هُتِك حجابُ الله
#القيامة
Канал
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم
للضلع المكسور
للخدالمُحّمر
للصدرالنابت فيه مسمار
للجنين السقط
للمتنِ المُتورم
للقبرالمخفي
سننتقم قسما بالضلع المكسور
#يا_سر_الله #يازهراء
#لعن_الله_عمر
4/شهررمـضـ2018/5/20ـان
للتواصل @YA_za_50hraabot
قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
#رقاع_براءة_من_النار #في_يوم_زواج_الزهراء_والكرار||💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
#وأول عداوة خربت الدنيا و بنى عليها جميع الكفر و النفاق إلى يوم القيامة هي عداوة عائشة لمولاتها السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال السيد الجزائري:
#وأول #عداوة #خربت_الدنيا وبنى عليها جميع #الكفر و النفاق إلى يوم #القيامة
هي #عداوة #عائشة #لمولاتها السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، على ما روي عن الطاهرين (عليهم السلام)
و ذلك لما روي أن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) كان يحب السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) حبا مفرطا،
و كان إذا اشتاق إلى الجنة و ثمارها أتى إلى السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و قبّلها،
و ما كان ينام ليلة إلا بعد أن ياتي إليها يشمّها و يقبّلها.
و ذلك أنه (صلّى اللّه عليه و آله) لما عرج إلى السماء و دخل #الجنة ناوله جبرئيل (عليه السلام) #تفاحة من تفاحها فأكلها؛
و لما نزل إلى الأرض واقع خديجة.
فكانت النطفة من تلك التفاحة، و من ثم كان حمرة وجهها منها،
و قد #انتقلت إلى #الأئمة (صلى الله عليهم) فكانت في وجوههم.
#فغارت عليه #عائشة #وبغضت #مولاتها #فاطمة (صلّى اللّه عليها و آلها) لهذا!
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال السيد الجزائري:
#وأول #عداوة #خربت_الدنيا وبنى عليها جميع #الكفر و النفاق إلى يوم #القيامة
هي #عداوة #عائشة #لمولاتها السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، على ما روي عن الطاهرين (عليهم السلام)
و ذلك لما روي أن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) كان يحب السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) حبا مفرطا،
و كان إذا اشتاق إلى الجنة و ثمارها أتى إلى السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و قبّلها،
و ما كان ينام ليلة إلا بعد أن ياتي إليها يشمّها و يقبّلها.
و ذلك أنه (صلّى اللّه عليه و آله) لما عرج إلى السماء و دخل #الجنة ناوله جبرئيل (عليه السلام) #تفاحة من تفاحها فأكلها؛
و لما نزل إلى الأرض واقع خديجة.
فكانت النطفة من تلك التفاحة، و من ثم كان حمرة وجهها منها،
و قد #انتقلت إلى #الأئمة (صلى الله عليهم) فكانت في وجوههم.
#فغارت عليه #عائشة #وبغضت #مولاتها #فاطمة (صلّى اللّه عليها و آلها) لهذا!
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#في_تفسير_سورة_الرحمن|| ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧ عن يونس بن يعقوب، عن غير واحد، عن #أبي_عبدالله "صلى الله عليه" #قال: «سورة الرحمن نزلت فينا من أولها إلى آخرها» . 📔تفسير البرهان/سورة الرحمن #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#في_تفسير_سورة_الرحمن||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#رقاع_براءة_من_النار #في_يوم_زواج_الزهراء_والكرار||💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
#في_تفسير_سورة_الرحمن||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#وأول عداوة خربت الدنيا و بنى عليها جميع الكفر و النفاق إلى يوم القيامة هي عداوة عائشة لمولاتها السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال السيد الجزائري:
#وأول #عداوة #خربت_الدنيا وبنى عليها جميع #الكفر و النفاق إلى يوم #القيامة
هي #عداوة #عائشة #لمولاتها السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، على ما روي عن الطاهرين (عليهم السلام)
و ذلك لما روي أن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) كان يحب السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) حبا مفرطا،
و كان إذا اشتاق إلى الجنة و ثمارها أتى إلى السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و قبّلها،
و ما كان ينام ليلة إلا بعد أن ياتي إليها يشمّها و يقبّلها.
و ذلك أنه (صلّى اللّه عليه و آله) لما عرج إلى السماء و دخل #الجنة ناوله جبرئيل (عليه السلام) #تفاحة من تفاحها فأكلها؛
و لما نزل إلى الأرض واقع خديجة.
فكانت النطفة من تلك التفاحة، و من ثم كان حمرة وجهها منها،
و قد #انتقلت إلى #الأئمة (صلى الله عليهم) فكانت في وجوههم.
#فغارت عليه #عائشة #وبغضت #مولاتها #فاطمة (صلّى اللّه عليها و آلها) لهذا!
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
قال السيد الجزائري:
#وأول #عداوة #خربت_الدنيا وبنى عليها جميع #الكفر و النفاق إلى يوم #القيامة
هي #عداوة #عائشة #لمولاتها السيدة #الزهراء (صلى الله عليهاوآلها)، على ما روي عن الطاهرين (عليهم السلام)
و ذلك لما روي أن النبي (صلّى اللّه عليه و آله) كان يحب السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) حبا مفرطا،
و كان إذا اشتاق إلى الجنة و ثمارها أتى إلى السيدة #فاطمة (صلى الله عليهاوآلها) و قبّلها،
و ما كان ينام ليلة إلا بعد أن ياتي إليها يشمّها و يقبّلها.
و ذلك أنه (صلّى اللّه عليه و آله) لما عرج إلى السماء و دخل #الجنة ناوله جبرئيل (عليه السلام) #تفاحة من تفاحها فأكلها؛
و لما نزل إلى الأرض واقع خديجة.
فكانت النطفة من تلك التفاحة، و من ثم كان حمرة وجهها منها،
و قد #انتقلت إلى #الأئمة (صلى الله عليهم) فكانت في وجوههم.
#فغارت عليه #عائشة #وبغضت #مولاتها #فاطمة (صلّى اللّه عليها و آلها) لهذا!
📔الموسوعة الكبرى عن السيدة فاطمة الزهراء"صلى الله عليهاوآلها": ج2
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
#في_تفسير_سورة_الرحمن|| ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧ عن يونس بن يعقوب، عن غير واحد، عن #أبي_عبدالله "صلى الله عليه" #قال: «سورة الرحمن نزلت فينا من أولها إلى آخرها» . 📔تفسير البرهان/سورة الرحمن #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#في_تفسير_سورة_الرحمن||
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن #ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
ومن #أشهر_ألقابه:
زين العابدين
والسجاد وذو الثفنات، والبكاء والعابد،
ومن أشهرها زين العابدين وبه كان يعرف كما يعرف باسمه،
وجاء في المرويات عن محمد بن شهاب الزهري
أنه كان يقول: #ينادي مناد يوم #القيامة #ليقم #سيد_العابدين في زمانه
#فيقوم #علي بن الحسين (صلى الله عليهماوآلهما)،
كما جاء في تذكرة الخواص لابن الجوزي ان رسول اللّه (ص) سماه بهذا الاسم.
زين العابدين
والسجاد وذو الثفنات، والبكاء والعابد،
ومن أشهرها زين العابدين وبه كان يعرف كما يعرف باسمه،
وجاء في المرويات عن محمد بن شهاب الزهري
أنه كان يقول: #ينادي مناد يوم #القيامة #ليقم #سيد_العابدين في زمانه
#فيقوم #علي بن الحسين (صلى الله عليهماوآلهما)،
كما جاء في تذكرة الخواص لابن الجوزي ان رسول اللّه (ص) سماه بهذا الاسم.
#رقاع_براءة_من_النار #في_يوم_زواج_الزهراء_والكرار||💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
هُتِك حجابُ الله
#في_تفسير_سورة_الرحمن|| ✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧ عن يونس بن يعقوب، عن غير واحد، عن #أبي_عبدالله "صلى الله عليه" #قال: «سورة الرحمن نزلت فينا من أولها إلى آخرها» . 📔تفسير البرهان/سورة الرحمن #اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم #اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
علي بن إبراهيم، قال: حدثني أبي، عن الحسين بن خالد، عن #أبي_الحسن_الرضا "صلى الله عليه"
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن فلان و فلان [#ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
، في قوله تعالى: اَلرَّحْمََنُ* `عَلَّمَ اَلْقُرْآنَ ،
قال : «الله علم[محمدا]القرآن» .
قلت: خَلَقَ اَلْإِنْسََانَ ؟
#قال: «ذلك #أميرالمؤمنين » .
قلت: عَلَّمَهُ اَلْبَيََانَ ؟
#قال: «علمه تبيان كل شيء يحتاج الناس إليه» .
قلت: اَلشَّمْسُ وَ اَلْقَمَرُ بِحُسْبََانٍ ؟،
قال: «هما يعذبان». [ابوبكر وعمر]
قلت: الشمس و القمر يعذبان؟
#قال: «إن سألت عن شيء فأتقنه، إن الشمس و القمر آيتان من آيات الله، يجريان بأمره، مطيعان له، ضوؤهما من نور عرشه،
و جرمهما من جهنم،
فإذا كانت #القيامة #عاد إلى العرش نورهما،
وعاد إلى النار جرمهما، #فلا_يكون_شمس #ولا_قمر،
#وإنما #عناهما #لعنهما_الله،[ابوبكر وعمر]
#أليس قد روى الناس: أن رسول الله | قال: إن الشمس و القمر نوران [في النار]؟» .
قلت: بلى.
#قال: «و ما سمعت قول الناس: فلان و فلان[ابوبكؤوعمر] شمسا هذه الأمة و نورهما؟
#فهما #في_النار، والله ما عنى غيرهما» .
قلت: وَ اَلنَّجْمُ وَ اَلشَّجَرُ يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «النجم: #رسول الله | ، و لقد سماه الله في غير موضع، فقال: وَ اَلنَّجْمِ إِذََا هَوىََ ،
#وقال: وَ عَلاََمََاتٍ وَ بِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ ، [#فالعلامات: #الأوصياء، و النجم:
رسول الله
قلت: يَسْجُدََانِ ؟
#قال: «يعبدان» .
قلت: وَ اَلسَّمََاءَ رَفَعَهََا وَ وَضَعَ اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «السماء: رسول الله ، رفعه الله إليه، #والميزان: #أميرالمؤمنين نصبه لخلقه» .
قلت: أَلاََّ تَطْغَوْا فِي اَلْمِيزََانِ ؟
#قال: «#لا_تعصوا #الإمام» .
قلت: [ وَ أَقِيمُوا اَلْوَزْنَ بِالْقِسْطِ ؟
#قال: «أقيموا #الإمام بالعدل» .
قلت: ] وَ لاََ تُخْسِرُوا اَلْمِيزََانَ ؟
#قال: «#لا_تبخسوا #الإمام حقه، و لا تظلموه» .
و قوله تعالى: فَبِأَيِّ آلاََءِ رَبِّكُمََا تُكَذِّبََانِ ،
قال: «في الظاهر مخاطبة للجن و الإنس،
و في #الباطن فلان و فلان [#ابوبكروعمر» .
📔تفسير البرهان/سورة الرحمن
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
إن #لفاطمة يوم #القيامة #موقفا ||
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
روي عن #سلمان قال: أتيت ذات يوم منزل السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" - في حديث إلى أن قال-
#قال صلى الله عليه وآله وسلم: والذي بعثني بالرسالة واصطفاني بالنبوة قد حرم الله تعالى النار على لحم #فاطمة، ودمها، وشعرها، وعصبها وعظمها #وذريتها وشيعتها
. أن من #نسل #فاطمة من تطيعه النار، والشمس والقمر والنجوم والجبال وقد ضرب الجن بين يديه بالسيف ويوافي إليه الأنبياء بعهودهم وتسلم إليه الأرض كنوزها وينزل عليه من السماء بركات ما فيها،
#الويل لمن #شك في #فضل_فاطمة
#لعن_الله من #يبغضها،
#ويبغض بعلها #ولم يرضَ بأمامة ولدها،
إن #لفاطمة يوم #القيامة #موقفا
وإن #فاطمة تدعى وتكسى وتشفع، فتشفع على رغم كل راغم (١).
📔الاسرار الفاطمية:ص176
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇◇
روي عن #سلمان قال: أتيت ذات يوم منزل السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" - في حديث إلى أن قال-
#قال صلى الله عليه وآله وسلم: والذي بعثني بالرسالة واصطفاني بالنبوة قد حرم الله تعالى النار على لحم #فاطمة، ودمها، وشعرها، وعصبها وعظمها #وذريتها وشيعتها
. أن من #نسل #فاطمة من تطيعه النار، والشمس والقمر والنجوم والجبال وقد ضرب الجن بين يديه بالسيف ويوافي إليه الأنبياء بعهودهم وتسلم إليه الأرض كنوزها وينزل عليه من السماء بركات ما فيها،
#الويل لمن #شك في #فضل_فاطمة
#لعن_الله من #يبغضها،
#ويبغض بعلها #ولم يرضَ بأمامة ولدها،
إن #لفاطمة يوم #القيامة #موقفا
وإن #فاطمة تدعى وتكسى وتشفع، فتشفع على رغم كل راغم (١).
📔الاسرار الفاطمية:ص176
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
في بعض فضائل السيدة #الزهراء (عليها السلام) #باعتراف_اعدائها]||
وقد ورد في فضل السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) من أخبار الخاصة #والعامة مالا يدفعها يد الانكار، حتى صار فضلها في الاشتهار مثل الشمس في رابعة النهار،
#فأقر_بفضلها الأخيار والأشرار، والأبرار والفجار،
#واعترف بنبلها الأولياء
#والأعداء، والأجانبة والأقرباء:
والفضل ما شهدت به الأعداء * والحسن ما اعترفت به الضراء
وقد قال #ابن_أبي_طلحة_الشافعي (٣) وهو من #أعاظم_العامة_العمياء:
ان كل واحد
من الأئمة الأحد عشر عليهم صلوات الله الملك المتعال في أعلى درجة الكمال،
ولهم من جهة انتسابهم إلى السيدة #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) شرف فوق الشرف،
#وكمال فوق #الكمال، فزادهم الله فضل شرف وشرف فضل، ونيل قدر وقدر نيل،
ومحل علو وعلو محل، وأصل تطهر وتطهر أصل.
فان السيدة #فاطمة (عليها السلام) قد #خصت #بفضل سجايا منصوص عليها بانفرادها،
#وفضلت بخصائص مزايا صرح اللفظ #النبوي بايرادها،
#وميزت قرة عين الرسول
بصفات شرف يتنافس الأنفس النفيسة في آحادها.
وروى أبو داود #الترمذي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: #فاطمة #بضعةمني، #يؤذيني ما #يؤذيها ويسرني ما يسرها (١).
وفي حديث آخر انه قيل #لعائشة[عليها لعائن الله]: من #أحب النساء إلى رسول الله
(صلى الله عليه وآله)؟
#قالت: #فاطمة،
قيل: من #الرجال؟
#قالت: #زوجها (٢).
وعن #عمر_بن_الخطاب[عليه لعائن الله]،
عن #النبي (صلى الله عليه وآله): ان #عليا #وفاطمة
#والحسن #والحسين يكونون في #حظيرة_القدس في #قبة بيضاء، #سقفها #عرش_الرحمان عز وجل (٣)
وعن #أنس انه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بينا #أهل الجنة في الجنة يتنعمون،
وأهل النار في النار يعذبون، إذا لأهل الجنة #نور_ساطع،
فيقول بعضهم لبعض: #ما هذا النور؟ لعل رب العزة اطلع علينا فنظر إلينا؟!
#فيقول لهم رضوان: لا ولكن #علي #مازح #فاطمة #فتبسمت، #فأضاء ذلك #النور من #ثناياها (٤).
وفي فضائل أبي السعادات، #وكشف_الثعلبي في #تفسير قوله تعالى: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) (٥)
انه قال #ابن_عباس: بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا، رأوا #نورا #أضاء به #الجنان،
#فيقول أهل الجنة: يا رب انك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا)
#فينادي مناد: #ليس هذا نور الشمس والقمر، وان #عليا #وفاطمة تعجبا من شئ #فضحكا، #فأشرقت_الجنان من #نورهما (١).
وروى #العامة عن علي عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: إذا كان يوم
#القيامة #قيل: يا أهل الجمع #غضوا أبصاركم حتى #تمر #فاطمة بنت محمد، فتمر إلى الجنة وعليها ريطتان خضراوان (٢).
وفي رواية: #فتمر على #الصراط #ومعها #سبعون_ألف جارية من الحور العين (٣).
وعن نافع بن أبي الحمراء: شهدت #النبي (صلى الله عليه وآله) #ثمانية_أشهر إذا
خرج إلى صلاة #الغداة #مر بباب_فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #فقال: #السلام عليكم #أهل_البيت ورحمة الله وبركاته (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٤).
وعن #أبي_هريرة قال: نظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى #علي #والحسن
#والحسين #وفاطمة وقال: #أنا_حرب لمن #حاربكم وسلم لمن سالمكم (٥).
وروى #الترمذي #والبخاري ان #عائشة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله)
#قالت:
#ما #رأيت أحدا #أشبه #برسول الله (صلى الله عليه وآله) من #فاطمة،
وكانت إذا #دخلت على #النبي (صلى الله عليه وآله) #قام إليها #وقبلها #وأجلسها في #مجلسه (٦).
وعن #عائشة أيضا انه: كن أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) عنده في مرض
موته لم يغادر منهن هناك واحدة، فأقبلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تمشي #ما تخطئ
#مشيتها #مشية #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فلما رآها #رحب بها وقال: مرحبا يا
بنتي،
ثم أجلسها عن #يمينه ثم سارها،
#فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها
سارها الثانية فضحكت.
قلت: قد خصك رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بين نسائه بالسرار، فلماذا
بكيت ثم ضحكت؟
فقالت: اني إذا البذرة، وما كنت لأفشي سر رسول الله
(صلى الله عليه وآله)، فلما مات النبي (صلى الله عليه وآله)
قلت: عزمت عليك
بحق النبي (صلى الله عليه وآله) لما حدثتيني ما قال رسول الله لك عند وفاته.
قالت: اما المرة الأولى فأخبرني ان جبرئيل كان يعرضني القرآن في كل سنة
مرة، وانه عرضني في هذه السنة - أو هذا الآن - مرتين، واني لأرى الأجل قد
اقترب فاتقي الله واصبري، فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني
الثانية
فقال: يا فاطمة أنت أول أهلي لحوقا بي، وأما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، فضحكت ضحكي الذي رأيت (١)... إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة
وقد ورد في فضل السيدة #الزهراء (صلى الله عليها وآلها) من أخبار الخاصة #والعامة مالا يدفعها يد الانكار، حتى صار فضلها في الاشتهار مثل الشمس في رابعة النهار،
#فأقر_بفضلها الأخيار والأشرار، والأبرار والفجار،
#واعترف بنبلها الأولياء
#والأعداء، والأجانبة والأقرباء:
والفضل ما شهدت به الأعداء * والحسن ما اعترفت به الضراء
وقد قال #ابن_أبي_طلحة_الشافعي (٣) وهو من #أعاظم_العامة_العمياء:
ان كل واحد
من الأئمة الأحد عشر عليهم صلوات الله الملك المتعال في أعلى درجة الكمال،
ولهم من جهة انتسابهم إلى السيدة #فاطمة_الزهراء (عليها السلام) شرف فوق الشرف،
#وكمال فوق #الكمال، فزادهم الله فضل شرف وشرف فضل، ونيل قدر وقدر نيل،
ومحل علو وعلو محل، وأصل تطهر وتطهر أصل.
فان السيدة #فاطمة (عليها السلام) قد #خصت #بفضل سجايا منصوص عليها بانفرادها،
#وفضلت بخصائص مزايا صرح اللفظ #النبوي بايرادها،
#وميزت قرة عين الرسول
بصفات شرف يتنافس الأنفس النفيسة في آحادها.
وروى أبو داود #الترمذي ان رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال: #فاطمة #بضعةمني، #يؤذيني ما #يؤذيها ويسرني ما يسرها (١).
وفي حديث آخر انه قيل #لعائشة[عليها لعائن الله]: من #أحب النساء إلى رسول الله
(صلى الله عليه وآله)؟
#قالت: #فاطمة،
قيل: من #الرجال؟
#قالت: #زوجها (٢).
وعن #عمر_بن_الخطاب[عليه لعائن الله]،
عن #النبي (صلى الله عليه وآله): ان #عليا #وفاطمة
#والحسن #والحسين يكونون في #حظيرة_القدس في #قبة بيضاء، #سقفها #عرش_الرحمان عز وجل (٣)
وعن #أنس انه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): بينا #أهل الجنة في الجنة يتنعمون،
وأهل النار في النار يعذبون، إذا لأهل الجنة #نور_ساطع،
فيقول بعضهم لبعض: #ما هذا النور؟ لعل رب العزة اطلع علينا فنظر إلينا؟!
#فيقول لهم رضوان: لا ولكن #علي #مازح #فاطمة #فتبسمت، #فأضاء ذلك #النور من #ثناياها (٤).
وفي فضائل أبي السعادات، #وكشف_الثعلبي في #تفسير قوله تعالى: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا) (٥)
انه قال #ابن_عباس: بينا أهل الجنة في الجنة بعد ما سكنوا، رأوا #نورا #أضاء به #الجنان،
#فيقول أهل الجنة: يا رب انك قلت في كتابك المنزل على نبيك المرسل: (لا يرون فيها شمسا ولا زمهريرا)
#فينادي مناد: #ليس هذا نور الشمس والقمر، وان #عليا #وفاطمة تعجبا من شئ #فضحكا، #فأشرقت_الجنان من #نورهما (١).
وروى #العامة عن علي عن النبي (صلى الله عليه وآله) انه قال: إذا كان يوم
#القيامة #قيل: يا أهل الجمع #غضوا أبصاركم حتى #تمر #فاطمة بنت محمد، فتمر إلى الجنة وعليها ريطتان خضراوان (٢).
وفي رواية: #فتمر على #الصراط #ومعها #سبعون_ألف جارية من الحور العين (٣).
وعن نافع بن أبي الحمراء: شهدت #النبي (صلى الله عليه وآله) #ثمانية_أشهر إذا
خرج إلى صلاة #الغداة #مر بباب_فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #فقال: #السلام عليكم #أهل_البيت ورحمة الله وبركاته (انما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا) (٤).
وعن #أبي_هريرة قال: نظر النبي (صلى الله عليه وآله) إلى #علي #والحسن
#والحسين #وفاطمة وقال: #أنا_حرب لمن #حاربكم وسلم لمن سالمكم (٥).
وروى #الترمذي #والبخاري ان #عائشة زوجة النبي (صلى الله عليه وآله)
#قالت:
#ما #رأيت أحدا #أشبه #برسول الله (صلى الله عليه وآله) من #فاطمة،
وكانت إذا #دخلت على #النبي (صلى الله عليه وآله) #قام إليها #وقبلها #وأجلسها في #مجلسه (٦).
وعن #عائشة أيضا انه: كن أزواج النبي (صلى الله عليه وآله) عنده في مرض
موته لم يغادر منهن هناك واحدة، فأقبلت السيدة #فاطمة (صلى الله عليها وآلها) #تمشي #ما تخطئ
#مشيتها #مشية #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،
فلما رآها #رحب بها وقال: مرحبا يا
بنتي،
ثم أجلسها عن #يمينه ثم سارها،
#فبكت بكاء شديدا، فلما رأى جزعها
سارها الثانية فضحكت.
قلت: قد خصك رسول الله (صلى الله عليه وآله) من بين نسائه بالسرار، فلماذا
بكيت ثم ضحكت؟
فقالت: اني إذا البذرة، وما كنت لأفشي سر رسول الله
(صلى الله عليه وآله)، فلما مات النبي (صلى الله عليه وآله)
قلت: عزمت عليك
بحق النبي (صلى الله عليه وآله) لما حدثتيني ما قال رسول الله لك عند وفاته.
قالت: اما المرة الأولى فأخبرني ان جبرئيل كان يعرضني القرآن في كل سنة
مرة، وانه عرضني في هذه السنة - أو هذا الآن - مرتين، واني لأرى الأجل قد
اقترب فاتقي الله واصبري، فبكيت بكائي الذي رأيت، فلما رأى جزعي سارني
الثانية
فقال: يا فاطمة أنت أول أهلي لحوقا بي، وأما ترضين أن تكوني سيدة نساء العالمين، فضحكت ضحكي الذي رأيت (١)... إلى غير ذلك من الأخبار الكثيرة
هُتِك حجابُ الله
. يعني ما وضعوا أصناما ظاهرة يعبدونهم من دون الله ويصلون لهم ولكنهم #اتخذوا #رجالا م #دون #ولي_الله وحجة الله #فأمرهم #بخلاف ما أمر الله فأطاعوهم في خلاف أمر الله #فعبدوهم من حديث لا يعلمون فرد عليه سبحانه فقال أنظر كيف كذبوا على أنفسهم وضل عنهم ما كانوا…
.
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة
من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية
ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى
الله عليه وآله وسلم،
ولا بد لنا ونحن نرتوي من الماء العذب للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
واللآلئ المتناثرة في حياتها أن نقف مع مقامها والارتباط الوثيق لهذا المقام
بالنسبة للنبوة،
والذي ينقدح في الذهن القاصر لصاحب هذا القلم أن هناك عدة #أدلة
وشواهد تثبت أن للسيدة #فاطمة ارتباط وثيق بالنبوة،
وهذا الارتباط تارة يتمثل على نحو
الأبوة لهذه الصديقة الطاهرة وتارة أخرى على شكل حب لهذه النسمة الطيبة ومرة أخرى
على #الارتباط_العقائدي لها "صلى الله عليهاوآلها،
وسوف نعطي عدة شواهد #وأدلة على ذلك، ومن خلال استقراء واستنطاق بعض الكتب الروائية والتاريخية التي تروي لنا قضية السيدة #الزهراء" صلى الله عليها وآلها
#وارتباطها بشخص #النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة
#وبمقام_النبوة من جهة أخرى،
أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها،
فنقول: وردت عدة شواهد على هذه المسألة من #القرآن الكريم ولكن نكتفي على شاهد
قرآني واحد وهو الآية ٥٧ من سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا...)
فهذه الآية الشريفة وكما تبين لنا لها #ارتباط بمسألة #أذى #رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن نعلم أنه ورد في #الحديث الشريف عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه ما أوذي نبي بمثل ما أوذيت،
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله
وسلم من آذى مؤمنا فقد أذاني، فهذه الأحاديث تثبت مسألة أذى #رسول الله
ولقد حدثنا التاريخ كيف أن القوم عندما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمكة كيف آذوه وطردوه من دياره
والأكثر من ذلك نجد أن الكثير من النصوص عند العامة والخاصة قد بينت أن #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد آذوه القوم بعد مماته في ابنته السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها تبين #وتؤكد على #حقيقة ثابتة #ولا ينكرها إلا #معاند أو #منافق
#وهي أنهم قد #أذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في #ذريته،
فكانت الأحاديث المروية عنه
تمثل الدعامة العظمى لارتباط أقرب الناس إليه وهي السيدة #فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها،
ولا نقصد من ارتباط الصديقة الطاهرة عليها السلام به مجرد لأنه والدها كلا بل هناك أمور #غيبية قد ذكرت بعض الروايات أسرارها وكما بينا في بعض أحاديثنا #كحديث_الاقرار #بفضل
السيدة #فاطمة جميع #الأنبياء
وأنه #ما_تكاملت #نبوة نبي #حتى #أقر #بفضلها ومحبتها...
مما #يدل على #ارتباطها #بالنبوة_العامة #كارتباطها #بالنبوة_الخاصة...
وغير ذلك من الأحاديث في هذا المضمار، وإن كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد الآباء للأولاد،
فقال بعض الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة وفي مقامات مختلفة لا في مقام واحد:
إنها سيدة نساء العالمين... وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من
جهة العرش: يا أهل الموقف: غضوا أبصاركم لتعبر #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من الأحاديث الصحيحة (١).
وعليه لا بد من ذكر بعض النصوص التي تبين لنا مقام السيدة #فاطمة من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
* فقد جاء في حديث طويل عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
#فاطمة بضعة مني، من سرها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني، #فاطمة أعز الناس علي (١).
* وروى #النسائي بإسناده عن السور بن محزمة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر يقول #فاطمة هي بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها، ومن #آذى رسول الله فقد #حبط عمله (٢).
* وروى #أحمد بأسناده عن المسور، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وأنه تنقطع يوم #القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي (٣).
* وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن #فاطمة شعرة مني، فمن #آذى شعرة مني فقد #آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله #لعنه الله ملء السماوات والأرض (٤).
* عن عبد الله بن زبير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث: إنها - #فاطمة - #بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها وينصبني ما أنصبها (٥).
وكثيرة هي الأحاديث التي تروي
لنا #ارتباط السيدة #الزهراء #وظلمها #وأذيتها #برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ولئلا يطول المقام بنا ولا نخرج عن هذا الكتاب نكتفي بهذه الأحاديث
السيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها" وعلاقتها بالنبوة
من القضايا المهمة التي يهمنا البحث عنها هو ارتباط السيدة #فاطمة الزهراء صلى الله عليها وآلها بمقام #النبوة الخاتمية
ومن يمثل هذه الخاتمية أعني بذلك شخص #رسول الله محمد صلى
الله عليه وآله وسلم،
ولا بد لنا ونحن نرتوي من الماء العذب للسيدة #فاطمة "صلى الله عليها وآلها"
واللآلئ المتناثرة في حياتها أن نقف مع مقامها والارتباط الوثيق لهذا المقام
بالنسبة للنبوة،
والذي ينقدح في الذهن القاصر لصاحب هذا القلم أن هناك عدة #أدلة
وشواهد تثبت أن للسيدة #فاطمة ارتباط وثيق بالنبوة،
وهذا الارتباط تارة يتمثل على نحو
الأبوة لهذه الصديقة الطاهرة وتارة أخرى على شكل حب لهذه النسمة الطيبة ومرة أخرى
على #الارتباط_العقائدي لها "صلى الله عليهاوآلها،
وسوف نعطي عدة شواهد #وأدلة على ذلك، ومن خلال استقراء واستنطاق بعض الكتب الروائية والتاريخية التي تروي لنا قضية السيدة #الزهراء" صلى الله عليها وآلها
#وارتباطها بشخص #النبي صلى الله عليه وآله وسلم من جهة
#وبمقام_النبوة من جهة أخرى،
أما كيف يكون هذا الارتباط بالنبوة ومقامها،
فنقول: وردت عدة شواهد على هذه المسألة من #القرآن الكريم ولكن نكتفي على شاهد
قرآني واحد وهو الآية ٥٧ من سورة الأحزاب (إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا...)
فهذه الآية الشريفة وكما تبين لنا لها #ارتباط بمسألة #أذى #رسول
الله صلى الله عليه وآله وسلم
ونحن نعلم أنه ورد في #الحديث الشريف عنه صلى الله
عليه وآله وسلم أنه ما أوذي نبي بمثل ما أوذيت،
وكذلك قوله صلى الله عليه وآله
وسلم من آذى مؤمنا فقد أذاني، فهذه الأحاديث تثبت مسألة أذى #رسول الله
ولقد حدثنا التاريخ كيف أن القوم عندما بعث الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بمكة كيف آذوه وطردوه من دياره
والأكثر من ذلك نجد أن الكثير من النصوص عند العامة والخاصة قد بينت أن #الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قد آذوه القوم بعد مماته في ابنته السيدة #فاطمة"صلى الله عليها وآلها تبين #وتؤكد على #حقيقة ثابتة #ولا ينكرها إلا #معاند أو #منافق
#وهي أنهم قد #أذوا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في #ذريته،
فكانت الأحاديث المروية عنه
تمثل الدعامة العظمى لارتباط أقرب الناس إليه وهي السيدة #فاطمة الزهراء "صلى الله عليهاوآلها،
ولا نقصد من ارتباط الصديقة الطاهرة عليها السلام به مجرد لأنه والدها كلا بل هناك أمور #غيبية قد ذكرت بعض الروايات أسرارها وكما بينا في بعض أحاديثنا #كحديث_الاقرار #بفضل
السيدة #فاطمة جميع #الأنبياء
وأنه #ما_تكاملت #نبوة نبي #حتى #أقر #بفضلها ومحبتها...
مما #يدل على #ارتباطها #بالنبوة_العامة #كارتباطها #بالنبوة_الخاصة...
وغير ذلك من الأحاديث في هذا المضمار، وإن كان #رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إكراما عظيما أكثر مما كان الناس يظنونه وأكثر من إكرام الرجال لبناتهم حتى خرج بها عن حد الآباء للأولاد،
فقال بعض الخاص والعام مرارا لا مرة واحدة وفي مقامات مختلفة لا في مقام واحد:
إنها سيدة نساء العالمين... وإنها إذا مرت في الموقف نادى مناد من
جهة العرش: يا أهل الموقف: غضوا أبصاركم لتعبر #فاطمة بنت محمد صلى الله عليه وآله وسلم. وهذا من الأحاديث الصحيحة (١).
وعليه لا بد من ذكر بعض النصوص التي تبين لنا مقام السيدة #فاطمة من الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم.
* فقد جاء في حديث طويل عن سعد بن أبي وقاص أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:
#فاطمة بضعة مني، من سرها فقد سرني ومن ساءها فقد ساءني، #فاطمة أعز الناس علي (١).
* وروى #النسائي بإسناده عن السور بن محزمة، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه
وآله وسلم وهو على المنبر يقول #فاطمة هي بضعة مني يريبني ما أرابها #ويؤذيني ما #آذاها، ومن #آذى رسول الله فقد #حبط عمله (٢).
* وروى #أحمد بأسناده عن المسور، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
#فاطمة شجنة مني يبسطني ما يبسطها ويقبضني ما قبضها وأنه تنقطع يوم #القيامة الأنساب والأسباب إلا نسبي وسببي (٣).
* وروي عن جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم:
إن #فاطمة شعرة مني، فمن #آذى شعرة مني فقد #آذاني، ومن آذاني فقد آذى الله، ومن آذى الله #لعنه الله ملء السماوات والأرض (٤).
* عن عبد الله بن زبير عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في حديث: إنها - #فاطمة - #بضعة مني #يؤذيني ما #آذاها وينصبني ما أنصبها (٥).
وكثيرة هي الأحاديث التي تروي
لنا #ارتباط السيدة #الزهراء #وظلمها #وأذيتها #برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم،
ولئلا يطول المقام بنا ولا نخرج عن هذا الكتاب نكتفي بهذه الأحاديث
هُتِك حجابُ الله
[رسالة #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" إلى أبي بكر لعنه الله] الاحتجاج، رسالة #أميرالمؤمنين"صلى الله عليه وآله" إلى أبي بكر، لما بلغ عنه كلام بعد #منع السيدة #الزهراء صلى الله عليها وآلها" #فدك، شقوا متلاطمات أمواج الفتن بحيازيم سفن النجاة، وحطوا تيجان…
أفعلى #عمد #تركتم كتاب الله #ونبذتموه وراء ظهوركم إذ يقول:
* (وورث سليمان داود) *
وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال: رب* (فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب) * (٥١) وقال: * (أولوا الأرحام
بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) * (٥٢) وقال: * (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) * (٥٣) وقال: * (إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين) * (٥٤) وزعمتم أن لا حظوة لي ولا أرث من أبي ولا رحم بيننا،
#أفخصكم الله بآية أخرج منها أبي صلى الله عليه وآله
#أم هل تقولون عن أهل ملتين لا يتوارثان
ولست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟
أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟
#فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك.
فنعم الحكم الله والزعيم محمد " صلى الله عليه وآله " والموعد #القيامة وعند
الساعة ما تخسرون ولا ينفعكم إذ تندمون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه #عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم،
ثم #رنت صلى الله عليهاوآلها #بطرفها نحو #الأنصار
#فقالت:
يا معشر الفتية وأعضاد الملة وأنصار الإسلام #ما_هذه_الغميزة_في_حقي
#والسنة_عن_ظلامتي؟!
أما كان رسول الله صلى الله عليه وآله أبي يقول: " المرء يحفظ
في ولده "
سرعان ما #أحدثتم وعجلان ذا إهالة (٥٨) ولكم طاقة بما أحاول وقوة على ما أطلب وأزاول.
وساقت صلى الله الله عليهاوآلها الخطبة الشريفة إلى قولها:
ألا وقد قلت ما قلت على معرفة مني بالجذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم،
ولكنها فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر
وتقدمة الحجة، فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر، نقبة الخف، باقية العار موسومة #بغضب الله وشنار الأبد موصولة #بنار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة،
فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
وأنا #ابنة# نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا إنا عاملون وانتظروا إنا
منتظرون (٦١).
ولقد أجاد الشيخ الأزري رحمه الله في هذا المقام في قوله:
لقد نقضوا عهد أحمد في أخيه * وأذاقوا البتول مأشجاها
يوم جاءت إلى عدي وتيم * ومن الوجد ما أطال بكاها
فدنت واشتكت إلى الله شكوى * والرواسي تهتز من شكواها
لست أدري إذ روعت وهي حسري * عاند القوم بعلها وأباها
تعظ القوم في أتم خطاب * حكت المصطفى به وحكاها
هذه الكتب فاسئلوها تروها * بالمواريث ناطقا فحويها
وبمعنى يوصيكم الله أمر * شامل للأنام في قرباها
فاطمأنت لها القلوب وكادت * أن تزول الأحقاد ممن طويها
أيها القوم راغبوا الله فينا * نحن من روضة الجليل جناها
واعلموا أننا مشاعر دين الله * فيكم فأكرموا مثويها
ولنا من خزائن الغيب فيض * ترد المهتدون منه هداها
أيها الناس أي بنت نبي * عن مواريثه أبوها زواها
كيف يزوي عني تراثي لعين * بأحاديث من لدنه افتراها
كيف لم يوصنا بذلك مولانا * وتيما من دوننا أوصاهاهل رآنا لا نستحق اهتداء * واستحقت تيم الهدى فهداها
أم تراه أضلنا في البرايا * بعد علم لكي نصيب خطاها
أنصفوني من جائرين أضاعا * حرمة المصطفى وما رعياها
#يتبع.....
📔بيت الاحزان :141
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
* (وورث سليمان داود) *
وقال فيما اقتص من خبر يحيى بن زكريا إذ قال: رب* (فهب لي من لدنك وليا يرثني ويرث من آل يعقوب) * (٥١) وقال: * (أولوا الأرحام
بعضهم أولى ببعض في كتاب الله) * (٥٢) وقال: * (يوصيكم الله في أولادكم للذكر مثل حظ الأنثيين) * (٥٣) وقال: * (إن ترك خيرا الوصية للوالدين والأقربين بالمعروف حقا على المتقين) * (٥٤) وزعمتم أن لا حظوة لي ولا أرث من أبي ولا رحم بيننا،
#أفخصكم الله بآية أخرج منها أبي صلى الله عليه وآله
#أم هل تقولون عن أهل ملتين لا يتوارثان
ولست أنا وأبي من أهل ملة واحدة؟
أم أنتم أعلم بخصوص القرآن وعمومه من أبي وابن عمي؟
#فدونكها مخطومة مرحولة تلقاك يوم حشرك.
فنعم الحكم الله والزعيم محمد " صلى الله عليه وآله " والموعد #القيامة وعند
الساعة ما تخسرون ولا ينفعكم إذ تندمون ولكل نبأ مستقر وسوف تعلمون من يأتيه #عذاب يخزيه ويحل عليه عذاب مقيم،
ثم #رنت صلى الله عليهاوآلها #بطرفها نحو #الأنصار
#فقالت:
يا معشر الفتية وأعضاد الملة وأنصار الإسلام #ما_هذه_الغميزة_في_حقي
#والسنة_عن_ظلامتي؟!
أما كان رسول الله صلى الله عليه وآله أبي يقول: " المرء يحفظ
في ولده "
سرعان ما #أحدثتم وعجلان ذا إهالة (٥٨) ولكم طاقة بما أحاول وقوة على ما أطلب وأزاول.
وساقت صلى الله الله عليهاوآلها الخطبة الشريفة إلى قولها:
ألا وقد قلت ما قلت على معرفة مني بالجذلة التي خامرتكم والغدرة التي استشعرتها قلوبكم،
ولكنها فيضة النفس ونفثة الغيظ وخور القناة وبثة الصدر
وتقدمة الحجة، فدونكموها فاحتقبوها دبرة الظهر، نقبة الخف، باقية العار موسومة #بغضب الله وشنار الأبد موصولة #بنار الله الموقدة التي تطلع على الأفئدة،
فبعين الله ما تفعلون وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون.
وأنا #ابنة# نذير لكم بين يدي عذاب شديد فاعملوا إنا عاملون وانتظروا إنا
منتظرون (٦١).
ولقد أجاد الشيخ الأزري رحمه الله في هذا المقام في قوله:
لقد نقضوا عهد أحمد في أخيه * وأذاقوا البتول مأشجاها
يوم جاءت إلى عدي وتيم * ومن الوجد ما أطال بكاها
فدنت واشتكت إلى الله شكوى * والرواسي تهتز من شكواها
لست أدري إذ روعت وهي حسري * عاند القوم بعلها وأباها
تعظ القوم في أتم خطاب * حكت المصطفى به وحكاها
هذه الكتب فاسئلوها تروها * بالمواريث ناطقا فحويها
وبمعنى يوصيكم الله أمر * شامل للأنام في قرباها
فاطمأنت لها القلوب وكادت * أن تزول الأحقاد ممن طويها
أيها القوم راغبوا الله فينا * نحن من روضة الجليل جناها
واعلموا أننا مشاعر دين الله * فيكم فأكرموا مثويها
ولنا من خزائن الغيب فيض * ترد المهتدون منه هداها
أيها الناس أي بنت نبي * عن مواريثه أبوها زواها
كيف يزوي عني تراثي لعين * بأحاديث من لدنه افتراها
كيف لم يوصنا بذلك مولانا * وتيما من دوننا أوصاهاهل رآنا لا نستحق اهتداء * واستحقت تيم الهدى فهداها
أم تراه أضلنا في البرايا * بعد علم لكي نصيب خطاها
أنصفوني من جائرين أضاعا * حرمة المصطفى وما رعياها
#يتبع.....
📔بيت الاحزان :141
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#رقاع_براءة_من_النار #في_يوم_زواج_الزهراء_والكرار||💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
••••••••••••••••••••••••••••••••••••
عن #النبيّ_الأعظم "صلَّى اللهُ عليهِ وآله":
حدَّثني جبرئيلُ أنَّ الله تعالى لمَّا زوَّج #فاطمة #عليَّـاً "صلى الله عليهما وآلهما"
أمَرَ #رِضوان فأمرَ #شجرة_طوبى فحمَلتْ رِقاعاً لمُحبّي أهل بيتِ مُحمَّدٍ "صلَّى اللهُ عليهِ وآله"
ثُـمَّ أمْطرها مَلائكةً من نُـور بعَددِ تلكَ #الرقاع،فأخَذَ الملائكة تِلكَ الرقاع،
فإذا كانَ يوم #القيامةِ واستوتْ بأهْلها أهبطَ اللهُ #الملائكة بتلكَ #الرّقاع،
فإذا لقِي ملكٌ من تِلك الملائكة رجُلاً من #مُحبّي آل بيتِ مُحمّد دفعَ إليهِ #رقعةَ #براءةٍ من #النار»
📔المـنـاقــب
#زواج_النورين💙
هُتِك حجابُ الله
الخصيصة الثامنة (من الخصائص العشرين) في معنى «#التقية» #التقية: وهو أشرف ألقاب أم الأئمة الأطياب (صلى الله عليهم)، وهو مشتق من وقى يقي وتقوى وتقاة وتقية، والمعنى وقاية، قال أهل اللغة: تقي في الأصل «وقى»، أبدلت الواو تاء، وتقوى أصلها وقوى، على وزن نجوى وتقاة…
الوجه الثاني: مبني على أن معنى الحرة هي الكريمة، وعادة الكرام أن يقدم
مدحهم وذكر كرمهم وجودهم قبل الحاجة ليكون سببا في استدرار عطفهم
واستدراج كرمهم لإنجاح الطلب والوصول إلى المسؤول،
فكأنه (صلى الله عليهاوآلها) قال: يا
فاطمة هذان استأذناني في الدخول، فلو أذنت لهما بكرمك وعطفك، فأجابت
بأدب: أنا لست الحاكمة في هذا البيت، وليس لي فيه شئ معك، فأنت الآمر
الناهي.
وإن كان معنى الحرة «الخالصة»، فكأنه (صلى الله عليه وآله) قال: عملك خالص ليس فيه
شئ من التعلقات الدنيوية والميولات النفسانية، وليس في طينتك وسجيتك
غلظة ولا فظاظة، فلا تؤذي نفسك وأغضي عما طلبا مني وأذني لهما بالدخول
والإعتذار فإن هذا الإعتذار إقرار منهما وتأكيد لشناعة فعلهما، وطلبهما #الإعتذار
#دليل على أنهما #ظلما وجاءا يطلبان الصفح بكرمك ويريدان العفو منك.
فأذنت (صلى الله عليهاوآلها) لهما #وحاججتهما #وأسكتتهما فأذعنا،
ثم #طردتهما من عندها
#وأجلت الخصومة والحكم إلى يوم #القيامة حتى يقضي بينهم أحكم الحاكمين وشخص النبي الأمين
خاتم المرسلين، ونعم الحكم الله والخصيم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يخلو ما ذكر من مناسبة مع «تحرير رقبة» فلا يبعد منها عليها - لو عفت
- أن تعفو عنهما، والمقام مقام العفو والصفح، سيما لو كان أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) يشير
عليها بذلك، ولكن تبقى ظلامتها هي الظلامة الأولى التي سيسأل عنها يوم القيامة، لأنها إن عفت فإن الله لا يعفو!!
بنت من؟ أم من؟ حليلة من؟ *
#ويل لمن سن ظلمها #وأذاها
📔الخصائص الفاطمية:ص188
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
مدحهم وذكر كرمهم وجودهم قبل الحاجة ليكون سببا في استدرار عطفهم
واستدراج كرمهم لإنجاح الطلب والوصول إلى المسؤول،
فكأنه (صلى الله عليهاوآلها) قال: يا
فاطمة هذان استأذناني في الدخول، فلو أذنت لهما بكرمك وعطفك، فأجابت
بأدب: أنا لست الحاكمة في هذا البيت، وليس لي فيه شئ معك، فأنت الآمر
الناهي.
وإن كان معنى الحرة «الخالصة»، فكأنه (صلى الله عليه وآله) قال: عملك خالص ليس فيه
شئ من التعلقات الدنيوية والميولات النفسانية، وليس في طينتك وسجيتك
غلظة ولا فظاظة، فلا تؤذي نفسك وأغضي عما طلبا مني وأذني لهما بالدخول
والإعتذار فإن هذا الإعتذار إقرار منهما وتأكيد لشناعة فعلهما، وطلبهما #الإعتذار
#دليل على أنهما #ظلما وجاءا يطلبان الصفح بكرمك ويريدان العفو منك.
فأذنت (صلى الله عليهاوآلها) لهما #وحاججتهما #وأسكتتهما فأذعنا،
ثم #طردتهما من عندها
#وأجلت الخصومة والحكم إلى يوم #القيامة حتى يقضي بينهم أحكم الحاكمين وشخص النبي الأمين
خاتم المرسلين، ونعم الحكم الله والخصيم محمد (صلى الله عليه وآله وسلم).
ولا يخلو ما ذكر من مناسبة مع «تحرير رقبة» فلا يبعد منها عليها - لو عفت
- أن تعفو عنهما، والمقام مقام العفو والصفح، سيما لو كان أمير المؤمنين (صلى الله عليه وآله) يشير
عليها بذلك، ولكن تبقى ظلامتها هي الظلامة الأولى التي سيسأل عنها يوم القيامة، لأنها إن عفت فإن الله لا يعفو!!
بنت من؟ أم من؟ حليلة من؟ *
#ويل لمن سن ظلمها #وأذاها
📔الخصائص الفاطمية:ص188
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
هل ذكر #الإنجيل #مأساة #فاطمة_بنت #محمد {صلى الله عليها وآلها}؟؟👇
مجلة الوارث 72📰
📌مأساة #فاطمة عليها السلام
🖌بقلم: الباحثة #المسيحية #إيزابيل بنيامين ماما آشوري
في انخطافة روحية تمردت فيها روحه ضد العلائق #المادية وحلقت في الأعالي حيث كنوز #الرب الدفينة شاهد #يوحنا شيئا ارتاع له وبات أنينه يقضّ مضاجع الكروبيم وهو يستمع إلى #أنين سيدة #السماء من وراء سرادقات #الغيب تنينا #احمر اللون ينفث نارا وتوعدا وقد انتضى مشعلا تحف به حراشف #السوء وهو يضرم #النار في بيت #القديسة.
في جزيرة صغيرة على شواطئ #آسيا في #تركيا وفي #كهف ضيق من جبال منفاه الذي نفاه إليه الإمبراطور (دومتيانوس) كتب #يوحنا رؤياه، وهي الرؤيا التي تنبأت بما يحدث على #الأرض إلى يوم #القيامة.⬇️
📌مأساة #فاطمة عليها السلام
🖌بقلم: الباحثة #المسيحية #إيزابيل بنيامين ماما آشوري
في انخطافة روحية تمردت فيها روحه ضد العلائق #المادية وحلقت في الأعالي حيث كنوز #الرب الدفينة شاهد #يوحنا شيئا ارتاع له وبات أنينه يقضّ مضاجع الكروبيم وهو يستمع إلى #أنين سيدة #السماء من وراء سرادقات #الغيب تنينا #احمر اللون ينفث نارا وتوعدا وقد انتضى مشعلا تحف به حراشف #السوء وهو يضرم #النار في بيت #القديسة.
في جزيرة صغيرة على شواطئ #آسيا في #تركيا وفي #كهف ضيق من جبال منفاه الذي نفاه إليه الإمبراطور (دومتيانوس) كتب #يوحنا رؤياه، وهي الرؤيا التي تنبأت بما يحدث على #الأرض إلى يوم #القيامة.⬇️
٢_#الزهراء.
لماذا سُميّت #الزهراء؟؟
📝 عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) :
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَتِ #الزَّهْرَاءُ #زَهْرَاءَ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّهَا #تَزْهَرُ لِأَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي #النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ #بِالنُّورِ ، كَانَ #يَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا #صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِي #فِرَاشِهِمْ ، فَيَدْخُلُ بِيَاضُ ذَلِكَ #النُّورِ إِلَى حُجُرَاتِهِمْ #بِالْمَدِينَةِ فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُمْ #فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ ،
فَيَأْتُونَ #النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) فَيَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَيَرَوْنَهَا #قَاعِدَةً فِي #مِحْرَابِهَا #تُصَلِّي وَ #النُّورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ #وَجْهِهَا ،
فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ #فَاطِمَةَ ، فَإِذَا انْتَصَفَ #النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا ( عليها السلام ) #بِالصُّفْرَةِ ، فَتَدْخُلُ #الصُّفْرَةُ فِي حُجُرَاتِ #النَّاسِ فَتُصَفِّرُ #ثِيَابَهُمْ وَ #أَلْوَانَهُمْ ،
فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله )
فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا #فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَيَرَوْنَهَا #قَائِمَةً فِي #مِحْرَابِهَا وَ قَدْ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا #بِالصُّفْرَةِ ، فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ نُورِ #وَجْهِهَا ،
فَإِذَا كَانَ #آخِرُ النَّهَارِ وَ غَرَبَتِ #الشَّمْسُ #احْمَرَّ وَجْهُ #فَاطِمَةَ فَأَشْرَقَ #وَجْهُهَا بِالْحُمْرَةِ #فَرَحاً وَ #شُكْراً #لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَكَانَ تَدْخُلُ #حُمْرَةُ وَجْهِهَا #حُجُرَاتِ الْقَوْمِ وَ تَحْمَرُّ #حِيطَانُهُمْ ،
# فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ وَ #يَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ، فَيَرَوْنَهَا جَالِسَةً #تُسَبِّحُ اللَّهَ وَ #تُمَجِّدُهُ وَ نُورُ #وَجْهِهَا يَزْهَرُ #بِالْحُمْرَةِ ،
فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ #نُورِ وَجْهِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ #النُّورُ فِي وَجْهِهَا حَتَّى وُلِدَ #الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) ..
فَهُوَ #يَتَقَلَّبُ فِي #وُجُوهِنَا إِلَى يَوْمِ #الْقِيَامَةِ فِي #الْأَئِمَّةِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتَ #إِمَامٍ بَعْدَ #إِمَامٍ " ،
بحار الأنوار : 43 / 11
.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
لماذا سُميّت #الزهراء؟؟
📝 عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الامام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) :
يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لِمَ سُمِّيَتِ #الزَّهْرَاءُ #زَهْرَاءَ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّهَا #تَزْهَرُ لِأَمِيرِ #الْمُؤْمِنِينَ ( عليه السلام ) فِي #النَّهَارِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ #بِالنُّورِ ، كَانَ #يَزْهَرُ نُورُ وَجْهِهَا #صَلَاةَ الْغَدَاةِ وَ النَّاسُ فِي #فِرَاشِهِمْ ، فَيَدْخُلُ بِيَاضُ ذَلِكَ #النُّورِ إِلَى حُجُرَاتِهِمْ #بِالْمَدِينَةِ فَتَبْيَضُّ حِيطَانُهُمْ #فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ ،
فَيَأْتُونَ #النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) فَيَأْتُونَ مَنْزِلَهَا فَيَرَوْنَهَا #قَاعِدَةً فِي #مِحْرَابِهَا #تُصَلِّي وَ #النُّورُ يَسْطَعُ مِنْ مِحْرَابِهَا مِنْ #وَجْهِهَا ،
فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْهُ كَانَ مِنْ نُورِ #فَاطِمَةَ ، فَإِذَا انْتَصَفَ #النَّهَارُ وَ تَرَتَّبَتْ لِلصَّلَاةِ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا ( عليها السلام ) #بِالصُّفْرَةِ ، فَتَدْخُلُ #الصُّفْرَةُ فِي حُجُرَاتِ #النَّاسِ فَتُصَفِّرُ #ثِيَابَهُمْ وَ #أَلْوَانَهُمْ ،
فَيَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله )
فَيَسْأَلُونَهُ عَمَّا رَأَوْا #فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَيَرَوْنَهَا #قَائِمَةً فِي #مِحْرَابِهَا وَ قَدْ #زَهَرَ نُورُ #وَجْهِهَا صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا وَ عَلَى أَبِيهَا وَ بَعْلِهَا وَ بَنِيهَا #بِالصُّفْرَةِ ، فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ نُورِ #وَجْهِهَا ،
فَإِذَا كَانَ #آخِرُ النَّهَارِ وَ غَرَبَتِ #الشَّمْسُ #احْمَرَّ وَجْهُ #فَاطِمَةَ فَأَشْرَقَ #وَجْهُهَا بِالْحُمْرَةِ #فَرَحاً وَ #شُكْراً #لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، فَكَانَ تَدْخُلُ #حُمْرَةُ وَجْهِهَا #حُجُرَاتِ الْقَوْمِ وَ تَحْمَرُّ #حِيطَانُهُمْ ،
# فَيَعْجَبُونَ مِنْ ذَلِكَ وَ #يَأْتُونَ النَّبِيَّ ( صلى الله عليه و آله ) ، وَ يَسْأَلُونَهُ عَنْ ذَلِكَ فَيُرْسِلُهُمْ إِلَى مَنْزِلِ #فَاطِمَةَ ، فَيَرَوْنَهَا جَالِسَةً #تُسَبِّحُ اللَّهَ وَ #تُمَجِّدُهُ وَ نُورُ #وَجْهِهَا يَزْهَرُ #بِالْحُمْرَةِ ،
فَيَعْلَمُونَ أَنَّ الَّذِي رَأَوْا كَانَ مِنْ #نُورِ وَجْهِ #فَاطِمَةَ ( عليها السلام ) ، فَلَمْ يَزَلْ ذَلِكَ #النُّورُ فِي وَجْهِهَا حَتَّى وُلِدَ #الْحُسَيْنُ ( عليه السلام ) ..
فَهُوَ #يَتَقَلَّبُ فِي #وُجُوهِنَا إِلَى يَوْمِ #الْقِيَامَةِ فِي #الْأَئِمَّةِ مِنَّا أَهْلَ الْبَيْتَ #إِمَامٍ بَعْدَ #إِمَامٍ " ،
بحار الأنوار : 43 / 11
.
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
Photo
[في #زهدها عليها السلام]
✍🏻السيد بن طاوس من كتاب زهد النبي صلى الله عليه وآله لأبي جعفر أحمد
القمي، أنه لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وآله، *
(وإن جهنم لموعدهم
أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم) *
#بكى النبي صلى الله عليه وآله
#بكاء شديدا وبكت #صحابته لبكائه، ولم يدروا ما نزل به #جبرئيل ولم يستطع أحد من
#صحابته أن يكلمه، وكان النبي صلى الله عليه وآله، إذا رأى #فاطمة (عليها السلام)
فرح بها، فانطلق بعض #أصحابه إلى باب بيتها فوجد بين يديها #شعيرا وهي تطحن فيه
وتقول: * (وما عند الله خير وأبقى) *
#فسلم عليها، و أخبرها #بخبر النبي صلى الله عليه
وآله و #بكائه فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في #اثني عشر مكانا بسعف #النخل،
فلما خرجت نظر #سلمان الفارسي إلى #الشملة وبكى وقال: #واحزناه إن بنات
#قيصر و #كسرى لفي #السندس و #الحرير وابنة محمد صلى الله عليه وآله عليها شملة
#صوف خلقة قد خيطت في اثني عشر #مكانا؟ فلما دخلت #فاطمة عليها السلام على النبي
صلى الله عليه وآله قالت: يا رسول الله، إن #سلمان تعجب من #لباسي فوالذي بعثك
#بالحق، مالي و #علي عليه السلام منذ خمس سنين إلا مسك #كبش نعلف عليه بالنهار
بعيرنا، فإذا كان #الليل افترشناه، وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف، فقال النبي صلى
الله عليه وآله يا سلمان إن ابنتي لفي #الخيل السوابق.
ثم قالت: يا أبتاه فديتك ما الذي #أبكاك؟ فذكر لها ما نزل به #جبرئيل من
#الآيتين المتقدمتين، قال: #فسقطت فاطمة عليها السلام على #وجهها وهي تقول: " #الويل
ثم الويل لمن دخل #النار " فسمع #سلمان، فقال: يا ليتني كنت #كبشا لأهلي، فأكلوا لحمي
#ومزقوا جلدي، ولم أسمع بذكر #النار، وقال أبو ذر: يا ليت #أمي كانت #عاقرا ولم تلدني
ولم أسمع بذكر #النار، وقال مقداد: يا ليتني كنت #طائرا في القفار، ولم يكن علي #حساب #ولا عقاب ولم أسمع بذكر #النار
وقال #علي عليه السلام يا ليت السباع #مزقت لحمي،
وليت أمي لم #تلدني ولم أسمع بذكر #النار.
ثم وضع يده على #رأسه وجعل يبكي ويقول: وابعد #سفراه واقلة #زاداه في سفر
#القيامة، يذهبون في #النار ويتخطفون، #مرضى لا يعاد سقيمهم، و #جرحى لا يداوى
#جريحهم، و #أسرى لا يفك أسرهم من #النار، يأكلون، ومنها يشربون وبين #أطباقها #يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات #النار يلبسون، وبعد معانقة #الأزواج مع #الشياطين #مقرنون .
#بحار_الأنوار_ج٣ص٨٧
✍🏻السيد بن طاوس من كتاب زهد النبي صلى الله عليه وآله لأبي جعفر أحمد
القمي، أنه لما نزلت هذه الآية على النبي صلى الله عليه وآله، *
(وإن جهنم لموعدهم
أجمعين لها سبعة أبواب لكل باب منهم جزء مقسوم) *
#بكى النبي صلى الله عليه وآله
#بكاء شديدا وبكت #صحابته لبكائه، ولم يدروا ما نزل به #جبرئيل ولم يستطع أحد من
#صحابته أن يكلمه، وكان النبي صلى الله عليه وآله، إذا رأى #فاطمة (عليها السلام)
فرح بها، فانطلق بعض #أصحابه إلى باب بيتها فوجد بين يديها #شعيرا وهي تطحن فيه
وتقول: * (وما عند الله خير وأبقى) *
#فسلم عليها، و أخبرها #بخبر النبي صلى الله عليه
وآله و #بكائه فنهضت والتفت بشملة لها خلقة قد خيطت في #اثني عشر مكانا بسعف #النخل،
فلما خرجت نظر #سلمان الفارسي إلى #الشملة وبكى وقال: #واحزناه إن بنات
#قيصر و #كسرى لفي #السندس و #الحرير وابنة محمد صلى الله عليه وآله عليها شملة
#صوف خلقة قد خيطت في اثني عشر #مكانا؟ فلما دخلت #فاطمة عليها السلام على النبي
صلى الله عليه وآله قالت: يا رسول الله، إن #سلمان تعجب من #لباسي فوالذي بعثك
#بالحق، مالي و #علي عليه السلام منذ خمس سنين إلا مسك #كبش نعلف عليه بالنهار
بعيرنا، فإذا كان #الليل افترشناه، وإن مرفقتنا لمن أدم حشوها ليف، فقال النبي صلى
الله عليه وآله يا سلمان إن ابنتي لفي #الخيل السوابق.
ثم قالت: يا أبتاه فديتك ما الذي #أبكاك؟ فذكر لها ما نزل به #جبرئيل من
#الآيتين المتقدمتين، قال: #فسقطت فاطمة عليها السلام على #وجهها وهي تقول: " #الويل
ثم الويل لمن دخل #النار " فسمع #سلمان، فقال: يا ليتني كنت #كبشا لأهلي، فأكلوا لحمي
#ومزقوا جلدي، ولم أسمع بذكر #النار، وقال أبو ذر: يا ليت #أمي كانت #عاقرا ولم تلدني
ولم أسمع بذكر #النار، وقال مقداد: يا ليتني كنت #طائرا في القفار، ولم يكن علي #حساب #ولا عقاب ولم أسمع بذكر #النار
وقال #علي عليه السلام يا ليت السباع #مزقت لحمي،
وليت أمي لم #تلدني ولم أسمع بذكر #النار.
ثم وضع يده على #رأسه وجعل يبكي ويقول: وابعد #سفراه واقلة #زاداه في سفر
#القيامة، يذهبون في #النار ويتخطفون، #مرضى لا يعاد سقيمهم، و #جرحى لا يداوى
#جريحهم، و #أسرى لا يفك أسرهم من #النار، يأكلون، ومنها يشربون وبين #أطباقها #يتقلبون، وبعد لبس القطن مقطعات #النار يلبسون، وبعد معانقة #الأزواج مع #الشياطين #مقرنون .
#بحار_الأنوار_ج٣ص٨٧
🔵في عدد أسمائها ووجه تسميتها
✍🏻عن يونس بن ظبيان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: "#لفاطمة تسعة أسماء
عند #الله عز وجل، #فاطمة، و #الصديقة، و #المباركة، و #الطاهرة، و #الزكية، و #الرضية، و #المرضية
و #المحدثة، و #الزهراء،
ثم قال أتدري أي شئ تفسير #فاطمة؟ قلت: أخبرني يا سيدي،
قال: #فطمت من #الشر، قال: ثم قال: لولا أن أمير المؤمنين عليه السلام #تزوجها، لماكان لها كفو إلى يوم #القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه .
وفي جملة من الروايات، أنها سميت #فاطمة لأنها فطمت و #شيعتها من #النار، وإنما
#فطمت ب #العلم، وفطمت من #الطمث، وأن الخلق فطموا من #معرفتها، وأن الله #فطمها
وذريتها من #النار من لقي الله منهم #بالتوحيد والإيمان برسوله، وأن، الله فطم من أحبها عن #النار. .
وروي أن اسم #فاطمة، شق من اسم #الله #الفاطر، وسميت #الطاهرة لطهارتها
من كل #دنس، وطهارتها من كل #رفث، وما رأت قط يوما #حمرة، ولا #نفاسا .
بيت الأحزان للشيخ القمي📚
✍🏻عن يونس بن ظبيان قال: قال أبو عبد الله عليه السلام: "#لفاطمة تسعة أسماء
عند #الله عز وجل، #فاطمة، و #الصديقة، و #المباركة، و #الطاهرة، و #الزكية، و #الرضية، و #المرضية
و #المحدثة، و #الزهراء،
ثم قال أتدري أي شئ تفسير #فاطمة؟ قلت: أخبرني يا سيدي،
قال: #فطمت من #الشر، قال: ثم قال: لولا أن أمير المؤمنين عليه السلام #تزوجها، لماكان لها كفو إلى يوم #القيامة على وجه الأرض آدم فمن دونه .
وفي جملة من الروايات، أنها سميت #فاطمة لأنها فطمت و #شيعتها من #النار، وإنما
#فطمت ب #العلم، وفطمت من #الطمث، وأن الخلق فطموا من #معرفتها، وأن الله #فطمها
وذريتها من #النار من لقي الله منهم #بالتوحيد والإيمان برسوله، وأن، الله فطم من أحبها عن #النار. .
وروي أن اسم #فاطمة، شق من اسم #الله #الفاطر، وسميت #الطاهرة لطهارتها
من كل #دنس، وطهارتها من كل #رفث، وما رأت قط يوما #حمرة، ولا #نفاسا .
بيت الأحزان للشيخ القمي📚