هُتِك حجابُ الله

🔹الرافضي بلال الحبشي🔹

🔸قال #علي_بن_الحسين عليه السلام
وهؤلاء خيار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله عذبهم أهل مكة ليفتنوهم عن دينهم، منهم #بلال، وصهيب، وخباب، وعمار بن ياسر وأبواه:
~
🔸#فأما_بلال_الحبشي ،فاشتراه أبو بكر بن أبي قحافة بعبدين له أسودين، ورجع إلى النبي صلى الله عليه وآله فكان تعظيمه #لعلي_بن_أبي_طالب عليه السلام أضعاف تعظيمه لأبي بكر.
فقال المفسدون: يا بلال كفرت النعمة، ونقضت ترتيب الفضل، أبو بكر مولاك الذي اشتراك وأعتقك، وأنقذك من العذاب، ووفر عليك نفسك وكسبك، وعلي ابن أبي طالب عليه السلام لم يفعل بك شيئا من هذه، وأنت توقر أبا الحسن عليا بما لا توقر أبا بكر، إن هذا كفر للنعمة وجهل بالترتيب.
فقال بلال: أفيلزمني أن أوقر أبا بكر فوق توقيري لرسول الله صلى الله عليه وآله؟ قالوا: معاذ الله.
قال: قد خالف قولكم هذا قولكم الأول، إن كان لا يجوز لي أن أفضل عليا عليه السلام على أبى بكر، لان أبا بكر أعتقني، فكذلك لا يجوز أن أفضل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
على أبي بكر، لان أبا بكر أعتقني،
قالوا: لا سواء إن رسول الله صلى الله عليه وآله أفضل خلق الله.

قال بلال ولا سواء أيضا أبو بكر وعلي، إن #عليا [هو] نفس #أفضل خلق
الله، فهو [أيضا] أفضل خلق الله بعد نبيه صلى الله عليه وآله، #وأحب الخلق إلى الله تعالى لاكله الطير مع رسول الله صلى الله عليه وآله الذي دعا: " اللهم ائتني بأحب خلقك إليك " وهو أشبه خلق الله برسول الله لما جعله أخاه في دين الله.
وأبو بكر لا يلتمس [مني] ما تلتمسون، لأنه يعرف من فضل علي عليه السلام ما تجهلون أي يعرف أن حق علي [علي] أعظم من حقه، لأنه أنقذني من رق عذاب الذي لو دام علي وصبرت عليه لصرت إلى جنات عدن، وعلي أنقذني من رق عذاب الأبد، وأوجب لي بموالاتي له وتفضيلي إياه نعيم الأبد.
[تفسير الإمام الحسن العسكري]

🔸روى عن عبد الله بن الحسن بن الحسن بن عليّ، عن أبيه، عن جدّه (عليهم السلام): أنّ بلال بن حمامة مولى رسول الله
#أبى أن يبايع لأبي بكر، وأنّ عمر بن الخطاب جاء حتّى أخذ بتلابيبه
وقال: يا بلال، هذا جزاء أبي بكر منك؟! إنّه أعتقك؛ لا تجيء تبايعه وتبطئُ عن بيعته!!

فقال بلال: إن كان إنّما أعتقني لله (عزّ وجل)، محتسباً باغياً في ذلك الخير، فليدعني للذي أعتقني له، وإن كان إنّما أعتقني لغير الله وأعتقني لنفسه، فها أنا ذا، وأمّا بيعته، #فما كنت #لأُبايع أحداً #لم يستخلفه رسول الله على أمّته ولا يقدّمه، إنّ الله يقول: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ}،
ولقد #علمتَ ـ يا أبا حفص ـ أنّ #رسول اللّه (صلى الله عليه وآله) #عقد لابن عمّه #عليَّ #عقداً هو في أعناقنا إلى يوم القيامة،
وجعله مولانا من بعده يوم الدوحات (يعني #الغدير)، فأيُّنا يستطيع أن يبايع على مولاه؟!
قال: فقال له عمر: فإن كنت غير فاعل فلا تقم معنا، لا أمَّ لك!

فقال بلال:
بالله لا بأبي بكر نجوت ولولاالله قامت على أوصالي الضبع الله بوأني خيراً وأكرمني وإنما الخير عند الله مُتّبعلا تلفيني تبوعاً كل مبتدع فلست مبتدعاً مثل الذي ابتدعوا
قال: وخرج بلال إلى شام فأقام بها إلى أن مات، ولم يبايع أبا بكر.
[محمد بن الحسن القمي، العقد النضيد والدر الفريد ح 106 ص 149 ـ 150]

🔸محمد بن إدريس في آخرﺍﻟﺴﺮﺍﺋﺮ : ﻧﻘﻼ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﻣﺤﺒﻮﺏ، ﻋﻦ ﺍﻟﺤﺴﻦ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ، ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ ﺍﺑﻦ ﻣﺤﻤﺪ، ﻋﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﻣﻴﻤﻮﻥ، ﻋﻦ ﺟﻌﻔﺮ، ﻋﻦ ﺃﺑﻴﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ ﺍﻟﺴﻼﻡ
ﻗﺎﻝ : ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ : ﻳﺤﺸﺮ ﺑﻼﻝ ﻋﻠﻰ ﻧﺎﻗﺔ ﻣﻦ ﻧﻮﻕ ﺍﻟﺠﻨﺔ ﻳﺆﺫﻥ ﺃﺷﻬﺪ ﺃﻥ ﻻ ﺍﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻥ ﻣﺤﻤﺪﺍ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻓﺈﺫﺍ ﻧﺎﺩﻯ ﻛُﺴِﻲَ ﺣُﻠَّﺔً ﻣﻦ ﺣﻠﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ.



#منقول

#وأسرع #عمر بن الخطاب بعد هذا الحوار👆
إلى #أبي بكر

■وقال : #أبسط #يدك يا أبا بكر ،
ما كان لأحد أن #يؤخّرك عن #مقامك الذي #أقامك #الله #فيه !!!!!!!!!!!!!!!!!!! ،

وقام بعده #أبو عبيدة بن الجراح

وقال له : إنّك لأفضل المهاجرين
وثاني اثنين إذ هما في الغار
وخليفة رسول الله على الصلاة ،
فبسط أبو بكر لكليهما كفّه فبايعاه ،

وأسرع بعدهما بشير بن سعد
وجماعة من الخزرج #فبايعوه

وتبعهم اُسيد بن حضير بمن معه من الأوس ،

#وخرجوا من #سقيفة بني ساعدة #يهتفون لأبي بكر
ولا يمرّون على #أحد #إلاّ #وأخذوا #بيده #وأمروها #على #يد #أبي بكر !!!!!

#ومن #أبى #ضربه #عمر بن الخطاب #بدُرّته #وتكاثر عليه #أتباعه #حتى #يرغموه على #البيعة!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
،
#وتمت #بيعة أبي بكر #بهذا #النحو الذي كان #مفاجأة #لأكثر الناس ...

2⃣ #صحيح_مسلم – #مسلم النيسابوري – ج 5 – ص 153 – 154


✍ حدثني محمد بن رافع أخبرنا حجين حدثنا ليث
عن عقيل عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن #عائشة انها أخبرته ان
#فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلت إلى #أبى بكر الصديق تسأله
#ميراثها من رسول الله صلى الله عليه وسلم مما أفاء الله عليه بالمدينة وفدك وما
بقي من خمس خيبر فقال #أبوبكر ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لا #نورث ما تركنا صدقة إنما يأكل آل محمد ( صلى الله عليه وسلم ) في هذا المال وانى والله لا أغير شيئا من صدقة رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حالها التي كانت عليها
في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ولأعملن فيها بما عمل به رسول الله صلى الله عليه وسلم فأبى أبو بكر ان يدفع إلى #فاطمة شيئا #فوجدت #فاطمة على ابي بكر
في ذلك قال #فهجرته فلم تكلمه حتى #توفيت وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ستة اشهر فلما توفيت دفنها زوجها #علي بن أبي طالب ليلا و #لم يؤذن بها أبا بكر وصلى عليها علي وكان لعلي من الناس وجهة حياة #فاطمة فلما توفيت استنكر على وجوه الناس فالتمس مصالحة أبى بكر ومبايعته
ولم يكن بايع تلك الأشهر فأرسل إلى أبى بكر ان ائتنا ولا يأتنا معك
أحد..