هُتِك حجابُ الله

#أمر
Канал
Логотип телеграм канала هُتِك حجابُ الله
@YaZahr_50aaПродвигать
1,5 тыс.
подписчиков
14,6 тыс.
фото
6,14 тыс.
видео
3,24 тыс.
ссылок
سننتقم للضلع المكسور للخدالمُحّمر للصدرالنابت فيه مسمار للجنين السقط للمتنِ المُتورم للقبرالمخفي سننتقم قسما بالضلع المكسور #يا_سر_الله #يازهراء #لعن_الله_عمر 4/شهررمـضـ2018/5/20ـان للتواصل @YA_za_50hraabot قناتناالانجليزية @YaZahra_50a
||التنصيص على إمامة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) ||

كان #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #يصرح #بخلافة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) #وإمامته - #بنص من #الله تعالى - طيلة حياته ومن اليوم الذي دعا أقاربه إلى الإسلام (١)،

وفي السنة العاشرة من الهجرة أمر #الله رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يحج بالناس،
فحج معه جمع كثير من
المسلمين في تلك السنة.
فلما دخل مكة وأقام بها يوما واحدا، هبط #جبرئيل (عليه السلام) بأول سورة
العنكبوت، فقال: " يا محمد! اقرأ: * (بسم الله الرحمن الرحيم ألم * أ حسب
الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين * أم حسب الذين يعملون
السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون) * (٢).
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " يا جبرئيل! وما هذه الفتنة؟! " فقال: يا محمد! إن الله يقرئك السلام، ويقول: إني ما أرسلت نبيا إلا أمرته عند انقضاء أجله أن
يستخلف على أمته من بعده من يقوم مقامه، ويحيي لهم سنته وأحكامه، وهو
يأمرك أن
#تنصب #لأمتك من بعدك #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله) وتعهد إليه، فهو #الخليفة
القائم برعيتك وأمتك إن أطاعوا وإن
#عصوه.. وسيفعلون ذلك، وهي #الفتنة التي تلوت الآي فيها، وإن الله عز وجل يأمرك أن تعلمه جميع ما علمك وتستحفظه جميع ما حفظك واستودعك، فإنه الأمين المؤتمن،
يا محمد! إني اخترتك من
عبادي نبيا
#واخترته لك #وصيا ".

وكان من عزم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقيم الامام #علي(صلى الله عليه و آله) #وينصبه للناس بالمدينة،
فنزل جبرئيل فقرأ عليه * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم
تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القومالكافرين) * (١).

فنزل #بغدير خم وصلى بالناس وأمرهم أن يجتمعوا إليه، فخطب الناس
فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ فأبلغ في الموعظة، ونعى إلى الأمة نفسه،

#وقال:
" قد دعيت ويوشك أن أجيب وقد حان مني خفوق من بين أظهركم، وإني
مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي، كتاب الله وعترتي أهل بيتي،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " (٢).
ودعا
#عليا (عليه السلام) ورفع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يد #علي اليسرى بيده اليمنى ورفع
صوته بالولاء
#لعلي (عليه السلام) على الناس أجمعين، وفرض طاعته عليهم، وأمرهم أن #لا يتخلفوا عليه بعده، وخبرهم أن ذلك عن أمر الله عز وجل (٣).
ثم نادى بأعلى صوته: " ألست أولى بكم منكم بأنفسكم..؟ قالوا: اللهم
بلى، فقال لهم - على النسق من غير فصل وقد أخذ بضبعي
#أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله)
فرفعهما حتى بان بياض إبطيهما -: " فمن كنت
#مولاه فهذا #علي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله "، ثم نزل (صلى الله عليه وآله وسلم)


وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين، ثم زالت الشمس فأذن مؤذنه لصلاة الظهر
فصلى بهم الظهر وجلس (صلى الله عليه و آله) في خيمته وأمر
#عليا (صلى الله عليه و آله ) أن يجلس في خيمة له
بإزائه،
ثم
#أمر #المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا.. #فيهنئوه بالمقام ويسلموا
عليه
#بإمرة المؤمنين،

ففعل الناس ذلك كلهم، ثم
أمر أزواجه وسائر نساء
المؤمنين معه أن يدخلن عليه ويسلمن عليه بإمرة المؤمنين، ففعلن،

وكان فيمن أطنب في تهنيته بالمقام
#عمر بن الخطاب وأظهر له من المسرة به: وقال فيما قال:
بخ بخ لك يا علي! أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة (١)!!.


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص48


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
اعتقاد أبي طالب باغتيال قريش للنبي (صلى الله عليه وآله)||


كان #أبوطالب #يهتم اهتماما بالغا بحياة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويحاول جاهدا
#التضحية بحياة أولاده وأولاد إخوانه في سبيل #الحفاظ على حياته.


قال الواقدي في إسناده: " كلم وجوه قريش - وهم عتبة وشيبة ابنا ربيعة
وأبي بن خلف وأبو جهل والعاص بن وائل ومطعم وطعيمة ابنا عدي ومنبه
ونبيه ابنا الحجاج والأخنس بن شريق الثقفي - أبا طالب في أن يدفع إليهم
رسول الله (صلى الله عليه وآله) ويدفعوا إليه عمارة بن الوليد المخزومي.

#فأبى ذلك وقال: أتقتلون ابن أخي وأغذو لكم ابنكم، إن هذا لعجب!


فقالوا: ما لنا خير من أن نغتال (كذا) محمدا،

فلما كان المساء فقد أبو
طالب رسول الله (صلى الله عليه وآله) #فخاف أن يكونوا قد #اغتالوه

#فجمع فتية من بني عبد
مناف وبني زهرة وغيرهم #وأمر كل فتى منهم أن يأخذ معه حديدة ويتبعه،
ومضى.


فرأى #رسول الله (صلى الله عليه وآله)
#فقال له: أين كنت يا بن أخي؟ أكنت في خير؟
قال: نعم والحمد لله.



فلما أصبح #أبوطالب دار على أندية قريش والفتيان معه،
#وقال:
بلغني كذا وكذا، والله لو خدشتموه خدشا ما أبقيت منكم أحدا إلا أن أقتل قبل ذلك.


وجاء: طلب أبو طالب من ولده ومواليه أن يقفوا صباحا في المسجد،

فإن أصبح ولم ير للنبي (صلى الله عليه وآله) خبرا أو سمع فيه سوءا أومأ إليهم #بقتل القوم،

ففعلوا ذلك.

فلما أقبل #رسول الله (صلى الله عليه وآله) استبشر ثم قال لولده ومواليه: أخرجوا
أيديكم من تحت ثيابكم،

فلما رأت قريش ذلك انزعجت. ورجعت إلى أبي
طالب بالعتب والاستعطاف فلم يحفل بهم (١)فاعتذروا إليه وقالوا: أنت سيدنا وأفضلنا في أنفسنا " (١).


قال المؤرخون: " وكان #أبوطالب في طول مدتهم في #الشعب يأمر
#رسول الله (صلى الله عليه وآله) فيأتي فراشه كل ليلة حتى يراه من أراد به شرا أو غائلة، فإذا #نام
الناس #أمر أحد #بنيه أو أخوته أو بني عمه #فاضطجع على #فراش #رسول الله (صلى الله عليه وآله)،

وأمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) أن يأتي بعض فرشهم فيرقد عليها،

فلم يزالوا في ذلك إلى تمام ثلاث سنين " (٢).


وقال #أبوطالب:
ألم تعلموا أن ابننا لا مكذب * لدينا ولم يعبأ بقول الأباطيل
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * شمال اليتامى عصمة للأرامل


وقال (صلى الله عليه وآله) عند وفاة أبي طالب: وصلت رحم وجزيت خيرا فلقد
ربيت وكفلت صغيرا وآزرت ونصرت كبيرا، ثم أقبل على الناس فقال:
أما والله لاشفعن لعمي شفاعة يعجب منها أهل الثقلين (٣).


وقال (صلى الله عليه وآله): عندما سئل عن أبي طالب: أرجو له كل خير من ربي (٤).

وهكذا بقي أبو طالب محافظا على رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومدافعا عنه حتى لحق بربه بعد خروجهم من الشعب
وقد مات أبو طالب مسلما مجاهدا في سبيل الله، مضحيا بحياة أفراد قبيلته في سبيل الإبقاء على حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله)...


#يتبع



📔اغتيال النبي"صلى الله عليه وآله" ؛الشيخ نجاح الطائي :ص13

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
الوضع و الاجتهاد في مقابل النص في عهد عمر بن صهاك|| و في عهد الخليفة الثاني كان النمو الحقيقي لأمرين: الوضع و ما يترتب عليه من آثار اجتماعية و سياسية تخالف النص النبوي الشريف، #والاجتهاد في مقابل النص الذي يجعل من الرسول | مجتهدا يصح بحقه الخطأ، و تتيح…
[#اجتهاد_عمر بن صهاك في مقابل النص]
[
#النهي_عن_المتعتين]


اما #الأمر_الثاني فكان للخليفة الثاني فيه الباع الطويل،

و من
#اجتهاداته #المخالفة #للقرآن الكريم و لنصوص #رسول اللّه |، ما جاء به في شأن متعة النساء و متعة الحج.

فقد روى
#السيوطي في الدر المنثور عن سعيد بن المسيب قال: #نهى #عمر عن #المتعتين متعة الحج و متعة النساء (٢).

و في بداية المجتهد: روي عن
#عمر أنه قال: #متعتان كانتا على $عهد #رسول اللّه | انا #انهى #عنهما و #اعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء (٣).

هذا و قد
#نص_القرآن على #مشروعية #متعة النساء حيث يقول «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» (٤).



و قد كان المسلمون
#يتمتعون بالقبضة من التمر و الدقيق على عهد #رسول اللّه
| و على
#عهد #أبي_بكر (٥).

ففي
#صحيح_مسلم عن جابر بن عبد اللّه أنه قال: كنا #نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد #رسول اللّه | #وابي بكر، حتى #نهى عنه #عمر في شأن عمرو بن حريث (٦).


و الأحاديث في تحليلها كثيرة معتبرة‌

و قد
#عارض الخليفة في #اجتهاده هذا جماعة من #الصحابة و التابعين منهم: #عبد اللّه بن مسعود،
#وأبو سعيد الخدري،
#وابنه عبد اللّه بن عمر،
و الزبير بن العوّام،
و خالد ابن مهاجر، و عمرو بن حريث،
و ابّي بن كعب، و سعيد بن جبير، و طاووس اليماني، و السدي،
و زفر بن أوس المدني،
و جابر بن عبد اللّه الانصاري.

و على رأسهم
#سيدهم و أعلمهم أمير المؤمنين الامام #علي "ﷺوآله"

و كان
#عبداللّه بن عباس متشددا في #تحليلها،

و كان حين
#يذكر #تحريم_عمر لها

#يقول: ما كانت #المتعة إلّا #رحمة من #اللّه تعالى رحم بها امة محمد |، #ولولا #نهيه عنها لما احتاج الى الزنا إلّا شفي (٧).

و في
#مصنف عبد الرزاق: ان #عليا #قال بالكوفة:
لولا ما سبق من رأي عمر ابن الخطاب- أو قال: رأي ابن الخطاب-
#لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلّا شقي (٨).

أما
#تحريمه لمتعة الحج
فقد كان
#اول_المخالفين #له #ابنه #عبد اللّه بن عمر،

ففي
#صحيح_الترمذي ان عبد اللّه بن عمر سئل عن متعة الحج،

قال: هي
#حلال،

فقال له السائل: ان
#أباك قد $نهى عنها،

فقال: أرأيت إن كان
#أبي #نهى عنها #وصنعها #رسول اللّه، #أمر_أبي #نتبع #أم #أمر_رسول اللّه |؟

فقال الرجل:
أمر رسول اللّه‌

|.
#قال لقد #صنعها #رسول اللّه |.

الى كثير من أمثال هذه
#الصحاح الصراح في #إنكار_النهي_عنها (٩).



(١) تاريخ الطبري ٣: ٦٧ حوادث سنة ٨ ه‍.
(٢) الدر المنثور ٢: ١٤١.
(٣) بداية المجتهد ١: ٣٤٦.
(٤) سورة النساء ٤: ٢٤.
(٥) فتح الباري ٩: ١٤١.
(٦) صحيح مسلم- باب نكاح المتعة- ٢: ١٠٢٣ ح ١٤٠٥.
(٧) احكام القرآن للجصاص ٢: ١٤٧، و الشفي: القليل من الناس.
(٨) المصنف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠/ ١٤٠٢٩.
(9) سنن الترمذي ١: ١٥٧.


📔الوسائل: ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
يصادف اليوم ذكرى شهادة ولديّ مسلم بن عقيل "صلوات الله عليهم" ولعن الله قاتلهم.. 💔
#قصة_استشهاد_ولدي_مسلم_بن_عقيل"صلوات الله عليهم ولعن الله قاتلهم"💔💔

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الصدوق رحمه الله
في رواية طويلة أنه (لما قُتل الإمام
#الحسين بن علي (عليهما السلام)
#أسر من معسكره غلامان صغيران،

فأتي بهما
#عبيد الله بن زياد،
فدعا
#سجانا له،

فقال: خذ هذين
#الغلامين إليك، فمن طيب الطعام #فلا تطعمهما، ومن البارد فلا تسقهما، وضيق عليهما سجنهما،

وكان الغلامان يصومان النهار، فإذا جنهما الليل أتيا بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح).


فلما طال بالغلامين المكث حتى صارا في السنة،

#قال أحدهما لصاحبه: يا أخي، قد طال بنا مكثنا، ويوشك أن تفنى أعمارنا وتبلى أبداننا، فإذا جاء الشيخ فأعلمه مكاننا، وتقرب إليه #بمحمد (صلى الله عليه وآله) لعله يوسع علينا في طعامنا، ويزيد في شرابنا.

فلما جنهما الليل أقبل الشيخ إليهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح،

فقال له
#الغلام الصغير: يا شيخ، أتعرف محمدا؟

قال: فكيف لا أعرف محمدا وهو نبيي!
#قال: أفتعرف جعفر بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف جعفرا، وقد أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة كيف يشاء!

#قال: أفتعرف #علي بن أبي طالب؟

قال: وكيف لا أعرف عليا، وهو ابن عم نبيي وأخو نبيي!

#قال له: يا شيخ، #فنحن من #عترة #نبيك محمد (صلى الله عليه وآله)، #ونحن من ولد مسلم بن عقيل بن أبي طالب، بيدك #أسارى،
نسألك من طيب الطعام فلا تطعمنا، ومن بارد الشراب فلا تسقينا، وقد ضيقت علينا سجننا،

فانكب الشيخ على أقدامهما يقبلهما
#ويقول: نفسي لنفسكما الفداء، ووجهي لوجهكما الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفى،
هذا باب السجن بين يديكما مفتوح، فخذا أي طريق شئتما، فلما جنهما الليل أتاهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح ووقفهما على الطريق،
وقال لهما: سيرا - يا حبيبي - الليل، واكمنا النهار حتى يجعل الله عز وجل لكما من أمركما فرجا ومخرجا.
ففعل الغلامان ذلك).

ولما عرف
#ابن_زياد [عليه لعائن الله] #بهروب طفلي مسلم
#أمر #بمكافئة لكل من يأتيه #براس هذين #الغلامين الصغيرين
لذا هب الطامعين للبحث عن الصبيين حتى نالهم ذلك الفاسق.


فلما جنهما الليل، انتهيا إلى عجوز على باب،

#فقالا لها: يا عجوز ، إنا غلامان صغيران غريبان حدثان غير خبيرين بالطريق، وهذا الليل قد جننا أضيفينا سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،

فقالت لهما: فمن أنتما يا حبيبي، فقد شممت الروائح كلها، فما شممت رائحة أطيب من رائحتكما،

#فقالا لها: يا عجوز، نحن من عترة نبيك محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، هربنا من #سجن عبيد الله بن زياد من القتل

قالت العجوز: يا حبيبي، إن لي ختنا فاسقا، قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، أتخوف أن يصيبكما هاهنا فيقتلكما،

#قالا: سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،

فقالت: سآتيكما بطعام ، ثم أتتهما بطعام فأكلا وشربا.

فلما ولجا الفراش قال الصغير للكبير: يا أخي ، إنا نرجو أن نكون قد أمنا ليلتنا هذه، فتعال حتى
#أعانقك #وتعانقني وأشم رائحتك وتشم رائحتي قبل أن يفرق #الموت بيننا، ففعل الغلامان ذلك، واعتنقا وناما.

فلما كان في بعض الليل أقبل ختن العجوز الفاسق حتى قرع الباب قرعا خفيفا،
فقالت العجوز: من هذا؟
قال: أنا فلان،
قالت: ما الذي أطرقك هذه الساعة، وليس هذا لك بوقت؟

قال: ويحك افتحي الباب قبل أن يطير عقلي وتنشق مرارتي في جوفي، جهد البلاء قد نزل بي. قالت: ويحك ما الذي نزل بك ؟

قال: هرب غلامان صغيران من عسكر عبيد الله بن زياد، فنادى الأمير في معسكره: من جاء برأس واحد منهما فله ألف درهم، ومن جاء برأسيهما فله ألفا درهم ، فقد أتعبت وتعبت ولم يصل في يدي شيء.

فقالت
#العجوز: يا ختني، احذر أن يكون محمد خصمك في يوم القيامة،

قال لها : ويحك إن الدنيا محرص عليها، فقالت: وما تصنع بالدنيا، وليس معها آخرة ؟

قال: إني لأراك تحامين عنهما، كأن عندك من طلب الأمير شيئا ، فقومي فإن الأمير يدعوك.

قالت: وما يصنع الأمير بي، وإنما أنا عجوز في هذه البرية ؟

قال: إنما لي طلب، افتحي لي الباب حتى أريح وأستريح، فإذا أصبحت بكرت في أي الطريق آخذ في طلبهما. ففتحت له الباب، وأتته بطعام وشراب فأكل وشرب.

فلما كان في بعض الليل
#سمع غطيط الغلامين في جوف البيت، فأقبل يهيج كما يهيج البعير الهائج، ويخور كما يخور الثور، ويلمس بكفه جدار البيت حتى وقعت يده على جنب الغلام الصغير،

فقال له: من هذا ؟
قال: أما أنا فصاحب المنزل، فمن أنتما؟

فأقبل الصغير يحرك الكبير ويقول: قم يا حبيبي، فقد والله
#وقعنا فيما كنا نحاذره.

قال لهما: من أنتما؟

#قالا له: يا شيخ، إن نحن صدقناك فلنا الأمان؟
قال: نعم.


#قالا : أمان الله وأمان رسوله، وذمة الله وذمة رسوله ؟
قال : نعم،

#قالا: ومحمد بن عبد الله على ذلك من الشاهدين؟
قال: نعم،

#قالا: والله على ما نقول وكيل وشهيد؟
قال: نعم.
📝أما أنه لماذا لم يقتص الإمام #علي (صلوات الله عليه) من #أبي_بكر و #عمر ؟


فجوابه: أنه (صلى الله عليه)
حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم #عدّة من الرجال.
وبالفعل فقد تحرّك #أمير_المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى #مبايعته على #جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم #لم تكتمل،
وهي #عدة #الأربعين #رجلاً،

فقد علم #أمير_المؤمنين من أخيه #رسول_الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه #بغير تحقق هذا العدد من #الرجال لا يتحقق #الانتصار.



📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)


📝وروى أيضاً عن #سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن و #الحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في #منزله، فناشدهم الله #حقه ودعاهم إلى #نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة ( #سلمان و #أبو ذر و #المقداد و #الزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له #نصرتنا، وكان #الزبير أشدنا بصيرة في #نصرته". (كتاب سليم ص146)
فصل
[في عرضه عليه السلام القرآن على الناس وما قالوا في جوابه]


روى سليم بن قيس عن سلمان حديث السقيفة، وساق الكلام إلى أن قال:

فلما أن رأى الامام #علي عليه السلام #غدرهم #وقلة_وفائهم له،
#لزم بيته وأقبل على #القرآن #يؤلفه
#ويجمعه،

فلم يخرج من بيته حتى #جمعه وكان في الصحف والشظاظ والأكتاف والرقاع


فلما #جمعه كله وكتبه بيده #تنزيله وتأويله، والناسخ منه والمنسوخ
بعث إليه أبو بكر
أخرج فبايع،

فبعث إليه الامام #علي عليه السلام: إني لمشغول وقد آليت على نفسي يمينا أن
لا أرتدي برداء إلا للصلاة، حتى أؤلف #القرآن #وأجمعه،
فسكتوا عنه أياما #فجمعه في
ثوب واحد وختمه (١).


وروي عن غيره أنه عليه السلام جاء به إلى #قبر رسول الله صلى الله عليه وآله
فتركه وصلى ركعتين وسلم على رسول الله صلى الله عليه وآله، ثم خرج إلى الناس وهم مجتمعون مع أبي بكر في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله
#فنادى الامام #علي عليه السلام
بأعلى صوته: أيها الناس، إني لم أزل منذ قبض رسول الله صلى الله عليه وآله مشغولا بغسله، ثم
#بالقرآن حتى #جمعته كله في هذا الثوب الواحد،
فلم ينزل الله على رسوله
#آية منه إلا وقد #جمعتها،
وليست منه آية إلا وقد
#أقرأنيها رسول الله صلى الله عليه وآله
وعلمني تأويلها،
ثم قال الامام
#علي عليه السلام: لئلا تقولوا غدا إنا كنا عن هذا غافلين،

ثم قال لهم الامام
#علي عليه السلام: #لا_تقولوا يوم القيامة إني لم أدعكم إلى نصرتي،
ولم أذكركم حقي، ولم أدعكم إلى كتاب الله من فاتحته إلى خاتمته


فقال له عمر: ما أغنانا بما
معنا من القرآن عما تدعونا إليه (٢).


وفي رواية أخرى فقال عمر: اتركه وامض لشأنك،

فقال عليه السلام لهم:
إن رسول الله صلى الله عليه وآله قد أوصاكم فقال: إني مخلف فيكم
#الثقلين، #كتاب الله #وعترتي أهل بيتي،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض، فإن
#قبلتموه #فاقبلوني معه
أحكم بينكم بما أنزل الله فيه، فإني أعلم منكم بتأويله وبناسخه ومنسوخه ومحكمه ومتشابهه، وحلاله وحرامه


فقال عمر: فانصرف به معك حتى لا يفارقك ولا تفارقه، فلا
حاجة لنا فيه ولا فيك.


فانصرف عليه السلام إلى بيته
#والقرآن #معه،
فجلس عليه السلام على مصلاه
#ووضع #القرآن في #حجره وجعل يتلوه، #وعيناه تهملان بالدموع،
فدخل عليه أخوه عقيل
ابن أبي طالب فرآه #يبكي،
فقال يا أخي: مالك تبكي؟ لا أبكي الله عينيك،

فقال صلى الله عليه وآله : يا أخي #بكائي والله من #أمر قريش وتركاضهم في ضلال وتجاولهم (تجوالهم) في الشقاق وجماحهم في التيه، فإنهم قد أجمعوا على #حربي #كاجماعهم على حرب #رسول الله صلى الله عليه وآله قبلي فجزت قريشا على الجوازي (٣)، فقد #قطعوا رحمي
#وسلبوني سلطان ابن عمي،

ثم
#انتحب #باكيا،

ثم استرجع وقال متمثلا:
فإن تسئليني كيف أنت فإنني
صبور على ريب الزمان صليب يعز علي أن ترى بي كآبة
فيشمت عاد أو يساء حبيب (٤)


رجعنا إلى رواية سليم، ثم دخل الامام #علي عليه السلام بيته وقال عمر لأبي بكر:
أرسل إلى علي فليبايع، فإنا لسنا في شئ حتى يبايع، ولو قد بايع أمناه،

فأرسل إليه أبو بكر: أجب خليفة رسول الله، فأتاه الرسول،
فقال له ذلك فقال له الامام #علي عليه السلام: سبحان الله ما أسرع #ما كذبتم على رسول الله صلى الله عليه وآله إنه ليعلم
ويعلم الذين حوله أن الله ورسوله
#لم #يستخلفا #غيري.

وذهب الرسول فأخبره بما قال له،

فقال: اذهب فقل له: أجب أمير المؤمنين
أبا بكر، فأتاه فأخبره بما قال،

فقال الامام #علي عليه السلام سبحان الله #ما والله طال العهد فينسى،

#والله إنه ليعلم أن هذا الاسم لا يصلح إلا لي،
ولقد
#أمره رسول الله صلى الله
عليه وآله وهو سابع سبعة فسلموا علي بإمرة المؤمنين،

#فاستفهم هو وصاحبه[ابوبكر وعمر] من بين سبعة #فقالا: أمن الله ورسوله

#فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وآله: " #نعم #حقا من #الله #ورسوله إنه أمير المؤمنين وسيد المسلمين، وصاحب لواء الغر المحجلين،
يقعده الله عز وجل يوم القيامة على
#الصراط، فيدخل أوليائه الجنة وأعدائه النار "
فانطلق الرسول فأخبره بما قال عليه السلام،
فسكتوا عنه يومهم ذلك.



قال: فلما كان الليل حمل الامام #علي عليه السلام #فاطمة عليها السلام على حمار
وأخذ بيد ابنيه #الحسن #والحسين عليهما السلام،
#فلم يدع أحدا من أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وآله إلا #أتاه في منزله، #فناشدهم الله حقه #ودعاهم إلى #نصرته،
فما استجاب منهم رجل غيرنا أربعة، هم سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير بن العوام (٥) فإنا
حلقنا رؤوسنا وبذلنا له نصرتنا، وكان الزبير أشدنا بصيرة في نصرته.


📔بيت الاحزان :106

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
💔-

روي أن الامام #الحسن (صلى الله عليه وآله) لما وضع #الطشت بين يديه وصار يقذف #كبده
وسمع بأن أخته
#زينب تريد #الدخول عليه
#أمر وهو في تلك الحال #برفع الطشت #إشفاقا عليها،..»😭😭💔

📔وفيات الائمة :ص436

#كعبة_الرزايا #ام_المصائب


#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
عن الإمام #الصادق (ﷺ) قال:

إذا قام القائم (ﷺوعجل الله فرجه الشريف)
#دعا الناس إلى #الإسلام #جديدا, #وهداهم إلى #أمر قد #دثر #وضل عنه #الجمهور,

وإنما سمي القائم
#مهديا لأنه #يهدى إلى أمر #مضلول عنه, وسمي القائم لقيامه بالحق.


📔 بحار الأنوار ج 51 ص 30

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧علة سكوت #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" #يوم_الهجوم على دار✧✧💔💔

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

قال الأشعث بن قيس #لأميرالمؤمنين صلوات الله عليه :
فما يمنعك يا بن أبي طالب حين بويع أخو تيم بن مرة و أخو بني عدي بن كعب و أخو بني أمية بعدهما ، أن تقاتل و تضرب بسيفك و أنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنت قدمت العراق - إلا و قد قلت فيها قبل أن تنزل عن منبرك : و الله إني لأولى الناس بالناس و ما زلت مظلوماً منذ قبض الله محمداً صلى الله عليه و آله ، فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك ؟


فقال له اميرالمؤمنين الامام #علي صلى الله عليه وآله" :

يا بن قيس ، قلت فاسمع الجواب : لم يمنعني من ذلك الجبن و لا كراهية للقاء ربي ، و أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا و البقاء فيها ، و لكن منعني من ذلك #أمر_رسول الله صلى الله عليه و آله #وعهده إليّ .

أخبرني رسول الله صلى الله عليه و آله بما الأمة صانعة بي بعده ، فلم أك بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني و لا أشد يقيناً مني به قبل ذلك ، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه و آله أشد يقيناً مني بما عاينت و شهدت .


#فقلت : يا رسول الله ، فما تعهد إلي إذا كان ذلك ؟

قال : إن وجدت أعواناً فانبذ إليهم و جاهدهم ، و إن #لم تجد أعواناً #فاكفف يدك و احقن دمك حتى تجد على إقامة الدين و كتاب الله و سنتي أعواناً .


و أخبرني صلى الله عليه و آله أن الأمة ستخذلني و تبايع غيري و تتبع غيري .
و أخبرني صلى الله عليه و آله أني منه بمنزلة هارون من موسى ، و أن الأمة سيصيرون من بعده بمنزلة هارون و من تبعه و العجل و من تبعه ،

إذ قال له موسى : ( يا هارون ، ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري ؟
{ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كَادُوا يَقْتُلُونَنِي }
و قال : { قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَ لَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي }

و إنما يعني : إن موسى أمر هارون - حين استخلفه عليهم - إن ضلوا فوجد أعواناً أن يجاهدهم ، و إن #لم يجد أعواناً أن يكف يده و يحقن دمه و لا يفرق بينهم .

و إني خشيت أن يقول لي ذلك أخي رسول الله صلى الله عليه و آله : لم فرقت بين الأمة و لم ترقب قولي و قد #عهدت إليك إن #لم تجد أعواناً أن #تكف يدك و تحقن دمك و دم أهل بيتك و شيعتك ؟


فلما #قبض رسول الله صلى الله عليه و آله #مال الناس إلى #أبي_بكر #فبايعوه!! #وأنا_مشغول برسول الله صلى الله عليه و آله بغسله و دفنه ،

ثم #شغلت_بالقرآن ،
فآليت على نفسي أن لا أرتدي إلا للصلاة حتى أجمعه في كتاب ، ففعلت ،


ثم حملت #فاطمة و أخذت بيد ابني #الحسن #والحسين ، فلم أدع أحداً من أهل بدر و أهل السابقة من المهاجرين و الأنصار #إلا #ناشدتهم الله في #حقي و د#عوتهم إلى نصرتي ،

#فلم يستجب لي من جميع الناس إلا #أربعة رهط :
سلمان و أبو ذر و المقداد و الزبير ،

#ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به و لا أقوى به ،

أما حمزة فقتل يوم أحد ، و أما جعفر فقتل يوم مؤتة ،


#وبقيت بين #جلفين #جافيين #ذليلين #حقيرين عاجزين : #العباس #وعقيل ، و كانا قريبي العهد بكفر ، فأكرهوني و قهروني ،

فقلت كما قال هارون لأخيه : { ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كَادُوا يَقْتُلُونَنِي }

فلي بهارون أسوة حسنة و لي بعهد رسول الله صلى الله عليه و آله حجة قوية»💔💔😭

______________________
📔كتاب سليم بن قيس: 215
إرشاد القلوب :2|395
البرهان في تفسير القرآن :3|774

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
||التنصيص على إمامة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه وآله) ||

كان #رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) #يصرح #بخلافة #أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله) #وإمامته - #بنص من #الله تعالى - طيلة حياته ومن اليوم الذي دعا أقاربه إلى الإسلام (١)،

وفي السنة العاشرة من الهجرة أمر #الله رسوله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يحج بالناس،
فحج معه جمع كثير من
المسلمين في تلك السنة.
فلما دخل مكة وأقام بها يوما واحدا، هبط #جبرئيل (عليه السلام) بأول سورة
العنكبوت، فقال: " يا محمد! اقرأ: * (بسم الله الرحمن الرحيم ألم * أ حسب
الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون * ولقد فتنا الذين من قبلهم
فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين * أم حسب الذين يعملون
السيئات أن يسبقونا ساء ما يحكمون) * (٢).
فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): " يا جبرئيل! وما هذه الفتنة؟! " فقال: يا محمد! إن الله يقرئك السلام، ويقول: إني ما أرسلت نبيا إلا أمرته عند انقضاء أجله أن
يستخلف على أمته من بعده من يقوم مقامه، ويحيي لهم سنته وأحكامه، وهو
يأمرك أن
#تنصب #لأمتك من بعدك #علي بن أبي طالب (صلى الله عليه و آله) وتعهد إليه، فهو #الخليفة
القائم برعيتك وأمتك إن أطاعوا وإن
#عصوه.. وسيفعلون ذلك، وهي #الفتنة التي تلوت الآي فيها، وإن الله عز وجل يأمرك أن تعلمه جميع ما علمك وتستحفظه جميع ما حفظك واستودعك، فإنه الأمين المؤتمن،
يا محمد! إني اخترتك من
عبادي نبيا
#واخترته لك #وصيا ".

وكان من عزم رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) أن يقيم الامام #علي(صلى الله عليه و آله) #وينصبه للناس بالمدينة،
فنزل جبرئيل فقرأ عليه * (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم
تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إن الله لا يهدي القومالكافرين) * (١).

فنزل #بغدير خم وصلى بالناس وأمرهم أن يجتمعوا إليه، فخطب الناس
فحمد الله وأثنى عليه، ووعظ فأبلغ في الموعظة، ونعى إلى الأمة نفسه،

#وقال:
" قد دعيت ويوشك أن أجيب وقد حان مني خفوق من بين أظهركم، وإني
مخلف فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا من بعدي، كتاب الله وعترتي أهل بيتي،
فإنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض " (٢).
ودعا
#عليا (عليه السلام) ورفع رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) يد #علي اليسرى بيده اليمنى ورفع
صوته بالولاء
#لعلي (عليه السلام) على الناس أجمعين، وفرض طاعته عليهم، وأمرهم أن #لا يتخلفوا عليه بعده، وخبرهم أن ذلك عن أمر الله عز وجل (٣).
ثم نادى بأعلى صوته: " ألست أولى بكم منكم بأنفسكم..؟ قالوا: اللهم
بلى، فقال لهم - على النسق من غير فصل وقد أخذ بضبعي
#أميرالمؤمنين (صلى الله عليه و آله)
فرفعهما حتى بان بياض إبطيهما -: " فمن كنت
#مولاه فهذا #علي مولاه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه، وانصر من نصره، واخذل من خذله "، ثم نزل (صلى الله عليه وآله وسلم)


وكان وقت الظهيرة فصلى ركعتين، ثم زالت الشمس فأذن مؤذنه لصلاة الظهر
فصلى بهم الظهر وجلس (صلى الله عليه و آله) في خيمته وأمر
#عليا (صلى الله عليه و آله ) أن يجلس في خيمة له
بإزائه،
ثم
#أمر #المسلمين أن يدخلوا عليه فوجا فوجا.. #فيهنئوه بالمقام ويسلموا
عليه
#بإمرة المؤمنين،

ففعل الناس ذلك كلهم، ثم
أمر أزواجه وسائر نساء
المؤمنين معه أن يدخلن عليه ويسلمن عليه بإمرة المؤمنين، ففعلن،

وكان فيمن أطنب في تهنيته بالمقام
#عمر بن الخطاب وأظهر له من المسرة به: وقال فيما قال:
بخ بخ لك يا علي! أصبحت مولاي ومولى كل مؤمن ومؤمنة (١)!!.


📔الهجوم على بيت السيدة فاطمة"صلى الله عليها وآلها" :ص48


#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
هُتِك حجابُ الله
يصادف اليوم ذكرى شهادة ولديّ مسلم بن عقيل "صلوات الله عليهم" ولعن الله قاتلهم.. 💔
#قصة_استشهاد_ولدي_مسلم_بن_عقيل"صلوات الله عليهم ولعن الله قاتلهم"💔💔

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
روى الصدوق رحمه الله
في رواية طويلة أنه (لما قُتل الإمام
#الحسين بن علي (عليهما السلام)
#أسر من معسكره غلامان صغيران،

فأتي بهما
#عبيد الله بن زياد،
فدعا
#سجانا له،

فقال: خذ هذين
#الغلامين إليك، فمن طيب الطعام #فلا تطعمهما، ومن البارد فلا تسقهما، وضيق عليهما سجنهما،

وكان الغلامان يصومان النهار، فإذا جنهما الليل أتيا بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح).


فلما طال بالغلامين المكث حتى صارا في السنة،

#قال أحدهما لصاحبه: يا أخي، قد طال بنا مكثنا، ويوشك أن تفنى أعمارنا وتبلى أبداننا، فإذا جاء الشيخ فأعلمه مكاننا، وتقرب إليه #بمحمد (صلى الله عليه وآله) لعله يوسع علينا في طعامنا، ويزيد في شرابنا.

فلما جنهما الليل أقبل الشيخ إليهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح،

فقال له
#الغلام الصغير: يا شيخ، أتعرف محمدا؟

قال: فكيف لا أعرف محمدا وهو نبيي!
#قال: أفتعرف جعفر بن أبي طالب؟
قال: وكيف لا أعرف جعفرا، وقد أنبت الله له جناحين يطير بهما مع الملائكة كيف يشاء!

#قال: أفتعرف #علي بن أبي طالب؟

قال: وكيف لا أعرف عليا، وهو ابن عم نبيي وأخو نبيي!

#قال له: يا شيخ، #فنحن من #عترة #نبيك محمد (صلى الله عليه وآله)، #ونحن من ولد مسلم بن عقيل بن أبي طالب، بيدك #أسارى،
نسألك من طيب الطعام فلا تطعمنا، ومن بارد الشراب فلا تسقينا، وقد ضيقت علينا سجننا،

فانكب الشيخ على أقدامهما يقبلهما
#ويقول: نفسي لنفسكما الفداء، ووجهي لوجهكما الوقاء، يا عترة نبي الله المصطفى،
هذا باب السجن بين يديكما مفتوح، فخذا أي طريق شئتما، فلما جنهما الليل أتاهما بقرصين من شعير وكوز من الماء القراح ووقفهما على الطريق،
وقال لهما: سيرا - يا حبيبي - الليل، واكمنا النهار حتى يجعل الله عز وجل لكما من أمركما فرجا ومخرجا.
ففعل الغلامان ذلك).

ولما عرف
#ابن_زياد [عليه لعائن الله] #بهروب طفلي مسلم
#أمر #بمكافئة لكل من يأتيه #براس هذين #الغلامين الصغيرين
لذا هب الطامعين للبحث عن الصبيين حتى نالهم ذلك الفاسق.


فلما جنهما الليل، انتهيا إلى عجوز على باب،

#فقالا لها: يا عجوز ، إنا غلامان صغيران غريبان حدثان غير خبيرين بالطريق، وهذا الليل قد جننا أضيفينا سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،

فقالت لهما: فمن أنتما يا حبيبي، فقد شممت الروائح كلها، فما شممت رائحة أطيب من رائحتكما،

#فقالا لها: يا عجوز، نحن من عترة نبيك محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، هربنا من #سجن عبيد الله بن زياد من القتل

قالت العجوز: يا حبيبي، إن لي ختنا فاسقا، قد شهد الواقعة مع عبيد الله بن زياد، أتخوف أن يصيبكما هاهنا فيقتلكما،

#قالا: سواد ليلتنا هذه، فإذا أصبحنا لزمنا الطريق،

فقالت: سآتيكما بطعام ، ثم أتتهما بطعام فأكلا وشربا.

فلما ولجا الفراش قال الصغير للكبير: يا أخي ، إنا نرجو أن نكون قد أمنا ليلتنا هذه، فتعال حتى
#أعانقك #وتعانقني وأشم رائحتك وتشم رائحتي قبل أن يفرق #الموت بيننا، ففعل الغلامان ذلك، واعتنقا وناما.

فلما كان في بعض الليل أقبل ختن العجوز الفاسق حتى قرع الباب قرعا خفيفا،
فقالت العجوز: من هذا؟
قال: أنا فلان،
قالت: ما الذي أطرقك هذه الساعة، وليس هذا لك بوقت؟

قال: ويحك افتحي الباب قبل أن يطير عقلي وتنشق مرارتي في جوفي، جهد البلاء قد نزل بي. قالت: ويحك ما الذي نزل بك ؟

قال: هرب غلامان صغيران من عسكر عبيد الله بن زياد، فنادى الأمير في معسكره: من جاء برأس واحد منهما فله ألف درهم، ومن جاء برأسيهما فله ألفا درهم ، فقد أتعبت وتعبت ولم يصل في يدي شيء.

فقالت
#العجوز: يا ختني، احذر أن يكون محمد خصمك في يوم القيامة،

قال لها : ويحك إن الدنيا محرص عليها، فقالت: وما تصنع بالدنيا، وليس معها آخرة ؟

قال: إني لأراك تحامين عنهما، كأن عندك من طلب الأمير شيئا ، فقومي فإن الأمير يدعوك.

قالت: وما يصنع الأمير بي، وإنما أنا عجوز في هذه البرية ؟

قال: إنما لي طلب، افتحي لي الباب حتى أريح وأستريح، فإذا أصبحت بكرت في أي الطريق آخذ في طلبهما. ففتحت له الباب، وأتته بطعام وشراب فأكل وشرب.

فلما كان في بعض الليل
#سمع غطيط الغلامين في جوف البيت، فأقبل يهيج كما يهيج البعير الهائج، ويخور كما يخور الثور، ويلمس بكفه جدار البيت حتى وقعت يده على جنب الغلام الصغير،

فقال له: من هذا ؟
قال: أما أنا فصاحب المنزل، فمن أنتما؟

فأقبل الصغير يحرك الكبير ويقول: قم يا حبيبي، فقد والله
#وقعنا فيما كنا نحاذره.

قال لهما: من أنتما؟

#قالا له: يا شيخ، إن نحن صدقناك فلنا الأمان؟
قال: نعم.


#قالا : أمان الله وأمان رسوله، وذمة الله وذمة رسوله ؟
قال : نعم،

#قالا: ومحمد بن عبد الله على ذلك من الشاهدين؟
قال: نعم،

#قالا: والله على ما نقول وكيل وشهيد؟
قال: نعم.
#فضل_وثواب_من_كسر_النواصب_وافخم_أمر_محمد_وآله||
#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن الإمام
#العسكري (ﷺ):

قال
#جعفر بن محمد (صلى الله عليهماوآلهما):

من كان
#همه في #كسر_النواصب عن المساكين من #شيعتنا الموالين لنا أهل البيت, يكسرهم عنهم, #ويكشف عن #مخازيهم, ويبين عوراتهم, #ويفخم #أمر_محمد_وآله صلوات الله عليهم,
جعل
#الله #همة أملاك الجنان في بناء قصوره ودوره, يستعمل بكل حرف من حروف حججه على أعداء الله أكثر من عدد أهل الدنيا أملاكا قوة, كل واحد تفضل عن حمل السماوات والأرض, فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لا يعرف قدرها إلا رب العالمين.

تفسير الامام العسكري (ﷺ) ص
349
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
هُتِك حجابُ الله
الوضع و الاجتهاد في مقابل النص في عهد عمر بن صهاك|| و في عهد الخليفة الثاني كان النمو الحقيقي لأمرين: الوضع و ما يترتب عليه من آثار اجتماعية و سياسية تخالف النص النبوي الشريف، #والاجتهاد في مقابل النص الذي يجعل من الرسول | مجتهدا يصح بحقه الخطأ، و تتيح…
[#اجتهاد_عمر بن صهاك في مقابل النص]
[
#النهي_عن_المتعتين]


اما #الأمر_الثاني فكان للخليفة الثاني فيه الباع الطويل،

و من
#اجتهاداته #المخالفة #للقرآن الكريم و لنصوص #رسول اللّه |، ما جاء به في شأن متعة النساء و متعة الحج.

فقد روى
#السيوطي في الدر المنثور عن سعيد بن المسيب قال: #نهى #عمر عن #المتعتين متعة الحج و متعة النساء (٢).

و في بداية المجتهد: روي عن
#عمر أنه قال: #متعتان كانتا على $عهد #رسول اللّه | انا #انهى #عنهما و #اعاقب عليهما: متعة الحج و متعة النساء (٣).

هذا و قد
#نص_القرآن على #مشروعية #متعة النساء حيث يقول «فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً» (٤).



و قد كان المسلمون
#يتمتعون بالقبضة من التمر و الدقيق على عهد #رسول اللّه
| و على
#عهد #أبي_بكر (٥).

ففي
#صحيح_مسلم عن جابر بن عبد اللّه أنه قال: كنا #نستمتع بالقبضة من التمر و الدقيق الأيام على عهد #رسول اللّه | #وابي بكر، حتى #نهى عنه #عمر في شأن عمرو بن حريث (٦).


و الأحاديث في تحليلها كثيرة معتبرة‌

و قد
#عارض الخليفة في #اجتهاده هذا جماعة من #الصحابة و التابعين منهم: #عبد اللّه بن مسعود،
#وأبو سعيد الخدري،
#وابنه عبد اللّه بن عمر،
و الزبير بن العوّام،
و خالد ابن مهاجر، و عمرو بن حريث،
و ابّي بن كعب، و سعيد بن جبير، و طاووس اليماني، و السدي،
و زفر بن أوس المدني،
و جابر بن عبد اللّه الانصاري.

و على رأسهم
#سيدهم و أعلمهم أمير المؤمنين الامام #علي "ﷺوآله"

و كان
#عبداللّه بن عباس متشددا في #تحليلها،

و كان حين
#يذكر #تحريم_عمر لها

#يقول: ما كانت #المتعة إلّا #رحمة من #اللّه تعالى رحم بها امة محمد |، #ولولا #نهيه عنها لما احتاج الى الزنا إلّا شفي (٧).

و في
#مصنف عبد الرزاق: ان #عليا #قال بالكوفة:
لولا ما سبق من رأي عمر ابن الخطاب- أو قال: رأي ابن الخطاب-
#لأمرت بالمتعة ثم ما زنى إلّا شقي (٨).

أما
#تحريمه لمتعة الحج
فقد كان
#اول_المخالفين #له #ابنه #عبد اللّه بن عمر،

ففي
#صحيح_الترمذي ان عبد اللّه بن عمر سئل عن متعة الحج،

قال: هي
#حلال،

فقال له السائل: ان
#أباك قد $نهى عنها،

فقال: أرأيت إن كان
#أبي #نهى عنها #وصنعها #رسول اللّه، #أمر_أبي #نتبع #أم #أمر_رسول اللّه |؟

فقال الرجل:
أمر رسول اللّه‌

|.
#قال لقد #صنعها #رسول اللّه |.

الى كثير من أمثال هذه
#الصحاح الصراح في #إنكار_النهي_عنها (٩).



(١) تاريخ الطبري ٣: ٦٧ حوادث سنة ٨ ه‍.
(٢) الدر المنثور ٢: ١٤١.
(٣) بداية المجتهد ١: ٣٤٦.
(٤) سورة النساء ٤: ٢٤.
(٥) فتح الباري ٩: ١٤١.
(٦) صحيح مسلم- باب نكاح المتعة- ٢: ١٠٢٣ ح ١٤٠٥.
(٧) احكام القرآن للجصاص ٢: ١٤٧، و الشفي: القليل من الناس.
(٨) المصنف لعبد الرزاق ٧: ٥٠٠/ ١٤٠٢٩.
(9) سنن الترمذي ١: ١٥٧.


📔الوسائل: ج1

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#البلاء_والشدة_في_ولاية_آل_محمد_خيرٌ_من_نعيم_الدنيا..||

#ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن
#أبي_عبدالله (ﷺ) في رسالة طويلة:

«.. فإن تتابع البلاء فيها والشدة في طاعة الله
#وولايته #وولاية من أمر بولايته خير عاقبة عند الله في الآخرة من ملك الدنيا وإن طال تتابع نعيمها وزهرتها, وغضارة عيشها في معصية الله وولاية من نهى الله عن ولايته وطاعته,
فإن الله
#أمر #بولاية #الأئمة الذين سماهم الله في كتابه في قوله {وجعلناهم أئمة يهدون‏ بأمرنا}
وهم الذين
أمر الله بولايتهم وطاعتهم,

والذين نهى الله عن ولايتهم وطاعتهم وهم أئمة الضلالة الذين قضى الله أن يكون لهم دول في الدنيا على أولياء الله الأئمة من آل محمد (صلىالله عليهم) يعملون في دولتهم بمعصية الله ومعصية رسوله (ﷺوآله) ليحق عليهم كلمة العذاب‏.

الكافي ج 8 ص 13

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
✧✧علة سكوت #أميرالمؤمنين"صَلَّى الله عليه وآله" #يوم_الهجوم على دار✧✧💔💔

✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧✧

قال الأشعث بن قيس #لأميرالمؤمنين صلوات الله عليه :
فما يمنعك يا بن أبي طالب حين بويع أخو تيم بن مرة و أخو بني عدي بن كعب و أخو بني أمية بعدهما ، أن تقاتل و تضرب بسيفك و أنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنت قدمت العراق - إلا و قد قلت فيها قبل أن تنزل عن منبرك : و الله إني لأولى الناس بالناس و ما زلت مظلوماً منذ قبض الله محمداً صلى الله عليه و آله ، فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك ؟


فقال له اميرالمؤمنين الامام #علي صلى الله عليه وآله" :

يا بن قيس ، قلت فاسمع الجواب : لم يمنعني من ذلك الجبن و لا كراهية للقاء ربي ، و أن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا و البقاء فيها ، و لكن منعني من ذلك #أمر_رسول الله صلى الله عليه و آله #وعهده إليّ .

أخبرني رسول الله صلى الله عليه و آله بما الأمة صانعة بي بعده ، فلم أك بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني و لا أشد يقيناً مني به قبل ذلك ، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه و آله أشد يقيناً مني بما عاينت و شهدت .


#فقلت : يا رسول الله ، فما تعهد إلي إذا كان ذلك ؟

قال : إن وجدت أعواناً فانبذ إليهم و جاهدهم ، و إن #لم تجد أعواناً #فاكفف يدك و احقن دمك حتى تجد على إقامة الدين و كتاب الله و سنتي أعواناً .


و أخبرني صلى الله عليه و آله أن الأمة ستخذلني و تبايع غيري و تتبع غيري .
و أخبرني صلى الله عليه و آله أني منه بمنزلة هارون من موسى ، و أن الأمة سيصيرون من بعده بمنزلة هارون و من تبعه و العجل و من تبعه ،

إذ قال له موسى : ( يا هارون ، ما منعك إذ رأيتهم ضلوا ألا تتبعن أفعصيت أمري ؟
{ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كَادُوا يَقْتُلُونَنِي }
و قال : { قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَ لَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي }

و إنما يعني : إن موسى أمر هارون - حين استخلفه عليهم - إن ضلوا فوجد أعواناً أن يجاهدهم ، و إن #لم يجد أعواناً أن يكف يده و يحقن دمه و لا يفرق بينهم .

و إني خشيت أن يقول لي ذلك أخي رسول الله صلى الله عليه و آله : لم فرقت بين الأمة و لم ترقب قولي و قد #عهدت إليك إن #لم تجد أعواناً أن #تكف يدك و تحقن دمك و دم أهل بيتك و شيعتك ؟


فلما #قبض رسول الله صلى الله عليه و آله #مال الناس إلى #أبي_بكر #فبايعوه!! #وأنا_مشغول برسول الله صلى الله عليه و آله بغسله و دفنه ،

ثم #شغلت_بالقرآن ،
فآليت على نفسي أن لا أرتدي إلا للصلاة حتى أجمعه في كتاب ، ففعلت ،


ثم حملت #فاطمة و أخذت بيد ابني #الحسن #والحسين ، فلم أدع أحداً من أهل بدر و أهل السابقة من المهاجرين و الأنصار #إلا #ناشدتهم الله في #حقي و د#عوتهم إلى نصرتي ،

#فلم يستجب لي من جميع الناس إلا #أربعة رهط :
سلمان و أبو ذر و المقداد و الزبير ،

#ولم يكن معي أحد من أهل بيتي أصول به و لا أقوى به ،

أما حمزة فقتل يوم أحد ، و أما جعفر فقتل يوم مؤتة ،


#وبقيت بين #جلفين #جافيين #ذليلين #حقيرين عاجزين : #العباس #وعقيل ، و كانا قريبي العهد بكفر ، فأكرهوني و قهروني ،

فقلت كما قال هارون لأخيه : { ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كَادُوا يَقْتُلُونَنِي }

فلي بهارون أسوة حسنة و لي بعهد رسول الله صلى الله عليه و آله حجة قوية»💔💔

______
📔كتاب سليم بن
قيس: 215
إرشاد القلوب :2|395
البرهان في تفسير القرآن :3|774

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
يأتي بأمر جديد||
#ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:  

إذا قام
#القائم"ﷺوعجل الله فرجه الشريف" #دعا الناس إلى الإسلام #جديدا،
وهداهم إلى
أمر قد #دثر، #فضل عنه الجمهور،

وإنما سمي القائم
#مهديا #لأنه #يهدى إلى #أمر_مضلول_عنه،
وسمى
#بالقائم لقيامه بالحق}


الإرشاد للمفيد  ص 358

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
💔-

روي أن الامام #الحسن (صلى الله عليه وآله) لما وضع #الطشت بين يديه وصار يقذف #كبده
وسمع بأن أخته
#زينب تريد #الدخول عليه
#أمر وهو في تلك الحال #برفع الطشت #إشفاقا عليها،..»😭😭💔

📔وفيات الائمة :ص436

#كعبة_الرزايا #ام_المصائب


#اللهم_العن_ظالمي_آل_محمد
#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
#أمر_النبي_للامام_علي_بالصبر_إن_لم_يجد_انصارا
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن جابر بن عبد الله الأنصاري وعبد الله بن عباس,
عن #رسول_الله (ﷺوآله) في وصيته #لأميرالمؤمنين:

#ياأخي إن #قريشا #ستظاهر عليك وتجتمع كلمتهم على #ظلمك #وقهرك, فإن #وجدت #أعوانا #فجاهدهم

وإن
#لم_تجد أعوانا #فكف يدك واحقن دمك,
فإن الشهادة من ورائك لعن الله قاتلك.

📔كتاب سليم ج 2 ص 907

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهما_وعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
t.center/Yazahr_50aa
📝أما أنه لماذا لم يقتص الإمام #علي (صلوات الله عليه) من #أبي_بكر و #عمر ؟


فجوابه: أنه (صلى الله عليه)
حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم #عدّة من الرجال.
وبالفعل فقد تحرّك #أمير_المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى #مبايعته على #جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم #لم تكتمل،
وهي #عدة #الأربعين #رجلاً،

فقد علم #أمير_المؤمنين من أخيه #رسول_الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه #بغير تحقق هذا العدد من #الرجال لا يتحقق #الانتصار.



📝روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال #لأمير_المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو #تيم بن مرة وأخو بني #عدي بن كعب وأخو بني #أمية بعدهما؛ أن #تقاتل و #تضرب #بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني #لأولى الناس #بالناس وما زلت #مظلوما منذ #قبض الله #محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن #تضرب بسيفك دون #مظلمتك؟ فقال له #علي عليه السلام: يابن قيس! قلتَ فاسمع

#الجواب: لم يمنعني من ذلك #الجبن ولا #كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون #أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، ولكن #منعني من ذلك #أمر رسول الله صلى الله عليه وآله و #عهده إلي، أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة صانعة بي بعده، فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد #يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا #رسول_الله؛ فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ #وجدتَ #أعواناً #فانبذ إليهم و #جاهدهم، وإن لم تجد أعواناً #فاكفف #يدك و #احقن #دمك حتى تجد على إقامة #الدين و #كتاب الله و #سنتي #أعوانا". 

(كتاب سليم بن قيس ص214)


📝وروى أيضاً عن #سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل #علي #فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه #الحسن و #الحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في #منزله، فناشدهم الله #حقه ودعاهم إلى #نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا #الأربعة ( #سلمان و #أبو ذر و #المقداد و #الزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له #نصرتنا، وكان #الزبير أشدنا بصيرة في #نصرته". (كتاب سليم ص146)
قال الامام جعفر بن محمد عليهما السلام:


من كان #همه في #كسر_النواصب عن المساكين من شيعتنا الموالين حمية لنا أهل البيت يكسرهم عنهم
#ويكشف عن مخازيهم
#ويبين عوارهم
#ويفخم #أمر_محمد_وآله
#جعل الله تعالى همة أملاك الجنان في بناء قصوره ودوره، يستعمل بكل حرف من حروف حججه على أعداء الله أكثر من عدد أهل الدنيا أملاكا، قوة كل واحد يفضل عن حمل السماوات والأرضين،
فكم من بناء وكم من نعمة وكم من قصور لا يعرف قدرها إلا رب العالمين.

الاحتجاج الشيخ الطبرسي ج ١ الصفحة ١٢

#اللهم_العن_ابابكروعمروابنتيهماوعثمان_واتباعهم
#اللهم_عجل_للمنتقم_بالظهور
Ещё