Pazudharma

🖋 تبریک! تبریکی از جنس مسوولیت پذیری و وظیفه مداری.

🔹پس از #کویر_لوت، کمیته میراث جهانی یونسکو، #جنگل_های_هیرکانی را به ثبت جهانی رساند. جنگل های هیرکانی که پیدایش آن به دوره زمین شناسی #ژوراسیک برمی گردد، قدمتی چهل میلیون ساله دارد و در جنوب و جنوب غربی حاشیه #دریای_خزر قرار گرفته است.

🔹جمهوری آذربایجان نقطه ی آغازین این جنگل های ارزشمند و پهن برگ است که در امتداد خود به سرزمین ما و به استان های گیلان، مازندران و گلستان می رسد. استان مازندران 53 درصد، استان گیلان 26 درصد و استان گرگان 21 درصد از مساحت 1/8 میلیون هکتاری جنگل های هیرکانی را شامل می شوند. البته استان های اردبیل و خراسان شمالی هم از این منبع زیبای طبیعی بهره مندند.

🔹پس از 4 سال که از درخواست ثبت جهانی این جنگل ها توسط جمهوری آذربایجان می گذرد و اختلافاتی بر سر سهم این کشور و ایران و هم چنین مخالفت کشورمان با قرار گرفتن نام آذربایجان قبل از نام ایران برای ثبت جهانی آن وجود داشت، اکنون این جنگل های کم نظیر با نامِ زیبایش ثبت جهانی شد.

🔹جالب است بدانیم اگر مالکیت یا محلِ ثبت شده در میراث جهانی با خطرات خاص یا جدی تهدید شوند، کمیته مربوطه آن محل را در فهرست «میراث جهانی در خطر» قرار می دهد. به همین ترتیب، اگر «ارزش عمومی برجسته» این محل که دلیل اصلی ثبت آن در میراث جهانی بوده است از بین برود، کمیته آن را از فهرست میراث جهانی خارج می کند.

🔹قوانین و مقرراتی که در سطح ملی یا محلی وجود دارند باید حمایت از این میراث در مقابل فشارهای اجتماعی، اقتصادی، سایر فشارها و همچنین تغییراتی که ممکن است بر «ارزش عمومی برجسته»-ی آن اثری منفی می گذارد را تضمین نمایند. این شامل یکپارچگی و/یا اصالت آن میراث نیز می شود.

🔷 از اینروست که تبریک برای ثبت جهانی کویر لوت و بخش های زیادی از جنگل های هیرکانی که در داخل مرزهای سرزمین ما قرار دارد، تبریکی سخت است! تبریکی که حواس همگان- به ویژه #دولت و #حکومت- را باید به #مسوولیت_پذیری، #وظیفه_مداری، #صداقت و پاسداشتی دانش محور جلب نماید. در این تبریکِ مسوولانه همه مردم سهم دارند زیرا یا از #جوامع_محلی یا #گردشگر هستند؛ #محیط_بان یا #فعال_محیط_زیست هستند؛ #عکاس هستند و/یا دوستدار حیات وحش. ایرانی هستند!

🔷 با احترام به طبیعت و حفاظت از جنگل های هیرکانی که منطقه ای زیبا برای فرود آمدن و اسکان پرندگان مهاجر نیز هست و با احترام به تمام تالاب ها و جنگل ها و کویرها و کوه ها و دره ها و رودها و رودخانه و دریاها و خلیج ها نه تنها از این میراث ملی و جهانی که از آبروی ایران حفاظت کنیم.

🔷 ثبت این میراث جهانی کم از #برجام و #سانتریفیوژ و #کیک_زرد و #سیاست ندارد!!!

فلور خواجوی

https://t.center/pazudharma

🖋 کشتن حیوانات به نام حفاظت...

🔘 #شکار، به ویژه #شکار_تروفه که پیشتر درباره آن توضیحات کامل ارایه شده است، در بین #شکارچیان و برخی #دوستداران_محیط_زیست دارای طرفدارانی است. این افراد ادعا می کنند که شکارِ محدود به جمعیت یک گونه آسیب نمی زند.

🔘#مخالفان_شکار که گروه های متنوع و زیادی را شامل می شوند بر این باورند که ادعاهای مطرح شده درست نیستند. طبق نظر استاد دانشگاهِ فن آوری میشیگان و زیست شناس حفاظت، جان ووسِتیچ: «هیچ گواه علمی وجود ندارد که نشان بدهد گرگ ها باید شکار شوند. عقل سلیم نمی گوید ما فقط به این دلیل که کشتن گرگ ها را دوباره آغاز نماییم دهه ها وقت صرفِ بازگرداندان آنها از مرز انقراض کنیم.»

🔘 «به طور کلی پنج موضوع، از سوی مخالفان شکار در دنیا به شرح زیر مطرح می شوند:

1- شکار تروفه می تواند به جمعیت کُلِ یک گونه آسیب بزند. به نظر می آید روش هایی با ویرانگری کمتر هم وجود داشته باشند، به ویژه روشی که شامل قیمت گذاری در سر آنها نباشد.
2- درآمد حاصل از این شکار به #جوامع_محلی کمک نمی کند. به اعتقاد دکتر ناوُمی رُز: «... درسته که در بعضی کشورها بخشی از پول های شکارچیان صرفِ حفاظت می شود اما این درآمد به ندرت برای بودجه حفاظت است. معمولا، واسطه ها- فروشندگان عمده ابزارآلات- سهمی از شکار شیر را می گیرند و ته مانده نصیب جوامع محلی و حفاظت و دستگاه های مدیریتی می شود.»
3- هر کسی قادر به انجام شکار تروفه نیست. از آن جا که شکار تروفه در مناطق دوردست انجام می شود که نیازمند پرواز یا معرفی نامه است، هر کسی قادر به انجام آن نیست. شکار تروفه به مردمِ پولداری تعلق دارد که با هیجان و تحت نامِ فریبنده ی حفاظت به تعقیب شکار می روند.» فعالان راستین حفاظت بایستی جوامع محلی را به اتخاذ روشی پایدار ترغیب و تشویق کنند و شکار تروفه این آرزو را محقق نمی کند.
4- این نوع شکار می تواند به شکار غیرقانونی و قاچاق حیات وحش منجر شود. اگر شکار تروفه این امید را داشت که به عنوان «حفاظت» شناخته شود باید از طریق نهادهای علمی و استانی نظارت دقیقی می داشت تا سلامت و قانونی بودن آن را رصد کنند. باوجودی که مقررات مشخصی در این رابطه وجود دارند ولی برای پیشگیری از تبدیل شکار تروفه به شکار غیرقانونی کافی نیستند.
5- انگیزه های مالی می توانند برای جمعیت یک گونه آسیب رسان باشد. رصد جمعیت یک گونه نیازمند تدابیر بسیاری از سوی گروه های حفاظتی و دولت هاست. این احتمال وجود دارد که اطلاعات نادرست به گزارش اشتباه از تعداد گونه منجر شده و شکار را تقویت کند، یا سوِد مالیِ حاصل از تداومِ شکار، گروه ها را به گزارشِ بیش از حد معمولِ در تعداد جمعیت سوق دهد.

🔘 شکار ننگ آور سیل های کانادایی بزرگترین کشتارِ پستانداران دریایی در سال است که برای #پوست و سایر اندام های بدن انجام می شود. براساس گزارش سی شپرد(See Shepherd) هیچ توجیه علمی برای این سهمیه وجود ندارد زیرا روش های مورد استفاده برای شمارش سیل ها کمی بیشتر از این حدسیات است. نویسنده کانادایی، فرلی موآت برآورد می کند که در ازای هر سیلی که گرفته می شود به یک سیل دیگر شلیک می شود که زیر یخ فرو می رود و در محاسبات لحاظ نمی شود.

🔘آیا برای بررسیِ شکار، فقط باید به رویکردهای زیست شناختی و حفاظتی بسنده کرد؟ نقشِ #اخلاقیات در این مبحث چیست و کجاست؟ در جایی که فعلی مانند کشتن در میان است، آیا مفاهیمی مانند «نیاز»، «آگاهی» و «اراده» جایی برای توجه نمی یابند؟ از منظر اخلاقیات چه پرسش هایِ اساسی می تواند در بحث شکار مطرح شوند؟

▪️آیا انسان به منظورِ کشتن موجودات زنده برای خودش حقی قایل است؟ آیا این حقِ برابر را برای سایر موجودات نیز قایل می شود؟!
▪️در مناطقِ دست نخورده ی طبیعت که غنی از #تنوع_زیستی هستند، حفاظت چگونه اتفاق می افتد؟!
▪️دولت ها برای حفاظت از تنوع زیستی، افزون بر واقعیت علمی، چه رویکردهای اخلاقی را مدنظر قرار می دهند؟
▪️به طور کلی، کمین کردن با هدف کشتن یک حیوان چه نیازِ اساسی در روح انسان را برطرف می سازد؟ و حکومت ها/دولت ها باید چه راهکارهایی برای رویارویی با این «نیاز» اتخاذ نمایند؟
https://t.center/pazudharma

▪️اگر به بهانه های منسوخ و متوحش مانند «حفاظت» از حیات وحش، حمایت از #جوامع_محلی و #امرار_معاش، انسانِ «متمدن» امروز ناگزیر از کشتن های متعدد از جمله #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #اسب_های_کولبر، #قوچ_اوریال، #سگ ها و موش هاست، نخست باید در جست و جوی راهکاری برای تسکین روح بیمار و #خشونت_طلب او باشیم زیرا همین انسان، اگر بتواند موجودی زنده را به مانند شی متحرک هدف لنز دوربین حرفه ای خود قرار دهد و شلیک کند و قهقهه ای بلند سر دهد و برای عکس گرفتن با جسد او لحظه شماری کند که سرد نشود! بدون شک می تواند با فرزندش نامهربان باشد، «ناسزا« بگوید، #جنگل را به آتش بکشاند و از هر نوع مداخله و دستکاری در چیزی که متعلق به #مادرطبیعت و خارج از اراده اوست دریغ نورزد.
🔷در مبحث شکار( مجاز و غیرمجاز ندارد!)، اجرای #قرق_های_اختصاصی، تدوین و تصویب قانون حمایت از محیط بان و قانون ممنوعیت حیوانات آزاری(#حمایت_از_حقوق_حیوانات) و به طورکلی هر نوع تصمیم گیری برای موجوداتی که شبیه انسان نیستند- طبق ویژگی خودِ علم- چقدر از سایر علوم بهره گرفته می شود؟
▪️نکته پایانی این که آیا در برابر پرسش های اساسی که در زمینه شکار مطرح هستند، «پنهان کاری» محلی برای طرح و ارایه می یابد!؟!
🖋 همواره برای طرح پرسش های اساسی و نقدهای استدلال محور، پذیرای القابی مانند «سانتیمانتال» و «غیرمتخصص» و ... هستیم.

https://t.center/pazudharma

▪️اگر به بهانه های منسوخ و متوحش مانند «حفاظت» از حیات وحش، حمایت از #جوامع_محلی و #امرار_معاش، انسانِ «متمدن» امروز ناگزیر از کشتن های متعدد از جمله #قتل_عام_پرندگان_مهاجر، #اسب_های_کولبر، #قوچ_اوریال، #سگ ها و موش هاست، نخست باید در جست و جوی راهکاری برای تسکین روح بیمار و #خشونت_طلب او باشیم زیرا همین انسان، اگر بتواند موجودی زنده را به مانند شی متحرک هدف لنز دوربین حرفه ای خود قرار دهد و شلیک کند و قهقهه ای بلند سر دهد و برای عکس گرفتن با جسد او لحظه شماری کند که سرد نشود! بدون شک می تواند با فرزندش نامهربان باشد، «ناسزا« بگوید، #جنگل را به آتش بکشاند و از هر نوع مداخله و دستکاری در چیزی که متعلق به #مادرطبیعت و خارج از اراده اوست دریغ نورزد.
🔷در مبحث شکار( مجاز و غیرمجاز ندارد!)، اجرای #قرق_های_اختصاصی، تدوین و تصویب قانون حمایت از محیط بان و قانون ممنوعیت حیوانات آزاری(#حمایت_از_حقوق_حیوانات) و به طورکلی هر نوع تصمیم گیری برای موجوداتی که شبیه انسان نیستند- طبق ویژگی خودِ علم- چقدر از سایر علوم بهره گرفته می شود؟
▪️نکته پایانی این که آیا در برابر پرسش های اساسی که در زمینه شکار مطرح هستند، «پنهان کاری» محلی برای طرح و ارایه می یابد!؟!
🖋 همواره برای طرح پرسش های اساسی و نقدهای استدلال محور، پذیرای القابی مانند «سانتیمانتال» و «غیرمتخصص» و ... هستیم.

https://t.center/pazudharma