هُتِك حجابُ الله

📌حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود
أن #رجلا #نزل بعائشة
#فأصبح يغسل ثوبه
فقالت #عائشة : إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم فركا فيصلي فيه
📚 صحيح مسلم238/1

عائشة_تأمر_بارضاع_الرجال_حتى_يدخلوا_عليها ..
وبقية ازواج النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله #ينكرن #ويستقبحن فعل عائشة هذا ..‼️

روى مسلم واحمدبن حنبل عن زينب بنت ابي سلمة قالت :(قالت ام سلمة لعائشة: إنه #يدخل عليك #الغلام_الايفع الذي #ما احب أن #يدخل عليّ
📚صحيح مسلم169/4 ومسند احمد174/6

وروى احمدبن حنبل والبيهقي عن زينب بنت ابي سلمة :(ان امها ام سلمة زوج النبي صلى عليه[وآله]وسلم كانت تقول : #ابى سائر ازواج النبي صلى الله عليه[وآله] أن يُدخلنّ عليهن احدا بتلك #الرضاعة
📚مسند احمد 312/6 وسنن البيهقي 460/7

⁉️ #عائشة_كانت_تأمر_اخواتها_بارضاع_الرجال_حتى_يدخلوا_عليها

روى احمد بن حنبل والطبراني عن عروة بن الزبير: (فبذلك كانت عائشة #تأمر اخواتها وبنات اخواتها أن #يرضعن من #احبت عائشة أن #يراها ويدخل عليها
#خمس رضعات ثم يدخل عليها
#وابت ام سلمة وسائر ازواج النبي"صلى الله عليه وآله" أن #يُدخلن عليهن بتلك #الرضاعة احدا من الناس
حتى يرضع #في_المهد


📔مسند احمد 271/7

#عائشة #ارضعت_غلاما_فعلا ..

وکانت عائشة ـ ترى أن إرضاع الکبير يحرمه، #وأرضعت غلاما #فعلا، وکان يدخل عليها، #وأنکر بقية أمهات المؤمنين ذلک.

📔فتح المنعم شرح صحيح مسلم ج5 ص622

#البقرة_الحلوب #مرضعة_الرجال
#لعن_الله_عائشة

📔تفسير التحرير والتنوير
لابن عاشور
الجزءالرابع
ص297


وكانت ام المؤمنين اذا #ارادت ان يدخل عليها احد الحجاب
#ارضعته
تاولت من اذن النبي

وهو رأي #لم يوافقها عليه امهات المؤمنين #وابين ان يدخل احد عليهن بتلك الرضاعة
#عائشة_واصطياد_الشباب..

ان عائشة كانت تهوى الرجال وتعشقهم
كانت تفعل اي شيء لتحضى بهم
ومما كانت تفعله لتحضى بالرجال وتُلفت نظرهم اليها ومن ثم يأتون لبيتها بعدما #يرضعون من اختها كما ذكرنا سابقاً

كانت #تُزين جاريتها وتطوف بها في المدينة من اجل أن #تصيد_الشباب
كما تذكر الروايات ⬇

📌عن عائشة : أنها شوفت جارية وطافت بها وقالت : لعلنا #نصطاد بها شباب قريش. 
📚مصنف ابن ابي شيبة ج4ص49

📌( شوف ) : في حديث #عائشة : أنها شوفت جارية ، فطافت بها وقالت : لعلنا #نصيد بها بعض فتيان قريش أي زينتها ، يقال : شوف وشيف وتشوف : أي تزين ، وتشوف للشئ أي طمح بصره إليه. 

📚إبن الأثير - النهاية في غريب الحديث - ج2 ص509

وتشوفت المرأة : تزينت ، ويقال : شيفت الجارية تشاف شوفاً إذا زينت ، وفي حديث عائشة (ر) : أنها شوفت جارية فطافت بها وقالت : لعلنا #نصيد بها بعض فتيان قريش ، أي زينتها. 

📚لسان العرب ج9ص 185


لما #عائشة تريد #اصطياد الشباب ؟!!
ثم وبعدما تصيد الشباب اين تأخذهم ؟؟

وماذا يحصل لهم..ماذا يحدث للشباب ؟؟

ج/ كانوا يبيتون في #بيت عائشة #ويُجنِبون عندها!!
كما تذكر الروايات 👇


📌عن همام بن الحارث أنه كان عند #عائشة
#فاحتلم فأبصرته جارية لعائشة وهو يغسل أثر الجنابة من ثوبه أو يغسل ثوبه
فأخبرت عائشة فقالت لقد رأيتني وأنا أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه[وآله]و سلم
سنن ابي داوود ج1 ص75

📌وحدثنا أحمد بن جواس الحنفي أبو عاصم حدثنا أبو الأحوص عن شبيب بن غرقدة 
عن عبدالله بن شهاب الخولاني قال : كنت #نازلا على عائشة
#فاحتملت في ثوبي فغمستهما في الماء…
📚 صحيح مسلم 239/1

📌حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود
أن #رجلا #نزل بعائشة
#فأصبح يغسل ثوبه
فقالت #عائشة : إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم فركا فيصلي فيه
📚 صحيح مسلم238/1

📌حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية ثنا الأعمش عن إبراهيم عن همام قال :

#نزل بعائشة #ضيف
فأمرت له بملحفة لها صفراء فنام فيها #فاحتلم 
فاستحى ان يرسل بها وفيها أثر الاحتلام قال فغمسها في الماء ثم أرسل بها فقالت عائشة لم افسد علينا ثوبنا إنما كان #يكفيه أن #يفركه بأصابعه لربما فركته من ثوب رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم بأصابعي

📚مسند احمد ج6 ص43

📌حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود
أن #رجلا #نزل بعائشة
#فأصبح يغسل ثوبه
فقالت #عائشة : إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم فركا فيصلي فيه
📚 صحيح مسلم238/1

#عائشة_تعلم_الرجال_المجنبون_غسل_ملابسهم 😷

📌حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود
أن #رجلا #نزل بعائشة
#فأصبح يغسل ثوبه
فقالت #عائشة : إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم فركا فيصلي فيه
📔 صحيح مسلم238/1

بقى هنالك سؤال ويحتاج الى جواب
من ابناء عائشة

السؤال هو ((( كيف علمت عائشة ان الرجل الذي بات عندها مجنب؟!!))🤔🤔

هل نزل عليها الوحي ام انه الهام شيطاني؟؟؟😏
ام نقول كما يقول المثل ((اللي بحزته طلي يمعمع )) ☻

ننتظر جوابكم

#مالكم_علاقة_بالصورة_مو_يم_الموضوع ☻☻

🔺#ما_صنع_الامام_علي"صلى الله عليه" عند #الهجوم

في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن #سمع استغاثة الزهراء(صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ #بتلابيب #عمر وطرحه أرضا #ووجأ أنفه #ورقبته #وجلس على #صدره #وهمّ #بقتله #لولا أنه #تذكر #عهد رسول الله(صلى الله عليه وآله)

فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ #لولا #كتاب من #الله سبق #وعهد #عهده #إليَّ رسول الله #لعلمتَ أنك #لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم ص387).

فمن ذا يقول بأن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟! فالأمير (عليه السلام) هبّ لنجدة زوجته وحامى عنها بمجرّد أن سمع استغاثتها، بل وهمّ #بقتل عمر #لولا أن #تذكر #الوصية،
لا كما يتوهّم هؤلاء الجهلة من أنه كان ساكتاً ينظر والعياذ بالله.

أما ما وقع قبل ذلك من أحداث فإنما جرت فلتة وبشكل متسارع بعدما تطوّر الموقف فجأة واقتحم الأوغاد الدار.

#أما_أنه_لماذا_لم_يقتص الامام علي(صلوات الله عليه) من أبي بكروعمر ؟


#فجوابه: أنه (عليه السلام) #حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، #وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم عدّة من الرجال. وبالفعل فقد تحرّك أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى مبايعته على جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم لم تكتمل، وهي عدة الأربعين رجلاً، فقد علم أمير المؤمنين من أخيه رسول الله (صلى الله عليهماوآلهما) أنه بغير تحقق هذا العدد من الرجال لا يتحقق الانتصار.

روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال لأمير المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو تيم بن مرة وأخو بني عدي بن كعب وأخو بني أمية بعدهما؛ أن تقاتل وتضرب بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني لأولى الناس بالناس وما زلت مظلوما منذ قبض الله محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك؟ فقال له علي عليه السلام: يابن قيس! قلت
َ فاسمع الجواب:

#لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، #ولكن #منعني من ذلك #أمر #رسول الله صلى الله عليه وآله #وعهده إلي،
#أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة #صانعة #بي بعده،
فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا رسول الله؛ #فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ وجدتَ أعواناً فانبذ إليهم وجاهدهم، #وإن لم #تجد #أعواناً #فاكفف يدك #واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا". (كتاب ص214)

وروى أيضاً عن سلمان المحمدي رضوان الله تعالى عليه:"فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه الحسن والحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في منزله، فناشدهم الله حقه ودعاهم إلى نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا الأربعة (سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له نصرتنا، وكان الزبير أشدنا بصيرة في نصرته".(كتاب سليم ص146)

وروى أيضاً أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لأبي بكروعمر:"أما والله لو أن أولئك #الأربعين رجلاً الذين #بايعوني وفوا لي؛ #لجاهدتكم في الله" (كتاب سليم ص275)

ومن #مصادر_أهل_الخلاف؛
قال ابن أبي الحديد: "وقد روى كثير من المحدثين أنه عقيب يوم السقيفة تألم و تظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وأنه قال وهو يشير إلى القبر:

يا ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ #اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي! وأنه قال: وا جعفراه! ولا جعفر لي اليوم! وا حمزتاه! ولا حمزة لي اليوم".
(شرح النهج #لابن_أبي_الحديد ج11 ص111 وقريب منه رواه ابن قتيبة في #الإمامة_والسياسةج1ص31)

وروى أيضاً: "إنّ #علياً عليه السلام لمّا استنجد بالمسلمين عَقيب يوم السقيفة وما جرى فيه، وكان يحمِل فاطمة عليها السلام ليلاً على حمارٍ، وابناها بين يدي الحِمار وهو عليه السلام يسوقه، فيَطْرُق بيوت الأنصار وغيرهم، ويسألهم النُّصرة والمَعُونة، أجابه أربعون رجلاً، فبايعهم على الموت، وأمرهم أن يُصْبِحوا بُكرةً مُحلّقي رُؤوسهم ومعهم سلاحهم،
#فأصبح #لم يُوافِهِ عليه السلام منهم إلا أربعة: الزبير، والمِقداد، وأبو ذرّ، وسلمان. ثمّ أتاهم من الليل فناشدهم،
فقالوا: نُصبّحك غُدوة، فما جاءه منهم إلا الأربعة، وكذلك في الليلة الثالثة، و كان الزبير أشدّهم له نُصرة، وأنفذهم في طاعته بصيرةً، حلق رأسه وجاءه مِراراً وفي عنقه سيفه، وكذلك الثلاثة الباقون، إلّا أنّ الزبير هو كان الرأس فيهم". (شرح النهج ج11 ص14)

📌حدثنا يحيى بن يحيى أخبرنا خالد بن عبدالله عن خالد عن أبي معشر عن إبراهيم عن علقمة والأسود
أن #رجلا #نزل بعائشة
#فأصبح يغسل ثوبه
فقالت #عائشة : إنما كان يجزئك إن رأيته أن تغسل مكانه فإن لم تر نضحت حوله ولقد رأيتني أفركه من ثوب رسول الله صلى الله عليه[وآله]وسلم فركا فيصلي فيه
📚 صحيح مسلم238/1

🔺#ما_صنع_الامام_علي"صلى الله عليه" عند #الهجوم 🔺

في حادثة الهجوم على الدار النبوية هبَّ علي (صلوات الله عليه) #كالليث من داخل بيته بمجرد أن #سمع استغاثة الزهراء (صلوات الله عليها) عند الباب، فأخذ #بتلابيب #عمر وطرحه أرضا #ووجأ أنفه #ورقبته #وجلس على #صدره #وهمّ #بقتله #لولا أنه #تذكر #عهد رسول الله (صلى الله عليه وآله)

فقال له: "يا ابن صهاك! والذي أكرم محمدا - صلى الله عليه وآله - بالنبوة؛ #لولا #كتاب من #الله سبق #وعهد #عهده #إليَّ رسول الله #لعلمتَ أنك #لا تدخل بيتي". (كتاب سُليم بن قيس الهلالي ص387).

فمن ذا يقول بأن أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) لم يدافع عن زوجته بضعة رسول الله صلى الله عليه وآله؟! فالأمير (عليه السلام) هبّ لنجدة زوجته وحامى عنها بمجرّد أن سمع استغاثتها، بل وهمّ #بقتل عمر #لولا أن #تذكر #الوصية،
لا كما يتوهّم هؤلاء الجهلة من أنه كان ساكتاً ينظر والعياذ بالله.

أما ما وقع قبل ذلك من أحداث فإنما جرت فلتة وبشكل متسارع بعدما تطوّر الموقف فجأة واقتحم الأوغاد الدار.

#أما_أنه_لماذا_لم_يقتص الامام علي (صلوات الله عليه) من أبي بكر وعمر ؟


#فجوابه: أنه (عليه السلام) #حاول ذلك، غير أن القوم كانت لهم #عصابة، #وهو #واحد، فينبغي أن يعدّ لهم عدّة من الرجال. وبالفعل فقد تحرّك أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) في هذا الاتجاه ودعا الناس إلى مبايعته على جهاد القوم، لكن العدة التي بها يمكن تحقيق الانتصار عليهم لم تكتمل، وهي عدة الأربعين رجلاً، فقد علم أمير المؤمنين من أخيه رسول الله (صلى الله عليهما وآلهما) أنه بغير تحقق هذا العدد من الرجال لا يتحقق الانتصار.

روى سُليم بن قيس في حديث أن الأشعث بن قيس (لعنه الله) قال لأمير المؤمنين عليه السلام: "ما منعك يابن أبي طالب حين بويع أخو تيم بن مرة وأخو بني عدي بن كعب وأخو بني أمية بعدهما؛ أن تقاتل وتضرب بسيفك؟ وأنت لم تخطبنا خطبة - منذ كنتَ قَدِمْتَ العراق - إلا وقد قلتَ فيها قبل أن تنزل عن منبرك: والله إني لأولى الناس بالناس وما زلت مظلوما منذ قبض الله محمدا صلى الله عليه وآله. فما منعك أن تضرب بسيفك دون مظلمتك؟ فقال له علي عليه السلام: يابن قيس! قلت
َ فاسمع الجواب:

#لم يمنعني من ذلك الجبن ولا كراهية للقاء ربي، وأن لا أكون أعلم أن ما عند الله خير لي من الدنيا والبقاء فيها، #ولكن #منعني من ذلك #أمر #رسول الله صلى الله عليه وآله #وعهده إلي،
#أخبرني رسول الله صلى الله عليه وآله بما #الأمة #صانعة #بي بعده،
فلم أكُ بما صنعوا - حين عاينته - بأعلم مني ولا أشد يقيناً مني به قبل ذلك، بل أنا بقول رسول الله صلى الله عليه وآله أشد يقينا مني بما عاينت وشهدت، فقلت: يا رسول الله؛ #فما #تعهد إليَّ إذا كان ذلك؟ قال: إنْ وجدتَ أعواناً فانبذ إليهم وجاهدهم، #وإن لم #تجد #أعواناً #فاكفف يدك #واحقن دمك حتى تجد على إقامة الدين وكتاب الله وسنتي أعوانا". (كتاب سليم بن قيس ص214)

وروى أيضاً عن سلمان الفارسي المحمدي رضوان الله تعالى عليه: "فلما كان الليل حمل علي فاطمة على حمار وأخذ بيدي ابنيه الحسن والحسين عليهم السلام فلم يدع أحداً من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا أتاه في منزله، فناشدهم الله حقه ودعاهم إلى نصرته، فما استجاب منهم رجل غيرنا الأربعة (سلمان وأبو ذر والمقداد والزبير) فإنّا حلقنا رؤوسنا وبذلنا له نصرتنا، وكان الزبير أشدنا بصيرة في نصرته". (كتاب سليم ص146)

وروى أيضاً أن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال لأبي بكر وعمر : "أما والله لو أن أولئك #الأربعين رجلاً الذين #بايعوني وفوا لي؛ #لجاهدتكم في الله". (كتاب سليم ص275)

ومن #مصادر_أهل_الخلاف؛
قال ابن أبي الحديد: "وقد روى كثير من المحدثين أنه عقيب يوم السقيفة تألم و تظلم واستنجد واستصرخ حيث ساموه الحضور والبيعة وأنه قال وهو يشير إلى القبر:

يا ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ #اسْتَضْعَفُونِي وَكادُوا يَقْتُلُونَنِي! وأنه قال: وا جعفراه! ولا جعفر لي اليوم! وا حمزتاه! ولا حمزة لي اليوم".
(شرح النهج #لابن_أبي_الحديد ج11 ص111 وقريب منه رواه ابن قتيبة في #الإمامة_والسياسة ج1 ص31)

وروى أيضاً: "إنّ #علياً عليه السلام لمّا استنجد بالمسلمين عَقيب يوم السقيفة وما جرى فيه، وكان يحمِل فاطمة عليها السلام ليلاً على حمارٍ، وابناها بين يدي الحِمار وهو عليه السلام يسوقه، فيَطْرُق بيوت الأنصار وغيرهم، ويسألهم النُّصرة والمَعُونة، أجابه أربعون رجلاً، فبايعهم على الموت، وأمرهم أن يُصْبِحوا بُكرةً مُحلّقي رُؤوسهم ومعهم سلاحهم،
#فأصبح #لم يُوافِهِ عليه السلام منهم إلا أربعة: الزبير، والمِقداد، وأبو ذرّ، وسلمان. ثمّ أتاهم من الليل فناشدهم،
فقالوا: نُصبّحك غُدوة، فما جاءه منهم إلا الأربعة، وكذلك في الليلة الثالثة، و كان الزبير أشدّهم له نُصرة، وأنفذهم في طاعته بصيرةً، حلق رأسه وجاءه مِراراً وفي عنقه سيفه، وكذلك الثلاثة الباقون، إلّا أنّ الز