هُتِك حجابُ الله

#الرابع
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ألا يا أهل العالم أن جدي #الحسين قتلوه عطشانا
ألا يا أهل العالم إن جدي
#الحسين سحقوه عدوانا||😭💔
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
إذا ظهر القائم (ﷺوعجل الله تعالى فرجه الشريف) قام بين الركن والمقام وينادي بنداءات خمسة:

#الأول:
ألا يا أهل العالم
#أنا الإمام القائم،

#الثاني: ألا يا أهل العالم #أنا الصمصام المنتقم،

#الثالث: ألا يا أهل العالم أن جدي #الحسين قتلوه عطشان،

#الرابع: ألا يا أهل العالم إن جدي #الحسين (عليه السلام) طرحوه عريانا،

#الخامس: ألا يا أهل العالم إن جدي #الحسين (عليه السلام) سحقوه عدوانا

📔الزام الناصب: ج2 ص243

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#الرابع: مواضع من كلام عمر حين حكاية قضايا السقيفة، مثل قوله:
هيأت كلاما (٣).. أو: وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت أن أقولها..
وفي بعض الروايات: أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر (٤).. فإنها تدل على
توطئتهم مسبقا في أمر الخلافة، وتدبيرهم لها، نعم لتلبيس الأمر على الناس
يقول
#عمر: والله ما ترك من كلمة أعجبتني في #تزويري إلا قالها في بديهته.
أو قولته المشهورة: كانت
#بيعة #أبي بكر #فلتة.

وقد
#صرح #عثمان - في أول مرة صعد المنبر -، بأن #أبابكروعمر كانا #يهيئان
#أنفسهما #للخلافة،

قال الجاحظ وغيره: إن عثمان صعد المنبر فارتج عليه.. فقال:
إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا.. سآتيكم الخطبة على وجهها!!. (٥).

#الخامس: إن عمر هو الذي كان يحث أبا بكر أن يصعد المنبر، فلم يزل به
حتى صعد المنبر (١)،

وفي رواية أنس: لقد رأيت عمر يزعج أبا بكر إلى المنبر
إزعاجا (٢).. ثم تراه يصعد المنبر ويتكلم قبل أبي بكر ويدعو الناس إلى
مبايعته (٣)، بل صرح أبو بكر بذلك حينما قال لعمر: أنت كلفتني هذا الأمر (٤).

#السادس: تولى عمر جميع الأمور زمن خلافة أبي بكر، قال ابن عبد ربه:
وكان على أمره كله وعلى القضاء عمر بن الخطاب (٥).
بل خالفه في غير واحد من القضايا، فلم يجترئ أبو بكر أن يدافع عن
نفسه ويرد حكم عمر، فلما قيل له: أنت الخليفة أم عمر؟!
أجاب: بل عمر.. ولكنه أبى!!
وفي رواية: بل هو إن شاء.
وفي أخرى: بل هو ولو شاء كان.
وفي غيرها: الأمير عمر غير أن الطاعة لي!!
أو: إنا لا نجيز إلا ما أجازه عمر (٦).

#السابع: ولعله أهمها ما قاله عمر قبل وفاته: لو كان أبو عبيدة حيا
استخلفته..! لو كان سالم حيا استخلفته..! وفي بعض المصادر ذكر معاذ بن جبل (٧)!

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص51


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ألا يا أهل العالم أن جدي #الحسين قتلوه عطشانا
ألا يا أهل العالم إن جدي
#الحسين سحقوه عدوانا||😭💔
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
إذا ظهر القائم (ﷺوعجل الله تعالى فرجه الشريف) قام بين الركن والمقام وينادي بنداءات خمسة:

#الأول:
ألا يا أهل العالم
#أنا الإمام القائم،

#الثاني: ألا يا أهل العالم #أنا الصمصام المنتقم،

#الثالث: ألا يا أهل العالم أن جدي #الحسين قتلوه عطشان،

#الرابع: ألا يا أهل العالم إن جدي #الحسين (عليه السلام) طرحوه عريانا،

#الخامس: ألا يا أهل العالم إن جدي #الحسين (عليه السلام) سحقوه عدوانا

📔الزام الناصب: ج2 ص243

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#الرابع: مواضع من كلام عمر حين حكاية قضايا السقيفة، مثل قوله:
هيأت كلاما (٣).. أو: وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت أن أقولها..
وفي بعض الروايات: أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر (٤).. فإنها تدل على
توطئتهم مسبقا في أمر الخلافة، وتدبيرهم لها، نعم لتلبيس الأمر على الناس
يقول
#عمر: والله ما ترك من كلمة أعجبتني في #تزويري إلا قالها في بديهته.
أو قولته المشهورة: كانت
#بيعة #أبي بكر #فلتة.

وقد
#صرح #عثمان - في أول مرة صعد المنبر -، بأن #أبابكروعمر كانا #يهيئان
#أنفسهما #للخلافة،

قال الجاحظ وغيره: إن عثمان صعد المنبر فارتج عليه.. فقال:
إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا.. سآتيكم الخطبة على وجهها!!. (٥).

#الخامس: إن عمر هو الذي كان يحث أبا بكر أن يصعد المنبر، فلم يزل به
حتى صعد المنبر (١)،

وفي رواية أنس: لقد رأيت عمر يزعج أبا بكر إلى المنبر
إزعاجا (٢).. ثم تراه يصعد المنبر ويتكلم قبل أبي بكر ويدعو الناس إلى
مبايعته (٣)، بل صرح أبو بكر بذلك حينما قال لعمر: أنت كلفتني هذا الأمر (٤).

#السادس: تولى عمر جميع الأمور زمن خلافة أبي بكر، قال ابن عبد ربه:
وكان على أمره كله وعلى القضاء عمر بن الخطاب (٥).
بل خالفه في غير واحد من القضايا، فلم يجترئ أبو بكر أن يدافع عن
نفسه ويرد حكم عمر، فلما قيل له: أنت الخليفة أم عمر؟!
أجاب: بل عمر.. ولكنه أبى!!
وفي رواية: بل هو إن شاء.
وفي أخرى: بل هو ولو شاء كان.
وفي غيرها: الأمير عمر غير أن الطاعة لي!!
أو: إنا لا نجيز إلا ما أجازه عمر (٦).

#السابع: ولعله أهمها ما قاله عمر قبل وفاته: لو كان أبو عبيدة حيا
استخلفته..! لو كان سالم حيا استخلفته..! وفي بعض المصادر ذكر معاذ بن جبل (٧)!

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص51


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#مصادر_أهل_السنة_تثبت_أن_الشيعة_هم_الفائزون_يوم_القيامة :: هناك عشرات الأحاديث التي بشّرت #الشيعة #بالجنة، ومن ذلك ما رواه الحافظ ابن عساكر في "تاريخ مدينة دمشق" (42/333) : عن أبي سعيد الخُدري أنَّه قال: "نظر النبيُّ صلى الله عليه وآله وسلم إلى #عليٍّ فقال:…
وأنا على يقين بأن #المنصفين من الأمة الإسلامية إذا ما بحثوا في الموضوع بجد
سوف
#يستبصرون إلى الحق الذي ليس بعده إلا #الضلال #لأن #مانعهم من الوصول هو فقط #وسائل #الدعاية المغرضة #والإشاعة_الكاذبة من #أعداء_الشيعة أو #تصرف_خاطئ من #بعض #عوام_الشيعة(١).

#ويكفي في أغلب الأحيان أن #تزاح #شبهة واحدة أو #تنمحي #خرافة #باطلة حتى #ترى من كان #عدوا للشيعة #يصبح #منهم.


ويحضرني في هذا الصدد #قصة_الشامي الذي #ضللته #وسائل_الإعلام في ذلك #العهد،

عندما دخل #المدينة_المنورة #لزيارة #قبر_الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم

#وجد #رجلا #يركب #فرسه عليه #هيبة #ووقار #وحوله كوكبة من أصحابه #يحوطونه من كل جانب وهم طوع إشارته.

استغرب #الشامي #وتعجب أن يكون في الدنيا رجل له من الهالة والتعظيم #أكثر من #معاوية في الشام

#فسأل عن الرجل،
#فقيل له: إنه الامام #الحسن_بن_علي_بن_أبي_طالب"صلى الله عليهماوآلهما"،

#قال: هذا هو #ابن_أبي_تراب #الخارجي؟!!❗️‼️⁉️
ثم أولغ #سبا #وشتما في الامام #الحسن #وأبيه #وأهل_بيته.!!!!!!!‼️‼️


#وشهر #أصحاب الامام #الحسن #سيوفهم كل يريد قتله،

#ومنعهم الإمام #الحسن
#ونزل عن جواده
#فرحب به #ولاطفه #قائلا له:
يبدو أنك غريب عن هذه الديار يا أخا العرب؟


قال #الشامي: نعم #أنا من #الشام من
#شيعة #أمير_المؤمنين وسيد المسلمين #معاوية بن أبي سفيان، !!!!!!!!!‼️‼️‼️‼️

فرحب به الإمام من جديد
وقال له: أنت من ضيوفي

#وامتنع الشامي

ولكن الامام #الحسن #لم #يتركه حتى #قبل النزول عنده
#وبقي #الإمام #يخدمه بنفسه طيلة أيام الضيافة #ويلاطفه،

فلما كان
#اليوم #الرابع #بدا
على
#الشامي #الندم #والتوبة مما صدر منه تجاه الامام #الحسن بن علي
#وكيف #يسبه ويشتمه
#فيقابله #بالإحسان والعفو وحسن الضيافة،

#فطلب من الامام #الحسن ورجاه أن #يسامحه على ما صدر منه

وكان بينهما
#الحوار التالي بمحضر من #أصحاب الامام #الحسن:

الامام
#الحسن: أقرأت #القرآن يا أخا العرب؟
#الشامي: أنا #أحفظ القرآن كله.

الامام
#الحسن: هل #تعرف من #هم #أهل_البيت الذين #أذهب# الله عنهم #الرجس #وطهرهم؟

#الشامي: إنهم #معاوية #وآل #أبي_سفيان.!!!!!!!!!!‼️‼️‼️

#استغرب #الحاضرون #وتعجبوا

#وابتسم له الامام #الحسن قائلا: #أنا_الحسن_بن_علي #وأبي هو #ابن_عم #رسول الله #وأخوه،
#وأمي #فاطمة_الزهراء #سيدةنساءالعالمين،
#وجدي #رسول_الله سيد الأنبياء والمرسلين
#وعمي #حمزة سيد الشهداء #وجعفر الطيار،
#ونحن #أهل_البيت
الذي
#طهرنا #الله سبحانه #وافترض #مودتنا على #كل #المسلمين
#ونحن الذين #صلى_الله_وملائكته #علينا
#وأمر المسلمين #بالصلاة #علينا،
#وأنا #وأخي_الحسين #سيدا_شباب_أهل_الجنة.

#وعدد له الإمام #الحسن #بعض #فضائل أهل البيت #وعرفه #حقيقة الأمر

#فاستبصر الشامي
#وبكى وأخذ #يقبل #أنامل الامام #الحسن #ويلثم وجهه #معتذرا عما صدر منه في حقه

#قائلا:
والله الذي لا إله إلا هو إني دخلت المدينة
#وليس لي على #وجه الأرض #أبغض_منكم،!!!!‼️

وها أنا
#أخرج منها #وليس على #وجه الأرض #أحب_إلي_منكم،
#وإني #أتقرب إلى #الله سبحانه
#بحبكم #ومودتكم #وموالاتكم #والبراءة #من_أعدائكم.

#التفت الإمام الامام #الحسن إلى #أصحابه قائلا:
لقد أردتم قتله وهو
#برئ لأنه #لو #عرف_الحق #ما كان #ليعانده

وإن
#أكثر #المسلمين في #الشام #مثله #لو_عرفوا #الحق_لاتبعوه.

ثم
#قرأ قول الله تعالى: ولا تستوي الحسنة ولا السيئة ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم (فصلت: ٣٤).


نعم هذا هو #الواقع الذي #يجهله #أكثر الناس مع الأسف فكم من إنسان #يعادي #الحق #ويعانده #ردحا من عمره، حتى #يكتشف في يوم من الأيام أنه على #خطأ #فيسارع #بالتوبة
والاستغفار وهذا هو واجب كل إنسان
فقد قيل: الرجوع للحق فضيلة.

وإنما #المصيبة في الذين #يرون #الحق #عيانا #ويلمسونه #بأيديهم ثم #يقفون #ضده #ويحاربونه من أجل #أغراض خسيسة #ودنيا دنيئة #وأحقاد دفينة.


وهذا النمط من الناس، قال في حقهم رب العزة والجلالة: وسواء عليهم أأنذرتهم
أم لم تنذرهم لا يؤمنون (يس: ١٠)

فلا فائدة في تضييع الوقت معهم وحرق الأعصاب من أجلهم،

وإنما الواجب علينا أن نضحي بكل شئ مع أولئك #المنصفين الذين #يبحثون عن #الحق ويبذلون جهدهم للوصل إليه والذين قال في حقهم رب العزة والجلالة: إنما تنذر من اتبع الذكر وخشي الرحمان بالغيب فبشره بمغفرة وأجر كريم (يس: ١١).

فعلى #المستبصرين من #الشيعة في كل مكان أن #ينفقوا من #أوقاتهم ومن أموالهم في #سبيل #التعريف #بالحق #لكل #أبناء الأمة الإسلامية،
فلم يكن أئمة أهل البيت حكرة على
الشيعة وحدهم،
إنما هم أئمة الهدى ومصابيح الدجى لكل المسلمين.

وإذا بقي الأئمة من أهل البيت مجهولين لدى عامة المسلمين وخصوصا منهم المثقفين من أبناء أهل السنة والجماعة
لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى ِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ ُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ َسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ َمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ ِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
َاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

َقَالَ أَبُو جَهْلٍ ِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

ُومُوا َتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ َبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ َيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ َعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
َأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

َرَأَوْا َلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ َاقِفاً عَلَى َتْنِ #الْمَاءِ َوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ َمِينِهِ ِفْلٌ وَ عَنْ َسَارِهِ ِفْلٌ

َنَادَاهُمْ َلِيٌّ : ُذُوا ِيَدِي ُنْجِكُمْ أَوْ ِيَدِ مَنْ ِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , َبَعْضُهُمْ َخَذَ ِيَدِ َلِيٍّ ، َبَعْضُهُمْ َخَذَ ِيَدِ َحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا َنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
َالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ َدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
َيَرْتَفِعُ َعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ َلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" ِهِمْ إِلَى َسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ َبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : َشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
َ خَلَّصَنَا َذَا َطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا َيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ ِأَخِي َذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ ُفُنُ_أُمَّتِي َعْبُرُونَ‏ ِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ َبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ َشْهَدُ أَنَّكَ َسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
َنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ َشَقَّقَتْ ِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
َمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى َمِعْنَا ِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
َأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

َبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ ُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ َرْخَتْ ِمَارَهَا
َتَدَلَّى َرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ َنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا ُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ ُنَادِينَا
ِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ َتَمَسَّكُوا ِبَعْضِ َهْدَابِ
هُتِك حجابُ الله
||التخلف عن بيعة أبي بكر والإنكار عليه|| لقد حاول جمع #كثير من العامة #كتمان #تخلف من تخلف عن بيعة أبي بكر وإثبات إجماع المسلمين عليها ورضاهم بها، إذ تبتني مشروعية خلافته بهذا الإجماع عندهم، #لادعائهم أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: لا تجتمع أمتي…
عليكم أمر دينكم، #ووليكم_شراركم، ألا إن أهل بيتي هم الوارثون لأمري،
والعالمون بأمر أمتي من بعدي، اللهم من أطاعهم من أمتي وحفظ فيهم وصيتي
فاحشرهم في زمرتي، واجعل لهم نصيبا من مرافقتي، يدركون به نور الآخرة،
اللهم ومن أساء
#خلافتي في #أهل_بيتي فأحرمه الجنة التي عرضها كعرض السماء والأرض ".


فقال له #عمر بن الخطاب: #أسكت يا خالد! فلست من أهل المشورة ولا
ممن يقتدى برأيه،

#فقال خالد: أسكت - يا ابن الخطاب! - فإنك تنطق عن لسان غيرك، وأيم الله لقد علمت قريش إنك من ألأمها حسبا، #وأدناها منصبا، #وأخسها قدرا، #وأخملها ذكرا، #وأقلهم غناء عن الله ورسوله، وإنك لجبان في الحروب،
بخيل بالمال، لئيم العنصر، ما لك في قريش من فخر ولا في الحروب من ذكر،
وإنك في هذا الأمر بمنزلة * (الشيطان إذ قال للإنسان اكفر فلما كفر قال إني
برئ منك إني أخاف الله رب العالمين * فكان عاقبتهما أنهما في النار
خالدين فيها وذلك جزاء الظالمين) * (١).
#فأبلس_عمر،
وجلس خالد بن سعيد.



ثم #احتج عليه بقية المهاجرين والأنصار..


قال الامام #الصادق (عليه السلام): " #فأفحم #أبوبكر على المنبر حتى لم يحر جوابا


ثم قال ابوبكر: وليتكم ولست بخيركم #أقيلوني أقيلوني.
فقال
#عمر بن الخطاب: أنزل عنها - يا
لكع! - إذا كنت لا تقوم بحجج قريش لم أقمت نفسك هذا المقام؟
والله لقد هممت أن
#أخلعك وأجعلها في #سالم مولى أبي حذيفة ".


"
#فنزل ثم أخذ بيده وانطلق إلى #منزله - وبقوا #ثلاثة أيام #لا يدخلون مسجد
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فلما كان في اليوم
#الرابع جاءهم خالد بن الوليد ومعه #ألف رجل
وقال لهم: ما جلوسكم؟ فقد طمع فيها - والله - بنو هاشم..
وجاءهم
#سالم مولى
أبي حذيفة ومعه
#ألف رجل..
وجاءهم
#معاذ بن جبل ومعه #ألف رجل..
فما زال
#يجتمع رجل رجل حتى اجتمع #أربعة_آلاف_رجل، #فخرجوا #شاهرين_أسيافهم
#يقدمهم #عمر بن الخطاب حتى #وقفوا #بمسجد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)،

فقال
#عمر: والله #ياصحابة_علي! لئن ذهب الرجل منكم يتكلم بالذي تكلم به بالأمس لنأخذن الذي فيه عيناه.

فقام إليه
#خالد بن سعيد بن العاص... [وجرى بينهما كلام]،

فقال له
#أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله): " #اجلس - يا خالد - فقد #عرف #الله مقامك #وشكر لك سعيك "،
فجلس،

وقام إليه
#سلمان الفارسي... [فتكلم]،

#فهم به #عمر بن الخطاب

#فوثب #إليه #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) #وأخذ #بمجامع ثوبه ثم #جلد_به_الأرض،
ثم
#قال: " #ياابن_صهاك_الحبشية! #لولا #كتاب من #الله سبق #وعهد من #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) تقدم #لأريتك أينا أضعف ناصرا وأقل عددا "،

ثم التفت إلى أصحابه فقال: " انصرفوا رحمكم الله، فوالله لا دخلت المسجد إلا كما دخل أخواي موسى وهارون إذ قال له أصحابه: [ف‍] * (إذهب أنت وربك فقاتلا إنا هاهنا قاعدون) * (١)، والله لا أدخل إلا
#لزيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أو لقضية أقضيها فإنه لا يجوز لحجة أقامه رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يترك الناس في حيرة " (٢).


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص90


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
قد دخل المسجد وقد تقدم حتى وقف في مقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، #وزعم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أمره بذلك، فقال: أوليس أبو بكر مع جيش أسامة، هذا هو والله #الشر العظيم الذي طرق البارحة المدينة، لقد #أخبرنا #رسول الله (صلى الله عليه…
#رزية_يوم_الخميس||

وعندما أفاق #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #نظر إلى من كان حوله ثم #قال: " #ائتوني بدواة
وكتف
#لأكتب لكم #كتابا #لا_تضلوا بعده أبدا "،
ثم أغمي عليه،


فقال #عمر: إنه #يهجر!! (١) #لا_تأتوه بشيء فإنه قد غلبه الوجع وعندكم القرآن، #حسبنا_كتاب_الله..!!!!


#فاختلف أهل البيت واختصموا،
فمنهم من يقول: قربوا يكتب لكم رسول الله..
ومنهم من يقول ما قال عمر..

فلما كثر اللغط والاختلاف
#قال #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم):
" قوموا عني " (٢).


قال بعضهم: ألا نأتيك بدواة وكتف يا رسول الله؟
فقال: " أ بعد الذي قلتم..؟! لا، ولكني #أوصيكم #بأهل_بيتي خيرا "، وأعرض بوجهه عن القوم

فنهضوا، وبقي عنده العباس والفضل بن العباس #وعلي بن أبي طالب وأهل بيته
خاصة،

فقال له العباس: يا رسول الله! إن يكن هذا الأمر فينا مستقرا من بعدك
فبشرنا، وإن كنت تعلم إنه نغلب عليه فأوص بنا،

#فقال (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم المستضعفون
من بعدي " (٣).


فكان #ابن_عباس يقول: إن الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين أن
يكتب لهم ذلك الكتاب من اختلافهم ولغطهم (٤).



أقول: الكلام حول هذه الرزية طويل الذيل (٥)
ولكن لا يسعنا ترك أمور:

#الأول: لا ريب في كون هذا العمل من #عمر مصداقا #لمخالفة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)
ومشاقة له، بل #مخالفة لقول #الله تعالى: * (وما ينطق عن الهوى) * (١)، وتقديما على الله ورسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) بزعم أنه أعرف بمصالح الأمة من الله ورسوله!!
وقد قال الله تعالى: * (ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل
المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وساءت مصيرا) * (٢) وقال: * (يا أيها
الذين آمنوا لا تقدموا بين يدي الله ورسوله واتقوا الله إن الله سميع
عليم) * (٣) وقال: * (وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن
يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص الله ورسوله فقد ضل ضلالا
مبينا) * (٤).


#الثاني: إن ما #اعتذر به #المخالفون عن #عمر (٥) #لا_يجدي شيئا بعد ملاحظة
الرواية بأنحائها المختلفة،

فقد روى #الطبراني بإسناده عن #عمر بن الخطاب قال:
لما مرض النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) قال: " ادعوا لي بصحيفة ودواة أكتب لكم كتابا لا تضلوا
بعده أبدا "
#فكرهنا ذلك #أشد_الكراهة،

ثم قال: " ادعوا لي
#بصحيفة #أكتب لكم
كتابا
#لا_تضلوا بعد أبدا ".

فقال
#النسوة من وراء الستر: #ألا #تسمعون ما يقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!

#فقلت: إنكن #صويحبات_يوسف (عليه السلام)، إذا مرض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) عصرتن أعينكن وإذا أصبح (٦) ركبتن عنقه.

فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " دعوهن فإنهن خير منكم " (١).



وروى في موضع آخر: فقالت امرأة ممن حضر: ويحكم! عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إليكم..

فقال بعض القوم: اسكتي فإنه لا عقل لك.

فقال #النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): " أنتم لا أحلام لكم " (٢).


#الثالث: لنا أن نسائل #عمر: لماذا لم يكن القرآن كافيا لحل معضلات الأمة
حينما اختارك أبو بكر للخلافة؟!
#ولماذا لم تقل إنه يهجر، مع أنه غشي عليه أثناء كتابة عثمان الوصاية؟!

#ولماذا لم تكتف بالقرآن حين جعلت الأمر شورى بين ستة من الصحابة؟! ولماذا..؟!


#الرابع: روى #الخطيب البغدادي وغيره ضمن رواية: أن #عمر قال لابن
عباس: يا عبد لله عليك دماء البدن إن كتمتنيها.. هل بقي في نفسه [أي
أمير المؤمنين (عليه السلام)] شيء من أمر الخلافة؟
قلت: نعم.

#قال: أيزعم أن رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) نص عليه؟
قلت: نعم، وأزيدك سألت أبي عما يدعيه،
#فقال: #صدق.

فقال
#عمر: لقد كان من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) في أمره ذرو (٣) من قول #لا_يثبت حجة ولا
يقطع عذرا، ولقد كان يربع (٤) في أمره وقتا ما، ولقد أراد في مرضه أن
#يصرح
#باسمه #فمنعت من ذلك إشفاقا وحيطة على الإسلام!! لا ورب هذه البنية لا تجتمع عليه قريش أبدا، ولو وليها لانتقضت عليه العرب من أقطارها فعلم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أني علمت ما في نفسه فأمسك، وأبي الله إلا إمضاء ما حتم.

ذكر هذا الخبر أحمد بن أبي طاهر في تاريخ بغداد مسندا (١).

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص61


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#الرابع: مواضع من كلام عمر حين حكاية قضايا السقيفة، مثل قوله:
هيأت كلاما (٣).. أو: وكنت قد زورت مقالة أعجبتني أردت أن أقولها..
وفي بعض الروايات: أريد أن أقدمها بين يدي أبي بكر (٤).. فإنها تدل على
توطئتهم مسبقا في أمر الخلافة، وتدبيرهم لها، نعم لتلبيس الأمر على الناس
يقول
#عمر: والله ما ترك من كلمة أعجبتني في #تزويري إلا قالها في بديهته.
أو قولته المشهورة: كانت
#بيعة #أبي بكر #فلتة.

وقد
#صرح #عثمان - في أول مرة صعد المنبر -، بأن #أبابكروعمر كانا #يهيئان
#أنفسهما #للخلافة،

قال الجاحظ وغيره: إن عثمان صعد المنبر فارتج عليه.. فقال:
إن أبا بكر وعمر كانا يعدان لهذا المقام مقالا.. سآتيكم الخطبة على وجهها!!. (٥).

#الخامس: إن عمر هو الذي كان يحث أبا بكر أن يصعد المنبر، فلم يزل به
حتى صعد المنبر (١)،

وفي رواية أنس: لقد رأيت عمر يزعج أبا بكر إلى المنبر
إزعاجا (٢).. ثم تراه يصعد المنبر ويتكلم قبل أبي بكر ويدعو الناس إلى
مبايعته (٣)، بل صرح أبو بكر بذلك حينما قال لعمر: أنت كلفتني هذا الأمر (٤).

#السادس: تولى عمر جميع الأمور زمن خلافة أبي بكر، قال ابن عبد ربه:
وكان على أمره كله وعلى القضاء عمر بن الخطاب (٥).
بل خالفه في غير واحد من القضايا، فلم يجترئ أبو بكر أن يدافع عن
نفسه ويرد حكم عمر، فلما قيل له: أنت الخليفة أم عمر؟!
أجاب: بل عمر.. ولكنه أبى!!
وفي رواية: بل هو إن شاء.
وفي أخرى: بل هو ولو شاء كان.
وفي غيرها: الأمير عمر غير أن الطاعة لي!!
أو: إنا لا نجيز إلا ما أجازه عمر (٦).

#السابع: ولعله أهمها ما قاله عمر قبل وفاته: لو كان أبو عبيدة حيا
استخلفته..! لو كان سالم حيا استخلفته..! وفي بعض المصادر ذكر معاذ بن جبل (٧)!

📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص51


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى ِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ ُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ َسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ َمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ ِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
َاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

َقَالَ أَبُو جَهْلٍ ِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

ُومُوا َتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ َبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ َيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ َعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
َأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

َرَأَوْا َلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ َاقِفاً عَلَى َتْنِ #الْمَاءِ َوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ َمِينِهِ ِفْلٌ وَ عَنْ َسَارِهِ ِفْلٌ

َنَادَاهُمْ َلِيٌّ : ُذُوا ِيَدِي ُنْجِكُمْ أَوْ ِيَدِ مَنْ ِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , َبَعْضُهُمْ َخَذَ ِيَدِ َلِيٍّ ، َبَعْضُهُمْ َخَذَ ِيَدِ َحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا َنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
َالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ َدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
َيَرْتَفِعُ َعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ َلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" ِهِمْ إِلَى َسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ َبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : َشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
َ خَلَّصَنَا َذَا َطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا َيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ ِأَخِي َذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ ُفُنُ_أُمَّتِي َعْبُرُونَ‏ ِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ َبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ َشْهَدُ أَنَّكَ َسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
َنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ َشَقَّقَتْ ِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
َمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى َمِعْنَا ِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
َأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

َبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ ُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ َرْخَتْ ِمَارَهَا
َتَدَلَّى َرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ َنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا ُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ ُنَادِينَا
ِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ َتَمَسَّكُوا ِبَعْضِ َهْدَابِ
لسَّلَامُ :
امْضُوا إِلَى ِلِّ الْكَعْبَةِ
فَأَنْتُمْ سَتَرَوْنَ #آيَةَ ُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ َسَيُنْجِيكُمْ هُنَاكَ َمِّي حَمْزَةُ .

✪وَ قُلْ ِلْفَرِيقِ #الرَّابِعِ وَ رَئِيسُهُمْ أَبُو جَهْلٍ :

وَ أَنْتَ يَا أَبَا جَهْلٍ ,
َاثْبُتْ عِنْدِي لِيَتَّصِلَ بِكَ أَخْبَارُ هَؤُلَاءِ الْفِرَقِ الثَّلَاثَةِ ,
فَإِنَّ الْآيَةَ الَّتِي اقْتَرَحْتَهَا أَنْتَ تَكُونُ بِحَضْرَتِي .

َقَالَ أَبُو جَهْلٍ ِلْفِرَقِ_الثَّلَاثَةِ :

ُومُوا َتَفَرَّقُوا لِيَتَبَيَّنَ‏ لَكُمْ بَاطِلُ قَوْلِ مُحَمَّدٍ ,
فَذَهَبَتِ الْفِرْقَةُ #الْأُولَى إِلَى جَبَلِ أَبِي قُبَيْسٍ ،
فَلَمَّا صَارُوا إِلَى جَانِبِ الْجَبَلِ َبَعَ الْمَاءُ مِنْ تَحْتِهِمْ وَ نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ الْمَاءُ مِنْ فَوْقِهِمْ مِنْ َيْرِ غَمَامَةٍ وَ لَا سَحَابٍ ,
وَ كَثُرَ حَتَّى بَلَغَ أَفْوَاهَهُمْ فَأَلْجَمَهَا ,
وَأَلْجَأَهُمْ إِلَى صُعُودِ الْجَبَلِ إِذْ لَمْ يَجِدُوا مَنْجًى سِوَاهُ ,
فَجَعَلُوا يَصْعَدُونَ #الْجَبَلَ وَ الْمَاءُ َعْلُو مِنْ تَحْتِهِمْ إِلَى أَنْ بَلَغُوا ذِرْوَتَهُ‏ وَ ارْتَفَعَ الْمَاءُ حَتَّى أَلْجَمَهُمْ
وَ هُمْ عَلَى قُلَّةِ الْجَبَلِ
َأَيْقَنُوا بِالْغَرَقِ إِذْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ مَفَرٌّ ،

َرَأَوْا َلِيّاً صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ َاقِفاً عَلَى َتْنِ #الْمَاءِ َوْقَ قُلَّةِ الْجَبَلِ
وَ عَنْ َمِينِهِ ِفْلٌ وَ عَنْ َسَارِهِ ِفْلٌ

َنَادَاهُمْ َلِيٌّ : ُذُوا ِيَدِي ُنْجِكُمْ أَوْ ِيَدِ مَنْ ِئْتُمْ مِنْ هَذَيْنِ #الطِّفْلَيْنِ .

فَلَمْ يَجِدُوا بُدّاً مِنْ ذَلِكَ , َبَعْضُهُمْ َخَذَ ِيَدِ َلِيٍّ ، َبَعْضُهُمْ َخَذَ ِيَدِ َحَدِ #الطِّفْلَيْنِ ,
وَ بَعْضُهُمْ أَخَذَ بِيَدِ الطِّفْلِ الْآخَرِ ,

وَ جَعَلُوا َنْزِلُونَ بِهِمْ مِنَ الْجَبَلِ
َالْمَاءُ يَنْزِلُ وَ يَنْحَطُّ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ حَتَّى أَوْصَلُوهُمْ إِلَى #الْقَرَارِ
وَ الْمَاءُ َدْخُلُ بَعْضُهُ فِي #الْأَرْضِ
َيَرْتَفِعُ َعْضُهُ إِلَى #السَّمَاءِ ،

حَتَّى عَادُوا كَهَيْئَتِهِمْ إِلَى قَرَارِ الْأَرْضِ ,

✺فَجَاءَ َلِيٌّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ" ِهِمْ إِلَى َسُولِ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ

وَ هُمْ َبْكُونَ
وَ يَقُولُونَ : َشْهَدُ أَنَّكَ سَيِّدُ الْمُرْسَلِينَ وَ خَيْرُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ رَأَيْنَا مِثْلَ طُوفَانِ نُوحٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ
َ خَلَّصَنَا َذَا َطِفْلَانِ كَانَا مَعَهُ ,
لَسْنَا نَرَاهُمَا الْآنَ .

✪ فَقَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا إِنَّهُمَا َيَكُونَانِ هُمَا #الْحَسَنُ وَ #الْحُسَيْنُ ,
سَيُولَدَانِ ِأَخِي َذَا هُمَا سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّةِ
وَأَبُوهُمَا خَيْرٌ مِنْهُمَا , اعْلَمُوا أَنَّ الدُّنْيَا بَحْرٌ عَمِيقٌ قَدْ غَرِقَ فِيهَا خَلْقٌ كَثِيرٌ , وَ أَنَّ سَفِينَةَ نَجَاتِهَا آلُ مُحَمَّدٍ عَلِيٌّ هَذَا وَ وَلَدَاهُ اللَّذَانِ رَأَيْتُمُوهُمَا سَيَكُونَانِ وَ سَائِرُ أَفَاضِلِ أَهْلِي , فَمَنْ رَكِبَ هَذِهِ السَّفِينَةَ نَجَا وَ مَنْ تَخَلَّفَ عَنْهَا غَرِقَ .

✪ثُمَّ قَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
فَكَذَلِكَ‏ الْآخِرَةُ حَمِيمُهَا وَ نَارُهَا كَالْبَحْرِ ,
وَ هَؤُلَاءِ ُفُنُ_أُمَّتِي َعْبُرُونَ‏ ِمُحِبِّيهِمْ وَ أَوْلِيَائِهِمْ إِلَى #الْجَنَّةِ .

✪ثُمَّ قَالَ َسُولُ اللَّهِ صَلّى الله عَلَيْهِ وَ آلِهِ :
أَمَا سَمِعْتَ هَذَا يَا بَا جَهْلٍ ؟

قَالَ : بَلَى , حَتَّى أَنْظُرَ إِلَى الْفِرْقَةِ الثَّانِيَةِ وَ الثَّالِثَةِ .

✧ فَجَاءَتِ الْفِرْقَةُ #الثَّانِيَةُ َبْكُونَ

وَ يَقُولُونَ َشْهَدُ أَنَّكَ َسُولُ رَبِّ الْعَالَمِينَ وَ سَيِّدُ الْخَلْقِ أَجْمَعِينَ مَضَيْنَا إِلَى صَحْرَاءَ مَلْسَاءَ
وَ نَحْنُ نَتَذَاكَرُ بَيْنَنَا قَوْلَكَ ,
َنَظَرْنَا #السَّمَاءَ قَدْ َشَقَّقَتْ ِجَمْرِ #النِّيرَانِ تَتَنَاثَرُ عَنْهَا
وَ رَأَيْنَا الْأَرْضَ قَدْ تَصَدَّعَتْ
وَلَهَبُ النِّيرَانِ يَخْرُجُ مِنْهَا ,
فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ حَتَّى طَبَّقَتِ الْأَرْضَ وَ مَلَأَتْهَا
َمَسَّنَا مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا حَتَّى َمِعْنَا ِجُلُودِنَا نَشِيشاً مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا
َأَيْقَنَّا بِالاشْتِوَاءِ وَ الِاحْتِرَاقِ بِتِلْكَ النِّيرَانِ .

َبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ ُفِعَ لَنَا فِي الْهَوَاءِ شَخْصُ‏ #امْرَأَةٍ قَدْ َرْخَتْ ِمَارَهَا
َتَدَلَّى َرْفُهُ إِلَيْنَا
بِحَيْثُ َنَالُهُ أَيْدِينَا ,

وَ إِذَا ُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ ُنَادِينَا
ِنْ أَرَدْتُمُ #النَّجَاةَ َتَمَسَّكُوا ِبَعْضِ َهْدَابِ
هُتِك حجابُ الله
‏إنولدتْ إبـ كَعبة الله🕋 و فِزِتْ عَالحِجاج، عُمرَك ثانِيّه وبيت الله حَجيتَه ..💛 ‎#ياعلي #ولي_الله
🕋 #16رجب🕋

خروج السيدة الجليلة فاطمة بنت أسد(عليها السلام) من جوف الكعبة المشرفة
حاملة وليدها المبارك أمير المؤمنين علي(صلى الله عليه و آله)، وذلك في اليوم #الرابع من ولادته (صلى الله عليه و آله) داخلها أي بعد ثلاثة أيام من #الضيافة_الإلهية .

●عن سعيد بن جبير قال :
قال يزيد بن قعنب : كنت جالسا مع العباس بن عبدالمطلب وفريق من عبدالعزى بإزاء بيت الله الحرام إذ أقبلت #فاطمة بنت  أسد ام أميرالمؤمنين عليه السلام
وكانت حاملة به لتسعة أشهر ،
وقد أخذها الطلق ،
فقالت : رب إني مؤمنة بك وبما جاء من عندك من رسل وكتب ، وإني مصدقة بكلام جدي إبراهيم الخليل ،

وإنه بنى البيت العتيق ، فبحق الذي بنى هذا البيت وبحق المولود الذي في بطني لما يسرت علي ولادتي .

■قال يزيد بن قعنب :
فرأينا البيت وقد انفتح عن ظهره ودخلت فاطمة فيه وغابت عن أبصارنا ، والتزق الحائط ،

■ فرمنا أن ينفتح لنا قفل الباب فلم ينفتح ،
#فعلمنا أن ذلك أمر من أمر #الله عز و جل ،
ثم خرجت بعد #الرابع وبيدها #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه و آله"

ثم قالت : إني فضلت على من تقدمني من النساء لان آسية بنت مزاحم عبدت الله عزوجل سرا في موضع لايحب أن يعبدالله فيه إلا اضطرارا ،
إن مريم بنت عمران هزت النخلة اليابسة بيدها حتى أكلت منها رطبا جنيا ،
وإني دخلت بيت الله الحرام فأكلت من ثمار الجنة وأرواقها ،

فلما أردت أن أخرج هتف بي هاتف :
يا فاطمة سميه #عليا فهو #علي ،

#والله العلي الاعلى يقول : إني شققت اسمه من اسمي ، وأدبته بأدبي ،
ووقفته على غامض علمي وهو الذي يكسر الاصنام في بيتي ،
وهو الذي يؤذن فوق ظهر بيتي ، ويقدسني ويمجدني ،
فطوبى لمن أحبه وأطاعه ، وويل لمن أبغضه وعصاه.》 

📔بحار الانوار : ج35 : ص8
 
فى السطر الثانى اسم #وصيى #على بن ابى‏طالب، و فى #الثالث و #الرابع سبطى #الحسن و #الحسين، و فى السطر #الخامس امهما #فاطمه سيده نساء العالمين.
و فى #التوراه اسم وصيى: #إليا، و اسم السبطين: #شبر و #شبير و هما نورا #فاطمه عليهاالسلام.
قال اليهودى: صدقت يا محمد!. .(٢)