هُتِك حجابُ الله

〖فيه علم ما يكون〗
||ᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑᤑ

عن حماد بن عثمان,
قال: سمعت أبا عبد الله (صلى الله عليه)

يقول: تظهر زنادقة سنة ثمانية وعشرين ومائة, وذلك لأني نظرت في #مصحف_فاطمة (صلى الله عليه وآله),

قال: فقلت: وما مصحف فاطمة (صلى الله عليهاوآلها)؟

فقال: إن #الله تبارك وتعالى لما قبض نبيه (صلى الله عليه وآله)

دخل على #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) من وفاته من #الحزن ما لا يعلمه إلا #الله عز وجل,

فأرسل إليها #ملكا يسلي عنها غمها #ويحدثها,

فشكت (المراد بالشكاية مطلق الإخبار) ذلك إلى #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله),

فقال لها: إذا أحسست بذلك وسمعت الصوت قولي لي, فأعلمته فجعل #يكتب كلما #سمع حتى أثبت من ذلك #مصحفا,

قال:
ثم قال: أما إنه ليس من الحلال والحرام, ولكن فيه علم ما يكون.

📔بصائر الدرجات ص 157

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

🔵 #وأمنا_فاطمة_حجة_الله_علينا 🔵

السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: و #أُمّنا #فاطمة #حجّة الله علينا؟

الجواب: #الحُجّة: هو #الدليل إلى #الله تعالى، #يحذّر عباده و #ينذرهم و #يهديهم.
فمقام #الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم #الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن #فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير حجّية #النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في #بدء الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة #المتقدّم على اللّاحق.


#يا_سر_الله
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

°°🌸°بسم رب فاطمة°🌸°°

السؤال:ورد في الحديث الشريف: نحن #حجج الله على #الخلائق، وأُمّنا #فاطمة (عليها السلام) #حجّة الله علينا.
فما معنى: وأُمّنا #فاطمة حجّة الله علينا؟

الجواب: #الحُجّة: هو الدليل إلى الله تعالى، يحذّر عباده وينذرهم ويهديهم.
فمقام الحُجّيّة إلهيّ تصل بوساطته العلوم الإلهيّة #اللّدنيّة إلى عباده.
والمعروف عن فاطمة (عليها السلام) أنّ لها #مصحفاً، وهو مصحف #فاطمة، وبه يُدلّ على كونها واسطة #علميّة بين #الأئمّة (عليهم السلام) وبين #الله تعالى في العلم #المحفوظ في #مصحفها المتعلق بما يكون إلى يوم #القيامة وغير ذلك، فهي #حُجّةٌ في هذا العلم الجمّ على #الأئمّة (عليهم السلام) يأخذون به، نظير #حجّية النبيّ (صلّى الله عليه وآله) في شأن #القرآن الكريم الّذي هو مصدر علوم #الأئمة (عليهم السلام).
ولا يخفى أنّ وساطتها (عليها السلام) لذلك العلم ليس عبر نقش ذلك #المصحف وخطّه، إذ الوجود الكتبيّ لمصحفها وجودٌ #تنزّلي #تنزيلي لحقائق ذلك العلم الّذي أُلقي إليها، فوساطتها بلحاظ عالم #الأنوار لهم (عليهم السلام)، فكانت هي الواسطة #العلميّة بين #الله تعالى وبين #الأئمّة (عليهم السلام).
وبهذا يتبيّن معنى كونها #حُجّةً على أبنائها #المعصومين (عليهم السلام)، يُضاف إليه أنّ اشتقاق #نورهم (عليهم السلام) كان من #نورها (عليها السلام) في بدء #الخلقة، وهو يستلزم أيضاً مقام #الحجّيّة لهيمنة المتقدّم على اللّاحق.

وأمّا الرواية المذكورة فهي مرويّة عن الإمام #العسكري (عليه السلام)، وجدناها في كتاب (مقامات #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) في الكتاب والسنّة لمحمّد سند: ٢٠)، وفي كتاب (الأسرار #الفاطميّة لمحمّد فاضل المسعودي: ١٧)، وكلاهما نقلها عن (تفسير أطيب البيان: ١٣ / ٢٣٥) المؤلَّف باللّغة الفارسيّة.

المصدر: مركز الأبحاث العقائدية

@Yazahr_50aa