هُتِك حجابُ الله
#أم_أيمن
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
مصادرة ملك السيدة الزهراء (صلى الله عليها وآلها) وتكذيبها..||
#وثالثا: لو سلمنا حصول الشك لأبي بكر، وفرضنا أن أبا بكر كان في شك من شهادة الامام #علي، فهلا طلب من السيدة #فاطمة أن تحلف؟
فهلا طلب منها اليمين فتكون شهادة مع يمين؟ وقد قضى #رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشاهد ويمين.
راجعوا صحيح مسلم في كتاب الأقضية (٣)، وراجعوا صحيح
أبي داود (٤)
#بل القضاء بشاهد ويمين هو الذي نزل به #جبريل على
النبي، كما في كتاب الخلافة من كنز العمال.
وهنا يقول صاحب المواقف وشارحها: لعله لم ير الحكم بشاهد ويمين (١).
نقول: فكان عليه حينئذ أن يحلف هو، ولماذا لم يحلف
والسيدة #الزهراء ما زالت مطالبة بملكها؟
وهذا كله بغض النظر عن #عصمة السيدة #الزهراء،
#بغض النظر عن عصمة الامام #علي (صلى الله عليه وآله)،
لو أردنا أن ننظر إلى القضية كقضية حقوقية يجب
أن تطبق عليها القواعد المقررة في كتاب الأقضية. وأيضا، فقد شهد للسيدة #الزهراء ولداها #الحسن #والحسين، #وشهد للسيدة #الزهراء أيضا #أم أيمن، #ورسول الله #يشهد بأنها من أهل الجنة، كما
في ترجمتها من كتاب الطبقات لابن سعد وفي الإصابة لابن
حجر (٢).
ثم نقول: سلمنا، إن السيدة #فاطمة وأهل البيت غير معصومين،
وسلمنا أن فدكا لم تكن بيد السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها في حياة النبي،
فلا ريب أن السيدة #الزهراء من جملة الصحابة الكرام، أليس كذلك؟!
#تنزلنا عن كونها بضعة رسول الله، تنزلنا عن كونها معصومة، لا إشكال في أنها من الصحابة، وقد كان لأحد الصحابة قضية مشابهة
تماما لقضية السيدة #الزهراء، وقد رتب أبو بكر الأثر على قول ذلك
الصحابي وصدقه في دعواه.!
هذا كله بعد #التنزل عن عصمتها، عن شهادة الامام #علي #والحسنين
وأم أيمن،
#وبعد #التنزل عن كون فدك ملكا لها في حياة النبي.
استمعوا إلى القضية أنقلها لكم،
ثم لاحظوا #تبريرات كبار
العلماء لتلك القضية:
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله الأنصاري: إنه لما جاء أبا
بكر مال البحرين، وعنده جابر، قال جابر لأبي بكر: إن النبي (صلى الله عليه وسلم)
قال لي: إذا أتى مال البحرين حثوت لك ثم حثوت لك ثم حثوت
لك، فقال أبو بكر لجابر: تقدم فخذ بعددها.
فنقول: رسول الله ليس في هذا العالم، يدعي جابر أن رسول
الله قد وعده لو أتى مال البحرين لأعطيتك من ذلك المال كذا وكذا،
وتوفي رسول الله وجاء مال البحرين بعد رسول الله، وأبو بكر
خليفة رسول الله، عندما وصل هذا المال أتاه جابر فقال له: إن
رسول الله قال لي كذا، ورتب أبو بكر الأثر على قوله وصدقه
وأعطاه من ذلك المال كما أراد.
هذه هي القضية، وتأملوا فيها، وهي موجودة في الصحيحين.
#فلاحظوا ما يقوله شراح البخاري، كيف يجوز لأبي بكر أن
يصدق كلام صحابي ودعواه على رسول الله، وقد رحل رسول الله
عن هذا العالم، ثم أعطاه من مال المسلمين، من بيت المال، بقدر ما
ادعاه، ولم يطلب منه بينة، ولا يمينا!! لاحظوا ماذا يقولون!!
يقول الكرماني في كتابه الكواكب الدراري في شرح صحيح
البخاري وهو من أشهر شروح البخاري يقول: وأما تصديق أبي
بكر جابرا في دعواه، فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار، فهو وعيد، ولا يظن بأن مثله - مثل جابر - يقدم
على هذا (١).
#فإذا كنتم لا تظنون بجابر أن يقدم على هذا الشئ، ويكذب
على رسول الله، بل بالعكس، تظنون كونه صادقا في دعواه،
#فهلا #ظننتم هذا الظن بحق السيدة #الزهراء - #بعد #التنزل عن كل ما هنالك كما كررنا - وقد #فرضناها مجرد صحابية كسائر الصحابة!
ثم #لاحظوا قول ابن حجر العسقلاني في فتح الباري يقول:
وفي هذا الحديث دليل على قبول خبر الواحد العدل من الصحابة
ولو [لو هذه وصلية] جر ذلك نفعا لنفسه (٢).
فالحديث يدل على قبول خبره، لأن أبا بكر لم يلتمس من
جابر شاهدا على صحة دعواه، وهلا فعل هكذا مع الزهراء التي
أخبرت بأن رسول الله نحلني فدكا، أعطاني فدكا، ملكني فدكا!!
ويقول العيني في كتاب عمدة القاري في شرح صحيح
البخاري قلت: إنما لم يلتمس شاهدا منه - أي من جابر - لأنه عدل
بالكتاب والسنة، أما الكتاب فقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت
للناس) وقوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)، فمثل جابر
إن لم يكن من خير أمة فمن يكون؟ وأما السنة فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من
كذب علي متعمدا...
#لاحظوا بقية كلامه يقول: ولا يظن بمسلم فضلا عن صحابي
أن يكذب على رسول الله متعمدا (١).
فكيف نظن بجابر هكذا؟ فكان يجوز لأبي بكر أن يصدق
جابرا في دعواه، #فلمَ لم يصدق السيدة #الزهراء في دعواها؟
#وهل كانت أقل من جابر؟
#ألم تكن من خير أمة أخرجت للناس؟ أيظن بها أن تتعمد الكذب على رسول الله؟
وأنت تقول: لا يظن بمسلم فضلا
عن صحابي أن يكذب متعمدا على رسول الله؟
أقول: ما الفرق بين قضية جابر وقضية الصديقة الطاهرة صلى
الله عليهاوآلها، #بعد_التنزل عن كل ما هنالك، #وفرضها واحدا أو واحدة
من الصحابة فقط؟ #ما الفرق؟
#وثالثا: لو سلمنا حصول الشك لأبي بكر، وفرضنا أن أبا بكر كان في شك من شهادة الامام #علي، فهلا طلب من السيدة #فاطمة أن تحلف؟
فهلا طلب منها اليمين فتكون شهادة مع يمين؟ وقد قضى #رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشاهد ويمين.
راجعوا صحيح مسلم في كتاب الأقضية (٣)، وراجعوا صحيح
أبي داود (٤)
#بل القضاء بشاهد ويمين هو الذي نزل به #جبريل على
النبي، كما في كتاب الخلافة من كنز العمال.
وهنا يقول صاحب المواقف وشارحها: لعله لم ير الحكم بشاهد ويمين (١).
نقول: فكان عليه حينئذ أن يحلف هو، ولماذا لم يحلف
والسيدة #الزهراء ما زالت مطالبة بملكها؟
وهذا كله بغض النظر عن #عصمة السيدة #الزهراء،
#بغض النظر عن عصمة الامام #علي (صلى الله عليه وآله)،
لو أردنا أن ننظر إلى القضية كقضية حقوقية يجب
أن تطبق عليها القواعد المقررة في كتاب الأقضية. وأيضا، فقد شهد للسيدة #الزهراء ولداها #الحسن #والحسين، #وشهد للسيدة #الزهراء أيضا #أم أيمن، #ورسول الله #يشهد بأنها من أهل الجنة، كما
في ترجمتها من كتاب الطبقات لابن سعد وفي الإصابة لابن
حجر (٢).
ثم نقول: سلمنا، إن السيدة #فاطمة وأهل البيت غير معصومين،
وسلمنا أن فدكا لم تكن بيد السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها في حياة النبي،
فلا ريب أن السيدة #الزهراء من جملة الصحابة الكرام، أليس كذلك؟!
#تنزلنا عن كونها بضعة رسول الله، تنزلنا عن كونها معصومة، لا إشكال في أنها من الصحابة، وقد كان لأحد الصحابة قضية مشابهة
تماما لقضية السيدة #الزهراء، وقد رتب أبو بكر الأثر على قول ذلك
الصحابي وصدقه في دعواه.!
هذا كله بعد #التنزل عن عصمتها، عن شهادة الامام #علي #والحسنين
وأم أيمن،
#وبعد #التنزل عن كون فدك ملكا لها في حياة النبي.
استمعوا إلى القضية أنقلها لكم،
ثم لاحظوا #تبريرات كبار
العلماء لتلك القضية:
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله الأنصاري: إنه لما جاء أبا
بكر مال البحرين، وعنده جابر، قال جابر لأبي بكر: إن النبي (صلى الله عليه وسلم)
قال لي: إذا أتى مال البحرين حثوت لك ثم حثوت لك ثم حثوت
لك، فقال أبو بكر لجابر: تقدم فخذ بعددها.
فنقول: رسول الله ليس في هذا العالم، يدعي جابر أن رسول
الله قد وعده لو أتى مال البحرين لأعطيتك من ذلك المال كذا وكذا،
وتوفي رسول الله وجاء مال البحرين بعد رسول الله، وأبو بكر
خليفة رسول الله، عندما وصل هذا المال أتاه جابر فقال له: إن
رسول الله قال لي كذا، ورتب أبو بكر الأثر على قوله وصدقه
وأعطاه من ذلك المال كما أراد.
هذه هي القضية، وتأملوا فيها، وهي موجودة في الصحيحين.
#فلاحظوا ما يقوله شراح البخاري، كيف يجوز لأبي بكر أن
يصدق كلام صحابي ودعواه على رسول الله، وقد رحل رسول الله
عن هذا العالم، ثم أعطاه من مال المسلمين، من بيت المال، بقدر ما
ادعاه، ولم يطلب منه بينة، ولا يمينا!! لاحظوا ماذا يقولون!!
يقول الكرماني في كتابه الكواكب الدراري في شرح صحيح
البخاري وهو من أشهر شروح البخاري يقول: وأما تصديق أبي
بكر جابرا في دعواه، فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار، فهو وعيد، ولا يظن بأن مثله - مثل جابر - يقدم
على هذا (١).
#فإذا كنتم لا تظنون بجابر أن يقدم على هذا الشئ، ويكذب
على رسول الله، بل بالعكس، تظنون كونه صادقا في دعواه،
#فهلا #ظننتم هذا الظن بحق السيدة #الزهراء - #بعد #التنزل عن كل ما هنالك كما كررنا - وقد #فرضناها مجرد صحابية كسائر الصحابة!
ثم #لاحظوا قول ابن حجر العسقلاني في فتح الباري يقول:
وفي هذا الحديث دليل على قبول خبر الواحد العدل من الصحابة
ولو [لو هذه وصلية] جر ذلك نفعا لنفسه (٢).
فالحديث يدل على قبول خبره، لأن أبا بكر لم يلتمس من
جابر شاهدا على صحة دعواه، وهلا فعل هكذا مع الزهراء التي
أخبرت بأن رسول الله نحلني فدكا، أعطاني فدكا، ملكني فدكا!!
ويقول العيني في كتاب عمدة القاري في شرح صحيح
البخاري قلت: إنما لم يلتمس شاهدا منه - أي من جابر - لأنه عدل
بالكتاب والسنة، أما الكتاب فقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت
للناس) وقوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)، فمثل جابر
إن لم يكن من خير أمة فمن يكون؟ وأما السنة فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من
كذب علي متعمدا...
#لاحظوا بقية كلامه يقول: ولا يظن بمسلم فضلا عن صحابي
أن يكذب على رسول الله متعمدا (١).
فكيف نظن بجابر هكذا؟ فكان يجوز لأبي بكر أن يصدق
جابرا في دعواه، #فلمَ لم يصدق السيدة #الزهراء في دعواها؟
#وهل كانت أقل من جابر؟
#ألم تكن من خير أمة أخرجت للناس؟ أيظن بها أن تتعمد الكذب على رسول الله؟
وأنت تقول: لا يظن بمسلم فضلا
عن صحابي أن يكذب متعمدا على رسول الله؟
أقول: ما الفرق بين قضية جابر وقضية الصديقة الطاهرة صلى
الله عليهاوآلها، #بعد_التنزل عن كل ما هنالك، #وفرضها واحدا أو واحدة
من الصحابة فقط؟ #ما الفرق؟
11//
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 622 )
14097 ـ عن #عمر بن الخطاب قال :
لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بويع لأبي بكر في ذلك اليوم ، ”
فلما كان من الغد جاءت #فاطمة إلى أبي بكر معها علي فقالت : #ميراثي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي ، قال : أمن الرثة أو من العقد ؟ قالت : #فدك #وخيبر وصدقاته بالمدينة #أرثها كما #ترثك #بناتك إذا مت ” ،
فقال أبو بكر : أبوك والله خير مني وأنت خير من بناتي ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نورث ما تركناه صدقة يعني هذه الأموال القائمة #فتعلمين أن أباك #أعطاكها ، فوالله لئن قلت نعم لأقبلن قولك ، ولأصدقنك ،
قالت : #جاءتني #أم أيمن فأخبرتني أنه #أعطاني #فدك
قال عمر : فسمعته يقول : هي لك فإذا قلت قد سمعته فهي لك ، فأنا أصدقك فأقبل قولك ، قالت : قد أخبرتك بما عندي .
14097 ـ عن #عمر بن الخطاب قال :
لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بويع لأبي بكر في ذلك اليوم ، ”
فلما كان من الغد جاءت #فاطمة إلى أبي بكر معها علي فقالت : #ميراثي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي ، قال : أمن الرثة أو من العقد ؟ قالت : #فدك #وخيبر وصدقاته بالمدينة #أرثها كما #ترثك #بناتك إذا مت ” ،
فقال أبو بكر : أبوك والله خير مني وأنت خير من بناتي ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نورث ما تركناه صدقة يعني هذه الأموال القائمة #فتعلمين أن أباك #أعطاكها ، فوالله لئن قلت نعم لأقبلن قولك ، ولأصدقنك ،
قالت : #جاءتني #أم أيمن فأخبرتني أنه #أعطاني #فدك
قال عمر : فسمعته يقول : هي لك فإذا قلت قد سمعته فهي لك ، فأنا أصدقك فأقبل قولك ، قالت : قد أخبرتك بما عندي .
اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»||
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،
فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️
#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟
فقال عمر: أنت معلمة,
#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,
فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلىاللهعليهوآله ) جالس
حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),
فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,
فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️
قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»
📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،
فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️
#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟
فقال عمر: أنت معلمة,
#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,
فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلىاللهعليهوآله ) جالس
حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),
فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,
فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️
قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»
📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
11//
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٣》 #وامحسناه_واعلياه 🥀《..عَصَر عُمَر #فاطمة (صلوات الله عليها) بين الحائط_والباب عصرةً #شديدة قاسية حتى #أسقطت جنينها، #ونبت_مسمار الباب في #صدرها.. 》*(١) 🍂 《..إستنجدَت السيدة فاطمة (عليها السلام) بخادمتها فضّة، وصاحت…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_السيدة_فاطمة(صلوات الله عليهاوآلها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_السيدة_فاطمة(صلوات الله عليهاوآلها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
||هذه #أول شهادة #زور شهدا بها في الإسلام||
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،
فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️
#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟
فقال عمر: أنت معلمة,
#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,
فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلىاللهعليهوآله ) جالس
حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),
فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,
فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️
قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»
📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،
فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️
#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟
فقال عمر: أنت معلمة,
#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,
فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلىاللهعليهوآله ) جالس
حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),
فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,
فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️
قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»
📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٣》 #وامحسناه_واعلياه 🥀《..عَصَر عُمَر #فاطمة (صلوات الله عليها) بين الحائط_والباب عصرةً #شديدة قاسية حتى #أسقطت جنينها، #ونبت_مسمار الباب في #صدرها.. 》*(١) 🍂 《..إستنجدَت السيدة فاطمة (عليها السلام) بخادمتها فضّة، وصاحت…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_السيدة_فاطمة(صلوات الله عليهاوآلها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_السيدة_فاطمة(صلوات الله عليهاوآلها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
فليثبت الآن أولياؤهم أي الحالين شاؤوا ولينفوا منهما أيهما شاؤوا فما يجدون
عن ذلك في حقيقة النظر محيصا وليس فيهما ولا في أحد منهما خظ لمختار
وما منهما إلا من قد فعل ما لا يرضي الله ولا رسوله فيه إذا كان في ذلك #هتك
حرمة المسلمين #وإبطال أحكام شريعة الدين، ممن أنه #عمد إلى #الطامة_الكبرى #والمصيبة_العظمى في #ظلم السيدة #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فقبض دونها تركات أبيها مما خلفه عليها من الضياع والبساتين وغيرها وجعل
ذلك كله بزعمه صدقة للمسلمين #وأخرج أرض #فدك من يدها
#فزعم هذه الأرض كانت لرسول الله (صلى الله عليه و آله) إنما هي في يدك طعمة منه لك،
#وزعم أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) قال نحن معاشر الأنبياء لا نورث وما تركناه فهو صدقة
فذكرت السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" برواية جميع أوليائه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد جعل لي أرض فدك هبة وهدية
فقال لها هات بينة تشهد لك بذلك
فجاءت #أم_أيمن #فشهدت لها
فقال امرأة لا تحكم بشهادة امرأة،
وهم رووا جميعا أن النبي (ص) قال أم أيمن من أهل الجنة فجعله أمير المؤمنين
عليه السلام شهد لها فقال هذا بعلك وإنما يجر إلى نفسه، وهم قد رووا
جميعا أن رسول الله (ص) قال علي مع الحق والحق مع علي يدور (١)معه حيث دار ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، هذا مع ما أخبر الله به
من تطهيره لعلي وفاطمة عليهما السلام من الرجس (٢) وجميع الباطل
بجميع وجوهه رجس، فمن توهم أن عليا وفاطمة عليهما السلام يدخلان
من بعد هذا الأخبار من الله في شئ من الكذب والباطل على غفلة أو تعمد
فقد كذب الله ومن كذب الله فقد كفر بغير خلاف، فغضبت فاطمة (ع)
عند ذلك فانصرفت من عنده وحلفت أنها لا تكلمه وصاحبه حتى تلقى أباها
فتشكو إليه ما صنعا بها فلما حضرتها الوفاة أوصت عليا عليه السلام أن يدفنها
ليلا لئلا يصلي عليها أحد منهم ففعل ذلك فجاؤوا من الغد يسألون عنها فعرفهم
أنه قد دفنها فقالوا له ما حملك على ما صنعت قال وصتني بذلك فكرهت أن
أخالف وصيتها، وهم قد رووا جميعا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
عز وجل (١) ولم يجز أن أخالف رسول الله (ص) في مخالفة وصيتها
فقال عمر اطلبوا قبرها حتى ننبشها ونصلي عليها فطلبوه فلم يجدوه ولم
يعرفوا لها قبرا إلى هذه الغاية، ورووا كذلك جميعا أن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال لفاطمة عليها السلام يا فاطمة إن الله يغضب لغضبك
ويرضى لرضاك (٢) فإذا كان الرسول (ص) قد أخبر أن الله يغضب لغضبها
ويرضى لرضاها وأن من آذاها فقد آذى رسول الله ومن آذى رسول الله
فقد آذى الله، وقد دل دفنها بالليل من غير أن يصلي عليها أحد منهم أو من
أوليائهم أن ذلك كان منها غضبا عليهم بما اجترؤا عليها وظلموها، وإذا كان
ذلك كذلك فقد غضب الله عليهم الأمر بعد أن آذوها فإذا قد آذوا رسول
الله (ص) بأذاهم إياها وقد آذوا الله عز وجل بأذاهم رسول الله (ص)وإن الله عز وجل يقول (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
الآخرة واعد لهم عذابا مهينا) ورووا مشايخنا أن أمير المؤمنين (ع)
قال لأبي بكر حين لم يقبل شهادته يا أبا بكر اصدقني عما أسألك قل قال قال
وأخبرني لو أن رجلين احتكما إليك إليك في شئ في يد أحدهما دون الآخر أكنت
تخرجه من يده دون أن يثبت عندك ظلمه قال لا، فممن كنت تطلب
البينة منهما أو على من كنت توجب اليمين منهما، قال أطلب البينة من المدعي
وأوجب اليمين على المنكر قال رسول الله (ص) البينة على المدعي واليمين
على المنكر قال أمير المؤمنين عليه السلام أفتحكم فينا بغير ما تحكم به في غيرنا
قال فكيف ذلك قال إن الذين يزعمون أن رسول الله (ص) قال ما تركناه
فهو صدقة، وأنت ممن له في هذه الصدقة إذا صحت نصيب وأنت فلا تجيز
شهادة شريك لشريكه فيما يشاركه فيه وتركة الرسول (ص) بحكم الاسلام
في أيدينا إلى أن تقوم البينة العادلة بأنها لغيرنا فعلى من ادعى ذلك علينا
أقام البينة ممن لا نصيب له فيما يشهد به علينا وعلينا اليمين فيما ينكره، فقد
خالفت حكم الله تعالى وحكم رسوله (ص) إذ قبلت شهادة الشريك في
الصدقة وطالبتنا بإقامة البينة على ما ننكره مما ادعوه علينا فهل هذا إلا ظلم
وتحامل ثم قال يا أبا بكر أرأيت لو شهد عندك شهود من المسلمين المعتدلين
عندك على فاطمة بفاحشة ما كنت صانع، قال كنت والله أقيم عليها حد الله في
ذلك،
#قال له إذا كنت #تخرج من دين الله ودين رسول الله (صلى الله عليه و آله)
قال لم
#قال #لأنك #تكذب_الله
وتصدق المخلوقين إذ قد #شهد_الله #لفاطمة #بالطهارة من الرجس في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا)
فقلت أنت إنك تقبل شهادة من شهد عليها بالرجس إذ الفواحش كلها رجس وتترك شهادة الله لها بنفي الرجس عنها،
فلما لم يجد جوابا قام من مجلسه ذلك وترك الامام #علي صلى الله عليه و آله.
عن ذلك في حقيقة النظر محيصا وليس فيهما ولا في أحد منهما خظ لمختار
وما منهما إلا من قد فعل ما لا يرضي الله ولا رسوله فيه إذا كان في ذلك #هتك
حرمة المسلمين #وإبطال أحكام شريعة الدين، ممن أنه #عمد إلى #الطامة_الكبرى #والمصيبة_العظمى في #ظلم السيدة #فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فقبض دونها تركات أبيها مما خلفه عليها من الضياع والبساتين وغيرها وجعل
ذلك كله بزعمه صدقة للمسلمين #وأخرج أرض #فدك من يدها
#فزعم هذه الأرض كانت لرسول الله (صلى الله عليه و آله) إنما هي في يدك طعمة منه لك،
#وزعم أن رسول الله (صلى الله عليه و آله) قال نحن معاشر الأنبياء لا نورث وما تركناه فهو صدقة
فذكرت السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها" برواية جميع أوليائه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد جعل لي أرض فدك هبة وهدية
فقال لها هات بينة تشهد لك بذلك
فجاءت #أم_أيمن #فشهدت لها
فقال امرأة لا تحكم بشهادة امرأة،
وهم رووا جميعا أن النبي (ص) قال أم أيمن من أهل الجنة فجعله أمير المؤمنين
عليه السلام شهد لها فقال هذا بعلك وإنما يجر إلى نفسه، وهم قد رووا
جميعا أن رسول الله (ص) قال علي مع الحق والحق مع علي يدور (١)معه حيث دار ولن يفترقا حتى يردا علي الحوض، هذا مع ما أخبر الله به
من تطهيره لعلي وفاطمة عليهما السلام من الرجس (٢) وجميع الباطل
بجميع وجوهه رجس، فمن توهم أن عليا وفاطمة عليهما السلام يدخلان
من بعد هذا الأخبار من الله في شئ من الكذب والباطل على غفلة أو تعمد
فقد كذب الله ومن كذب الله فقد كفر بغير خلاف، فغضبت فاطمة (ع)
عند ذلك فانصرفت من عنده وحلفت أنها لا تكلمه وصاحبه حتى تلقى أباها
فتشكو إليه ما صنعا بها فلما حضرتها الوفاة أوصت عليا عليه السلام أن يدفنها
ليلا لئلا يصلي عليها أحد منهم ففعل ذلك فجاؤوا من الغد يسألون عنها فعرفهم
أنه قد دفنها فقالوا له ما حملك على ما صنعت قال وصتني بذلك فكرهت أن
أخالف وصيتها، وهم قد رووا جميعا أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
قال فاطمة بضعة مني من آذاها فقد آذاني ومن آذاني فقد آذى الله
عز وجل (١) ولم يجز أن أخالف رسول الله (ص) في مخالفة وصيتها
فقال عمر اطلبوا قبرها حتى ننبشها ونصلي عليها فطلبوه فلم يجدوه ولم
يعرفوا لها قبرا إلى هذه الغاية، ورووا كذلك جميعا أن رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم قال لفاطمة عليها السلام يا فاطمة إن الله يغضب لغضبك
ويرضى لرضاك (٢) فإذا كان الرسول (ص) قد أخبر أن الله يغضب لغضبها
ويرضى لرضاها وأن من آذاها فقد آذى رسول الله ومن آذى رسول الله
فقد آذى الله، وقد دل دفنها بالليل من غير أن يصلي عليها أحد منهم أو من
أوليائهم أن ذلك كان منها غضبا عليهم بما اجترؤا عليها وظلموها، وإذا كان
ذلك كذلك فقد غضب الله عليهم الأمر بعد أن آذوها فإذا قد آذوا رسول
الله (ص) بأذاهم إياها وقد آذوا الله عز وجل بأذاهم رسول الله (ص)وإن الله عز وجل يقول (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا
الآخرة واعد لهم عذابا مهينا) ورووا مشايخنا أن أمير المؤمنين (ع)
قال لأبي بكر حين لم يقبل شهادته يا أبا بكر اصدقني عما أسألك قل قال قال
وأخبرني لو أن رجلين احتكما إليك إليك في شئ في يد أحدهما دون الآخر أكنت
تخرجه من يده دون أن يثبت عندك ظلمه قال لا، فممن كنت تطلب
البينة منهما أو على من كنت توجب اليمين منهما، قال أطلب البينة من المدعي
وأوجب اليمين على المنكر قال رسول الله (ص) البينة على المدعي واليمين
على المنكر قال أمير المؤمنين عليه السلام أفتحكم فينا بغير ما تحكم به في غيرنا
قال فكيف ذلك قال إن الذين يزعمون أن رسول الله (ص) قال ما تركناه
فهو صدقة، وأنت ممن له في هذه الصدقة إذا صحت نصيب وأنت فلا تجيز
شهادة شريك لشريكه فيما يشاركه فيه وتركة الرسول (ص) بحكم الاسلام
في أيدينا إلى أن تقوم البينة العادلة بأنها لغيرنا فعلى من ادعى ذلك علينا
أقام البينة ممن لا نصيب له فيما يشهد به علينا وعلينا اليمين فيما ينكره، فقد
خالفت حكم الله تعالى وحكم رسوله (ص) إذ قبلت شهادة الشريك في
الصدقة وطالبتنا بإقامة البينة على ما ننكره مما ادعوه علينا فهل هذا إلا ظلم
وتحامل ثم قال يا أبا بكر أرأيت لو شهد عندك شهود من المسلمين المعتدلين
عندك على فاطمة بفاحشة ما كنت صانع، قال كنت والله أقيم عليها حد الله في
ذلك،
#قال له إذا كنت #تخرج من دين الله ودين رسول الله (صلى الله عليه و آله)
قال لم
#قال #لأنك #تكذب_الله
وتصدق المخلوقين إذ قد #شهد_الله #لفاطمة #بالطهارة من الرجس في قوله تعالى (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت
ويطهركم تطهيرا)
فقلت أنت إنك تقبل شهادة من شهد عليها بالرجس إذ الفواحش كلها رجس وتترك شهادة الله لها بنفي الرجس عنها،
فلما لم يجد جوابا قام من مجلسه ذلك وترك الامام #علي صلى الله عليه و آله.
هُتِك حجابُ الله
||إخراج أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) ثانيا||💔💔 فاستخرج #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) من منزله (٧) #مكرها مسحوبا (٨)، وانطلقوا به (٩)، يسوقه عمر (١٠) سوقا عنيفا (١١)، ويقوده آخرون كما قال (صلى الله عليه وآله): ".. كما يقاد الجمل المخشوش (١)..…
#فأعاد #سلمان فقال مثلها،
فانتهره عمر وقال: ما لك ولهذا الأمر وما
يدخلك فيما هاهنا؟
#فقال: مهلا يا عمر! قم يا أبا بكر عن هذا المجلس ودعه
لأهله يأكلوا به والله خضرا إلى يوم القيامة، وإن أبيتم لتحلبن به دما، وليطمعن فيه الطلقاء والطرداء والمنافقون،
والله لو أعلم أني أدفع ضيما أو أعز لله دينا لوضعت سيفي على عاتقي ثم ضربت به قدما قدما، أتثبون على وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!!
#فأبشروا_بالبلاء.. وأقنطوا من الرخاء.
ثم قام #أبو_ذر فقال: أيتها #الأمة #المتحيرة بعد نبيها (صلى الله عليه وآله وسلم) #المخذولة_بعصيانها..!
إن الله يقول: * (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل
عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) * (١)
#وآل_محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الأخلاف من نوح وآل إبراهيم من إبراهيم، #والصفوة والسلالة
من إسماعيل #وعترة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، #أهل_بيت_النبوة، وموضع الرسالة،
ومختلف الملائكة، وهم كالسماء المرفوعة، والجبال المنصوبة، والكعبة
المستورة، والعين الصافية، والنجوم الهادية، والشجرة المباركة، أضاء نورها،
وبورك زيتها..
#محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) خاتم الأنبياء، وسيد ولد آدم، وعلي #وصي الأوصياء
، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، وهو #الصديق_الأكبر، والفاروق الأعظم،
#ووصي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ووارث علمه، وأولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم، كما قال
الله تعالى: * (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا
الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) * (١) فقدموا من قدم الله، وأخروا من
أخر الله، واجعلوا الولاية والوزارة لمن جعل الله..
ثم قام أبو ذر والمقداد وعمار فقالوا لعلي (عليه السلام): ما تأمر؟ والله إن أمرتنا
لنضربن بالسيف حتى نقتل.
#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " كفوا رحمكم الله! واذكروا #عهد
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما #أوصاكم به.. " فكفوا.
وأقبلت #أم_أيمن النوبية - حاضنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - #وأم_سلمة #فقالتا: #ياعتيق! ما #أسرع ما #أبديتم #حسدكم لآل محمد..
فأمر بهما عمر أن تخرجا من
المسجد، وقال: ما لنا وللنساء (٢)؟!
ثم قام عمر فقال لأبي بكر - وهو جالس فوق المنبر -: ما يجلسك فوق
المنبر وهذا جالس محارب لا يقوم فيبايعك أو تأمر به #فتضرب_عنقه..؟
#والحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) #قائمان، فلما سمعا مقالة عمر #بكيا،
#فضمهما (صلى الله عليه وآله) إلى #صدره #فقال:" لا تبكيا فوالله ما يقدران على قتل أبيكما "،
ثم قال عمر: قم يا بن أبي طالب
فبايع.
#فقال (صلى الله عليه وآله): " فإن لم أفعل؟ "
قال: إذا #والله #نضرب_عنقك (١)..
#فاحتج عليهم ثلاث مرات (٢) فالتفت
علي (عليه السلام) إلى القبر، وقال: " ي * (ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا
يقتلونني) * (٣) " - وفي بعض الروايات قالها قبل ذلك (٤)، وفي بعضها بعده (٥) -
ورفع رأسه إلى السماء وقال: " اللهم اشهد " (٦).
فمدوا يده كرها فقبض على أنامله وعسر عليهم فتحها فراموا بأجمعهم
فتحها فلم يقدروا، فمسح أبو بكر عليها وهي مضمومة (٧).
وفي رواية: لما بلغ ذلك العباس بن عبد المطلب أقبل مسرعا يهرول ويقول:
ارفقوا بابن أخي ولكم علي أن يبايعكم.. فأخذ هو بيد الامام علي (عليه السلام) فمسحها على يد أبي بكر ثم خلوه مغضبا (٨).
ثم قال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: ليجيئن قوم من أصحابي
من أهل العلية والمكانة مني ليمروا على الصراط فإذا رأيتهم ورأوني.. وعرفتهم
وعرفوني.. اختلجوا دوني فأقول: أي رب أصحابي.. أصحابي!
فيقال: ما تدري ما #أحدثوا بعدك، إنهم #ارتدوا على أدبارهم حيث فارقتهم،
فأقول: بعدا وسحقا " (١).
#يتبع..
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص131
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
فانتهره عمر وقال: ما لك ولهذا الأمر وما
يدخلك فيما هاهنا؟
#فقال: مهلا يا عمر! قم يا أبا بكر عن هذا المجلس ودعه
لأهله يأكلوا به والله خضرا إلى يوم القيامة، وإن أبيتم لتحلبن به دما، وليطمعن فيه الطلقاء والطرداء والمنافقون،
والله لو أعلم أني أدفع ضيما أو أعز لله دينا لوضعت سيفي على عاتقي ثم ضربت به قدما قدما، أتثبون على وصي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)؟!!
#فأبشروا_بالبلاء.. وأقنطوا من الرخاء.
ثم قام #أبو_ذر فقال: أيتها #الأمة #المتحيرة بعد نبيها (صلى الله عليه وآله وسلم) #المخذولة_بعصيانها..!
إن الله يقول: * (إن الله اصطفى آدم ونوحا وآل إبراهيم وآل
عمران على العالمين * ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم) * (١)
#وآل_محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) الأخلاف من نوح وآل إبراهيم من إبراهيم، #والصفوة والسلالة
من إسماعيل #وعترة النبي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم)، #أهل_بيت_النبوة، وموضع الرسالة،
ومختلف الملائكة، وهم كالسماء المرفوعة، والجبال المنصوبة، والكعبة
المستورة، والعين الصافية، والنجوم الهادية، والشجرة المباركة، أضاء نورها،
وبورك زيتها..
#محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) خاتم الأنبياء، وسيد ولد آدم، وعلي #وصي الأوصياء
، وإمام المتقين، وقائد الغر المحجلين، وهو #الصديق_الأكبر، والفاروق الأعظم،
#ووصي محمد (صلى الله عليه وآله وسلم) ووارث علمه، وأولى الناس بالمؤمنين من أنفسهم، كما قال
الله تعالى: * (النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم وأزواجه أمهاتهم وأولوا
الأرحام بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) * (١) فقدموا من قدم الله، وأخروا من
أخر الله، واجعلوا الولاية والوزارة لمن جعل الله..
ثم قام أبو ذر والمقداد وعمار فقالوا لعلي (عليه السلام): ما تأمر؟ والله إن أمرتنا
لنضربن بالسيف حتى نقتل.
#فقال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " كفوا رحمكم الله! واذكروا #عهد
رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وما #أوصاكم به.. " فكفوا.
وأقبلت #أم_أيمن النوبية - حاضنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) - #وأم_سلمة #فقالتا: #ياعتيق! ما #أسرع ما #أبديتم #حسدكم لآل محمد..
فأمر بهما عمر أن تخرجا من
المسجد، وقال: ما لنا وللنساء (٢)؟!
ثم قام عمر فقال لأبي بكر - وهو جالس فوق المنبر -: ما يجلسك فوق
المنبر وهذا جالس محارب لا يقوم فيبايعك أو تأمر به #فتضرب_عنقه..؟
#والحسن #والحسين (صلى الله عليهماوآلهما) #قائمان، فلما سمعا مقالة عمر #بكيا،
#فضمهما (صلى الله عليه وآله) إلى #صدره #فقال:" لا تبكيا فوالله ما يقدران على قتل أبيكما "،
ثم قال عمر: قم يا بن أبي طالب
فبايع.
#فقال (صلى الله عليه وآله): " فإن لم أفعل؟ "
قال: إذا #والله #نضرب_عنقك (١)..
#فاحتج عليهم ثلاث مرات (٢) فالتفت
علي (عليه السلام) إلى القبر، وقال: " ي * (ابن أم إن القوم استضعفوني وكادوا
يقتلونني) * (٣) " - وفي بعض الروايات قالها قبل ذلك (٤)، وفي بعضها بعده (٥) -
ورفع رأسه إلى السماء وقال: " اللهم اشهد " (٦).
فمدوا يده كرها فقبض على أنامله وعسر عليهم فتحها فراموا بأجمعهم
فتحها فلم يقدروا، فمسح أبو بكر عليها وهي مضمومة (٧).
وفي رواية: لما بلغ ذلك العباس بن عبد المطلب أقبل مسرعا يهرول ويقول:
ارفقوا بابن أخي ولكم علي أن يبايعكم.. فأخذ هو بيد الامام علي (عليه السلام) فمسحها على يد أبي بكر ثم خلوه مغضبا (٨).
ثم قال الامام #علي (صلى الله عليه وآله): " سمعت رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يقول: ليجيئن قوم من أصحابي
من أهل العلية والمكانة مني ليمروا على الصراط فإذا رأيتهم ورأوني.. وعرفتهم
وعرفوني.. اختلجوا دوني فأقول: أي رب أصحابي.. أصحابي!
فيقال: ما تدري ما #أحدثوا بعدك، إنهم #ارتدوا على أدبارهم حيث فارقتهم،
فأقول: بعدا وسحقا " (١).
#يتبع..
📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص131
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
المسألة الأولى مصادرة ملك السيدة الزهراء (صلى الله عليها وآلها) وتكذيبها..|| وإننا نعتقد بأن تكذيب السيدة الزهراء (صلى الله عليها وآلها) من أعظم المصائب، ينقل عن بعض كبار فقهائنا أن أحد الخطباء في أيام مصيبة الامام الحسين (صلى الله عليه وآله) قرأ جملة: دخلت…
مصادرة ملك السيدة الزهراء (صلى الله عليها وآلها) وتكذيبها..||
#وثالثا: لو سلمنا حصول الشك لأبي بكر، وفرضنا أن أبا بكر كان في شك من شهادة الامام #علي، فهلا طلب من السيدة #فاطمة أن تحلف؟
فهلا طلب منها اليمين فتكون شهادة مع يمين؟ وقد قضى #رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشاهد ويمين.
راجعوا صحيح مسلم في كتاب الأقضية (٣)، وراجعوا صحيح
أبي داود (٤)
#بل القضاء بشاهد ويمين هو الذي نزل به #جبريل على
النبي، كما في كتاب الخلافة من كنز العمال.
وهنا يقول صاحب المواقف وشارحها: لعله لم ير الحكم بشاهد ويمين (١).
نقول: فكان عليه حينئذ أن يحلف هو، ولماذا لم يحلف
والسيدة #الزهراء ما زالت مطالبة بملكها؟
وهذا كله بغض النظر عن #عصمة السيدة #الزهراء،
#بغض النظر عن عصمة الامام #علي (صلى الله عليه وآله)،
لو أردنا أن ننظر إلى القضية كقضية حقوقية يجب
أن تطبق عليها القواعد المقررة في كتاب الأقضية. وأيضا، فقد شهد للسيدة #الزهراء ولداها #الحسن #والحسين، #وشهد للسيدة #الزهراء أيضا #أم أيمن، #ورسول الله #يشهد بأنها من أهل الجنة، كما
في ترجمتها من كتاب الطبقات لابن سعد وفي الإصابة لابن
حجر (٢).
ثم نقول: سلمنا، إن السيدة #فاطمة وأهل البيت غير معصومين،
وسلمنا أن فدكا لم تكن بيد السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها في حياة النبي،
فلا ريب أن السيدة #الزهراء من جملة الصحابة الكرام، أليس كذلك؟!
#تنزلنا عن كونها بضعة رسول الله، تنزلنا عن كونها معصومة، لا إشكال في أنها من الصحابة، وقد كان لأحد الصحابة قضية مشابهة
تماما لقضية السيدة #الزهراء، وقد رتب أبو بكر الأثر على قول ذلك
الصحابي وصدقه في دعواه.!
هذا كله بعد #التنزل عن عصمتها، عن شهادة الامام #علي #والحسنين
وأم أيمن،
#وبعد #التنزل عن كون فدك ملكا لها في حياة النبي.
استمعوا إلى القضية أنقلها لكم،
ثم لاحظوا #تبريرات كبار
العلماء لتلك القضية:
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله الأنصاري: إنه لما جاء أبا
بكر مال البحرين، وعنده جابر، قال جابر لأبي بكر: إن النبي (صلى الله عليه وسلم)
قال لي: إذا أتى مال البحرين حثوت لك ثم حثوت لك ثم حثوت
لك، فقال أبو بكر لجابر: تقدم فخذ بعددها.
فنقول: رسول الله ليس في هذا العالم، يدعي جابر أن رسول
الله قد وعده لو أتى مال البحرين لأعطيتك من ذلك المال كذا وكذا،
وتوفي رسول الله وجاء مال البحرين بعد رسول الله، وأبو بكر
خليفة رسول الله، عندما وصل هذا المال أتاه جابر فقال له: إن
رسول الله قال لي كذا، ورتب أبو بكر الأثر على قوله وصدقه
وأعطاه من ذلك المال كما أراد.
هذه هي القضية، وتأملوا فيها، وهي موجودة في الصحيحين.
#فلاحظوا ما يقوله شراح البخاري، كيف يجوز لأبي بكر أن
يصدق كلام صحابي ودعواه على رسول الله، وقد رحل رسول الله
عن هذا العالم، ثم أعطاه من مال المسلمين، من بيت المال، بقدر ما
ادعاه، ولم يطلب منه بينة، ولا يمينا!! لاحظوا ماذا يقولون!!
يقول الكرماني في كتابه الكواكب الدراري في شرح صحيح
البخاري وهو من أشهر شروح البخاري يقول: وأما تصديق أبي
بكر جابرا في دعواه، فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار، فهو وعيد، ولا يظن بأن مثله - مثل جابر - يقدم
على هذا (١).
#فإذا كنتم لا تظنون بجابر أن يقدم على هذا الشئ، ويكذب
على رسول الله، بل بالعكس، تظنون كونه صادقا في دعواه،
#فهلا #ظننتم هذا الظن بحق السيدة #الزهراء - #بعد #التنزل عن كل ما هنالك كما كررنا - وقد #فرضناها مجرد صحابية كسائر الصحابة!
ثم #لاحظوا قول ابن حجر العسقلاني في فتح الباري يقول:
وفي هذا الحديث دليل على قبول خبر الواحد العدل من الصحابة
ولو [لو هذه وصلية] جر ذلك نفعا لنفسه (٢).
فالحديث يدل على قبول خبره، لأن أبا بكر لم يلتمس من
جابر شاهدا على صحة دعواه، وهلا فعل هكذا مع الزهراء التي
أخبرت بأن رسول الله نحلني فدكا، أعطاني فدكا، ملكني فدكا!!
ويقول العيني في كتاب عمدة القاري في شرح صحيح
البخاري قلت: إنما لم يلتمس شاهدا منه - أي من جابر - لأنه عدل
بالكتاب والسنة، أما الكتاب فقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت
للناس) وقوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)، فمثل جابر
إن لم يكن من خير أمة فمن يكون؟ وأما السنة فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من
كذب علي متعمدا...
#لاحظوا بقية كلامه يقول: ولا يظن بمسلم فضلا عن صحابي
أن يكذب على رسول الله متعمدا (١).
فكيف نظن بجابر هكذا؟ فكان يجوز لأبي بكر أن يصدق
جابرا في دعواه، #فلمَ لم يصدق السيدة #الزهراء في دعواها؟
#وهل كانت أقل من جابر؟
#ألم تكن من خير أمة أخرجت للناس؟ أيظن بها أن تتعمد الكذب على رسول الله؟
وأنت تقول: لا يظن بمسلم فضلا
عن صحابي أن يكذب متعمدا على رسول الله؟
أقول: ما الفرق بين قضية جابر وقضية الصديقة الطاهرة صلى
الله عليهاوآلها، #بعد_التنزل عن كل ما هنالك، #وفرضها واحدا أو واحدة
من الصحابة فقط؟ #ما الفرق؟
#وثالثا: لو سلمنا حصول الشك لأبي بكر، وفرضنا أن أبا بكر كان في شك من شهادة الامام #علي، فهلا طلب من السيدة #فاطمة أن تحلف؟
فهلا طلب منها اليمين فتكون شهادة مع يمين؟ وقد قضى #رسول
الله (صلى الله عليه وآله وسلم) بشاهد ويمين.
راجعوا صحيح مسلم في كتاب الأقضية (٣)، وراجعوا صحيح
أبي داود (٤)
#بل القضاء بشاهد ويمين هو الذي نزل به #جبريل على
النبي، كما في كتاب الخلافة من كنز العمال.
وهنا يقول صاحب المواقف وشارحها: لعله لم ير الحكم بشاهد ويمين (١).
نقول: فكان عليه حينئذ أن يحلف هو، ولماذا لم يحلف
والسيدة #الزهراء ما زالت مطالبة بملكها؟
وهذا كله بغض النظر عن #عصمة السيدة #الزهراء،
#بغض النظر عن عصمة الامام #علي (صلى الله عليه وآله)،
لو أردنا أن ننظر إلى القضية كقضية حقوقية يجب
أن تطبق عليها القواعد المقررة في كتاب الأقضية. وأيضا، فقد شهد للسيدة #الزهراء ولداها #الحسن #والحسين، #وشهد للسيدة #الزهراء أيضا #أم أيمن، #ورسول الله #يشهد بأنها من أهل الجنة، كما
في ترجمتها من كتاب الطبقات لابن سعد وفي الإصابة لابن
حجر (٢).
ثم نقول: سلمنا، إن السيدة #فاطمة وأهل البيت غير معصومين،
وسلمنا أن فدكا لم تكن بيد السيدة #الزهراء صلى الله عليهاوآلها في حياة النبي،
فلا ريب أن السيدة #الزهراء من جملة الصحابة الكرام، أليس كذلك؟!
#تنزلنا عن كونها بضعة رسول الله، تنزلنا عن كونها معصومة، لا إشكال في أنها من الصحابة، وقد كان لأحد الصحابة قضية مشابهة
تماما لقضية السيدة #الزهراء، وقد رتب أبو بكر الأثر على قول ذلك
الصحابي وصدقه في دعواه.!
هذا كله بعد #التنزل عن عصمتها، عن شهادة الامام #علي #والحسنين
وأم أيمن،
#وبعد #التنزل عن كون فدك ملكا لها في حياة النبي.
استمعوا إلى القضية أنقلها لكم،
ثم لاحظوا #تبريرات كبار
العلماء لتلك القضية:
أخرج الشيخان عن جابر بن عبد الله الأنصاري: إنه لما جاء أبا
بكر مال البحرين، وعنده جابر، قال جابر لأبي بكر: إن النبي (صلى الله عليه وسلم)
قال لي: إذا أتى مال البحرين حثوت لك ثم حثوت لك ثم حثوت
لك، فقال أبو بكر لجابر: تقدم فخذ بعددها.
فنقول: رسول الله ليس في هذا العالم، يدعي جابر أن رسول
الله قد وعده لو أتى مال البحرين لأعطيتك من ذلك المال كذا وكذا،
وتوفي رسول الله وجاء مال البحرين بعد رسول الله، وأبو بكر
خليفة رسول الله، عندما وصل هذا المال أتاه جابر فقال له: إن
رسول الله قال لي كذا، ورتب أبو بكر الأثر على قوله وصدقه
وأعطاه من ذلك المال كما أراد.
هذه هي القضية، وتأملوا فيها، وهي موجودة في الصحيحين.
#فلاحظوا ما يقوله شراح البخاري، كيف يجوز لأبي بكر أن
يصدق كلام صحابي ودعواه على رسول الله، وقد رحل رسول الله
عن هذا العالم، ثم أعطاه من مال المسلمين، من بيت المال، بقدر ما
ادعاه، ولم يطلب منه بينة، ولا يمينا!! لاحظوا ماذا يقولون!!
يقول الكرماني في كتابه الكواكب الدراري في شرح صحيح
البخاري وهو من أشهر شروح البخاري يقول: وأما تصديق أبي
بكر جابرا في دعواه، فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من كذب علي متعمدا فليتبوأ
مقعده من النار، فهو وعيد، ولا يظن بأن مثله - مثل جابر - يقدم
على هذا (١).
#فإذا كنتم لا تظنون بجابر أن يقدم على هذا الشئ، ويكذب
على رسول الله، بل بالعكس، تظنون كونه صادقا في دعواه،
#فهلا #ظننتم هذا الظن بحق السيدة #الزهراء - #بعد #التنزل عن كل ما هنالك كما كررنا - وقد #فرضناها مجرد صحابية كسائر الصحابة!
ثم #لاحظوا قول ابن حجر العسقلاني في فتح الباري يقول:
وفي هذا الحديث دليل على قبول خبر الواحد العدل من الصحابة
ولو [لو هذه وصلية] جر ذلك نفعا لنفسه (٢).
فالحديث يدل على قبول خبره، لأن أبا بكر لم يلتمس من
جابر شاهدا على صحة دعواه، وهلا فعل هكذا مع الزهراء التي
أخبرت بأن رسول الله نحلني فدكا، أعطاني فدكا، ملكني فدكا!!
ويقول العيني في كتاب عمدة القاري في شرح صحيح
البخاري قلت: إنما لم يلتمس شاهدا منه - أي من جابر - لأنه عدل
بالكتاب والسنة، أما الكتاب فقوله تعالى: (كنتم خير أمة أخرجت
للناس) وقوله تعالى: (وكذلك جعلناكم أمة وسطا)، فمثل جابر
إن لم يكن من خير أمة فمن يكون؟ وأما السنة فلقوله (صلى الله عليه وسلم): من
كذب علي متعمدا...
#لاحظوا بقية كلامه يقول: ولا يظن بمسلم فضلا عن صحابي
أن يكذب على رسول الله متعمدا (١).
فكيف نظن بجابر هكذا؟ فكان يجوز لأبي بكر أن يصدق
جابرا في دعواه، #فلمَ لم يصدق السيدة #الزهراء في دعواها؟
#وهل كانت أقل من جابر؟
#ألم تكن من خير أمة أخرجت للناس؟ أيظن بها أن تتعمد الكذب على رسول الله؟
وأنت تقول: لا يظن بمسلم فضلا
عن صحابي أن يكذب متعمدا على رسول الله؟
أقول: ما الفرق بين قضية جابر وقضية الصديقة الطاهرة صلى
الله عليهاوآلها، #بعد_التنزل عن كل ما هنالك، #وفرضها واحدا أو واحدة
من الصحابة فقط؟ #ما الفرق؟
11//
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٣》 #وامحسناه_واعلياه 🥀《..عَصَر عُمَر #فاطمة (صلوات الله عليها) بين الحائط_والباب عصرةً #شديدة قاسية حتى #أسقطت جنينها، #ونبت_مسمار الباب في #صدرها.. 》*(١) 🍂 《..إستنجدَت السيدة فاطمة (عليها السلام) بخادمتها فضّة، وصاحت…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
http://T.me//Yazahr_50aa
المتقي الهندي – كنز العمال – الجزء : ( 5 ) – رقم الصفحة : ( 622 )
14097 ـ عن #عمر بن الخطاب قال :
لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بويع لأبي بكر في ذلك اليوم ، ”
فلما كان من الغد جاءت #فاطمة إلى أبي بكر معها علي فقالت : #ميراثي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي ، قال : أمن الرثة أو من العقد ؟ قالت : #فدك #وخيبر وصدقاته بالمدينة #أرثها كما #ترثك #بناتك إذا مت ” ،
فقال أبو بكر : أبوك والله خير مني وأنت خير من بناتي ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نورث ما تركناه صدقة يعني هذه الأموال القائمة #فتعلمين أن أباك #أعطاكها ، فوالله لئن قلت نعم لأقبلن قولك ، ولأصدقنك ،
قالت : #جاءتني #أم أيمن فأخبرتني أنه #أعطاني #فدك
قال عمر : فسمعته يقول : هي لك فإذا قلت قد سمعته فهي لك ، فأنا أصدقك فأقبل قولك ، قالت : قد أخبرتك بما عندي .
14097 ـ عن #عمر بن الخطاب قال :
لما كان اليوم الذي توفي فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بويع لأبي بكر في ذلك اليوم ، ”
فلما كان من الغد جاءت #فاطمة إلى أبي بكر معها علي فقالت : #ميراثي من رسول الله صلى الله عليه وسلم أبي ، قال : أمن الرثة أو من العقد ؟ قالت : #فدك #وخيبر وصدقاته بالمدينة #أرثها كما #ترثك #بناتك إذا مت ” ،
فقال أبو بكر : أبوك والله خير مني وأنت خير من بناتي ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا نورث ما تركناه صدقة يعني هذه الأموال القائمة #فتعلمين أن أباك #أعطاكها ، فوالله لئن قلت نعم لأقبلن قولك ، ولأصدقنك ،
قالت : #جاءتني #أم أيمن فأخبرتني أنه #أعطاني #فدك
قال عمر : فسمعته يقول : هي لك فإذا قلت قد سمعته فهي لك ، فأنا أصدقك فأقبل قولك ، قالت : قد أخبرتك بما عندي .
11//
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
📔ابن أبي الحديد - شرح نهج البلاغة
الجزء : ( 15 ) - رقم الصفحة : ( 24 )
[ النص طويل لذا استقطع منه موضع الشاهد ]
- .... وكان #ممن #ولى #عمر #وعثمان والحارث بن حاطب وثعلبه بن حاطب وسواد بن غزية وسعد بن عثمان وعقبة بن عثمان وخارجة بن عمر بلغ ملل ، وأوس بن قيظي في نفر من بني حارثة بلغوا الشقرة
#ولقيتهم #أم_أيمن #تحثي في #وجوههم #التراب
#وتقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به ، وهلم.
||هذه #أول شهادة #زور شهدا بها في الإسلام||
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،
فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️
#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟
فقال عمر: أنت معلمة,
#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,
فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلىاللهعليهوآله ) جالس
حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),
فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,
فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️
قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»
📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
"""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
عن عبد الله بن سنان،
عن #أبي_عبدالله (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ)
قال:
لما قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله) وجلس #أبوبكر مجلسه،
بعث أبو بكر الى #وكيل_فاطمة (صَلَّى اللهُ عليهاوآلها)
فأخرجه من فدك،
فأتته السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
#فقالت: يا أبا بكر ادعيت أنك خليفة أبي وجلست مجلسه، وأنت بعثت إلى وكيلي فأخرجته من فدك وقد تعلم أن رسول الله (ص) صدق بها علي وأن لي بذلك شهودا،
فقال: إن النبي (ص) لا يورث. ‼️‼️‼️‼️‼️‼️
#فرجعت إلى الامام #علي (صلى الله عليه وآله) فأخبرته
#فقال: ارجعي إليه وقولي له: زعمت أن النبي لا يورث وورث سليمان داود، وورث يحيى زكريا وكيف لا أرث أنا أبي؟
فقال عمر: أنت معلمة,
#قالت: وإن كنت معلمة فانما علمني إبن عمي وبعلي,
فقال أبو بكر: فإن عائشة تشهد وعمر أنهما سمعا رسول الله (ص) وهو يقول: النبي لا يورث،‼️‼️‼️‼️‼️‼️‼️
# فقالت: هذا #أول شهادة زور شهدا بها في الإسلام.
ثم #قالت: فإن فدك إنما صدق بها علي رسول الله (صلى الله عليه وآله) ولي بذلك بينة،
فقال لها: هلمي بينتك.
قال: فجاءت #بأم أيمن والامام #علي (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ),
فقال أبو بكر: يا أم أيمن إنك سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول في فاطمة؟
فقالا: سمعنا رسول الله (صلى الله عليه وآله) يقول: إن فاطمة سيدة نساء أهل الجنة،
ثم #قالت #أم أيمن: فمن كانت سيده نساء أهل الجنة تدعي ما ليس لها؟
وأنا إمرأة من أهل الجنة ما كنت لأشهد بما لم أكن سمعت من رسول الله (صلى الله عليه وآله)
فقال عمر: دعينا يا أم أيمن من هذه القصص, بأي شئ تشهدين؟
#فقالت: كنت جالسة في بيت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها )
ورسول الله (صلىاللهعليهوآله ) جالس
حتى نزل #جبرئيل (ع)
#فقال: يا محمد قم، فإن الله تبارك وتعالى أمرني أن اخط لك #فدكا بجناحي،
فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله) مع جبرئيل (ع),
فما لبث أن رجع فقالت السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها ): يا أبة أين ذهبت؟
فقال خط جبرئيل (ع) لي فدكا بجناحه وحد لي حدودها
#فقالت: يا أبة إني أخاف العيلة والحاجة من بعدك، فصدق بها علي
فقال: هي صدقة عليك فقبضتها,
قالت: نعم,
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): يا أم إيمن #اشهدي, #وياعلي #اشهد,
فقال عمر: أنت إمرأة ولا نجيز شهادة إمرأة وحدها،
وأما علي فيجر إلى نفسه، ‼️‼️‼️
قال: فقامت #مغضبة، #وقالت: اللهم إنهما #ظلما إبنة نبيك حقها فاشدد وطأتك عليهما.»
📔الاختصاص ص 184,
بحار الأنوار ج 29 ص189,
العوالم ج 11 ص 647
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
💔وافاطمتاه💔 💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٣》 #وامحسناه_واعلياه 🥀《..عَصَر عُمَر #فاطمة (صلوات الله عليها) بين الحائط_والباب عصرةً #شديدة قاسية حتى #أسقطت جنينها، #ونبت_مسمار الباب في #صدرها.. 》*(١) 🍂 《..إستنجدَت السيدة فاطمة (عليها السلام) بخادمتها فضّة، وصاحت…
💔وافاطمتاه💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔《٤》
#ميراث_فاطمة(صلوات الله عليها)
🥀 روي عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال:
《 لمّا بُويِع #أبوبكر واستقام له الأمر..
بعث إلى فَدَك مَن أخرج وكيل #فاطمة بنت رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) منها [ #وفَدَك هي أرضٌ #ورثتها_الزهراء (صلوات الله عليها) من أبيها]
فجاءت #فاطمة (صلوات الله عليها) إلى أبي بكر[ لعنه الله]
فقالت:
✨ يا أبابكر، لِمَ تمنعني #ميراثي من أبي رسول الله (صلى الله عليه وآله)؟ وأخرجت وكيلي من فَدَك،
وقد جعلها لي رسول الله (صلى الله عليه وآله) #بأمر الله تعالى!
☄فقال : هاتي على ذلك #بشهود
فجاءت #بأم_أيمن،
فقالت [ام أيمن] :
💫 #لا أشهدُ يا أبابكر حتى #أحتجّ عليك بما قال رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
[فقالت] : أُنشِدك بالله ألست تعلم أن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال : "إنّ #أمّ_أيمن إمرأة من #أهل_الجنة" ؟
☄فقال : #بلى
💫فقالت : #فأشهدُ أن الله عز وجل أوحى إلى رسول الله (صلى الله عليه وآله) : {فَآتِ ذَا الْقُرْبَىٰ حَقَّهُ}،
فجعل فَدَك #لفاطمة بأمر الله.
وجاء الامام #علي (صلوات الله عليه) فشهد بمثل ذلك.
فكتب [ابو بكر] لها كتاباً ودفعه إليها.
☄فدخل عُمر، فقال : ما هذا الكتاب ؟
فقال أبو بكر : إنّ فاطمة (عليها السلام) ادّعَت في فَدَك وشهِدت لها أم ايمن وعلي، فكتبته.
فأخذ #عُمر الكتاب من #فاطمة
#فمزّقه،
وقال : هذا فيءٌ للمسلمين [يعود للمسلمين]
قال : أوس بن الحدثنان وعائشة وحفصة يشهدون على رسول الله (صلى الله عليه وآله)
بأنه قال : "إنّا معاشر الأنبياء لا نُوَرِّث ما تركناه صدقة" !!،
فإن #علياً (عليه السلام) زوجها يجرّ إلى نفسه، وأم أيمن فهي إمرأة صالحة لو كان معها غيرها لنظرنا فيه..
🥀فخرجت #فاطمة (صلوات الله عليها) من عندهما باكية حزينة،
فلمّا كان بعد ذلك جاء الامام #علي (صلوات الله عليه) إلى #أبي بكر وهو في المسجد وحوله المهاجرين والأنصار،
فقال :
✨يا أبا بكر لم منعت #فاطمة ميراثها من رسول الله (صلى الله عليه وآله) وقد ملكته في حياة #رسول الله (صلى الله عليه وآله).. ؟!!
[وإحتجّ #عليّ (عليه السلام) على أبي بكر في أمر فدك حتى] دمدم الناس فأنكروا ونظر بعضهم إلى بعض وقالوا : #صدق والله علي..
☄ فرجع أبو بكروعمر[ لعنهما الله] إلى منزلهما،
وبعث #أبوبكر إلى #عمر فدعاه
ثم قال له : أما رأيت مجلس #علي منا في هذا اليوم؟! لئن قعد مقعداً مثله ليفسدنَّ أمرنا، فما الرأي؟
قال #عمر[ لعنه الله] : الرأي أن تأمر #بقتله..
🥀 فسمعت أسماء بنت عميس وكانت تحت أبي بكر،
فقالت لجاريتها : إذهبي إلى منزل #علي #وفاطمة (صلوات الله عليهما) وإقرأيهما السلام وقولي #لعلي
{إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ #لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ} ..
✨فقال أمير المؤمنين (عليه السلام) : قولي لها : إن الله يحول بينهم وبين ما يريدون..》*
⁉️ فَمَا السِّر وراء مُطالبة السيدة #فاطمة (صلوات الله عليها) #بفَدَك ؟ ولِمَا أصرُّوا على #منعِها حقها ؟؟!
* تفسير القمي ج٢ ص١٥٥-١٥٩/ الإحتجاج ج١ ص١١٩-١٢٧
📖 مختصر من كتاب بيت الأحزان للشيخ عباس القمي
#يتبع
💔 #وما_أدراك_من_فاطمة 💔