مكتوب

این افراد مامور جمع آوری اطلاعات، کنترل و شناسایی پایگاه های موشکی و پهپادی و نیز نیروی دریایی و پایگاه های نظامی دیگر یمن و جمع آوری اطلاعات درباره رهبران انقلابی، مسئولان سیاسی، نظامی و امنیتی و نیز شخصیت های اجتماعی مخالف دشمن صهیونیستی و آمریکایی بودند..
به موازات عملیات نظامی و اطلاعاتی، اقدامات سیاسی رژیم صهیونیستی نیز شدت گرفته است. در حالی که هیچ کشور اروپایی حوثی ها را در فهرست سازمان های تروریستی قرار نداده، گیدئون ساعر، وزیر امور خارجه، به نمایندگی‌های دیپلماتیک اسرائیل در اتحادیه اروپا و بریتانیا دستور داده تا برای شناسایی انصارالله به عنوان یک سازمان تروریستی اقدام کنند. ساعر همچنین از شورای امنیت خواست تا حملات حوثی ها به اسرائیل را محکوم کند. به همین منظور، قرار است شورای امنیت ۳۰ دسامبر درباره حملات حوثی‌ها به اسرائیل تشکیل جلسه دهد.
با تشدید اقدامات نظامی، سیاسی و اطلاعاتی اسرائیل و کمک متحدان منطقه ای و بین المللی، حوثی ها چه کارت های جدیدی برای ادامه بازی تا پایان جنگ غزه دارند تا به سرنوشت سوریه دچار نشوند؟ ادامه مقاومت یا تسلیم؟
روزنامه اطلاعات، شنبه ۸ دی ماه ۱۴۰۳.
http://Telegram.me/maktuob

در همین راستا طی هفته گذشته به کرات شاهد تهدید چندین مقام اسرائیلی به حمله علیه یمن و ایجاد وضعیت مشابه آنچه در لبنان و غزه و سوریه صورت گرفته، بودیم.
بنیامین نتانیاهو، نخست وزیر رژیم صهیونیستی روز یکشنبه ۲۲ دسامبر (۲ دی) هشدار داد که اسرائیل با همان شدتی که علیه دیگر بازوهای ایران در منطقه عمل کرد، علیه شورشیان حوثی در یمن نیز اقدام خواهد کرد و هشدار داد سرنوشتی مشابه حماس و حزب‌الله، در انتظار حوثی‌ها است. نتانیاهو دوشنبه، ۲۳ دسامبر (سوم دی‌) در سخنرانی خود در کنست به کشته شدن فرماندهان ارشد حماس و حزب‌الله پرداخت و گفت حملات اخیر به مواضع حوثی‌های یمن، آخرین عملیات اسرائیل علیه این گروه نخواهد بود. نتانیاهو بار دیگر، چهارشنبه ۲۵ دسامبر (۵ دی) این گروه‌را به دادن درس عبرتی سخت تهدید کرد و گفت به حوثی‌ها همانند آنچه بر سر حماس، حزب‌الله و رژیم اسد آورده، درس عبرتی سخت خواهد داد. ساعتی بعد از حمله ۲۵ هواپیمای اسرائیل در روز پنجشنبه، ۲۶دسامبر (۶ دی) به فرودگاه بین‌المللی صنعا و دو نیروگاه در بندر حدیده و تاسیساتی در بنادر الصلیف و راس کثیب، نتانیاهو گفت به قطع بازوی ایران تا زمانی که این کار را کامل کند، ادامه خواهد داد و ناکید کرد: «این تازه شروع کار ما با آنهاست.»
این عملیات پس از آن صورت گرفت که فرمانده نیروی هوایی اسرائیل روز چهارشنبه در واکنش به حملات موشکی بالستیک حوثی‌ها، از تدارک حملات بازدارنده شدیدی علیه آنها خبر داده، ضمن اشاره به حملات هوایی انجام شده کشورش علیه پایگاه‌ها، مقرها و تاسیسات حوثی‌ها گفته بود: «بر حسب نیاز بر تعداد و شدت این گونه حملات خواهیم افزود.»
پیش از این، یسرائیل کاتس وزیر دفاع روز دوشنبه ۲۳ دسامبر با تاکید بر اینکه «همانطور که سنوار را در غزه، هنیه را در تهران و نصرالله را در بیروت هدف قرار دادیم، در صنعا و دیگر نقاط یمن هم رهبران حوثی‌ها را هدف می گیریم.» او با اشاره به حملات حوثی ها به اسرائیل گفت، ما حماس را شکست دادیم، حزب‌الله را مغلوب کردیم، سیستم‌های دفاعی ایران را از کار انداختیم و به زیرساخت‌های تولیدی آن‌ها ضربه زدیم، رژیم اسد را در سوریه سرنگون کردیم... و به‌زودی ضربه سنگینی به گروه حوثی، که همچنان به اسرائیل حمله می‌کند، وارد خواهیم کرد. کاتس روز سه شنبه هم ضمن تهدید ایران، گفت، ما هم علیه زیرساخت های حوثی ها و هم علیه آنها برای رفع تهدید عمل خواهیم کرد. او بعد از حمله ۲۶ دسامبر هم گفت:‌«ما همه رهبران حوثی را شکار خواهیم کرد. هیچکس نمی‌تواند از دست اسرائیل فرار کند.»
پیرو حمله ۲۶ دسامبر اسرائیل، انصارالله بامداد جمعه ۲۷ دسامبر از حمله موشکی و پهپادی به فرودگاه بن گوریون و یک هدف مهم در مرکز سرزمین های اشغالی و همچنین یک کشتی مرتبط با رژیم صهیونیستی در دریای عرب خبر داد.
این درحالیست که مقامات ارشد امنیتی از جمله رئیس موساد، بر این باورند که به جای تمرکز بر حوثی های یمن، حمله مستقیم به ایران در دستور کار قرار گیرد. بنی گانتز، از رهبران اپوزیسیون هم اعلام کرده که اسرائیل «باید مستقیماً ایران را هدف قرار دهد.»
شدت گرفتن اقدامات انصارالله یمن از یک سو و تهدیدهای مقامات صهیونیستی از دیگر سو، یمن را هم به میدان دار و هم هدف اصلی تبدیل کرده است. از همین رو، تکرار سناریوی سوریه در یمن با تقویت معارضین انصارالله و حمایت مقتضی از آنها هیچ استبعادی ندارد.
به نظر می رسد تشدید تهدیدات علیه رهبران انصارالله نشان دهنده تشدید تنش و توسعه جنگ از سوی اسرائیل است. ضمن اینکه سقوط اسد، مخالفان انصارالله را امیدوار کرده که سناریوی مشابه جولانی ممکن است در یمن هم رخ دهد و تحولات سوریه و لبنان بتواند راه را برای سقوط حوثی‌ها هموار کند.
جنگ یمن اگر به روال غزه و لبنان و سوریه پیش رود، شکلی مخرب خواهد داشت که با تخریب زیرساخت ها و ترور شخصیت های برجسته همراه خواهد بود. برای چنین اقدامی هم در داخل یمن احزاب محلی معارض انگیزه دارند با حوثی ها تسویه حساب کنند، و هم برخی بازیگران منطقه ای و بین المللی آماده اند از معارضین حمایت کنند.
اگرچه اسرائیل به حوثی‌های یمن اعلام جنگ کرده ولی «بانک اطلاعاتی» کافی در مورد یمن آنگونه که در مورد دیگر اعضای جبهه مقاومت در اختیار داشته که منجر به ضربات شدید به آنها شده، ندارد و این مسئله رسیدن به هدف را دشوارتر نموده است. از این رو سعی کرده این شکاف را با هماهنگی امنیتی با آمریکا، غرب، کشورهای عربی، یمنی های معارض، موساد و واحدهای نیروهای ویژه و فعالیتهای جاسوسی پر کند.
نیروهای مسلح یمن روز چهارشنبه از خنثی سازی فعالیت های اطلاعاتی علیه امنیت ملی این کشور و بازداشت تعدادی از جاسوسان خبر داد که برای «سیا» و «موساد» کار می کردند.

یمن؛ میدان دارِ میدان

جمیله کدیور

بعد از توافق آتش بس لبنان و توقف حملات حزب الله به اسرائیل و آرام شدن نسبی نبرد در لبنان و شمال فلسطین اشغالی از یک سو و سقوط اسد و روی کار آمدن هیات تحریرالشام در سوریه و تقویت حضور ترکیه و اسرائیل در این کشور و از بین رفتن نقش ترانزیتی سوریه در محور مقاومت از سوی دیگر، انصارالله یمن در حال تبدیل شدن به میدان دار اصلی نبرد علیه اسرائیل در منطقه و متقابلا هدف حملات رژیم صهیونیستی و آمریکا است. درحالی که فعلا جنگ در دیگر جبهه‌های پشتیبانی از غزه خاموش شده، حوثی ها به ادامه برنامه‌های خود با شدت بیشتر تاکید دارند و در عمل نیز این تشدید حملات را در طی هفته گذشته نشان دادند. به این ترتیب، اقدامات حوثی ها در دریای سرخ و پرتاب پهپادها و موشک‌های آنها به سمت اسرائیل به مشکل اصلی رژیم صهیونیستی تبدیل شده است.
انصارالله که از روزهای نخستین جنگ غزه حمایت خود را از مردم غزه اعلام نمود، در چند محور مهم و تعیین کننده عمل کرده و اقداماتش به طور مستمر ادامه یافته و گفته تا جنگ غزه ادامه دارد، حملاتش به اهداف مورد نظر ادامه خواهد یافت. حوثی ها از همان ابتدا هدف مشخصحمایت از غزه تا پایان جنگ اسرائیل را برای خود تعریف کردند. از ۱۹ اکتبر ۲۰۲۳، حوثی‌ها، مجموعه‌ای از حملات خود را آغاز کردند که جنوب اسرائیل را هدف گرفت و از ۱۹ نوامبر۲۰۲۳ کشتی‌های به مقصد اسرائیل و مرتبط با آن را در دریای سرخ هدف قرار داد. آنها با هدف قرار دادن این کشتی ها و جلوگیری از رسیدن به مقصد در ایلات در دریای سرخ شیوه خاص مبارزه خود را اعلام نمودند و گفتند تا زمانی که نوار غزه تامین غذایی و دارویی نشود، هر کشتی به مقصد اسرائیل را یک «هدف مشروع» تلقی و حملات آنها متوقف نخواهد شد. انصارالله به دلیل اشراف اطلاعاتی بر دریای سرخ و باب المندب، ضربات سنگینی را به رژیم صهیونیستی و تجارت آن وارد آورده و در یکسال گذشته با انجام ۱۲۰ عملیات، توانسته تردد کشتی‌های اسرائیلی از دریای سرخ را تقریباً به صفر برساند و میلیاردها دلار به اقتصاد این رژیم خسارت وارد کند. ایلات که تا قبل از حملات حوثی ها، یک شهر توریستی محبوب و یک بندر استراتژیک بود که تجارت اسرائیل از جمله نفت از طریق آن انجام می‌شد، اکنون در وضعیت بحرانی و رکود قرار دارد و با فروپاشی گردشگری، آسیب شدیدی به بسیاری از مشاغل این شهر وارد شده است.
این درحالی است که حوثی ها در سال گذشته بیش از ۲۰۰ موشک و۱۷۰ پهپاد به سمت اسرائیل شلیک کرده، به عمق اسرائیل ضربه زده است. آنها تاکید کرده اند که به اقدامات خود در حمایت از غزه ادامه می‌دهند و جز با پایان جنگ علیه غزه و پایان محاصره آن، متوقف نخواهند شد. همه این اقدامات با حمایت آشکار میلیون ها نفر از مردم که روزهای جمعه در شهرهای مختلف یمن به ویژه صنعا به خیابان می آیند، انجام گرفته است.
با وجود تلاش‌های فراوان آمریکا و متحدانش در دریای سرخ برای مقابله با عملیات‌ حوثی ها علیه کشتی‌های مرتبط با رژیم صهیونیستی، علاوه بر سلطه یمن بر گذرگاه آبی دریای سرخ و استفاده از آن برای هدف‌گیری کشتی‌های مرتبط با اسرائیل، همچنان موشک‌های دوربرد خود را به مقصد اسرائیل پرتاب کرده که بحرانی جدی برای اسرائیل ایجاد نموده است. فرود موشک‌ها و پهپادهای یمنی که مسافتی بیش از دو هزار کیلومتر را تا مرکز تل‌آویو طی کرده، مقامات سیاسی، نظامی، امنیتی و مردم اسرائیل را به وحشت انداخته است. این امر نه فقط به معنای شکست برتری دفاعی و ضعف سیستم‌های چندلایه پدافند هوایی رژیم صهیونیستی در رهگیری این پرتابه‌ها و اعلام ناتوانی از تامین امنیت و حفاظت از مردم است، بلکه تأثیر روانی و اقتصادی عمیقی بر اسرائیل گذاشته است.
انصاراالله همچنین اخیرا به غیر از مسیر قبلی، یک مسیر نفوذ جدید در زمینه پهپادها از دریای مدیترانه و از آنجا به خط ساحلی، در مسیری که از سینا به نوار غزه و از آنجا به نقب غربی می‌گذرد، اضافه کرده است.
با این اقدامات چندوجهی، یمن اهداف مهمی را محقق کرده است؛ محاصره اقتصادی و خسارت شدید مالی به اسرائیل، ضربه جدی به امنیت اسرائیل و اثبات ناکارآمدی سیستم های دفاعی، ایجاد وحشت در بین شهروندان اسرائیلی، و زیر سوال بردن ابهت آمریکا با حمله به نفت کش ها و ناوهای آمریکایی.
بی دلیل نیست که طی هفته گذشته تهدیدهای مقامات مختلف سیاسی، نظامی و امنیتی رژیم صهیونیستی و حملات نظامی علیه انصارالله یمن شدت گرفته است. در حالی که تلاشها برای آتش بس غزه در جریان است، به موازات آن تهدیدات و اقدامات نظامی، اطلاعاتی، و سیاسی علیه حوثی ها خبر از اتفاقات جدید می دهد. هرچند بین مقامات اطلاعاتی و نظامی در مورد اولویت حمله به ایران و یمن اختلاف است، ارتش رژیم صهیونیستی بعد از غزه و لبنان و سوریه، در حال بررسی حمله فراگیر خود علیه حوثی‌ها در یمن است.

جلسه امشب را به سرعت در ذهنم مرور می کنم. تصویر جورج و طارق و ژرالد و مونیکا در برابرم زنده است. تجربه به من می گوید در سفر شناخت انسان ها و گفتگو با آنان مهمتر از گشت و گذار در خیابان ها و ساختمان هاست. هر انسانی خود جهانی از روایت است. روایت انسان ها با گرایش ها و باور ها و سلیقه های متفاوت در بیروت عروس زخمی خاورمیانه که سر بر زانو نهاده و اشک چشم کودکان خود را که در ساحل به خواب رفته اند پاک می کند. و با موسیقی امواج برایشان آواز می خواند. چند نفری در محوطه باز هتل روی صندلی های کنار دیوار شیشه ای نشسته اند. سیگار می کشند. وارد آسانرو که می شوم. می بینم مردی با همسر محجّبه و دو دختر سه و پنجساله اش توی آسانسور است. انگشت های دست راستش قطع شده و چشم راستش باند پیچی شده است. حدس می زنم قربانی پیجر است. سلام و احوالپرسی می کنم. به فارسی، آرام و با لبخند می گوید خوش آمدید. هم طبقه هستیم. من به اتاق ۱۷۰۱ می روم. همان شماره قطعنامه سازمان ملل در باره اتش بس لبنان در پایان جنگ تابستان ۲۰۰۶. توی آسانسور می گویم: خدمت شما برسم!
*
روزنامه اعتماد، ۵ دی ماه ۱۴۰۳
Https://https://t.center/maktuob
ادامه دارد

ژرالد لبخند زد و گفت: فکر اینجایش را نکرده بودم. گفتم نکته دیگری هم به نظرم می رسد. در باره بخش اول رمان شهر شیشه ای پل استر و تعبیر « برج بابل» از حروف خیابان ها و میدان ها صحبت کردیم. در فیلم گوژپشت نتردام در رقص ازمریلدا در میدان روبروی کلیسا، او که کولی با تبار مصری است. و چهره شرقی دارد. سفره حصیری کوچکی را میانه میدان می اندازد و بز تنومند سپیدش با شاخ های بلندش، سمت سفره می رود و کارت هایی را که ازمریلدا روی حصیر پخش کرده است؛ با دهان لمس می کند. ازمریلدا کارت ها را به ترتیب دهان زدن بز یعنی انتخاب بز سپید در کنار هم می چیند و کلمه ای ساخته می شود. کلمه «خورشید! » به نظرم این « ایده تصادف » را پل استر از ویکتور هوگو و فیلم گوژپشت نتردام گرفته و در رمان شهر شیشه ای آن را به عنوان رمز رویدادها و کلید شناسایی پرورانده است.
ژرالد گفت: «یادم رفت خودم را کامل معرفی کنم. من پدرم فرانسوی و مادرم لبنانی است! دوستانی در پاریس دارم که پدر شان لبنانی و مادر فرانسوی است! لبنان سرزمینی غریب و فرهنگ عجیبی دارد. برای همین شناخت لبنان و داوری در باره لبنان و سلاح حزب الله آسان نیست. » گفتم به نظرم تفسیر ادونیس شاعر سوری که پاریس زندگی می کند. تفسیر دقیقی است. گفته است. من سال ها قاهره زندگی کرده ام. قاهره سرزمین «صراع حضارات» ( نبرد تمدن ها) است و لبنان سرزمین « انفجار حضارات!» ( انفجار تمدن ها)این انفجار گویی سرشت لبنان است. در درونش توفان به بند کشیده شده است. هر دم می تواند انفجاری اتفاق بیفتد. سلاح حزب الله هم یکی از مصادیق همین انفجار در دیدگاه ها و تفسیر هاست. بایست خود مردم لبنان، مسلمان و مسیحی با تاکید بر وحدت سرزمینی لبنان و مبارزه با اشغال سرزمین و وحدت ملی در باره اسلحه حزب الله تصمیم بگیرند. اگر اسلحه حزب الله موجب وحدت سرزمینی و مقاومت در برابر اشغال بوده و هست. که به نظر من چنین است. بایستی ترتیبی اتخاذ شود که حزب الله و ارتش لبنان با هماهنگی کامل از این توانایی برای لبنان استفاده کنند. ما شاهدیم که ارتش لبنان به هر دلیلی ضعیف نگاهداشته شده است. چرا بایست پهپاد های اسرائیل آسمان همه شهر های لبنان را پر کنند. چرا بایست هواپیماهای بمب افکن اسرائیلی از آسمان لبنان به عنوان حیاط خلوت خود استفاده کنند؟ چرا ارتش لبنان دفاع ضد هوایی ندارد!؟ حامیان لبنان که منتقد حزب الله هستند. به ویژه فرانسه کجا قرار دارند؟ جوانان لبنانی در جنوب با مقاومت و شهادت خود در برابر نیروی زمینی اسرائیل در جنگ تابستان ۲۰۰۶ ایستادند. نشان دادند که سال ۲۰۰۶ با ۱۹۸۲ که ارتش اسرائیل تا بیروت و همین خیابان الحمراء آمده بود متفاوت است. به نظر می رسد ۲۰۲۴ هم متفاوت از ۱۹۸۲ و متفاوت از ۲۰۰۶ است. حالا شما طرفدار سلاح حزب الله هستید یا نه!
طارق نگاهی به ساعتش انداخت. منهم ساعت موبایلم را نگاه کردم. ساعت ۴ و ۵۵ دقیقه بامداد بود! گذار شتابناک زمان در بوته گرم بحث ذوب شده بود. طارق گفت: شما تا کی بیروت هستید!؟ گفتم شاید تا دو هفته دیگر! گفت می شود همین جا قرار دیگری بگذاریم. به پرسش شما هم جواب می دهم. جورج گفت: من هم می توانم بیایم!؟ گمان می کرد من با طارق و ژرالد و مونیکا از قبل آشنا بوده ام. گفتم آشنایی من با دوستان از همین میز و همین بامداد یکشنبه بود. من امروز به طرابلس می روم. شماره تلفن ها را با هم مبادله کردیم. بقیه آب انارم را تا قطره آخری که کف آلود می نمود نوشیدم.
جورج گفت: یک پرسش شتابزده!؟ «آیت الله خامنه ای رمان می خواند!؟ » گفتم : « بله فکر کنم بیش از هفتاد سال است که رمان می خواند. در دیدار با شواردنادزه وقتی رئیس جمهور گرجستان بود؛ آیت الله خامنه ای به دقایقی از رمان جنگ و صلح تولستوی اشاره کرده بود. شواردنادزه از وزیر خارجه ایران پرسیده بود: آیه الله خامنه ای با زبان روسی آشناست!؟ تفسیر شواردنادزه این بوده است که دقایق رمان جنگ و صلح تولستوی را کسی خوب متوجه می شود که رمان را به زبان اصلی خوانده باشد. البته ایت الله خامنه ای زبان روسی نمی دانند. اما فهم رمان غیر از خواندن شتابزده رمان است. به نظرم درس اصول به همه عالمان دینی که خوب درس خوانده باشند، توانایی فهم دقیق را می دهد. این فهم در مسائل سیاسی و فرهنگی و اجتماعی هم جلوه های خود را دارد. مثل کسانی که منطق خوب خوانده باشند، در فهم مسائل فلسفی ذهنی منظم و مهندسی شده دارند»
خداحافظی کردم. ماشین های شهرداری برای جمع آوری زباله ها در خیابان الحمراء آهسته حرکت می کنند. خیابان خلوت است. هوا معطر است. تا ساحل دریا فاصله ای نداریم. همیشه در چنین لحظاتی وقتی نسیم سحری دلپذیر و معطر می وزد؛ این بیت تماشایی حافظ در ذهنم می درخشد:
کس ندیدست ز مشک ختن و نافه چین
انچه من هر سحر از باد صبا می بینم!

بیروت، جهانی دیگر
سلاح حزب الله و دشنه ازمریلدا!
(۱۱)
سیدعطاءالله مهاجرانی
در چشمان جمع علامت سئوال می درخشید. سلاح حزب الله و دشنه ازمریلدا !؟ گفتم: «این پرسش جورج و طارق در سال ۲۰۰۵ برای سعد حریری و تیم مشاوران و همراهان ایشان هم مطرح بوده است. سفری به ایران داشتند. بیست سال پیش. یکی از همراهان سعد حریری دکتر طارق مِتْری وزیر فرهنگ وقت لبنان بوده است. طارق مِتْری از جمله شخصیت های جهانی لبنان است. دانشمند و بسیار با استعداد و مسلط به زبان و ادبیات فرانسه و انگلیسی و عربی. یک دوره نماینده دبیر کل سازمان ملل در لیبی بود. الان ایشان رئیس دانشگاه سنت جورج در لبنان است. ما هم در جمع خودمان جورج و طارق داریم! من ایشان را در سمینارهای مختلف دیده ام. در دانشگاه بلموند طرابلس و سمینار اصیله در طنجه. او از حمله متفکران مسیحی لبنانی است که نسبت به فلسطین و وحدت لبنان و روابط مسلمانان- مسیحیان لبنان توجه دارد. مانند امیل خوری و مارسل خلیفه. کتاب های متعددی منتشر کرده است. از جمله کتاب هایش که عنوان جذاب و فراموش نشدنی دارد کتاب: «سطور مستقيمة بأحرف متعرجة: عن المسيحيين الشرقيين وعلاقتهم بالمسلمين» موضوع کتاب نیز بدیع و جذاب است.
• در یک کلام شخصیت دوست داشتنی و محبوبی است. دقیق و خوش سخن و بسیار خوان بوده و هست. دیدار با او همیشه برایم غنیمت است. در این سفر هم می خواهم ایشان را ببینم. بیروت نبودند. در طنجه داستان سفر به ایران به همراه سعد حریری و ملاقات با ایت الله خامنه ای و دشنه ازمریلدا را برایم تعریف کرد. حتما برای شما و به ویژه در بحث سلاح جزب الله تازگی دارد.گفت:
«همراه سعد حریری نخست وزیر لبنان شش وزیر از حمله من به عنوان وزیر فرهنگ به تهران سفر کردیم. قرار ملاقات با آیه الله خامنه ای بود. قبل از دیدار قرار شد، جلسه ای برای هماهنگی دیدار با سعد حریری داشته باشیم. جلسه در محل اقامت حریری در کاخ سعد آباد برگزار شد. سعد حریری با جدیت و قاطعیت گفت: «باید مساله سلاح حزب الله را به عنوان مساله اصلی لبنان مطرح کنیم.» من سخنی نگفتم. همه تایید کردند.
وقتی وارد دفتر آیه الله خامنه ای شدیم، ایشان بسیارگرم و صمیمانه سعد حریری را در آغوش گرفت. جوانی و هوشمندی اش را تحسین کرد. از مرحوم رفیق حریری ذکر خیری به میان آورد. از لبنان بسیار تعریف کردند. فضا بسیار گرم و عاطفی شده بود. به محض اینکه سرجایمان مستقر شدیم و مجلس قرار پیدا کرد. نا گاه آیت الله خامنه ای از سعد حریری پرسیدند: « آقای نخست وزیر شما رمان گوژ پشت نُتْردام را خوانده اید!؟» نخوانده بود! سرش را جوری تکان داد که معلوم نبود خوانده یا نخوانده! آیه الله خامنه ای گفت. در این رمان زن زیبایی تصویر شده است. او زیباترین زن پاریس است. طبیعی است که قدرتمندان در صدد دستیابی به این زن هستند.لات های پاریس، قداره کشان، با نفوذ ها. فرمانده پلیس که بایست مراقب امنیت مردم باشد. همه در صدد دست درازی به این بانوی زیبا هستند.اما همه می دانند که آن زن زیبا، اسمش چی بود!؟ طارق گفت، من گفتم ازمریلدا! آیه الله خامنه ای با چشمانش خندید و گفت: احسنت! شما وزیر فرهنگ بودید! همه می دانستند که ازمریلدا دشنه ظریف دسته صدفی سپید بسیار تیز و برّایی به همراه دارد. دشنه را به کمرش می بست.تا هر کس به او سوء نظری داشته باشد، بداند که ازمریلدا در دفاع از حریم و حرمتش از استفاده از آن دشنه تردید نمی کند.
آقای نخست وزیر! لبنان مثل همان زن زیباست. مثل ازمریلداست. عروس خاورمیانه است. خیلی ها به کشور شما نظر دارند. اسرايیل خطری است که شما را تهدید می کند. مگر تا مرکز بیروت نیامدند؟ مگر مردم را نکشتند؟ ویران نکردند؟ سلاح مقاومت مثل همان دشنه ازمریلداست. دشمن را نومید می کند و امکان عمل را از او می گیرد.
گفتگو ها در باره روابط دوجانبه ایران و لبنان ادامه پیدا کرد. سعد حریری هیچ سخنی در باره سلاح حزب الله بر زبان نیاورد. وقتی به محل اقامت بازگشتیم . از سعد حریری پرسیدم در باره سلاح حزب الله حرفی نزدید؟
گفت: دیدی جلسه را چگونه اداره کرد و بحث را پیش برد. اصلاً زمینه ای برای بحث سلاح حزب الله وجود نداشت. هر چه فکر کردم دیدم چیزی به نظرم نمی رسد. »
ژرالد گفت: « شما فیلم گوژپشت نتردام را دیدید!؟ همان فیلمی که انتونی کویین و جینالولو بریجیدا بازی کردند.؟»
« بله دیدم!»
« بسیار خوب در ان فیلم. معشوق ازمریلدا به وسیله همان دشنه دسته صدفی کشته شد!»
«‌بله درست است. به دلیل اشتباه ازمریلدا کشته شد. ازمریلدا نمی بایست دشنه اش را از پنجره به بیرون پرتاب کند! وقتی از دشنه جدا شد. رقیب که عاشق سرگشته و شیدای ازمیریلدا بود؛ دشنه را بر داشت و با همان دشنه به رقیب عشقی اش از پشت حمله کرد و او را کشت!»

میلاد عیسی مسیح پیام آور صلح و محبت مبارک
https://www.instagram.com/p/DD-LRTZI3OK/?igsh=MXVmMGM3eXkxNHJqeA==

به نکته بسیار لطیفی که در این آیه دیده می شود، توجه کنید:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُم بُرْهَانٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ نُورًا مُّبِينًا ﴿النساء: ١٧٤﴾
ای مردم، در حقیقت برای شما از جانب پروردگارتان برهانی آمده است، و ما به سوی شما نوری تابناک فرو فرستاده‌ایم.
نکته مورد توجه و تامل تعبیر « أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ » است. واژه انزلنا به سه صورت در قرآن مجید ذکر شده است : مخاطب پیامبر است و قرآن بر او نازل شده است. مانند آیه البقرة: ۹۹ و النساء: ۱۰۵. شکل دیگر انزلنا به نحو کلی است. اشاره به مخاطب ندارد. مانند: وَهَـٰذَا كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿الأنعام: ١٥٥﴾
«و این، خجسته کتابی است که ما آن را نازل کردیم؛ پس، از آن پیروی کنید و پرهیزگاری نمایید، باشد که مورد رحمت قرار گیرید.»
از تعبیر « انزلناه» بدون مخاطب خاص استفاده شده است. قرآن را فرستادیم.

در آیه آلنساء: ۱۷۴ مخاطب مردمان « ناس » هستند. به صورت غایب هم مردمان مخاطب نیستند. مخاطب حضوری اند. برای شما نور فرستادیم! مردمان که در این آیه می تواند شامل مسلمانان و اهل کتاب و نیز دیگران شود؛ بشارت می دهد که مخاطب قرآن اند و می توانند با توجه و تامل در «برهان» به عنوان بنیاد شناخت خود از این «نور مبین» بهره مند شوند. شاید معنی اخص مردم و نوری که بر آنان می تابد؛ همان تفسیر نغز شمس تبریزی باشد که گفت: به گونه ای قران را تلاوت کنید که گویی بر شما وحی می شود! محل وحی باشید! (۷)
می توان نور را در این مصداق به عنوان نور در منزلت دفعی انزال قرآن که همان شعشعه نور ذات و عقل الله است تصور کرد. افزون بر آن نوری که مبین است و آیات بینات که در صورت آیات و سوره ها نازل شده است. این آیات نیز به دلیل بهره ای که از آن نور منزلت دفعی دارند با هم متفاوت اند. چنان که آیه نور و آیة الکرسی متفاوت از آیه تبّت یدا ابی لهب است. و حتی:
در کلام ایزد بی چون که حیّ داور است
کی بود تبَّت یدا مانند یا ارضُ ابْلَعی!؟



پی نوشت ها:
*
(۱) شیخ اشراق شهاب الدین سهروردی، حکمة الاشراق، راجعه و تقدیم انعام حیدر، بیروت دارالمعارف الحکمیة ۲۰۱۲ ص ۲۷۵
(۲) الکشاف، ج ۴ ص ۲۳۴ ( المکتبة الشاملة)
https://shamela.ws/book/23627/2299

(۳) کتاب مقدس، سفر خروج باب ۱۳ آیه ۲۱ و باب ۱۴ آیه ۲۰
کتاب نحمیا باب ۹ آیه ۱۲
(۴) انجیل یوحنّا، باب ۸ آیه ۱۲
(۵) بحارالانوار، ج۲۵ ص۲۲
( ۶) سایت التفسیر به تفسیر سورة الصف: ۸ و ۹ نگاه کنید.
https://www.altafsir.com
(۷) مقالات شمس، تصحیح و تعلیق محمد علی موحد ج ۲ ص ۸۳

*
روزنامه اطلاعات، شنبه یکم دی ماه ۱۴۰۳
Https://https://t.center/maktuob

چهارم:
محمد مصطفی (ص) از نور آفریده شده است. به روایت جابر بن عبدالله انصاری در تفسیر آیه كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنّٰاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ پیامبر در باره آفرینش خود گفته است:
أَوَّلُ مَا خَلَقَ اَللَّهُ نُورِي اِبْتَدَعَهُ مِنْ نُورِهِ وَ اِشْتَقَّهُ مِنْ جَلاَلِ عَظَمَتِهِ (۵)
خداوند نخست مرا از نور خویش آفرید. این نور از جلال عظمت خویش برگرفت.»
این روایت که با مضمون مشابهی مانند ترتّب رتبی پیامبر اسلام بر دیگر پیامبران مطرح شده است؛ ناظر به همان افروخته شدن جام جان پیامبر از وحی و عقل الله است. این منزلت فراتر از منزلت شریعت اسلام و نزول تدریجی قرآن در طول بیست تا بیست و سه سال است. در این منزلت «نور عقل اللهی» پیامبر که متفاوت از منزلت بشری اوست که به مصداق:
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ …(الكهف: ١١٠﴾ و نیز فصلت : ۶)
بگو: «من هم مِثل شما بشری هستم و[لی‌] به من وحی می‌شود …»
این تفاوت وحیانی پیامبر به عنوان بشر با دیگر بشر ها یا انسان ها تفاوت چوهری است. مثل اینکه الماس به آهن بگوید من هم مثل تو فلزم منتها من الماسم. در این منزلت وقتی پیامبر از آفرینش خود از نور خداوند سخن می گوید. در آیاتی از قران مجید از نوری که به همراه پیامبر است که می تواند اشاره به قران مجید باشد و نیز از نورالله سخن گفته شده است؛ می تواند اشاره به شخص پیامبر باشد:

يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ ﴿الصف: ٨﴾
می‌خواهند نور خدا را با دهان خود خاموش کنند و حال آنکه خدا -گر چه کافران را ناخوش افتد- نور خود را کامل خواهد گردانید. ماتریدی ( د. ۳۳۳ قمری) در تفسیر «تآویلات اهل السنة» برای « نورالله» سه مصداق تبیین کرده است. دین و کتاب و رسول.
ماوردی در تفسیر النکت و العیون برای « نورالله» مصداق های مشخص تری بیان کرده است:
۱- قرآن که مشرکان در صدد ابطال قران مجید بودند.
۲- اسلام ، می کوشیدند با کلام خود اسلام را بی اعتبار کنند.
۳- محمد مصطفی (ص) که مشرکان می کوشیدند با رواج اتهام و شایعه پیامبر را بی اعتبار کنند.
۴- حجت ها و دلایل
سلمی ( د. ۴۱۲ قمری) در حقائق التفسير، مصداق نورالله را پیامبر تفسیر کرده است. منکران و مشرکان در صدد آزار پیامبر بودند. حتی در صدد کشتن او برآمدند. خداوند از پیامبر جفاظت کرد. (۶)
برای اینکه رسول الله محمد مصطفی صلوات الله علیه را مصداق نورالله بدانیم. توجه به سیاق آیات به ویژه آیه بعدی گره گشا و یا راز نماست:
هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَىٰ وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ﴿الصف: ٩﴾
«اوست کسی که فرستاده خود را با هدایت و آیین درست روانه کرد، تا آن را بر هر چه دین است فائق گرداند، هر چند مشرکان را ناخوش آید.»
هر سه مصداق «رسول» و « هدایت» و « دین حق» در این آیه می تواند مصادیق نورالله در آیه شماره ۸ باشد. در واقع آیه شماره ۹ به روشنی آیه شماره ۸ را تفسیر می کند.
علامه طباطبایی اشاره لطیف و نسبتا پوشیده ای به این پیوند کرده اند.
پنجم:
بازتاب نور خداوند و وحی و پیامبر در انسان
لایه پنجم و یا منزلت پنجم نسبتی است که ما با نور پیدا می کنیم. قرآن مجید به صراحت از انسان هایی سخن می گوید که مانند چشمه نورند و از قلب و روح آنان شعشعه نور می تابد. همانگونه که موسی علیه السلام به اهل خود گفت: «بروم تا از آن نور پاره ای را بیاورم!» انسان هایی بوده و هستند که پاره ای از نور را اقتباس کردند. هر چند به تعبیر حاج مولی هادی سبزواری خاک نشین بودند. اما:
نه در اختر حرکت بود و نه در قطبْ سکون
گر نبودی به جهان خاک نشینانی چند
در زندگی تجربه کرده ایم! انسان هایی که وقتی وارد مجلسی یا خانه ای می شوند. آن مجلس و خانه روشن می شود. گویی پنجره ها باز می شود. دیوار ها به کنار می رود. فضا بهاری و معطر می شود. گاه چنین انسان هایی یک شهر را با حضور خود چراغانی می کردند. نور را از سرچشمه نوشیده بودند.

از دید او تعریفی که فلاسفه پیش از سهروردی در باره وجود بیان کرده اند. در باره نور مصداق روشن تری دارد. البته این نکته نیز شایسته تآمل است که شناختدهستی بر مبنای نور به شیوه جهان شناسی و جهان بینی و خداشناسی قران مجید شباهت بیشتری دارد. چنان که می دانیم واژه « وجود» در قران مجید وجود ندارد!
دوم:
قرآن مجید نور است. خداوند قرآن را به عنوان نور نازل کرده است:
وَكَذَٰلِكَ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ رُوحًا مِّنْ أَمْرِنَا مَا كُنتَ تَدْرِي مَا الْكِتَابُ وَلَا الْإِيمَانُ وَلَـٰكِن جَعَلْنَاهُ نُورًا نَّهْدِي بِهِ مَن نَّشَاءُ مِنْ عِبَادِنَا وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ ﴿الشورى: ٥٢﴾
وهمین گونه، روحی از امر خودمان به سوی تو وحی کردیم. تو نمی‌دانستی کتاب چیست و نه ایمان [کدام است؟] ولی آن را نوری گردانیدیم که هر که از بندگان خود را بخواهیم به وسیله آن راه می‌نماییم، و به راستی که تو به خوبی به راه راست هدایت می‌کنی.
به سه گانه ابتدای آیه توجه کنید. « وحی» و « روح» و « امر» این سه گانه با جعل خداوند، شمایل نور یافته است. عبادی که به منزلت نور راه پیدا می کنند؛ در حقیقت به صراط مستقیم نور راه یافته اند. تنها از مسیر نور می توان به سرچشمه نور راه یافت. زمخشری در تفسیر کشاف روح را همان وحی تفسیر کرده است. همانگونه که روح به پیکر انسان حیات می بخشد. وحی نیز حیاتبخش زندگی معنوی و دینی انسان است. «{ رُوحاً مّنْ أَمْرِنَا؛ يريد ما أوحي إليه، لأن الخلق يحيون به في دينهم كما يحيى الجسد بالروح.» (۲)
تفسیر زمخشری از این جهت نیز در بحث ما درباره نزول دفعی مناسبت دارد. وقتی از وحی به عنوان روح و امر و نور سخن می گوییم. معنای روشن چنین مشخصاتی در نزول دفعی مفهوم و متصور است. نماز و روزه و حج و جهاد موضوعات و مقولات دینی هستند. اما این موضوعات نیاز به روحی دارد که در پیکره و تار و پود احکام جاری شود. توحید چنین کیمیایی است. مثل نور آفتاب عالمتاب که جهان را روشن می کند. نور توحید به نماز و روزه معنی می دهد. همانگونه که صورت نماز در ظرف طهارت معنا پیدا می کند. در واقع ظرف استقرار و بقای حالت نماز در وجه ظاهری آن طهارت ظاهری است. حقیقت نماز نیز با روح نماز معنی پیدا می کند. همان که رودکی آموزگار زبان و ادبیات ما از آن به وسوسه دلبری تعبیر کرده است:
روی به محراب نهادن چه سود؟
دل به بخارا و بتان طراز
ایزد تو وسوسه دلبری
از تو پذیرد نپذیرد نماز
و شیخ محمود شبستری گامی فراتر رفته و وسوسه دلبری را فنای عاشق در ساحت نیایش و پرستش تفسیر کرده است:
تو تا خود را به کلّی در نبازی
نمازت کی شود هرگز نمازی!
سوم:
تورات و انجیل نور هستند.
در قرآن مجید وصف نور برای تورات و انجیل به صراحت مطرح شده است. «إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ» ( المائدة: ۴۴) «ما تورات را که در آن رهنمود و روشنایی بود نازل کردیم.» ترکیب هدایت و نور بسیار ترکیب پر لطفی است!
وَقَفَّيْنَا عَلَىٰ آثَارِهِم بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَآتَيْنَاهُ الْإِنجِيلَ فِيهِ هُدًى وَنُورٌ وَمُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْرَاةِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿المائدة: ٤٦﴾
«و عیسی پسر مریم را به دنبال آنان [=پیامبران دیگر] درآوردیم، در حالی که تورات را که پیش از او بود تصدیق داشت، و به او انجیل را عطا کردیم که در آن، هدایت و نوری است و تصدیق‌کننده توراتِ قبل از آن است، و برای پرهیزگاران رهنمود و اندرزی است.»
چنان که می دانیم نبوت و رسالت موسی علیه السلام با شعله ای که در درخت آتش گرفته در کوه طور دید و آوایی که شنید که در وادی مقدس طوی است. آغاز شد. در کتاب مقدس به تکرار شاهد این تمثیل هستیم که خداوند یهوه، راهِ راست را به پیامبران و پیروانشان با آتش و ابر نشان می داد.
« و خداوند در روز پیش روی قوم در ستون ابر می رفت تا راه را به ایشان دلالت کند و شبانگاه در ستون آتش تا ایشان را روشنایی بخشد.»(۳)
عیسی بن مریم به صراحت و روشنی به پیروان و حواریون خود می گوید که او نور جهان است. « من نور عالم هستم.کسی که مرا متابعت کند در ظلمت سالک نشود، مگر نور حیات را یابد.»(۴)

میناگری های قرآنی
(۳۲)
مقدمه یازدهم:

کتاب و نور
سید عطاء الله مهاجرانی
«نور» یکی از مهمترین کلید واژه های قرآن مجید است. نور از اسامی حُسنای خداوند سبحان است. در آیه ۳۵سوره نور، که به «آیه نور» مشهور است؛ ابن سینا و صدرالمتالّهین و امام محمد غزالی تفاسیر بسیار جذابی بر این آیه نوشته اند. به تعبیر و یا با اقتباس از سبک قرآن شناسی علامه طباطبایی می توان این آیه را از غُرر آیات قرآن مجید تلقی کرد. ( انشاء‌الله بعدا در بحث مستقلی به آیه نور که همانند یک نمایگاه با شکوه نقاشی تماشایی است؛ به عنوان میناگرانه ترین آیه قرآن مجید اشاره می کنم. اگر پیامبر اسلام فقط آیه نور را آورده بود؛ به عنوان سند وحی رسالی او بسنده بود!)
به این نکات توجه کنید:
اول:
نور به عنوان یکی از اسمای حُسنای خداوند.
واژه نور هفت بار در سوره نور تکرار شده است. ۵ بار در آیه ۳۵ که آیه نور است و ۲ بار در آیه ۴۰ که وصف تاریکترین تاریکی هاست، آیه تاریکی! یا روی دیگر سکه زرسرخ آیه نور. در شروع آیه نور:
اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ… »
«خداوند نور آسمان ها و زمین است؛ مثل نور او همانند چراغدانی است…» نور در دو منزلت در همین ابتدای آیه مطرح شده است. نور خداوند و مثل نور او که همانند چراغدان است. این منزلت ها متفاوتند. شاید بتوان تفسیر شیخ شهید شهاب الدین سهروردی را در این باره سخنی تمام تلقی کرد. او وجود را مساوی یا مساوق نور می دانست. (۱) البته می توان گفت « وجود» نسبت به « نور» اعم است. چنانکه وجود می تواند شامل ظلمت هم بشود. آیا اگر نور را مساوق وجود تلقی کنیم؛ نور شامل ظلمات و یا سیاهچاله ها که کهکشان ها در آن ها گم می شود؛ نیز می شود؟

یکی دیگر از مسائل مورد اختلاف، حکومت غزه پس از جنگ است. اسرائیل بارها گفته که دیگر اجازه نخواهد داد حماس این سرزمین را اداره کند. مقامات صهیونیست بر این باورند که دولت ترامپ ممکن است رویکرد متفاوتی در قبال غزه و «روز بعد» جنگ اتخاذ کند. یسرائیل کاتز، وزیر دفاع رژیم صهیونیستی هم با تاکید بر اینکه کنترل اسرائیل بر غزه، مانند کرانه باختری اشغالی خواهد بود، تصریح کرده که پس از این «اسرائیل امنیت غزه را با آزادی عمل کامل کنترل خواهد کرد.» در حالی که اسرائيل بر حفظ كنترل امنيتي غزه پس از جنگ «به طور نامحدود» اصرار دارد، آنتونی بلینکن، وزیر امور خارجه آمریکا با شاره به اینکه استقرار همیشگی ارتش اسرائیل در نوار غزه به نفع اسرائیل نیست، گفت اگر اسرائیلی‌ها تصمیم بگیرند در نوار باقی بمانند، «آنها باید سال‌ها با شورش روبرو شوند و این به نفع آنها نیست.»
غیر از موارد فوق، اسرائیل در این مرحله به دنبال آزادی حداقل ۳۳ نفر است، در حالی که حماس ضمن پذیرش، تاکید کرده که این تعداد اسیر زنده که در گروه‌های "بشردوستانه" زنان و کودکان، سالمندان و اسیران بیمار قرار ‌گیرد، در اختیار ندارد. غیر از پافشاری بر حفظ محور فیلادلفی و نتزاریم، إصرار بر کوچاندن همه زندانیان فلسطینی دارای احکام سنگین به خارج از فلسطین، ایجاد پست بازرسی اسرائیلی در مسیر ورود آوارگان، مخالفت با توافق مکتوب از جمله دیگر خواسته های اسرائیل بوده است.
در حالیکه خستگی و فرسودگی سربازان، تعداد بالای کشته شدگان و پیامدهای سیاسی و اقتصادی ناشی از فراخوان های مداوم نیروهای ذخیره به میدان جنگ و فشار گسترده افکارعمومی برای پایان جنگ و آزادی اسیران از اهرم های فشار بر اسرائیل برای قبول آتش بس است، در مقابل، غیر از تهدید ترامپ، تحولات منطقه که با جنایت های رژیم صهیونیستی به مراحلی جدید وارد شد، بر حماس تاثیر گذاشت. بعد از قضایای پیجرها و شهادت فرماندهان حزب الله و سید حسن نصرالله و یحیی السنوار و فرماندهان حماس و وقوع آتش بس در لبنان و بالاخره تحولات سوریه، فشارهای دیپلماتیک و نظامی بر حماس در انعطاف بیشتر این جنبش موثر بوده است. در این مدت نزدیک به ۱۵ ماه، علیرغم کشتار بیش از ۴۵۰۰۰ نفر و تخریب غزه با هزاران تن بمب، حماس اگر چه از این حملات بی امان جان سالم به در برده، اما بسیاری از نیروهای زبده و فرماندهان خود را از دست داده و زیرساخت های نظامی آن ضربه شدیدی خورده است. البته این بدان معنا نیست که حماس آماده پذیرش توافق آتش بس تحت هر شرایطی خواهد بود. حماس گرچه صدمه زیادی خورده و اکنون چیزهای کمتری برای از دست دادن دارد، ولی همچنان ۹۶ اسیر زنده و مرده سال ۲۰۲۳، دو غیرنظامی اسرائیلی که در سال‌های ۲۰۱۴ و ۲۰۱۵ وارد غزه شده بودند، همچنین اجساد دو سرباز ارتش اسرائیل که در سال ۲۰۱۴ کشته شدند، به عنوان کارت بازی در اختیار دارد.
قبل از آمدن ترامپ و تهدید جهنمی او، طرفین زیر بار آتش بس می روند؟ باید در انتظار نشست.
روزنامه اطلاعات، اول دی ۱۴۰۳.
https://www.ettelaat.com/news/75630

ttps://t.me/maktuob

بایدن هم برای اینکه میراثی حداقلی از خود برجای بگذارد، تلاش هایش را در هفته های پایانی ریاست جمهوری برای تحقق طرح آتش بس ۳۱ می شدت بخشید. بر اساس این طرح سه مرحله ای که مذاکرات فعلی طبق آن در جریان است،«مرحله اول به مدت ۶ هفته طول می کشد که شامل آتش بس کامل، خروج نیروهای اسرائیلی از تمام مناطق پرجمعیت غزه، آزادی تعدادی از اسیران ازجمله زنان، افراد سالمند و مجروحان و اسرای آمریکایی در ازای آزادی صدها اسیر فلسطینی است. بقایای اسیران مرده به خانواده هایشان بازخواهد گشت. شهروندان غیرنظامی فلسطینی به خانه ها و محله های خود در غزه از جمله در شمال باز خواهند گشت. ۶۰۰ کامیون کمک های بشردوستانه روزانه به غزه منتقل و صدها هزار سرپناه موقت توسط جامعه بین المللی تحویل داده می شود. در مرحله نخست، اسرائیل و حماس در مورد ترتیبات لازم برای رسیدن به مرحله دوم که پایان دائمی خصومت ها است، مذاکره خواهند کرد... مرحله دوم شامل تبادل همه اسرای زنده باقی مانده، از جمله سربازان مرد، همراه با عقب نشینی کامل سربازان اسرائیلی از غزه است. و تا زمانی که حماس به تعهدات خود عمل کند، آتش بس موقت به «توقف دائمی خصومت‌ها» به تعبیر اسرائیل تبدیل می شود و مرحله سوم شامل آغاز طرح بازسازی گسترده غزه و بازگرداندن نهایی بقایای اسرا خواهد بود.»
مطابق با طرح یادشده، و بر أساس آنچه تاکنون منتشر شده، چارچوب توافق فعلی هم شامل سه مرحله است. مرحله اول آتش‌بس ۴۲ روزه فعلی شامل آزادی زنان، کودکان، سالمندان و سربازان زن اسرائیلی در مقابل آزادی تعداد زیادی از زندانیان فلسطینی، ورود کمک‌ها به نوار غزه و بازسازی بیمارستان‌ها و برخی تأسیسات عمومی و بازگشت اهالی غزه به شمال است. در این مرحله نیرو‌های اسرائیلی نخست به سمت مرز‌های شرقی نوار غزه عقب نشینی می‌کنند. گذرگاه رفح بازگشایی می‌شود، هرچند تاکنون موضوع نظارت بر آن مشخص نشده است. مرحله دوم شامل خروج کامل از نوار غزه و مبادله سربازان مرد اسرائیلی و آزادی تعدادی از اسرای فلسطینی است.
مذاکرات بین حماس و اسرائیل از ابتدا با چالش های متعددی روبرو بوده است. موضوع اصلی مناقشه در مذاکرات ماهیت توافق آتش‌بس جهت برقراری یک آتش بس پایدار است. در حالی که حماس خواستار پایان دائمی درگیری‌ها همراه با خروج کامل ارتش اسرائیل از غزه است، اسرائیل به دنبال توقف موقت است که در طی آن اسرا آزاد شوند و پس از آن نبرد به منظور نابودی توانایی های نظامی و حکومتی حماس از سرگرفته شود. به علاوه، هنوز بر سر موضوعاتی کلیدی همچون تعداد و هویت اسیرانی که قرار است آزاد شوند، مکانیزم بازگشت آوارگان به شمال نوار غزه، هویت زندانیان امنیتی فلسطینی که به عنوان بخشی از توافق آزاد می شوند و مکانیزم تبعید زندانیان مهم امنیتی به کشورهای دیگر اختلاف نظر وجود دارد.
در حالی که حماس بر عدم وجود هیچ محل ایست بازرسی اسرائیلی برای ساکنان غزه هنگام بازگشت به شمال این باریکه تاکید دارد، گفته می شود حماس با عدم خروج کامل نیروهای اسرائیلی در مرحله نخست، از جمله محور فیلادلفی و نتزاریم موافقت کرده و شرط پایان کامل جنگ در مرحله اول را که قبلا بر آن پافشاری می کرد، کنار گذاشته و با انتقال زندانیان فلسطینی برجسته به قطر و ترکیه موافقت کرده است. به علاوه، حماس خواهان توافقی مکتوب با اسرائیل و تضمین‌ بین المللی برای الزام اسرائیل به اجرای تمام مراحل توافق شده است. در حالی که اسرائیل خواهان توافقی بدون امضا و ضمانت و اکتفا به بیانیه قطر و مصر است. حماس همچنین نگران است که ترامپ به اسرائیل اجازه دهد جنگ در غزه را در مرحله اول آتش بس سه مرحله ای، از سر بگیرد. بخصوص با توجه به اینکه نتانیاهو معتقد است که در دوران ترامپ برای از سرگیری جنگ پس از مرحله اول امکان بیشتری نسبت به دوران بایدن خواهد داشت. به همین دلیل حماس به دنبال تضمین این است که اسرائیل پس از تکمیل مرحله اول، جنگ را از سر نگیرد. نتانیاهو هفته گذشته گفت: «اگر جنگ را اکنون به پایان برسانیم، حماس باز می گردد، خود را بازسازی می کند و دوباره به ما حمله می کند... ما نمی خواهیم به این [وضعیت] بازگردیم.» نتانیاهو همچنین بارها اعلام کرده که نمی خواهد نیروهای اسرائیلی را از مناطقی در غزه، از جمله محور فیلادلفی خارج کند.

حمله اسرائیل به غزه که ساعاتی بعد از عملیات طوفان الاقصی آغاز شد، هر چند خسارت های زیادی بر نوار غزه، مردم آن و حماس وارد کرد، ولی اهداف اعلام شده اسرائیل، یعنی آزادی اسیران، نابودی حماس و برگرداندن ده ها هزار شهرک نشین شمال فلسطین اشغالی محقق نشد. هنوز ۹۶ اسیر (شامل ۳۴ کشته شده در بمباران های اسرائیل) از ۲۵۱ نفری که در ۷ اکتبر به غزه انتقال یافتند، آزاد نشده اند و همچنان شاهد عملیات نیروهای القسام (شاخه نظامی حماس) علیه سربازان اسرائیلی حاضر در غزه هستیم.
حال با گذشت ۴۴۲ روز از شروع جنگ غزه اخبار امیدوار کننده ای از نزدیک شدن امکان تحقق آتش بس از سوی طرف های درگیر و کشورهای میانجی منتشر شده است. البته پیش از این هم به کرات شاهد ایجاد فضای خوش بینی پیرامون تحقق آتش بس در غزه بوده ایم، ولی به رغم موافقت حماس، به دلیل زیاده خواهی و شروط جدیدی که در طول گفتگوها از سوی اسرائیل مطرح شد، مذاکرات آتش بس شکست خورد. رسانه‌های اسرائیلی هم تأیید کردند که حماس در آوریل و ژوئیه ۲۰۲۴ توافق آتش‌بس را پذیرفت، اما نتانیاهو عمدا در هر دو دور کارشکنی کرد تا یک جنگ همیشگی را حفظ کند.
در حالی که از انتشار جزئیات مذاکرات این دور خودداری شده، مفاد توافقنامه آتش بس تا جایی که از سوی اطراف درگیر و میانجی ها منتشر شده، با پیشنهاد سه مرحله ای ۳۱ می جو بایدن، رئیس جمهور آمریکا مطابقت دارد، البته با در نظر گرفتن برخی تفاوت ها از جمله در مورد حضور (موقت) نیروهای اسرائیلی در محور فیلادلفی و محور نتزاریم. گفته می شود که نتانیاهو نسبت به این دور مذاکرات با انعطاف بیشتری عمل کرده و حماس هم از بعضی خواسته هایش برای مرحله اول کوتاه آمده و پیشرفت قابل توجهی در برخی مسائل اختلافی حاصل شده است.
به این ترتیب، اگر پس از ماه ها مذاکره برای آتش بس، این گفتگوها به ثمر بنشیند، این اولین توقف جنگ غزه پس از آتش بس یک هفته‌ای در نوامبر ۲۰۲۳ است که در طی آن ۱۰۵ اسیر در مقابل آزادی صدها زندانی فلسطینی آزاد شدند. پیش از آن تاریخ نیز چهار نفر آزاد شدند و پس از آن هشت نفر توسط سربازان اسرائیلی درجریان یک عملیات نجات یافتند. اجساد ۳۸ نفر، از جمله سه اسیری که گفته شد به اشتباه توسط ارتش اسرائیل در حین فرار کشته شدند، و مابقی که در جریان بمباران های اسرائیل به قتل رسیدند، نیز پیدا و از غزه به بیرون منتقل شده است. با این تفاصیل، ۹۶ اسیر از ۲۵۱ نفری که در ۷ اکتبر به غزه منتقل شدند، از جمله اجساد حداقل ۳۴ نفر، از موضوعات گفتگوی فعلی است.
در حالی که فشار میانجی‌های آمریکایی، قطری و مصری ادامه دارد و امیدوارند در تعطیلات یهودی حنوکا بین ۲۵ دسامبر تا ۲ ژانویه، در دوران ریاست جمهوری جو بایدن و قبل از مراسم تحلیف دونالد ترامپ در ۲۰ ژانویه، مذاکرات به نتیجه برسد، حماس و اسرائیل هم اجرای مرحله نخست توافق آتش‌بس را تا پایان ماه دسامبر محتمل دانسته اند. البته اظهاراتی هم از سوی طرفین اعلام شده مبنی بر این که هنوز راه درازی هست و انتظار نمی رود در آینده نزدیک توافق حاصل شود.
ترامپ که خواستار توافق آتش‌بس غزه قبل از مراسم تحلیف خود است تا بتواند بر عادی سازی روابط اسرائیل و عربستان و اتحاد منطقه‌ای علیه برنامه هسته ای ایران تمرکز کند، در دوم دسامبر (۱۲ آذر) در شبکه اجتماعی خودش، تروث سوشال (Truth Social) نوشت: «... اگر گروگان‌ها تا پیش از ۲۰ ژانویه ۲۰۲۵، یعنی تاریخی که من با افتخار مقام ریاست‌جمهوری ایالات متحده را بر عهده می‌گیرم، آزاد نشوند، جهنمی در خاورمیانه به پا خواهد شد، و کسانی که این جنایات را علیه بشریت مرتکب شدند، تاوان سنگینی خواهند داد. افراد مسئول به شکلی مجازات خواهند شد که در تاریخ طولانی و پرافتخار آمریکا بی‌سابقه خواهد بود. گروگان‌ها را همین حالا آزاد کنید!» او پیش از این هم در زمان انتخابات ریاست‌جمهوری مشابه همین هشدار را مطرح کرد و اخیرا هم مجدد آن را تکرار نمود. این هشدارها شاید یکی از عوامل موثر در تسریع مذاکرات بوده است. هرچند این سوال هم مطرح است که چه تفاوتی بین جهنم بایدن با جهنم ترامپ برای غزه است؟

قبول آتش بس یا برپایی جهنم؟

جمیله کدیور

درنگ
برای اشک های پزشکیان!
سید عطاءالله مهاجرانی


قرار این بود که در باره درس ها و عبرت های سقوط های نُه گانه ای که در درنگ شنبه پیش نوشتم؛ مقاله ها را ادامه دهم. اما اشک های پزشکیان و واکنش هاو به ویژه واکنش منتقدان موجب شد. در این باره درنگی داشته باشم.
کلمنس مترنیخ (۱۸۵۹-۱۷۷۳) از مهمترین و تآثیرگذارترین شخصیت های سیاسی قرن نوزدهم اروپاست. سخن معروفی از او ضرب المثل شده است: « خداوند زبان را به سیاستمداران داد تا با آن بر خلاف قلبشان صحبت کنند.!» به همین خاطر گفته می شود، زبان دیپلمات ها و یا رهبران سیاسی زبان پلاستیکی است. زبانی که خون و عصب ندارد و شعله زندگی در ان نمی تابد و صداقت از آن نمی جوشد. حال در کشور ما رئیس جمهوری در ساحت مدیریت اجرائی کشور است؛ که سخن و سلوک و اندیشه و نیتش صادقانه است. پزشکیان در این ساحت نمونه ای نادر است. همسر او روانشاد دکتر فاطمه مجیدی پزشک فوق تخصص بیماری های زنان به همراه یکی از فرزندانشان در سانحه اتوموبیل ٣٠ سال پیش در گذشته است. پزشکیان هر سه فرزند را بزرگ کرده و عاطفه و محبت و عشق او نسبت به همسر مرحومش بیشتر و درخشنده تر شده است. به حدی که نتوانست سخنرانی خود را ادامه دهد و گفت: « سخن گفتن سخت است. همین است!» و از پشت تریبون کنار رفت. بر صندلیش نشست و راحت در فضای حس فقدان و فراق همسر و فرزندش زار زد. او به جای کلمه با اشک سخن گفت. به تعبیر امام صادق علیه السلام: كُونُوا دُعَاةً لِلنَّاسِ بِغَيْرِ أَلْسِنَتِكُمْ؛ لِيَرَوْا مِنْكُمُ اَلاِجْتِهَادَ وَ اَلصِّدْقَ وَ اَلْوَرَعَ . ( الکافی ج ۲ ص ۱۰۵)
با مردمان به غیر از زبان سخن بگوئید! یعنی با سلوک تان تا در شما صداقت و اجتهاد و تقوی را مشاهده کنند. دو صد گفته چون نیم کردار نیست! آگر پزشکیان یک ساعت هم در باره اهمیت خانواده و قوام و دوام آن و برافروختن شعله مهر در کانون خانواده سخن می گفت؛ اثرش مثل اثر اشک های روانش نبود. جامعه ما بیش از همیشه به تقویت عاطفه و محبت و استواری مبانی خانواده نیازمند است.

بدیهی است این حس و حال و هوا برای طایفه ای که نام زنشان را هم اجازه نمی دهند بر مزارش نقش شود. در اعلامیه درگذشت همسرشان به جای عکس طرح دایره یا ذوزنقه چاپ می کنند. و یا به دلیل کینه ای که از پزشکیان به دلیل شکستشان در انتخابات دارند. واکنش طبیعی، انسانی و تحسین برانگیز او را نه تنها نمی فهمند بلکه دستاویز طعنه قرار می دهند. چه باید گفت!؟
جامعه ما قساوت زده و خشونت زده است. شما به همین امار طلاق ها در کشور نگاه کنید. گفته اند در هر ساعت ۲۰ طلاق ثبت می شود و از هر هزار ازدواج ۳۱۸ مورد به طلاق می انجامد. بسیار خوب! اشک های پزشکیان به ما می گوید که پس از سى سال او همچنان گرم عاطفه سوزان و درخشنده عشق و محبت نسبت به همسرش بوده و هست. ایا این رفتار و این اشک ها جامعه را تلطیف نمی کند!؟‌جوانان را در خلوتشان به هوش نمی آورد. جان های ان ها را تکان نمی دهد!؟ به دختران ما و زنان جامعه ما امید و اعتماد نمی بخشد؟ به جامعه این پیام را نمی رساند که رئیس جمهور ایران با داشتن عالیترین مدارج دانشگاهی و علمی و تخصصی و در موقعیت ریاست جمهوری یک انسان به تمام معناست. فهمش برای شما دشوار است!؟
دل همچو سنگت ای دوست به اب چشم سعدی
عجب است اگر نگردد که بگردد آسیابی!
رحمت و رضوان بر شهید عزیز آیت الله مرتضی مطهری که گویی چنین ایامی و چنین مصادیقی را در خشت خام دیده بود:
« هر وقت و هر زمان که پیشوایان مذهبی مردم که مردم در هر حال آنها را نماینده واقعی مذهب تصور می کنند\- پوست پلنگ می پوشند و دندان ببر نشان مى دهند و متوسل به تکفیر و تفسیق می شوند، مخصوصا هنگامی که اغراض خصوصی به این صورت در می آید؛ بزرگترین ضربت بر پیکر دین و مذهب به سود مادیگری وارد می شود.» ( مرتضی مطهری، مجموعه آثار، جلد ۱ ص ۴۹۲)
*
روزنامه اعتماد، شنبه ۱ دی ۱۴۰۳
ttps://https://t.center/maktuob

طارق گفت: من مسلمان سنی هستم. اما بی تعارف بگویم که مسلمان سنتی و عامل به شریعت نیستم. احکام شریعت را انجام نمی دهم. (این جمله را به فرانسه تکرار کرد! )فقط وقتی مادرم مرد تا یک هفته برایش نماز می خواندم. آن هم فقط نماز ظهر! وقتی خبر شهادت سید حسن نصرالله را هم شنیدم. دلم برای او و لبنان سوخت. نماز خواندم. اما یک پرسش جدی دارم. در دفاع از لبنان منهم مثل جورج در کنار حزب الله هستم و در باره سلاح حزب الله هم مثل جورج فکر می کنم و در کنار جورجم.آیا می شود یک گروه در درون یک کشور مسلح باشد؟ شما به این پرسش پاسخ بدهید. گفتم بسیار خوب. سه نکته را برایتان می گویم. اولا قبل از تاسیس حزب الله حزب کتائب و فالانژهاکه مسیحی مارونی هستند. مسلح بودند. هنوز هم هستند. قوات لبنانیه به رهبری سمیر جعجع مسلحند. در فاجعه کشتن فلسطینی ها در صبرا و شتیلا همراه با صهیونیست ها عمل کردند. در واقع یک پایه جنگ داخلی در لبنان بودند. حزب الله بعد از کتائب مسلح شد. در تسلیح کتائب هم نقش اصلی را آمریکا ایفا می کرد. با کشتی به بهانه کمک به ارتش لبنان اسلحه برای کتائب می آوردند. انیس نقاش که با من دوست بود و تحلیل گر درجه اولی در باره مسائل لبنان بود. در خاطراتش به این موضوع اشاره کرده است. افزون بر حزب کتائب و فالانژها، اسرائیل «ارتش جنوب لبنان» را به فرماندهی سعد حداد ( ۱۹۸۴- ۱۹۳۶) در سال ۱۹۷۹ تشکیل داد. البته تاریخ تشکیل این ارتش درست ۴۰ روز بعد از پیروزی انقلاب اسلامی در ایران است. انقلاب در ۱۱ فوریه ۱۹۷۹ پیروز شد. ارتش جنوب لبنان و عملا تجزیه جنوب البته موقت در ۱۹ آوریل ۱۹۷۹ انجام شد. عده ای از مسیحیان مارونی ارتش لبنان حدود ۴۰۰ نفر به سعد حداد پیوستند. ارتش اسرائیل و موساد به سرعت ارتش سعد حداد را تجهیز کردند. سعد حداد در سال ۱۹۸۴ یعنی بعد از اشغال بیروت توسط ارتش اسرائیل سرطان گرفت و مرد. اسرائیل آنتوان لحد را به جایش منصوب کرد. طبیعی است که در برابر این ارتش آنهم با اشغال مناطق جنوبی لبنان که پایگاه شیعیان لبنان است. جوانان جنوب لبنان گروه های پارتیزانی تشکیل بدهند و در مقابل اشغال سرزمین مقاومت کنند. فقط شیعیان و حزب الله نبودند که مقاومت کردند. شما داستان سهی فواز بشاره را شنیده اید؟ مکث کردم. جورج گفت بله شنیده ام. گفتم موافقید برایتان ترانه فیروز را بگذارم! زهرة الجنوب! تا در باره سهی بشاره صحبت کنیم. ترانه را سرچ کردم. یافتم. فیروز می خواند:
یا زهرة الجنوب
انت احلا اغلا اعلا
شوفک ساعة بتسوی الدنی کِلّا کِلّا
ای شکوفه جنوب!
تو شیرین و گرانمایه و برترینی!
دیدار یک ساعت تو به تمام دنیا می ارزد!
توجه کسانی که در میزهای کناری ما نشسته اند. به میز ما جلب می شود. صدای فیروز در لبنان همین است. کانون جاذبه و توجه است. می دانید سهی بشاره مسیحی ارتدوکس و از یک خانواده مشهور لبنانی است. پدرش فواز بشارة کمونیست بود. وقتی جنوب اشغال شده بود. سهی تصمیم گرفت انتوان لحد را اعدام انقلابی کند. آنتوان لحد به عنوان خائن به لبنان در بین انقلابیون چپ و کمونیست و ملی گراها و حزب الله محکوم بود. سهی در جنوب توانست با همسر آنتوان لحد دوست شود. مربی زیبایی اندام او بود. در فرصتی در سال ۱۹۸۸ توانست به خانه آنتوان لحد برود. مسلسل کوچکش را از کیف بیرون آورد و انتوان لحد را به رگبار بست. حتما شما نمی گویید این سلاح غیر قانونی بود و سهی بشاره تروریست! او را مانند پارتیزان های فرانسه تصور می کنید که برای آزادی فرانسه مبارزه می کرد. دولت دست نشانده ویشی در جنوب فرانسه مثل دولت آنتوان لحد بود. ارتش المان یک گروه تروریستی برای مبارزه با مقاومت فرانسه با عنوان « میلیس »‌ایجاد کرده بود. میلیس اعضای نهضت مقاومت را شکنجه می کرد و می کشت. اما بعد از شکست آلمان و آزادی فرانسه بیش از ۲۰ هزار نفر از اعضای میلیس شناسایی شدند و اعدام شدند. سهی بشاره در واقع قهرمان ملی مردم لبنان بوده و هست. او از سال ۱۹۸۸ تا سال ۲۰۰ در زندان خیام بود. بعد از ازادی کتابی با عنوان « مقاومة» منتشر کرد. در سال ۲۰۱۱ خاطرات زندانش را منتشر کرد. تابستان سال گذشته او را در فرودگاه آتن دستگیر کردند. گفتند حضور او در آتن امنیت یونان را به خطر می اندازد. او را به بیروت بازگرداندند! حزب الله و دولت لبنان برای آزادی اش بیانیه دادند. مونیکا گفت: او الان در بیروت زندکی می کند؟ نه محل اقامتش پاریس است. همشهری شماست. نمی دانم در این ایام در بیروت است یا نه. می خواهم بگویم سلاح حزب الله در این ایام شبیه سلاح سُهی بشارة است که از کرامت و آستقلال لبنان حمایت کرد. و یا شبیه دشنه تیز برنده ایزمیریلدا در رمان « گوشت پشت نتردام» به روایت آیت الله خامنه ای! علامت سئوال در چشمان جمع می درخشید! دشنه ایزمیریلدا به روایت آیت الله خامنه ای!؟
*
روزنامه اعتماد ، چهارشنبه ۲۸ آذر ۱۴۰۳
Https://https://t.center/maktuob

زمستان سال ۲۰۱۴ پدرم را با برادر کوچکم که روحانی است به استانبول دعوت کرده بودم. آپارتمانی در محله سلطان احمد اجاره کرده بودم. ساختمان بسیار قدیمی چهار طبقه بود. بیش از صد سال عمر داشت، با دیواره سنگ خام تراش خورده بسیار زیبا.آپارتمان طبقه چهارم که ما بودیم مثل سویت هتل فور سیزن مرتب و شیک بود. رفتیم موزه توپ کاپی. پدرم ۹۱ سالش بود. پنج سال بعد به رحمت خدا رفت. ایستاده درگذشت. داشت برای نماز ظهر وضو می گرفت. مثل درخت ایستاده مُرد. من نگران بودم خسته بشود. هشت ساعت تمام در بخش های مختلف موزه گشت و گذار کرده بودیم. پدرم خیلی تحت تآثیر عصای موسی قرار گرفته بود. گفت مثل چوبدستی پدر بزرگم است! گفتم پدر جان خسته شدید. دیگر برویم. صفی را در گوشه موزه نشان داد و گفت آن قسمت را هنوز ندیدیم! گفتم فردا دوباره می آییم. سرش را تکان داد و گفت. بسیار خوب یادم می ماند! برای ناهار رفتیم رستورانی در نزدیکی موزه، کباب سفارش دادیم با آب انار. لیوان های آب انار بلند و تَرْک دار بود. بلور ساخت ترکیه با نقوش برجسته خوش نما. فرشته ای که جامی را در دو دست دارد. وقتی پول غذا را دادم دیدم آب انار خیلی گران است. ازاین آب انار شکوفه انار گرانتر بود. روز بعد با پدرم و برادرم دوباره به توپ کاپی رفتیم. شش ساعت دیگر در موزه گشتیم. پدرم گفت آن رستوران دیروزی خیلی خوب بود. رفتیم. من آب انار سفارش ندادم. وقتی پدرم دید آب انار روی میز نیست. به من گفت: «ببین پسر جان ممکن است ما دیکر همو نبینیم. همان آب انار دیروزی را سفارش بده! » جورج دست هایش را به هم کوبید و گفت: «براوو! عجب پدر دل زنده و دوست داشتنی!» گفتم خوب حالا پاسخ بده کجا ایستادی!؟‌اگر پاسخ ندهی داستان ملاقاتم با جک استرو وزیر خارجه انگلستان در بیست سال پیش را برایت می گویم! من پاسخ را می گیرم. نمی شود پاسخ ندهی. دیدی برخی می گویند آزادی «گرفتنی» است، «دادنی» نیست! منهم مثل آزادی پاسخ را که البته شما خواهید داد می گیرم! جمع ما دوستانه و صمیمانه است. راحت و روان داریم حرف می زنیم. بعید می دانم که چنین حلقه ای دیگر در زندگی ما تکرار شود! ژرالد می گوید من در لبنان و به خصوص در قاهره زیاد دیدم. گاهی ماشین وسط خیابان خاموش شده ، معمولا ماشین های کهنه سی چهل ساله، چند نفر کمک می کنند ماشین را هل می دهند تا راه بیفتد. من در عمرم در پاریس ندیدم! حالا من به جای جورج جواب می دهم. در واقع ماشین جورج را هل می دهم تا روشن شود! من فرانسوی ام. در کنار پارتیزان های فرانسه هستم که با اشغال آلمان جنگیدند. به همین خاطر از ته دل فرانسوی ها نسبت به آلمان ناخشنودند. بلکه کینه ای کهنه از اشغال فرانسه و به خصوص پاریس همچنان در ذهن فرانسوی ها مثل زخم تازه یر جا مانده است. وقتی قرارشد هر دو آلمان شرقی وغربی در زمان هلموت کهل یکی بشوند؛ از فرانسوا میتران نظرش را پرسیده بودند. گفته بود: «من آنچنان آلمان را دوست دارم و عاشق آلمانم که ترجیح می دهم دو تا آلمان داشته باشیم!» گفتم بن گوریون هم برای خاورمیانه همین رؤیا و برنامه را داشته است. تکه پاره کردن کشورها بر اساس قومیت و زبان و مذهب.… رؤیای بن گوریون برای خاورمیانه تقسیم کشور های بزرگ و حتی متوسط بر اساس مرز های قومیت ها و زبان و مذاهب است. تا جایی که اسرائیل کشور بزرگ و مرکزیت خاورمیانه باشد. در بین سطور کتاب «خاورمیانه جدید» شیمون پرز و کتاب « مکانی زیر آفتاب» نوشته نتانیاهو می توان این موضوع را یافت.
جورج گفت: بسیار خوب من کنار هر کسی هستم که از سرزمین لبنان دفاع می کند. با هر باور و نژاد و طائفه ای که باشد. اما نمی شود در یک کشور یک گروه مسلح وجود داشته باشند. موشک و پهباد داشته باشند! در کنار ارتش رسمی و ملی ارتش دیگری وجود داشته باشد. شما در ایران به یک گروه مثلا به کردها یا بلوچ ها اجازه می دهید مسلح باشند؟»
گفتم به قول ارمنی های ایرانی گاماس گاماس یا ارمنی های لبنان کیچ کیچ! یا به قول کی سینجر گام به گام! منتها من ترجیح می دهم که طارق و ژرالد و مونیکا هم در بحث شرکت کنند. طارق شما نظری ندارید؟ طارق به قلیان پک ملایمی زد. دود معطر که انگار بوی نسکافه و گلاب قمصر می داد مثل ابری کوچک در فضای بالای میز رقصید. صدای قلقل بلند شد. سر نی قلیان را با دستمال کاغذی که گل های ریز آبی داشت، پاک کرد. نی را به ژرالد داد. نگاهی به ساعتش انداخت. الان ساعت سه و بیست دقیقه است. من نگران هستم شما بد خواب شوید و روزتان خراب شود و برنامه تان آسیب ببیند. گفتم تا حدود پنج صبح می توانم با جمع شما باشم. هتل کراون پلازا نزدیک است. به خواب کوتاهی می رسم. در سفر بایست منعطف بود و با حال و هوای سفر زندگی کرد.