توره | اساطیر باستان

👁‍🗨 16. سونتانتارکا: شکل #سونتانتارکا یک ظاهر بسیار اعیانی و والاتبار از لرد شیواست که به شکل یک شاهزاده خدایی شاهد آنیم. این شاهزاده لباسهایی از جنس طلای خالص دارد و همان شخصیتی است که لرد شیوا در بطن آن خدابانو #پارواتی را از پدرش خداوندگار #هیمالیا خواستگاری میکند.

17. براهماچاری: #براهماچاری ظاهری از لرد شیوا به شکل یک مرد جذاب و خوش سیما و ورزیده است که سعی دارد محبت ماها #پارواتی را جذب کرده و پس از مرگ #ساتی مجددا با او در فرم خدابانو پارواتی ازدواج کند.

18. یاکششوارام: پس از پیروزی خدایان بر نژاد شیاطین در جریان روایت مشهور "کره گیری از اقیانوس شیر ازلی"، میخوانیم که خدایان از پیروزی خود بسیار مغرور شدند و با بی رحمی شیاطین اسیر را تحت تحقیر و شکنجه قرار دادند. در این حین لرد شیوا در قالب شخصی بی طرف با عنوان #یاکششوارام (طناب باف) بر خدایان ظاهر شد و از آنان خواست اگر که ادعایی بر سر قدرت خود دارند پس سعی کنند طناب نحیفی که او بافته است را با هر سلاحی که میل دارند قطع نمایند. پس خدایان هر کدام با سلاح خود سعی در قطع نمودن طناب کردند اما موفق نشدند! لرد شیوا که این رسوایی را دید در هیبت خدایی اصلی خود ظاهر شده و هم کیشان را ملامت نمود که حق ندارند به قدرت خود غره شده و اصول اخلاقی را زیر پا بگذارند.

19. آوادهوت: طی بررسی این آواتارها شاید این نکته به ذهن شما نیز رسیده باشد که لرد #ایندرا شاید دشمنی مطرح نشده ای با شیوا دوا در دل می پروراند. این یک تفکر صحیح است و باید بدانیم این عقیده با جایگزین شدن دین #هندو پس از دین #ودایی و طبیعتا اشغال شدن جایگاه ایندرا توسط شیوا بوسیله هندوان مطرح شد. هر چند باید بدانیم که احترام جایگاه ایندرا همواره برای مومنان هندو واجب بود. در هر حال #آوادهوت آواتاری از شیواست که در ظاهر آن به روح لرد ایندرا حمله نموده و غرور او را به عنوان شاه خدایان می شکند.

◽️ @Torecilik

🔗 torecilik.ir

👁‍🗨 تا به اینجای کار با ده مورد از آواتارهای نوزده گانه مقدس لرد #شیوا آشنا شده ایم. در این قسمت با هم به بررسی باقی آواتارها می پردازیم.

11. یاتینات: صورت #یاتینات یکی از شخصیتهای شیوا دوا است که به صورت مستقیم با انسانهای فانی پرستنده خود ارتباط برقرار کرده. شیوا در صورت یاتینات به شکل یک مرد فانی مسافر بر یکی از پرستندگان وفادارش به نام #آهوک که مردی فقیر و درستکار بود ظاهر شد. آهوک کلبه محقری داشت و در آن با همسر مهربانش زندگی میکرد. چون یاتینات مهمان آنان شد و برای شب درخواست سرپناه کرد، آهوک غمگین شد. چرا که در کلبه کوچکش جای اضافه ای برای پذیرایی از مهمان نداشت. پس تصمیم گرفت خوابگاه خود را تقدیم مهمان کند و همسرش را هم بر سر آتشگاه منزل گمارد تا تمام شب بیدار مانده و آتش را روشن و منزل را گرم نگاه دارد و خود شب را بیرون از منزل خوابید. اما در طول شب و گاهی که در خواب بود با حمله یک ببر کشته شد! چون صبح شد و همسر آهوک از این اتفاق باخبر شد سوگواری آغاز کرد و با بی قراری دست به خودکشی زد. یاتینات (لرد شیوا) که از وفاداری این زن و شوهر و نیکوکاری آنان بسیار تحت تاثیر قرار گرفته بود ارواح آنان را تبرک نمود تا در زندگی بعدی به عنوان #نالا و #دامیانتی مجدد به هم برسند و این عشق پایدار بماند.

12. کریشنا دارشان: آواتار کریشنا دارشان شخصیتی از لرد شیواست که در متن افسانه مربوط به شاه #نابهاگ ظاهر میشود و او را از منظر وابستگی به دارایی فانی دنیا می آزماید. شاه نابهاگ که خود پادشاهی ثروتمند بود تمام پادشاهی خود را نزد خانواده و برادرانش رها کرده و راه #یوگی لرد شیوا را پیش میگیرد تا رستگار شود. در متن داستان میخوانیم که پس از اتفاقات فراوان نابهاگ برای کمک روحانی مامور میشود تا پیر مراد #آنگیراس را راهنمایی کند تا برای رسیدن به جایگاه #یاجنا از ثروت دنیوی فراوان خود بگذرد. پس نابهاگ به آنگیراس پیشنهاد میکند که تمام ثروتش را به او ببخشد تا هم او بتواند پادشاهی را از برادرانش باز پس ستاند و هم آنگیراس از وابستگی دنیوی خود جدا شود. آنگیراس می پذیرد و موفق میشود مقام یاجنا را از آن خود کند. نابهاگ نیز خرسند از ثروتی که به دست آورده مست قدرت شد. در این زمان لرد شیوا در ظاهر #کریشنا_دارشان بر نابهاگ نازل شده و ادعا کرد که این مال وقف شده و به او تعلق ندارد. نابهاگ در ابتدا عصبانی شده و این ادعا را رد میکند. چون کریشنا دارشان از او خواست که از پدرش #شرادها_دوا که از نسل خدایان بود نظر بخواهد، نابهاگ پذیرفت و شرادها او را آگاه نمود که کریشنا دارشان همان لرد شیوا بوده و بر آن مال حق دارد. شاه نابهاگ متنبه و پشیمان به درگاه شیوا لابه نموده و مال به دست آمده را خرج کمک به نیازمندان میکند. پس لرد شیوا او را بخشیده و قدرت روحانی اش را بازمیگرداند.

13. بیکشواریا: آواتار #بیکشواریا از لرد شیوا صورتی محافظ و مهربان است. بوله نات در این ظاهر "پناه بی پناهان" یا #آهوان لقب دارد. او در منصب بیکشواریا، نوزاد تازه متولد شده شاه #ساتیارات را که پدر و مادرش در جنگ کشته شده بودند محافظت نمود و کمک کرد تا زنی نیک نهاد که خود کودکی یک ساله داشت او را پیدا کرده و پرورش دهد.

14. سورشوارام: #سورشوارام ظاهر کاملا مشابه لرد #ایندرا است که شیوا در آن ظاهر میشود. در این آواتار لرد شیوا و خدابانو #پارواتی به شکل لرد #ایندرا و همسرش #ایندرانی بر یک مومن فرزانه به نام #اوپامانیو وارد میشوند و برای امتحان او را اغفال می نمایند که از توبه و پرستش درگاه شیوا دست بردارد. علیرغم ظاهر لرد ایندرای قدرتمند، اوپامانیو این درخواست را از آنان نمیپذیرد و بر مسلک خود اصرار میکند‌. حتی هنگامی که سورشوار او را نفرین میکند نیز او با التماس و لابه از لرد شیوا درخواست کمک میکند. پس سورشوار و ایندرانی از این ایمان محکم خرسند شدند و اوپامانیو را به عنوان خادم همیشگی درگاه پارواتی پذیرفتند.

15. کاراتشوارام: فرم #کاراتشوارام شخصیت اصلی افسانه معروف #کارات_و_آرجون است. #آرجون یک شکارچی شجاع است که در متن روایت به دلایلی تصمیم به شکار یک‌ گراز وحشی میکند. در همین حین لرد شیوا در ظاهر #کارات به عنوان یک شکارچی رقیب نازل شده و او نیز قصد شکار همان گراز را میکند. پس هر دوی آنها همزمان تیری به سمت گراز پرتاب میکنند که هر دو تیر به هدف اصابت میکنند و گراز از پا در می آید. این باعث می شود که کارات و آرجون بر سر مالکیت شکار به مشاجره پرداخته و اختلاف درگیرد. پس آرجون کارات را به دوئل با تیراندازی دعوت میکند و در این هنگام لرد شیوا که از شجاعت آرجون به وجد آمده بود خود را در ظاهر اصلی به شکارچی می نمایاند و کمان معروفش را به اون یادگار میدهد.

◽️ @Torecilik

🔗 torecilik.ir

👁‍🗨 در قسمت پیشین بررسی ابتدایی خود را بر شش مورد از آواتارهای نوزده گانه مقدس لرد #شیوا آغاز کردیم. در این قسمت چند مورد دیگر از این تشخص های مهم اساطیری را با هم خواهیم شناخت

7. هانومان (Hanuman): سردار #هانومان یا هانومات بی شک یکی از مشهورترین و مورد احترام ترین تناسخ های خدایگان شوا در اعتقاد #هندو است. در حماسه بزرگ #رامایانا هنگامی که #سیتا همسر لرد #رام توسط #راوانا دزدیده میشود، رام در مسیر نجات او با شخصیت #سوگریوا یا "شاه میمون ها" دیدار میکند و پس از معرفی نسب خود از او میخواهد تا حق بندگی را در برابر خدایش ادا نماید. پس سوگریوا سردار شجاع ارتش خود یعنی لرد #هانومان را به خدمت تام شاه راما در می آورد. شمایل هانومان به شکل یک انسان جنگجو با سر میمون نقش میشود. او نمودی از "وفاداری" و "ایمان" است و وقتی از او پرسیده میشود که حب چه خدایی را در سر دارد سینه خود را میشکافد و قلب خود را نمایان میسازد که نام #رام بر آن حک شده است! تناسخ هانومان از لرد شیوا به نسب روحانی به عنوان فرزند #وایو خدای ودیک و سانسکریت موکل بر باد معرفی شده و تاثیر بسزایی در شکل گیری شخصیتهای اساطیری مهم در ادیان باستانی آسیایی داشته است. از جمله مهمترین این الگو برداری ها را می توان بوضوح در شخصیت #سون_وو_کونگ یا "میمون شاه" در اساطیر #بودایی مشاهده کرد

8. دورواسا (Durvasa): #دورواس از تناسخهای لرد شیوا است که به شکل یک #ریشی زمینی نمود پیدا میکند. ریشی ها در فرهنگ هندو دراویش فرزانه و عارفی هستند که طبق رسوم مورد احترام همگان قرار میگیرند. آنها معمولا منزلگاه خاصی ندارند و همواره در سفر به سر می برند و به مردم پند و اندرز داده و گاها حتی آنان را مورد لعن قرار میدهند یا در حقشان دعای خیر میکنند. شخصیت دورواس یک ریشی افسانه ای است که سرودن #پورانا های مقدس نیز به او نسبت داده شده. او به "کج خلقی" و خشم افسارگسیخته معروف بود و جالب این است که بارها بی هیچ ترس و خجالتی شخصیتهای بزرگترین خدایان را به بهانه های مختلف مورد لعن قرار داده! از جمله خدایان مورد لعن او میتوان به لرد #ایندرا، خدابانو #ساراسواتی و خدابانو #روکمنی اشاره نمود. اما او بعضا از خود شفقت نیز نشان داده از جمله اینکه در حق لرد #کریشنا دعای خیر نموده است.

9. گریهاپاتی (Grihapati): شخصیت #گریهاپاتی یکی از جنبه های تناسخ شیواست که او خود به تظاهر به آن مژده داده است و این تناسخ از این جهت منحصر بفرد است. در متن روایت سرگذشت گریهاپاتی با #ویسوانارا و همسرش #سوچشماتی آشنا میشنویم که دو برهمن مومن و نیکوکار هستند و عشق لرد شیوا را در دل میپرورانند اما هیچگاه صاحب فرزندی نشده اند. پس در جواب لابه های آنان شیوا با پرستنده خود سخن گفته و به او بشارت میدهد که خود در قالب پسری آسمانی به عنوان فرزند وی زاده خواهد شد. ویسوانارا و سوچشماتی از چنین رحمتی بی نهایت شاد شدند و پس از زاده شدن این فرزند مبارک تمامی خدایان را به محلس طرب دعوت نموده و قربانی کردند. پس لرد #براهما خدای بزرگ خالق نام پسر را گریهاپاتی نامید. بعدها میخوانیم که چگونه روح آسمانی خود شیوا از تجسم زمینی اش یعنی گریپاتی در مقابل خشم لرد ایندرا محافظت میکند و او را برکت میبخشد.

10. ریشابها (Vrishabha): صورت #ریشابها یا ریشاب یکی از فرمهای حیوانی خاص از آواتارهای لرد شیواست که به شکل یک بوفالوی پر زور و مخرب نمود می یابد و ذاتی دو پهلو دارد. در روایت کره گیری از اقیانوس شیر توسط خدایان و شیاطین ازلی برای دست یابی به #سوما ماده جاودانگی، لرد #ویشنو مجبور میشود تعداد زیادی #آپسارا (پری زیباروی باران) خلق نماید تا از این راه حواس شیاطین را از سوما پرت نموده و آن را به نفع خود مصادره کند. گرچه ویشنو موفق میشود اما شیاطین عصبانی آپساراها را به عنوان غنیمت به جهان زیرین میبرند. لرد ویشنو برای آزادی آنان به جهان زیرین عزیمت نموده و با تار و مار کردن شیاطین پریان زیبارو را آزاد می نماید. در ادامه داستان می یابیم که پریان با زیبایی خود در کار خدایان فتنه نموده و لرد ویشنو را مجبور به همخوابگی با خود در همان جهان زیرین میکنند. پس از این همخوابگی ها پسران زیادی به دنیا می آیند که طینتی شیطانی و پلید دارند و این لشگر پسران به زودی برای تخریب عوالم دست به دست هم داده و هرج و مرج بوجود می آورند. در این موقعیت آپساراها پشیمان از کرده خود به درگاه لرد شیوا لابه مینمایند تا این فرزندان شیطانی که مایه شرمساری بودند را از بین ببرد. پس لرد شیوا به شکل ریشابها درآمده و اقدام به تار و مار کردن فرزندان ویشنو مینماید. ابتدائا ویشنوی عصبانی به بوفالو حمله مینماید اما چون متوجه میشود که او شکلی از شیواست و برای نجات جهان به این فرم درآمده میدان نبرد را ترک میگوید و به او اجازه میدهد تا ماموریتش را به پایان برساند.

◽️ @Torecilik

👁‍🗨 میدانیم قدیم ترین پانتئون در اعتقادات مردم بسیار باستانی #سانسکریت و پدران اقوام "هندو اروپایی" خدایان #ودیک (ودایی) هستند.

اینگونه نیست که خدایان ودایی شخصیتهای جدا از پانتئون متاخر #هندو و اساطیر #هند باشند. اما درجه اهمیت آنان برای هرکدام از اقوام مشتق شده از فرهنگ سانسکریت به شکل خاصی است. به گونه ای که برای اساطیر عصر #ایران کافرکیشی خدایانی همچون #میترا و #وایو و برای اروپاییان خدابانویی همچون #دانو در راس قدرت قرار گرفته اند.

اما خارج از همه این تواصیف شخصیت #آدیتی (مادرخدای ازل) برای تمامی این فرهنگها به گونه ای ایفای نقش داشته و هیچگاه به فراموشی سپرده نشد. وجود شخصیتی همچون #خائوس در اساطیر #یونان شاهد این مدعی است.

آدیتی برای اقوام سانسکریت مادر ازلیت و به نوعی شروع همه چیز بوده است. (البته شروع آن چیزی که وجود گیتی بوده است و جهان معنوی پیش از او نیز حیات داشته)

او مادر شاهنشاه خدایان یعنی #ایندرا است و فرزندان مهمی همچون خدایان #سوریا، #آگنی، #یاما و #وارونا است. توکل آدیتی بر مفاهیم کلی آفرینش همچون "آسمان" و "باروری" بوده است.

◽️ @Torecilik

👁‍🗨 شاید بتوان اساطیر تمدن #هند را به دو عصر اصلی اساطیر #ودیک و دیانت #هندو تقسیم نمود.

خدایان و موجودات آسترال ودیک همان وجودانی هستند که تمامی مردمان #سانسکریت در روزگاری بسیار دور آنان را می پرستیده اند. خدایان مشهوری همچون #میترا، #ایندرا و #وایو در این دسته جای می گیرند که در دورانی باستانی مورد احترام ایرانیان و هندیان بوده اند.

لرد #وارونا پروردگار اقیانوس و تمام آبها از جمله خدایان بزرگ و مشهور پانتئون ودیک از اساطیر هند است. او حاکم بر قدرت تمام آبهای روی زمین و درون دریاهاست و آسمان به دستور وی باران را فرو میریزاند. انعکاس سیمای پهناور وارونا بر پهنه آسمان توجیهی اساطیری به نقل از #ریگ_ودا برای رنگ آبی آسمان هنگام روز است. چرا که #سوریا خدای خورشید هر روز در عبورش از پهنه آسمان با فرستادن انوار خود بر دریا او را ستایش می گوید و وارونا برای جواب به این تهنیت نور سوریا را به آسمان بازتاب می دهد!

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 یکی از ویژگی های شاخص اساطیر #آریایی و باورهای #زرتشتی، وجهه ی دوگانه "سیاه و سفید" آنها است. وجودان آسترال یا به نامگذاری خود زرتشتیت "مینویی" وجه تثنیه ای از خیر و شر دارند و هر یک بدون استثنا تنها در یک جبهه وارد میشوند و به قول عامیانه یا "رومی" اند و یا "زنگی"! هیچ وجود خیری را نمی یابیم که از او ذره ای بدی سر زند و آنان در معصومیت و کمال مطلق اند و در عوض هیچ وجود شری نیز هیچگاه اقدام به عمل سازنده ای نمیکند و غرق در پلیدی و نابودی است.

باید بدانیم که نمود بیرونی و ظاهری دو جبهه خیر و شر در اساطیر #آریایی دو عنصر "روشنی" و "تاریکی" هستند. #اهورا_مزدا خالق یکتا و خالق کل در یک کلام خدای نور است و #انگره_مینیو (#اهریمن) در اولین تعریف سرکرده موکلان بر تاریکی.

اما همچون طبقه بندی وجودان روشنایی، اهریمنان نیز مشمول سلسله مراتبی خاص هستند. میدانیم که بزرگترین و پدر تمامی وجودان تاریکی انگره مینیو یا اهریمن است. پس از او تعدادی از دیوان بسیار قدرتمند و مخرب قرار دارند که #کمالگان یا #کماریکان نامیده میشوند و همگی فرزند مستقیم اهریمن هستند و در تقابل مستقیم با نامیرایان روشنی یعنی #امشاسپندان قرار می گیرند و پس از کمالگان دیگر دیوان خرد (اما گاها بسیار قدرتمند و ویرانگر) قرار دارند. ما در این مقال به شرح مختصری در باب دیوان #کماله خواهیم پرداخت.

با توجه به تقابل تن به تن کاملگان با امشاسپندان به نظر میرسد آنها نیز به عدد هفت تا باشند. لکن در مورد عدد آنها بین شش و هفت اختلاف نظرهایی وجود دارد. در هر صورت تمامی آنها زاده از بطن ماده دیوی به نام #اودگ هستند که از اهریمن بارور شده و کمالگان و همچنین #اژی_دهاک را میزاید. توصیف نام و ویژگی آنها به شرح زیر است:

#اکومن یا #اکه_منه کماله دیو مصاف #وهومن (بهمن) امشاسپند و قدرتمندترین و پلیدترین دیوان است. او از بین برنده "پندار نیک" و آورنده "پندار پلشت" و بدخواهی و بدکرداری است.

#اندر_دیو دشمن اصلی #اشه امشاسپند (اردیبهشت) است. اوست که راستی و حقیقت را از بین می برد، آتش را خاموش ساخته و ناپاکی و ریمنی به بار می آورد. اندر در اساطیر #آریایی تغییر یافته شخصیت #ایندرا (دئوای قدرتمند و بسیار باستانی #سانسکریت) است که شاه خدایان لقب داشت.

#ساروول یا #ساول دیو مصاف امشاسپند #خشثره (شهریور) است. او را موکل بر مفهوم "طاغوت" و شهریاری ظالم و بدطینت دانسته اند . اوست که به شورش و طغیان امر میکند و بر هم زننده صلح و اتحاد است.

#ناگهیس یا #نانگهیته کماله دیو معاند #سپنتا_آرمئیتی (اسفند) امشاسپند است. او قناعت و برکت را تباه میسازد و امر به تنبلی، بدکارگی، دزدی و فاحشگی می کند.

#تیریز یا #تئیری در مصاف امشاسپند #هوروتات (خرداد) قرار میگیرد. او آورنده فقر و خشکسالی است. اوست که گیاهان و چارپایان را بیمار کرده و تلف میسازد و آب روشن را با بیماری و وبا آلوده می سازد.

#زیریز یا #زئیری همکاره و همراه تریز است. او را "زهر ریز" نیز لقب داده اند و مصاف #امرتات (مرداد) امشاسپند است. اوست که مرگ و نا امیدی می آورد و بیماری و طاعون و جذام می سازد. همچنین او به خودکشی و دیگر کشی امر میکند.

به عنوان مورد مکمل نیز می توان خود #انگره_مینیو یا #اهریمن را سرکرده و یا جزئی از کمالگان به شمار آورد که در برابر #سپنتا_مینیو امشاسپند می ایستد. او ذات پلیدی و تاریکی است و وجودش به معنای نابودی و هرج و مرج و عدم است. هیچ دیو و پلیدی دیگری از او سیاه تر و مخرب تر نیست و او پدر و شاهنشاه تمام دیوان و ددان است.

در پایان قابل ذکر است که نباید لغت "کماله" را برگرفته از واژه "کمال" از زبان عربی بدانیم. بلکه این لغت اوستایی به نظر زبان شناسان امروزی به چند صورت معنا شده که منطقی ترین آنان به صورت "وجودان سر گران" و "آنان که قتل و غارت میکنند" قابل پذیرش اند.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در تمام طول تاریخ تمدن همواره "کشاورزی" یکی از بزرگترین مسائل مربوط به جامعه انسانی بوده. این موضوع باعث شده است که در میان پانتئون مورد اعتقاد در دین باستانی تمامی تمدن ها، دیتی هایی با عنوان #خدایان_خرمن حضور داشته باشند.

بعضا تشابهات و مشترکات جالب توجهی در افسانه های مربوط به خدایان خرمن از تمدن های متفاوت نقل شده. آنان در بیشتر موارد جنسیتی مونث دارند که خود نشانه ای از باروری زمین و زایندگی است اما همواره نیز اینگونه نبوده است. با این حال در بسیاری موارد شاهد خدابانویی مهربان به عنوان خدابانوی خرمن و کشاورزی هستیم که گیسوانی زرین دارد (به نشانه رنگ طلایی خوشه های گندم و ذرت رسیده که غلات اصلی بیشتر جوامع باستان بوده اند). آنها وجودانی برکت رسان و خیرخواه میباشند و کمتر دیده میشود که چون دیگر خدایان درگیر اختلافات و کشمکش ها شوند.

همچنین از دیگر تشابهات در بعضی روایات ارتباط این خدایان با فصول بهار و تابستان است. در داستان مربوط به #تموز خدای خرمن #سومر شاهدیم که او چگونه در شش ماهه خزان سال در جهان زیرین اسیر میشود و با بازگشت بهار به روی زمین رجعت میکند. همچنین سیر داستانی مشابهی را در اسطوره مربوط به #دیمیتر و دخترش #پرسیفون در اساطیر #یونان شاهدیم.

در حالت کلی باید #تموز را از معروفترین و عمده ترین خدایان خرمن در طول تاریخ تمدنها بدانیم که تمدنهای همسایه و متاخر #سومر یا به صورت مستقیم خود او را می پرستیدند و یا اینکه تاثیراتی از داستانهای مربوط به او در سرنوشت دیگر خدایان خرمن دیده می شد.

در #مصر اما اعتقادات متفاوتی وجود داشت. رود #نیل به عنوان مهمترین آیتم تاثیرگزار در کشاورزی مصریان تلقی میشد و هر ساله با طغیان مقدس پاییزی خود مقادیر فراوانی از آبرفت و کود بسیار حاصلخیز را ارزانی زمینهای زراعی دره نیل میکرد. به همین دلیل تمامی خدایان مرتبط با نیل به نوعی از خدایان خرمن محسوب می شوند اما عمده ترین آنان #اوسیریس عادل و مهربان است و اوست که برکت ده گندمزاران طلایی مصر است.

در تمدنی مانند #ژاپن با اختلاف غله غالب از گندم به برنج تفاوتهایی در توصیفات مربوط به خدایان خرمن شاهدیم اما کماکان این خدایان شخصیتهایی خونسرد و مهربانند. #ایناری بانوی شالیزار مسلک #شینتو از محبوبترین کامی های ماژور مورد اعتقاد مردم #ژاپن بوده و هست.

همچنین برای مردمان تمدنهای #سرخپوست خدایان خرمن خدایانی موکل بر "ذرت" و "کاکائو" هستند. معروفترین دیتی خرمن سرخپوست بی شک #زیپه_توتک #آزتک ها است که در تعبیری #تزکاتلیپوکای سرخ نام گرفته و یکی از چهار دیتی ماژور اعتقادات آزتک ها به شمار می رود.

نزد تمدن #یونان و #روم شخصیت #دیمیتر (و همتای رومی اش #سرس) عمده ترین خدابانوی خرمن است. اما برای یونانیان خدایان جداگانه ای با توکل بر موضوع "میوه ها" و "شراب" نیز به اندازه خدابانوی خرمن مهم و محترم هستند. #دیونیسیس فرزند نیمه خدای زئوس تنها موجودی است که به خاطر تقدیس ویژه اش بر مفهوم شراب به مقام خدایی کامل رسیده است و در کنار اولمپیان جایگاه دارد. همچنین همتای رومی وی یعنی #باکوس وجودی کاملا عمده بوده و پرستش او شامل مراسم خاص و عجیب میشد.

نزد وایکینگهای #اسکاندیناوی همسر #تور یعنی خدابانو #سیف یک بانوی خرمن کاملا تیپیک است. او همیشه با گیسوان زرین و زیبا و داس درو به عنوان نماد مخصوصش معرفی شده است. اما برای فرهنگ بسیار گسترده #سلت خدایان خرمن در شماره نمی گنجیدند و افسانه ها و توصیفات مربوط به آنان بسیار بوده است که از عمده ترین آنان میتوان به #مودرون اشاره نمود.

برای برخی دیگر تمدنها نیز کمتر دیتی هایی با موضوع مستقیم "خرمن" توصیف شده است و خدایانی با توکل بر موضوعاتی چون "باران" و "خاک" وظیفه مزبور را بر عهده دارند که از جمله آنان میتوان به #ایندرا ی تمدن #هند و امشاسپند بانو #سپنتا_ارمئیتی نزد مردم #آریایی اشاره کرد.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 فارغ از جایگاهی که اساطیر #هند و دیانت #هندو در دوران متاخر برای تثلیث اصلی #تری_مورتی قائل شدند، #ریگ_ودا در تمام موارد #ایندرا را شاه تمام خدایان و ارباب آسمانها می داند.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 همتایان اساطیری در #هند و #یونان
(2)

#زئوس و #ایندرا

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در اساطیر قوم #پارت #آریایی یکی ار المانهای طبیعی بسیار مهم "باران" است. قوم #پارت در مناطق پرباران حاشیه خزر ساکنند و اعتقاد به خدایانی چون #ایندرا با خاستگاه باستانی سانسکریت هند و ایرانی تا مدتها در میان مردم رواج دارد. اما با گذشت زمان اعتقادات خاص تر و لوکال تر میشود و از بقیه مناطق #آریایی فاصله میگیرد.

نزد مردم ساکنان کنونی مازندران و گیلان و در کل قومیت #پارت ، #هاروش بانوی باران است. منابع آورده اند که او یک دیتی تغییر یافته از خاستگاه ایزد #ارش اوستایی است.

#هاروش بانوی جنگل هاست. او بنا به توکل شخصیتی بر عنصر باران خلق و خویی سرد و افسرده دارد. پس بی شک ریزش باران نتیجه ریزش اشکهای اوست. گریه ی او طراوت دهنده ی جنگل و شالیزار است و از قطرات جادویی اشکهایش گلهای پامچال و بنفشه میرویند. او بار غصه ی تمام مردم را بدوش میکشد و آوای نی مردم #گالش در جنگل از سوز صدای مرثیه خوانی اوست. به همین علت بین اقوام #پارت مرسوم بوده که به هنگام باران به حاشیه جنگلها رفته و گریه خود را (در عزای عزیزان و شکوه از تلخی روزگار) با گریه #هاروش همنوا میساختند. هنوز هم عجیب نیست اگر بانوان پارتی را در روستاها ببینیم که به هنگام بارش باران به ایوان بلند خانه ها آمده و آرام مویه میکنند و اشک میریزند.

هاروش را همچنین دیتی محافظ حیوانات دانسته اند. به عنوان نمادهایی ار حضور او میتوان به دیده شدن "شوکا" (نوعی آهوی بومی جنگلهای شمال ایران) و روییدن گل "پامچال" سفید در کنار جویبارهای کوچک جنگلی اشاره کرد.

گفته شده که او صاحب یک "لَلِ وا" (نوعی ساز نی بومی) آسمانی است که با نوای آن گم شدگان در دره ها و جنگلها را یاری میرساند و آنان را به حاشیه روستانشینها یا منازل گالشی رهنمون میشود.

▫️ @Torecilik

👁‍🗨 در اساطیر #هند او را "شاه خدایان" لقب داده اند.

#ایندرا خدای جنگ و لشگر و صاحب قدرت طوفان و رعد و برکت "باران" است. نام باستانی #مازندران در #خونیرس از نام او اخذ شده.

▫️ @Torecilik