هُتِك حجابُ الله

#تهديم_الامام_المهدي"ﷺوعجل الله فرجه الشريف" #كل_المساجد_عند_ظهوره||
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #أبي_جعفر (ﷺ):

إذا قام #القائم سار إلى #الكوفة #فهدم بها أربعة مساجد #ولم يبق مسجد على وجه الأرض لها شرف إلا هدمها وجعلها جماء
ووسع الطريق الأعظم
وكسر كل جناح خارج في الطريق #وأبطل_الكنف #والميازيب،

ولا يترك بدعة إلا أزالها ولا سنة إلا أقامها
#ويفتح قسطنطينة والصين وجبال الديلم
فيمكث على ذلك سبع سنين كل #سنة #عشر_سنين من سنينكم هذه ثم يفعل الله ما يشاء

قال: قلت له: جعلت فداك فكيف يطول السنون؟

#قال: #يأمر الله تعالى الفلك باللبوث وقلة الحركة فتطول الأيام لذلك والسنون،

قلت: إنهم يقولون إن الفلك إن تغير فسد.

#قال: ذلك قول الزنادقة فأما المسلمون فلا سبيل لهم إلى ذلك،
وقد شق الله تعالى القمر لنبيه ورد الشمس من قبله ليوشع بن نون وأخبر بطول يوم القيامة وأنه كألف سنة مما تعدون

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

||آية في كتاب الله تعالى عمل بها إمامنا #علي (صلى الله عليه وآله)
ولم يعمل بها إمامكم ابي بكر||

هي قوله تعالى (يا أيها الذين آمنوا إذا ناجيتم الرسول فقدموا بين يدي نجواكم
صدقة، ذلك خير لكم وأطهر، فإن لم تجدوا فإن الله غفور رحيم) (٤).

قال #مجاهد: #نهوا عن #مناجاة_النبي (صلى الله عليه وسلم) حتى #يتصدقوا، #فلم_يناجه #إلا #علي بن أبي طالب، #قدم #دينارا صدقة تصدق به،
ثم #ناجى_النبي (صلى الله عليه [وآله]وسلم)، فسأله عن عشر خصال، ثم
أنزلت الرخصة (١).


وقال #الزرندي #الحنفي: قال المفسرون: نهوا عن المناجاة حتى يتصدقوا، #فلم #يناجه
أحد #إلا #علي بن أبي طالب (رضي الله عنه) تصدق بدينار (٢).


وروى #القندوزي البلخي عن الكلبي، عن أبي صالح، عن ابن عباس رضي الله عنهما
قال: كان #لعلي (عليه السلام) دينار، فباعه #بعشرة دراهم، فكان كلما #ناجاه قدم درهما، حتى
#ناجاه #عشر مرات، ثم نسخت، فلم يعمل بها أحد غيره (٣).


ونقل #الواحدي بسنده إلى مجاهد: عن #علي (رضي الله عنه) قال: #آية في كتاب الله #لم_يعمل بها
#أحد_قبلي، ولا يعمل بها أحد بعدي، آية #النجوى. كان لي دينار فبعته بعشرة دراهم،
فكلما #أردت أن #أناجي #رسول الله (صلى الله عليه وسلم) #قدمت #درهما، فنسختها الآية (أأشفقتم أن
تقدموا بين يدي نجواكم صدقات) (٢).


ونقله #الصابوني في مختصر تفسير ابن كثير ج ٣ الصفحة ٤٦٥ عنه (عليه السلام). ورواه الخازن
في تفسيره (لباب التأويل) (٤).
وفي المناقب عن مكحول عن علي (عليه السلام) قال: والله #ما #عمل بهذه الآية أحد #غيري،
فنزلت هذه الآية (أأشفقتم أن تقدموا بين نجواكم صدقات فإذ لم تفعلوا وتاب الله
عليكم) الآية، فلا تكون التوبة إلا من ذنب كان (٥).

قال مقاتل: كان الأمر بذلك عشر
ليال (٦).


#ولم_يتصدق_إمامكم بدرهم واحد على فقير واحد من فقراء المسلمين،
ثم يتقدم لمناجاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)، ليكتسب منه علما وأدبا وكمالا، لماذا؟ الفقرة وحاجته؟ فهذا ابن الأثير يقول: وكانت له قطعة غنم تروح عليه (١) وقالت ابنته عائشة: فخرجت بمال أبي وكان ألف ألف أوقية (٢).

وقال أحمد زيني دحلان مفتي الشافعية:
وكان أبو بكر أجود الصحابة (٣). أم لزهده في مناجاة الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم)؟ لست أدري.

قال الآلوسي: وفي هذا الأمر تعظيم لمقام الرسول (صلى الله عليه وسلم)، ونفع للفقراء، وتمييز بين
المخلص والمنافق، وبين محب الدنيا، ومحب الآخرة (٤).

وقد زهد في هذا الفضل من زهد من الأصحاب، فتميز المخلص منهم من المرتاب،
ومحب الدنيا من محب الآخرة، فلم تسمح لذوي الثروة منهم نفسه في التصدق ولو بدرهم واحد على فقير من فقراء المسلمين، بما في ذلك من نفع للفقراء، وتعظيم
لمقام الرسول (صلى الله عليه وآله وسلم) سيد الأنبياء، فكانت #آية
_النجوى خير #امتحان لهم،
#وآية #على_عدم_إخلاصهم، وعلى إيثارهم حب المال. على اكتساب الفضل والكمال. فهل من مدكر؟


وقد نال #إمامنا (صلى الله عليه وآله) الشرف المخلد في ذلك،
#فاعترف #جماعة من غير شيعته
#باختصاصه (عليه السلام) #بهذا_الفضل،

#منهم الخازن، وهو من #أولياء_أبي_بكر وأتباعه،
#فقال في تفسيره: فإن قلت في هذه #الآية #منقبة عظيمة #لعلي بن أبي طالب (رضي الله عنه)، إذ #لم #يعمل بها أحد #غيره،
قلت: هو كذلك.

ثم ذكر كلاما سخيفا حاول فيه إثبات فضيلة لأحد أئمته،
رددناه عليه في كتابنا (من سخيف الكلام وساقطه) وأثبتنا فيه فشله في محاولته تلك، حشره الله مع إمامه أبي بكر، ونسأله تعالى أن يحشرنا مع إمامنا أمير المؤمنين،
وابن عم نبينا صلى الله عليه وآله الطاهرين (يوم يعض الظالم على يديه يقول:
يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا، يا ويلتي، ليتني لم أتخذ فلانا خليلا. لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جائني) (١).


📔علي امامنا وابوبكر امامكم /للسيد محمد الرضي الرضوي :ص16

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

📖 روى مسلم والنسائي والدارمي وابن حبان عن عمرة بنت عبد الرحمن عن #عائشة انها قالت:

(كان في ما #اُنزل من #القرآن #عشر_رضعات معلومات يُحرمنّ ثم #نسخنّ_بخمس_معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم وهُنّ في ما يقرأ من القرآن)


صحيح مسلم 626/4
وسنن النسائي100/6
وسنن الدارمي157/2
وصحيح ابن ماجة36/1

#الميلاد_السعيد_لفاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)

 #الولادة_الميمونة🍏

📌وجهت الى نساء قُريش وبني هاشم
#ان تعالين لتلين مني ماتلي النساء من النساء ..
📌فأرسلن إليها : انتِ عصيتنا ولم تقبلي بقولنا وتزوجتِ مُحمداً يتيم ابي طالب فقيراً لا مال له ..

📌 #ولم يُلبوا طلبها فأغتمت خديجة لذلك وبينما هي حزينة إذ دخل عليها #اربع نُسوة ففزعت منهُن

📌فقالت إحداهُن : #لا تحزني ياخديجة فإنا #رُسل ربكِ إليكِ
ونحنُ أخواتكِ

📌انا #سارة
وهذه #آسية بنت مُزاحم
وهي رفيقتُكِ في الجنة
وهذه #مريم بنت عِمران
وهذه #كلثم أُخت موسى بن عِمران بعثنا #الله إليكِ لنلي منكِ ماتلي النساء من النساء ..

📌فجلست #واحدة عن يمينها
#وأُخرى عن يسارها #والثالثة بين يديها #والرابعة خلفها ..

📌 #فولدت السيدة خديجة النور الساطع والبدر اللامع #فاطمة_الزهراء (صلى الله عليها وآلها)

📌ولما سقطت إلى الأرض #اشرق منها النور حتى #دخل بيوت مكة

📌 #ولم يبق في شرق الأرض ولا غربها موضع إلا #اشرق فيه ذلك #النور ..

📌 فدخلت #عشر من الحور العين
كُل #واحدة منهُن معها #طشت وإبريق من الجنة وفي الإبريق ماء من #الكوثر ..

📌فغسلت إحدى النساء #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) بماء الكوثر

واخرجت خرقتين #اشد بياضاً من اللبن واطيب ريحاً من المِسك والعنبر فلفتها بواحدة وقنعتها بالثانية ..

📌 ثُم #استنطقتها فنطقت #فاطمة (عليها السلام) #بالشهادتين
#وتباشرت الحور العين

📌وبشر اهل السماء بعضهم بعضاً بولادة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)

📌وحدث في السماء #نور زاهر
#لم تره الملائكة قبل ذلك ..

📌وقالت النُسوة :خُذيها ياخديجة #طاهرة مُطهرة زكية ميمونة بورك فيها وفي نسلها ..

📌ولقد رأت السيدة خديجة في وليدتها #فاطمة (صلى الله عليها وآلها)
انها #صورة من ابيها العظيم ( صلى الله عليه وآله)
فسرها ذلك الشبه الكبير وشكرت الله تعالى على نعمه وفضله ....



#المصادر

📔1_ذخائر العُقبى للطبري
2_عوالم العلوم للأبطحي

#واشرقت_الارض_بنور_الزهراء
#ولدت_زهرة_علي 🌸🍏

📖 روى مسلم والنسائي والدارمي وابن حبان عن عمرة بنت عبد الرحمن عن #عائشة انها قالت:

(كان في ما #اُنزل من #القرآن #عشر_رضعات معلومات يُحرمنّ ثم #نسخنّ_بخمس_معلومات فتوفي رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم وهُنّ في ما يقرأ من القرآن)


صحيح مسلم 626/4
وسنن النسائي100/6
وسنن الدارمي157/2
وصحيح ابن ماجة36/1