هُتِك حجابُ الله

||قالوا له : #ان_في_الدار_فاطمة_أفتحرقها
قال: #سنلتقي_انا_وفاطمة!!!!! ||

فقال لهم عمر: هلموا في جمع الحطب .. فأتوا بالحطب والنار ،
وجاء #عمر ومعه #فتيلة

وفي رواية: أقبل بقبس من #نار وهو يقول: إن أبوا أن يخرجوا فيبايعوا #أحرقت عليهم البيت..

فقيل له: إن في البيت #فاطمة، #أفتحرقها؟!

قال: سنلتقي أنا وفاطمة !!.


فساروا إلى منزل علي (صلى الله عليه و آله ) وقد عزموا على إحراق البيت بمن فيه....


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📔كتاب الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" : ص119
t.center/Yazahr_50aa

||قالوا له : #ان_في_الدار_فاطمة_أفتحرقها
قال: #سنلتقي_انا_وفاطمة!!!!! ||

فقال لهم عمر: هلموا في جمع الحطب .. فأتوا بالحطب والنار ،
وجاء #عمر ومعه #فتيلة

وفي رواية: أقبل بقبس من #نار وهو يقول: إن أبوا أن يخرجوا فيبايعوا #أحرقت عليهم البيت..

فقيل له: إن في البيت #فاطمة، #أفتحرقها؟!

قال: سنلتقي أنا وفاطمة !!.


فساروا إلى منزل علي (صلى الله عليه و آله ) وقد عزموا على إحراق البيت بمن فيه....


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📔كتاب الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" : ص119
t.center/Yazahr_50aa

||قالوا له : #ان_في_الدار_فاطمة_أفتحرقها
قال: #سنلتقي_انا_وفاطمة!!!!! ||

فقال لهم عمر: هلموا في جمع الحطب .. فأتوا بالحطب والنار ،
وجاء #عمر ومعه #فتيلة

وفي رواية: أقبل بقبس من #نار وهو يقول: إن أبوا أن يخرجوا فيبايعوا #أحرقت عليهم البيت..

فقيل له: إن في البيت #فاطمة، #أفتحرقها؟!

قال: سنلتقي أنا وفاطمة !!.


فساروا إلى منزل علي (صلى الله عليه و آله ) وقد عزموا على إحراق البيت بمن فيه....


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📔كتاب الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" : ص119

#سلسلة_مهدينا_طائفي(نقمة لا رحمة)

⭕️الحلقة الخامسة👈 المهدي نقمة لارحمة

📌جاء في الرواية عن الأمام الصادق (ع) : اذا تمنى أحدكم القائم (ع) فليتمنه في عافيةٍ ،فأن الله بعث محمداً (ص) رحمة وبعث القائم(ع) نقمة
📚 الكافي ج ٨ ص٢٣٣

#من هنا قد يعترض أحدهم فيقول :لماذا هذا التصوير البشع الذي صورتموه في الحلقات السابقة للامام (ع) حيث ان الصورة مقززة مُنفرة ❓أيعقل أن يكون المهدي (ع)هكذا وهو سليل الطهر والرحمة والكرامة والعفو
#ان هذا الاعتراض هو نفس مانحن بصدده من اتهام امام الزمان ب (الطائفية)
👈وهذا الاعتراض كشفت عنه الروايات وردته الى الجهل وعدم التدبر والتسليم بروايات اهل البيت (ع) التي هي نور ، وان المعترضين والمتهمين للامام (ع) بالطائفية هم قومٌ جاهلون بالروايات وكذا جاهلون ب(قانون التزيل القراني) ...
📌لذا قال الامام الصادق (ع) : حتى يقول الجاهل لو كان هذا من ذرية محمد (ص) لرحم
📚غيبة الشيخ الطوسي ص ١١٥
#وفي هذه الرواية وفيما سياتي ،نجد أضافةً للجهل هو القياس بين سيرة ِ الامام المهدي وبين سيرة رسول الله (ص) وكذا سيرة أجداده (ع) فلما يرى الناس والعلماء والخطباء والزعماء هذا التفاوت سيعترضون عليه ويتهمونه ويحاربونه ويرفعون شعار :أرجع يابن فاطمة لاحاجة لنا بك‼️
#فانتبة ايها المحب الودود الى هذا الامر وتدبره حتى لاتسقط في وقته ،قربة ان شاء الله تعالى
في تلك الفتنة والاعتراض والاتهام لامام الزمان بعد ان كنت له من المنتظرين العاشقين ..
💢ولك بعض هذه الروايات تدبرها واعرف العلة اين في الاختلاف بين سيرته وسيرة اجداده⁉️

📌قال الامام الباقر (ع): في تفسير قوله ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدينُ كلُه للهِ ) ٣٩ سورة الانفال . قال : لم يجئ تأويل هذه الأية بعد ،أن رسول الله (ص) رخص لهم (غض النظر) لحاجته وحاجة اصحابة ،فلو قد جاء تأويلها (ايام الظهور) لم يقبل منهم ،ولكنهم يقتلون حتى يوحد الله عزوجل وحتى لايك ن شرك .
📚 بحار ج ٥٢ ص ٣٧٨
✍تعليق: فرسول الله كان يُحاسبهم على ظواهر الامور لا بواطنها لحكمة يتكشف عنها الروايات الاتيه ،اما لو ظهر القائم (ع) فأنه سيحاسبهم على واقع الامور وحقيقتها حتى ينشر التوحيد وتعلو كلمة الله ..وسيكون المهدي رحمة ونعمة للمؤمنين واما الكافرين والكذابين والمنافقين فسيكون عليهم #نقمة .

📌سئل المُعلى بن خُنيس الصادق (ع)هل يسير القائم بخلاف سيرة على (ع)⁉️فقال:نعم ،ذلك ان علياًسار بالمن (العفو) والكف لانه علم ان شيعتة سيظهر عليهم وان القائم اذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك انه يعلم ان شيعته لم يُظهر عليهم من بعده ابدا ..
📚تهذيب الطوسي ج ٦ص ١٥٤
📌قال الصادق(ع) : لسيرة علي (ع)في اهل البصرة(معركة الجمل ) كانت خيراًلشيعتة مماطلعت عبيه الشمس ،انه علم ان للقوم دولة ،فلوسباهم لسُبيت شيعتة ،قلت: زفاخبرني عن القائم أيسير بسيرته فقال : لا ان القائم يسير فيهم خلاف تلك السيرة لانه لا دوله لهم
📚تهذيب الطوسي جر٦ص ١٥٥

📌سئل الباقر (ع) : أنهم (أهل السنه) يقولون :أن المهدي لوقام لأستقامت له الأمور عفواً (بسهوله ويسر ) ولايهريق محجمةَ دم ⁉️
#فقال :لا كلا والذي نفسي بيده لو أستقامت عفواً لأستقامت لرسول الله (ص) حين أدميت رباعيته (اسنانه) وشج وجهه، كلا والذي نفسي بيدة حتى نمسح نحن وانتم العرق والعلق (الدم ) ثم مسح جبهته (ع) .
📚بحار ج ٥٢ص٣٥٨

📌سئل زرارة الباقر (ع): أيسير القائم بسيرة محمد(ص) : فقال هيهات هيهات يازرارة مايسير بسيرته ،فقلت جُعلت فداك لم❓ فقال : ان رسول الله سار في أمته بالمن (العفو) كان يتألف الناس والقائم يسير بالقتل : بذلك أُمر في الكتاب الذي معه (أنتبه) أن يسير بالقتل ولايستتيب أحدا ويل لمن ناواه
📚غيبة النعماني ص ٢٣١
📌قال الصادق(ع) : ان علياً (ع) قال: كان لي أن أقتل المولي (الفارمن المعركة) وأجهز (أقتل) على الجريح ،ولكني تركت ذلك للعاقبة من اصحابي إن جرحوا لم يُقتلوا (انتبه للسبب) والقائم له أن يقتل المولي ويُجهز على الجريح
📚غيبة النعماني ص ٢٣١
#والروايات كثيرة تركناها اختصاراً ،وقد لاحظت حبيبي ان الاعتراض على المهدي سببه اثنان الجهل بهذه الروايات وعدم دراسته لهذا سيعترضوا (ولهذا السبب نشرناها) وكذلك القياس والمقارنه بين سيرة المهدي وبين سيره اجداده وهذا هو الخطأ الفاحش الذي لاينجو منه علماء وخطباء اخر الزمان لهذا سيعترضوا لهذا السبب ،وقد ورد ان من جملة المعترضين السيد الخراساني ⁉️فما بالك بغيره من العوام ⚠️


#كل هذه الشواهد وغيرها مما سياتي في الحلقات المُقبلة اتصح من ان دعوى الامام ستكون برائية بأمتياز ،مما يستدعي اتهامة بالطائفية ...
#وبسبب هذا وغيرة نفهم قول الامام الصادق (ع) :
اذا ظهرت راية الحق لعنها اهل المشرق والمغرب

✍أما مايخلص اليه المنطق والعقل في هذه الآية بعد اجماع علماء اهل البيت على👈 انها نزلت في الامام #علي صلوات الله عليه #اضافة الى اجماع المنصفين من المذاهب الاخرى الورعين على ان الآية نزلت في علي صلوات الله عليه #بالرغم من منع تدوين السنة الخاصة بفضائل اهل البيت صلوات الله عليهم ووضع الاحاديث الكاذبة في حق اعداء اهل البيت صلوات الله عليهم👈 برشاوي من بيت مال المسلمين #لوضع الاحاديث على رسول الله صلى الله عليه واله⚠️👈 وترويج لسب علي واهل بيته عليهم السلام على المنابر لتكون سنة لاتصح صلاتهم الا بها لمدة تزيد عن ستين سنة وشيوع البغض والحقد لأهل البيت صلوات الله عليهم طوال تاريخ المملكة الاموية والعباسية والعثمانية بالرغم من هذا كله فإن أغلب علماء المخالفين أجمعوا على إن هذه الآية نزلت في الامام #علي عليه أفضل الصلاة والسلام💢

اما مفسري الشيعة فان الجميع يجدونها تشخص وتخص الامام #علي صلوات الله عليه لاغير

#وهي الآية التي #قصمت #عمروابابكر لعنهما الله في إن #ولايتهما #باطلة
وهما #سرقاها من وليها الشرعي الذي نصب من قبل الله عز وجل ونص على ذلك القرآن الكريم
في آيه كمال الدين وتمام النعمه في واقعه #غدير خم

👈ولولا ذلك لما حاول عمر لعنه الله ببلاهةان يحصل على ماحصل عليه الامام #علي صلوات الله عليه بعمل درامي سخيف ولم يفلح فالامر ليس عفويا كما يعتقد عمر لعنه الله وأمثاله

📜فعن الحسن بن محمد بن يحيى العلوي قال: حدثنا جدي يحيى بن الحسن، قال: حدثنا ابو بريد احمد بن يزيد قال: حدثنا عبد الوهاب بن حازمةعن مخلد ابن الحسن، عن المبارك، عن الحسن قال:

#قال عمر بن الخطاب: #اخرجت من مالي صدقة #يتصدق بها عني وانا راكع #اربعا وعشرين مرة على #ان ينزل في مانزل في علي (عليه السلام) #فما نزل(٢٤)

📜وقد روى عن عمر بن الخطاب انه قال #والله لقد تصدقت بأربعين خاتما #وأنا راكع لينزل في مانزل في على بن أبي طالب فما نزل(٢٥)

📜وروي عن عمر بن الخطاب أنه قال #والله لقد تصدقت بأربعين خاتما #وأنا راكع #لينزل في ما نزل في علي بن أبي طالب #فما نزل(٢٦)

📜فروى من أن عمرو بن الخطاب قال: #والله لقد تصدقت باربعين خاتما #وأنا راكع لينزل في ما نزل في علي بن أبي طالب #فما نزل(٢٧)

📜قال #عمر بن الخطّاب: #والله لقد #تصدّقت بأربعين خاتماً وأنا راكع #لينزل #فيّ #مانزل في #عليّ بن أبي طالب #فما
نزل(٢٨)

✍وبعد هذا فان المقصد الالهي في الآية واضح كالتالي

#الآية #تشير بصريح الاعلان ان هناك #مرتدون يعدّون للانقلاب على منجزات الرسول محمد صلى الله عليه واله ومصادرة رسالته ليكونوا هم الخلفاء من بعده‼️
وهذا ما سمته الآية ارتداد عن الدين #لان الآية تؤكد بتشخيص ووصف لاينطبق الا على شخص واحد لاغير👈 هو الامام #علي عليه السلام،

وتحذر من ان #حزب الله هم فقط من #يوالي الامام #علي ولم يتخذ من اعداء الاسلام اوليا،
فان #اولياء_علي هم #المحبون لله و هم الذين #سيرفضون المرتدين وسيحاربون الناكثين والمارقين والقاسطين(٢٩)

وهناك سنة من صحاحم تؤكد هذا(٣٠)...ثم لاحظ سياق الآية كيف ينطبق مع ما يقول الامامية #بان ما جرى في السقيفة انقلاب على الاسلام #وارتداد عن الدين #حذرت الآية منه #فكلفت الناس بتولي #علي عليه السلام هو واتباعه من يحب الله ورسوله ويحبهم الله ورسوله وهم بدلاء الانقلابيين وهم حزب الله فالزموهم

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ذَلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (54) إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ (55) وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ (56) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَاءَ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ (57)

فالآية (54) لاتنطبق الا على الامام #علي صلوات الله عليه لقول رسول الله صلى الله عليه واله في الامام #علي صلوات الله عليه في يوم خيبر ☜(رجل يحبه الله ورسوله ويحبه الله ورسوله كرار غير فرار)
كما تنقله كتبهم البخاري ومسلم وغيرهما واستمرار الآية (55) بخصوصية الامام #علي عليه السلام وصفا وتشخيصا بحيث لايمكن ان تختص بغيره الا وافتضح وتاتي الآية (56)
لتعلن ان اولياء الامام #علي عليه السلام هم #حزب الله
وتأتي الآية (57) #لتؤكد التحذير من تولي اعداء الله ورسوله لأن توليهم يعني الخروج عن طاعة الله

(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ)(١)
#أمير المؤمنين هو الوحيد المعطي للصدقة في المسجد وحاله راكع وواقعة تلك الصدقة المشهودة التي لم تتكرر مع احد على الاطلاق بالرغم من محاولاتهم كما سيأتي بيانه💢


#ان أغلب علماء أهل الخلاف الذين يسمون أنفسهم بأهل السنة يتفقون على إن هذه الايات نزلت في علي عليه السلام واليك توثيق البعض منها:
📕جاء في تفسير البحر المديد:
وجملة: {وهم راكعون}: #حال إن نزلت في #عليّ رضي الله عنه (2)


📕وفي التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزى:
(وهم راكعون) #قيل نزلت في #علي بن أبي طالب رضي الله عنه فإنه سأله سائل وهو راكع في الصلاة فأعطاه خاتمه)(3)


📕وفي تفسير الدر المنثور (3/ 404)
أخرج الخطيب في المتفق عن ابن عباس قال: #تصدَّق #علي بخاتمه وهو راكع فقال النبي صلى الله عليه وسلم للسائل من أعطاك هذا الخاتم❓قال: ذاك الراكع فأنزل الله (إنما وليكم الله ورسوله


📌وأخرج عبد الرزاق وعبد بن حميد وابن جرير وأبو الشيخ وابن مردويه عن ابن عباس في قوله {إنما وليكم الله ورسوله..} الآية. قال: #نزلت في #علي بن أبي طالب

📌وأخرج الطبراني في الأوسط وابن مردويه عن عمار بن ياسر قال: وقف #بعلي سائل وهو راكع في صلاة تطوّع فنزع خاتمه فأعطاه السائل
فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعلمه ذلك #فنزلت على النبي صلى الله عليه وسلم هذه الآية {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه،
ثم #قال: من كنت مولاه فعلي مولاه،
اللهم وال من والاه وعاد من عاداه


📌وأخرج أبو الشيخ وابن مردويه عن علي بن أبي طالب قال: #نزلت هذه الآية على رسول الله صلى الله عليه وسلم في بيته {إنما وليكم الله ورسوله والذين} إلى آخر الآية فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل المسجد جاء والناس يصلون بين راكع وساجد وقائم يصلي فإذا سائل فقال: يا سائل، هل أعطاك أحد شيئاً❓ قال: لا #إلا ذاك الراكع - #لعلي بن أبي طالب - أعطاني خاتمه


📌وأخرج ابن أبي حاتم وأبو الشيخ وابن عساكر عن سلمة بن كهيل قال: #تصدق #علي بخاتمه وهو راكع، فنزلت {إنما وليكم الله} الآية


📌وأخرج ابن جرير عن مجاهد في قوله {إنما وليكم الله ورسوله...} الآية نزلت في #علي بن أبي طالب، تصدق وهو راكع


📌وأخرج ابن جرير عن السدي وعتبة بن حكيم مثله))(4)

📕 وفي الدر المنثور ايضا: وأخرج الطبراني وابن مردويه وأبو نعيم عن أبي رافع قال: دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو نائم يوحى إليه فإذا حية في جانب البيت فكرهت أن أبيت عليها فأوقظ النبي صلى الله عليه وسلم وخفت أن يكون يوحى إليه فاضطجعت بين الحية وبين النبي صلى الله عليه وسلم، لئن كان منها سوء كان فيَّ دونه فمكثت ساعة فاستيقظ النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول {إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون} الحمد لله الذي أتمَّ #لعلي نعمه وهيأ لعلي بفضل الله اياه

📌وأخرج ابن مردويه عن ابن عباس قال: #كان #علي بن أبي طالب قائماً يصلي فمر سائل وهو راكع فأعطاه خاتمه، فنزلت هذه الآية))(5)


📕 وفي تفسير الكشاف للزمخشري:
#أنها نزلت في #عليٍّ كرم الله وجهه حين سأله سائل وهو راكع في صلاته فطرح له خاتمه(6)


📕 وفي تفسير المحرر الوجيز لابن عطية المحاربي:
وروي في ذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم خرج من بيته #وقد نزلت عليه الآية فوجد مسكيناً فقال له هل أعطاك أحد شيئاً فقال نعم #أعطاني ذلك الرجل الذي يصلي خاتماً من فضة، وأعطانيه وهو راكع فنظر النبي صلى الله عليه وسلم فإذا الرجل #الذي أشار إليه علي بن أبي طالب فقال النبي صلى الله عليه وسلم الله أكبر وتلا الآية على الناس

📌قال القاضي أبو محمد رضي الله عنه: وقال مجاهد: #نزلت الآية في #علي بن أبي طالب تصدق وهو راكع(7)

📕 وفي تفسير بحر العلوم للسمرقندي:

قال ابن عباس: وذلك أن بلالاً لما أذّن وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس في المسجد يصلون بين قائم وراكع وساجد فإذا هو بمسكين يسأل الناس
فدعاه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال: هَلْ أَعْطَاكَ أَحَدٌ شَيْئاً❓
قال: نعم. قال: مَاذَا ❓قال: خاتم فضة. قال: وَمَنْ أَعْطَاك❓َ قال: ذلك المصلي قال: فِي أيِّ حَالٍ أعْطَاكَ❓ قال: أعطاني وهو راكع فنظر فإذا #هو #عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه #فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن سلام{الذين يُقِيمُونَ الصلاة وَيُؤْتُونَ الزكواة وَهُمْ رَاكِعُونَ} يعني: يتصدقون في حال ركوعهم حيث أشار بخاتمه إلى المسكين حتى نزع من أصبعه وهو في ركوعه)(8)



📕تفسير ابن أبي حاتم
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ الأَشَجُّ ثنا الْفَضْلُ بْنُ دُكَيْنِ أَبُو نُعَيْمٍ الأَحْوَلُ، ثنا مُوسَى بْنُ قَيْسٍ الْحَضْرَمِيُّ عَنْ سَلَمَةَ ب

21 - #قال الامام #السجاد"صَلَّى الله عليه" :

«من لعن الجبت و الطاغوت لعنة واحدة، كتب الله له سبعين ألف ألف حسنة
و محى عنه سبعين ألف ألف سيئة
و رفع له سبعين ألف ألف درجة
و من امسى #يلعنهما لعنة واحدة، كتب له مثل ذلك»


📔شفاء الصدور 378\2


22- #ان أمير المؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله"
كان يطوف بالكعبة فرأى رجلاً متعلقاً بأستار الكعبة
و هو يصلي على محمد و آله
#فسلّم عليه
و مرّ به ثانية
#ولم يسلم عليه.

فقال : يا أمير المؤمنين، لمَ لمْ تسلم عليّ هذه المرّة ❓

فقال صلى الله عليه وآله : خفت أن #أشغلك عن #اللعن و هو #أفضل من السلام و ردّ السلام و من #الصلاة على محمد و آل محمد

#الميلاد_السعيد_لفاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)

 #الولادة_الميمونة🍏

📌وجهت الى نساء قُريش وبني هاشم
#ان تعالين لتلين مني ماتلي النساء من النساء ..
📌فأرسلن إليها : انتِ عصيتنا ولم تقبلي بقولنا وتزوجتِ مُحمداً يتيم ابي طالب فقيراً لا مال له ..

📌 #ولم يُلبوا طلبها فأغتمت خديجة لذلك وبينما هي حزينة إذ دخل عليها #اربع نُسوة ففزعت منهُن

📌فقالت إحداهُن : #لا تحزني ياخديجة فإنا #رُسل ربكِ إليكِ
ونحنُ أخواتكِ

📌انا #سارة
وهذه #آسية بنت مُزاحم
وهي رفيقتُكِ في الجنة
وهذه #مريم بنت عِمران
وهذه #كلثم أُخت موسى بن عِمران بعثنا #الله إليكِ لنلي منكِ ماتلي النساء من النساء ..

📌فجلست #واحدة عن يمينها
#وأُخرى عن يسارها #والثالثة بين يديها #والرابعة خلفها ..

📌 #فولدت السيدة خديجة النور الساطع والبدر اللامع #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)

📌ولما سقطت إلى الأرض #اشرق منها النور حتى #دخل بيوت مكة

📌 #ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا #اشرق فيه ذلك #النور ..

📌 فدخلت #عشر من الحور العين
كُل #واحدة منهُن معها #طشت وإبريق من الجنة وفي الإبريق ماء من #الكوثر ..

📌فغسلت إحدى النساء #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) بماء الكوثر

واخرجت خرقتين #اشد بياضاً من اللبن واطيب ريحاً من المِسك والعنبر فلفتها بواحدة وقنعتها بالثانية ..

📌 ثُم #استنطقتها فنطقت #فاطمة (عليها السلام) #بالشهادتين
#وتباشرت الحور العين

📌وبشر اهل السماء بعضهم بعضاً بولادة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)

📌وحدث في السماء #نور زاهر
#لم تره الملائكة قبل ذلك ..

📌وقالت النُسوة :خُذيها ياخديجة #طاهرة مُطهرة زكية ميمونة بورك فيها وفي نسلها ..

📌ولقد رأت السيدة خديجة في وليدتها #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)
انها #صورة من ابيها العظيم ( صلى الله عليه وآله)
فسرها ذلك الشبه الكبير وشكرت الله تعالى على نعمه وفضله ....



#المصادر

📔1_ذخائر العُقبى للطبري
2_عوالم العلوم للأبطحي

#واشرقت_الارض_بنور_الزهراء
#ولدت_زهرة_علي 🌸🍏

#سلسلة_مهدينا_طائفي(نقمة لا رحمة)

⭕️الحلقة الخامسة👈 المهدي نقمة لارحمة

📌جاء في الرواية عن الأمام الصادق (ع) : اذا تمنى أحدكم القائم (ع) فليتمنه في عافيةٍ ،فأن الله بعث محمداً (ص) رحمة وبعث القائم(ع) نقمة
📚 الكافي ج ٨ ص٢٣٣

#من هنا قد يعترض أحدهم فيقول :لماذا هذا التصوير البشع الذي صورتموه في الحلقات السابقة للامام (ع) حيث ان الصورة مقززة مُنفرة ❓أيعقل أن يكون المهدي (ع)هكذا وهو سليل الطهر والرحمة والكرامة والعفو
#ان هذا الاعتراض هو نفس مانحن بصدده من اتهام امام الزمان ب (الطائفية)
👈وهذا الاعتراض كشفت عنه الروايات وردته الى الجهل وعدم التدبر والتسليم بروايات اهل البيت (ع) التي هي نور ، وان المعترضين والمتهمين للامام (ع) بالطائفية هم قومٌ جاهلون بالروايات وكذا جاهلون ب(قانون التزيل القراني) ...
📌لذا قال الامام الصادق (ع) : حتى يقول الجاهل لو كان هذا من ذرية محمد (ص) لرحم
📚غيبة الشيخ الطوسي ص ١١٥
#وفي هذه الرواية وفيما سياتي ،نجد أضافةً للجهل هو القياس بين سيرة ِ الامام المهدي وبين سيرة رسول الله (ص) وكذا سيرة أجداده (ع) فلما يرى الناس والعلماء والخطباء والزعماء هذا التفاوت سيعترضون عليه ويتهمونه ويحاربونه ويرفعون شعار :أرجع يابن فاطمة لاحاجة لنا بك‼️
#فانتبة ايها المحب الودود الى هذا الامر وتدبره حتى لاتسقط في وقته ،قربة ان شاء الله تعالى
في تلك الفتنة والاعتراض والاتهام لامام الزمان بعد ان كنت له من المنتظرين العاشقين ..
💢ولك بعض هذه الروايات تدبرها واعرف العلة اين في الاختلاف بين سيرته وسيرة اجداده⁉️

📌قال الامام الباقر (ع): في تفسير قوله ( وقاتلوهم حتى لاتكون فتنة ويكون الدينُ كلُه للهِ ) ٣٩ سورة الانفال . قال : لم يجئ تأويل هذه الأية بعد ،أن رسول الله (ص) رخص لهم (غض النظر) لحاجته وحاجة اصحابة ،فلو قد جاء تأويلها (ايام الظهور) لم يقبل منهم ،ولكنهم يقتلون حتى يوحد الله عزوجل وحتى لايك ن شرك .
📚 بحار ج ٥٢ ص ٣٧٨
✍تعليق: فرسول الله كان يُحاسبهم على ظواهر الامور لا بواطنها لحكمة يتكشف عنها الروايات الاتيه ،اما لو ظهر القائم (ع) فأنه سيحاسبهم على واقع الامور وحقيقتها حتى ينشر التوحيد وتعلو كلمة الله ..وسيكون المهدي رحمة ونعمة للمؤمنين واما الكافرين والكذابين والمنافقين فسيكون عليهم #نقمة .

📌سئل المُعلى بن خُنيس الصادق (ع)هل يسير القائم بخلاف سيرة على (ع)⁉️فقال:نعم ،ذلك ان علياًسار بالمن (العفو) والكف لانه علم ان شيعتة سيظهر عليهم وان القائم اذا قام سار فيهم بالسيف والسبي وذلك انه يعلم ان شيعته لم يُظهر عليهم من بعده ابدا ..
📚تهذيب الطوسي ج ٦ص ١٥٤
📌قال الصادق(ع) : لسيرة علي (ع)في اهل البصرة(معركة الجمل ) كانت خيراًلشيعتة مماطلعت عبيه الشمس ،انه علم ان للقوم دولة ،فلوسباهم لسُبيت شيعتة ،قلت: زفاخبرني عن القائم أيسير بسيرته فقال : لا ان القائم يسير فيهم خلاف تلك السيرة لانه لا دوله لهم
📚تهذيب الطوسي جر٦ص ١٥٥

📌سئل الباقر (ع) : أنهم (أهل السنه) يقولون :أن المهدي لوقام لأستقامت له الأمور عفواً (بسهوله ويسر ) ولايهريق محجمةَ دم ⁉️
#فقال :لا كلا والذي نفسي بيده لو أستقامت عفواً لأستقامت لرسول الله (ص) حين أدميت رباعيته (اسنانه) وشج وجهه، كلا والذي نفسي بيدة حتى نمسح نحن وانتم العرق والعلق (الدم ) ثم مسح جبهته (ع) .
📚بحار ج ٥٢ص٣٥٨

📌سئل زرارة الباقر (ع): أيسير القائم بسيرة محمد(ص) : فقال هيهات هيهات يازرارة مايسير بسيرته ،فقلت جُعلت فداك لم❓ فقال : ان رسول الله سار في أمته بالمن (العفو) كان يتألف الناس والقائم يسير بالقتل : بذلك أُمر في الكتاب الذي معه (أنتبه) أن يسير بالقتل ولايستتيب أحدا ويل لمن ناواه
📚غيبة النعماني ص ٢٣١
📌قال الصادق(ع) : ان علياً (ع) قال: كان لي أن أقتل المولي (الفارمن المعركة) وأجهز (أقتل) على الجريح ،ولكني تركت ذلك للعاقبة من اصحابي إن جرحوا لم يُقتلوا (انتبه للسبب) والقائم له أن يقتل المولي ويُجهز على الجريح
📚غيبة النعماني ص ٢٣١
#والروايات كثيرة تركناها اختصاراً ،وقد لاحظت حبيبي ان الاعتراض على المهدي سببه اثنان الجهل بهذه الروايات وعدم دراسته لهذا سيعترضوا (ولهذا السبب نشرناها) وكذلك القياس والمقارنه بين سيرة المهدي وبين سيره اجداده وهذا هو الخطأ الفاحش الذي لاينجو منه علماء وخطباء اخر الزمان لهذا سيعترضوا لهذا السبب ،وقد ورد ان من جملة المعترضين السيد الخراساني ⁉️فما بالك بغيره من العوام ⚠️


#كل هذه الشواهد وغيرها مما سياتي في الحلقات المُقبلة اتصح من ان دعوى الامام ستكون برائية بأمتياز ،مما يستدعي اتهامة بالطائفية ...
#وبسبب هذا وغيرة نفهم قول الامام الصادق (ع) :
اذا ظهرت راية الحق لعنها اهل المشرق والمغرب