☀️شکوه ایرانشهری☀️

#زرتشتی
Канал
Логотип телеграм канала ☀️شکوه ایرانشهری☀️
@Derafsh_IRANshahrПродвигать
9,92 тыс.
подписчиков
6,41 тыс.
фото
3,4 тыс.
видео
533
ссылки
ایران بالاتر از همه چیز، خط قرمز و تنها تقدس ما ایران است و هدف فقط آبادانی و #ناسیونالیسم_ایرانی است سورنا، بابک، مردآویج، آریوبرزن، مازیار ،عباس‌دوران منم به امید روشنی برای ایران آریایی و جهانی زیبا تجزیه‌طلبان و ایران‌‌ستیزان را درهم خواهیم کوبید
مازندرانِ ایران بر ضد متجاوزین اسلام و عرب؛ سالروز شورش ایرانیان زرتشتی بر ضد تازیان مسلمان در تپورستان ایران، حضور #زنان در میان سواره‌های #ونداد_هرمز در این نبرد مورد توجه است:

۲۵ سال پس از سقوط حکومت ساسانی تپورستان زرتشتی دابویگان و خودکشی #اسپهبد_خورشید، مردم زرتشتی از ستم #مسلمانان اشغالگر به ستوه آمده بودند.

پس فرمانروایان آنها #ونداد_هرمز، سپهبد #شروین و #مسمغان و #شهریار، آنها را بر ضد دیوان اشغالگر اسلامی شورانیدند. آنها در روزی از پیش مشخص شده در #مازندران به رسم #زرتشتی آتش‌ها را بر افروخته، شورش بزرگی علیه خلافت عباسی برپا کردند و تمامی آنها را به باد کشتار گرفتند و حتی ایرانیانی که مسلمان شده بودند هم مورد حمله قرار گرفتند!!

گویند مازندرانی‌ها آنچان کشتاری از تازیان انجام دادند که در معابر راه برای عبور و مرور بسته شده بود! مورخین از این روز به عنوان «روزی که تبرستان از عمال خلیفه خالی شد» یاد می‌کنند و از کشته شدن بیش از ۵۰ هزار نفر از مسلمانان و اعراب عباسی خبر می‌دهند!

             👑👑👑
👑@Derafsh_IRANSHAHR👑
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
گردآوری #اوستا در دوره اشکانی بنابر متن #زرتشتی دینکرد.

بلاش (ولاخش،ولاش) اشکانی یک شخصیت مفروض در متون پهلوی همچون دینکرد است که مشخص نیست کدام یک از بلاش های تاریخی سلسله اشکانی است
در گذشته بلاش اول نامزد اصلی بود ولی امروز بلاش چهارم نیز مطرح شده.

در متن پهلوی دینکرد زرتشتیان آمده:
«
#بلاش_اشکانی اوستا و زند را همانگونه پاک که ناز شده بود و نیز آموزه های آن را که به علت گرند و خرابکاری الکسندر (اسکندر) و غارت و ویرانی یونانیان که در ایرانشهر همه گیر شده بود ، دستور داد بنویسند تا نزد دستوران همه به همین صورت و حالت به امانت بمانند و در کشور این گونه دستور داده شد که برای نگه داشتن متن یک نسخه در همه شهرها نگاشته شود.»

📚 سرچشمه: دینکرد پنجم بخش۱۶


#اشکانیان 👑
𓄂𓆃
྿
@Derafsh_IRANSHAHR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ضایع کردن مُلاتازی مادرخراب در شبکه ۵ مازندران (البته این شخص خودش حکومتی و ضدپهلویه، ولی خب ضایع کرده اینجا، بالاخره سر انتخابات هم هست کمی‌آزادی بیان پیش میاد مثلا)

شما (آخوندا) میخواهید ملیت رو از ایرانیان بگیرید.
بجای فیلم ساختن #کوروش و #سورنا و #آریوبرزن و بانو #آرتمیس از اوشین و جومونگ میگویید و سریال پخش می‌کنید.

ما موحد بودیم اعراب و مسلمانان چی داشتند که ما را هدایت کنند ما خودمان #زرتشتی بودیم و کتاب داشتیم و شماها (آخوندا) خودتان خوب میدانید اعراب به ایران حمله کردند و چه جنایت‌هایی که نکردند...

#رستاخیز_آریایی 👑
𓄂JOIN𓆃
@Derafsh_IRANSHAHR
تحلیل کتیبه های #زرتشتی #اشکانیان در #سرخس ترکمنستان کنونی

کتیبه های کشف شده در منطقه سرخس ترکمنستان کنونی متعلق به اواخر دوره اشکانی از مراسم دینی و عناصر جزئی آن در این دوره سخن می‌گویند. گزارشات و جزئیات برداشت شده به وندیداد و ویسپرد در اوستا کنونی شباهت دارند و به نحوی به موجودیت آنها در آن دوره مرتبط میشوند.
این کتیبه ها نشان دادند که بسیاری از جزئیات مراسم زرتشتیان در دوره اشکانی شکل گرفته، چنانچه این جزییات در فرترکه های پارس و...دیده نمیشد و اشکانیان مسئول تکامل بخشی از این سنت ها هستند.

📚 سرچشمه :
NEW EVIDENCE OF ZOROASTRIAN ICONOGRAPHY 
OF THE LATE PARTHIAN PERIOD
BY
Barbara KAIM
(University of Warsaw, Institute of Archaeology)
@ARSACID_CHRONICLE

྿@Derafsh_IRANSHAHR
#اشکانیان
به انگیزه ۲۱ آذر سال 1325 روز نجات #آذربایجان از چنگ دشمنان ایران‌زمین‌ توسط مردم و ارتش و #آریامهر پهلوی، تابلو اثر جاودان از استاد #رسام_ارژنگی

«سروده‌ای از استاد #شهریار_تبریزی، به مناسبت ۲۱ آذر روز ملی ایران برای رهایی از طاعون سرخ (کمونیسم) را می‌خوانیم:

روز جانبازیست ای بیچاره آذربایجان
سرتو باشی در میان، هر جا که آمد پای جان

ای بلاگردان ایران، سینه زخمی به پیش
تیرباران بلا باز از تو می‌جوید نشان

کاخ استقلال ایران را بلا بارد به سر
پای دار ای روز باران حوادث ناودان

تو همایون مهد #زرتشتی و فرزندان تو
پور ایران‌اند و پاک آیین نژاد #آریان

اختلاف لهجه، ملیت نزاید بر کس
ملتی با یک زبان کمتر به یاد آرد زمان»

#پانترکیست‌ها و کمونیست‌های خائن از استاد #شهریار_تبریزی میهن‌پرستی را یاد بگیرند‌ نه بیگانه‌پرستی

#نجات_آذرآبادگان
#جاویدان_ایران
#جاوید_شاه 👑
𓄂JOIN𓆃
🔥 @Derafsh_IRANshahr🔥
حکومت خیال داشت آرامگاه حافظ شیرازی را خودش بسازد.
آخوند مجتهد حاج سیدعلی‌اکبر فال‌اسیری روی منبر فریاد زده که: «اگر شاه بسازد و هزار مرتبه هم بسازند من خراب می‌کنم».
در این هنگام، ملاها خیلی غرور پیدا کرده‌اند و کسی نیست جلوگیری از آنها نماید.
((چهارشنبه ۲۰ /۳/ ۱۳۱۷ وقایع اتفاقیه، گزارش خفیه نویسان انگلیس، ترجمه سعیدی سیرجانی)).

در سال۱۲۷۸ اردشیر یزدی(زرتشتی)، آرامگاه حافظ را بازسازی کرد و بر فراز آرامگاه کوشکی دیگر بنا کرد اما آخوند سیدعلی‌اکبر فال‌اسیری به دلیل #زرتشتی بودن #اردشیر بنای مرمت شده حافظ شیرازی را ویران کرد.

تازیان را غم احوال گران باران نیست
پارسایان را مددی تا خوش و آسان بروم.
✍️ #حافظ_شیرازی

به باغ تازه کن آیین دین زرتشتی
کنون که لاله برافروخت آتش نمرود.
✍️ #حافظ_شیرازی

بیا ساقی آن آتش تابناک
که زردشت می‌جویدش زیر خاک.
✍️ #حافظ_شیرازی

تا ز میخانه و می نام و نشان خواهد بود
سر ما خاک ره پیر مغان خواهد بود
حلقه پیر مغان از ازلم در گوش است
بر همانیم که بودیم و همان خواهد بود.
✍️ #حافظ_شیرازی

۲۰ مهر روز بزرگداشت چکامه‌سرای نامدار حافظ شیرازی گرامی باد💚
@Persianzoroastrians🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سلسله: #گاوباریان
پایتخت: #ساری #فومن
زبان: #پارسی
آیین: #زرتشتی #مزدیسنا
نخستین پادشاه: #گیل گیلانشاه (۶۴۲ میلادی همزمان ۲۱ خورشیدی)
واپسین پادشاه: اسپهبد_خورشید (۷۶۱ میلادی همزمان ۱۳۷ خورشیدی)
سلسله‌ گاوباریان از سال ۶۴۲ تا سال ۷۶۱ به مدت ۱۱۹ سال بر #تپورستان ( گلستان و مازندران و گیلان ) حکومت کردند.

پس از شکست ایران و کشته شدن #یزدگردسوم چند شاهزاده و از بزرگان ساسانی در مازندران و گیلان سر به استقلال برداشتند و فرمانروایی نوینی بنیان نهادند. این سلسله سالیان سال به آیین زرتشت خود باقی ماندند و آتشکده‌ها را روشن نگه داشتند و نگذاشتند سالیان سال شمال ایران به دست اعراب بیافتد.
سرزمین حکومت گاوباربان از #لنکران تا #نیشاپور امتداد داشت .
گیل گیلانشاه نخستین پادشاه از سلسله گاوباریان است که از تاریخ ۶۴۲ تا ۶۶۰ میلادی فرمانروایی کرد. مبدا تاریخ آنها که امروزه تاریخ طبری است مرگ یزدگرد بوده است.

این حکومت سرانجام با حیله عباسیان نابود شد ولی دیلمان و رویان هرگز اشغال نشد و به پرداخت خراج اکتفا کردند با حکومت پادوسبانیان.

𓄂𓆃
@Derafsh_IRANSHAHR
🏛در سال ۱۲۹۶ که قحطی در تهران بیداد می کرد و اغلب مردم گرسنه بودند، انبارهای غله #احمدشاه_قاجار مملو از غله بود و او از در اختیار گذاشتن آن غلات به مردم امتناع میکرد؛ تا اینکه ارباب کیخسرو با شاه وارد مذاکره شد و از او خواست تا درِ انبارهای غله خود را باز کرده و عده ای را از گرسنگی نجات دهد.
احمد شاه بر سر مبلغ پولی که از این طریق نصیب او می شد چانه زده و به زحمت راضی شد که مقداری غله را به دولت بفروشد تا بین مردم توزیع شود؛ به جهت همین اقدام ارباب کیخسرو، مدرس در مجلس گفت:" اگر یک نفر مسلمان در این مجلس باشد همین ارباب کیخسرو است".
#کیخسرو_شاهرخ ملقب به ارباب کیخسرو بنیانگذار شبکه تلفن سراسری ایران، بانی کتابخانه مجلس، بنیان‌گذار آرامگاه فردوسی، نماینده زرتشتیان در یازده دوره مجلس شورای ملی و رئیس انجمن زرتشتیان تهران بود. از ارباب کیخسرو به عنوان یکی از برجسته‌ترین چهره‌های جامعه #زرتشتی ایران و از شخصیت‌های خوش‌نام تاریخ معاصر ایران یاد می‌شود.

🔥@Derafsh_IRANSHAHR🔥
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
سکه#اسپهبد_فرخان دابویه

در تصویر اول واژه #تپورستان ابتدا به #خط_اوستایی و سپس به #خط_پهلوی ساسانی نوشته شده است. این خطوط از راست به چپ نوشته می شوند.

تصویر دوم تا پنجم پشت و روی #سکه #اسپهد #فرخان_بزرگ #دابویی است که مشابه درهم های #ساسانی به #خط_پهلوی ضرب شده است.

این سکه های نقره به وزن دو گرم در حکومتهای #دابویه و #پادوسبانیان از سال ۹۳ تا ۱۴۹ قمری و از سال ۱۴۹ تا ۱۹۷ قمری به همین صورت با اندکی تعییر ضرب شده اند.

در روی سکه تصاویر ۲ و ۳

۱. #فرخان (نام اسپهبد) 𐬞𐬭𐬀𐬥𐬀𐬥

۲. فره افزود (عبارت #زرتشتی ) 𐬌𐬌𐬨𐬥 𐬌𐬞𐬰𐬥𐬙

۳. نیو (نو و جدید، درهم ضرب جدید یا تاریخ جدید) (یا نیک) 𐬥𐬕𐬥𐬥

۴. اپد (افد به معنی شگفت و عالی) (یا آباد) 𐬌𐬞𐬢

در پشت سکه تصاویر ۴ و ۵

۱. تپورستان (محل ضرب سکه) 𐬙𐬞𐬥𐬭𐬯𐬙𐬀𐬥

۲. ۷۵ (سال #پسا_یزدگردی که مبدا آن مرگ یزدگرد سوم در سال ۳۲ قمری یا ۶۵۲ میلادی می باشد) (سال ۷۵ یزدگردی یا طبری = ۱۰۶ هجری شمسی = ۱۰۸ هجری قمری = ۷۲۷ میلادی) 𐬞𐬞𐬌𐬞𐬙𐬀𐬙

۳. ماه و ستاره (نمادی در سکه های اواخر ساسانی نیز وجود دارد)

۴. سه نقطه

منابع: سکه های ایران در دوره اسلامی از آغاز تا برآمدن سلجوقیان

྿@Derafsh_IRANSHAHR
قیام‌ها در زمان خلافت علی بن ابی‌طالب

در دوره خلافت پرآشوب علی نیز از بصره و کوفته کار فتوح همچنان دنبال می‌شد. چنان‌که باز اهل #استخر که زرتشتی بودند سر به قیام برآوردند و عبدالله بن عباس به فرمان علی عصیان آنها را در خون فرونشاند.
ماهوی سوری مرزبان مرو به کوفه آمد و علی به دهقانان و اسواران و دهسالاران نامه نوشت و دستور داد تا جزیه خویش را به او پرداخت کنند. اما چندی بعد اوضاع خراسان آشفته. اهل نیشابور پیمان شکستند و از پرداخت جزیه و خراج امتناع و به آیین زرتشتی برگشتند . علی لشکری به خراسان فرستاد و نیشابور را گرفت و مرو را نیز به صلح بازگشود با اینهمه، در پایان دوران خلافت وی خراسان همچنان آشفته بود و آشوب‌ها و جنگ‌های عراق و شام آن ولایت را نیز آشفته می‌داشت.
اهل هر ناحیه عامل خویش را برکنار نمودند و دوباره آیین #زرتشتی را زنده کردند.
علی ناچار شد برای رفع این آشوب زیاد بن ابیه را به ولایت فارس و کرمان منصوب کند. زیاد آن دو ولایت را با کشتار گشود و با خاک یکسان کرد و بسیاری زنان و کودکان را به بردگی گرفت و بسیاری دیگر آواره مناطق شمالی ایران شدند.

𓄂𓆃
྿
@Derafsh_IRANSHAHR
اقدامات اسفار:

اسفار کنترلش را بر ری، قزوین و دیگر بخشهای جبال، ابتدا در ظاهر به نمایندگی از سامانیان و سپس به عنوان حکمرانی مستقل مستقر کرده بود و نشان #زرتشتی سلطنت ری را در مخالفت با امیر نصر #سامانی  و المقتدر، خلیفه #عباسی استفاده می‌کرد.

گفته شده او تمامی #قرآنها را سوزانده و دین اسلام و اذان گفتن را در قلمرو خویش ممنوع اعلام کرده و در قزوین بسیاری از ساکنین عرب و معتقد به اسلام را قتل‌عام کرده، بازارها را سوزانده، مؤذنین را کشته، #مساجد را نابود کرده و برپایی نماز را ممنوع کرده .

این  نشان می‌دهد که اسفار مسلمان نبوده بلکه ملی‌گرایی بوده که از سلطه عربها متنفر بوده و امیدوار بوده #امپراتوری_ایرانی را احیا کند.

مسعودی اظهار می‌دارد که اسفار به اسلام اعتقاد نداشته‌است. او توضیح می‌دهد که رهبران #گیل و #دیلم که سپهسالاران اطروش علوی بودند ، به دین اسلام هیچ اعتقادی نداشتند. دیدگاه‌هایشان ضد اسلام بوده و بیشترشان زرتشتی یا بدون دین بودند (الحد اکثرهم)

سرانجام اسفار با خیانت مرداویج و با همکاری ماکان ، سردار زرتشتی علویان کشته میشود.

#اسفار #اسپوار

👑 @Derafsh_IRANSHAHR
به قدرت رسیدن #اسفار اسپوار

داعی صغیر بعد از بیرون راندن سامانیان از ری، وقتی از هجوم فرماندهان سابق خود خبردار شد، فرمانده زرتشتی سپاهیانش #ماکان را در شهر ری بگذاشت و خود به آمل رفت. اسفار نیز از ساری به سمت آمل لشکرکشی کرد، نبرد آغاز شد و علی‌رغم رشادت‌های داعی، گروهی از سربازان سپاهش به خاطر نارضایتی از او، به سپاه #مردآویج پیوستند و مرداویج به انتقام دایی خود، #هروسندان، شاه علوی را به قتل رساند. پس از این پیروزی، اسفار آکوشی را به عنوان نماینده به ری فرستاد و او دین #اسلام را در ری ممنوع اعلام و #زرتشتی را زنده کرد.
اسفار که در مدتی کوتاه توانسته بود تپورستان، گرگان، ری، قزوین، ابهر، قم و کرج ابی‌دلف را فتح کند، علیه خلیفه #عباسی و امیر #سامانی شورید و سپاهی که عباسیان برای دفع او فرستادند را شکست داد. مردم #قزوین در این جنگ از خلیفه عباسی دفاع کردند و عامل اسفار را کشتند. اسپوار پس از شکست سپاهیان امیر سامانی، به قزوین هجوم بُرد و آنجا را تاراج کرد؛ موذنان را کشت، #مساجد را ویران کرد و نماز خواندن را ممنوع کرد و مالیات را افزایش داد و تمامی #قرآن‌ها را سوزاند.

#اسفار
#اسپوار

@Derafsh_IRANSHAHR྿
در سال 916 ، اسپوار(اسفار) در پاتک ، تازش "علویان ، به آنها تاخت و توانست شکستشان دهد و تا سال 917 ، فرمانروائی خود بر گیلان و مازندران را بازیابی کند ؛ ولی در این سال ، "ماکان کاکی" سپاه "اسپوار را بار دیگر شکست داد ، و توانست تا سال 923 ، بر گیلان و مازندران فرمانروائی کند .
در سال 923 ، "اسپوار شیرویه پور ، این دلیرمرد تاریخ ایران ، برای بار دوم به سپاه #علویان با فرماندهی #ماکان که زرتشتی بود تاخت و اینبار توانست برای همیشه آنها را نابود کند . یک سال پس از بدست آمدن این پیروزی ، "اسپوار برای بازپسگیری دیگر سرزمین های غصب شدهء ایران ، به #سامانیان تاخت و توانست سرزمینهای "گرگان" ، "دامغان" ، "سمنان" ، "ورامین" ، "گرمسار" ، "ری" ، "قزوین" ، "اهر"، و "زنجان" را آزاد کند و به قلمروی خود بیافزاید.

پس از بدست آوردن این پیروزی بزرگ ، به بازسازی و گسترش دادن فرهنگ ایرانی در قلمروی خود پرداخت و #زرتشتی را دین رسمی اعلام کرد و برپایی نماز و اذان گفتن را ممنوع و #قرآنها را آتش زد؛ در برخی مناطق مردم با شستشوی مغزی کاملا پشتیبان خلافت بودند پس کشتار #مسلمانان قزوین اتفاق افتاد.

#اسفار
#اسپوار

྿@Derafsh_IRANSHAHR
☀️شکوه ایرانشهری☀️
🔥 #مهتا سردار دیلمی -#موتا_دیلمی 🔥 توضیح در ادامه.... 𓄂𓆃 ❈@Derafsh_IRANSHAHR྿
🛑 مهتا سردار دیلمی

پس از ظهور اسلام که تازیان به ایران حمله کردند، با شکست سنگین #یزدگرد سلسله ی ساسانیان سقوط کرد و سرتاسر سرزمین ایران به دست تازیان افتاد. اما یکی از مناطقی که سرسختانه در مقابل هجوم اعراب ایستادگی نمود، شمال ایران و به ویژه سرزمین گیلان و رویان و تپورستان بودند .

در رشته کوه های جنوبی دریای کاسپی ، که آوارگان جنگی ایران و مردم بومی جمعیت جدیدی را در آنجا تشکیل می دادند برای دفاع از میهن و استقلال خود تازیان را به سرزمین خود راه ندادند و با تمام وجود و بمانند همه ی تاریخ گذشته خود استقلالشان را حفظ کردند. پس از مرگ #اسپهبد_خورشید تپوریان با تازیان صلح نمودند ولی دیلمیان برخلاف تپوریان در دفاع از مبهن و مقابله با تازیان بسختی ایستادگی نمودند و به دلیل پیش بینی برنامه های یورشی آنها، به زندگی آزاد در کوهستان خود اکتفا نکردند و در فرصتهای مناسب بر تازیان تاخته و تا پای جان سعی نمودند که آنها را از خاک ایران بیرون برانند بخاطر حمله های شدید و کشتار تازیان در قزوین ، اعراب این شهر را در بهشت نامیدند ، یعنی هر کسی در آنجا کشته شود به بهشت می‌روند .

نخستین جنگ #دیلمیان با تازیان حجاز بنا به روایتی معروف در سال 22 هجری توسط #موتا سردار یا پادشاه دیلمی بود.

مهتا یا موتا سردار بزرگ دیلم که از جانب #گیل_گیلانشاه (معروف به گاوباره که فرزند گیلانشاه پور پیروز از سلسله گاوبارگان یا گابرگان که تختگاهش #فومن در گیلان بود) به مقام مرزبان #پتشخوارگر (از لنکران تا گرگان ) منصوب شد که این در زمان پادشاهی یزدگرد سوم بود. مهتا پس از جنگ نهاوند که تازیان آنرا "فتح الفتوحش" خوانده اند، سخت متأثر شد و تصمیم گرفت تازیان را از کشور ایران براند.

نیت خود را با فرماندهان کل سپاه ایران که فرخان زیبندی ، سردار سپاه ری و اسفندیار فرخزاد سردار سپاه آذرآبادگان در میان گذاشت و آنان را به همکاری دعوت کرد. آنان نیز این دعوت را پذیرفتند.

اما سپهسالاری همه این لشکر و فرماندهی جنگ به عهده موتا پیشوای دیلمیان بود. آنان با هم متحد شدند و فرماندهی مهتا را پذیرفتند و به تمرکز نیروها در حوالی دشتبی(دستبی یا دشتپی) و تقسیم وظایف پرداختند و همگی آماده یورش به تازیان شدند.

در ناحیه «واجرود» و به روایتی در منطقه «داکان و جرندف» که بین کسپین و همدان واقع است جنگی سخت در گرفت که #طبری در توصیف این جنگ در کتابش می گوید در سختی بزرگی، تلفات و جانکاهی کمتر از جنگ نهاوند نبود. افراد زیادی از دو قوا از دست رفتند که از جمله آنها مهتا فرمانده کل قوای سه گانه #ایرانیان و امیر دیلمیان بود که بر سر ایمان خود و میهن پرستی به خاک افتاد تا خاک میهن را به مهاجمان ندهد..

کشته شدن مهتا باعث شد که سپاه ایران تاب ایستادگی نیاورده ، به سرعت پراکنده شوند و هر دسته راه ولایت خود پیش گرفت.

که اگر این همبستگی پس از مهتا شکل پاچیدگی از هم نمیگرفت چه بسا سپاه تازیان را وادار به عقب نشینی و شکست میکرد و با تجدید قوای سپاه ایران بکلی تازیان را از میان میبردند این سه سپاه یکی شده

لشکریان فرخان زیبندی به سوی ری و لشکریان اسفندیار فرخزاد به جانب #آذرآبادگان راه پیش گرفتند. جنگجویان دیلم نیز عقب نشینی کرده و در ناحیه « #ابهررود » به تجدید قوا پرداختند و به خاطر میهن و به یاد مهتا دوباره آماده پیکار شدند و به جنگ پرداختند و البته این نبرد نیز چاره ای درپی نداشت و به پیروزی اعراب منتهی شد.

اما دیلمیان به فرمان پادشاه گیل گیلانشاه به جنگهای دفاعی و یورشی ادامه دادند.گرچه تعداد زیادی از ایرانیان به خون غلتید، ولی نام دیالمه و رشادتها و دلیری های آنان را برای همیشه در تاریخ ایران پر آوازه و ماندگار ساخت و پس از این بود که ایرانیان گروه گروه به سمت دیلم و تپورستان کوچ میکردند تا از تازیان در امان باشند و در سایه حکومت ساسانی #زرتشتی دابویگان با آسایش زندگی کنند .

منبع

كتاب "مسالك و ممالك ابن خرداذبه"
كتاب "تدوين رافعي"
كتاب "گزيده اي از تاريخ بلوك دشتابي"تاليف فرهادسماواتي
کتاب "تاریخ خانی" نویسنده: علی بن شمس الدین بن حاجی حسین لاهیجی

𓄂𓆃
@Derafsh_IRANSHAHR྿
بکاربردن نام #ایران در کتیبه #ملک_کیومرث پادوسبانی که متاسفانه بسیاری از آنها که به زبان پارسی و مربوط به دین زرتشتی است توسط صفویه‌هایِ تورک‌تازیِ ایران‌‌ستیز نابود شده، خصوصا آنهایی که در آتشکده‌ها بودند:

در کتیبه‌هایی که به زبان عربی است نام حاکم با دو لقب همراه است و به‌طور کلی بیشتر از دو واژه «السلطان» و «الملک» برای #کیومرث استفاده شده‌است ولی مواردی که به پارسی است از القاب «استندار»، «شاه»، «اکاسره» و «خسرو» و «فره» نیز وجود دارد که نشانگر توجه حکومت هزار ساله‌ی پادوسپانیان، سلسله ایرانی‌گرا در تبرستان-گیلان به اصل و نسبشان، که به ساسانیان می‌رسیده و دین #زرتشتی و ایرانی بودن است. در این میان یک کتیبه طاهر و مطهر واژه #ایران را دربردارد که منحصر به فرد است و مشابه آن در هیچ کتیبه دیگری در شمال ایران وجود ندارد. الفاظ استفاده شده در این کتیبه‌ها، علاوه بر معانی ظاهری، می‌توانند نشان‌دهنده اهداف و جهت‌گیری‌های سیاسی، نظامی، مذهبی و طرز تلقی پادوسپانیان از حکومت خودشان باشد.

𓄂𓆃
@Derafsh_IRANSHAHR྿
نقشه ایران قبل از فروپاشی آق قویونلو توسط #اسماعیل_صفوی ، مادر او از خاندان سلطنتی #آق_قویونلو بود

در غرب مازندران و دیلمان هم حکومت #پادوسبانیان ساسانی با دین رسمی #زرتشتی و #شیعه_زیدی با فرهنگ ایرانی وجود داشت که تا زمان #عباس_صفوی در مقابل اهریمنان مقاومت کردند ، در جنگ نابرابر درحالی که سربازان رویانی تا آخرین نفر جنگیدند و چند برابر خودشان از لشگر صفوی کشتند به شکلی که دشت از خون سربازان طرفین قرمز شد و در منطقه #لکتور کجور استخوان و تجهیزات کشته های طرفین کشف شده است .

پس از شکست ارتش پادوسبانیان تمامی قلعه ها و آتشکده های آنان سوخت و با خاک یکسان شد و خاندان پادوسبانی قتل عام شدند و #زنان و #مردان ،#رویانی ، آنهایی که جنگیده بودند کشته شدند و بقیه که پیرها و بچه ها و گروهی از زنان بودند ، تبعید شدند .

قلعه #اسپرس که در روستای کندلوس نوشهر واقع شده آخرین قلعه مقاوم پادوسبانیان در مقابل اهریمنان #صفوی بود که تمامی سربازان آن پس از مقاومت شدید قتل عام شدند و #ملک_بهمن_چهارم نیز دستگیر شد و در قزوین به قتل رسید ، یاد و نام جاویدنامان #رستمدار_رویان گرامی باد .

JOIN 👑
🔥@Derafsh_IRANSHAHR🔥
گیل گیلانشاه گاوباره گیل پسر گیلانشاه از نوادگان جاماسب پادشاه ساسانی که در سالهای پایانی پادشاهی ساسانی بر کرانه های دریای مازندران حکمرانی می کرد.

او در سال ۶۴٢ میلادی (٢۱۶ دیلمی) بر گیلان و رویان حکومت و در سال ٢٢۶ دیلمی به فرمان یزدگرد بر تپورستان نیز حاکم شد.

گاوباره به دربار آذر ولاش حکمران تپورستان رفت و پس از گفتگو با او به گیلان برگشت تا خانواده خود را همراه خویش ببرد.

او در هنگام حضور بر دربار آذر ولاش کلاهی از سر گاو بر سر داشت و بر پشت گاوی سوار بود.

چند سال بعد گیلانشاه با سپاه گیل و دیلم و رویان به تپورستان برگشت و آذر ولاش ناچارا به دستور یزدگرد حکومت تپورستان را بر او تسلیم کرد.

او با عمر بن خطاب تا یزید بن معاویه هم عصر بوده و هیچگاه در برابر تجاوزات #اعراب شکست نخورد و حافظ دین #زرتشتی بود و بسیاری از ایرانیان در آن زمان به تپورستان پناه بردند که اگر #یزدگرد هم به سخن فرماندهان گوش میکرد و به تپورستان میرفت میتوانستند تمام ایران را آزاد کنند .

گیلانشاه در سال ٢۵۵ دیلمی درگذشت و حکومت او بین دو پسرش #پادوسبان و #دابویه تقسیم شد.

𓄂𓆃
@Derafsh_IRANSHAHR
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
پادشاهی زرتشتی اسپهبدان #دابویه ساسانی تپورستان ایران:

1.گیل
2.دابو
3.فرخان بزرگ
4.دادمهر
5.فرخان کوچک
6.آذرمیدخت گران گوشوار
7.خورشید


این ویدیو آغاز و پایان این سلسله که آخرین حکومت با دین رسمی #زرتشتی و زبان پارسی پهلوی در جهان بوده است و بعد از ۱۱۹ سال با خودکشی #اسپهبد_خورشید در دیلمان بعد از اسیر شدن زن و فرزندانش توسط اعراب مسلمان عباسی در غار اسپهبد خورشید،نابود شدند.

#دابویه بنیان‌گذار دودمان دابویگان و فرزند #گیل_گاوباره ساسانی بود . این خاندان سلطنتی از نسل پیروز ساسانی به مدت ۱۱۹ سال در #تپورستان حکومت کردند. و از سلسله‌هایی بودند که هیچگاه #اسلام را نپذیرفتند در حالی که در آن زمان از غرب تا اسپانیا و شرق تا چین زیر حکومت اعراب رفته بودند ایرانیان با مقاومت شدید در #گیلان تا #نیشاپور هنوز #ساسانیان #زرتشتی مانده بودند.

البته #پادوسبانیان و #باوندیان هم ادامه دهنده ایران ساسانی  با دین زرتشتی و شیعه زیدی بودند ، باوندیان بعد از نزدیک ۷۰۰ سال توسط حکومت مرعشیان و پادوسبانیان بعد از نزدیک ۱۰۰۰سال توسط #صفویه‌ نابود شدند.

𓄂👑𓆃
@Derafsh_IRANSHAHR
🔺در قرن پنجم هجری اکثر مناطق ایران زمین به دین اسلام و حکومت #اعراب درآمده‌ بودند .

🔸ولی در مازندران و گیلان وضع متفاوت بود. مردم این نواحی هنوز به دیانت #زرتشتی و زبان پارسی و فرهنگ ایرانی وفادار بودند . چون تا آن زمان حاکمان مسلمان نتوانسته بودند بر این مناطق چیره شوند، آزادی دینی و سیاسی در منطقه حاکم بود.

🔸بخشی از مردم تحت تأثیر علویان زیدی، که از دست خلفا به منطقه می‌گریختند، به مذهب #تشیع گرویدند و تا قرون چهارم و پنجم هجری هنوز نیمی از مردم زرتشتی بودند و نیمی دیگر شیعه شده بودند و فرهنگ و زبان و اسامی ایرانی همچنان رواج داشت و زنده بود و این از اسامی پادشاهان باوندی و پادوسبانی مشخص است .

🔸این امر تا زمان سقوط کامل رستمدار رویان و گیلان بدست مسلمانان مرعشی صفوی ادامه داشت ولی بعد از سقوط حکومت زرتشتی ساسانی اسپهبدان پادوسپانی تمامی مردم زرتشتی نیز مجبور به پذیرش اسلام شدند و شکوه ساسانیان و دین زرتشتی در مازندران و گیلان برای همیشه خاموش شد و تمامی نیایشگاه ها و قلعه هایشان در اتش سوخت .

JOIN 👑
🔥
@Derafsh_IRANSHAHR🔥
ایرانیان بر ضد متجاوزین مسلمان و عرب ؛ سالروز شورش ایرانیان زرتشتی بر ضد تازیان مسلمان در تپورستان ایران، حضور زنان در میان سواره‌های #ونداد_هرمز در این نبرد مورد توجه است:

۲۰ سال پس از سقوط حکومت شبه ساسانی تپورستان زرتشتی دابویگان و خودکشی #اسپهبد_خورشید، مردم زرتشتی از ستم #مسلمانان اشغالگر به ستوه آمده بودند.

پس فرمانروایان آنها #ونداد_هرمز، سپهبد #شروین و #مسمغان و #شهریار، آنها را بر ضد دیوان اشغالگر اسلامی شورانیدند. آنها در روزی از پیش مشخص شده در مازندران و گیلان و گلستان کنونی به رسم #زرتشتی آتش‌ها را بر افروخته، شورش بزرگی علیه خلافت عباسی برپا کردند و تمامی آنها را به باد کشتار گرفتند و حتی ایرانیانی که مسلمان شده بودند هم مورد حمله قرار گرفتند!!

گویند مازندرانی‌ها آنچان کشتاری از تازیان انجام دادند که در معابر راه برای عبور و مرور بسته شده بود! مورخین از این روز به عنوان «روزی که تبرستان از عمال خلیفه خالی شد» یاد می‌کنند و از کشته شدن بیش از ۵۰ هزار نفر از مسلمانان و اعراب عباسی خبر می‌دهند!

J👑IN
@Derafsh_IRANSHAHR
Ещё