هُتِك حجابُ الله

📝أما أنه لماذا لم يقتص الإمام #علي (صلوات الله عليه) من #أبي_بكر و #عمر ؟


فجوابه: أنه (صلى الله عليه)
حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم #عدّة من الرجال.
وبالفعل فقد تحرّك #أمير_المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى #مبايعته على #جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم #لم تكتمل،
وهي #عدة #الأربعين #رجلاً،

فقد علم #أمير_المؤمنين من أخيه #رسول_الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه #بغير تحقق هذا العدد من #الرجال لا يتحقق #الانتصار.



📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)


📝وروى أيضاً عن #سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن و #الحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في #منزله، فناشدهم الله #حقه ودعاهم إلى #نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة ( #سلمان و #أبو ذر و #المقداد و #الزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له #نصرتنا، وكان #الزبير أشدنا بصيرة في #نصرته". (كتاب سليم ص146)

📝أما أنه لماذا لم يقتص الإمام #علي (صلوات الله عليه) من #أبي_بكر و #عمر ؟


فجوابه: أنه (صلى الله عليه)
حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم #عدّة من الرجال.
وبالفعل فقد تحرّك #أمير_المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى #مبايعته على #جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم #لم تكتمل،
وهي #عدة #الأربعين #رجلاً،

فقد علم #أمير_المؤمنين من أخيه #رسول_الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه #بغير تحقق هذا العدد من #الرجال لا يتحقق #الانتصار.



📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)


📝وروى أيضاً عن #سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن و #الحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في #منزله، فناشدهم الله #حقه ودعاهم إلى #نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة ( #سلمان و #أبو ذر و #المقداد و #الزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له #نصرتنا، وكان #الزبير أشدنا بصيرة في #نصرته". (كتاب سليم ص146)

#مشاهدات_مدير_عمليات_التصوير📸

مدير عمليات التصوير في #فيلم " #فاطمة "🎥
السيد ( حاتمي كيا )
✨ #كان له حديث عن #تجربته العيانية في هذا الصدد

✨ فيقول :
لقد سافرتُ إلى مدينة " #فاطيما " في #البرتغال🇵🇹 ،

و كان لديّ إصرار على أن يتمّ هذا #السفر بهدوء و بلا جلبة أو ضوضاء و أن أكون في مدينة ( #فاطيما ) #لوحدي لرؤية و تفحّص ذلك المحيط ، و اصطحبتُ معي #آلة تصويري📸
حتى ألتقط مشاهداتي بشكل دقيق🏞
،
و كان قطاف هذا النشاط و البحث #فيلماً 🎥

#تمّ عرضه عدّة مرّات في #تلفزيون الجمهورية الإسلامية 🖥،

✨و باعتباري رجلاً #مسلماً #معتقداً #بفاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و مخلصاً لها ،
قمتُ بتوثيق وجود هذا #الإسم_المقدّس في كلّ زاوية و مكان منذ ساعة ⌚️وصولي الأول إلى هذه المدينة البرتغالية 🇵🇹.


✨لقد كنتُ أسأل الناس مباشرة :

لمن إسم# فاطمة هذا ؟

و كانوا يجيبون #بصراحة : " #إنه_إسم_إبنة_نبي_الإسلام ( صلى الله عليه و آله ) "،

✨ إنهم #يطلقون على #بناتهم إسم " #فاطمة "

و هم #يعتقدون أنهم بهذا #يبعدونهن عن #نار جهنم 🔥.


✨و أضاف حاتمي :
لقد كان لديَّ تصوّر بأنّ الناس المسنّين و كبار العمر #فقط هم الذين يغمرهم هذا #الإعتقاد
، #إلا أنّ الأمر #لم يكن كذلك ،

فهناك #رأيتُ حضوراً #مكثّفاً #للشباب

✨و يمكن بسهولة مشاهدة #التنوع في طبيعة و أعمار الناس الآتين #للزيارة
و أداء #النذور و الحصول على الحاجات من السيدة #صاحبة_التسبيح .📿

✨و يردف السيد حاتمي :
ان هذا الأمر بالنسبة لي كان كثير #العجب ،
#ذلك أنّ شيئاً مثل هذا يحدث في #أوروبا هو أمر #يغمر_القلب_بالأمل💖 ،

✨ #لهذا بدا لي الأمر #مهماً في أن أتصدى لهذه المسألة ، و أن أصنع #فيلماً 📸 عن هذه الحادثة المليئة بالرمز و الإيحاء ،
في ساحة #غير_إسلامية ،
#بل في أوروبا #المسيحية نفسها ⛪️،

#لكن ليس مهماً أن نمهر تلك البقاع بمهر الإسلام أو المسيحية

✨ #بل المهم عودة الناس في #أوروبا إلى #الدين
و هو أمر يحدث الآن بالتدريج ،

✨و هو ما يمكن مشاهدته و معاينته بوضوح .
﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1.

📝أما أنه لماذا لم يقتص الإمام #علي (صلوات الله عليه) من #أبي_بكر و #عمر ؟


فجوابه: أنه (صلى الله عليه)
حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم #عدّة من الرجال.
وبالفعل فقد تحرّك #أمير_المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى #مبايعته على #جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم #لم تكتمل،
وهي #عدة #الأربعين #رجلاً،

فقد علم #أمير_المؤمنين من أخيه #رسول_الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه #بغير تحقق هذا العدد من #الرجال لا يتحقق #الانتصار.



📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)


📝وروى أيضاً عن #سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن و #الحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في #منزله، فناشدهم الله #حقه ودعاهم إلى #نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة ( #سلمان و #أبو ذر و #المقداد و #الزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له #نصرتنا، وكان #الزبير أشدنا بصيرة في #نصرته". (كتاب سليم ص146)

⤴️

📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)

📝أما أنه لماذا لم يقتص الإمام #علي (صلوات الله عليه) من #أبي_بكر و #عمر ؟


فجوابه: أنه (صلى الله عليه)
حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم #عدّة من الرجال.
وبالفعل فقد تحرّك #أمير_المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى #مبايعته على #جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم #لم تكتمل،
وهي #عدة #الأربعين #رجلاً،

فقد علم #أمير_المؤمنين من أخيه #رسول_الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه #بغير تحقق هذا العدد من #الرجال لا يتحقق #الانتصار.



📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)


📝وروى أيضاً عن #سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن و #الحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في #منزله، فناشدهم الله #حقه ودعاهم إلى #نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة ( #سلمان و #أبو ذر و #المقداد و #الزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له #نصرتنا، وكان #الزبير أشدنا بصيرة في #نصرته". (كتاب سليم ص146)

#الدين_اميرالمؤمنين"صلوات الله وسلامه عليه"
••••••••••••••••••••••••••••••••

عن أبي عبد الله"صَلَوَاتُ الله وسلامه عليه" في قوله تعالى: {وَ اَلتِّينِ وَ اَلزَّيْتُونِ* وَ طُورِ سِينِينَ} ،

قال: «التين و الزيتون: الحسن و الحسين، و طور سينين: #علي بن أبي طالب  » .


قلت: قوله: فَمََا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟

قال: «الدين: #ولاية_علي بن أبي طالب » .


عن محمد ابن الفضيل،

قال: قلت #لأبي الحسن #الرضا"صَلَّى الله عليه" :
أخبرني عن قول الله عز و جل: وَ اَلتِّينِ وَ اَلزَّيْتُونِ إلى آخر السورة،

فقال: «التين و الزيتون: #الحسن و #الحسين» .

قلت: وَ هََذَا اَلْبَلَدِ اَلْأَمِينِ ؟
قال: «هو #رسول الله | ، أمن الناس به من النار إذا أطاعوه» .

قلت: لَقَدْ خَلَقْنَا اَلْإِنْسََانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ؟
قال: «ذاك #أبوفصيل حين أخذ الله الميثاق له بالربوبية، و لمحمد | بالنبوة، و لأوصيائه بالولاية، #فأقر و قال: نعم، ألا ترى أنه قال: ثُمَّ رَدَدْنََاهُ أَسْفَلَ سََافِلِينَ يعني #الدرك_الأسفل حين #نكص و فعل بآل محمد | ما فعل؟» .

قال: قلت: إِلاَّ اَلَّذِينَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا اَلصََّالِحََاتِ ؟
قال: «هو و الله #أمير المؤمنين  #وشيعته فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ » .

قال: قلت: فَمََا يُكَذِّبُكَ بَعْدُ بِالدِّينِ ؟

قال: «مهلا مهلا، لا تقل هكذا، [هذا]هو الكفر بالله، لا و الله ما كذب رسول الله | بالله طرفة عين»

قال: قلت: فكيف هي؟

قال: «فمن يكذبك بعد بالدين،
#والدين #أميرالمؤمنين  أَ لَيْسَ اَللََّهُ بِأَحْكَمِ اَلْحََاكِمِينَ » .

📔البرهان ج5 ص692

⤴️

📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)

■وأعظم عقبة تواجه هؤلاء هي ضرب الزهراء «صلى الله عليها وآلها»، دوإسقاط جنينها،
وإحراق بيتها،
واقتحامه بالعنف والقسوة البالغة، #دونما مبرر مقبول أو معقول.

ولو أن الامام علي "صلى الله عليه و آله" هو الذي كان قد واجه القوم لأمكن أن تحل العقدة، باتهامه بأنه هو المعتدي على المهاجمين (!!).

ويزيد الأمر تعقيدا ما قاله النبي «صلى الله عليه وآله» في حق فاطمة «عليها السلام»، وكون هذه الأمور قد حصلت فور وفاته «صلى الله عليه وآله»،
وفي بيت السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" بالذات، وبطريقة لا يمكن الدفاع عنها أو توجيهها.

فإن ما فعلوه مخالف للشرع والدين من جهة، ومخالف للأخلاق الإنسانية وللوفاء لهذا النبي الذي أخرجهم من الظلمات إلى النور، وكانوا على شفا حفرة من النار فأنقذهم منها من جهة أخرى.

#ثم هو يصادم المشاعر النبيلة والعواطف والأحاسيس الإنسانية، وهو يصادم الوجدان، والضمير أيضاً، وكل الأعراف وكل السجايا وحتى العادات، من جهة ثالثة.

■ ويراد لمرتكب هذه الأمور العظيمة أن يجعل إماما للأمة، !!
وفي موقع رسول الله «صلى الله عليه وآله»،!!
وأن يؤتمن على الدين!!،
وعلى الإنسان، وعلى الأخلاق، والقيم، وعلى أموال الناس،
وأعراضهم وأن يوفر لهم الأمن والكرامة والعزة، وأن يربي الناس على الفضيلة والدين والأخلاق.!!!

■فإذا كان نفس هذا الشخص يرتكب ما يدل على أنه غير مؤهل لذلك كله،
لأن ما صدر منه قد لامس كل ذلك بصورة سلبية
صريحة، فإن ذلك يعني أن معرفة هذه العظائم تصبح ضرورية لكل الناس الذين يجدون لهذا الشخص أثرا في كل الواقع الفكري، والسياسي والمذهبي الذي يعيشونه، وله دور حساس في كل مفاهيمهم وفي كل واقعهم الديني، والإيماني، بل وحتى على مستوى المشاعر والأحاسيس.

#إذن، فإن ما صدر عن هذا الشخص #ليس أمورا شخصية تعنيه هو دوننا،

إذ أن ما ارتكبه لم يكن مجرد نزوة عارضة، أو شهوة جامحة،

#بل هو يعبر عن روحيته، وعن نظرته لتعاليم الدين،
وعن قيمة رسول الله «صلى الله عليه وآله» في نفسه، وعن قسوته وعن حقيقة مشاعره الإنسانية، وأحاسيسه البشرية، وعن أخلاقياته، وعن قيمه، وليست القضية هي أنه اجتهد فأخطأ فله أجر، أو أصاب فله أجران([1])،

■ كما رواه لنا أتباع مدرسة الخلفاء، وأخذناه عنهم، وصرنا نردده من دون تثبت،

ثم إنهم بنفس هذه القاعدة (!!) برروا لنا قتال عائشة ومعاوية للامام #علي «صلى الله عليه و آله»،
وثبت لهما الآجر الواحد بقتاله، وبقتل عشرات الألوف من المؤمنين والمسلمين.


●بل قد ادعوا: أن عبد الرحمان بن ملجم قد اجتهد فأخطأ في قتل علي، فهو مأجور أجرا واحدا على جريمته ([2])
وأبو الغادية قاتل عمار بن ياسر أيضاً قد اجتهد فأخطأ، فهو مأجور أجرا واحدا على قتل عمار ([3]).


●فقضية السيدة #الزهراء"صلى الله عليهاوآلها" إذن أساسية في حياتنا الفكرية والإيمانية،
#ولها ارتباط بأمر أساسي في هذا #الدين، فلا ينبغي الاستهانة بها، أو التقليل من أهميتها.


 ______________________________

([1]) هذه الرواية رويت من غير طرق الشيعة في الأكثر.

([2]) المحلى: ج10 ص484. والجوهر النقي: (مطبوع بهامش سنن البيهقي)، ج8 ص58 عن الطبري في التهذيب.

([3]) الفصل: ج4 ص161.

#مشاهدات_مدير_عمليات_التصوير📸

مدير عمليات التصوير في #فيلم " #فاطمة "🎥
السيد ( حاتمي كيا )
✨ #كان له حديث عن #تجربته العيانية في هذا الصدد

✨ فيقول :
لقد سافرتُ إلى مدينة " #فاطيما " في #البرتغال🇵🇹 ،

و كان لديّ إصرار على أن يتمّ هذا #السفر بهدوء و بلا جلبة أو ضوضاء و أن أكون في مدينة ( #فاطيما ) #لوحدي لرؤية و تفحّص ذلك المحيط ، و اصطحبتُ معي #آلة تصويري📸
حتى ألتقط مشاهداتي بشكل دقيق🏞
،
و كان قطاف هذا النشاط و البحث #فيلماً 🎥

#تمّ عرضه عدّة مرّات في #تلفزيون الجمهورية الإسلامية 🖥،

✨و باعتباري رجلاً #مسلماً #معتقداً #بفاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و مخلصاً لها ،
قمتُ بتوثيق وجود هذا #الإسم_المقدّس في كلّ زاوية و مكان منذ ساعة ⌚️وصولي الأول إلى هذه المدينة البرتغالية 🇵🇹.


✨لقد كنتُ أسأل الناس مباشرة :

لمن إسم# فاطمة هذا ؟

و كانوا يجيبون #بصراحة : " #إنه_إسم_إبنة_نبي_الإسلام ( صلى الله عليه و آله ) "،

✨ إنهم #يطلقون على #بناتهم إسم " #فاطمة "

و هم #يعتقدون أنهم بهذا #يبعدونهن عن #نار جهنم 🔥.


✨و أضاف حاتمي :
لقد كان لديَّ تصوّر بأنّ الناس المسنّين و كبار العمر🧓🏻👴🏻👵🏻
#فقط هم الذين يغمرهم هذا #الإعتقاد
، #إلا أنّ الأمر #لم يكن كذلك ،

فهناك #رأيتُ حضوراً #مكثّفاً #للشباب👱🏻‍♂🧕🏻🧑🏻

✨و يمكن بسهولة مشاهدة #التنوع في طبيعة و أعمار الناس الآتين #للزيارة
و أداء #النذور و الحصول على الحاجات من السيدة #صاحبة_التسبيح .📿

✨و يردف السيد حاتمي :
ان هذا الأمر بالنسبة لي كان كثير #العجب😮 ،
#ذلك أنّ شيئاً مثل هذا يحدث في #أوروبا هو أمر #يغمر_القلب_بالأمل💖 ،

✨ #لهذا بدا لي الأمر #مهماً في أن أتصدى لهذه المسألة ، و أن أصنع #فيلماً 📸 عن هذه الحادثة المليئة بالرمز و الإيحاء ،
في ساحة #غير_إسلامية ،
#بل في أوروبا #المسيحية نفسها ⛪️،

#لكن ليس مهماً أن نمهر تلك البقاع بمهر الإسلام أو المسيحية

✨ #بل المهم عودة الناس في #أوروبا إلى #الدين
و هو أمر يحدث الآن بالتدريج ،

✨و هو ما يمكن مشاهدته و معاينته بوضوح .
﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1.

⤴️

📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)

4⃣مع #عائشة بنت #طلحة عندما دخلت عليها فرأتها #باكية، فقالت لها بابي انت وامي ما الذي #يبكيك؟ فقالت #ام_ابيها: "أسألتي عن هنة حلق بها #الطائر، وحفي بها #السائر، ورفع إلى #السماء أثرا، ورزئت في الأرض #خبرا، أن قحيف #تيم وأحيوك #عدي #جاريا أبا #الحسن في #السباق، حتى إذا تقربا #بالخناق، أسرا له #الشنآن، وطوياه #الاعلان، فلما خبا نور #الدين، وقبض #النبي الأمين، نطقا بفورهما، ونفثا #بسورهما، وأدلا #بفدك، فيا لها لمن #ملك، تلك أنها #عطية الرب الاعلى #للنجي الأوفى، ولقد #نحلنيها للصبية السواغب من نجله ونسلي،

وأنها ليعلم #الله و #شهادة أمينه، فإن انتزعا مني #البلغة، ومنعاني #اللمظة، واحتسبتها يوم #الحشر زلفة، وليجدنها #آكلوها ساعرة #حميم، في لظى #جحيم.[4]"

20 ـ ومن خطبة له ـ عليه السلام ـ بعد البيعة له قال : لا #يقاس بآل #محمد ـ صلّى الله عليه وآله وسلّم ـ من هذه #الامة أحد ، ولا #يسوى بهم من جرت #نعمتهم عليه أبدا ، هم #أساس #الدين ، #وعماد اليقين ، إليهم يفيء #الغالي ، وبهم #يلحق التالي ، ولهم خصائص حق #الولاية ، وفيهم #الوصيّة و #الوراثة ، الان إذ رجع #الحق إلى #أهله (1) ، ونقل إلى #منتقله (2).

(1) قوله ـ عليه السلام ـ : الان إذ رجع الحق الى أهله : صريح كل الصراحة ولا يحتاج إلى تأويل أو تفسير ، ولازمه : أن الخلافة لم تكن عند أهلها وفي موضعها وقد فهم ابن أبي الحديد هذا المعنى ، ولكن حاول ان يؤوّله كما هي عادته في كل نص صريح لا يقبل التأويل والتفسير.
(2) نهج البلاغة للامام علي ـ عليه السلام ـ ص 47 من الخطبة الثانية ، شرح نهج البـلاغة لابـن أبي الحديد ج1 ص138 ـ 139.

📝أما أنه لماذا لم يقتص الإمام #علي (صلوات الله عليه) من #أبي_بكر و #عمر ؟


فجوابه: أنه (صلى الله عليه)
حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم #عدّة من الرجال.
وبالفعل فقد تحرّك #أمير_المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى #مبايعته على #جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم #لم تكتمل،
وهي #عدة #الأربعين #رجلاً،

فقد علم #أمير_المؤمنين من أخيه #رسول_الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه #بغير تحقق هذا العدد من #الرجال لا يتحقق #الانتصار.



📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)


📝وروى أيضاً عن #سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن و #الحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في #منزله، فناشدهم الله #حقه ودعاهم إلى #نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة ( #سلمان و #أبو ذر و #المقداد و #الزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له #نصرتنا، وكان #الزبير أشدنا بصيرة في #نصرته". (كتاب سليم ص146)

عن #الإمام_الرضا (عليه السلام) (ج3) :

(#نحن_نور لمن تبعنا وهدى لمن اهتدى بنا، ومن لم يكن منا فليس من الاسلام في شئ، بنا فتح الله #الدين وبنا يختمه، وبنا أطعمكم عشب الأرض، وبنا أنزل الله #قطر_السماء، وبنا آمنكم الله من الغرق في بحركم ومن الخسف في بركم وبنا نفعكم الله في حياتكم وفي قبوركم وفي محشركم وعند الصراط وعند الميزان وعند دخولكم #الجنان)

(بحار الأنوار ج 26 ص 242)

#مشاهدات_مدير_عمليات_التصوير📸

مدير عمليات التصوير في #فيلم " #فاطمة "🎥
السيد ( حاتمي كيا )
✨ #كان له حديث عن #تجربته العيانية في هذا الصدد

✨ فيقول :
لقد سافرتُ إلى مدينة " #فاطيما " في #البرتغال🇵🇹 ،

و كان لديّ إصرار على أن يتمّ هذا #السفر بهدوء و بلا جلبة أو ضوضاء و أن أكون في مدينة ( #فاطيما ) #لوحدي لرؤية و تفحّص ذلك المحيط ، و اصطحبتُ معي #آلة تصويري📸
حتى ألتقط مشاهداتي بشكل دقيق🏞
،
و كان قطاف هذا النشاط و البحث #فيلماً 🎥

#تمّ عرضه عدّة مرّات في #تلفزيون الجمهورية الإسلامية 🖥،

✨و باعتباري رجلاً #مسلماً #معتقداً #بفاطمة_الزهراء (صلوات الله عليها)
و مخلصاً لها ،
قمتُ بتوثيق وجود هذا #الإسم_المقدّس في كلّ زاوية و مكان منذ ساعة ⌚️وصولي الأول إلى هذه المدينة البرتغالية 🇵🇹.


✨لقد كنتُ أسأل الناس مباشرة :

لمن إسم# فاطمة هذا ؟

و كانوا يجيبون #بصراحة : " #إنه_إسم_إبنة_نبي_الإسلام ( صلى الله عليه و آله ) "،

✨ إنهم #يطلقون على #بناتهم إسم " #فاطمة "

و هم #يعتقدون أنهم بهذا #يبعدونهن عن #نار جهنم 🔥.


✨و أضاف حاتمي :
لقد كان لديَّ تصوّر بأنّ الناس المسنّين و كبار العمر🧓🏻👴🏻👵🏻
#فقط هم الذين يغمرهم هذا #الإعتقاد
، #إلا أنّ الأمر #لم يكن كذلك ،

فهناك #رأيتُ حضوراً #مكثّفاً #للشباب👱🏻‍♂🧕🏻🧑🏻

✨و يمكن بسهولة مشاهدة #التنوع في طبيعة و أعمار الناس الآتين #للزيارة
و أداء #النذور و الحصول على الحاجات من السيدة #صاحبة_التسبيح .📿

✨و يردف السيد حاتمي :
ان هذا الأمر بالنسبة لي كان كثير #العجب😮 ،
#ذلك أنّ شيئاً مثل هذا يحدث في #أوروبا هو أمر #يغمر_القلب_بالأمل💖 ،

✨ #لهذا بدا لي الأمر #مهماً في أن أتصدى لهذه المسألة ، و أن أصنع #فيلماً 📸 عن هذه الحادثة المليئة بالرمز و الإيحاء ،
في ساحة #غير_إسلامية ،
#بل في أوروبا #المسيحية نفسها ⛪️،

#لكن ليس مهماً أن نمهر تلك البقاع بمهر الإسلام أو المسيحية

✨ #بل المهم عودة الناس في #أوروبا إلى #الدين
و هو أمر يحدث الآن بالتدريج ،

✨و هو ما يمكن مشاهدته و معاينته بوضوح .
﴿ سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ ﴾ 1.

✍🏻اقول: و رواه العلامه المجلسى رحمه‏الله فى موضع آخر من «البحار» عن «امالى الصدوق» ماجيلويه، عن عمه، عن البرقى، عن ابى الحسن على بن الحسين البرقى، عن عبدالله بن جبله، عن معاويه بن عمار، عن الحسن بن عبدالله، عن ابيه، عن جده الحسن بن على عليهماالسلام (مثله)، و فى آخره:👇

فاخبرنى عن فضلكم اهل البيت.
قال النبى صلى الله عليه و آله و سلم: لى #فضل على النبيين فما من نبى الا دعا على قومه بدعوه، و انا اخرت #دعوتى لامتى، #لاشفع لهم يوم #القيامه.!
و اما #فضل اهل بيتى و ذريتى على غيرهم كفضل #الماء على كل شى‏ء و به #حياه كل شى‏ء، و #حب اهل بيتى و ذريتى استكمال #الدين، و تلا رسول‏الله صلى الله عليه و آله و سلم هذه الآيه: (اليوم اكملت لكم دينكم و اتممت عليكم نعمتى و رضيت لكم الاسلام دينا) (3) الى آخر الآيه.
قال اليهودى: صدقت يا محمد، الخبر. (4).