▪️اگر به بهانه های منسوخ و متوحش مانند «حفاظت» از حیات وحش، حمایت از
#جوامع_محلی و
#امرار_معاش، انسانِ «متمدن» امروز ناگزیر از کشتن های متعدد از جمله
#قتل_عام_پرندگان_مهاجر،
#اسب_های_کولبر،
#قوچ_اوریال،
#سگ ها و موش هاست، نخست باید در جست و جوی راهکاری برای تسکین روح بیمار و
#خشونت_طلب او باشیم زیرا همین انسان، اگر بتواند موجودی زنده را به مانند شی متحرک هدف لنز دوربین حرفه ای خود قرار دهد و شلیک کند و قهقهه ای بلند سر دهد و برای عکس گرفتن با جسد او لحظه شماری کند که سرد نشود! بدون شک می تواند با فرزندش نامهربان باشد، «ناسزا« بگوید،
#جنگل را به آتش بکشاند و از هر نوع مداخله و دستکاری در چیزی که متعلق به
#مادرطبیعت و خارج از اراده اوست دریغ نورزد.
🔷در مبحث شکار( مجاز و غیرمجاز ندارد!)، اجرای
#قرق_های_اختصاصی، تدوین و تصویب قانون حمایت از محیط بان و قانون ممنوعیت حیوانات آزاری(
#حمایت_از_حقوق_حیوانات) و به طورکلی هر نوع تصمیم گیری برای موجوداتی که شبیه انسان نیستند- طبق ویژگی خودِ علم- چقدر از سایر علوم بهره گرفته می شود؟
▪️نکته پایانی این که آیا در برابر پرسش های اساسی که در زمینه شکار مطرح هستند، «پنهان کاری» محلی برای طرح و ارایه می یابد!؟!
🖋 همواره برای طرح پرسش های اساسی و نقدهای استدلال محور، پذیرای القابی مانند «سانتیمانتال» و «غیرمتخصص» و ... هستیم.
https://t.center/pazudharma