #في معاملتهم مع جثمان رسول الله صلى الله عليه وآله بعد وفاته #فأين الأمانة في النقل #ولماذا يخفی البخاري الحقائق .
#فهل نترك رواية أحمد بن حنبل الكاملة الصحيحة ونتمسك برواية البخاري المبتورة ؟
#أليس من واجبنا أن نبحث وأن تغربل ما نقرؤه ، #وذلك كي نصل إلى الحقيقة المرجوة ، #وأن لا نكون كالببغاوات نردد ما قرأناه في الكتب ، #وما سمعناه من الغير من دون أن نمص ذلك ؟
#ويجب علينا أيضا أن لا نخاف من استخراج الحقيقة ، سواء من كتب الحديث ، #أو كتب التفسير والتاريخ .
💢ثم ألا يحق لنا أن نقول لمن يدعي بعدالة جميع الصحابة بأن الصحابة بعملهم هذا فقط – أي بعد أن دفن النبي صلى الله عليه وآله في حلة حبرة استخرجوه منها - يجب أن تسقط عنهم العدالة التي ادعوها لهم . لأنهم منعوا خير خلق الله وسيد الخلائق أجمعين من أن يدفن فيها في حين إنهم يستحلوها لأنفسهم ؟!!!!
📚هل مات النبي مسموماً ولما جردوه من أكفانه؟!