هُتِك حجابُ الله
#أيدته
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
هُتِك حجابُ الله
#عمر_في_جهنم #عذاب_عمر_ضعف_عذاب_ابليس عليهما لعائن الله|| روى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان المحمدي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى #بإبليس مزموما #بزمام من نار، ويؤتى #بعمر مزموما #بزمامين من #نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول:…
#عمر_وابوبكر_في_جهنم
#عمر_وابوبكر_اشقى_من_ابليس
#عذاب_ابي_بكروعمر_ضعف_عذاب_ابليس||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الإمام #الصادق عن #أميرالمؤمنين عليهما السلام:
قال:
"خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر،
فإذا #إبليس قد أقبل،
#فقلت: بئس الشيخ أنت!
فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله #لأحدثنك #بحديث عني عن #الله عز وجل ما بيننا ثالث.
إنه لما هبطت #بخطيئتي إلى السماء الرابعة #ناديت: يا إلهي وسيدي، ما #أحسبك خلقت خلقا هو #أشقى #مني.
#فأوحى #الله تعالى إلي: #بلى، قد #خلقت من هو #أشقى_منك،
فانطلق إلى #مالك #يريكه.
فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: #أرني من هو #أشقى_مني.
#فانطلق بي مالك إلى #النار،
فرفع #الطبق #الأعلى فخرجت #نار #سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا.
فقال لها: اهدئي فهدأت.
ثم #انطلق بي إلى #الطبق_الثاني فخرجت #نار هي #أشد من تلك سوادا وأشد حمى.
فقال لها: اخمدي. فخمدت،
إلى أن انطلق بي إلى #السابع،
وكل #نار #تخرج من #طبق هي #أشد من #الأولى.
#فخرجت نار #ظننت أنها قد #أكلتني وأكلت مالكا #وجميع ما خلقه الله عز وجل.
#فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت.
فقال: إنك #لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت.
#فرأيت #رجلين في #أعناقهما #سلاسل_النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما #قوم معهم #مقامع_النيران #يقمعونهما بها.
#فقلت: يا مالك، من هذان؟
#فقال: أو ما #قرأت على #ساق_العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #أيدته_ونصرته_بعلي). فقال: #هذان_عدوا_أولئك_وظالماهم".
📔الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عمر_وابوبكر_اشقى_من_ابليس
#عذاب_ابي_بكروعمر_ضعف_عذاب_ابليس||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الإمام #الصادق عن #أميرالمؤمنين عليهما السلام:
قال:
"خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر،
فإذا #إبليس قد أقبل،
#فقلت: بئس الشيخ أنت!
فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله #لأحدثنك #بحديث عني عن #الله عز وجل ما بيننا ثالث.
إنه لما هبطت #بخطيئتي إلى السماء الرابعة #ناديت: يا إلهي وسيدي، ما #أحسبك خلقت خلقا هو #أشقى #مني.
#فأوحى #الله تعالى إلي: #بلى، قد #خلقت من هو #أشقى_منك،
فانطلق إلى #مالك #يريكه.
فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: #أرني من هو #أشقى_مني.
#فانطلق بي مالك إلى #النار،
فرفع #الطبق #الأعلى فخرجت #نار #سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا.
فقال لها: اهدئي فهدأت.
ثم #انطلق بي إلى #الطبق_الثاني فخرجت #نار هي #أشد من تلك سوادا وأشد حمى.
فقال لها: اخمدي. فخمدت،
إلى أن انطلق بي إلى #السابع،
وكل #نار #تخرج من #طبق هي #أشد من #الأولى.
#فخرجت نار #ظننت أنها قد #أكلتني وأكلت مالكا #وجميع ما خلقه الله عز وجل.
#فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت.
فقال: إنك #لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت.
#فرأيت #رجلين في #أعناقهما #سلاسل_النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما #قوم معهم #مقامع_النيران #يقمعونهما بها.
#فقلت: يا مالك، من هذان؟
#فقال: أو ما #قرأت على #ساق_العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #أيدته_ونصرته_بعلي). فقال: #هذان_عدوا_أولئك_وظالماهم".
📔الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#أيدته_بوزيره #ونصرته #بوزيره.||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي للسيدة #الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما"
«.. #يافاطمة، إنه لما أسري بي إلى السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس:
لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه، #أيّدته_بوزيره #ونصرته #بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
فقال: #علي بن أبي طالب.
فلما انتهيت إلى #سدرة المنتهى وجدت #مكتوبا عليها: إني أنا #اللّه، لا إله إلا أنا وحدي، محمد صفوتي من خلقي، #أيّدته_بوزيره #ونصرته_بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
#قال: #علي بن أبي طالب.
فلما جاوزت السدرة [و] انتهيت إلى #عرش #رب العالمين، وجدت #مكتوبا على قائمة من قوائم العرش: أنا اللّه لا إله إلا أنا، محمد حبيبي، #أيدته #بوزيره
#ونصرته #بوزيره.
فلما دخلت الجنة رأيت في الجنة شجرة طوبى، أصلها في دار #علي و ما في الجنة قصر و لا منزل إلا و فيها فرع منها و أعلاها أسفاط حلل من سندس و استبرق يكون للعبد المؤمن ألف ألف سفط في كل سفط مائة ألف حلة، ما فيه حلة تشبه الأخرى على ألوان مختلفة،
و هو ثياب أهل الجنة، وسطها ظل ممدود، عرض الجنة كعرض السماء و الأرض أعدّت للذين آمنوا باللّه و رسوله، يسير الراكب في ذلك الظل مسيرة مائة عام فلا يقطعه و ذلك قوله «وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ» ، و أسفلها ثمار أهل الجنة و طعامهم متدلل في بيوتهم يكون في القضيب منها مائة لون من الفاكهة مما رأيتم في دار الدنيا و ما لم تروه، و ما سمعتم به و ما لم تسمعوا مثلها، و كلما يجتنى منها شيء نبتت مكانها أخرى، لا مقطوعة و لا ممنوعة، و يجري نهر في أصل تلك الشجرة تنفجر منها الأنهار الأربعة:
أنهار من ماء غير آسن، و أنهار من لبن لم يتغير طعمه، و أنهار من خمر لذة للشاربين، و أنهار من عسل مصفى.
#يافاطمة، إن اللّه أعطاني في علي سبع خصال: هو أول من ينشق عنه القبر معي، و هو أول من يقف معي على الصراط فيقول للنار: «خذي ذا و ذري ذا»، وأول من يكسى إذا كسيت، و أول من يقف معي على يمين العرش، و أول من يقرع معي باب الجنة، و أول من يسكن معي عليين، و أول من يشرب معي من الرحيق المختوم «خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ».
#يافاطمة، هذا ما أعطاه اللّه عليا في الآخرة و أعدّ له في الجنة، إذا كان في الدنيا لا مال له
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي للسيدة #الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما"
«.. #يافاطمة، إنه لما أسري بي إلى السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس:
لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه، #أيّدته_بوزيره #ونصرته #بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
فقال: #علي بن أبي طالب.
فلما انتهيت إلى #سدرة المنتهى وجدت #مكتوبا عليها: إني أنا #اللّه، لا إله إلا أنا وحدي، محمد صفوتي من خلقي، #أيّدته_بوزيره #ونصرته_بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
#قال: #علي بن أبي طالب.
فلما جاوزت السدرة [و] انتهيت إلى #عرش #رب العالمين، وجدت #مكتوبا على قائمة من قوائم العرش: أنا اللّه لا إله إلا أنا، محمد حبيبي، #أيدته #بوزيره
#ونصرته #بوزيره.
فلما دخلت الجنة رأيت في الجنة شجرة طوبى، أصلها في دار #علي و ما في الجنة قصر و لا منزل إلا و فيها فرع منها و أعلاها أسفاط حلل من سندس و استبرق يكون للعبد المؤمن ألف ألف سفط في كل سفط مائة ألف حلة، ما فيه حلة تشبه الأخرى على ألوان مختلفة،
و هو ثياب أهل الجنة، وسطها ظل ممدود، عرض الجنة كعرض السماء و الأرض أعدّت للذين آمنوا باللّه و رسوله، يسير الراكب في ذلك الظل مسيرة مائة عام فلا يقطعه و ذلك قوله «وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ» ، و أسفلها ثمار أهل الجنة و طعامهم متدلل في بيوتهم يكون في القضيب منها مائة لون من الفاكهة مما رأيتم في دار الدنيا و ما لم تروه، و ما سمعتم به و ما لم تسمعوا مثلها، و كلما يجتنى منها شيء نبتت مكانها أخرى، لا مقطوعة و لا ممنوعة، و يجري نهر في أصل تلك الشجرة تنفجر منها الأنهار الأربعة:
أنهار من ماء غير آسن، و أنهار من لبن لم يتغير طعمه، و أنهار من خمر لذة للشاربين، و أنهار من عسل مصفى.
#يافاطمة، إن اللّه أعطاني في علي سبع خصال: هو أول من ينشق عنه القبر معي، و هو أول من يقف معي على الصراط فيقول للنار: «خذي ذا و ذري ذا»، وأول من يكسى إذا كسيت، و أول من يقف معي على يمين العرش، و أول من يقرع معي باب الجنة، و أول من يسكن معي عليين، و أول من يشرب معي من الرحيق المختوم «خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ».
#يافاطمة، هذا ما أعطاه اللّه عليا في الآخرة و أعدّ له في الجنة، إذا كان في الدنيا لا مال له
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
محمد رسولي، #أيدته_بعلي||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #رسول_الله (والـﷺــه) في حديث المعراج قال:
فالتفت عن يمين #العرش، فوجدت على ساق العرش الأيمن مكتوبا: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي، محمد رسولي، #أيدته_بعلي.
ثم نوديت: يا أحمد, شققت اسمك من اسمي; أنا الله المحمود الحميد وأنت أحمد، #وشققت اسم ابن عمك من #اسمي;
أنا #الأعلى #وهو #علي.
📔 بحار الأنوار ج 18 ص 314
#نبي_الرحمة
#الصادقيين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن #رسول_الله (والـﷺــه) في حديث المعراج قال:
فالتفت عن يمين #العرش، فوجدت على ساق العرش الأيمن مكتوبا: لا إله إلا أنا وحدي لا شريك لي، محمد رسولي، #أيدته_بعلي.
ثم نوديت: يا أحمد, شققت اسمك من اسمي; أنا الله المحمود الحميد وأنت أحمد، #وشققت اسم ابن عمك من #اسمي;
أنا #الأعلى #وهو #علي.
📔 بحار الأنوار ج 18 ص 314
#نبي_الرحمة
#الصادقيين
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#أيدته_بوزيره #ونصرته #بوزيره.||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي للسيدة #الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما"
«.. #يافاطمة، إنه لما أسري بي إلى السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس:
لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه، #أيّدته_بوزيره #ونصرته #بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
فقال: #علي بن أبي طالب.
فلما انتهيت إلى #سدرة المنتهى وجدت #مكتوبا عليها: إني أنا #اللّه، لا إله إلا أنا وحدي، محمد صفوتي من خلقي، #أيّدته_بوزيره #ونصرته_بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
#قال: #علي بن أبي طالب.
فلما جاوزت السدرة [و] انتهيت إلى #عرش #رب العالمين، وجدت #مكتوبا على قائمة من قوائم العرش: أنا اللّه لا إله إلا أنا، محمد حبيبي، #أيدته #بوزيره
#ونصرته #بوزيره.
فلما دخلت الجنة رأيت في الجنة شجرة طوبى، أصلها في دار #علي و ما في الجنة قصر و لا منزل إلا و فيها فرع منها و أعلاها أسفاط حلل من سندس و استبرق يكون للعبد المؤمن ألف ألف سفط في كل سفط مائة ألف حلة، ما فيه حلة تشبه الأخرى على ألوان مختلفة،
و هو ثياب أهل الجنة، وسطها ظل ممدود، عرض الجنة كعرض السماء و الأرض أعدّت للذين آمنوا باللّه و رسوله، يسير الراكب في ذلك الظل مسيرة مائة عام فلا يقطعه و ذلك قوله «وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ» ، و أسفلها ثمار أهل الجنة و طعامهم متدلل في بيوتهم يكون في القضيب منها مائة لون من الفاكهة مما رأيتم في دار الدنيا و ما لم تروه، و ما سمعتم به و ما لم تسمعوا مثلها، و كلما يجتنى منها شيء نبتت مكانها أخرى، لا مقطوعة و لا ممنوعة، و يجري نهر في أصل تلك الشجرة تنفجر منها الأنهار الأربعة:
أنهار من ماء غير آسن، و أنهار من لبن لم يتغير طعمه، و أنهار من خمر لذة للشاربين، و أنهار من عسل مصفى.
#يافاطمة، إن اللّه أعطاني في علي سبع خصال: هو أول من ينشق عنه القبر معي، و هو أول من يقف معي على الصراط فيقول للنار: «خذي ذا و ذري ذا»، وأول من يكسى إذا كسيت، و أول من يقف معي على يمين العرش، و أول من يقرع معي باب الجنة، و أول من يسكن معي عليين، و أول من يشرب معي من الرحيق المختوم «خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ».
#يافاطمة، هذا ما أعطاه اللّه عليا في الآخرة و أعدّ له في الجنة، إذا كان في الدنيا لا مال له
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال النبي للسيدة #الزهراء "صلى الله عليهماوآلهما"
«.. #يافاطمة، إنه لما أسري بي إلى السماء وجدت مكتوبا على صخرة بيت المقدس:
لا إله إلا اللّه، محمد رسول اللّه، #أيّدته_بوزيره #ونصرته #بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
فقال: #علي بن أبي طالب.
فلما انتهيت إلى #سدرة المنتهى وجدت #مكتوبا عليها: إني أنا #اللّه، لا إله إلا أنا وحدي، محمد صفوتي من خلقي، #أيّدته_بوزيره #ونصرته_بوزيره.
فقلت لجبرئيل: و من وزيري؟
#قال: #علي بن أبي طالب.
فلما جاوزت السدرة [و] انتهيت إلى #عرش #رب العالمين، وجدت #مكتوبا على قائمة من قوائم العرش: أنا اللّه لا إله إلا أنا، محمد حبيبي، #أيدته #بوزيره
#ونصرته #بوزيره.
فلما دخلت الجنة رأيت في الجنة شجرة طوبى، أصلها في دار #علي و ما في الجنة قصر و لا منزل إلا و فيها فرع منها و أعلاها أسفاط حلل من سندس و استبرق يكون للعبد المؤمن ألف ألف سفط في كل سفط مائة ألف حلة، ما فيه حلة تشبه الأخرى على ألوان مختلفة،
و هو ثياب أهل الجنة، وسطها ظل ممدود، عرض الجنة كعرض السماء و الأرض أعدّت للذين آمنوا باللّه و رسوله، يسير الراكب في ذلك الظل مسيرة مائة عام فلا يقطعه و ذلك قوله «وَ ظِلٍّ مَمْدُودٍ» ، و أسفلها ثمار أهل الجنة و طعامهم متدلل في بيوتهم يكون في القضيب منها مائة لون من الفاكهة مما رأيتم في دار الدنيا و ما لم تروه، و ما سمعتم به و ما لم تسمعوا مثلها، و كلما يجتنى منها شيء نبتت مكانها أخرى، لا مقطوعة و لا ممنوعة، و يجري نهر في أصل تلك الشجرة تنفجر منها الأنهار الأربعة:
أنهار من ماء غير آسن، و أنهار من لبن لم يتغير طعمه، و أنهار من خمر لذة للشاربين، و أنهار من عسل مصفى.
#يافاطمة، إن اللّه أعطاني في علي سبع خصال: هو أول من ينشق عنه القبر معي، و هو أول من يقف معي على الصراط فيقول للنار: «خذي ذا و ذري ذا»، وأول من يكسى إذا كسيت، و أول من يقف معي على يمين العرش، و أول من يقرع معي باب الجنة، و أول من يسكن معي عليين، و أول من يشرب معي من الرحيق المختوم «خِتامُهُ مِسْكٌ وَ فِي ذلِكَ فَلْيَتَنافَسِ الْمُتَنافِسُونَ».
#يافاطمة، هذا ما أعطاه اللّه عليا في الآخرة و أعدّ له في الجنة، إذا كان في الدنيا لا مال له
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج3
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#عمر_في_جهنم #عذاب_عمر_ضعف_عذاب_ابليس عليهما لعائن الله|| روى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان المحمدي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى #بإبليس مزموما #بزمام من نار، ويؤتى #بعمر مزموما #بزمامين من #نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول:…
#عمر_وابوبكر_في_جهنم
#عمر_وابوبكر_اشقى_من_ابليس
#عذاب_ابي_بكروعمر_ضعف_عذاب_ابليس||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الإمام #الصادق عن #أميرالمؤمنين عليهما السلام:
قال:
"خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر،
فإذا #إبليس قد أقبل،
#فقلت: بئس الشيخ أنت!
فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله #لأحدثنك #بحديث عني عن #الله عز وجل ما بيننا ثالث.
إنه لما هبطت #بخطيئتي إلى السماء الرابعة #ناديت: يا إلهي وسيدي، ما #أحسبك خلقت خلقا هو #أشقى #مني.
#فأوحى #الله تعالى إلي: #بلى، قد #خلقت من هو #أشقى_منك،
فانطلق إلى #مالك #يريكه.
فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: #أرني من هو #أشقى_مني.
#فانطلق بي مالك إلى #النار،
فرفع #الطبق #الأعلى فخرجت #نار #سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا.
فقال لها: اهدئي فهدأت.
ثم #انطلق بي إلى #الطبق_الثاني فخرجت #نار هي #أشد من تلك سوادا وأشد حمى.
فقال لها: اخمدي. فخمدت،
إلى أن انطلق بي إلى #السابع،
وكل #نار #تخرج من #طبق هي #أشد من #الأولى.
#فخرجت نار #ظننت أنها قد #أكلتني وأكلت مالكا #وجميع ما خلقه الله عز وجل.
#فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت.
فقال: إنك #لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت.
#فرأيت #رجلين في #أعناقهما #سلاسل_النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما #قوم معهم #مقامع_النيران #يقمعونهما بها.
#فقلت: يا مالك، من هذان؟
#فقال: أو ما #قرأت على #ساق_العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #أيدته_ونصرته_بعلي). فقال: #هذان_عدوا_أولئك_وظالماهم".
📔الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عمر_وابوبكر_اشقى_من_ابليس
#عذاب_ابي_بكروعمر_ضعف_عذاب_ابليس||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الإمام #الصادق عن #أميرالمؤمنين عليهما السلام:
قال:
"خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر،
فإذا #إبليس قد أقبل،
#فقلت: بئس الشيخ أنت!
فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله #لأحدثنك #بحديث عني عن #الله عز وجل ما بيننا ثالث.
إنه لما هبطت #بخطيئتي إلى السماء الرابعة #ناديت: يا إلهي وسيدي، ما #أحسبك خلقت خلقا هو #أشقى #مني.
#فأوحى #الله تعالى إلي: #بلى، قد #خلقت من هو #أشقى_منك،
فانطلق إلى #مالك #يريكه.
فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: #أرني من هو #أشقى_مني.
#فانطلق بي مالك إلى #النار،
فرفع #الطبق #الأعلى فخرجت #نار #سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا.
فقال لها: اهدئي فهدأت.
ثم #انطلق بي إلى #الطبق_الثاني فخرجت #نار هي #أشد من تلك سوادا وأشد حمى.
فقال لها: اخمدي. فخمدت،
إلى أن انطلق بي إلى #السابع،
وكل #نار #تخرج من #طبق هي #أشد من #الأولى.
#فخرجت نار #ظننت أنها قد #أكلتني وأكلت مالكا #وجميع ما خلقه الله عز وجل.
#فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت.
فقال: إنك #لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت.
#فرأيت #رجلين في #أعناقهما #سلاسل_النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما #قوم معهم #مقامع_النيران #يقمعونهما بها.
#فقلت: يا مالك، من هذان؟
#فقال: أو ما #قرأت على #ساق_العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #أيدته_ونصرته_بعلي). فقال: #هذان_عدوا_أولئك_وظالماهم".
📔الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#عمر_في_جهنم #عذاب_عمر_ضعف_عذاب_ابليس عليهما لعائن الله|| روى سُليم بن قيس (رضوان الله عليه) عن سلمان المحمدي رضوان الله عليه: "إذا كان يوم القيامة يؤتى #بإبليس مزموما #بزمام من نار، ويؤتى #بعمر مزموما #بزمامين من #نار، فينطلق إليه إبليس فيصرخ ويقول:…
#عمر_وابوبكر_في_جهنم
#عمر_وابوبكر_اشقى_من_ابليس
#عذاب_ابي_بكروعمر_ضعف_عذاب_ابليس||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الإمام #الصادق عن #أميرالمؤمنين عليهما السلام:
قال:
"خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر،
فإذا #إبليس قد أقبل،
#فقلت: بئس الشيخ أنت!
فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله #لأحدثنك #بحديث عني عن #الله عز وجل ما بيننا ثالث.
إنه لما هبطت #بخطيئتي إلى السماء الرابعة #ناديت: يا إلهي وسيدي، ما #أحسبك خلقت خلقا هو #أشقى #مني.
#فأوحى #الله تعالى إلي: #بلى، قد #خلقت من هو #أشقى_منك،
فانطلق إلى #مالك #يريكه.
فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: #أرني من هو #أشقى_مني.
#فانطلق بي مالك إلى #النار،
فرفع #الطبق #الأعلى فخرجت #نار #سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا.
فقال لها: اهدئي فهدأت.
ثم #انطلق بي إلى #الطبق_الثاني فخرجت #نار هي #أشد من تلك سوادا وأشد حمى.
فقال لها: اخمدي. فخمدت،
إلى أن انطلق بي إلى #السابع،
وكل #نار #تخرج من #طبق هي #أشد من #الأولى.
#فخرجت نار #ظننت أنها قد #أكلتني وأكلت مالكا #وجميع ما خلقه الله عز وجل.
#فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت.
فقال: إنك #لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت.
#فرأيت #رجلين في #أعناقهما #سلاسل_النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما #قوم معهم #مقامع_النيران #يقمعونهما بها.
#فقلت: يا مالك، من هذان؟
#فقال: أو ما #قرأت على #ساق_العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #أيدته_ونصرته_بعلي). فقال: #هذان_عدوا_أولئك_وظالماهم".
📔الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#عمر_وابوبكر_اشقى_من_ابليس
#عذاب_ابي_بكروعمر_ضعف_عذاب_ابليس||
••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن الإمام #الصادق عن #أميرالمؤمنين عليهما السلام:
قال:
"خرجت ذات يوم إلى ظهر الكوفة وبين يدي قنبر،
فإذا #إبليس قد أقبل،
#فقلت: بئس الشيخ أنت!
فقال: ولم تقول هذا يا أمير المؤمنين؟ فوالله #لأحدثنك #بحديث عني عن #الله عز وجل ما بيننا ثالث.
إنه لما هبطت #بخطيئتي إلى السماء الرابعة #ناديت: يا إلهي وسيدي، ما #أحسبك خلقت خلقا هو #أشقى #مني.
#فأوحى #الله تعالى إلي: #بلى، قد #خلقت من هو #أشقى_منك،
فانطلق إلى #مالك #يريكه.
فانطلقت إلى مالك فقلت: السلام يقرأ عليك السلام ويقول: #أرني من هو #أشقى_مني.
#فانطلق بي مالك إلى #النار،
فرفع #الطبق #الأعلى فخرجت #نار #سوداء ظننت أنها قد أكلتني وأكلت مالكا.
فقال لها: اهدئي فهدأت.
ثم #انطلق بي إلى #الطبق_الثاني فخرجت #نار هي #أشد من تلك سوادا وأشد حمى.
فقال لها: اخمدي. فخمدت،
إلى أن انطلق بي إلى #السابع،
وكل #نار #تخرج من #طبق هي #أشد من #الأولى.
#فخرجت نار #ظننت أنها قد #أكلتني وأكلت مالكا #وجميع ما خلقه الله عز وجل.
#فوضعت يدي على عيني وقلت: مرها يا مالك تخمد وإلا خمدت.
فقال: إنك #لن تخمد إلى الوقت المعلوم. فأمرها فخمدت.
#فرأيت #رجلين في #أعناقهما #سلاسل_النيران معلقين بهما إلى فوق، وعلى رؤوسهما #قوم معهم #مقامع_النيران #يقمعونهما بها.
#فقلت: يا مالك، من هذان؟
#فقال: أو ما #قرأت على #ساق_العرش - وكنت قبل قرأته، قبل أن يخلق الدنيا بألفي عام - (لا إله إلا الله، محمد رسول الله، #أيدته_ونصرته_بعلي). فقال: #هذان_عدوا_أولئك_وظالماهم".
📔الاختصاص للمفيد ص108 واللفظ المنقول عن البحار ج8 ص315
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
#التعريف_بالشيعة|| إذا أردنا الكلام عن الشيعة (١) بدون تعصب ولا تكلف، قلنا: هي #الطائفة الإسلامية التي #توالي #وتقلد #الأئمة #الاثني_عشر من #أهل_بيت_المصطفى الامام #عليا_وبينه، #وترجع إليهم في كل المسائل الفقهية من العبادات والمعاملات، #ولا يفضلون عليهم…
#التعريف_بأهل_السنة||
هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم،
وهم
الذين يرجعون في #الفتوى والتقليد إلى أئمة #المذاهب_الأربعة #أبي حنيفة #ومالك #والشافعي #وأحمد بن حنبل.
وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى #بالسلفية التي جدد معالمها #ابن_تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، !!
ثم #الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو #مذهب_السعودية.
#وكل هؤلاء يسمون #أنفسهم #بأهل_السنة وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة #الجماعة،
فيقال أهل السنة والجماعة.
#ويتبين لنا من خلال البحث التاريخي أن كل من انتمى إلى ما يسمى عندهم بالخلافة الراشدة، أو الخلفاء الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان والامام علي (١) واعترف بإمامتهم
سواء في عهدهم أو في عصرنا فهو #سني من أهل السنة والجماعة.!!
وكل من #رفض تلك #الخلافة #واعتبرها غير شرعية، وقال بثبوت النص على علي بن أبي
طالب فهو شيعي من أهل الرفض.
ويتبين لنا أيضا أن كل الحكام، من أبي بكر وإلى آخر خلفاء بني العباس
هم راضون على أهل السنة ومتفقون تماما معهم،
وغاضبون #ومنتقمون من الذين #تشيعوا
للامام #علي بن أبي طالب #وبايعوه_بالخلافة كما بايعوا أولاده من بعده.
وعلى هذا الأساس فإن الامام #علي بن أبي طالب #وشيعته لم يكونوا معدودين عندهم من أهل
السنة والجماعة وكأن هذا الاصطلاح - يعني أهل السنة والجماعة قد وضع في مقابل علي وشيعته،!
وهو حسب اعتقادي السبب الرئيسي في تقسيم الأمة الإسلامية بعد وفاة
الرسول إلى سنة وشيعة.
وإذا رجعنا لتحليل الأسباب #وكشف الأستار حسب المصادر التاريخية الموثوقة #لوجدنا أن هذا التقسيم ظهر #عقيب #وفاة #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #مباشرة وبدون
فصل،
إذ أن الأمر استتب #لأبي بكر #باعتلائه منصة #الخلافة و#أيدته الأغلبية الساحقة
من الصحابة،
#وعارضه الامام #علي بن أبي طالب #وبنو_هاشم
#وقلة قليلة من #الصحابة الذين كانوا
في أغلبهم من الموالي.
#وبديهي أن #السلطة الحاكمة #أقصت #هؤلاء #وأبعدتهم #واعتبرتهم #خارجين من الصف الإسلامي،
وعملت كل جهودها على شل معارضتهم بكل الأساليب الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية.
ومن المعلوم أن أهل السنة والجماعة اليوم، لا يدركون الأبعاد السياسية
التي لعبت في تلك العصور، ومدى #العداوة والبغضاء التي أولدتها تلك الأدوار الخبيثة
في عزل وإبعاد أعظم شخصية عرفها تاريخ البشرية بعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
وأهل السنة والجماعة في هذا العصر يظنون أو يعتقدون بأن الأمور كانت على
أحسن ما يرام وأنها تدور وفق الكتاب والسنة في زمن الخلفاء الراشدين
وأن هؤلاء كانوا يتشبهون بالملائكة فكانوا يحترمون بعضهم ولم تكن بينهم أحقاد ولا مطامع ولا نوايا سيئة.
ولكل ذلك تراهم يرفضون كل ما يقوله الشيعة في الصحابة عامة وفي الخلفاء
الراشدين منهم خاصة.
#وكأن أهل السنة والجماعة #لم يقرأوا كتب #التاريخ التي #سجلها_علماؤهم،
#واكتفوا فقط بما #يسمعونه من #أسلافهم من #مديح وإطراء
وإعجاب بعامة الصحابة
#وخصوصا منهم #الخلفاء ،
#ولو #فتحوا #قلوبهم وأبصارهم #وتصفحوا_تاريخهم #وكتب #الحديث #عندهم طلبا #للحق #ومعرفة #الصواب
#لغيروا #عقيدتهم ليس في الصحابة
فحسب ولكن في كثير من الأحكام التي يعتبرونها صحيحة وما هي كذلك.
وإني أحاول بهذا المجهود المتواضع أن #أبين لإخواني من أهل السنة والجمعة
بعض #الحقائق التي #طفحت بها #كتب_التاريخ،
وأخرج لهم باختصار وجيز #النصوص الجلية التي #تدحض_الباطل #وتظهر_الحق،
#عسى أن يكون في ذلك الدواء الناجع لتشتت المسلمين
واختلافهم ويعمل على توحيدهم وجمع كلمتهم.
وإن أهل السنة والجماعة كما أعرفهم اليوم ليسوا متعصبين، وليسوا ضد
الإمام علي وأهل البيت، بل إنهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت #يحبون #ويحترمون #أعداء_أهل_البيت
ويقتدون بهم باعتبار كلهم من رسول الله ملتمس.
وأهل السنة والجماعة لا يعملون بقاعدة الولاء لأولياء الله والبراءة من
أعداء الله،
بل يلقون بالمودة للجميع ويترضون على معاوية بن أبي سفيان كما يترضون
على الامام علي بن أبي طالب.!!
وقد بهرتهم هذه التسمية البراقة (أهل السنة والجماعة) #ولم يعرفوا خفاياها
#ودسائسها التي #وضعها #دهاة العرب
#ولو #علموا يوما بأن الامام #علي بن أبي طالب هو #مخض_السنة_المحمدية
وهو #بابها الذي يؤتى منه #للدخول إليها،
قد #خالفوه في كل شئ وخالفهم،
لتراجعوا عن موقفهم ولبحثوا الموضوع بجد،
ولما وجدت أهل السنة إلا شيعة للامام #علي وللرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ولكل ذلك لا بد من #كشف #حقيقي لتلك #المؤامرة_الكبرى التي #لعبت أخطر الأدوار في #إقصاء_السنة_المحمدية، #وإبدالها #ببدع_جاهلية
#سببت #نكسةالمسلمين #وارتدادهم_عن_الصراط_المستقيم
وتفرقهم واختلافهم ثم تكفير ومقاتلة بعضهم البعض، الشئ الذي سبب تخلفهم العلمي والتقني مما أدى إلى احتلالهم وغزوهم ثم إذلالهم وتحقيرهم وتذويبهم.
هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم،
وهم
الذين يرجعون في #الفتوى والتقليد إلى أئمة #المذاهب_الأربعة #أبي حنيفة #ومالك #والشافعي #وأحمد بن حنبل.
وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى #بالسلفية التي جدد معالمها #ابن_تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، !!
ثم #الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو #مذهب_السعودية.
#وكل هؤلاء يسمون #أنفسهم #بأهل_السنة وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة #الجماعة،
فيقال أهل السنة والجماعة.
#ويتبين لنا من خلال البحث التاريخي أن كل من انتمى إلى ما يسمى عندهم بالخلافة الراشدة، أو الخلفاء الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان والامام علي (١) واعترف بإمامتهم
سواء في عهدهم أو في عصرنا فهو #سني من أهل السنة والجماعة.!!
وكل من #رفض تلك #الخلافة #واعتبرها غير شرعية، وقال بثبوت النص على علي بن أبي
طالب فهو شيعي من أهل الرفض.
ويتبين لنا أيضا أن كل الحكام، من أبي بكر وإلى آخر خلفاء بني العباس
هم راضون على أهل السنة ومتفقون تماما معهم،
وغاضبون #ومنتقمون من الذين #تشيعوا
للامام #علي بن أبي طالب #وبايعوه_بالخلافة كما بايعوا أولاده من بعده.
وعلى هذا الأساس فإن الامام #علي بن أبي طالب #وشيعته لم يكونوا معدودين عندهم من أهل
السنة والجماعة وكأن هذا الاصطلاح - يعني أهل السنة والجماعة قد وضع في مقابل علي وشيعته،!
وهو حسب اعتقادي السبب الرئيسي في تقسيم الأمة الإسلامية بعد وفاة
الرسول إلى سنة وشيعة.
وإذا رجعنا لتحليل الأسباب #وكشف الأستار حسب المصادر التاريخية الموثوقة #لوجدنا أن هذا التقسيم ظهر #عقيب #وفاة #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #مباشرة وبدون
فصل،
إذ أن الأمر استتب #لأبي بكر #باعتلائه منصة #الخلافة و#أيدته الأغلبية الساحقة
من الصحابة،
#وعارضه الامام #علي بن أبي طالب #وبنو_هاشم
#وقلة قليلة من #الصحابة الذين كانوا
في أغلبهم من الموالي.
#وبديهي أن #السلطة الحاكمة #أقصت #هؤلاء #وأبعدتهم #واعتبرتهم #خارجين من الصف الإسلامي،
وعملت كل جهودها على شل معارضتهم بكل الأساليب الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية.
ومن المعلوم أن أهل السنة والجماعة اليوم، لا يدركون الأبعاد السياسية
التي لعبت في تلك العصور، ومدى #العداوة والبغضاء التي أولدتها تلك الأدوار الخبيثة
في عزل وإبعاد أعظم شخصية عرفها تاريخ البشرية بعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم،
وأهل السنة والجماعة في هذا العصر يظنون أو يعتقدون بأن الأمور كانت على
أحسن ما يرام وأنها تدور وفق الكتاب والسنة في زمن الخلفاء الراشدين
وأن هؤلاء كانوا يتشبهون بالملائكة فكانوا يحترمون بعضهم ولم تكن بينهم أحقاد ولا مطامع ولا نوايا سيئة.
ولكل ذلك تراهم يرفضون كل ما يقوله الشيعة في الصحابة عامة وفي الخلفاء
الراشدين منهم خاصة.
#وكأن أهل السنة والجماعة #لم يقرأوا كتب #التاريخ التي #سجلها_علماؤهم،
#واكتفوا فقط بما #يسمعونه من #أسلافهم من #مديح وإطراء
وإعجاب بعامة الصحابة
#وخصوصا منهم #الخلفاء ،
#ولو #فتحوا #قلوبهم وأبصارهم #وتصفحوا_تاريخهم #وكتب #الحديث #عندهم طلبا #للحق #ومعرفة #الصواب
#لغيروا #عقيدتهم ليس في الصحابة
فحسب ولكن في كثير من الأحكام التي يعتبرونها صحيحة وما هي كذلك.
وإني أحاول بهذا المجهود المتواضع أن #أبين لإخواني من أهل السنة والجمعة
بعض #الحقائق التي #طفحت بها #كتب_التاريخ،
وأخرج لهم باختصار وجيز #النصوص الجلية التي #تدحض_الباطل #وتظهر_الحق،
#عسى أن يكون في ذلك الدواء الناجع لتشتت المسلمين
واختلافهم ويعمل على توحيدهم وجمع كلمتهم.
وإن أهل السنة والجماعة كما أعرفهم اليوم ليسوا متعصبين، وليسوا ضد
الإمام علي وأهل البيت، بل إنهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت #يحبون #ويحترمون #أعداء_أهل_البيت
ويقتدون بهم باعتبار كلهم من رسول الله ملتمس.
وأهل السنة والجماعة لا يعملون بقاعدة الولاء لأولياء الله والبراءة من
أعداء الله،
بل يلقون بالمودة للجميع ويترضون على معاوية بن أبي سفيان كما يترضون
على الامام علي بن أبي طالب.!!
وقد بهرتهم هذه التسمية البراقة (أهل السنة والجماعة) #ولم يعرفوا خفاياها
#ودسائسها التي #وضعها #دهاة العرب
#ولو #علموا يوما بأن الامام #علي بن أبي طالب هو #مخض_السنة_المحمدية
وهو #بابها الذي يؤتى منه #للدخول إليها،
قد #خالفوه في كل شئ وخالفهم،
لتراجعوا عن موقفهم ولبحثوا الموضوع بجد،
ولما وجدت أهل السنة إلا شيعة للامام #علي وللرسول صلى الله عليه وآله وسلم
ولكل ذلك لا بد من #كشف #حقيقي لتلك #المؤامرة_الكبرى التي #لعبت أخطر الأدوار في #إقصاء_السنة_المحمدية، #وإبدالها #ببدع_جاهلية
#سببت #نكسةالمسلمين #وارتدادهم_عن_الصراط_المستقيم
وتفرقهم واختلافهم ثم تكفير ومقاتلة بعضهم البعض، الشئ الذي سبب تخلفهم العلمي والتقني مما أدى إلى احتلالهم وغزوهم ثم إذلالهم وتحقيرهم وتذويبهم.