☀️شکوه ایرانشهری☀️

#رستم_فرخ‌‌زاد تا دقیقه آخر با اعراب مبارز نمود و وقتی که در جنگ #قادسیه کشته شد، برادرش #اسفندیار_فرخ‌زاد مراقبت از شاهنشاه #یزدگرد_سوم را با سپاه #آذرآبادگان به عهده میگیرد. و به او می‌گوید بیا به #تپورستان و #توس و #گرگان برویم، همه طرفدارهای تو آنجا هستند و میتوانیم مقاومت کنیم، او در جواب می‌گوید نه من میخواهم به #مرو بروم.
نهایتاً وقتی که فرخزاد پاسخ یزدگرد را می‌شنود، میگوید: «ندانم که کی دانم این شاه کی» یعنی دیگر نمی‌دانم شاه برای من کیست. فرخزاد حاضر به ترک یزدگرد نبود تا اینکه یزدگرد به خط خود نامه‌ای برای او نوشت تا او را از نگرانی درآورد، بدین مضمون که «من خود شهادت می‌دهم که تو یزدگرد و خانواده او را به ماهویه مرزبان مرو سپردی» پس از رفتن فرخزاد به سمت ری برای جنگ با تازیان، یزدگرد سوم به حیله ماهویه گرفتار آمد و سرانجام کشته شد، سپاه #آذرآبادگان و #ری و #دیلمان نیز در نبرد #واجرود شکست خوردند و این گونه تیره زرتشتی ساسانیان به تپورستان محدود گشت.

🗻@TaporestanGilak_Ariyaea

اتحاد لشگر #ایرانشهر برای دفع تازیان مسلمان و نخستین پیکار #دیلمیان با اتحاد لشگرهای #ری و #آذرآبادگان در مقابل اعراب:

وقتی به واقعیت و استناد به تاریخ بیان می‌شود که ایرانیان باستان، یکدل، یکپارچه، و از یک ریشه و نژاد بودند اینجاست. از سرزمین آذرآبادگان خاستگاه آتش و #زرتشت، از دیلمیان غیور و از ری سه لشگر می‌شوند برای مقابله با اعراب (زمانی که تازه به دوران رسیده‌های پانترکان و پان‌کاسپین‌ها اصلا وجود نداشتند که تفرقه بیاندازند)

سپاه ولایت دیلمیان به سرداری #موتا، سپاه ولایت #آذربایجان به فرماندهی اسپهبد #اسفندیار_فرخزاد برادر #رستم_فرخزاد که در جریان قادسیه کشته شد، سپاه ولایت #ری به سالاری #فرخان_زیبندی در #قزوین، که سه سپاه یکی شده و فرماندهی کل سپاه را #موتا پیشوای دیلمیان برعهده گرفت. سپاه ایران و مسلمانان در واجرود به هم رسیده و نبرد بسیار سهمگین در گرفت، که متاسفانه لشگر ایران شکست خورده و مسلمانان عرب بر ارتش #ایرانشهر پیروز میشوند.

سرچشمه: کتاب شهریاران گمنام، #احمد_کسروی ص ۲۸تا۲۹

🌹 #قادسیه #نهاوند #پل #شوشتر #جلولا #آذرآبادگان #ری #سیستان #تیسپون #تپورستان #خراسان🌹

𓄂JOIN𓆃
🔥@Derafsh_IRANSHAHR🔥

🛑 مهتا سردار دیلمی

پس از ظهور اسلام که تازیان به ایران حمله کردند، با شکست سنگین #یزدگرد سلسله ی ساسانیان سقوط کرد و سرتاسر سرزمین ایران به دست تازیان افتاد. اما یکی از مناطقی که سرسختانه در مقابل هجوم اعراب ایستادگی نمود، شمال ایران و به ویژه سرزمین گیلان و رویان و تپورستان بودند .

در رشته کوه های جنوبی دریای کاسپی ، که آوارگان جنگی ایران و مردم بومی جمعیت جدیدی را در آنجا تشکیل می دادند برای دفاع از میهن و استقلال خود تازیان را به سرزمین خود راه ندادند و با تمام وجود و بمانند همه ی تاریخ گذشته خود استقلالشان را حفظ کردند. پس از مرگ #اسپهبد_خورشید تپوریان با تازیان صلح نمودند ولی دیلمیان برخلاف تپوریان در دفاع از مبهن و مقابله با تازیان بسختی ایستادگی نمودند و به دلیل پیش بینی برنامه های یورشی آنها، به زندگی آزاد در کوهستان خود اکتفا نکردند و در فرصتهای مناسب بر تازیان تاخته و تا پای جان سعی نمودند که آنها را از خاک ایران بیرون برانند بخاطر حمله های شدید و کشتار تازیان در قزوین ، اعراب این شهر را در بهشت نامیدند ، یعنی هر کسی در آنجا کشته شود به بهشت می‌روند .

نخستین جنگ #دیلمیان با تازیان حجاز بنا به روایتی معروف در سال 22 هجری توسط #موتا سردار یا پادشاه دیلمی بود.

مهتا یا موتا سردار بزرگ دیلم که از جانب #گیل_گیلانشاه (معروف به گاوباره که فرزند گیلانشاه پور پیروز از سلسله گاوبارگان یا گابرگان که تختگاهش #فومن در گیلان بود) به مقام مرزبان #پتشخوارگر (از لنکران تا گرگان ) منصوب شد که این در زمان پادشاهی یزدگرد سوم بود. مهتا پس از جنگ نهاوند که تازیان آنرا "فتح الفتوحش" خوانده اند، سخت متأثر شد و تصمیم گرفت تازیان را از کشور ایران براند.

نیت خود را با فرماندهان کل سپاه ایران که فرخان زیبندی ، سردار سپاه ری و اسفندیار فرخزاد سردار سپاه آذرآبادگان در میان گذاشت و آنان را به همکاری دعوت کرد. آنان نیز این دعوت را پذیرفتند.

اما سپهسالاری همه این لشکر و فرماندهی جنگ به عهده موتا پیشوای دیلمیان بود. آنان با هم متحد شدند و فرماندهی مهتا را پذیرفتند و به تمرکز نیروها در حوالی دشتبی(دستبی یا دشتپی) و تقسیم وظایف پرداختند و همگی آماده یورش به تازیان شدند.

در ناحیه «واجرود» و به روایتی در منطقه «داکان و جرندف» که بین کسپین و همدان واقع است جنگی سخت در گرفت که #طبری در توصیف این جنگ در کتابش می گوید در سختی بزرگی، تلفات و جانکاهی کمتر از جنگ نهاوند نبود. افراد زیادی از دو قوا از دست رفتند که از جمله آنها مهتا فرمانده کل قوای سه گانه #ایرانیان و امیر دیلمیان بود که بر سر ایمان خود و میهن پرستی به خاک افتاد تا خاک میهن را به مهاجمان ندهد..

کشته شدن مهتا باعث شد که سپاه ایران تاب ایستادگی نیاورده ، به سرعت پراکنده شوند و هر دسته راه ولایت خود پیش گرفت.

که اگر این همبستگی پس از مهتا شکل پاچیدگی از هم نمیگرفت چه بسا سپاه تازیان را وادار به عقب نشینی و شکست میکرد و با تجدید قوای سپاه ایران بکلی تازیان را از میان میبردند این سه سپاه یکی شده

لشکریان فرخان زیبندی به سوی ری و لشکریان اسفندیار فرخزاد به جانب #آذرآبادگان راه پیش گرفتند. جنگجویان دیلم نیز عقب نشینی کرده و در ناحیه « #ابهررود » به تجدید قوا پرداختند و به خاطر میهن و به یاد مهتا دوباره آماده پیکار شدند و به جنگ پرداختند و البته این نبرد نیز چاره ای درپی نداشت و به پیروزی اعراب منتهی شد.

اما دیلمیان به فرمان پادشاه گیل گیلانشاه به جنگهای دفاعی و یورشی ادامه دادند.گرچه تعداد زیادی از ایرانیان به خون غلتید، ولی نام دیالمه و رشادتها و دلیری های آنان را برای همیشه در تاریخ ایران پر آوازه و ماندگار ساخت و پس از این بود که ایرانیان گروه گروه به سمت دیلم و تپورستان کوچ میکردند تا از تازیان در امان باشند و در سایه حکومت ساسانی #زرتشتی دابویگان با آسایش زندگی کنند .

منبع

كتاب "مسالك و ممالك ابن خرداذبه"
كتاب "تدوين رافعي"
كتاب "گزيده اي از تاريخ بلوك دشتابي"تاليف فرهادسماواتي
کتاب "تاریخ خانی" نویسنده: علی بن شمس الدین بن حاجی حسین لاهیجی

𓄂𓆃
❈@Derafsh_IRANSHAHR྿

#موتا_دیلمی سردار دلیر #ایرانشهر

مونا یا مهتا دیلمی یکی از سرداران ایرانی در زمان حمله اعراب به ایران بود، موتا اصالتا اهل گیلان بود. پس از جنگ #نهاوند که طی آن ارتش ساسانیان از هم فروپاشید، خبر شکست بزرگ ایرانیان در تمام کشور پیچید، موتا پس از آن تصمیم گرفت خود برای دفاع از ایران با تازیان بجنگد و آنان را از کشور بیرون کند.
نخستین جنگ موتا به همراه #اسپهبد_فرخان و #اسفندیار_فرخزاد با سپاهیان دیلم و تبرستان-ری و #آذرآبادگان با تازیان مسلمان در #واجرود بین همدان و قزوین درگرفت، به گفته #تبری،بزرگی و تلفات این جنگ کمتر از جنگ نهاوند نبود که در اوج نبرد موتا سردار ایران که خود شخصا در میدان نبرد شمشیر میزد، در راه میهن کشته شد‌.
پس از کشته شدن موتا،سپاهیان ایرانی پراکنده و فرخان با سپاهیانش به سوی ری و اسفندیار به سوی آذربایجان میروند
سپاه دیلم نیز به سوی #ابرود عقب نشینی کردند و قصد داشتند تا به سوی گیلان بازگردند ولی طی تصمیمی که فرماندهان سپاه گرفتند تصمیم بر این شد که دوباره به جنگ اعراب بروند و به یاد موتا و به خاطر ایران از نو لشگر آراستند و به جنگ تازیان رفتند.

#پاینده_ایرانشهر ྿
❈@Derafsh_IRANSHAHR❈

#موتا_دیلمی سردار دلیر #ایرانشهر

مونا یا مهتا دیلمی یکی از سرداران ایرانی در زمان حمله اعراب به ایران بود، موتا اصالتا اهل گیلان بود.
پس از جنگ #نهاوند که طی آن ارتش ساسانیان از هم فروپاشید، خبر شکست بزرگ ایرانیان در تمام کشور پیچید، موتا پس از آن تصمیم گرفت خود برای دفاع از ایران با تازیان بجنگد و آنان را از کشور بیرون کند.
نخستین جنگ موتا به همراه #اسپهبد_فرخان و #اسفندیار_فرخزاد با سپاهیان دیلم و تبرستان-ری و #آذرآبادگان با تازیان مسلمان در #واجرود بین همدان و قزوین درگرفت، به گفته #تبری، بزرگی و تلفات این جنگ کمتر از جنگ نهاوند نبود که در اوج نبرد موتا سردار ایرانی که خود شخصا در میدان نبرد شمشیر میزد، در راه میهن کشته شد‌.

پس از کشته شدن موتا، سپاهیان ایرانی پراکنده میشوند و فرخان با سپاهیانش به سوی ری و اسفندیار به سوی آذربایجان میروند.
سپاه دیلم نیز به سوی #ابرود عقب نشینی کردند و قصد داشتند تا به سوی گیلان بازگردند ولی طی تصمیمی که فرماندهان سپاه گرفتند تصمیم بر این شد که دوباره به جنگ اعراب بروند و به یاد موتا و به خاطر ایران از نو لشگر آراستند و به جنگ تازیان رفتند.

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

آخرین گفتار #بابک_خرمدین سردار #آذرآبادگان ایران حین اعدام چنین بوده است: تو ای معتصم خیال مکن که با کشتن من فریاد استقلال طلبی ایرانیان را خاموش خواهی کرد من لرزه‌ای بر ارکان حکومت عرب انداخته‌ام که دیر یا زود آن را سرنگون خواهد نمود. تو اکنون که مرا تکه تکه میکنی هزاران بابک در شمال و شرق و غرب ایران ظهور خواهد کرد و قدرت پوشالی شما پاسداران جهل و ستم را از میان برخواهد داشت! این را بدان که ایرانی هرگز زیر بار زور و ستم نخواهد رفت و سلطه بیگانگان را تحمل نخواهد کرد من درسی به جوانان ایران داده‌ام که هرگز آن را فراموش نخواهند کرد. من مردانگی و درس مبارزه را به جوانان ایران آموختم و هم اکنون که جلاد تو شمشیرش را برای بریدن دست و پاهای من تیز میکند صدها ایرانی با خون به جوش آمده آماده طغیان هستند #مازیار هنوز مبارزه میکند و صدها بابک و مازیار دیگر آماده‌اند تا مردانه برخیزند و میهن گرامی را از دست متجاوزان و یوغ اعراب بدوی و مردم فریب برهانند.

سرچشمه: نوشته کتاب حماسه بابک اثر #نادعلی_همدانی

۱۷ دی روز‌ جان بر کف دادن سردار #ایرانشهر #بابک_خرمدین

🔥 @Derafsh_IRANshahr 🔥

زبان #تاتی، زبان اصلی #آذربایجان (آذری باستان) هنوز در آذربایجان زنده است اما روند تغییر زبان باستان آذربایجان همچنان ادامه دارد و جای خود را به تورکی می‌دهد. "دگرگشت زبان آذربایجان به روایت #جواد_قارایی در مستند ایرانگرد..."

🆔 @TATISTAN
🆔 @IRAN_NAZISM

مردم #آذربایجان و #بادکوبه را از آسیمیله تورکی نجات دهیم (دولت باکو، تات‌های ساکن جمهوری باکو را به اجبار تورک زبان می‌کند)
اولین گرایشات #پان‌ایرانیسم‌ تاریخ معاصر ایران (اراده و ایمان ملی ستارخان) از دل آذربایجان جوشیده است.
#آتروپاتن #آذرآبادگان #آذری_پهلوی #تات_ایرانی #آذربایجان_باستان

آخرین گفتار #بابک_خرمدین سردار #آذرآبادگان ایران حین اعدام چنین بوده است: تو ای معتصم خیال مکن که با کشتن من فریاد استقلال طلبی ایرانیان را خاموش خواهی کرد من لرزه‌ای بر ارکان حکومت عرب انداخته‌ام که دیر یا زود آن را سرنگون خواهد نمود. تو اکنون که مرا تکه تکه میکنی هزاران بابک در شمال و شرق و غرب ایران ظهور خواهد کرد و قدرت پوشالی شما پاسداران جهل و ستم را از میان برخواهد داشت! این را بدان که ایرانی هرگز زیر بار زور و ستم نخواهد رفت و سلطه بیگانگان را تحمل نخواهد کرد من درسی به جوانان ایران داده‌ام که هرگز آن را فراموش نخواهند کرد. من مردانگی و درس مبارزه را به جوانان ایران آموختم و هم اکنون که جلاد تو شمشیرش را برای بریدن دست و پاهای من تیز میکند صدها ایرانی با خون به جوش آمده آماده طغیان هستند #مازیار هنوز مبارزه میکند و صدها بابک و مازیار دیگر آماده‌اند تا مردانه برخیزند و میهن گرامی را از دست متجاوزان و یوغ اعراب بدوی و مردم فریب برهانند.

سرچشمه: نوشته کتاب حماسه بابک اثر #نادعلی_همدانی

۱۷ دی روز‌ جان بر کف دادن سردار #ایرانشهر #بابک_خرمدین

🔥 @Derafsh_IRANshahr 🔥

‍ اعراب‌ متجاوز با #ایرانشهر چه کردند؟

بخش دوم

در چالوس رویان، عبدالله ابن حازم مامور خلیفه‌ی اسلام به بهانه‌ی دادرسی و رسیدگی به شکایات مردم دستور داد تا آنان را در مکان‌های متعددی جمع کردند و سپس مردم را یک‌یک به حضور طلبیدند و مخفیانه گردن زدند به طوری که در پایان آن روز هیچ کس زنده نماند... ودیه‌ی چالوس را آن‌چنان خراب کردند که تا سال‌ها آباد نشد و املاک مردم را به زور می‌بردند. (کتاب تاریخ طبرستان صفحه ۱۸۳ - کتاب تاریخ رویان؛ صفحه ۶۹)

در حمله به سرخس، اعراب همه‌ی مردم شهر را به جز یک‌صد نفر کشتند. (کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم؛ صفحه ۲۰۸و ۳۰۳)

در حمله به نیشابور مردم امان خواستند که موافقت شد اما اعراب چون از اهل شهر کینه داشتند، به قتل و غارت مردم پرداختند به طوری که «آن روز از وقت صبح تا نماز شام می‌کشتند و غارت می‌کردند.» (کتاب الفتوح؛ صفحه ۲۸۲)

در حمله‌ی اعراب به گرگان، مردم با سپاهیان به سختی جنگیدند به طوری که سردار عرب (سعید بن عاص) از وحشت نماز خوف خواند. پس از مدت‌ها پایداری و مقاومت، سرانجام مردم گرگان امان خواستند و سعید ابن عاص به آنان «امان» داد و سوگند خورد «یک تن از مردم شهر را نخواهد کشت» مردم گرگان تسلیم شدند اما سعید ابن عاص همه‌ی مردم را به قتل رسانید به جز یک تن و در توجیه پیمان‌شکنی خود گفت: «من قسم خورده بودم که یک تن از مردم شهر را نکشم! تعداد سپاهیان عرب در حمله به گرگان هشتاد هزار تن بود. (کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶ -کتاب تاریخ کامل، جلد سوم، صفحه ۱۷۸)

پس از فتح "استخر" (سال‌های ۲۸-۳۰ هجری) مردم آن‌جا سر به شورش برداشتند و حاکم عرب آنجا را کشتند. اعراب مجبور شدند برای باردوم "استخر" را محاصره کنند. مقاومت و پایداری ایرانیان آن‌چنان بود که فاتح "استخر" (عبدالله بن عامر) را سخت نگران و خشمگین کرد به طوری که سوگند خورد که چندان بکشد از مردم "استخر" که خون براند. پس خون همگان مباح گردانید و چندان کشتند خون نمی‌رفت تا آب گرم به خون ریختند پس برفت و عده‌ی کشته‌شدگان که نام‌بردار بودند "چهل هزار کشته" بودند، بیرون از مجهولان.(کتاب فارسنامه ابن بلخی صفحه 135-- کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه ۱۶۳)

رامهرمز نیز پس از جنگی سخت به تصرف سپاهیان اسلام در آمد و فاتحان عرب، بسیاری از مردم را کشتند و زنان و کودکان فراوانی را برده ساختند و مال و متاع هنگفتی بچنگ آوردند. (کتاب الفتوح؛ صفحه ۲۱۵)

مردم کرمان نیز سال‌ها در برابر اعراب مقاومت کردند تا سرانجام در زمان عثمان، حاکم کرمان با پرداخت دو میلیون درهم و دو هزار غلام‌بچه و کنیز، بعنوان خراج سالانه، با اعراب مهاجم صلح کردند. (کتاب تاریخ یعقوبی صفحه ۶۲ -کتاب تاریخ طبری جلد پنجم صفحه ۲۱۱۶, ۲۱۱۸ - کتاب تاریخ کامل؛ جلد سوم صفحه ۱۷۸,۱۷۹)

جنایات اعراب تنها به این شهر‌ها ختم نشده است و این‌ها تنها گوشه‌ای از تاراج میهن‌مان به دست #تازیان #مسلمان بود و آشکارا مقاومت ایرانیان در برابر آنان را ثابت می‌کند.
در کتاب عقدالفرید چاپ قاهره-جلد ۲ صفحه ۵

سخنی از #خسرو_پرویز نقل شده که می‌گوید:
«اعراب را نه در کار دین هیچ خصلت نیکو یافتم و نه در کار دنیا. آن‌ها را نه صاحب عزم و تدبیر دیدم و نه اهل قوت و قدرت. آن‌گاه گواه فرومایگی و پستی همت آنها همین بس که آنها با جانوران گزنده و مرغان آواره در جای و مقام برابرند. فرزندان خود را از راه بینوایی و نیازمندی می‌کشند و یکدیگر را بر اثر گرسنگی و درماندگی می‌خورند. از خوردنی‌ها و پوشیدنی‌ها و لذت‌ها و کامروانی‌های این جهان یکسره بی‌بهره‌اند.»

#چالوس #رویان #کرمان #نیشابور #سرخس #گرگان #استخر #رامهرمز

#قادسیه #نهاوند #پل #شوشتر #جلولا #آذرآبادگان #ری #سیستان #تیسپون #تپورستان #خراسان #الیس #شاپور

ایرانی نباشی اگر این حوادث و جنابت در این حد فاجعه، برایت مهم نباشد.

#شکوه_ایرانشهری
با برافراشتن
#درفش_ایرانشهر

🔥 @Derafsh_Iranshahr 🔥

اعراب مسلمان و متجاوز با #ایرانشهر چه کردند؟

بخش اول

در سال ۶۳۶ میلادی اعراب به ایران حمله کردند. بسیاری از ما از جنایت اعراب کم و بیش شنیده‌ایم. کیست که نداند تازیان با ما چه کردند!؟ با این وجود اما از اسناد و جزئیات این وقایع بی‌‌خبریم. این فقر آگاهی‌ تا آنجا پیش رفته که متاسفانه عده‌ای نیز بر این گمان هستند که ایرانیان با آغوش باز به استقبال اعراب شتافتند. در آن دوران وحشتناک، نپذیرفتن اسلام به معنی ازدست‌رفتن جان و مال و ناموس بود. اسناد جنایات اعراب در ده‌ها کتاب معتبر بیان شده که آن را غیرقابل‌انکار می‌کند. اعرابِ شبه‌جزیره‌ی عربستان در طی گشودن پیاپی شهرهای ایران، قساوتی در خور شهرت تاریخی‌شان بروز دادند. سوزاندن شهر، آتش زدن کتب، برکندن درختان، کشتار مردان و برده‌‌گرفتن زنان و کودکان و فروش آنان در بازارهای عربستان از جمله این جنایت بود. بارها کار بدانجا رسانیدند که مردان اسیر را می‌کشتند تا جوی خون برانند.
ایرانیان در جنگ جَلولا و جنگ نهاوند از خود مقاومت درخشانی نشان دادند. اعراب در این جنگ سفاکی و خشونت بسیار کردند. در این جنگ تعداد فراوانی از زنان و کودکان ایرانی به اسارت گرفتند و از اموال و غنیمت‌ها چندان نصیب اعراب گردید که در هیچ کتابی اندازه‌ی آن ذکر نشده است.

#عبدالحسین_زرین‌کوب در کتاب دو قرن سکوت می‌نویسد:
«فاتحان، گریختکان را پی گرفتند؛ کشتار بی‌شمار و تاراج‌گیری به اندازه‌ای بود که تنها سیصدهزار زن و دختر به بند کشیده شدند. شصت‌هزار تن از آنان به همراه نهصد بار شتری زر و سیم بابت خمس به دارالخلافه فرستاده شدند و در بازارهای برده‌فروشی اسلامی ‌به فروش رسیدند. با زنان دربند به نوبت همخوابه شدند و فرزندان پدر‌ناشناخته‌ی بسیار بر جای نهادند.»

پس از تسلط اعراب نیز ایرانیان هرگز دست از مقاومت در برابر آنان برنداشتند. درطول سال‌های اشغال در همه‌ی شهر‌ها و ولایات ایران؛ اعراب با مقاومت‌های سخت مردم روبرو شدند. در اکثر شهرها پایداری و مقاومت ایرانیان بی‌رحمانه سرکوب گردید که به موارد ذیل می‌توان اشاره کرد:
در حمله به سیستان مردم مقاومت بسیار و اعراب خشونت بسیار کردند به طوری که ربیع ابن زیاد (سردار عرب) برای ارعاب مردم و کاستن از شور مقاومت آنان دستور داد تا صدری بساختند از آن کشتگان (یعنی اجساد کشته شدگان جنگ را روی هم انباشتند) و هم از آن کشتگان تکیه‌گاه‌ها ساختند؛ و ربیع ابن زیاد بر شد و بر آن نشست و قرار شد که هر سال از سیستان هزارهزار (یک میلیون) درهم به امیر دهند با هزار غلام‌بچه و کنیز (کتاب تاریخ سیستان صفحه۳۷، ۸۰ - کتاب تاریخ کامل جلد1 صفحه ۳۰۷)

در حمله‌ی اعراب به ری، مردم شهر پایداری و مقاومت بسیار کردند؛ به طوری که مغیره (سردار عرب) در این جنگ چشم‌ش را از دست داد. مردم جنگیدند و پایمردی کردند و چندان از آنها کشته شدند که کشتگان را با نی شماره کردند و غنیمتی که خدا از ری نصیب مسلمانان کرد همانند غنائم مدائن بود. (کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۱۹۷۵)

در حمله به شاپور نیز مردم پایداری و مقاومت بسیار کردند به گونه‌ای که عبیدا (سردار عرب) به سختی مجروح شد، آن‌چنان که به هنگام مرگ وصیت کرد تا به خونخواهی او، مردم شاپور را قتل‌عام کنند؛ سپاهیان عرب نیز چنان کردند و بسیاری از مردم شهر را بکشتند. (کتاب فارسنامه ابن بلخی؛ صفحه ۱۱۶ -کتاب تاریخ طبری؛ جلد پنجم صفحه ۲۰۱۱)

در حمله به الیس، جنگی سخت بین سپاهیان عرب و ایران در کنار رودی که به سبب همین جنگ بعد‌ها به «رود خون» معروف گردید در گرفت، در برابر مقاومت و پایداری سرسختانه‌ی ایرانیان، خالد ابن ولید نذر کرد که اگر بر ایرانیان پیروز گردید «چندان از آنها بکشم که خون‌ها‌شان را در رودشان روان کنم» و چون پارسیان مغلوب شدند؛ به دستور خالد «گروه گروه از آنها را که به اسارت گرفته بودند، می‌آوردند و در رود گردن می‌زدند» مغیره گوید که «بر رود آسیاب‌ها بود و سه روز پیاپی با آب خون آلود، قوت سپاه را که هجده هزار کس یا بیشتر بودند، آرد کردند... کشتگان (پارسیان) در الیس هفتادهزار تن بود. (کتاب تاریخ طبری؛ جلد چهارم؛ صفحه ۱۴۹۱- کتاب تاریخ ده هزار ساله ایران؛ جلد دوم برگ ۱۲۳)

در شوشتر، مردم وقتی از تهاجم قریب‌الوقوع اعراب با خبر شدند، خارهای سه پهلوی آهنین بسیار ساختند و در صحرا پاشیدند. چون قشون عرب به آن حوالی رسیدند، خارها به دست و پای ایشان بنشست و مدتی در آنجا توقف کردند. پس از تصرف شوشتر، لشکر اعراب در شهر به قتل و غارت پرداختند و آنانی را که از پذیرفتن اسلام خودداری کرده بودند، گردن زدند. (کتاب الفتوح صفحه ۲۲۳–کتاب تذکره شوشتر؛ صفحه۱۶)

ایرانی نباشی اگر این حوادث برایت مهم نباشد.

#قادسیه #نهاوند #پل #شوشتر #جلولا #آذرآبادگان #ری #سیستان #تیسپون #تپورستان #خراسان #الیس #شاپور #استخر #گرگان

#شکوه_ایرانشهری
با برافراشتن
#درفش_ایرانشهر

🔥 @Derafsh_Iranshahr 🔥

اتحاد لشگر #ایرانشهر برای دفع تازیان مسلمان و نخستین پیکار #دیلمیان با اتحاد لشگرهای #ری و #آذرآبادگان در مقابل اعراب:

وقتی به واقعیت و استناد به تاریخ بیان می‌شود که ایرانیان باستان، یکدل، یکپارچه، و از یک ریشه و نژاد بودند اینجاست. از سرزمین آذرآبادگان خاستگاه آتش و #زرتشت، از دیلمیان غیور و از ری سه لشگر می‌شوند برای مقابله با اعراب (زمانی که تازه به دوران رسیده‌های پانترکان و پان‌کاسپین‌ها اصلا وجود نداشتند که تفرقه بیاندازند)

سپاه ولایت دیلمیان به سرداری #موتا، سپاه ولایت #آذربایجان به فرماندهی اسپهبد #اسفندیار_فرخزاد برادر #رستم_فرخزاد که در جریان قادسیه کشته شد، سپاه ولایت #ری به سالاری #فرخان_زیبندی در #قزوین، که سه سپاه یکی شده و فرماندهی کل سپاه را #موتا پیشوای دیلمیان برعهده گرفت. سپاه ایران و مسلمانان در واجرود به هم رسیده و نبرد بسیار سهمگین در گرفت، که متاسفانه لشگر ایران شکست خورده و مسلمانان عرب بر ارتش #ایرانشهر پیروز میشوند.

سرچشمه: کتاب شهریاران گمنام، #احمد_کسروی ص ۲۸تا۲۹

🌹 #قادسیه #نهاوند #پل #شوشتر #جلولا #آذرآبادگان #ری #سیستان #تیسپون #تپورستان #خراسان🌹

𓄂JOIN𓆃
🔥@Derafsh_IRANSHAHR🔥

#رستم_فرخ‌‌زاد تا دقیقه آخر با اعراب مبارز نمود و وقتی که در جنگ قادسیه کشته شد، برادرش #اسفندیار_فرخ‌زاد مراقبت از یزدگرد را با سپاه #آذرآبادگان به عهده می‌گیرد. و به او می‌گوید بیا به #تبرستان (تپورستان) و #توس و #گرگان برویم، همه طرفدارهای تو آنجا هستند و میتوانیم مقاومت کنیم. او در جواب می‌گوید نه من می‌خواهم به مرو بروم.

نهایتاً وقتی که فرخزاد پاسخ یزدگرد را می‌شنود، میگوید: «ندانم که کی دانم این شاه کی» یعنی دیگر نمی‌دانم شاه برای من کیست. فرخزاد حاضر به ترک یزدگرد نبود تا اینکه یزدگرد به خط خود نامه‌ای برای او نوشت تا او را از نگرانی درآورد، بدین مضمون که «من خود شهادت می‌دهم که تو یزدگرد و خانواده او را به ماهویه مرزبان مرو سپردی» پس از رفتن فرخزاد به سمت ری برای جنگ با تازیان، یزدگرد سوم به حیله ماهویه گرفتار آمد و سرانجام کشته شد‌.

🗻 @TaporestanGilak_Ariyaea

#اسفندیار و یا اسفندیاذ از نجیب زادگان ایرانی بود که در زمان فرمانروایی #یزدگرد_سوم آخرین پادشاه ایران فرمانداری آذرآبادگان را بر عهده داشت.

#اسفندیار پسر #هرمز_فرخ‌زاد و برادرزاده #رستم_فرخزاد بود که از خاندان بزرگ #اسپهبدان بودند. او همچنین دارای 4 برادر بود به نام‌های فرخان، بهرام، سهراب و شهرام.

نام اسفندیار برای نخستین‌ بار در سال‌های شوم 643 و 642 میلادی نوشته شده است که او با #موتا سردار دیلمی ایران متحد شد و با اعراب در نزدیکی‌های شهر همدان با اعراب جنگید. با این اوصاف آنان از اعراب شکست خوردند و موتای دیلمی نیز در این جنگ جان باخت. اسفندیار نیز ناچار با سپاهش به #آذرآبادگان یا همان #آذربایجان امروزی بازگشت.
چند سال پس از آن جنگ یعنی در سال 651 میلادی، اعراب به آذرآبادگان هجوم بردند، اسفندیار همراه برادرش بهرام، بار دیگر در برابر اعراب صف آرایی کرد ولی این بار نیز به دلیل کمبود نیرو در برابر اعراب شکست خورد و در حین نبرد اسفندیار گرفتار دشمن شد. آورده‌اند که پس از دستگیری اسفندیار، او به سردار عرب بوکیر بن عبدالله پیشنهاد داد که اگر به دنبال به دست آوردن آذرآبادگان هستی باید با خود او صلح کنی وگرنه در صورت قتل او تمام مردم آذرآبادگان به خونخواهی او به جنگ اعراب به پا خواهند خواست. پس سردار عرب به پیشنهاد او گوش فرا داده و با او صلح کرد. با این حال، بهرام، برادر اسفندیار، هیچگاه تسلیم نیروهای #مسلمانان عرب نشد و به مقاومت‌های سرسختانه خود ادامه داد. با این همه اوصاف، پس از مدتی از اعراب شکست خورد و ناچار از آذرآبادگان گریخت. پس از این وقایع هیچ چیز دیگری در مورد اسفندیار گفته نشده است.

سرچشمه: تاریخ ایران بعد از اسلام، #عبدالحسین‌_زرین‌کوب

🔥 @Derafsh_Iranshahr 🔥