هُتِك حجابُ الله

#ولاية
Channel
Logo of the Telegram channel هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaPromote
1.5K
subscribers
14.6K
photos
6.14K
videos
3.24K
links
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن محمد بن ثابت قال:

كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه

#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب

فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،

قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟

قال : إني لا أقبله !

قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟

قال : نعم ،

قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،

ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،

وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،

#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام

ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم  

#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر

#فتكلم بكلام  #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،

#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه
#ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما
#أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،


فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟

فقال له : نعم،

فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،

فشددناها
#فتكلم بكلام 
 ثم قال : حلوها ،

فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه

فودعه عبد الله وانصرف ،

فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟

فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟

فقلت : نعم

قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،

فتبعته في الطريق ومشيت معه

فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء   في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!

فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).

📔صحيفة الابرار ج4

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa
#آية_ومعنى
الفحشاء والمنكر
ولاية ابي بكر وعمر||
▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️
{إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ}

عن إسماعيل الحريري قال: قلت #لأبي_عبدالله (ﷺ):
فما يعني بالعدل‏؟
قال: شهادة أن لا إله إلا الله،

قلت: {والإحسان‏} قال: شهادة أن محمدا رسول الله،

قلت: فما يعني بإيتاء ذي القربى حقه #قال: #أداء #إمامة إلى #إمام بعد إمام،

{وينهى عن الفحشاء والمنكر}
#قال: #ولاية_ابي_بكروعمر.

📔تفسير العياشي ج 2 ص 267

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#آية_ورواية
#سورة_المنافقون|||

✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦

بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلى‏ََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ 

عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي  -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟

#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه‏  #وإمامته كمن جحد محمدا

#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ 
#بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله‏  عَلى‏ََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .

قلت: ما معنى لا يفقهون؟

#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .

[قلت‏]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟

قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
 قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن
#ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
 يقول:
#الظالمين #لوصيك» .


📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#قال: #الولاية


قلت: قوله: {يوفون بالنذر}

قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من #ولايتنا.


قلت: {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}

#قال: #بولاية #علي تنزيلا.

قلت: هذا تنزيل ؟
قال: نعم ذا تأويل

قلت: {إن هذه تذكرة}

قال: #الولاية.


قلت: {يدخل من يشاء في رحمته}

قال: في #ولايتنا، قال: {والظالمين أعد لهم عذابا أليما}

ألا ترى أن الله يقول: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو أن ينسب نفسه إلى ظلم،
#ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل #ظلمنا #ظلمه, #وولايتنا #ولايته،
ثم أنزل بذلك قرانا على نبيه فقال: {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم.


قلت: {ويل يومئذ للمكذبين}

#قال: يقول: ويل #للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من #ولاية_علي
{ألم نهلك الأولين * ثم نتبعهم الآخرين}

#قال: الأولين الذين #كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء

{كذلك نفعل بالمجرمين}
قال: من #أجرم #إلى #آل محمد وركب من وصيه ما ركب.


قلت: {إن المتقين}

#قال: #نحن والله #وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا، وسائر الناس منها براء.


قلت: {يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون} الآية

قال: نحن والله المأذون لهم يوم القيامة والقائلون صوابا.

قلت: ما تقولون إذا تكلمتم؟
قال: نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا.


قلت: {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}

قال: هم الذين #فجروا في #حق #الأئمة واعتدوا عليهم.

قلت: ثم يقال: {هذا الذي كنتم به تكذبون}

قال: يعني #أميرالمؤمنين.

قلت: تنزيل؟

قال: نعم.»

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
أصول الكافي ١: ٤٣٢ و ٤٣٥.
بحار الأنوار ج: 24 ص: 336
هُتِك حجابُ الله
Photo
#آيــــــــة_ومعنـــــــى
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
محمد بن الفضيل عن #أبي_الحسن الماضي"صلى الله عليه" قال:

سألته عن قول الله عز وجل:
{يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم}

# قال:
يريدون #ليطفؤا #ولاية #أميرالمؤمنين "صلى الله عليه وآله" بأفواههم

قلت: {والله متم نوره}

قال:
والله متم الإمامة لقوله عز وجل: {الذين آمنوا بالله ورسوله والنور الذي أنزلنا} #فالنور هو #الامام.


قلت: {هو الذي أرسل رسوله بالهدى ودين الحق}

قال:
هو الذي أمر رسوله #بالولاية لوصية، والولاية هي دين الحق،


قلت: {ليظهره على الدين كله}
قال: يظهره على جميع الأديان عند #قيام_القائم، قال يقول الله: والله متم ولاية القائم ولو كره الكافرون بولاية علي عليه السلام،

قلت: هذا تنزيل؟
#قال: #نعم, أما هذا الحرف فتنزيل، وأما غيره فتأويل


قلت: {ذلك بأنهم آمنوا ثم كفروا}

#قال: إن الله تبارك وتعالى سمى من لم يتبع رسوله في ولاية وصيه منافقين، وجعل من جحد وصيه إمامته كمن جحد محمدا وأنزل بذلك قرآنا،
#فقال: يا محمد {إن جاءك المنافقون} #بولاية وصيك {قالوا نشهد إنك لرسول الله والله يعلم إنك لرسوله والله يشهد إن المنافقين} #بولاية #علي {لكاذبون اتخذوا أيمانهم جنة فصدوا عن سبيل الله}
#والسبيل هو #الوصي {إنهم ساء ما كانوا يعملون ذلك بأنهم آمنوا} برسالتك، #وكفروا #بولاية وصيك {فطبع} الله {على قلوبهم فهم لا يفقهون}


قلت: ما معنى {لا يفقهون}؟


#قال: يقول: لا يعقلون بنبوتك،

قلت: {وإذا قيل لهم تعالوا يستغفر لكم رسول الله}


#قال: وإذا قيل لهم: ارجعوا إلى #ولاية_علي يستغفر لكم النبي من ذنوبكم {لووا رؤسهم}
قال الله: {ورأيتهم يصدون} #عن #ولاية #علي {وهم مستكبرون} عليه،

ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم فقال: {سواء عليهم استغفرت لهم أم لم تستغفر لهم لن يغفر الله لهم إن الله لا يهدي القوم الفاسقين

يقول: الظالمين لوصيك،

قلت:
{أفمن يمشي مكبا على وجهه أهدى أمن يمشي سويا على صراط مستقيم}

#قال:
إن الله ضرب مثل من حاد عن #ولاية_علي كمن يمشي على وجهه لا يهتدي لامره وجعل من تبعه سويا على صراط مستقيم، والصراط المستقيم #أميرالمؤمنين عليه السلام.

قال: قلت قوله: {إنه لقول رسول كريم}
قال: يعني جبرئيل عن الله في #ولاية_علي.

قال قلت: {وما هو بقول شاعر قليلا ما يؤمنون}

قال:
قالوا: إن محمدا كذاب على ربه وما أمره الله بهذا في #علي، #فأنزل الله بذلك #قرآنا،
#فقال: إن #ولاية_علي عليه السلام {تنزيل من رب العالمين ولو تقول علينا) محمد) بعض الأقاويل لاخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين} ثم عطف القول فقال:
إن #ولاية_علي {لتذكرة للمتقين} للعالمين {وإنا لنعلم أن منكم مكذبين} #وإن #عليا {لحسرة على الكافرين}
#وإن_ولايته {لحق اليقين * فسبح} #يامحمد {باسم ربك العظيم}

يقول: اشكر ربك العظيم الذي أعطاك هذا الفضل.


قلت: قوله: {لما سمعنا الهدى آمنا به}
قال: الهدى #الولاية آمنا بمولانا، فمن آمن بولاية مولاه {فلا يخاف بخسا ولا رهقا}


قلت: تنزيل!

#قال: لا #تأويل.

قلت: قوله {إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا}
#قال: إن رسول الله صلى الله عليه وآله دعا الناس إلى #ولاية #علي فاجتمعت إليه قريش
فقالوا: يا محمد أعفنا من هذا،
فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله:
هذا إلى الله ليس إلي,
فاتهموه وخرجوا من عنده #فأنزل #الله {قل إني لا أملك لكم ضرا ولا رشدا قل إني لن يجيرني من الله} إن عصيته {أحد ولن أجد من دونه ملتحدا إلا بلاغا من الله ورسالاته} #في #علي.

قلت: هذا تنزيل؟
قال: #نعم
ثم قال #توكيدا: {ومن يعص الله ورسوله} #في #ولاية #علي {فإن له نار جهنم خالدين فيها أبدا}


قلت: {حتى إذا رأوا ما يوعدون فسيعلمون من أضعف ناصرا وأقل عددا}
#قال: يعني بذلك #القائم وأنصاره.

قلت: {فاصبر على ما يقولون}
#قال: يقولون فيك {واهجرهم هجرا جميلا * وذرني} يا محمد {والمكذبين} #بوصيك {اولي النعمة ومهلهم قليلا}


قلت: إن هذا تنزيل؟
#قال: نعم.


قلت: {ليستيقن الذين أوتوا الكتاب}
#قال: يستيقنون أن الله ورسوله ووصيه حق


قلت: {ويزداد الذين آمنوا إيمانا}

قال: #يزدادون #بولاية #الوصي إيمانا.

قلت: {ولا يرتاب الذين أوتوا الكتاب والمؤمنون}

#قال: #بولاية #علي.

قلت: ما هذا الارتياب؟

قال: يعني بذلك أهل الكتاب والمؤمنين الذين ذكر الله،
فقال: ولا يرتابون في الولاية،

قلت: {وما هي إلا ذكرى للبشر}
قال: نعم #ولاية #علي.

قلت: {إنها لاحدى الكبر}
قال: #الولاية
.
قلت: {لمن شاء منكم أن يتقدم أو يتأخر}

قال: من تقدم إلى ولايتنا أخر عن سقر، ومن تأخر عنا تقدم إلى سقر إلا أصحاب اليمين قال: هم والله شيعتنا.


قلت: {لم نك من المصلين}

قال: إنا #لم #نتول #وصي #محمد والأوصياء من بعده ولا يصلون عليهم

قلت: {فما لهم عن التذكرة معرضين}
قال: عن #الولاية معرضين.

قلت: {كلا إنها تذكرة}
#آيــة_ومعنى

{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‏}

✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .

#قال: «في #ولايتنا» .


الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:

حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،

#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .

وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .

-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .

العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ

قال: «أ تدري ما السلم؟»

قال: قلت: أنت أعلم.

#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال-
#وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .

١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .

١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .

قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .

١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .

✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،

#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .

✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .

#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .

✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .


ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .

عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .

📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
قال رسولُ اللهِ "صلَّى اللهُ عليه وآله":

"وَالَّذي بَعَثَ مُحمَّدا بالحَقِّ نَبيَّا،
ما آمنَ بي مَن أَنكرَكَ - يا علي - ولا أَقَـرَّ بي مَن جَحَدَكَ،
ولا آمنَ باللهِ من كَفَـرَ بكَ،
وَإنَّ فَضْلكَ لمن فَضْلي، وإنَّ فَضْلي لَفَضْلُ الله، وَهُو قَولُ الله عزَّ وجل: }
قل بفَضل الله وبرحمته فَبذلكَ فَلْيَفْرحُوا هُو خَيرٌ ممَّا يَجْمَـعـون{ فَفَضْلُ الله نُبُوَّةُ نَبيِّكم،
ورَحْمتُهُ
#ولايةُ_علـيِّ بن أبي طالـب".

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#آية_ومعنى||
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام
#أبي_الحسن موسى بن جعفر، عن أبيه (صلى الله عليهم)، في قوله تعالى {وقل الحق من ربكم‏}: في #ولاية_علي (ﷺوآله) {فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر.
وقرأ إلى قوله: {أحسن عملا}.*

*ثم قال: قيل
#للنبي (ﷺوآله) {فاصدع بما تؤمر} في أمر #علي (ﷺوآله)، #أنه #الحق من ربك،

{فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر}،
فجعل الله
#تركه_معصية #وكفرا.

قال: ثم قرأ: {إنا أعتدنا للظالمين}
#لآل_محمد {نارا أحاط بهم سرادقها} ،

ثم قرأ: {إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات إنا لا نضيع أجر من أحسن عملا} يعني بهم
#آل_محمد (صلى الله عليهم).

البرهان ج 3 ص 631
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
رسالة الإمام #الرضا "ﷺ" الى شيعته
بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

تفسير فرات بن إبراهيم : جعفر بن محمد الفزاري معنعنا عن الحسين بن عبد الله بن جندب قال :
أخرج إلينا صحيفة فذكر أن أباه كتب إلى #أبي_الحسن صلوات الله عليه :

جعلت فداك إني قد كبرت و ضعفت و عجزت عن كثير مما كنت أقوى عليه ،
فأحب جعلت فداك أن تعلمني كلاماً يقربني بربي و يزيدني فهماً و علماً ؟

#فكتب إليه : قد بعثت إليك بكتاب فاقرأه و تفهمه فإن فيه شفاء لمن أراد الله شفاه ، و هدى لمن أراد الله هداه ،

فأكثر من ذكر بسم الله الرحمان الرحيم لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم ،

و أقرأها على صفوان و آدم .


قال #علي بن الحسين صلوات الله عليهما :

إن #محمداً صلى الله عليه و آله كان أمين الله في أرضه ،
فلما انقبض محمداً صلى الله عليه و آله كنا #أهل البيت #أمناء الله في أرضه ،

عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الاسلام ،
وإنا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و بحقيقة النفاق .


و إن شيعتنا لمكتوبون معروفون بأسمائهم و أسماء آبائهم ،

#أخذ الله الميثاق علينا و عليهم يردون مواردنا ، و يدخلون مداخلنا ،

ليس على ملة إبراهيم خليل الله غيرنا و غيرهم .

إنا يوم القيامة آخذون بحجزة نبينا و نبينا آخذ بحجزة ربه ، و إن الحجزة النور ، و شيعتنا آخذون بحجزنا .

من فارقنا هلك ، و من تبعنا نجا ، و الجاحد لولايتنا كافر ، و متبعنا و تابع أوليائنا مؤمن .

لا يحبنا كافر ، و لا يبغضنا مؤمن .

من مات و هو محبنا كان حقاً على الله أن يبعثه معنا .

#نحن نور لمن تبعنا ، #ونور لمن اقتدى بنا ، من رغب عنا ليس منا ،
و من لم يكن معنا فليس من الاسلام في شئ .

#بنا فتح الله الدين
#وبنا يختمه ، #وبنا أطعمكم الله عشب الأرض ،
#وبنا أنزل الله عليكم قطر السماء ،
#وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ، و من الخسف في بركم ،
#وبنا نفعكم الله في حياتكم و في قبوركم و في محشركم و عند الصراط و عند الميزان و عند دخولكم الجنان .

إن مثلنا في كتاب الله كمثل المشكاة ، و المشكاة في القنديل ،
#فنحن المشكاة فيها مصباح ، و المصباح هو #محمد صلى الله عليه و آله { الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ }

#نحن الزجاجة { كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَ لَا غَرْبِيَّةٍ } لا منكرة و لا دعية

{ يَكَادُ زَيْتُهَا } نور

{ يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ }
الفرقان { عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ } #لولايتنا { وَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } بأن #يهدي من #أحب #لولايتنا حقاً على الله أن يبعث ولينا مشرقاً وجهه ، نيراً برهانه ، عظيماً عند الله حجته .
و يجئ عدونا يوم القيامة مسوداً وجهه ، مدحضة عند الله حجته

حق على الله أن يجعل ولينا رفيق النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئك رفيقا .
وحق على الله أن يجعل عدونا رفيقاً للشياطين و الكافرين ، و بئس أولئك رفيقاً .
لشهيدنا فضل على الشهداء غيرنا بعشر درجات ، و لشهيد شيعتنا على شهيد غيرنا سبع درجات .
#فنحن النجباء ،
#ونحن أفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن أولى الناس بالله ،

#ونحن المخصوصون في كتاب الله ،
#ونحن أولى الناس بدين الله ،
#ونحن الذين شرع الله لنا فقال الله { شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ }

يا محمد { مَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَ مُوسَى وَ عِيسَى }
فقد علمنا و بلغنا ما علمنا و استودعنا علمهم ،
# ونحن ورثة الأنبياء
#ونحن ذرية أولي العلم { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ } يا آل محمد صلى الله عليه و آله

{ وَ لَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ } و كونوا على جماعتكم { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ } من #أشرك #بولاية #علي بن أبي طالب صلوات الله عليه { مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ } من ولاية علي صلوات الله عليه ،
إن { اللَّهُ } يا محمد { إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَ يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ }

و يجيبك إلى #ولاية_علي بن أبي طالب صلوات الله عليه وآله .



📔تفسير فرات الكوفي: 284

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
🗯اسلام ابي بكر وعمر في الظاهر وكفرهما في الباطن !؟
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
هنا يُطرح سؤال مهم ينبغي لكل مسلم يطلب الحقيقة أن يتأمل فيه وهو :

إذا كان
#ابوبكروعمر عاشا عمرهما #بالكفر من أوّله الى اخره ولم يُؤمنا بالله -- مع الالتفات الى انهما حين اسلما لم يكونا تحت الجبر والاكراه -- وبعد أن اسلما وكان لهما مع المسلمين ذهاب وإياب والحضور في المسجد واقامة الصلاة

#السؤال هو :لأجل اي شيء ؟
وما هو الداعي الذي جعلهما يقبلان الاسلام ؟

#جواب هذا السؤال نوكّله الى مااخبر به مولانا #صاحب_العصر_والزمان «صلوات الله عليه وعجل الله تعالى فرجه الشريف»
#_____

قال
#الامام_المنتظر «عجل الله تعالى فرجه الشريف» :

《انهما اسلما
#طمعاً وذلك انهما #يخالطان_مع_اليهود ويخبران بخروج محمد«صلى الله عليه وآله» واستيلائه على العرب عن التوارة والكتب المقدسة وملاحم قصة محمد «صلى الله عليه وآله »
#ويقولون لهما : يكون استيلاؤه على العرب كاستيلاء ((بخت نصر)) على بني اسرائيل إلا انه يدّعي النبوة ولا يكون من النبوة في شيء !!

فلما ظهر أمر
#رسول_الله«صلى الله عليه وآله»
فساعدا معه على شهادة أن لا اله الا الله وان محمداً رسول الله «صلى الله عليه وآله»
#طمعاً أن يجدا من جهة #ولاية رسول الله «صلى الله عليه وآله » #ولاية بلد اذا انتظم امره وحسن باله واستقامت ولايته

فلما
#أيسا من ذلك وافقا مع امثالهما #ليلة_العقبة وتلثّما مثل من تلثّم منهم

#فنفروا بدابة رسول الله «صلى الله عليه وآله » #لتسقطه ويصير #هالكاً بسقوطه بعد أن صعد العقبة فيمن صعد #فحفظ_الله_نبيه من كيدهم ولم يقدروا أن يفعلوا شيئا .…… 》


📔احتجاج الطبرسي :465/2


#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
السيد الفالي يروي قصته مع السيدة #الزهراء"صلى الله عليها وآلها"

السيد الفالي يقول #ولاية_دون_لعن_ميوصل لله
الولاية لا تكتمل الا باللعن والبراءة من اعداء آل محمد صلى الله عليهم

#السيد الفالي #يلعن اعداء السيدة الزهراء"صلى الله عليها وآلها" على #المنبر

والمفاجئة ماحدث بعد انتهاء المجلس #شاهد

#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور


@Yazahr_50aa
|| #الإمام_السجاد_يستدعي_نون_الحوت ليسأله_عن_سبب_بلاء_النبي_يونس #وانكار #عبدالله_بن_عمر !||
•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن محمد بن ثابت قال:

كنت جالسا في مجلس سيدنا #أبي_الحسن #علي بن الحسين #زين_العابدين صلى الله عليه

#إذ وقف به #عبدالله_بن_عمر بن الخطاب

فقال له : يا علي بن الحسين بلغني أنك تدعي أن يونس بن متى عرضت عليه ولاية أبيك فلم يقبلها وحبس في بطن الحوت ،

قال له الامام #علي بن الحسين(صلى الله عليه): يا عبد الله بن عمر وما أنكرت من ذلك ؟

قال : إني لا أقبله !

قال"صَلَّى الله عليه": أتريد أن يصح لك ذلك؟

قال : نعم ،

قال"صَلَّى الله عليه" له : اجلس ،

ثم دعا غلامه #فقال له: جئنا بعصابتين ،

وقال لي : يا محمد بن ثابت #شد #عين #عبدالله #بإحدى #العصابتين واشدد عينك بالأخرى ،

#فشددنا أعيننا #فتكلم بكلام

ثم #قال"صَلَّى الله عليه" : حلوا أعينكم  

#فحللناها فوجدنا أنفسنا على #بساط ونحن على #ساحل البحر

#فتكلم بكلام  #فاستجاب له #حيتان البحر إذ #ظهرت بينهن #حوتة عظيمة،

#فقال لها : ما اسمك ؟ فقالت : اسمي نون ، فقال لها : لم حبس يونس في بطنك ؟
قالت : عرضت عليه
#ولاية_أبيك #فأنكرها #فحبس في بطني
فلما
#أقر بها وأذعن #أمرت #فقذفته ، وكذلك من #أنكر_ولايتكم أهل البيت #يخلد في نار #الجحيم ،


فقال"صَلَّى الله عليه" له : ياعبد الله أسمعت وشهدت ؟

فقال له : نعم،

فقال"صَلَّى الله عليه": شدوا أعينكم ،

فشددناها
#فتكلم بكلام 
 ثم قال : حلوها ،

فحللناها فإذا نحن على #البساط في #مجلسه

فودعه عبد الله وانصرف ،

فقلت له : يا سيدي لقد رأيت في يومي عجبا فآمنت به ، فترى #عبدالله بن عمر #يؤمن بما آمنت به ؟

فقال لي : أتحب أن تعرف ذلك ؟

فقلت : نعم

قال"صلى الله عليه" : قم فاتبعه وماشه واسمع ما يقول لك ،

فتبعته في الطريق ومشيت معه

فقال لي : إنك لو عرفت #سحر عبد المطلب لما كان هذا بشيء   في نفسك هؤلاء قوم يتوارثون #السحر كابرا عن كابر!!!

فعند ذلك علمت أن الإمام لا يقول إلا حقا).

📔صحيفة الابرار ج4

#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

قناتنا على التلگرام (هُتِك حجابُ الله)
انضموا لنا وشاركونا الاجر ↙️

http://T.me//Yazahr_50aa
أَنَّ َلايةَ_عَلِيّ"ﷺوآله" حَسَنَةٌ لَا يَضُرُّ مَعَهَا سَيِّئَةٌ:]
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ "ﷺوآله"

إِنَّ وَلَايَةَ عَلِيٍّ حَسَنَةٌ- لَا يَضُرُّ مَعَهَا شَيْ‏ءٌ مِنَ السَّيِّئَاتِ وإِنْ جَلَّتْ- إِلَّا مَا يُصِيبُ أَهْلَهَا مِنَ التَّطْهِيرِ مِنْهَا بِمِحَنِ الدُّنْيَا، وبِبَعْضِ الْعَذَابِ فِي الْآخِرَةِ إِلَى أَنْ يَنْجُوَ مِنْهَا- بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ.

وإِنَّ وَلَايَةَ أَضْدَادِ عَلِيٍّ ومُخَالَفَةَ عَلِيٍّ ع سَيِّئَةٌ- لَا يَنْفَعُ مَعَهَا شَيْ‏ءٌ إِلَّا مَا يَنْفَعُهُمْ بِطَاعَاتِهِمْ فِي الدُّنْيَا- بِالنِّعَمِ والصِّحَّةِ والسَّعَةِ، فَيَرِدُونَ الْآخِرَةَ ولَا يَكُونُ لَهُمْ إِلَّا دَائِمُ الْعَذَابِ.

ثُمَّ قَالَ: إِنَّ مَنْ جَحَدَ وَلَايَةَ عَلِيٍّ لَا يَرَى الْجَنَّةَ بِعَيْنِهِ أَبَداً- إِلَّا مَا يَرَاهُ بِمَا يَعْرِفُ بِهِ أَنَّهُ لَوْ كَانَ يُوَالِيهِ لَكَانَ ذَلِكَ مَحَلَّهُ ومَأْوَاهُ [وَ مَنْزِلَهُ‏]، فَيَزْدَادُ حَسَرَاتٍ ونَدَامَاتٍ.

وإِنَّ مَنْ تَوَالَى عَلِيّاً، وبَرِئَ مِنْ أَعْدَائِهِ، وسَلَّمَ لِأَوْلِيَائِهِ لَا يَرَى النَّارَ بِعَيْنِهِ أَبَداً إِلَّا مَا يَرَاهُ، فَيُقَالُ لَهُ: لَوْ كُنْتَ عَلَى غَيْرِ هَذَا لَكَانَ ذَلِكَ مَأْوَاكَ، إِلَّا مَا يُبَاشِرُهُ مِنْهَا إِنْ كَانَ مُسْرِفاً عَلَى نَفْسِهِ- بِمَا دُونَ الْكُفْرِ- إِلَى أَنْ يُنَظَّفَ بِجَهَنَّمَ‏ كَمَا يُنَظَّفُ الْقَذَرُ مِنْ‏ بَدَنِهِ بِالْحَمَّامِ [الْحَامِي‏] ثُمَّ يَنْتَقِلُ مِنْهَا بِشَفَاعَةِ مَوَالِيهِ‏ .

ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص اتَّقُوا اللَّهَ مَعَاشِرَ الشِّيعَةِ، فَإِنَّ الْجَنَّةَ لَنْ تَفُوتَكُمْ‏وإِنْ أَبْطَأَتْ بِكُمْ عَنْهَا قَبَائِحُ أَعْمَالِكُمْ، فَتَنَافَسُوا فِي دَرَجَاتِهَا.

قِيلَ: فَهَلْ يَدْخُلُ جَهَنَّمَ [أَحَدٌ] مِنْ مُحِبِّيكَ، ومُحِبِّي عَلِيٍّ ع

قَالَ: مَنْ قَذِرَ نَفْسُهُ بِمُخَالَفَةِ مُحَمَّدٍ وعَلِيٍّ، ووَاقَعَ الْمُحَرَّمَاتِ، وظَلَمَ الْمُؤْمِنِينَ والْمُؤْمِنَاتِ، وخَالَفَ مَا رَسَمَا لَهُ‏ مِنَ الشَّرْعِيَّاتِ‏ جَاءَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ قَذِراً طَفِساً يَقُولُ لَهُ مُحَمَّدٌ وعَلِيٌّ: يَا فُلَانُ أَنْتَ قَذِرٌ طَفِسٌ، لَا تَصْلُحُ لِمُرَافَقَةِ مَوَالِيكَ الْأَخْيَارِ، ولَا لِمُعَانَقَةِ الْحُورِ الْحِسَانِ، ولَا لِمَلَائِكَةِ اللَّهِ الْمُقَرَّبِينَ، ولَا تَصِلُ إِلَى مَا هُنَاكَ إِلَّا بِأَنْ يُطَهِّرَ عَنْكَ مَا هَاهُنَا- يَعْنِي مَا عَلَيْهِ مِنَ الذُّنُوبِ- فَيُدْخَلُ إِلَى الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، فَيُعَذَّبُ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ.

ومِنْهُمْ مَنْ تُصِيبُهُ الشَّدَائِدُ فِي الْمَحْشَرِ بِبَعْضِ ذُنُوبِهِ، ثُمَّ يَلْقُطُهُ‏ مِنْ هُنَا ومِنْ هُنَا مَنْ يَبْعَثُهُمْ إِلَيْهِ مَوَالِيهِ مِنْ خِيَارِ شِيعَتِهِمْ، كَمَا يَلْقُطُ الطَّيْرُ الْحَبَّ.

ومِنْهُمْ مَنْ تَكُونُ ذُنُوبُهُ أَقَلَّ وأَخَفَّ- فَيُطَهَّرُ مِنْهَا بِالشَّدَائِدِ والنَّوَائِبِ مِنَ السَّلَاطِينِ وغَيْرِهِمْ، ومِنَ الْآفَاتِ فِي الْأَبْدَانِ فِي الدُّنْيَا- لِيُدْلَى فِي قَبْرِهِ وهُوَ طَاهِرٌ مِنْ [ذُنُوبِهِ‏]

ومِنْهُمْ مَنْ يَقْرُبُ مَوْتُهُ، وقَدْ بَقِيَتْ عَلَيْهِ‏ فَيَشْتَدُّ نَزْعُهُ، ويُكَفَّرُ بِهِ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْ‏ءٌ وقَوِيتَ عَلَيْهِ يَكُونُ لَهُ بَطَنٌ‏ أَوِ اضْطِرَابٌ فِي يَوْمِ مَوْتِهِ، فَيَقِلُّ مَنْ يَحْضُرُهُ فَيَلْحَقُهُ بِهِ الذُّلُّ، فَيُكَفَّرُ عَنْهُ، فَإِنْ بَقِيَ شَيْ‏ءٌ أُتِيَ بِهِ ولَمَّا يَلْحَدْ ويُوضَعْ، فَيَتَفَرَّقُونَ عَنْهُ فَيُطَهَّرُ.

فَإِنْ كَانَتْ ذُنُوبُهُ أَعْظَمَ وأَكْثَرَ- طَهُرَ مِنْهَا بِشَدَائِدِ عَرَصَاتِ [يَوْمِ‏] الْقِيَامَةِ، فَإِنْ كَانَتْ‏أَكْثَرَ وأَعْظَمَ- طَهُرَ مِنْهَا فِي الطَّبَقِ الْأَعْلَى مِنْ جَهَنَّمَ، وهَؤُلَاءِ أَشَدُّ مُحِبِّينَا عَذَاباً وأَعْظَمُهُمْ ذُنُوباً.

لَيْسَ هَؤُلَاءِ يُسَمَّوْنَ بِشِيعَتِنَا، ولَكِنَّهُمْ يُسَمَّوْنَ بِمُحِبِّينَا- والْمُوَالِينَ لِأَوْلِيَائِنَا والْمُعَادِينَ لِأَعْدَائِنَا، إِنَّ شِيعَتَنَا مَنْ شَيَّعَنَا، واتَّبَعَ آثَارَنَا، واقْتَدَى بِأَعْمَالِنَا (١) .

📔تفسير الامام العسكري"ﷺ": ص305
#عيد_الله_الاكبر
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#آيــة_ومعنى

{يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ‏}

✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪✪
✪ عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله عز و جل: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ .

#قال: «في #ولايتنا» .


✯ الشيخ في (أماليه) : عن أبي محمد الفحام، قال: حدثني محمد بن عيسى بن هارون، قال:

حدثني أبو عبد الصمد إبراهيم، عن أبيه، عن جده محمد بن إبراهيم، قال: سمعت #الصادق #جعفر بن محمد (صلى الله عليه) يقول في قوله تعالى: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} ،

#قال: «في #ولاية_علي بن أبي طالب (صلى الله عليه واله) » .

وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ
#قال: «لا تتبعوا غيره» .

✪-عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قوله تعالى: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .
قال: «هي #ولايتنا» .

✪ العياشي: عن أبي بصير، قال: سمعت #أباعبدالله (صلى الله عليه) يقول: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ

قال: «أ تدري ما السلم؟»

قال: قلت: أنت أعلم.

#قال"صلى الله عليه": « #ولاية_علي و الأئمة الأوصياء من بعده
-قال-
#وخطوات_الشيطان- و الله- #ولاية_فلا_ وفلان (ابي بكروعمر)» .

١٠٨٩/ (٥) - عن زرارة، و حمران، و محمد بن مسلم، عن #أبي_جعفر، #وأبي_عبدالله (صلى الله عليهما ) ،
قالوا: سألناهما عن قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً
؟قالا: أمروا #بمعرفتنا» .

١٠٩٠/ (٦) - عن جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ، في قول الله: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً .

قال: «#السلم: هم #آل_محمد (صلى الله عليهم) ، أمر الله بالدخول فيه» .

١٠٩١/ (٧) - عن أبي بكر الكلبي، عن الامام #جعفر الصادق ، عن أبيه"صلى الله عليهم" ’ ، في قوله: اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً :
«هو #ولايتنا» .

✪و روى جابر، عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) ،

#قال: « #السلم: هو #آل_محمد، أمر الله بالدخول فيه، و هم حبل الله الذي أمر بالاعتصام به،
قال الله: وَ اِعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اَللََّهِ جَمِيعاً وَ لاََ تَفَرَّقُوا (١) » .

✪و في رواية أبي بصير، عن #أبي_عبدالله (صلى الله عليه) ، في قوله: {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ} .

#قال"صلى الله عليه": «هي #ولاية #الثاني #والأول (ابي بكروعمر)» .

✪- عن مسعدة بن صدقة، عن الامام #جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده "صلى الله عليهم" ،
قال: «قال #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله ) :
ألا إن العلم الذي هبط به آدم، و جميع ما فضلت به النبيون إلى خاتم النبيين و المرسلين في عترة خاتم النبيين و المرسلين، فأين يتاه بكم؟
و أين تذهبون، يا معاشر من فسخ من أصلاب أصحاب السفينة؟
فهذا مثل ما فيكم، فكما نجا في هاتيك منهم من نجا، فكذلك ينجو في هذه منكم من نجا، و رهن ذمتي، و ويل لمن تخلف عنهم، إنهم فيكم كأصحاب الكهف، و مثلهم باب حطة، و هم باب السلم، فادخلوا في السلم كافة و لا تتبعوا خطوات الشيطان» .


ابن شهر آشوب: عن الامام #زين_العابدين، #وجعفر_الصادق (صلى الله عليهما) ،
قالا: {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} :
«في #ولاية_علي (صلى الله عليه وآله ) » {وَ لاََ تَتَّبِعُوا خُطُوََاتِ اَلشَّيْطََانِ}
قالا: « #لا تتبعوا غيره» .

عن #أبي_جعفر (صلى الله عليه) {اُدْخُلُوا فِي اَلسِّلْمِ كَافَّةً} : «في #ولايتنا» .

📔البرهان في تفسير القرآن ج1،، ص 746

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
✧ليس على ملّة الإسلام إلا الشيعة و المشرك من أشرك بولاية الامام عليّ"صلى الله عليه وآله ✧
••••••••••••••••••••••••••••••••••••

عن ابن جندب أنه كتب إليه الامام #الرضا"صَلَّى الله عليه" :

أما بعد ، فإن #محمدا صلّى الله عليه و آله كان أمين اللَّه في خلقه ،
فلما قبض كنّا #أهل_البيت #ورثته ،

#فنحن أمناء اللَّه في أرضه عندنا علم البلايا و المنايا و أنساب العرب و مولد الإسلام ،

#وإنّا لنعرف الرجل إذا رأيناه بحقيقة الإيمان و حقيقة النفاق ،


و إن #شيعتنا لمكتوبون بأسمائهم و أسماء آبائهم أخذ اللَّه علينا و عليهم الميثاق يردون موردنا و يدخلون مدخلنا ،

#ليس على ملّة الإسلام #غيرنا و غيرهم ،

#نحن النجباء النجاة ،
#ونحن إفراط الأنبياء ،
#ونحن أبناء الأوصياء ،
#ونحن المخصوصون في كتاب اللَّه تعالى ،
#ونحن أولى الناس بكتاب اللَّه ،
#ونحن أولى الناس برسول اللَّه ،
#ونحن الذين شرع اللَّه لنا دينه
فقال في كتابه { شَرَعَ لَكُمْ " يا آل محمد " مِنَ الدِّينِ ما وَصَّى بِهِ نُوحاً }

قد وصانا بما وصى به نوحاً في كتابه { وَ الَّذِي أَوْحَيْنا إِلَيْكَ : يا محمد " وَ ما وَصَّيْنا بِهِ إِبْراهِيمَ وَ مُوسى وَ عِيسى }

فقد علمنا و بلغنا علم ما علمنا و استودعنا علمهم ،

#نحن ورثة أولي العزم من الرسل { أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ " يا آل محمد " وَ لا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ }
و كونوا على جماعة { كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ " من #أشرك_بولاية_عليّ
" ما تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ " #من_ولاية_عليّ ،
إن اللَّه يا محمد " يَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ " #من #يجيبك #إلى #ولاية_عليّ " } .

الكافي: 1|223
بصائر الدرجات : 140
مسند الإمام الرضا :1|233

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


عن
#أبي_جعفر (ﷺ)

في حديث طويل عن القيامة: رسول الله (ﷺوآله)
#وعلي (ﷺوآله) #وشيعته على كثبان من المسك الأذفر, على منابر من نور,

يحزن الناس ولا يحزنون,

ويفزع الناس ولا يفزعون,

ثم تلا هذه الآية {من جاء بالحسنة فله خير منها وهم من فزع يومئذ آمنون}
#فالحسنة والله #ولاية_علي (ﷺوآله),

ثم قال: {لا يحزنهم الفزع الأكبر وتتلقاهم الملائكة هذا يومكم الذي كنتم توعدون‏}.

تفسير القمي ج 2

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ولاية_آل_محمد_هي_الغنى||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن الامام
#موسى بن جعفر عليهم السلام، قال:
إن رجلا جاء إلى سيدنا
#الصادق عليه السلام
فشكى إليه
#الفقر،

#فقال:
ليس الامر كما ذكرت، وما أعرفك فقيرا

قال: والله يا سيدي ما استبيت، وذكر من الفقر قطعة،
والامام
#الصادق عليه السلام يكذبه، إلى أن قال:
خبرني لو أعطيت بالبراءة منا، مائة دينار، كنت تأخذ؟

قال: لا.

إلى أن ذكر ألوف دنانير، والرجل يحلف أنه لا يفعل،

#فقال "ﷺ" له :
من معه سلعة يُعطى هذا المال لا يبيعها، هو فقير!!

الأمالي: ص ٢٩٨
بحار الأنوار: ج ٦٤ ص ١٤٧ ح ١
باب الرضا بموهبة الايمان، وانه من أعظم النعم وما أخذ الله على المؤمن من الصبر على ما يلحقه من الأذى

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#الحمد_لله_الذي_هدانا_لولايتهم||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن الامام
#الصادقُ "صلى الله عليه"

في معنى قولِهِ تعالى: {الحمدُ للهِ الّذي هدانا لهذا وما كُنّا لنهتديَ لولا أن هدانا اللّٰه}

قال:
(إذا كان يومُ القيامةِ دُعِي بالنبيِّ وبأميرِ المؤمنينَ والأئمةِ مِن وُلْده، فيُنصَبونَ للناس، فإذا رأتهُم شيعتُهُم

قالوا: {الحمدُ للهِ الذي هدانا لهذا وما كُنّا لنهتديَ لولا أن هدانا اللّٰه}

#يعني: #هدانا اللهُ في #ولايةِ #أميرِالمؤمنينَ #والأئمةِ مِن وُلْده)



📔الكافي: ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#آية_ورواية
#سورة_المنافقون|||

✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦✦

بِسْمِ اَللََّهِ اَلرَّحْمََنِ اَلرَّحِيمِ إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ -إلى قوله تعالى- فَطُبِعَ عَلى‏ََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ 

عن محمد بن الفضيل، عن أبي الحسن الماضي  -في حديث-قال: قلت: ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ كَفَرُوا ؟

#قال: «إن #الله تبارك و تعالى سمى من #لم يتبع رسوله في #ولاية_وصيه #منافقين، و جعل من #جحد وصيه‏  #وإمامته كمن جحد محمدا

#وأنزل بذلك #قرآنا،
فقال: يا محمد إِذََا جََاءَكَ اَلْمُنََافِقُونَ 
#بولاية_وصيك قََالُوا نَشْهَدُ إِنَّكَ لَرَسُولُ اَللََّهِ وَ اَللََّهُ يَعْلَمُ إِنَّكَ لَرَسُولُهُ وَ اَللََّهُ يَشْهَدُ إِنَّ اَلْمُنََافِقِينَ #بولاية_علي لَكََاذِبُونَ* اِتَّخَذُوا أَيْمََانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اَللََّهِ و السبيل هو #الوصي إِنَّهُمْ سََاءَ مََا كََانُوا يَعْمَلُونَ* ذََلِكَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا برسالتك وكَفَرُوا #بولاية_وصيك فَطُبِعَ الله‏  عَلى‏ََ قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لاََ يَفْقَهُونَ » .

قلت: ما معنى لا يفقهون؟

#قال: «يقول: لا يعقلون بنبوتك» .

[قلت‏]: وَ إِذََا قِيلَ لَهُمْ تَعََالَوْا يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ رَسُولُ اَللََّهِ ؟

قال: «و إذا قيل لهم ارجعوا إلى #ولاية_علي، يستغفر لكم النبي من ذنوبكم لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ
 قال الله وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ عن
#ولاية_علي وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ عليه،
ثم عطف القول من الله بمعرفته بهم
فقال: سَوََاءٌ عَلَيْهِمْ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ لَنْ يَغْفِرَ اَللََّهُ لَهُمْ إِنَّ اَللََّهَ لاََ يَهْدِي اَلْقَوْمَ اَلْفََاسِقِينَ
 يقول:
#الظالمين #لوصيك» .


📔تفسير البرهان ج5 سورة المنافقون

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo

#قال: #الولاية


قلت: قوله: {يوفون بالنذر}

قال: يوفون لله بالنذر الذي أخذ عليهم في الميثاق من #ولايتنا.


قلت: {إنا نحن نزلنا عليك القرآن تنزيلا}

#قال: #بولاية #علي تنزيلا.

قلت: هذا تنزيل ؟
قال: نعم ذا تأويل

قلت: {إن هذه تذكرة}

قال: #الولاية.


قلت: {يدخل من يشاء في رحمته}

قال: في #ولايتنا، قال: {والظالمين أعد لهم عذابا أليما}

ألا ترى أن الله يقول: {وما ظلمونا ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}
قال: إن الله أعز وأمنع من أن يظلم أو أن ينسب نفسه إلى ظلم،
#ولكن الله خلطنا بنفسه فجعل #ظلمنا #ظلمه, #وولايتنا #ولايته،
ثم أنزل بذلك قرانا على نبيه فقال: {وما ظلمناهم ولكن كانوا أنفسهم يظلمون}

قلت: هذا تنزيل؟
قال: نعم.


قلت: {ويل يومئذ للمكذبين}

#قال: يقول: ويل #للمكذبين يا محمد بما أوحيت إليك من #ولاية_علي
{ألم نهلك الأولين * ثم نتبعهم الآخرين}

#قال: الأولين الذين #كذبوا الرسل في طاعة الأوصياء

{كذلك نفعل بالمجرمين}
قال: من #أجرم #إلى #آل محمد وركب من وصيه ما ركب.


قلت: {إن المتقين}

#قال: #نحن والله #وشيعتنا ليس على ملة إبراهيم غيرنا، وسائر الناس منها براء.


قلت: {يوم يقوم الروح و الملائكة صفا لا يتكلمون} الآية

قال: نحن والله المأذون لهم يوم القيامة والقائلون صوابا.

قلت: ما تقولون إذا تكلمتم؟
قال: نمجد ربنا ونصلي على نبينا ونشفع لشيعتنا فلا يردنا ربنا.


قلت: {كلا إن كتاب الفجار لفي سجين}

قال: هم الذين #فجروا في #حق #الأئمة واعتدوا عليهم.

قلت: ثم يقال: {هذا الذي كنتم به تكذبون}

قال: يعني #أميرالمؤمنين.

قلت: تنزيل؟

قال: نعم.»

"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
أصول الكافي ١: ٤٣٢ و ٤٣٥.
بحار الأنوار ج: 24 ص: 336
More