شاه فرتوت ابریقستان

‍ درگذشت آیت‌الله طالقانی، خوش‌موقع یا بدموقع؟
روایتی عجیب از برکات یک مرگ!

مرحوم #سيد_منیرالدین_حسینی از اعضای تاثیرگذار مجلس #خبرگان قانون اساسی در کتاب خاطراتش با اشاره به درگذشت آیت‌الله #طالقانی گفته است: «رحلت ایشان برای این کشور و قانون اساسی و نیز خود آن بزرگمرد، برکاتی به همراه داشت!»
۱۹ شهریور ۵۸ آیت‌الله طالقانی درگذشت و ۲۱ شهریور اصل ۵، یکی از چالشي‌ترین اصل‌های قانون اساسی پیرامون #ولایت_فقیه در جلسه‌ پانزدهم مجلس خبرگان قانون اساسی تصویب شد.
در خاطرات سيد منیرالدین حسینی که از اعضای فعال مجلس خبرگان قانون اساسی به‌ویژه در بحث‌های مربوط به ولایت فقیه بود به مخالفت‌های کسانی مانند #حجتی_کرمانی، #بنی‌صدر و دیگران با #اصل_ولایت_فقیه اشاره شده.
به روايت او حجتی کرمانی خطاب به منیرالدین گفته است:
«تو می‌خواهی استبداد سیاه را بار دیگر بر این کشور حاکم کنی.»
در ادامه منیرالدین مي‌گويد: «از دیگر مخالفان صاحب‌نام می‌توان به مرحوم طالقانی اشاره کرد.» منیرالدین معتقد بود اگر آیت‌الله طالقانی تا تصویب قانون اساسی و در تمام بحث‌های آن؛ «در قید حیات بودند، شاید به سختی می‌شد کار را پیش برد.»
او معتقد بود شیوه کار آیت‌الله طالقانی با سایر مخالفان متفاوت بود؛ «ایشان سعی می‌کرد هیجان‌هاي مجلس را وارد جامعه کند و به سطح توده‌ مردم بکشاند.»
در ادامه به سخنانی از آیت‌الله طالقانی علیه مجلس خبرگان در آخرین خطبه نماز جمعه پیش از درگذشتش اشاره کرده است و نوشته که آیت‌الله طالقانی گفته: «حضرات در حال دوختن قبایی هستند که برازنده‌ قد و قامت خودشان باشد.» البته این جمله در خطبه‌ آخر آيت‌الله طالقانی نیست و احتمالا منيرالدين در جای دیگري این جمله را شنیده است.
آيت‌الله طالقاني روي فعاليت شورايي و حضور مردم در قدرت تاكيد داشت و در آخرين خطبه‌اش در ١٦ شهريور ٥٨ نيز روي همين موضوع دست گذاشت:
«صدها بار من گفتم که مسئله شورا از اساسی‌ترین مسئله[مسائل] اسلامی است، حتی به پیغمبرش با آن عظمت می‌گوید با این مردم مشورت کن، به این‌ها شخصیت بده، بدانند که مسئولیت دارند، متکی به شخص رهبر نباشند، ولی نه اینکه نکردند، می‌دانم که چرا نکردند، هنوز هم در مجلس خبرگان بحث می‌کنند، در این اصل اساسی قرآن، که به چه صورت پیاده بشود: باید، شاید، یا این‌که می‌توانند؟ نه، این اصل اسلامیه. یعنی همه مردم از خانه و زندگی و واحدها باید با هم مشورت کنند در کارشان... شاید بعضی از دوستان ما بگویند آقا شما چرا این مسائل را در میان توده مردم مطرح می‌کنید؟ بیایید در مجلس خبرگان! می‌گویم بین موکلین شما من مطرح می‌کنم، این‌ها هستند که ما را وکیل کردند... باید دردها، اندیشه‌ها، بدبختی‌ها، ناراحتی‌ها، عقب‌ماندگی‌های این مردم را جبران کنیم. با قوانین نجات‌بخش و حیات‌بخش اسلامی. امیدواریم که همه ما هشیار بشویم. فرد، فرد، مسئولیت قبول بکنیم و این مسائل عظیم اسلامی را پیاده بکنیم، خودرأیی و خودخواهی را کنار بگذاریم، گروه‌خواهی، فرصت‌طلبی و تحمیل عقیده یا خدای نخواسته استبداد زیر پرده‌ دین را کنار بگذاریم و بیاییم با مردم، با دردمندها، با رنج‌کشیده‌ها، با محروم‌ها هم‌صدا بشویم.»
منیرالدین نگران بود كه طالقاني ساير بحث‌ها را نيز به ميان مردم بكشد و پس از اشاره به حمله‌ طالقاني به مجلس خبرگان در آخرين خطبه او گفته است:
«برداشت من این است که اگر رشته حیات ایشان نمی‌گسست، به احتمال بسیار زیاد، مردم را به صحنه می‌کشاند و آنان را علیه مصوبات خبرگان و اصول قانون اساسی می‌شوراند.»
مقصود اين يادداشت بررسي اصل ولايت فقيه در مجلس خبرگان قانون اساسي و ديدگاه آيت‌الله طالقاني در اينباره نيست كه در يادداشت ديگري به اين موضوع خواهم پرداخت.
نوع نگاه مرحوم منيرالدين برايم جالب بود. نگاه او یک نوع برداشت از مرگ آیت‌الله طالقانی است.
از سوی دیگر آقای #بهشتی وقتی خبر درگذشت طالقانی را شنید بسیار غمگین شد و به روایت #بادامچیان چند دقیقه‌ای نتوانست سخن بگوید و بعد گفت:
«عجب! عجب! خیلی بد شد! کارهایی به عهده‌ ایشان بود که فعلا کس دیگری نمی‌تواند آنها را برای انقلاب انجام دهد.»
البته تحلیل منیرالدین حسيني به معنای خوشحالی ایشان از درگذشت آیت‌الله طالقانی نیست اما نگاه او و بهشتي دقیقا با هم متفاوت است.
يك نگاه بر ويژگي‌های خوب افراد و تاثیرگذاریشان در جهت مثبت تمركز دارد، پس بيشتر براي حفظ آن‌ها مي‌كوشد و نگاهي ديگر نگران تاثيرگذاري منفي كساني است که با مردم پیوند دارند و نگران است گفتگوهاي آن‌ها با مردم به روند كارها آسيب بزند. چنين نگاهي ممكن است چندان به حفظ افراد اهميت ندهد.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

کاش مردم نیامده بودند!

در انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۷۲
کمتر از ۱۷ میلیون نفر در #انتخابات شرکت کردند.
چهار سال بعد، در انتخابات سال ۷۶، نزدیک به ۳۰ میلیون نفر در انتخابات شرکت کردند!
آرای #خاتمی حدود دو برابر منتخب دورهٔ پیش بود و حدود ۴ میلیون رای بیش از کل مشارکت سال ۷۲ تنها به خاتمی رسید!

خاتمی در شرایطی پیروز شد که از ماه‌ها پیش از انتخابات، کمتر کسی در ریاست‌جمهوری رقیب او تردید داشت.
در آن انتخابات، حتی برخی از اعضای #شورای_نگهبان آشکارا از رقیب خاتمی حمایت کردند.

سال ۷۷، یک سال بعد از انتخابات ریاست‌جمهوری، بنا بود انتخابات #خبرگان رهبری برگزار شود.
#هاشمی_رفسنجانی در خاطرات روز ۱۷ مرداد ۱۳۷۷ نوشته که احمد #جنتی، دبیر شورای نگهبان، به او گفته است: «نیازی به تبلیغ زیاد و رقابت و وسعت حضور مردم در پای صندوق‌های رای نیست!» و گفت کاش این کار در انتخابات ریاست‌جمهوری سال ۷۶ هم نشده بود.
(در جستجوی مصلحت، ص ۳۲۹)

#جعفر_شیرعلی‌نیا
#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید
@Oldkingofebrighestan

‍ درگذشت آیت‌الله طالقانی، خوش‌موقع یا بدموقع؟
روایتی عجیب از برکات یک مرگ!

مرحوم #سيد_منیرالدین_حسینی از اعضای تاثیرگذار مجلس #خبرگان قانون اساسی در کتاب خاطراتش با اشاره به درگذشت آیت‌الله #طالقانی گفته است: «رحلت ایشان برای این کشور و قانون اساسی و نیز خود آن بزرگمرد، برکاتی به همراه داشت!»
۱۹ شهریور ۵۸ آیت‌الله طالقانی درگذشت و ۲۱ شهریور اصل ۵، یکی از چالشي‌ترین اصل‌های قانون اساسی پیرامون #ولایت_فقیه در جلسه‌ پانزدهم مجلس خبرگان قانون اساسی تصویب شد.
در خاطرات سيد منیرالدین حسینی که از اعضای فعال مجلس خبرگان قانون اساسی به‌ویژه در بحث‌های مربوط به ولایت فقیه بود به مخالفت‌های کسانی مانند #حجتی_کرمانی، #بنی‌صدر و دیگران با #اصل_ولایت_فقیه اشاره شده.
به روايت او حجتی کرمانی خطاب به منیرالدین گفته است:
«تو می‌خواهی استبداد سیاه را بار دیگر بر این کشور حاکم کنی.»
در ادامه منیرالدین مي‌گويد: «از دیگر مخالفان صاحب‌نام می‌توان به مرحوم طالقانی اشاره کرد.» منیرالدین معتقد بود اگر آیت‌الله طالقانی تا تصویب قانون اساسی و در تمام بحث‌های آن؛ «در قید حیات بودند، شاید به سختی می‌شد کار را پیش برد.»
او معتقد بود شیوه کار آیت‌الله طالقانی با سایر مخالفان متفاوت بود؛ «ایشان سعی می‌کرد هیجان‌هاي مجلس را وارد جامعه کند و به سطح توده‌ مردم بکشاند.»
در ادامه به سخنانی از آیت‌الله طالقانی علیه مجلس خبرگان در آخرین خطبه نماز جمعه پیش از درگذشتش اشاره کرده است و نوشته که آیت‌الله طالقانی گفته: «حضرات در حال دوختن قبایی هستند که برازنده‌ قد و قامت خودشان باشد.» البته این جمله در خطبه‌ آخر آيت‌الله طالقانی نیست و احتمالا منيرالدين در جای دیگري این جمله را شنیده است.
آيت‌الله طالقاني روي فعاليت شورايي و حضور مردم در قدرت تاكيد داشت و در آخرين خطبه‌اش در ١٦ شهريور ٥٨ نيز روي همين موضوع دست گذاشت:
«صدها بار من گفتم که مسئله شورا از اساسی‌ترین مسئله[مسائل] اسلامی است، حتی به پیغمبرش با آن عظمت می‌گوید با این مردم مشورت کن، به این‌ها شخصیت بده، بدانند که مسئولیت دارند، متکی به شخص رهبر نباشند، ولی نه اینکه نکردند، می‌دانم که چرا نکردند، هنوز هم در مجلس خبرگان بحث می‌کنند، در این اصل اساسی قرآن، که به چه صورت پیاده بشود: باید، شاید، یا این‌که می‌توانند؟ نه، این اصل اسلامیه. یعنی همه مردم از خانه و زندگی و واحدها باید با هم مشورت کنند در کارشان... شاید بعضی از دوستان ما بگویند آقا شما چرا این مسائل را در میان توده مردم مطرح می‌کنید؟ بیایید در مجلس خبرگان! می‌گویم بین موکلین شما من مطرح می‌کنم، این‌ها هستند که ما را وکیل کردند... باید دردها، اندیشه‌ها، بدبختی‌ها، ناراحتی‌ها، عقب‌ماندگی‌های این مردم را جبران کنیم. با قوانین نجات‌بخش و حیات‌بخش اسلامی. امیدواریم که همه ما هشیار بشویم. فرد، فرد، مسئولیت قبول بکنیم و این مسائل عظیم اسلامی را پیاده بکنیم، خودرأیی و خودخواهی را کنار بگذاریم، گروه‌خواهی، فرصت‌طلبی و تحمیل عقیده یا خدای نخواسته استبداد زیر پرده‌ دین را کنار بگذاریم و بیاییم با مردم، با دردمندها، با رنج‌کشیده‌ها، با محروم‌ها هم‌صدا بشویم.»
منیرالدین نگران بود كه طالقاني ساير بحث‌ها را نيز به ميان مردم بكشد و پس از اشاره به حمله‌ طالقاني به مجلس خبرگان در آخرين خطبه او گفته است:
«برداشت من این است که اگر رشته حیات ایشان نمی‌گسست، به احتمال بسیار زیاد، مردم را به صحنه می‌کشاند و آنان را علیه مصوبات خبرگان و اصول قانون اساسی می‌شوراند.»
مقصود اين يادداشت بررسي اصل ولايت فقيه در مجلس خبرگان قانون اساسي و ديدگاه آيت‌الله طالقاني در اينباره نيست كه در يادداشت ديگري به اين موضوع خواهم پرداخت.
نوع نگاه مرحوم منيرالدين برايم جالب بود. نگاه او یک نوع برداشت از مرگ آیت‌الله طالقانی است.
از سوی دیگر آقای #بهشتی وقتی خبر درگذشت طالقانی را شنید بسیار غمگین شد و به روایت #بادامچیان چند دقیقه‌ای نتوانست سخن بگوید و بعد گفت:
«عجب! عجب! خیلی بد شد! کارهایی به عهده‌ ایشان بود که فعلا کس دیگری نمی‌تواند آنها را برای انقلاب انجام دهد.»
البته تحلیل منیرالدین حسيني به معنای خوشحالی ایشان از درگذشت آیت‌الله طالقانی نیست اما نگاه او و بهشتي دقیقا با هم متفاوت است.
يك نگاه بر ويژگي‌های خوب افراد و تاثیرگذاریشان در جهت مثبت تمركز دارد، پس بيشتر براي حفظ آن‌ها مي‌كوشد و نگاهي ديگر نگران تاثيرگذاري منفي كساني است که با مردم پیوند دارند و نگران است گفتگوهاي آن‌ها با مردم به روند كارها آسيب بزند. چنين نگاهي ممكن است چندان به حفظ افراد اهميت ندهد.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

🔴آیت‌الله #هاشم‌زاده_هریسی عضو مجلس #خبرگان رهبري

🔹 اگر می‌خواهیم این نظام مقدس بماند، حقوق مردم را رعایت کنیم

🔹چنانچه حقوق مردم را با کرامت پرداخت کنیم هرگز شورشی را شاهد نخواهیم بود

🔹حدود ۳۷ درصد از قانون اساسی اجرا نمی‌شود

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

ز گهواره تا گور قدرت بجوی

دیروز وقتی عکس چند پیرمرد فرتوت محتضر را دیدم که توان راه بردن ویلچر را هم نداشته و با خدم و حشم و ویلچرران و راننده و پرستار و پزشک همراه، رفته‌اند برای ثبت نام در مجلس #خبرگان، اشک در چشمانم حلقه زد و به خودم تلنگر که چه عرض کنم، لگد محکمی زدم که خاک بر سرت! یاد بگیر! چهار برابر تو سن دارند و این گونه امید به زندگی از وجودشان مشعشع می‌شود.

اما تو قنبرک زده‌ای و روضه می‌خوانی که مگر چقدر عمر می‌کنم و عمر نازنینم مثل برق و باد می‌‌گذرد و چهار صباح باقی مانده، ارزش این همه دویدن و به در و دیوار کوبیدن ندارد.

کاش عقل و شعورم آنقدر عمیق بود، تا با این بزرگوران همزاد پنداری می‌کردم و درک می‌نمودم قدرت را، برای کی و کجایشان می‌خواهند؟

یا گوش ایشان مشکلی نداشت و صدایمان را می‌شنیدند و جواب پرسشهایی که مثل زالو مغزمان را می‌خورند، می‌دادند که واقعا هدف و انگیزه‌شان از این کارها چیست؟

نمی‌دانم با وجود این همه حدیث و روایت برتری گوش به زبان، چه فلسفه‌ایست که گوش انسان زودتر از همه جایش از کار می‌افتد و زبان تا آخر عمر به کارش ادامه‌ می‌دهد!؟
من اگر جای خدا بودم، تنظیمات این دو را تغییر داده و زبان را در شصت سالگی از کار می‌انداختم یا کلا تعطیلش می‌کردم و به گوش آنقدر قدرت می‌دادم تا آخر عمر مثل ساعت سوییسی کار کند.
آخ که آن موقع چقدر زندگی قشنگ‌تر می‌شد!
تصور کنید پیرها بنشینند و فقط گوش کنند!
تصورش هم لذت بخش است.

کاش می‌دانستیم این مستهلکان جان برکف تا کی می‌خواهند خدمت کنند؟
به راستی ترمزدستی خدماتشان، فقط و فقط باید به دست حضرت عزراییل کشیده شود و احیانا خودشان چنین قصدی ندارند؟
آیا ایشان برای چند روز آخر عمرشان برنامه‌ای، جز برنامه‌ریزی برای ما و تخریب برنامه‌هایمان، ندارند؟
چرا آنچه برای خود می‌پسندند برای ما نیز نمی‌پسندند؟

#طاهره_جمشیدی
۲۳آذر ۹۸

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

ورود آیت‌الله محمد #یزدی با ويلچر برای ثبت نام در انتخابات مجلس #خبرگان.

به صندلی چرخدار ایشون دقت کنید:

چرخ هاش طوری هست که حتی رکاب نداره که خود ایشان زحمت چرخاندن اونهارو نکشن ...

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@oldkingofebrighestan

‍ درگذشت آیت‌الله طالقانی، خوش‌موقع یا بدموقع؟
روایتی عجیب از برکات یک مرگ!

مرحوم #سيد_منیرالدین_حسینی از اعضای تاثیرگذار مجلس #خبرگان قانون اساسی در کتاب خاطراتش با اشاره به درگذشت آیت‌الله #طالقانی گفته است: «رحلت ایشان برای این کشور و قانون اساسی و نیز خود آن بزرگمرد، برکاتی به همراه داشت!»
۱۹ شهریور ۵۸ آیت‌الله طالقانی درگذشت و ۲۱ شهریور اصل ۵، یکی از چالشي‌ترین اصل‌های قانون اساسی پیرامون #ولایت_فقیه در جلسه‌ پانزدهم مجلس خبرگان قانون اساسی تصویب شد.
در خاطرات سيد منیرالدین حسینی که از اعضای فعال مجلس خبرگان قانون اساسی به‌ویژه در بحث‌های مربوط به ولایت فقیه بود به مخالفت‌های کسانی مانند #حجتی_کرمانی، #بنی‌صدر و دیگران با #اصل_ولایت_فقیه اشاره شده.
به روايت او حجتی کرمانی خطاب به منیرالدین گفته است:
«تو می‌خواهی استبداد سیاه را بار دیگر بر این کشور حاکم کنی.»
در ادامه منیرالدین مي‌گويد: «از دیگر مخالفان صاحب‌نام می‌توان به مرحوم طالقانی اشاره کرد.» منیرالدین معتقد بود اگر آیت‌الله طالقانی تا تصویب قانون اساسی و در تمام بحث‌های آن؛ «در قید حیات بودند، شاید به سختی می‌شد کار را پیش برد.»
او معتقد بود شیوه کار آیت‌الله طالقانی با سایر مخالفان متفاوت بود؛ «ایشان سعی می‌کرد هیجان‌هاي مجلس را وارد جامعه کند و به سطح توده‌ مردم بکشاند.»
در ادامه به سخنانی از آیت‌الله طالقانی علیه مجلس خبرگان در آخرین خطبه نماز جمعه پیش از درگذشتش اشاره کرده است و نوشته که آیت‌الله طالقانی گفته: «حضرات در حال دوختن قبایی هستند که برازنده‌ قد و قامت خودشان باشد.» البته این جمله در خطبه‌ آخر آيت‌الله طالقانی نیست و احتمالا منيرالدين در جای دیگري این جمله را شنیده است.
آيت‌الله طالقاني روي فعاليت شورايي و حضور مردم در قدرت تاكيد داشت و در آخرين خطبه‌اش در ١٦ شهريور ٥٨ نيز روي همين موضوع دست گذاشت:
«صدها بار من گفتم که مسئله شورا از اساسی‌ترین مسئله[مسائل] اسلامی است، حتی به پیغمبرش با آن عظمت می‌گوید با این مردم مشورت کن، به این‌ها شخصیت بده، بدانند که مسئولیت دارند، متکی به شخص رهبر نباشند، ولی نه اینکه نکردند، می‌دانم که چرا نکردند، هنوز هم در مجلس خبرگان بحث می‌کنند، در این اصل اساسی قرآن، که به چه صورت پیاده بشود: باید، شاید، یا این‌که می‌توانند؟ نه، این اصل اسلامیه. یعنی همه مردم از خانه و زندگی و واحدها باید با هم مشورت کنند در کارشان... شاید بعضی از دوستان ما بگویند آقا شما چرا این مسائل را در میان توده مردم مطرح می‌کنید؟ بیایید در مجلس خبرگان! می‌گویم بین موکلین شما من مطرح می‌کنم، این‌ها هستند که ما را وکیل کردند... باید دردها، اندیشه‌ها، بدبختی‌ها، ناراحتی‌ها، عقب‌ماندگی‌های این مردم را جبران کنیم. با قوانین نجات‌بخش و حیات‌بخش اسلامی. امیدواریم که همه ما هشیار بشویم. فرد، فرد، مسئولیت قبول بکنیم و این مسائل عظیم اسلامی را پیاده بکنیم، خودرأیی و خودخواهی را کنار بگذاریم، گروه‌خواهی، فرصت‌طلبی و تحمیل عقیده یا خدای نخواسته استبداد زیر پرده‌ دین را کنار بگذاریم و بیاییم با مردم، با دردمندها، با رنج‌کشیده‌ها، با محروم‌ها هم‌صدا بشویم.»
منیرالدین نگران بود كه طالقاني ساير بحث‌ها را نيز به ميان مردم بكشد و پس از اشاره به حمله‌ طالقاني به مجلس خبرگان در آخرين خطبه او گفته است:
«برداشت من این است که اگر رشته حیات ایشان نمی‌گسست، به احتمال بسیار زیاد، مردم را به صحنه می‌کشاند و آنان را علیه مصوبات خبرگان و اصول قانون اساسی می‌شوراند.»
مقصود اين يادداشت بررسي اصل ولايت فقيه در مجلس خبرگان قانون اساسي و ديدگاه آيت‌الله طالقاني در اينباره نيست كه در يادداشت ديگري به اين موضوع خواهم پرداخت.
نوع نگاه مرحوم منيرالدين برايم جالب بود. نگاه او یک نوع برداشت از مرگ آیت‌الله طالقانی است.
از سوی دیگر آقای #بهشتی وقتی خبر درگذشت طالقانی را شنید بسیار غمگین شد و به روایت #بادامچیان چند دقیقه‌ای نتوانست سخن بگوید و بعد گفت:
«عجب! عجب! خیلی بد شد! کارهایی به عهده‌ ایشان بود که فعلا کس دیگری نمی‌تواند آنها را برای انقلاب انجام دهد.»
البته تحلیل منیرالدین حسيني به معنای خوشحالی ایشان از درگذشت آیت‌الله طالقانی نیست اما نگاه او و بهشتي دقیقا با هم متفاوت است.
يك نگاه بر ويژگي‌های خوب افراد و تاثیرگذاریشان در جهت مثبت تمركز دارد، پس بيشتر براي حفظ آن‌ها مي‌كوشد و نگاهي ديگر نگران تاثيرگذاري منفي كساني است که با مردم پیوند دارند و نگران است گفتگوهاي آن‌ها با مردم به روند كارها آسيب بزند. چنين نگاهي ممكن است چندان به حفظ افراد اهميت ندهد.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

مهدی #کروبی در نامه به احمد #جنتی: وضعیت اسفبار امروز کشور و فساد فراگیر نتیجه اداره دورهمی مملکت است / حاکمیت، انتخابات آزاد را تهدیدی بر علیه نظام می‌داند

احمد جنتی به مناسبت سالروز تاسیس #شورای_نگهبان، در اظهاراتی واهی گفته:
"شورای نگهبان نهاد بی‌طرفی است و کار این نهاد در چارچوب قانون است و برای ما هیچ فرقی ندارد که فرد ثبت‌نام‌کننده مربوط به کدام جریان سیاسی است؛ لذا هرکس شروط مصرح در قانون را داشته باشد احراز صلاحیت می‌شود."

دبیر ۹۳ ساله شورای نگهبان در این مصاحبه مدعی شده:‌
"شورای نگهبان وابسته به هیچ جریان سیاسی نیست و تحت تأثیر جریانات سیاسی و هیچ کسی قرار نمی‌گیرد."

این اظهارات احمد جنتی، واکنش آقای کروبی را به همراه داشته که بخشهای کلیدی آن را در ادامه می‌خوانید:

🔺کیست که نداند شورای نگهبان به محوریت جنابعالی به جای پاسداری از شرع و قانون اساسی، به پاسداری قدرت و جریان خاص سیاسی تبدیل گردیده و در این معامله دو سر باخت، هم روحانیت شیعه را نزد افکار عمومی بی آبرو ساخته و هم ملک و ملّت را به تباهی کشاندید.

🔺شنیدم کهولت سن، شما را از درک بسیاری از مسائل عاجز کرده، اما لازم دیدم مواردی را اشاره کنم تا معلوم شود شورای نگهبان قانون را قربانی منافع صاحبان قدرت کرده است.

🔺شما برای اولین بار #نظارت_استصوابی را بدون وجود قانون اعمال کردید و ۴۱ نماینده مجلس سوّم از رقابت حذف شدند. رهبری هم در خطبه‌های نماز جمعه پس از این قلع و قمع از مردم خواست به «فتنه‌گرها» رأی ندهند! و دولت سازندگی هم با این حذف همراهی کرد.

🔺جلسات مجلس #خبرگان از مجلس شورا به بیت رهبری برده شد و تایید صلاحیت افراد از مراجع و استادان گرفته شد و به شورای نگهبان داده شد و عملا سرنوشت مجلس خبرگان بدست منصوبین رهبری قرار گرفت و در این مسیر اجتهاد را به ابتذال کشاندید و افراد صاحب صلاحیت را قلع و قمع کردید.

🔺وقتی اینجانب را در سال ۸۴ حذف کردید و آقای احمدی نژاد را با تقلّب و تخلف سپاه و بسیج و وادادگی دولت اصلاحات به دور دوّم فرستادید، پس از تکیه او بر کرسی ریاست جمهوری چه حرف‌هایی زدید. در خطبه‌های نمازجمعه نامه او به رئیس جمهور وقت آمریکا را متملقانه "الهام ‌الهی" خواندید و خواستار درج آن در کتب درسی مدارس و دانشگاه‌ها شدید.

🔺حال چه اتفاقی افتاده است که آن فرد که روزی معجزه هزاره سوّم خطاب میشد و به تعبیر شما کلامش "الهی" بود و به تعبیر علامه‌تان اطاعت از او در زمره اطاعت از خدا خوانده میشد، در انتخابات ۹۶ ردّ صَلاحیت شد؟ چرا امروز دو یار نزدیکش باید در زندان باشند و او حتّی حقّ یک سخنرانی در مسجدی در بابلسر هم نداشته باشد؟ آیا این یک رسوایی نیست که این نهاد حقوقی را به نهادی حزبی و سیاسی و تابع محض قدرت تبدیل کرده‌اید؟

🔺در ۸۸ وقتی مردم برخلاف نظر حاکمیت و تلاش های علنی شما و امثال شما به سیاست‌های مناقشه برانگیز او که کشور را در آستانه تحریم و انزوا قرار داده بود نه گفتند، راه را تنها در تقلّب و مهندسی انتخابات دیدید و وقتی مردم به تقلّب و مهندسی در آرای شان معترض شدند به جای شنیدن صدای اعتراض مدنی آنان به سرکوب خونین این حرکت مسالمت آمیز روی آوردید که بدون شک لکه ننگی در تاریخ این حکومت است.

🔺در انتخابات مجلس ششم اقای #حدادعادل نفر سی و دوم جایگزین اقای #علیرضا_رجایی نفر بیست و هشتم قرار گرفت .آیا می‌دانیدچه ظلمی در حق این انسان شریف کردید؟ آیا می‌دانید پس از حوادث ۸۸ او را ظالمانه در زندان بدون دسترسی به درمان نگه داشتند و همین محرومیت موجب شد تا نیمی از صورت ایشان از دست برود؟

🔺شورای نگهبان متأسّفانه با دوری از وظایف ذاتی خود به ابزاری در ید حاکمیت تبدیل شده است.

🔺اگر این روزها همه بر فساد فراگیر در ارکان مختلف نظام معترفند و تعفّن حاصل از آن در پرونده های افشا شده و یا در حال رسیدگی جامعه را دچار یأس و ناامیدی کرده است، باید ریشه اصلی آن را در رویکردی دانست که فکر می‌کند کشور عظیمی همچون ایران را می‌تواند دورهمی اداره کند.

🔺امروز مهمترین ویژگی نظام به پاشنه آشیل آن تبدیل شده و طرح انتخابات آزاد و منصفانه از سوی هرکس که باشد تهدیدی برای نظام تلقی می‌گردد.

🔺بدا به حال همه ما که آبروی هزار ساله روحانیت شیعه را قربانی چند دهه حکومت کردیم و در این مسیر باورها و اعتقادات مردم را چنین متزلزل ساختیم.

🔺نتیجه اداره دورهمی کشور جز این نیست و مطمئن باشید جز این نخواهد بود. فراموش نکنید که ایران متعلق به همه آحاد ملّت است.

مهدی کروبی
جماران - جمعه
۲۸ تیرماه ۱۳۹۸

متن کامل نامه آقای کروبی را در لینک زیر بخوانید👇🏻
https://bit.ly/2JHVRil


#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

#مطهری: صلاحیت نمایندگان مجلس #خبرگان رهبری را باید نمایندگان مراجع تقلید بررسی کنند نه #شورای_نگهبان

🔹هر کسی می‌تواند نظر خودش را داشته باشد. حتی اگر نظرش مخالف نظر ولی فقیه باشد، او آزاد است که این را اعلام و بیان کند.

🔹رهبری خودش جایگاه خاص و پایگاه مردمی خودش را دارد و نیازی به صیانت ندارد.

🔹روحانیون حتی‌المقدور پست‌های اجرایی را اشغال نکنند مگر اضطراراً.

🔹روحانیت باید به گونه‌ای عمل کند که همیشه در کنار مردم و ناظر بر دولتها باشد و درد مردم را بیان کند.

🔹آقای صادق #لاریجانی در مجموع آدم معقولی است و تندروی‌های آقای #جنتی را ندارد.

🔹 برخی افراد هنوز از راه و فکر آیت‌الله #هاشمی_رفسنجانی می‌ترسند و به رغم اینکه جسم ایشان موجود نیست ولی تفکر و بینش ایشان زنده و موجود است.

🔹این که اکنون آقای صادق لاریجانی هم رئیس قوه قضائیه است و هم عضو شورای نگهبان، تداخل قوا به وجود آورده و مخالف اصل ۵۷ قانون اساسی است و باید زودتر رفع شود.

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan

✅ عدم الزام به #حجاب در زمان پیامبر

✍️ حجت‌الاسلام #ابراهیم_منهاج_دشتی، نماینده‌ اسبق مجلس #خبرگان رهبری

حجاب در زمان حضرت رسول (ص) به صورت اجباری پیاده نشد. در زمان حضرت رسول (ص) وقتی آیه‌ای درباره‌ حکمی از احکام اسلام نازل می‌شد آن آیه یا آن حکم برای مردم بیان می‌شد، اکثر قریب به اتفاق مردم هم آن را می‌پذیرفتند و به آن ملتزم می‌شدند و آن حکم در مدت کوتاهی به خوبی در جامعه جا می‌افتاد. به طوری که کسی به خود جرات نمی‌داد که به طور آشکار آن را نادیده بگیرد و بر خلاف آن عمل نماید. در موارد بسیار نادری اتفاق می‌افتاد که برای تطبیق و اجرای حکمی از احکام به امر به معروف یا نهی از منکر به طور قهری و اجباری متوسل شوند.

امروزه بی حجابی یا بدحجابی اختصاص به تعداد معدودی افراد غیر متعارف ندارد، که برخلاف جهت اکثریت حرکت کرده باشند؛ بنابراین در این شرایط چکونه ممکن است با قوه قهریه چیزی را که اعتقاد به آن ندارند بر آنان تحمیل کرد؟

کسانی که با برخورد خشن با بدحجابی موافق نیستند، منکر احکام اسلام نیستند بلکه می‌گویند اول به اکثریت بقبولان تا حجاب را از روی اعتقاد بپذیرند و در برابر آن تسلیم شوند به طوری که بی‌حجابی ننگ و عار و خروج از فرهنگ غالب بر جامعه محسوب شود و بی‌حجاب از کار خود تا حدودی شرمنده شود. در آن صورت اگر افراد جسور و ساختار شکنی بخواهند به حریم جامعه تجاوز نمایند، ممکن است شما بتوانید با قوه قهریه جلو افراد متمرد و سرکش و گستاخ را بگیرید.
ولی تا زمانی که حجاب این چنین جا نیفتاده باشد توسل به قوه قهریه باعث زدگی از احکام می‌شود و در اثر پا فشاری برای اجرای احکام فرعی تیشه به ریشه‌ اصول اعتقادی زده می‌شود.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

🔹انتخاب روسای کمیسیون‌های 'تحقیق' و 'اصل ۱۰۷ و ۱۰۹ قانون اساسی' خبرگان رهبری در ایران

🔺در جلسه مجلس خبرگان رهبری که در قم برگزار شده است، با اکثریت آرا، احمد #جنتی به ریاست کمیسیون "تحقیق" و مرتضی #مقتدایی به عنوان رئیس "کمیسیون اصول ۱۰۷ و ۱۰۹" مجلس خبرگان برای مدت دو سال انتخاب شدند.

🔺احمد جنتی ۹۲ ساله، عضو فقها و دبیر شورای نگهبان ایران و رئیس مجلس خبرگان رهبری، عضو مجمع تشخیص مصلحت نظام و عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی است.

🔺مرتضی مقتدایی، ۸۳ ساله، مدیر شورای عالی حوزه علمیه قم و عضو مجلس #خبرگان رهبری است.

🔺اصل ۱۰۷ قانون اساسی ایران درباره "تعیین #رهبر بوسیله اعضای مجلس خبرگان رهبری" و شرایطی که در اصل ۱۰۹ برای انتخاب رهبر منتخب عنوان شده است.

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan

‍ بابی که فقط برای دیگران باز است!


آقای سیداحمد #خاتمی در واکنش به حادثه تروریستی اهواز گفتند: «از برکت‌های خداوند در انقلاب، باز بودن باب شهادت است، شهادتی که ۴۰ سال است فرهنگ آن این کشور را حفظ کرده است.»

#احمد_خاتمی داماد شهید آیت‌الله #سعیدی از مبارزین به نام قبل از انقلاب هستند که در زیر شکنجه ساواک شهید شدند. ایشان اکنون امام جمعه موقت تهران، عضو هیئت رئیسه مجلس #خبرگان رهبری، جامعه مدرسین حوزه علمیه قم و شورای عالی مجمع جهانی اهل بیت است.

خاتمی متولد ۱۳۳۹ است. و سال ۵۱ وارد حوزه علمیه شدند.
پس، بهمن ۵۷، ۱۸ ساله بودند. سن کمی برای مبارزه نیست. بدون اغراق ۹۰ درصد خاطرات مبارزان قبل از انقلاب را خوانده و یا تورق کرده‌ام و هیچگاه با نام ایشان مواجه نشدم، اِلا تنها یک عبارت که خود ایشان نوشته: «از زمان شهادت آقا مصطفی خمینی(آبان۵۶) به طور فعال در حد توانِ اندکِ خود، وارد میدان مبارزه شدم.»

🔹ایشان در ابتدای جنگ ۲۰ساله و در پایان جنگ ۲۸ ساله بودند. اما در زندگینامه ایشان به موردی مبنی بر حضور ایشان در جنگ برنخوردم.

یکبار دیگر عبارت ایشان را با هم بخوانیم:
«از برکت‌های خداوند در انقلاب باز بودن باب شهادت است، شهادتی که ۴۰ سال است فرهنگ آن این کشور را حفظ کرده است»!

*-شهادت فقط برای همسایه خوب است.
و برای بعضی‌ها مفید!

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

روز ۳ مهر ۱۳۵۸ بر اساس مصوبه مجلس #خبرگان قانون اساسی، هرگونه #شکنجه به هر نحو ممنوع اعلام شد.

علی #مشکینی پرسید: «من مخالفم گرچه ما معتقدیم که شکنجه یک امر غیراسلامی و غیرانسانی است ولی مثلا اگر چند شخصیت برجسته مملکتی را ربودند و یک نفر را گرفتند آیا چند سیلی که احتمال دارد بر اثر آن خیلی چیز‌ها را بگوید ممنوع است و مثلا قاتل آیت‌الله #مطهری.»

سیدمحمد #بهشتی گفت: «مسئله این است که راه چیزی را باز نکنیم. کسی را یک سیلی با استناد به این اصل بزنند فردا به داغ کردن مردم می‌انجامد.» آیت‌الله #منتظری گفت: «گناهکار آزاد شود بهتر از آن است که بی‌گناهی آزار شود.» شیخ محمد #یزدی گفت: «تاکید کنید که شکنجه روحی هم قدغن است.» #ربانی هم گفت: «بنویسید هرگونه شکنجه.» #طاهری پیشنهاد داد: «اصلا این اصل را بردارید. فردا یک باندی درست می‌شود و پیش خود می‌گوید خوب شکنجه هم که نیست و هر کاری که خواستند می‌کنند.» این اصل در ‌‌نهایت با ۵۰ رای موافق، ۱۲ رای ممتنع و بدون رای مخالف به تصویب رسید.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ درگذشت آیت‌الله طالقانی، خوش‌موقع یا بدموقع؟
روایتی عجیب از برکات یک مرگ!

مرحوم #سيد_منیرالدین_حسینی از اعضای تاثیرگذار مجلس #خبرگان قانون اساسی در کتاب خاطراتش با اشاره به درگذشت آیت‌الله #طالقانی گفته است: «رحلت ایشان برای این کشور و قانون اساسی و نیز خود آن بزرگمرد، برکاتی به همراه داشت!»
۱۹ شهریور ۵۸ آیت‌الله طالقانی درگذشت و ۲۱ شهریور اصل ۵، یکی از چالشي‌ترین اصل‌های قانون اساسی پیرامون #ولایت_فقیه در جلسه‌ پانزدهم مجلس خبرگان قانون اساسی تصویب شد.
در خاطرات سيد منیرالدین حسینی که از اعضای فعال مجلس خبرگان قانون اساسی به‌ویژه در بحث‌های مربوط به ولایت فقیه بود به مخالفت‌های کسانی مانند #حجتی_کرمانی، #بنی‌صدر و دیگران با #اصل_ولایت_فقیه اشاره شده.
به روايت او حجتی کرمانی خطاب به منیرالدین گفته است:
«تو می‌خواهی استبداد سیاه را بار دیگر بر این کشور حاکم کنی.»
در ادامه منیرالدین مي‌گويد: «از دیگر مخالفان صاحب‌نام می‌توان به مرحوم طالقانی اشاره کرد.» منیرالدین معتقد بود اگر آیت‌الله طالقانی تا تصویب قانون اساسی و در تمام بحث‌های آن؛ «در قید حیات بودند، شاید به سختی می‌شد کار را پیش برد.»
او معتقد بود شیوه کار آیت‌الله طالقانی با سایر مخالفان متفاوت بود؛ «ایشان سعی می‌کرد هیجان‌هاي مجلس را وارد جامعه کند و به سطح توده‌ مردم بکشاند.»
در ادامه به سخنانی از آیت‌الله طالقانی علیه مجلس خبرگان در آخرین خطبه نماز جمعه پیش از درگذشتش اشاره کرده است و نوشته که آیت‌الله طالقانی گفته: «حضرات در حال دوختن قبایی هستند که برازنده‌ قد و قامت خودشان باشد.» البته این جمله در خطبه‌ آخر آيت‌الله طالقانی نیست و احتمالا منيرالدين در جای دیگري این جمله را شنیده است.
آيت‌الله طالقاني روي فعاليت شورايي و حضور مردم در قدرت تاكيد داشت و در آخرين خطبه‌اش در ١٦ شهريور ٥٨ نيز روي همين موضوع دست گذاشت:
«صدها بار من گفتم که مسئله شورا از اساسی‌ترین مسئله[مسائل] اسلامی است، حتی به پیغمبرش با آن عظمت می‌گوید با این مردم مشورت کن، به این‌ها شخصیت بده، بدانند که مسئولیت دارند، متکی به شخص رهبر نباشند، ولی نه اینکه نکردند، می‌دانم که چرا نکردند، هنوز هم در مجلس خبرگان بحث می‌کنند، در این اصل اساسی قرآن، که به چه صورت پیاده بشود: باید، شاید، یا این‌که می‌توانند؟ نه، این اصل اسلامیه. یعنی همه مردم از خانه و زندگی و واحدها باید با هم مشورت کنند در کارشان... شاید بعضی از دوستان ما بگویند آقا شما چرا این مسائل را در میان توده مردم مطرح می‌کنید؟ بیایید در مجلس خبرگان! می‌گویم بین موکلین شما من مطرح می‌کنم، این‌ها هستند که ما را وکیل کردند... باید دردها، اندیشه‌ها، بدبختی‌ها، ناراحتی‌ها، عقب‌ماندگی‌های این مردم را جبران کنیم. با قوانین نجات‌بخش و حیات‌بخش اسلامی. امیدواریم که همه ما هشیار بشویم. فرد، فرد، مسئولیت قبول بکنیم و این مسائل عظیم اسلامی را پیاده بکنیم، خودرأیی و خودخواهی را کنار بگذاریم، گروه‌خواهی، فرصت‌طلبی و تحمیل عقیده یا خدای نخواسته استبداد زیر پرده‌ دین را کنار بگذاریم و بیاییم با مردم، با دردمندها، با رنج‌کشیده‌ها، با محروم‌ها هم‌صدا بشویم.»
منیرالدین نگران بود كه طالقاني ساير بحث‌ها را نيز به ميان مردم بكشد و پس از اشاره به حمله‌ طالقاني به مجلس خبرگان در آخرين خطبه او گفته است:
«برداشت من این است که اگر رشته حیات ایشان نمی‌گسست، به احتمال بسیار زیاد، مردم را به صحنه می‌کشاند و آنان را علیه مصوبات خبرگان و اصول قانون اساسی می‌شوراند.»
مقصود اين يادداشت بررسي اصل ولايت فقيه در مجلس خبرگان قانون اساسي و ديدگاه آيت‌الله طالقاني در اينباره نيست كه در يادداشت ديگري به اين موضوع خواهم پرداخت.
نوع نگاه مرحوم منيرالدين برايم جالب بود. نگاه او یک نوع برداشت از مرگ آیت‌الله طالقانی است.
از سوی دیگر آقای #بهشتی وقتی خبر درگذشت طالقانی را شنید بسیار غمگین شد و به روایت #بادامچیان چند دقیقه‌ای نتوانست سخن بگوید و بعد گفت:
«عجب! عجب! خیلی بد شد! کارهایی به عهده‌ ایشان بود که فعلا کس دیگری نمی‌تواند آنها را برای انقلاب انجام دهد.»
البته تحلیل منیرالدین حسيني به معنای خوشحالی ایشان از درگذشت آیت‌الله طالقانی نیست اما نگاه او و بهشتي دقیقا با هم متفاوت است.
يك نگاه بر ويژگي‌های خوب افراد و تاثیرگذاریشان در جهت مثبت تمركز دارد، پس بيشتر براي حفظ آن‌ها مي‌كوشد و نگاهي ديگر نگران تاثيرگذاري منفي كساني است که با مردم پیوند دارند و نگران است گفتگوهاي آن‌ها با مردم به روند كارها آسيب بزند. چنين نگاهي ممكن است چندان به حفظ افراد اهميت ندهد.

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

‍ #علی‌_مطهری: حالا که #خبرگان رهبری به وظیفه‌اش عمل نمی‌کند، تعطیلش کنیم و از بیت‌المال خرج نکنیم

نایب‌رئیس‌مجلس می‌گوید وظیفه مجلس گزارش دادن درباره وضع شرایط رهبری است نه دخالت در کار دیگران

🔺 علی مطهری نوشته: «اصل ۱۱۱ قانون اساسی می‌گوید: اگر #رهبر از انجام وظایف قانونیش ناتوان شود یا یکی از شرایط اصل‌های پنجم و ۱۰۹ از دست‌بدهد یا معلوم شود از اول بعضی از شرایط را نداشته، از مقامش کنار می‌رود. تشخیص این امر به‌عهده خبرگان است.
پس وظیفه اصلی مجلس خبرگان نظارت بر شرایط رهبر است که بنابر اصل پنجم و ۱۰۹ قانون‌اساسی اینهاست: صلاحیت علمی،‌ عدالت و تقوای لازم برای رهبری امت اسلام، بینش صحیح سیاسی و اجتماعی، تدبیر، شجاعت، مدیریت و قدرت کافی.
شرط عدالت که درباره عملکرد رهبر است از همه مهم‌تر است.
مجلس خبرگان موظف است دائما بر عدالت رهبر نظارت داشته باشد و در قطعنامه پایانی جلسه‌هایش به مردم گزارش دهد که مثلا ما گزارش وضعیت نهادهای زیرمجموعه رهبری را به رهبر انقلاب دادیم یا چند سوال را از ایشان مطرح کردیم و ایشان پاسخ دادند؛ رهبرانقلاب هم بارها از ضرورت سوال و انتقاد از خودشان گفته‌اند.

🔺 متاسفانه مرحوم #مهدوی_کنی منظور قانون اساسی از نظارت خبرگان بر رهبر را به صیانت از رهبر تفسیر کردند.
تفسیر مهدوی‌کنی خلاف قانون‌اساسی و تداعی‌کننده اندیشه قدیمی‌ای‌ است‌ که می‌گفت حاکم در مقابل خدا مسوولیت دارد اما در برابر مردم پاسخگو نیست و باعث گریز اروپايی‌ها از دین شد.

🔺قطعنامه جلسه اخیر مجلس خبرگان صرفا رهنمودهای اقتصادی است و نشان می‌دهد خبرگان به کلی از مسیر قانونی خارج شده و وارد اختیارات مجلس و دولت شده. موضوع بازار ارز و سکه به مجلس‌خبرگان چه ربطی دارد؟
حال‌که مجلس خبرگان به وظیفه اصلی‌اش نمی‌پردازد بهتر است از برگزاری جلسه‌اش که موجب استهلاک بیت‌المال است صرف‌نظر کند.»/ ایسنا

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

جنجال نظارت بر عملکرد زیر‌مجموعه‌های آیت‌الله #خامنه‌ای با انتشار نامه #مهدی_کروبی، آغاز پنجمین اجلاس #خبرگان رهبری و دفاع احمد #جنتی از عملکرد #رهبر بار دیگر در ایران بر سر زبان‌ها افتاده است.

روز ۱۳ شهریور، پنجمین اجلاس خبرگان رهبری در غیاب حسن #روحانی آغاز به کار کرد و احمد جنتی به عنوان رئیس این مجلس به مفاد نامه #کروبی واکنش نشان داد.

جنتی گفت:
«نقشه شوم دشمنان، ثبت هزینه ناکارآمدی دستگاه‌ها پای رهبری است؛ طوری تبلیغ می‌کنند که انگار رهبری، در همه امور اجرایی کشور، فعال مایشاء هستند»

موضوع نظارت بر عملکرد نهاد‌های تحت نظر رهبری سال‌هاست که به جنجالی سیاسی در ایران تبدیل شده و هیچ نهاد نظارتی حتی مجلس خبرگان هم اجازه بررسی عملکرد این نهاد‌ها را ندارد

#صداوسیما، قوه‌قضائیه، بنیاد مستضعفان، آستان قدس رضوی و نیرو‌های مسلح مهم‌ترین نهاد‌های زیرنظر رهبری هستند که سال‌هاست مصون از نظارت و بازرسی هستند.

ریشه این مصونیت‌ها هم مخالفت صریح رهبری با درخواست گروهی از اعضای مجلس خبرگان رهبری به منظور بررسی و نظارت بر زیر‌مجموعه‌‌های خود بخصوص نیرو‌های مسلح است.

او در دوران رهبری خود به آن‌دسته از اعضای مجلس خبرگان رهبری که قصد بررسی عملکرد زیر‌مجموعه‌های وی را داشته‌اند گفته اجازه چنین کاری را به آنها نخواهد داد.

این موضوع برای نخستین‌بار از سوی #عباس_نبوی، رئیس مؤسسه «تمدن و توسعه اسلامی» در سال ۱۳۹۰ و در جمع گروهی از اعضای انصار حزب‌الله تهران رسانه‌ای و عمومی شد.

آقای #نبوی در این جلسه گفته بود که آقای خامنه‌ای در آخرین دیدار خود با نمایندگان مجلس خبرگان گفته اجازه نخواهد داد آنها در کارهای وی دخالت کنند.

او افزوده بود رهبر جمهوری اسلامی خطاب به نمایندگان مجلس خبرگان رهبری گفته «در مورد خرده‌ریز‌ها [نظارت بر عملکرد نهاد‌های زیرمجموعه رهبری] نمی‌پذیرم که شما وارد جزئیات شوید.»

به گفته آقای نبوی، آیت‌الله خامنه‌ای در این جلسه افزوده بود که «این‌که بگویید ما می‌خواهیم درباره این موارد که مثلاً چرا این آقا را به فلان سمت برگزیدید و چرا به فلانی اجازه داده‌اید، من نمی‌پذیرم که شما بخواهید وارد شوید.»

موضوع نظارت مجلس خبرگان رهبری بر عملکرد زیرمجموعه‌های ولی فقیه از ابتدای تشکیل این مجلس مطرح و افرادی هم‌چون احمد جنتی، محمد‌رضا #مهدوی‌کنی و اکبر #هاشمی_رفسنجانی پیگیر آن بوده‌اند.

احمد جنتی در شماره ۴۱ مجله «حکومت اسلامی» در سال ۱۳۸۵ به تفصیل درباره این موضوع و مخالفت آیت‌الله خامنه‌ای با آن سخن گفته است.

آقای جنتی یادآور شده که به همراه هاشمی‌رفسنجانی و مهدوی‌کنی موافق تشکیل نهاد‌های متعددی در مجلس خبرگان بوده تا بر عملکرد نهاد‌های زیرمجموعه رهبری نظارت کند.

آن‌طور که وی گفته، این مجلس تا زمانی که آیت‌الله #خمینی زنده بوده به خود اجازه نمی‌داد «وارد این قضیه» شود، چون «شأن ایشان [آقای خمینی] اجلّ از این بود که بخواهیم با ایشان در این خصوصیات صحبت کنیم.»

به گفته آقای جنتی، پس از مرگ بنیانگذار جمهوری اسلامی و انتخاب آقای علی خامنه‌ای با عنوان رهبر جدید، مجلس خبرگان بار دیگر تشکیل جلسه می‌دهد و در این مورد بحث و بررسی می‌کند.

آن‌طور که رئیس شورای نگهبان توضیح داده، اکثریت اعضای مجلس خبرگان رهبری با موضوع نظارت بر عملکرد مجموعه‌های زیر‌نظر ولی فقیه موافق بودند که این مسئله با آقای خامنه‌ای هم مطرح و با مخالفت او مواجه شد.


رهبر جمهوری اسلامی ضمن مخالفت با نظارت خبرگان بر قوه قضائیه و یا صداوسیما با ورود خبرگان رهبری برای نظارت بر عملکرد نیرو‌های مسلح نیز بشدت مخالفت کرده و خطاب به اعضای مجلس خبرگان رهبری گفته بود که «اصلاً حرفش را نزنید.»

او یادآور شده «نیروهاى مسلّح، جای این حرف‌ها نیست. مگر مى‌شود کسى در میان نیروهاى مسلّح وارد شود و راجع به مسائلی ایجاد شبهه کند؟ در این صورت فرمانده نمى‌تواند کار کند.»

احمد جنتی توضیح داده که آیت‌الله خامنه‌ای در برابر اصرار برخی اعضای مجلس خبرگان رهبری هم گفته «اگر بنا بر بررسى و سؤال و اقدامى است، با دفتر من در ارتباط باشید و از دفتر سؤال کنید، ببینید من درباره این تشکیلات چه کرده‌ام.»

آقای علی خامنه‌ای با این استدلال‌ها بود که توانست دست اعضای مجلس خبرگان رهبری از مجموعه‌های خود کوتاه کند و به آنها اجازه ورود به حوزه‌های مدیریتیش را ندهد.

او در شرایطی موفق به این کار شد که اکبر هاشمی رفسنجانی، رئیس پیشین مجمع تشخیص مصلحت نظام هم سال ۱۳۸۸ اعلام کرده بود که موضوع نظارت بر عملکرد زیر‌مجموعه‌های رهبر در مجلس خبرگان رهبری به تصویب و به قانون تبدیل شده بود.

آقای هاشمی گفته بود پس از تصویب این قانون بود که مجلس خبرگان رهبری شروع کرد به دعوت مدیران نهاد‌های زیرمجموعه رهبری برای ارائه توضیحات که پس از مدتی دفتر رهبری مانع حضور آنها در خبرگان شد

https://t.center/oldkingofebrighestan

‍ نابسامانی‌ها را به پای چه کسی بنویسیم؟

#حسین_قاضیان

-حضرت آیت‌الله #جنتی رئیس مجلس #خبرگان (و البته متصدی ده‌ها مسند دیگر) فرموده‌اند «می‌خواهند نابسامانی‌ها را به پای #رهبر انقلاب بنویسند».
خوب است حضرت آیت‌الله، که پابوس رهبر انقلاب‌اند، بفرمایند این نابسامانی‌ها را به پای چه کسی بنویسیم؟

-آیا نابسامانی‌ها را به پای دولت #هاشمی_رفسنجانی بنویسیم که در دوره‌اش تورم در ایران به بالاترین میزان پس از جنگ جهانی رسید، همان دولتی که رهبر و پیروان آتشینش مخالفان هاشمی را مخالف پیغمبر می‌دانستند؟ همان دوره‌ای که مخالفان سیاست‌های هاشمی رفسنجانی به یمن حمایت رهبر به زندان می‌افتادند یا راهی ته دره می‌شدند؟

-آیا نابسامانی‌ها را به پای دولت #خاتمی بنویسیم که شاخص‌های اقتصادش به وقت تحویل به دولت بعدی در بهترین وضعیت‌های بعد از انقلاب بود اما همین رهبر، به کمک فداییانش، هر ۹ روز یک بار برای دولتش پشت پا می‌گرفت تا زمینش بزند؟

-یا شاید باید نابسامانی‌ها را به پای دولت #احمدی‌نژاد نوشت که رهبر نظرش به نظر او نزدیک‌تر بود و به رغم همه‌ مخالفت‌هایی که با او و سیاست‌های اقتصادیش مطرح بود به پای او ساخت و سوخت و کشور را سوزاند؟

-یا شاید باید به پای دولت #روحانی بنویسیم که به یمن سیاست‌های رهبر در مورد انتخابات ریاست جمهوری (که از قضا به دست #شورای_نگهبان حضرتعالی اجرا می‌شد) ملت را مجبور می‌کرد از میان «هشت امامزاده بی معجز» یکی را انتخاب کنند که شد همین روحانی بی‌معجز یا بد معجز؟

-یا بگذاریم به حساب موشک‌هایی که پس از #برجام شلیک شد که هم به دولت روحانی و به رای دهندگانش هم به جهانیان (حتی پیش از اقدام #ترامپ برای خروج از برجام) بگوید «برجام بی برجام». نه سرمایه‌گذاری این طرف‌ها پیدایش بشود نه دولتی فکر کند که ما می‌خواهیم روابط عادی با جهان داشته باشیم؟

-می‌دانیم که نمی‌توانید با خودتان هم که شده صادق باشید. اما یک بار همین فهرست را مرور کنید و ببیند که در این کشور کدامیک از رئیسان جمهور بی‌اجازه و تایید یا پشتیبانی رهبر قدم‌های مهمی برداشته یا می‌توانسته است بردارد که بخواهید نابسامانی‌ها فقط به پای آنان نوشته شود.

-در تمام این حدود ۳۰ سالی که چهار رئیس جمهور هر کدام دو دوره کشور را (مثلاً) اداره کردند، آیت‌الله #خامنه‌ای رهبر بود و هر قدمی که برداشته می‌شد اگر مخالف نظرش بود، مستقیم و غیر مستقیم جلویش می‌ایستاد و نمی‌گذاشت جلو برود. پس به طریق معکوس می‌توان نتیجه گرفت هر آن چه بر سر کشور آمده، بدون تایید مستقیم و غیر مستقیم رهبر عملی نشده است. پس چه جای این سخن بی‌پایه و بی‌مایه که باید نابسامانی‌ها را به پای کس دیگری نوشت.

-شما نمی‌دانید و نمی‌توانید بدانید که مسوولیت این نابسامانی‌ها در تحلیل نهایی باید به پای رهبر نوشته شود. شما نمی‌دانید و نمی‌توانید بدانید، چون همچون رهبر عادت کرده‌اید که قدرت بی‌مسوولیت داشته باشید و پاسخگو نباشید. بنابراین به هنگام شکست‌ها و ناکامی‌ها فرار می‌کنید و به برون می‌فکنید.

-البته اگر به انصاف داوری کنیم می‌شود گفت همه‌ نابسامانی‌ها را نمی‌توان به پای «یک» شخص نوشت، حتی اگر این شخص رهبری باشد که همه کاره‌ یک کشور است. اما شما هم انصاف به خرج بدهید که اگر سهم رهبر یک کشور در نابسامانی‌های آن کشور N مقدار باشد، رهبر معظم انقلاب تقریباً صد در صد این سهم N درصدی را در نابسامان کردن اوضاع کشور ادا کرده است. پس بپذیرید که کس دیگری پیدا نمی‌شود که بتوان نابسامانی‌ها را به پایش نوشت. شرمنده!

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

آيت‌الله #جنتی در حرم امام:
- درباره امام قصور زيادي داريم

- متاسفانه حاج احمدآقا كه جعبه سياه امام بودند از دست ما رفتند؛ ما دوست داشتيم ايشان عمر طولاني داشته باشند.

- چرا در حوزه‌هاي علميه كلاس امام شناسي وجود ندارد؟

- پس از ائمه(ع) نظير امام را در عالم اسلام نمي‌توان يافت.

-متأسفانه ما نتوانستيم امام را بشناسيم

اعضای مجلس #خبرگان برای تجدید میثاق با آرمان‌های امام امروز صبح در مرقد امام خمینی (ره) حضور یافتند

#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan

سکوت!

چند روز از انتشار نامه #مهدی_کروبی خطاب به مجلس #خبرگان می‌گذرد. اما خبری از واکنش نیست.
موجی بسیار اندک در جامعه اهل شبکه، واکنشی کم‌ارتفاع در رسانه‌های حکومت، و پاسخی پر از سکوت در حاکمیت و مخاطب نامه، به شرط آنکه تعارف‌ها و ثناگویی‌ها را پاسخ فرض نکنیم. برای برخی در دستگاه حکومتی، این خبر خوبی است و البته برای اهل نظر، مایه دغدغه.
خطر نیست که جامعه و حکومت آن به هیچ محرکی واکنش نشان نمی‌دهند؟ حاصل بی‌تأثیری و بی‌اهمیت دانستن آن از سوی جامعه است، و رندی مخاطب مستقیم در دم فروبستن به وقت خاموشی؟

فارغ از آنچه شیخ مهدی گفته ، خطاب او به مجلس خبرگان است. یک روحانی دارای نقش مهم در طول حیات چهل ساله این جمهوری به گروه وسیعی از دیگر روحانیون موثر که همچون سنگهای زیر ستون اصلی این بنا هستند نامه می‌نویسد و درباره وجوه مهم سیاست کشور مدعی می‌شود. اما پاسخی نمی‌گیرد. معنای آن چه می‌تواند باشد؟

الزاماً دم‌فروبستن رندانه و بی‌اهمیت خواندن نباید باشد و شاید نداشتن پاسخ برای پرسش‌هایی که نمی‌توان آنها را پاک کرد نیز در شمار معانی این سکوت به شمار آید.

به نظر نمی‌آید برنامه‌ای برای بی‌اعتنایی عمدی به نویسنده و مضامین نامه‌اش وجود داشته باشد که اگر چنین بود کاری سیاسی می‌نمود و جای دفاع از زاویه تاکتیکی داشت. اما چنین نیست. غیر از دفاع غیرمستقیمی که آقای #جنتی در برابر برخی مضامین نامه کروبی به عمل آورد، در روزهای اخیر نویسندگان رسانه‌های حکومت تلاش مضاعفی داشته‌اند که در بخش‌های تاریخی نامه کروبی تشکیک کنند و اعتبار آن را از نظر ذکر وقایع تاریخی زیر علامت سوال ببرند. اما در شرایط امروز کشور این مسائل کمترین اهمیت را دارند. پرداختن به آنها، برای گریز از دیدن مضامین دیگر است.
به هر حال، بی اعتنا نگذشتند و این هم که از فحاشی و کاربرد الفاظی مانند فتنه‌گر خودداری شد نشان از تغییر اجباری فضا می‌دهد. تنها حرف تندی که علیه کروبی منتشر شد این اتهام بود که نامه را پسر او نوشته و خودش نقشی ندارد. اتهامی بود شبیه آنکه می‌گفتند حاج احمد آقا نویسنده نامه‌های اواخر عمر مرحوم امام #خمینی بوده است. این بار، کسی فحش علیه شیخ مهدی #کروبی منتشر نکرد.

اما واکنش دستگاه تبلیغاتی اهمیتی ندارد. اینکه مخاطب اصلی اهمیتی به نامه و محتوای آن نمی‌دهد نگرانی‌زاست. نگرانی‌آور است زیرا به نظر می‌رسد برای مخاطب اصلی دیگر اهمیتی ندارد شخصیت‌های رانده از قلب نظام که هنوز هم مهم هستند (و اگر نه در حبس و حصر نبودند) درباره آن چه بگویند؟

می‌توان پذیرفت مردمانی که این روزها جز فروافتادن سطح زندگی در برابر فرا رفتن قیمتها و نرخ ارز چیزی نمی‌بینند، نامه کروبی را ندیده باشند، می‌توان درک کرد در گوشه و کنار و میانه صف‌های انتظار و فضای تاکسی‌ها از مشکلات اقتصادی و بیکاری فرزندانشان با یکدیگر بگویند و نه از اعلامیه‌ها و نامه‌های اهل سیاست، اما اعضای مجلس خبرگان که عوام نیستند. بی‌توجه هم نیستند که کروبی به مثابه کسی مثل خودشان و از لایه اول حکومت (هر چند رانده شده) نامه نوشته و اعتبار سخنش در میان آنها که می‌شنوند نازل و در حد اشخاص و رسانه‌های معاند خارج از کشور نیست. بی‌واکنش گذشتن خبرگان شایسته نبود و اثری جز تثبیت اتهامات آقای کروبی ندارد.

حکومت.ها و اجزای آنها در چنین مواقعی یا موضع پاسخگویی خود را قوی می‌یابند و پاسخی در خور و روشنگر ارائه می‌کنند و یا واکنشی از سر خشم و عتاب دارند که نشانه استواریشان بر زین اسب قدرت و در دست داشتن مهار است. امروز و در این زمانه کسی روش دوم را توصیه نمی‌کند. دوران نرمش است در برابر منتقدانی که اگر به خیابان نیایند و نارضایتی و حتی نفرت خود را در شبکه‌های اجتماعی به دیگران برسانند، به حکومتها لطف کرده‌اند. درعین حال دوران گریز از رویارویی با پرسش‌ها هم نیست.

اجلاسیه خبرگان به پایان نرسیده و شاید در پایان این اجلاس پاسخ روشنگر و در خور و قانع کننده‌ای به نامه مهدی کروبی داده شود. اما اگر چنین نشود، کروبی توانسته است اعتبار این مجلس را دچار صدمه کند. آن نامه پاسخ مستقیمی می‌خواهد. مجلس خبرگان نمی‌تواند سخنرانی آیت‌الله جنتی در هنگام گشایش این اجلاس را پاسخ غیرمستقیم به مهدی کروبی بداند. آن، به دعوای دیگری مرتبط بود. دعوابر سر تقسیم مسئولیت نارسایی‌ها بین دوقطب سوار بر اسب قدرت. پرسغشهای بیرونی از اعضای مجلس خبرگان، بسیار فراتر از آن است که خط قرمز هسته‌ای چه بود یا مقصر نوسان بازارها کیست. پرسش‌های محتوم را با راندن به مناطق کم نور، بزرگتر می‌کنیم و برای اجلاس دیگر مصرتر به طلب پاسخ. گریزی نیست. / جامعه نو

#شاه_فرتوت_ابریقستان را به دوستان خود هم معرفی کنید.
@oldkingofebrighestan

جلسهٔ دیروز مجلس #خبرگان

#شب_و_روزگار_خوش
#شاه_فرتوت_ابریقستان
@Oldkingofebrighestan