هُتِك حجابُ الله

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

*منقول

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

‏يقول "صلى الله عليه وآله"
«فاطمة اُمّ أبيها»


إن #الصديقة الطاهرة هي اُم الفضائل،
والأم في اللغة (الأصل الذي يرجع إليه)
وهي أُم النبي بلحاظ دورها الكبير في حياته وبعد مماته في إحياء شريعته والدفاع عنها،
#وأصل أولاده فهي #أم_أبيها
#وأم_الأئمة
ومن ثم فهي امتداد للنبوة والإمامة

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

سُورةُ الدُخانُ و التواصل فيما بين النبي #محمدٍ والامام #عليٍّ والسيدة #فاطمة صلى الله عليهم - ✧
-----------------------------------------------


• جاء في سُورة الدخان: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ* أمراً مِن عندنا إنّا كُنّا مُرسلين}.
• الآياتُ في أجواء ليلة القدْر، والمضامينُ ترتبطُ بسُورة القدْر.. الّليلةُ المُباركة عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة في القرآن مِثلما ليلةُ القدْر عُنوانٌ مِن عناوين #فاطمة.
• وقفة عند مقطع من حديثِ إمامنا الكاظم “عليه السلام” في [الكافي الشريف: ج1] صفحة 544 – باب مولد أبي الحسن موسى بن جعفر “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليه”.. جاء في بدايةِ الحديث:
• (بسندهِ عن يعقوب بن جعفر بن إبراهيم قال: كنتُ عند #أبي الحسن مُوسى “الإمام الكاظم عليه السلام” إذْ أتاهُ رجلٌ نصرانيٌّ ونَحنُ معه بالعريض – وهي منطقةٌ في الحجاز – فقال لهُ النصراني: أتيتكَ مِن بلدٍ بعيدٍ وسَفَرٍ شاقٍّ وسألتُ ربّي مُنذ ثلاثين سِنة أن يُرشدني إلى خير الأديان وإلى خير العباد وأعلمِهِم…).

• ● إلى أن يقول في صفحة 545: (فقال النصرانيُّ: إني أسألكَ – أصلحكَ اللهُ – قال: سلْ،
قال: أخبرني عن كتاب الله تعالى الذي أُنزلَ على مُحمَّدٍ ونطَقَ به، ثمَّ وصَفَهُ بما وصَفَهُ به، فقال: {حم* والكتاب المُبين* إنّا أنزلناهُ في ليلةٍ مُباركةٍ إنّا كُنّا مُنذرين* فيها يُفرَق كُلّ أمْرٍ حكيم} ما تفسيرها في الباطن؟

فقال: أمّا “حم” فهو #مُحمّدٌ “صلَّى اللهُ عليه وآله” وهُو في كتاب هُود الذي أُنزلَ عليه وهُو مَنقوصُ الحُروف، وأمَّا “الكتابُ المُبين” فهو #أميرُالمُؤمنين #عليٌّ، وأمّا الّليلةُ #ففاطمة..).
• ● قوله: {فيها يُفرقُ كُلُّ أمْرٍ حكيمٍ} هذهِ الّليلةُ ترتبطُ بكُلّ أمرٍ.. وكُلُّ أمرٍ يَرتبطُ بها، إنّها إشارةٌ إلى #قيمومتها..

فالقيّمُ هُو الذي يَرتبطُ بهِ كُلُّ أمرٍ وهُو الذي له شأنٌ بكُلّ أمرٍ.. هذا هو القيّمُ على الشيء الذي يكونُ مُحيطاً بتفاصيله ومُشرفاً على شُؤونه.. وتلكَ عناوينُ ورموز.. إنّها إشاراتٌ إلى معانٍ عميقةٍ.

• سُورةُ الدُخانُ تتحدّثُ عن التواصل فيما بين #مُحمّدٍ #وعليٍّ #وفاطمة.. #ففاطمةُ #هي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #مُحمّد، #وهي الّليلةُ المُباركةُ في مَحضرِ #عليٍّ.. والأمرُ مع الأئمةِ الباقين إلى زماننا هذا.. وحيثما يستمرُّ الزمان.
ولِذا فليلةُ القدْر هي ليلةُ #فاطمة وهي ليلةُ #الحُجّةِ بن الحسن في زماننا هذا..


• ● إنّها #أُمّ أبيها “صلواتُ اللهِ وسلامهُ عليها” وهذا الوصفُ لا يُسلَبُ منها.. فأبوها هُو أبوها، فلا يُمكن أن يكونَ في حالةٍ مِن الحالات ما هو بأبوها.. وهو الذي وصفها بهذا الوصف.. فهذا وصْفٌ ثابتٌ لها، إنّها أُمّ أبيها،

وهي #أُمّ الأئمة فأنوارُ الأئمةِ زهرتْ مِن ذاتها، فهي #الزهراء التي زهرت من ذاتها أنوار الأئمة.. هذه أوصافها وأسماؤها الحُسنى.

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور

#أم_أبيها💐

ومن ألقابها (عليها السلام): اُمّ أبيها.
فقيل: #الاُمّ بمعنى #الأصل و #الأصالة،

#فالزهراء (عليها السلام) بأولادها #الطاهرين الأئمة المعصومين (عليهم السلام) ومواقفهم وفدائهم وتضحياتهم أعطوا #الأصالة لرسالة #أبيها (صلى الله عليه وآله)،

فالإسلام #محمّدي الحدوث و #حسيني البقاء وكلّهم #نور واحد، فأصبحوا بمنزلة #الأصل في ديموميّة #الرسالة المحمّديّة، كما قالها الرسول الأكرم (صلى الله عليه وآله):
« #حسين منّي وأنا من #حسين».

#وفاطمة الزهراء سيّدة #النساء (عليها السلام) اُمّ أبيها. 💗

🔴 #أم_أبيها #فاطمة "عليها السلام" على فراش #المرض تطلق #صرخة_الرفض على وجه مجتمع #المدينة

✍🏻اذا تحدثنا عن #مرض #السيدة #فاطمة عليها السلام فان #مرضها ليست كسائر #أمراض الناس #كالحُمًّى وأمثالها،يعرضهم بسبب اختلال #المزاج وانحراف #العناصر في #الجسم...


بل كان #مرضها بسبب #مأساتها و #ايذائها من قبل #المنافقين من الامة #الاسلامية، وتخلي #المسلمين عن #نصرتها ونكوصهم عن الزام #ابي بكر #بحقها ..

فاشتدت على #الزهراء ولزمت فراش #المرض . اذ ان #الزهراء "عليها السلام" كانت يوم #شهادة الرسول الاعظم "صلى الله عليه واله" #صحيحة في #جسمها و #أعضائها ولم يكن فيها #جروح ولا #قروح ولا #آلام ولا #مأساة،

وكل ما كان لها من #الآلام و #الأمراض و #الجروح جسماً #وروحاً، بدا من يوم #قُبِضَ فيه النبي الاكرم "صلى الله عليه واله" .

يا باب #فاطمة..😔

يا باب رحمة #السماء..

يا #باب نور #الأنبياء و #الأولياء..

يا باب #فاطمة_الزهراء..

لقد صرت #مقياساً وأهلك #نبراساً بهم #يستضاء..

وقف الزمان عليك منذ أن وقف الرسول الأعظم عليك ووقف وراءه جميع الأملاك والأفلاك لأنه الإمام لهم..

ووقف التاريخ عندك أيها #الباب فكتب أحداثه #بالدم الطاهر الزكي الذي أهرقه الأشقياء من سيدة #النساء التي كانت خلفك..😔

وقفت الأمة المرحومة بأهلك وصارت فريقين لا ثالث لهما..

– من يقف خلف الباب من #الأولياء..💚

– من يقف أمام الباب من #الأشقياء..🖤

هناك وقف الزمان وكتب #بالدم أحداثه المأساوية شهدت الأُمة ومن ورائها العالم أول #إرهاب منظّم تقوده #الجاهلية القرشية على بابك العالي و #حجابك الغالي لأنهم كانوا #أجبن من أن ينظروا إلى بابك في #حياته الشريفة..😔

عرفوا حيث أخبرهم أحبار #اليهود ورهبان #النصارى ببعض ما في كتبهم عن هذا الدين العظيم وأهله الأولياء..

وإنّهم لا يقاومون ومنتصرون لا محالة ولكن ممكن التآمر عليهم بعد رحيل رسول الله صلى الله عليه وآله عنهم..

كما أنّهم يعلمون أنّ وراء #الباب قالع باب #خيبر وقاتل رجال #زريق و #حبتر ولكن #الوصية الإلهية والنبوية تقيده وتغل يديه من الخروج إليهم ليلحقهم بآبائهم وأجدادهم الجاهليين في نار #الجحيم..

فهم جاؤوا #بحطبهم و #نارهم وكل أحقادهم #ليحرقوا البيت على من فيه وليس ليحرقوا #الباب فقط..😭

ولكن أنت أيّها الباب كنت الفاصل ما بين الفاضل والقاتل وعادت على أعتابك قصة #هابيل و #قابيل..

ولا عجب لأنّ وراءك وارث هابيل وأمامك وارث قابيل والجريمة هي #الجريمة #الإرهاب و #الإرعاب و #القتل المتعمد من المجرم #الظالم..

فماذا أقول يا باب #البتول؟ وأنت باب #الرسول حيث قال لهم: (بابها #بابي وحجابها #حجابي.. وهي #بضعة مني بل هي #روحي التي بين جنبي.. وهي #أُم_أبيها..).

يا باب #السماء أنت يا باب #فاطمة_الزهراء عليها السلام..

يا باب #الخير و #العز و #الفضل أنت يا بابها..

يا #حجاب الله و #رسوله و #دينه أنت يا #حجابها..

#الله_أكبر أيّ جريمة عليك ارتكبت وأيّ #دم على أعتابك سفك أيها #الباب..😭

وقفنا على #بابك كما وقف الزمان عليك لنرد عنه الأعداء وندحر عنك #الطلقاء جهدنا وطاقتنا سيدتي.. ونحن مقرون #بالتقصير بحقك لأنّك صرت محنة #الخلق بعد حوادث #الباب المفجعة..

وأخبرك مولاتي ما زال فينا أبو لهب يقف مع أبي جهل وأبي سفيان ليحارب أباك رسول الله صلى الله عليه وآله..

وما زال لدينا أبناء صهاك وليلى وهند وميسون ومرجانة وأزلامهم يبحثون عن أبنائك ليجتثوا آثارك من هذه الحياة..

وما زال #الإرهاب #الجاهلي يلاحقنا سيدتي لا لجريمة ارتكبناها ولا لذنب اقترفناه بل لحق عشقناه و #إمام اتبعناه بأمر من الله وأبيك رسول الله وكنت أنتِ #قدوتنا وهم #أسوتنا في ذلك..

فجريمتنا التي لا تغتفر عند هؤلاء #الأشقياء من أحفاد #الفراعنة و #الطلقاء أنّنا لكم #تبع و #شيعة وأنتم لنا #أولياء..

نعم.. هذا ذنبنا ولن #نتوب عنه سيدتي.. بل #مصرون عليه أبد الدهر فنحن لكم #شيعة و #موالون.. ولك يا سيدتي من المحبين ما دام فينا عرق ينبض أو نفس يصعد وينزل وإن جرت علينا مآسيها كلها وجنى علينا #الإرهاب والإرعاب كله فلن نحيد عن #ولايتكم و #محبتكم ولن نبرح عن #بابكم..

اللهم بحق #فاطمة و #أبيها و #بعلها و #بنيها و #السر المستودع فيها ثبتنا على #ولايتها و #محبتها وعجل بفرج حفيدها وطالب ثأرها #الحجة بن الحسن عجل الله تعالى فرجه الشريف #مهدي الأُمة وهادي #الأُمم واجعلنا من #أشياعه و #أتباعه و #مقوية سلطانه..


✍الشيخ حسين أحمد كريمو

فلم يكن أحب إلى #قلب الرسول صلى الله عليه وآله وسلم ولا أقرب إنسان إلى نفسه من #فاطمة وكان يؤكد هذه العلاقة ويوضح مقامها ومكانتها في أمته وهو يمهد لأمر #عظيم وقدر #خطير يرتبط بها #وبذريتها.



وتكبر #فاطمة عليها السلام وتشب ويشب معها #حب أبيها لها، ويزداد #بره و #حنانه عليها، وتبادله هي هذا #الحب وتملأ #قلبه #بالعطف و #الرعاية فكلاهما أصبح #يتيم الأم فيسميها ( #أم_أبيها».

‏يقول "صلى الله عليه وآله"
«فاطمة اُمّ أبيها»


إن #الصديقة الطاهرة هي اُم الفضائل،
والأم في اللغة (الأصل الذي يرجع إليه)
وهي أُم النبي بلحاظ دورها الكبير في حياته وبعد مماته في إحياء شريعته والدفاع عنها،
#وأصل أولاده فهي #أم_أبيها
#وأم_الأئمة
ومن ثم فهي امتداد للنبوة والإمامة

#يا_سر_الله
#لعن_الله_عمروابابكروابنتيهما وعثمان