هُتِك حجابُ الله

وأنا على يقين بأن #المنصفين من الأمة الإسلامية إذا ما بحثوا في الموضوع بجد
سوف #يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا #الضلال #لأن #مانعهم من الوصول هو فقط #وسائل #الدعاية المغرضة #والإشاعة_الكاذبة من #أعداء_الشيعة أو #تصرف_خاطئ من #بعض #عوام_الشيعة(١).

#ويكفي في أغلب الأحيان أن #تزاح #شبهة واحدة أو #تنمحي #خرافة #باطلة حتى #ترى من كان #عدوا للشيعة #يصبح #منهم.


ويحضرني في هذا الصدد #قصة_الشامي الذي #ضللته #وسائل_الإعلام في ذلك #العهد،

عندما دخل #المدينة_المنورة #لزيارة #قبر_الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم

#وجد #رجلا #يركب #فرسه عليه #هيبة #ووقار #وحوله كوكبة من أصحابه #يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته.

استغرب #الشامي #وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم #أكثر من #معاوية في الشام

#فسأل عن الرجل،
#فقيل له: إنه الامام #الحسن_بن_علي_بن_أبي_طالب"صلى الله عليهماوآلهما"،

#قال: هذا هو #ابن_أبي_تراب #الخارجي؟!!❗️‼️⁉️
ثم أولغ #سبا #وشتما في الامام #الحسن #وأبيه #وأهل_بيته.!!!!!!!‼️‼️


#وشهر #أصحاب الامام #الحسن #سيوفهم كل يريد قتله،

#ومنعهم الإمام #الحسن
#ونزل عن جواده
#فرحب به #ولاطفه #قائلا له:
يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب؟

قال #الشامي: نعم #أنا من #الشام من
#شيعة #أمير_المؤمنين وسيد المسلمين #معاوية بن أبي سفيان، !!!!!!!!!‼️‼️‼️‼️

فرحب به الإمام من جديد
وقال له: أنت من ضيوفي
#وامتنع الشامي

ولكن الامام #الحسن #لم #يتركه حتى #قبل النزول عنده
#وبقي #الإمام #يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة #ويلاطفه،

فلما كان #اليوم #الرابع #بدا
على #الشامي #الندم #والتوبة مما صدر منه تجاه الامام #الحسن بن علي
#وكيف #يسبه ويشتمه
#فيقابله #بالإحسان والعفو وحسن الضيافة،

#فطلب من الامام #الحسن ورجاه أن #يسامحه على ما صدر منه

وكان بينهما #الحوار التالي بمحضر من #أصحاب الامام #الحسن:

الامام #الحسن: أقرأت #القرآن يا أخا العرب؟
#الشامي: أنا #أحفظ القرآن كله.

الامام #الحسن: هل #تعرف من #هم #أهل_البيت الذين #أذهب# الله عنهم #الرجس #وطهرهم؟

#الشامي: إنهم #معاوية #وآل #أبي_سفيان.!!!!!!!!!!‼️‼️‼️

#استغرب #الحاضرون #وتعجبوا

#وابتسم له الامام #الحسن قائلا: #أنا_الحسن_بن_علي #وأبي هو #ابن_عم #رسول الله #وأخوه،
#وأمي #فاطمة_الزهراء #سيدةنساءالعالمين،
#وجدي #رسول_الله سيد الأنبياء والمرسلين
#وعمي #حمزة سيد الشهداء #وجعفر الطيار،
#ونحن #أهل_البيت
الذي #طهرنا #الله سبحانه #وافترض #مودتنا على #كل #المسلمين
#ونحن الذين #صلى_الله_وملائكته #علينا
#وأمر المسلمين #بالصلاة #علينا،
#وأنا #وأخي_الحسين #سيدا_شباب_أهل_الجنة.

#وعدد له الإمام #الحسن #بعض #فضائل أهل البيت #وعرفه #حقيقة الأمر

#فاستبصر الشامي
#وبكى وأخذ #يقبل #أنامل الامام #الحسن #ويلثم وجهه #معتذرا عما صدر منه في حقه

#قائلا:
والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة #وليس لي على #وجه الأرض #أبغض_منكم،!!!!‼️

وها أنا #أخرج منها #وليس على #وجه الأرض #أحب_إلي_منكم،
#وإني #أتقرب إلى #الله سبحانه
#بحبكم #ومودتكم #وموالاتكم #والبراءة #من_أعدائكم.

#التفت الإمام الامام #الحسن إلى #أصحابه قائلا:
لقد أردتم قتله وهو #برئ لأنه #لو #عرف_الحق #ما كان #ليعانده

وإن #أكثر #المسلمين في #الشام #مثله #لو_عرفوا #الحق_لاتبعوه.

ثم #قرأ قول الله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (فصلت: ٣٤).


نعم هذا هو #الواقع الذي #يجهله #أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان #يعادي #الحق #ويعانده #ردحا من عمره، حتى #يكتشف في يوم من الأيام أنه على #خطأ #فيسارع #بالتوبة
والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان
فقد قيل: الرجوع للحق فضيلة.

وإنما #المصيبة في الذين #يرون #الحق #عيانا #ويلمسونه #بأيديهم ثم #يقفون #ضده #ويحاربونه من أجل #أغراض خسيسة #ودنيا دنيئة #وأحقاد دفينة.


وهذا النمط من الناس، قال في حقهم رب العزة والجلالة: وسواء عليهم أأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون (يس: ١٠)

فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم،

وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شئ مع أولئك #المنصفين الذين #يبحثون عن #الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم (يس: ١١).

فعلى #المستبصرين من #الشيعة في كل مكان أن #ينفقوا من #أوقاتهم ومن أموالهم في #سبيل #التعريف #بالحق #لكل #أبناء الأمة الإسلامية،
فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على
الشيعة وحدهم،
إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين.

وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء أهل السنة والجماعة

✍أما مايخلص اليه المنطق والعقل في هذه الآية بعد اجماع علماء اهل البيت على👈 انها نزلت في الامام #علي صلوات الله عليه #اضافة الى اجماع المنصفين من المذاهب الاخرى الورعين على ان الآية نزلت في علي صلوات الله عليه #بالرغم من منع تدوين السنة الخاصة بفضائل اهل البيت صلوات الله عليهم ووضع الاحاديث الكاذبة في حق اعداء اهل البيت صلوات الله عليهم👈 برشاوي من بيت مال المسلمين #لوضع الاحاديث على رسول الله صلى الله عليه واله⚠️👈 وترويج لسب علي واهل بيته عليهم السلام على المنابر لتكون سنة لاتصح صلاتهم الا بها لمدة تزيد عن ستين سنة وشيوع البغض والحقد لأهل البيت صلوات الله عليهم طوال تاريخ المملكة الاموية والعباسية والعثمانية بالرغم من هذا كله فإن أغلب علماء المخالفين أجمعوا على إن هذه الآية نزلت في الامام #علي عليه أفضل الصلاة والسلام💢

اما مفسري الشيعة فان الجميع يجدونها تشخص وتخص الامام #علي صلوات الله عليه لاغير

#وهي الآية التي #قصمت #عمروابابكر لعنهما الله في إن #ولايتهما #باطلة
وهما #سرقاها من وليها الشرعي الذي نصب من قبل الله عز وجل ونص على ذلك القرآن الكريم
في آيه كمال الدين وتمام النعمه في واقعه #غدير خم

👈ولولا ذلك لما حاول عمر لعنه الله ببلاهةان يحصل على ماحصل عليه الامام #علي صلوات الله عليه بعمل درامي سخيف ولم يفلح فالامر ليس عفويا كما يعتقد عمر لعنه الله وأمثاله

📜فعن الحسن بن محمد بن يحيى العلوي قال: حدثنا جدي يحيى بن الحسن، قال: حدثنا ابو بريد احمد بن يزيد قال: حدثنا عبد الوهاب بن حازمةعن مخلد ابن الحسن، عن المبارك، عن الحسن قال:

#قال عمر بن الخطاب: #اخرجت من مالي صدقة #يتصدق بها عني وانا راكع #اربعا وعشرين مرة على #ان ينزل في مانزل في علي (عليه السلام) #فما نزل(٢٤)

📜وقد روى عن عمر بن الخطاب انه قال #والله لقد تصدقت بأربعين خاتما #وأنا راكع لينزل في مانزل في على بن أبي طالب فما نزل(٢٥)

📜وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال #والله لقد تصدقت بأربعين خاتما #وأنا راكع #لينزل في ما نزل في علي بن أبي طالب #فما نزل(٢٦)

📜فروى من أن عمرو بن الخطاب قال: #والله لقد تصدقت باربعين خاتما #وأنا راكع لينزل في ما نزل في علي بن أبي طالب #فما نزل(٢٧)

📜قال #عمر بن الخطّاب: #والله لقد #تصدّقت بأربعين خاتماً وأنا راكع #لينزل #فيّ #مانزل في #عليّ بن أبي طالب #فما
نزل(٢٨)

✍وبعد هذا فان المقصد الالهي في الآية واضح كالتالي

#الآية #تشير بصريح الاعلان ان هناك #مرتدون يعدّون للانقلاب على منجزات الرسول محمد صلى الله عليه واله ومصادرة رسالته ليكونوا هم الخلفاء من بعده‼️
وهذا ما سمته الآية ارتداد عن الدين #لان الآية تؤكد بتشخيص ووصف لاينطبق الا على شخص واحد لاغير👈 هو الامام #علي عليه السلام،

وتحذر من ان #حزب الله هم فقط من #يوالي الامام #علي ولم يتخذ من اعداء الاسلام اوليا،
فان #اولياء_علي هم #المحبون لله و هم الذين #سيرفضون المرتدين وسيحاربون الناكثين والمارقين والقاسطين(٢٩)

وهناك سنة من صحاحم تؤكد هذا(٣٠)...ثم لاحظ سياق الآية كيف ينطبق مع ما يقول الامامية #بان ما جرى في السقيفة انقلاب على الاسلام #وارتداد عن الدين #حذرت الآية منه #فكلفت الناس بتولي #علي عليه السلام هو واتباعه من يحب الله ورسوله ويحبهم الله ورسوله وهم بدلاء الانقلابيين وهم حزب الله فالزموهم

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)

فالآية (54) لاتنطبق الا على الامام #علي صلوات الله عليه لقول رسول الله صلى الله عليه واله في الامام #علي صلوات الله عليه في يوم خيبر ☜(رجل يحبه الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار)
كما تنقله كتبهم البخاري ومسلم وغيرهما واستمرار الآية (55) بخصوصية الامام #علي عليه السلام وصفا وتشخيصا بحيث لايمكن ان تختص بغيره الا وافتضح وتاتي الآية (56)
لتعلن ان اولياء الامام #علي عليه السلام هم #حزب الله
وتأتي الآية (57) #لتؤكد التحذير من تولي اعداء الله ورسوله لأن توليهم يعني الخروج عن طاعة الله

#عدم ذِكر الشهادة الثالثة في تشهد الصلاة #كفر #بولاية_علي بن ابي طالب"صَلَّى الله عليه وآله" -


إمامُنا الباقر “عليه السلام” في [تفسير البرهان: ج8] الحديث الرابع صفحة 156.

(عن جابر بن يزيد، عن أبي جعفرٍ “الباقر عليه السلام”،
قال: قوله عزَّ وجلَّ: {فإذا نُقِرَ في الناقُور}

قال: الناقُور هُو النداءُ من السماء، ألا إنَّ وليّكُم اللهُ وفلانُ بنُ فلانٍ القائمُ بالحقّ، يُنادي بهِ جبرئيل في ثلاثِ ساعاتٍ مِن ذلكَ اليوم، {فذلكَ يَومٌ عسيرٌ* على الكافرين غير يسيرٍ}
يعني #بالكافرين #المُرجئة الّذين #كفروا بنعمة اللّه #وبولاية عليّ بن أبي الطّالب).

عدمُ ذِكْر الشهادةِ الثالثة في الأذانِ والإقامة والتشهّد والوسطي والأخير وفي كُلّ موردٍ آخر بنحوِ الوُجوب والقاطعيّة التامّة إنّهُ #كُفْرٌ #بولايةِ عليٍّ بن أبي طالب.. #فالكُفْر على مُستويات.

● أنا أسألكم: الذين يذكرون الشهادة الثالثة في الأذانِ وفي الإقامةِ بعُنوانِ أنّها ليستْ جُزءاً واجباً، ويعتقدون أنّهم لو ذكروها في التشهّد الوسطي والأخير ستكونُ صلاتهم #باطلةً،
وإذا ما فعلوها فإنَّ المرجع الأعلى الذي يُقلّدونهُ يقول لهم: عليهم أن #يقضوا تلك الصلاة..
هل هُم أقرب إلى هذا العُنوان: “الّلهمَّ والِ مَن والاه”؟! أم أقرب إلى هذا العُنوان: “وعادِ مَن عاداه..”؟!

وإنْ لم يكنْ الأمرُ واضحاً هُنا.. فماذا عن هذا العُنوان: “وانصرْ مَن نَصَره”، وعنوان: “واخذلْ مَن خَذَله”.. تحت أيّ عُنوانٍ هم داخلون؟!

● المُرجئةُ هُم الذين #يُرجئون أمْر #أعداءِ أهْل البيت إلى الله.. يُدافعونَ عن الصحابةِ الذين ضلّوا عن دين رسول الله..

هُناك المُرجئةُ النواصب، وهُناك مُرجئةُ الشيعة.. #المُرجئةُ النواصب هُم الذين قالوا إنّنا #نتركُ #الخلافَ بين الصحابةِ وأهْل البيت إلى الله هُو الذي يحكم في ذلك.. أهْل البيت والصحابة على خير ولا شأنَ لنا بخلافاتهم.

أمَّا #مُرجئةُ #الشيعة فهُم الذين يُحاولون أن #يُغطّوا #عُيوبَ #الصحابةِ الذين عادوا عليّاً وآل عليّ،
ويُحاولون أن #يُقرّبوا #قلوب الشيعةِ #منهم،
ويُحاولون أن #يجدوا #المُبرّراتِ لهم،
ويُحاولون أن يُبرّئُوهم مِن خلال #تضعيف أحاديثِ #ظُلامِة #فاطمة وظُلامةِ سيّد الشُهداء..
فأيُّ واحدٍ من المراجع يفعلُ ذلك إنّهُ إمامُ المُرجئة وسيّدهم.

● {فإذا نُقِرَ في الناقُور* فذلكَ يَومئذٍ يومٌ عسيرٌ* على الكافرين غيرُ يسيرٍ* ذَرْني ومَن خَلقتُ وحيداً* وجعلتُ لهُ مالًا ممدُودا* وبنين شُهودا}.

قَطْعاً لهذهِ الآياتِ مِن التطبيقِ ومن المجاري والمطالع، وأنا لستُ بصدد الحديث عن كُلّ صغيرةٍ وكبيرة.

https://youtu.be/A2vOszpIEG4

الحلقة ٢٤ – المحطّة الخامسة: الرجعة ج٩ | قناة القمر الفضائيّة
https://www.alqamar.tv/arb/daleel-almosafer-24/

طبعا لا غرابة في اقوال فضل الله هذا
لانه صار معلوم قد باع اخرته بدنياه
باع اخرته بثمنٍ بخس للسعوديه.

#الغريب انو تصدر فتوى من مراجع عدول
( #ببطلاة صلاة من يتشهد بالشهادة الثالثة في التشهد في الصلاة بنية الجزئية )

سامعين بهاي الفتوى او لا ؟

خلي اوضحلكم اكثر
يعني شخص يصلي بالتشهد في الصلاة
بعد الشهادتين
يقول (واشهد أن عليا ولي الله)

عند المراجع #العدووول
يقولون هذا التشهد يبطل الصلاة اذا كان بنية الجزئية

يعني من تقول اشهد ان عليا ولي الله في التشهد
#صلاتك_باطلة !!!!!!!!!!!!!

وحق الامير علي من سمعت بهيج فتوى نار اشتعلت بگلبي

يا ناس ياعالم
النبي صلى الله عليه وآله
يقول ( #ذكر_علي_عبادة )
وهذا القول #مطلق
يعني في جميع الاوقات في كل الاحوال
ذكر الامام علي "روحي لتراب نعليه الفدا" #عبااادة
النبي يقول
وفي رواية ثانية يقول (اينما ذكرت الشهادتان فاتبعهما بقول واشهد ان عليا ولي الله)

وهذا المرجع العادل
يجي حسب قواعد واسس هي بالاساس ليست من وضع الشيعة بل ان القواعد الموجودة في الحوزات والتي من خلالها يستنبطون الاحكام
هي قواعد وضعها المخالفين منها يستنبطون الحكم (سانشرها لاحقا)


فهذا المرجع شنو يسوي ؟!
يجيب روايات النبي صلى الله عليه وآله واهل بيته صلوات الله عليهم
ويعرضها ع هذه القواعد
فاذا خالفت قواعدهم
رموا بتلك الاحاديث عرض الحائط

بهذه الطريقة 👆🏻👆🏻👆🏻الفقهاء يستنبطون الاحكام

هسه عوفونا من امر الفقهاء والمراجع
اريد اخاطب عقل انسان #مؤمن

يا ايها العقل المؤمن
انت ماذا تقول
هل ذكر علي في الصلاة يبطلها ؟!
أ يُعقل أن الله لا يقبل صلاة عبدٍ لانه فقط ذكر اسم علي ولو بنية الجزئية ؟

معقوله هذا الكلام
تعقلها ياعقل ؟!!!

#الله تعالى يقول (يامحمد -"صلى الله عليه وآله"- لولا #علي ماخلقتك)

#علي #علي
لولا الامام علي روحي فداه
#الله تعالى لم يخلق رسوله الكريم الذي لولاه ماخلق هذه الاكوان

فيعني معقوله شخص خلص عمره يتشهد بالشهادة الثالثة بالصلاة ويگول (اشهد أن عليا ولي الله)

معقوله الله ميتقبل صلاته ويعتبرها #باطلة
لانو ذكر اسم الامام علي بنية الجزئية

اكو مؤمن عاقل يعقل هذا الكلام ؟!!!!!!!
هاي الفتوى افرحت قلوب اعداء اهل البيت روحي فداهم
من يسمعون فتوى (ذكر الشهادة الثالثة في الصلاة يبطلها)
هذا الشي يفرحهم ويصير حجة علينا
هذي الفتوى هدمت العقيدة
العقيدة التي لولاها ماقبلت الاعمال
عقيدة (اشهد أن عليا ولي الله)
النبي صلى الله عليه وآله يقول
لا تقبل الاعمال الا بولاية الامام علي روحي لتراب نعليه الفدا

والفقيه الفلاني يقول ذكر الشهادة الثالثة يبطل الصلاة

اقسم بالله وبحبيبه اميرالمؤمنين
اقسم بروح الامام علي
اني من سمعت هذه الفتوى
ظليت اذكر الشهادة الثالثة بالتشهد
مو بس الشهادة الثالثة
لا حتى الشهادة للسيدة الزهراء ارواحنا فداها

هكذا اقول
(اشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمدا عبده وسوله
واشهد أن عليا ولي الله
واشهد ان السيدة الزهراء واولادها المعصومين بالحق حجج الله )

هذا تشهدي بالصلاة
واني ع يقين تام تاااام
بأن الله يقبل صلاتي
اصلا يقبلها بفضل هذه الاسماء حتى لو كانت فيها قصور
حتى لو كانت ليست كما يجب
الله يقبلها كرامة لذكر اسماء احبائه( #علي_وفاطمة ارواحنا فداهم)

واقسم بدماء السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
ان الله يقبلها بتمام القبول
لانها تحوي اسماء من يحب ذكرهم

ويوم القيامة نشوف
عود الله اذا ماقبلها
اسأله
اگوله يارب مو انت تريد منا نذكر اسماءهم وانت تحبهم وهم احب الخلق اليك
واني ذكرتهم واني دا اعبدك لان انت تحبهم
فاتقرب اليك بهم
يعني معقوله بعد الله يكول لا صلاتج باطلة
😏

#مستحيل والعباس ابوفاضل 😂
اني اصلا يوميه هيج دااحجي ويا الله جل جلاله

فاتعجب من هكذا فتوى تصدر من مرجع عادل
عجيب شلون يفكرون ماادري

والاعجب الناس اللي تسمع الفتوى وتروح تطبقها من دون تفكير !!!!

ياناس تره الله لو يريد بس كلام المرجع والفقيه
جان ماخله عدنه عقول
جان اكتفى بعقل المرجع والفقيه وخلاص
واحنه علينا فقط ناخذ الفتوى ونطبقها

مو هذا اللي يريده الله تعالى
الله خله عدنه عقل حتى من نسمع او نشوف فد شي
نفكر بيه
يا ترى هذا الشي صحيح او لا
ووو
ابدي اسأل عقلي

مو لا والله فلان مرجع هيج كال خلاص انتهى
قوله يطبق
ياناس تره المرجع والفقيه #مو معصوم وكلامه #مو حجة علينا امام الله جل جلاله

يعني ميصير اني اخذ كل كلامه حتى بدون نقاش ولا سؤال
واكول فلان مرجع هيج گال وابقى اصر عليه

خطأ هذا الشي ارجع اكرر المرجع #مو معصوم
بشر عادي يخطأ ولشيطان عليه سبيل

فحرروا العقل وفكروا باللي تسمعوه مهما كان ومن اي مرجع كان
ولو كان من اكبر مرجع

واذا شفتوا يخالف قول الله يخالف قول النبي صلى الله عليه وآله ويخالف اقوال اهل البيت ارواحنافداهم
نرمي به عرض الحائط

اراء المراجع واقوالهم مو حجة علينا
#الحجة

#الصادع يعني #المظهر له #والمجاهر له  إصدع بما تؤمر #جاهر #واكشف للناس #الحقائق التاريخيه ..

وبين للناس بيان أهل البيت في أعدائهم تكون بذلك #مجاهداً بنص أمير المؤمنين 
  وفي رواية للإمام الكاظم عليه السلام : 

(قل الحق وان كان فيه هلاكك فإن فيه #نجاتك)

  قل الحق، أيها الناس إن #ولاية #أبي_بكر_وعمر #باطلة وإن كان فيه هلاكك فإن فيه #نجاتك في #الآخرة ..

(ودع الباطل وإن كان فيه نجاتك فإن فيه هلاكك)  

 طبعاً #سنشرح فيما بعد ربما تتساءلون ما موقع التقية ها هنا سنأتي على بيانها إن شاء الله وذكرها ..

🔝

📗ومن مجموع الروايات يُستفاد أن الامام علي"صلى الله عليه" بدأ حملة التحشيد للاقتصاص واخذ الثأر وارجاع الحق الى نصابه ، عبر قتال ابي بكروعمر وعصابتهما الانقلابية (لعنهم الله).

🔸وبايعه اربعون رجلاً على ذلك ،
واكتملت العدة ، #إلا أنه لم يفِ منهم إلا #اربعة ،
فاضطر للعدول عن القتال .
#فدعوى أنه"صلى الله عليه" لم يحاول جهاد المجرمين الغاصبين #باطلة .
أما قعوده بعد ذلك فهو فيه #معذور لانه #لم يجد اعواناً بعدة اربعين رجلاً يكفون للقتال كما امره الله تعالى ورسوله "صلى الله عليه وآله" بذلك ،
وهذا نظير #قعود رسول الله "صلى الله عليه وآله" عن قتال قريش قبل بدر رغم اجرامها بحق المسلمين وما ذلك إلا لان العدة المطلوبة –ثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً– #لم تكتمل
وحين اكتملت اعلن رسول الله "صلى الله عليه وآله" الجهاد بأمر الله تعالى .
فلا يُقال : لماذا الاربعون ؟ إذ يُقال ان #الله سبحانه هو من يحدد ، وكما حدد عدة الثلاثمئة وثلاثة عشر رجلاً #شرطاً لقتال قريش ،
كذلك حدد عدة الاربعين رجلاً لقتال ابي بكروعمر والمنافقين(لعنهم الله) ، فإذا لم يكتمل العدد #سقط القتال،
ولهذا نظائر كثيرة في سيرة الانبياء والاوصياء"صلى الله عليهم".
والله هو العالم العارف بالمصالح ولا يُسأل عما يفعل وهم يسألون ، فليس لاحد الاعتراض على ما يحكم به .


💢اللهم العن الجبت والطاغوت💢
⭕️اللهم العن ابابكروعمر⭕️

طبعا لا غرابة في اقوال فضل الله هذا
لانه صار معلوم قد باع اخرته بدنياه
باع اخرته بثمنٍ بخس للسعوديه.

#الغريب انو تصدر فتوى من مراجع عدول
( #ببطلاة صلاة من يتشهد بالشهادة الثالثة في التشهد في الصلاة بنية الجزئية )

سامعين بهاي الفتوى او لا ؟

خلي اوضحلكم اكثر
يعني شخص يصلي بالتشهد في الصلاة
بعد الشهادتين
يقول (واشهد أن عليا ولي الله)

عند المراجع #العدووول
يقولون هذا التشهد يبطل الصلاة اذا كان بنية الجزئية

يعني من تقول اشهد ان عليا ولي الله في التشهد
#صلاتك_باطلة !!!!!!!!!!!!!

وحق الامير علي من سمعت بهيج فتوى نار اشتعلت بگلبي

يا ناس ياعالم
النبي صلى الله عليه وآله
يقول ( #ذكر_علي_عبادة )
وهذا القول #مطلق
يعني في جميع الاوقات في كل الاحوال
ذكر الامام علي "روحي لتراب نعليه الفدا" #عبااادة
النبي يقول
وفي رواية ثانية يقول (اينما ذكرت الشهادتان فاتبعهما بقول واشهد ان عليا ولي الله)

وهذا المرجع العادل
يجي حسب قواعد واسس هي بالاساس ليست من وضع الشيعة بل ان القواعد الموجودة في الحوزات والتي من خلالها يستنبطون الاحكام
هي قواعد وضعها المخالفين منها يستنبطون الحكم (سانشرها لاحقا)


فهذا المرجع شنو يسوي ؟!
يجيب روايات النبي صلى الله عليه وآله واهل بيته صلوات الله عليهم
ويعرضها ع هذه القواعد
فاذا خالفت قواعدهم
رموا بتلك الاحاديث عرض الحائط

بهذه الطريقة 👆🏻👆🏻👆🏻الفقهاء يستنبطون الاحكام

هسه عوفونا من امر الفقهاء والمراجع
اريد اخاطب عقل انسان #مؤمن

يا ايها العقل المؤمن
انت ماذا تقول
هل ذكر علي في الصلاة يبطلها ؟!
أ يُعقل أن الله لا يقبل صلاة عبدٍ لانه فقط ذكر اسم علي ولو بنية الجزئية ؟

معقوله هذا الكلام
تعقلها ياعقل ؟!!!

#الله تعالى يقول (يامحمد -"صلى الله عليه وآله"- لولا #علي ماخلقتك)

#علي #علي
لولا الامام علي روحي فداه
#الله تعالى لم يخلق رسوله الكريم الذي لولاه ماخلق هذه الاكوان

فيعني معقوله شخص خلص عمره يتشهد بالشهادة الثالثة بالصلاة ويگول (اشهد أن عليا ولي الله)

معقوله الله ميتقبل صلاته ويعتبرها #باطلة
لانو ذكر اسم الامام علي بنية الجزئية

اكو مؤمن عاقل يعقل هذا الكلام ؟!!!!!!!
هاي الفتوى افرحت قلوب اعداء اهل البيت روحي فداهم
من يسمعون فتوى (ذكر الشهادة الثالثة في الصلاة يبطلها)
هذا الشي يفرحهم ويصير حجة علينا
هذي الفتوى هدمت العقيدة
العقيدة التي لولاها ماقبلت الاعمال
عقيدة (اشهد أن عليا ولي الله)
النبي صلى الله عليه وآله يقول
لا تقبل الاعمال الا بولاية الامام علي روحي لتراب نعليه الفدا

والفقيه الفلاني يقول ذكر الشهادة الثالثة يبطل الصلاة

اقسم بالله وبحبيبه اميرالمؤمنين
اقسم بروح الامام علي
اني من سمعت هذه الفتوى
ظليت اذكر الشهادة الثالثة بالتشهد
مو بس الشهادة الثالثة
لا حتى الشهادة للسيدة الزهراء ارواحنا فداها

هكذا اقول
(اشهد أن لا اله الا الله واشهد أن محمدا عبده وسوله
واشهد أن عليا ولي الله
واشهد ان السيدة الزهراء واولادها المعصومين بالحق حجج الله )

هذا تشهدي بالصلاة
واني ع يقين تام تاااام
بأن الله يقبل صلاتي
اصلا يقبلها بفضل هذه الاسماء حتى لو كانت فيها قصور
حتى لو كانت ليست كما يجب
الله يقبلها كرامة لذكر اسماء احبائه( #علي_وفاطمة ارواحنا فداهم)

واقسم بدماء السيدة #الزهراء"ارواحنا فداها"
ان الله يقبلها بتمام القبول
لانها تحوي اسماء من يحب ذكرهم

ويوم القيامة نشوف
عود الله اذا ماقبلها
اسأله
اگوله يارب مو انت تريد منا نذكر اسماءهم وانت تحبهم وهم احب الخلق اليك
واني ذكرتهم واني دا اعبدك لان انت تحبهم
فاتقرب اليك بهم
يعني معقوله بعد الله يكول لا صلاتج باطلة
😏

#مستحيل والعباس ابوفاضل 😂
اني اصلا يوميه هيج دااحجي ويا الله جل جلاله

فاتعجب من هكذا فتوى تصدر من مرجع عادل
عجيب شلون يفكرون ماادري

والاعجب الناس اللي تسمع الفتوى وتروح تطبقها من دون تفكير !!!!

ياناس تره الله لو يريد بس كلام المرجع والفقيه
جان ماخله عدنه عقول
جان اكتفى بعقل المرجع والفقيه وخلاص
واحنه علينا فقط ناخذ الفتوى ونطبقها

مو هذا اللي يريده الله تعالى
الله خله عدنه عقل حتى من نسمع او نشوف فد شي
نفكر بيه
يا ترى هذا الشي صحيح او لا
ووو
ابدي اسأل عقلي

مو لا والله فلان مرجع هيج كال خلاص انتهى
قوله يطبق
ياناس تره المرجع والفقيه #مو معصوم وكلامه #مو حجة علينا امام الله جل جلاله

يعني ميصير اني اخذ كل كلامه حتى بدون نقاش ولا سؤال
واكول فلان مرجع هيج گال وابقى اصر عليه

خطأ هذا الشي ارجع اكرر المرجع #مو معصوم
بشر عادي يخطأ ولشيطان عليه سبيل

فحرروا العقل وفكروا باللي تسمعوه مهما كان ومن اي مرجع كان
ولو كان من اكبر مرجع

واذا شفتوا يخالف قول الله يخالف قول النبي صلى الله عليه وآله ويخالف اقوال اهل البيت ارواحنافداهم
نرمي به عرض الحائط

اراء المراجع واقوالهم مو حجة علينا
#الحجة