هُتِك حجابُ الله

#التعريف_بأهل_السنة||


هم الطائفة الإسلامية الكبرى التي تمثل ثلاثة أرباع المسلمين في العالم،
وهم
الذين يرجعون في #الفتوى والتقليد إلى أئمة #المذاهب_الأربعة #أبي حنيفة #ومالك #والشافعي #وأحمد بن حنبل.


وقد تفرع عنها فيما بعد ما يسمى #بالسلفية التي جدد معالمها #ابن_تيمية الذي يسمونه مجدد السنة، !!

ثم #الوهابية التي ابتدعها محمد بن عبد الوهاب، وهو #مذهب_السعودية.

#وكل هؤلاء يسمون #أنفسهم #بأهل_السنة وفي بعض الأحيان يضيفون كلمة #الجماعة،
فيقال أهل السنة والجماعة.

#ويتبين لنا من خلال البحث التاريخي أن كل من انتمى إلى ما يسمى عندهم بالخلافة الراشدة، أو الخلفاء الراشدين وهم أبو بكر وعمر وعثمان والامام علي (١) واعترف بإمامتهم
سواء في عهدهم أو في عصرنا فهو #سني من أهل السنة والجماعة.!!

وكل من #رفض تلك #الخلافة #واعتبرها غير شرعية، وقال بثبوت النص على علي بن أبي
طالب فهو شيعي من أهل الرفض.

ويتبين لنا أيضا أن كل الحكام، من أبي بكر وإلى آخر خلفاء بني العباس
هم راضون على أهل السنة ومتفقون تماما معهم،
وغاضبون #ومنتقمون من الذين #تشيعوا
للامام #علي بن أبي طالب #وبايعوه_بالخلافة كما بايعوا أولاده من بعده.


وعلى هذا الأساس فإن الامام #علي بن أبي طالب #وشيعته لم يكونوا معدودين عندهم من أهل
السنة والجماعة وكأن هذا الاصطلاح - يعني أهل السنة والجماعة قد وضع في مقابل علي وشيعته،!

وهو حسب اعتقادي السبب الرئيسي في تقسيم الأمة الإسلامية بعد وفاة
الرسول إلى سنة وشيعة.

وإذا رجعنا لتحليل الأسباب #وكشف الأستار حسب المصادر التاريخية الموثوقة #لوجدنا أن هذا التقسيم ظهر #عقيب #وفاة #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم #مباشرة وبدون
فصل،

إذ أن الأمر استتب #لأبي بكر #باعتلائه منصة #الخلافة و#أيدته الأغلبية الساحقة
من الصحابة،
#وعارضه الامام #علي بن أبي طالب #وبنو_هاشم
#وقلة قليلة من #الصحابة الذين كانوا
في أغلبهم من الموالي.


#وبديهي أن #السلطة الحاكمة #أقصت #هؤلاء #وأبعدتهم #واعتبرتهم #خارجين من الصف الإسلامي،

وعملت كل جهودها على شل معارضتهم بكل الأساليب الاقتصادية والاجتماعية
والسياسية.

ومن المعلوم أن أهل السنة والجماعة اليوم، لا يدركون الأبعاد السياسية
التي لعبت في تلك العصور، ومدى #العداوة والبغضاء التي أولدتها تلك الأدوار الخبيثة
في عزل وإبعاد أعظم شخصية عرفها تاريخ البشرية بعد الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم،

وأهل السنة والجماعة في هذا العصر يظنون أو يعتقدون بأن الأمور كانت على
أحسن ما يرام وأنها تدور وفق الكتاب والسنة في زمن الخلفاء الراشدين

وأن هؤلاء كانوا يتشبهون بالملائكة فكانوا يحترمون بعضهم ولم تكن بينهم أحقاد ولا مطامع ولا نوايا سيئة.

ولكل ذلك تراهم يرفضون كل ما يقوله الشيعة في الصحابة عامة وفي الخلفاء
الراشدين منهم خاصة.

#وكأن أهل السنة والجماعة #لم يقرأوا كتب #التاريخ التي #سجلها_علماؤهم،

#واكتفوا فقط بما #يسمعونه من #أسلافهم من #مديح وإطراء
وإعجاب بعامة الصحابة
#وخصوصا منهم #الخلفاء ،

#ولو #فتحوا #قلوبهم وأبصارهم #وتصفحوا_تاريخهم #وكتب #الحديث #عندهم طلبا #للحق #ومعرفة #الصواب

#لغيروا #عقيدتهم ليس في الصحابة
فحسب ولكن في كثير من الأحكام التي يعتبرونها صحيحة وما هي كذلك.


وإني أحاول بهذا المجهود المتواضع أن #أبين لإخواني من أهل السنة والجمعة
بعض #الحقائق التي #طفحت بها #كتب_التاريخ،
وأخرج لهم باختصار وجيز #النصوص الجلية التي #تدحض_الباطل #وتظهر_الحق،
#عسى أن يكون في ذلك الدواء الناجع لتشتت المسلمين
واختلافهم ويعمل على توحيدهم وجمع كلمتهم.

وإن أهل السنة والجماعة كما أعرفهم اليوم ليسوا متعصبين، وليسوا ضد
الإمام علي وأهل البيت، بل إنهم يحبونهم ويحترمونهم ولكنهم في نفس الوقت #يحبون #ويحترمون #أعداء_أهل_البيت
ويقتدون بهم باعتبار كلهم من رسول الله ملتمس.

وأهل السنة والجماعة لا يعملون بقاعدة الولاء لأولياء الله والبراءة من
أعداء الله،
بل يلقون بالمودة للجميع ويترضون على معاوية بن أبي سفيان كما يترضون
على الامام علي بن أبي طالب.!!

وقد بهرتهم هذه التسمية البراقة (أهل السنة والجماعة) #ولم يعرفوا خفاياها
#ودسائسها التي #وضعها #دهاة العرب

#ولو #علموا يوما بأن الامام #علي بن أبي طالب هو #مخض_السنة_المحمدية

وهو #بابها الذي يؤتى منه #للدخول إليها،
قد #خالفوه في كل شئ وخالفهم،

لتراجعوا عن موقفهم ولبحثوا الموضوع بجد،
ولما وجدت أهل السنة إلا شيعة للامام #علي وللرسول صلى الله عليه وآله وسلم

ولكل ذلك لا بد من #كشف #حقيقي لتلك #المؤامرة_الكبرى التي #لعبت أخطر الأدوار في #إقصاء_السنة_المحمدية، #وإبدالها #ببدع_جاهلية
#سببت #نكسةالمسلمين #وارتدادهم_عن_الصراط_المستقيم
وتفرقهم واختلافهم ثم تكفير ومقاتلة بعضهم البعض، الشئ الذي سبب تخلفهم العلمي والتقني مما أدى إلى احتلالهم وغزوهم ثم إذلالهم وتحقيرهم وتذويبهم.

وقال محب الدين الطبري: وتخلف... #سعد بن عبادة في طائفة من
الخزرج #وعلي بن أبي طالب وابناه (عليهم السلام) #وبنو_هاشم والزبير وطلحة وسلمان وعمار وأبو ذر والمقداد وغيرهم من المهاجرين، وخالد بن سعيد بن العاص (١).


وقال #محمد أبو الفضل محمد - من #أعلام #أهل_السنة في القرن الثامن
والتاسع -:
إن #عليا (عليه السلام) كان في غاية الشجاعة ومعه #فاطمة #والحسن
#والحسين (صلى الله عليهم) وكثير من أكابر الصحابة، حتى روي عنهم أنه اجتمع عنده
سبعمائة من الأكابر مريدين إمامته.. إلى أن قال: أجاب الشيعة: بأنه وإن كان معه
سبعمائة لكن جميع عوام الصحابة مع أبي بكر، وكانوا أكثر من ثلاثين ألفا فأين القدرة..؟! (٢).


ثم إن #اثنا_عشر_رجلا من المهاجرين والأنصار #أنكروا على أبي بكر
#جلوسه في الخلافة #وتقدمه على #علي بن أبي طالب (عليه السلام) (٣).

من المهاجرين: خالد بن سعيد بن العاص (٤)، والمقداد بن الأسود، وأبي
بن كعب، وعمار بن ياسر، وأبو ذر الغفاري، وسلمان الفارسي، وعبد الله بن
مسعود (٥)، وبريدة الأسلمي

ومن الأنصار: خزيمة بن ثابت ذو الشهادتين، وسهل بن حنيف،
وأبو أيوب الأنصاري، وأبو الهيثم بن التيهان، وغيرهم (١).

فلما صعد #أبوبكر المنبر تشاوروا بينهم في أمره فقال #بعضهم: هلا نأتيه
#فننزله عن #منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)،

وقال آخرون: إن فعلتم ذلك أعنتم على
أنفسكم، وقد قال الله عز وجل: * (ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة) * (٢)
ولكن امضوا بنا إلى #علي بن أبي طالب (عليه السلام) نستشيره ونستطلع أمره،

فأتوا عليا (عليه السلام)،

فقالوا: يا أمير المؤمنين! ضيعت نفسك.. وتركت حقا أنت أولى به..! وقد أردنا
أن نأتي الرجل فننزله عن منبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، فإن الحق حقك وأنت أولى
بالأمر منه، لأنا سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: " #علي مع الحق والحق مع علي
يميل مع الحق كيف مال " فكرهنا أن ننزله من دون مشاورتك.


فقال لهم الامام #علي (عليه السلام): " لو فعلتم ذلك ما كنتم إلا حربا لهم، ولا كنتم إلا كالكحل في العين، أو كالملح في الزاد، وقد اتفقت عليه الأمة التاركة لقول نبيها،
والكاذبة على ربها، ولقد شاورت في ذلك أهل بيتي فأبوا إلا السكوت لما
يعلمون من وغر صدور القوم وبغضهم لله عز وجل ولأهل بيت نبيه..،
وإنهم #يطالبون #بثارات_الجاهلية، والله لو فعلتم ذلك لشهروا سيوفهم مستعدين للحرب والقتال كما فعلوا ذلك حتى قهروني وغلبوني على نفسي ولببوني وقالوا لي: بايع
وإلا قتلناك!!
فلم أجد حيلة إلا أن أدفع القوم عن نفسي، وذاك أني ذكرت قول
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي! إن القوم نقضوا أمرك، واستبدوا بها دونك وعصوني
فيك، فعليك بالصبر حتى ينزل الله الأمر، وإنهم سيغدرون بك لا محالة فلا تجعل
لهم سبيلا إلى إذلالك وسفك دمك، فإن الأمة ستغدر بك بعدي.. كذلك أخبرني
جبرئيل (عليه السلام) من ربي تبارك وتعالى ".

وفي رواية: " وإنك مني بمنزلة هارون من موسى، وإن الأمة من بعدي
بمنزلة هارون ومن اتبعه والسامري ومن اتبعه، فقلت: يا رسول الله! فما تعهد إلي
إذا كان ذلك؟ فقال: إن وجدت أعوانا فبادر إليهم وجاهدهم وإن لم تجد أعوانا #كف يدك واحقن حتى تلحق بي مظلوما.. "
" ولما توفي #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #اشتغلت بغسله وتكفينه والفراغ من شأنه ثم
آليت يمينا أن لا أرتدي إلا للصلاة حتى أجمع القرآن ففعلت، ثم أخذت بيد
#فاطمة وابني #الحسن #والحسين (عليهما السلام) #فدرت على أهل بدر وأهل السابقة
فناشدتهم حقي ودعوتهم إلى نصرتي فما أجابني منهم إلا أربعة رهط، منهم:
سلمان وعمار والمقداد وأبو ذر..

#فانطلقوا بأجمعكم إلى الرجل #فعرفوه ما
سمعتم من قول رسولكم (صلى الله عليه وآله وسلم) ولا تدعوه في الشبهة من أمره ليكون ذلك أوكد
للحجة وأبلغ للعذر وأبعد لهم من رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا وردوا عليه.

فسار القوم حتى أحدقوا بمنبر رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - وكان يوم الجمعة -، فلما صعد أبو بكر

#قاموا #وتكلموا ببيانات شافية وافية، فأول من تكلم كان #خالد بن
سعيد بن العاص #وقال: #اتق الله يا #أبابكر! فقد #علمت أن رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #قال
- ونحن محتوشوه يوم قريظة، حين فتح الله له وقد قتل #علي (عليه السلام) يومئذ عدة من صناديد رجالهم وأولي البأس والنجدة منهم -: " يا معاشر المهاجرين والأنصار!
إني #موصيكم بوصية فاحفظوها، ومودعكم أمرا فاحفظوه، ألا إن #علي بن
أبي طالب (عليه السلام) #أميركم بعدي وخليفتي فيكم، بذلك أوصاني ربي، ألا وإنكم إن لم
#تحفظوا فيه #وصيتي #وتوازروه #وتنصروه اختلفتم في أحكامكم، واضطرب