تاریخ و فرهنگ دره شهر

بررسی منابع تاریخ و پیشینه مهرگان کده

قسمت سوم.
ابن فقیه همدانی.

نوشته آیت کرد

این منبع در حدود سال 290 از هجرت نوشته شده است. وقتی کتاب خوانده میشود.، اضافه بر روایات کهن، دنیای سده سوم  ایران و بخصوص همدان ونهاوند را  برای خواننده متصور میکند. از آثار مهم  ایران و همدان مثل گنج نامه که فعلا  وجود دارد و یا کاخ بهرام گور که هیچ اثری از آن نیست نام برده و آنها را توصیف کرده است . ابن فقیه  در ضمن گفتاری در مورد کوهستان، یکی از مهم ترین اسناد ملی ایران را برای خواننده  رو می کند.. صفحه های 23 تا 27 در مورد این سند ملی است.  گرچه در این سند ویژگی های اخلاقی مردم ایران و موقعیت  جغرافیایی  و آب و هوایی و گاهی نظامی شهرهای ایران را نمایان می کند، ولی در پشت آن  مانند کتیبه داریوش هخامنشی در شوش که حدود جغرافیایی کشور ما را در دوره هخامنشی مشخص می کند،
حدود کشور ما را در دوره ساسانی و در زمان قباد ساسانی مشخص کرده است.

پیدا شدن نامه مربوط به سده اول هجری یا به حدود 100 هجری  بر میگردد.نامه در موقع پیدا شدن در دست شاهفرند (یا شاه آفرین) دختر پیروز از بازماندگان ساسانی بوده است. ولی اصل نامه مربوط به سالهای 490تا 530 میلادی است.یعنی حدودا 160سال پیش از سقوط دولت  ساسانی نگارش شده است. البته این نامه در کتاب های دیگر از جمله احسن التقاسیم  مقدسی و عجایب المخلوقات توسی نیز به صورت کامل آمده است ضمن اینکه ابن خردادبه  زیبایی های بعضی از شهرها را از زبان قباد بیان میکند که نشان میدهد ابن خردادبه نیز به منبع نامه قباد دسترسی داشته و آن را دیده ولی  صورت کلی به آن نپرداخته  است..
نامه شامل 19 بخش است.
در بخش های 1و8و13 و15  این نامه  ، نام #مهرگان_کده  به روشنی آمده است. و این نامه را میتوان تایید کننده  جغرافیای موسی خورنی دانست.

اما یک نکته اساسی وجود دارد و آن اینکه:
شهرهایی در قسمت کوهستانی ایرانشهر وجود داشته است که این شهرها را پهلویان  و یا فهلویان  نامیده اند. همه نوشته ها بر این نکته تاکید دارند که پهلویان عبارتند از:«همدان، ماسبذان  ، #مهرجانقذق، نهاوند، دینور،  قم». و این شهرها  در متون کهن ایران از جمله خدای نامه به همین نام نوشته شده اند که دلیل اصلی آن نیز زبان پهلوی بوده است که در این  شهرها مورد استفاده قرار گرفته است. میتوان تعدادی از این واژه های پهلوی که زنده مانده و اکنون مورد استفاده قرار میگیرند  را  در کتیبه بیستون داریوش هخامنشی دید. در بعضی متون  ،  ری و اصفهان نیز به شهرهای پهلویان اضافه شده است و دلایلی وجود دارد که میتوان ری و اصفهان و کرمانشاهان را از پهلویان  دانست. ولی اصل منطقه پهلویان همان است که آورده شده است که نام شهرها و ذکر آنها در منابع مختلف تاییدی بر نامیده شدن ابن شهرها در دوران پارتی ( پهلوی یا پهلوانی) و ساسانی است.
اما در این میان منابع مختلف دوره اسلامی توضیحاتی به این شهرهای پهلویان اضافه کرده اند از جمله: نهاوند ماه بصره،  دینور ماه کوفه،   یا این دو شهر را ماهین نامیده اند و یا مهرجانقذق که #صیمره  یا کمره است. و یا در کتاب الخراج  ابن قدامه نام شهر  به صورت سن سمیره و صیمره آمده است

.مستندترین توضیحی که برای نام صیمره یا سیمره  وجود دارد همان دندان بیرون آمده  پیره زنی بنام سمیره است  و دیگر هیچ.  و اخیرا نیز برای تفسیر نام صیمره یا سیمره  که در بزرگترین واژه نامه ایران یعنی دهخدا نیز معنی  و مفهومی برای آن وجود ندارد، از سیمریان یا کیمریان  استفاده می شود.
سیمیریان یا کیمریان در بحث تاریخی(  جدا از بحث اسطوره ها) سه یا چهار سده بعد از مادها به صورت تاخت و تاز و غارتگری  وارد آذربایجان شده بودند

ادامه دارد

✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾

درخواست استاد هاشمی را قبلا فرهیختگان دره شهری دیگر نیز به این کانال ارسال کردند ..


واقعیت ان است که این درخواست یک درخواست و مطالبه عمومی است ...

که نام تحمیلی دره شهر زیبنده شهر تاریخ و فرهنگ نیست

دره شهرِ تاریخی با نامهای با مسمای
#مهرگان، #صیمره، ماداکتو معرفی شده است ..

#ادمین
✍ @CEYMARIAN
┈••✾•🌿🌺🌿•✾••

دنباله خاطرات محمود میرزا قاجار از صیمره:

@ceymarian
چندان شدت دارد اب ان رود [صیمره] که ازکثرت در وقت تطبیق به دریا . ۴ فرسنگ اب بحر . باجمله تلخی وشوری شیرین می گردد .
بقعه ایست دراین دشت . ازبقاع مشهوره این ملک . مشهوربه فلک الدین
‌گویند یکی ازنوادگان سلاطین روم است .که دروقت استیلای ان قوم . ملک ایران را . اوسردار وسرکاربود .
این ملک . عمرش سپری شدودرانجا مدفون گشت .
درمیان بقعه ی او . به قرب ۱۰۰۰ سنگ است که جای حجاری برا اوموجود نیست . اما درنهایت صفا است . اکثر از #هندوانه کوچک وبعضی هم اندازه ان به بزرگی تاچه باشد . وچه حکمتی دروی بوده است . مرا قطعه ای درنیکوئی این منزل به خاطر رسید ایراد شد:


هان ای #صیمره . بینی هان
پایت زپایه رسیده به کیوان

هرسو درتو امیری به پویه
هرسودرتو .دلیری به جولان

صحنت نه گلشن . ولیک گلشن
دشتت نه بستان . ولیک بستان

هم مرتعی به گلشن جنت
هم منبعی . به چشمه ی حیوان

ساریزلال خضر . به خاکت
جاری فرات عذب .دران هان

انبازتست جنت موعود
همرازتوست . ساحت رضوان

خاکت به پایه . نیک زعنبر
ابت به مایه . خوب زحیوان

سبزه به صحن تو . یازمرد
لاله به دشت تو . یاکه رمان

خاک به سرمیکندهماره
سنگ به سر می زند . اندرکان

دربرخاک تو. مشک تتار
دربرسنگ تو . لعل رخشان


زمین صیمره چنان قابل زراعت است که یک خروارازتخم #شلتوکش ۱۰۰ خرواربه عمل می اورد ، ۵۰ جوی اب دارد وهرجوئی ۱۰ خروار تخم افکن زمین دارد . وهم دراین منزل فرخنده . ازطرف پادشاه عالم . خلعتی ازبرایم امد وروز شیلانی . نهار یاشام ۵۰۰۰ نفربرسرخوان طعام حاضربودند...

ازجانب حسن خان والی احمدخان خلف او باعریضه وپیشکش واردشد .وازجانب میرها ۵۰ نفرشتر . و ۳۰۰۰ گوسفند .که ازعرب ها یغما کرده بودند پیشم رسید حسب الامرپادشاهی طرح باغی درانجاریختم . مسما به بوستان شاه فرستادم ازخاک روم . باغبان ونهال مرکبات ودرخت خرما اوردند دروی غرس شد .
امیدکه چون آمال هواخواهان به ثمرنشیند . ۳۰ پارچه ده قرار شد درانجا احداث شود .

ازاتفاقات نامعروفی از ادم های عالیجاه حسین علی خان ایروانی که به اجابت مهمی ازتختگاه کی وملک ری . نزدمن امده بود .اسبی رابرلب رودبردکه اب دهد دست اسب به گور اندر درامد
بیت
زبالا به زیر اندر انداختش
کفن سینه ماهیان ساختش

راکب به اب افتاد . ابروی هستی را اب برد واتش ارزوخاک به سرکرد وهوای مهتری ازمهتر وکهترچنان پنهان دراب شد . که دیگر به خوابش هم نتوان دید .
رسم الوار . است که اگر احدی دراب غرق شود . دهلی را برداشته کنار رودروند وچوب به دهل زنند تا جسد غریق روی اب افتد . ازغرایب است .

پایان یاد داشتهای شاهزاده محمود میرزا قاجار درسفرش به صیمره .

درپایان لازم دانستم به اشعار شاهزاده محمود که دروصف صیمره سروده این حقیر نیز درپاسخ به او اشعاری چنین سرودم .


پور شه ، محمودمیرزا، وقت سیر درصیمره
وصف بنموده است زیبا . کوه دشتش تا دره

گفته او . این ملک هستی ثانی رشک برین
نیست انبازش . بود . باروضه رضوان قرین

بن ابش . بیش پنجاه . هریکی رودی روان
ساری وجاری دران . هریک چه رودی درجنان

کشت شلتوکش . دهدهرتخم صدتا بازده
دشت وکوه و دمنش . هریک بود بهتر زبه

گویمی . شهزاده را . اکنون سرازقبرت در آر
تابه بینی . فرق ان دوران . با این روزگار

قله ی برزو بلند فیلمان را رفته ای
وصف زیبائی ان . زیبا به نظم اورده ای

هان بیا بین فیلمان . چون دوش نیستش برگ بار
بترازان روکبیرکوه بین . بالیت انار

رخت بربسته صفا . ازکوه و دشت این دیار
لاله اش دیگر نروید . درزمین فصل بهار

رود و رودخانه همه خشکیده جمله چشمه سار
شیهه ی اسبی . نخیزد . زیرزین یک سوار

نی امیری بینی ازسوئی . به جولان نی دلیر
نی نشان ازجنگل و خرس و پلنگ و . نره شیر

نی زاسبان رسد آثار . نی رسد سوار
نی به چشم اید کسی را کوچ ایلی دربهار

شاهزاده . انچنان دیدو . جوان . هم این چنین
کس نداند بعد ازین . چونان شود این سرزمین

علی اصغر هاشمی متخلص به . جوان .
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

ادامه مطلب ...

دره شهر در کتاب محمود میرزا سال ۱۲۴۲
#جوان_هاشمی :

ودراین دشت گل ارمنی ممتازی هست که لران از .... که نقش ونگار اغنام خودرا بدان موقوف دارند . وهم به نزدیک این ملک معدن زاج سفید ودیگر . لون . موجوداست . چنانکه به تقریبی فیلمان رایادکردیم .
در ان کوه مومیائی بسیار است بار بار #مومیایی دران موجود است . امانه به خواص معهودی . چنانکه الوار مومیائی را دوای دل درد وامراض درونی احشام میدانند ومریض شان را التیام می بخشد دراین منزل . اسماعیل خان فیلی خلف الصدق کلبعلی خان چنانکه وقایع راتحریرمیکنم تضییع حال دوستان ویاراناست . سالها درازبود . بعدازحیات پدر در به در عزیمت خدمت نمود .

درطول این دشت رودخانه #صدمره است .
این رودخانه ازرودهای عظیم عراق . اراک .است واکثراب های قلمرو اضافت . اغلب اب های لرستان دراین رودمجتمع می شوند . سرچشمه ی اصلی ان گاوماسی اب . نهاوند بهشت ماننداست

اب های کرمانشاه . کردستان . اسداباد . تویسرکان . ملایر . نهاوند . وکنگاور . جمیعا در وی جمع است . عبورش هیچگاه ممکن نیست مگرباهزار کلک .
قدمای قوم براین رود چندین پل بسته اند . جمله خراب هستند .
پلی امروز ازاثار شاهپور برپا است که محل عبوراست . ومشهور به #پل #گامیشان . عظیم بنائی است . سه چشمه بزرگ دارد ودوسه چشمه ی کوچک . دهانه چشمه های بزرگ ۳۰ ذرع می شود سنگی پس از اتمام ان بانی . که این حروفات در وی مستور است نقل کرده به این صفحه نگاشتم .

بسم الله الرحمن الرحیم . بعد الحمداللله الصلات برصفحه ی این سنگ می نگارم که نواب مستطاب عظیم الشان حسین خان ابن شاهوردیخان والی لرستان عفی الله عنها . ابتدای سال ۱۱۰۸ هجری قمری به ترمیم بنی این پل امرفرمود . دراخرسال ۱۱۱۲ هجری قمری . به سرکاری . برخوردابیگ سوری . ومعماری معزالدین دزفولی صورت اتمام یافت
ادامه دارد

این نیازمند . روزی که عبورازان کردم تمغاج . داغ ونشان . گوسفندان رابرداشت که دیگرباج ازگوسفندان ایلات اراک ولرستان نگیرند .واین بنای . قانون . سابق رامطرودکرد که بردوام دولت دعاگویند .
این رود درهرزمین نامی رادارد .
تاکرمانشاه به #گاماسی مشهور
ازانجا به بعد #قراسو موصوف .
درخاک لرستان به #صیمره معروف .
هم بعد ازاتصال بعضی ازاب های لرستان وغیره . به #کرخه که موطن اصلی معروف مشهور به #کرخی است .
ازانجا بامواصلت اب دجله بغداد . واب فرات وانهارعظیم که ازبرعرب وکوه هستان های اطراف واب های کوه گیلویه وبختیاری وهمین اب های مذکور موسوم به #شط_اعرب میگردد وازانجا به دریای عمان ساری وجاری است
@ceymarian
درمورد سنگ نوشته پل گامیشان که محمودمیرزا درکتاب سفرنامه اش بنام مقصود جان . ازان نام برده .
درسال ۱۳۳۲ شمسی که من نوجوانی بودم به همراه مادرم وتعدادی ازهمراهان برای رفتن به زیارت شاه احمد وسیله کلک درمحل گامیشان به اندست رفتیم چون عبور ازرودخانه به طول انجامید ناچار مجبور به اطراق دراطاقک های پل شدیم .من به اطراف پل می گشتم که چشمم به تخته سنگی افتاد نگاهش کردم معلوم بود سنگ نوشته ای بوده که عشایرکوچ رو ازان برای خوردکرده حبوبات شان بعنوان بردگلو ازان استفاده کرده خطهایش ازبین رفته بود ولی درحاشیه هایش کلماتی حک شده باقی مانده بود . چه برسران سنگ امد خدامیداند

دنباله خاطرات بماند . علی اصغرهاشمی . جوان

تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

‍ معرفی مختصر از جاذبه های گردشگری دره شهر
قسمت اول

#پل_گاومیشان
@ceymarian
پل زیبای گاومیشان که بر روی رودخانه سیمره در مسیر تلاقی با رود کشکان ساخته شده است. یکی از زیباترین پل های قدیمی ایران است در مورد ریشه یابی نام این پل اقوال مختلفی وجود دارد
سراول استین نام اولیه این پل را #گاماسیا" می نامد و می گوید این واژه از دوکلمه "گا" به معنی "گاو" و " ماسیه" به معنی "ماهی" تشکیل شده است.
برخی دیگر مانند محمدعلی ساکی گاومیشان را برگرفته از واژه " #گومیشه" به معنی محل پرورش گاومیش می دانند
برخی دیگر معتقدند که :گاومیش نر در قدیم جفت خود را گم می کند و در پی یافتن آن تمام دره ها و مغارها را می گردد و سرانجام آن را در غاری در آن نزدیکی می یابد . از آن پس این منطقه و این پل را #گاومیشان می نامند
سازه ی این پل بسیار دقیق و فنی و پیچیده است .
بناى اوّليهٔ آن به دوران ساسانى مربوط بوده است ، ولى قوس‌هاى جناقى آجرى و تعميرات سنگى آن که نماى کنونى پل را تشکيل مى‌دهند ، نشانگر مرمت آن در دوره‌‌هاى #متأخر است. اين پل به دستور بدر بن حسنویه و بعدها حسینقلى خان #ابوقداره ، والى پشتکوه تعمير شده است...
@ceymarian
برخی بر این عقیده اند که سازه اصلی نیز مربوط به دوره ساسانی است و یکی از دهانه های پل که اکنون نیز ویرانه های آن کاملا مشهود است در جنگ با اعراب برای جلوگیری از نفوذ آنان تخریب شده است ...
آنچه امروزه از این پل عظیم مشهود و نمایان است نشانگر تعمیرات این پل در دوره #اتابکان است ....
این پل از پنج چشمه بزرگ تشکیل شده بود که اکنون فقط یک چشمه از آن باقی مانده است ...
این پل شباهت زیادی با پل #شادروان در شوشتر دارد و احتمال زیاد در یک دوره ساخته شده اند ....
@ceymarian
ویژگی های سازه:
پایه ها و تکیه گاههای اصلی پل به شکل دوار و بسیار قطور هستند و مصالح آن از سنگ های مکعبی بزرگ و تراشیده درست شده است و در ابعاد تقریبا مساوی و به صورت رگ چین به روی هم چیده شده اند و پایه های اصلی پل را تشکیل داده اند . مصالح اصلي پل سنگ و ملاط گچ است و در سقف طاق ها از آجر استفاده شده است. طاق هاي جناقي دالان ها و راهرو ها همگي از آجرهايي به ابعاد ۲۵ در ۲۰ سانتي متر ساخته شده اند و نماي داخلي پل بوسيله ملات گچ مزين شده است.
اين پل طاقچه هاي مسدود و باز و موج شكن دارد كه به وسيله راهرو ها با چند پله به هم متصل مي شوند...
وجود پله در ميان دالان ستون مياني بيانگر اين امر است كه اين پل فقط يك پل ارتباطي نبوده و با توجه به راهرو هاي داخلي پلكان... #كاروانسرا از آن به عنوان سر پناه به هنگام عبور استفاده مي كرده اند..تاریخ و فرهنگ دره شهر:
سر هنري #راولينسون در سفر نامه خود مي نويسد: پلي كه هم اكنون برروي #سيمره قرار دارد يكي از بهترين پلهاي ايران است وآنرا حسين خان بزرگ والي معروف ايلام و لرستان به سال ۱۰۰۸ ه.ق تعمير نموده ارتفاع اين پل۲۴ متر و طول تقريبي آن ۲۳۰ متر مي باشد
بنا به اعتقاد برخی نیز این پل بر اثر همان #زلزله معروف شهر #صیمره در سال ۳۳۴ ه ق از بین رفته است ...
ضمنا این پل تا چند سال پیش دارای سنگنوشته بوده است که از بین رفته است ...
@ceymarian
در کل این پل که ساخته دوره ساسانیان و یا احتمال قبل از آن است در دوره اتابکان و والیان پشتکوه تعمیر و بازسازی شده است و هم اکنون نیز:
این پل جزیی از تمدن مردم مهرگان کده و سیمریان است...
@ceymarian
کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر
http://telegram.me/ceymarian

معرفی مختصر از آثار باستانی دره شهر
قسمت اول

#پل_گاومیشان
@ceymarian
پل زیبای گاومیشان که بر روی رودخانه سیمره در مسیر تلاقی با رود کشکان ساخته شده است. یکی از زیباترین پل های قدیمی ایران است در مورد ریشه یابی نام این پل اقوال مختلفی وجود دارد
سراول استین نام اولیه این پل را #گاماسیا" می نامد و می گوید این واژه از دوکلمه "گا" به معنی "گاو" و " ماسیه" به معنی "ماهی" تشکیل شده است.
برخی دیگر مانند محمدعلی ساکی گاومیشان را برگرفته از واژه " #گومیشه" به معنی محل پرورش گاومیش می دانند
برخی دیگر معتقدند که :گاومیش نر در قدیم جفت خود را گم می کند و در پی یافتن آن تمام دره ها و مغارها را می گردد و سرانجام آن را در غاری در آن نزدیکی می یابد . از آن پس این منطقه و این پل را #گاومیشان می نامند
سازه ی این پل بسیار دقیق و فنی و پیچیده است .
بناى اوّليهٔ آن به دوران ساسانى مربوط بوده است ، ولى قوس‌هاى جناقى آجرى و تعميرات سنگى آن که نماى کنونى پل را تشکيل مى‌دهند ، نشانگر مرمت آن در دوره‌‌هاى #متأخر است. اين پل به دستور حسنقلى خان #ابوقداره ، والى پشتکوه تعمير شده است...
@ceymarian
برخی بر این عقیده اند که سازه اصلی نیز مربوط به دوره ساسانی است و یکی از دهانه های پل که اکنون نیز ویرانه های آن کاملا مشهود است در جنگ با اعراب برای جلوگیری از نفوذ آنان تخریب شده است ...
آنچه امروزه از این پل عظیم مشهود و نمایان است نشانگر تعمیرات این پل در دوره #اتابکان است ....
این پل از پنج چشمه بزرگ تشکیل شده بود که اکنون فقط یک چشمه از آن باقی مانده است ...
این پل شباهت زیادی با پل #شادروان در شوشتر دارد و احتمال زیاد در یک دوره ساخته شده اند ....
@ceymarian
ویژگی های سازه:
پایه ها و تکیه گاههای اصلی پل به شکل دوار و بسیار قطور هستند و مصالح آن از سنگ های مکعبی بزرگ و تراشیده درست شده است و در ابعاد تقریبا مساوی و به صورت رگ چین به روی هم چیده شده اند و پایه های اصلی پل را تشکیل داده اند . مصالح اصلي پل سنگ و ملاط گچ است و در سقف طاق ها از آجر استفاده شده است. طاق هاي جناقي دالان ها و راهرو ها همگي از آجرهايي به ابعاد ۲۵ در ۲۰ سانتي متر ساخته شده اند و نماي داخلي پل بوسيله ملات گچ مزين شده است.
اين پل طاقچه هاي مسدود و باز و موج شكن دارد كه به وسيله راهرو ها با چند پله به هم متصل مي شوند...
وجود پله در ميان دالان ستون مياني بيانگر اين امر است كه اين پل فقط يك پل ارتباطي نبوده و با توجه به راهرو هاي داخلي پلكان... #كاروانسرا از آن به عنوان سر پناه به هنگام عبور استفاده مي كرده اند..تاریخ و فرهنگ دره شهر:
سر هنري #راولينسون در سفر نامه خود مي نويسد: پلي كه هم اكنون برروي #سيمره قرار دارد يكي از بهترين پلهاي ايران است وآنرا حسين خان بزرگ والي معروف ايلام و لرستان به سال ۱۰۰۸ ه.ق تعمير نموده ارتفاع اين پل۲۴ متر و طول تقريبي آن ۲۳۰ متر مي باشد
بنا به اعتقاد برخی نیز این پل بر اثر همان #زلزله معروف شهر #صیمره در سال ۳۳۴ ه ق از بین رفته است ...
ضمنا این پل تا چند سال پیش دارای سنگنوشته بوده است که از بین رفته است ...
@ceymarian
در کل این پل که ساخته دوره ساسانیان و یا احتمال قبل از آن است در دوره اتابکان و والیان پشتکوه تعمیر و بازسازی شده است و هم اکنون نیز:
با اینکه این پل جزیی از تمدن مردم مهرگان کده و سیمریان است، چند سال پیش از طرف استان همسایه سعی در ثبت ملی آن به نام استان لرستان گرفته شد...‌‌
و آنچه مشهود است اینکه:
قسمت های زیادی از پایه های پل در حال ویرانی و نابودی است به نظر می رسد با توجه به #عدم_توجه، پایه های پل دوام زیادی نمی آورند و آب سیمره به تدریج پایه های این پل را با خود می برد ...
@ceymarian
کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر
http://telegram.me/ceymarian

#صیمره و #سیمره

نکته ای در باره این دو اسم:
دوستانی در فضای واقعی قلم می زنند و گاها مسیر را اشتباه می روند اول اینکه نوشتن در مورد تاریخ کاری بس دشوار است آنهم تاریخ دره شهر که حتی یک کار باستانشناسانه هم روی آن صورت نگرفته است ...

بر اساس منابع، سه تا سیمره در منابع تاریخی ذکر شده است:

#صیمره در ورودی بصره که اهالی آن هم اکنون با نام صیمری هستند

#سیمره مرکز ایالت مهرگان کده که بر اساس گفته ها همین شهر تاریخی کنار دره شهر امروزی است( که قابل بحث است ...)

#صیمره منطقه ای (دهی) است در اطراف سوریه

خیلی از دوستانی که مطالبی در این زمینه می نویسند بدون اطلاع از چنین پیش زمینه تاریخی دست به نگارش می برند و تاریخ سیمره را به بیراهه می برند...


@CEYMARIAN

نظر #یعقوبی جغرافی دان و مورخ قرن سوم هجری درباره موقعیت سیمره مهرگان کده(دره شهر):
@ceymarian


اگر کسي بخواهد بر استانهاي ماسبذان و #مهرجانقذق و
.... بگذرد، هنگام عبور از پل نهروان به
طرف دست راست رهسپار گردد و شش منزل تا شهر ماسبذان سیر کند و ...
از شهر سیروان تا شهر صیمره
که شهرستاني است معروف به #مهرجانقذق، دو منزل راه است و شهر #صیمره در مرج افیح واقع است و در آن مرغزارها، چشمه ها و نهرهایی است که آبادی ها و مزرعه ها را مشروب می کند و اهل آن مردمی است بهم آمیخته از عرب و عجم و ....
#صیمره : شهرتاریخی، ویرانه های آن در جنب شهر امروزی دره شهر است
#ماسبذان: شهرستان سیروان در شمالشرقی شهر ایلام

تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

معرفی مختصر از پل گاومیشان
از آثار باستانی دره شهر

#پل_گاومیشان
@ceymarian
پل زیبای گاومیشان که بر روی رودخانه سیمره در مسیر تلاقی با رود کشکان ساخته شده است. یکی از زیباترین پل های قدیمی ایران است در مورد ریشه یابی نام این پل اقوال مختلفی وجود دارد
سراول استین نام اولیه این پل را #گاماسیا" می نامد و می گوید این واژه از دوکلمه "گا" به معنی "گاو" و " ماسیه" به معنی "ماهی" تشکیل شده است.
برخی دیگر مانند محمدعلی ساکی گاومیشان را برگرفته از واژه " #گومیشه" به معنی محل پرورش گاومیش می دانند
برخی دیگر معتقدند که :گاومیش نر در قدیم جفت خود را گم می کند و در پی یافتن آن تمام دره ها و مغارها را می گردد و سرانجام آن را در غاری در آن نزدیکی می یابد . از آن پس این منطقه و این پل را #گاومیشان می نامند
سازه ی این پل بسیار دقیق و فنی و پیچیده است .
بناى اوّليهٔ آن به دوران ساسانى مربوط بوده است ، ولى قوس‌هاى جناقى آجرى و تعميرات سنگى آن که نماى کنونى پل را تشکيل مى‌دهند ، نشانگر مرمت آن در دوره‌‌هاى #متأخر است. اين پل به دستور حسنقلى خان #ابوقداره ، والى پشتکوه تعمير شده است...
@ceymarian
برخی بر این عقیده اند که سازه اصلی نیز مربوط به دوره ساسانی است و یکی از دهانه های پل که اکنون نیز ویرانه های آن کاملا مشهود است در جنگ با اعراب برای جلوگیری از نفوذ آنان تخریب شده است ...
آنچه امروزه از این پل عظیم مشهود و نمایان است نشانگر تعمیرات این پل در دوره #اتابکان است ....
این پل از پنج چشمه بزرگ تشکیل شده بود که اکنون فقط یک چشمه از آن باقی مانده است ...
این پل شباهت زیادی با پل #شادروان در شوشتر دارد و احتمال زیاد در یک دوره ساخته شده اند ....
@ceymarian
ویژگی های سازه:
پایه ها و تکیه گاههای اصلی پل به شکل دوار و بسیار قطور هستند و مصالح آن از سنگ های مکعبی بزرگ و تراشیده درست شده است و در ابعاد تقریبا مساوی و به صورت رگ چین به روی هم چیده شده اند و پایه های اصلی پل را تشکیل داده اند . مصالح اصلي پل سنگ و ملاط گچ است و در سقف طاق ها از آجر استفاده شده است. طاق هاي جناقي دالان ها و راهرو ها همگي از آجرهايي به ابعاد ۲۵ در ۲۰ سانتي متر ساخته شده اند و نماي داخلي پل بوسيله ملات گچ مزين شده است.
اين پل طاقچه هاي مسدود و باز و موج شكن دارد كه به وسيله راهرو ها با چند پله به هم متصل مي شوند...
وجود پله در ميان دالان ستون مياني بيانگر اين امر است كه اين پل فقط يك پل ارتباطي نبوده و با توجه به راهرو هاي داخلي پلكان... #كاروانسرا از آن به عنوان سر پناه به هنگام عبور استفاده مي كرده اند..تاریخ و فرهنگ دره شهر:
سر هنري #راولينسون در سفر نامه خود مي نويسد: پلي كه هم اكنون برروي #سيمره قرار دارد يكي از بهترين پلهاي ايران است وآنرا حسين خان بزرگ والي معروف ايلام و لرستان به سال ۱۰۰۸ ه.ق تعمير نموده ارتفاع اين پل۲۴ متر و طول تقريبي آن ۲۳۰ متر مي باشد
بنا به اعتقاد برخی نیز این پل بر اثر همان #زلزله معروف شهر #صیمره در سال ۳۳۴ ه ق از بین رفته است ...
ضمنا این پل تا چند سال پیش دارای سنگنوشته بوده است که از بین رفته است ...
@ceymarian
در کل این پل که ساخته دوره ساسانیان و یا احتمال قبل از آن است در دوره اتابکان و والیان پشتکوه تعمیر و بازسازی شده است و هم اکنون نیز:
این پل جزیی از تمدن مردم مهرگان کده و سیمریان است و به شماره 2222 به عنوان یکی از آثار ملی ایران در سال 1377 به نام دره شهر به ثبت رسیده است ...
متاسفانه قسمت های زیادی از پایه های پل در حال ویرانی و نابودی است و نیازمند توجه و تعمیر ...
@ceymarian
کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر
http://telegram.me/ceymarian

ویرانی دره شهر در قرن #هفتم و #هشتم هجری بر اساس نظر حمداله مستوفی
نزهه القلوب، ج۳، ص۲۱

#صیمره شهری نیک و آباد بوده است اما اکنون خراب و ویران است ...
در همه کوهستان غیر از آنجا #خرما نمی باشد...

ویرانی و درخت خرما در دره شهر در کتاب نزهه القلوب جای تامل دارد ..
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

مورخین صدر اسلام می نویسند:

@CEYMARIAN
در قرن اول هجری عربها به هر منطقه آباد ایران می رفتند دیگر ساکن میشدند
در تاریخ ابن خلدون(جلد دوم) نوشته اند:
آنها آنقدر به ایران آمدند و با کوچ و بار و بنه آمدند که کسی از آنان در تازیکستان نماند...
یعقوبی در کتاب البلدان که از مورخان قرن سوم بود، می نویسند:
#سیروان و #صیمره از شهرهای مهم وبزرگ ایران بودند که مردمش آمیخته شد از تازیک و پارسی...
و اهلها اخلاط من العرب و العجم

کتاب شهریاران گمنام -کسروی ص۱۵۰
#علی_اکبر_هاشمی
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

معرفی مختصر از آثار باستانی دره شهر
قسمت اول

#پل_گاومیشان
@ceymarian
پل زیبای گاومیشان که بر روی رودخانه سیمره در مسیر تلاقی با رود کشکان ساخته شده است. یکی از زیباترین پل های قدیمی ایران است در مورد ریشه یابی نام این پل اقوال مختلفی وجود دارد
سراول استین نام اولیه این پل را #گاماسیا" می نامد و می گوید این واژه از دوکلمه "گا" به معنی "گاو" و " ماسیه" به معنی "ماهی" تشکیل شده است.
برخی دیگر مانند محمدعلی ساکی گاومیشان را برگرفته از واژه " #گومیشه" به معنی محل پرورش گاومیش می دانند
برخی دیگر معتقدند که :گاومیش نر در قدیم جفت خود را گم می کند و در پی یافتن آن تمام دره ها و مغارها را می گردد و سرانجام آن را در غاری در آن نزدیکی می یابد . از آن پس این منطقه و این پل را #گاومیشان می نامند
سازه ی این پل بسیار دقیق و فنی و پیچیده است .
بناى اوّليهٔ آن به دوران ساسانى مربوط بوده است ، ولى قوس‌هاى جناقى آجرى و تعميرات سنگى آن که نماى کنونى پل را تشکيل مى‌دهند ، نشانگر مرمت آن در دوره‌‌هاى #متأخر است. اين پل به دستور حسنقلى خان #ابوقداره ، والى پشتکوه تعمير شده است...
@ceymarian
برخی بر این عقیده اند که سازه اصلی نیز مربوط به دوره ساسانی است و یکی از دهانه های پل که اکنون نیز ویرانه های آن کاملا مشهود است در جنگ با اعراب برای جلوگیری از نفوذ آنان تخریب شده است ...
آنچه امروزه از این پل عظیم مشهود و نمایان است نشانگر تعمیرات این پل در دوره #اتابکان است ....
این پل از پنج چشمه بزرگ تشکیل شده بود که اکنون فقط یک چشمه از آن باقی مانده است ...
این پل شباهت زیادی با پل #شادروان در شوشتر دارد و احتمال زیاد در یک دوره ساخته شده اند ....
@ceymarian
ویژگی های سازه:
پایه ها و تکیه گاههای اصلی پل به شکل دوار و بسیار قطور هستند و مصالح آن از سنگ های مکعبی بزرگ و تراشیده درست شده است و در ابعاد تقریبا مساوی و به صورت رگ چین به روی هم چیده شده اند و پایه های اصلی پل را تشکیل داده اند . مصالح اصلي پل سنگ و ملاط گچ است و در سقف طاق ها از آجر استفاده شده است. طاق هاي جناقي دالان ها و راهرو ها همگي از آجرهايي به ابعاد ۲۵ در ۲۰ سانتي متر ساخته شده اند و نماي داخلي پل بوسيله ملات گچ مزين شده است.
اين پل طاقچه هاي مسدود و باز و موج شكن دارد كه به وسيله راهرو ها با چند پله به هم متصل مي شوند...
وجود پله در ميان دالان ستون مياني بيانگر اين امر است كه اين پل فقط يك پل ارتباطي نبوده و با توجه به راهرو هاي داخلي پلكان... #كاروانسرا از آن به عنوان سر پناه به هنگام عبور استفاده مي كرده اند..تاریخ و فرهنگ دره شهر:
سر هنري #راولينسون در سفر نامه خود مي نويسد: پلي كه هم اكنون برروي #سيمره قرار دارد يكي از بهترين پلهاي ايران است وآنرا حسين خان بزرگ والي معروف ايلام و لرستان به سال ۱۰۰۸ ه.ق تعمير نموده ارتفاع اين پل۲۴ متر و طول تقريبي آن ۲۳۰ متر مي باشد
بنا به اعتقاد برخی نیز این پل بر اثر همان #زلزله معروف شهر #صیمره در سال ۳۳۴ ه ق از بین رفته است ...
ضمنا این پل تا چند سال پیش دارای سنگنوشته بوده است که از بین رفته است ...
@ceymarian
در کل این پل که ساخته دوره ساسانیان و یا احتمال قبل از آن است در دوره اتابکان و والیان پشتکوه تعمیر و بازسازی شده است و هم اکنون نیز:
با اینکه این پل جزیی از تمدن مردم مهرگان کده و سیمریان است، چند سال پیش از طرف استان همسایه سعی در ثبت ملی آن به نام استان لرستان گرفته شد...‌‌
و آنچه مشهود است اینکه:
قسمت های زیادی از پایه های پل در حال ویرانی و نابودی است به نظر می رسد با توجه به #عدم_توجه، پایه های پل دوام زیادی نمی آورند و آب سیمره به تدریج پایه های این پل را با خود می برد ...
@ceymarian
کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر
http://telegram.me/ceymarian

اوضاع #سیمره(دره شهر کنونی) بنا به روایت کتب تاریخی(قرون نخستین اسلامی):
@CEYMARIAN
و اما #صیمره(دره شهر) و سیروان دو شهر کوچکند با آب بسیار و غالب بنیاد خانه هاي ایشان از گل و گچ ميباشد و
انواع فواکه که در شهرهاي گرمسیر و سردسیر مي باشد در ایشان هر دو مجتمع ميشود، مثل #خرما و
#گردکان و #برف و #ترنج و غیره..
و ایشان دو شهر خوش و نزه اند و آب در تمامیت محله ها و کوچه هاي
ایشان روانه ميرود و در کوهستان به هیچ شهري درخت #خرما نیست بجز به صیمره و سیروان و
شابرخواست، جهت آنکه به عراق تالطقي و قربتي دارند.
تاریخ و فرهنگ دره شهر
http://telegram.me/ceymarian

#ابن_اثیر و زلزله سیمره مهرگان کده
(دره شهر امروزی)

«در #صیمره صدای عظیمی بلند شد و همان روز باز صدای بزرگ‌تری شنیده شده آن‌گاه بیش‌تر شهر خراب و دیوارها فروریخت و بیش‌تر از بیست هزار نفر از مردمش هلاک گردید....

@ceymarian

ذکر بیست‌هزارتن اگر اغراق نباشد که معمولاً هست نشانگر حجم عظیم این خرابی و از بین رفتن انسان‌های زیادی می‌باشد که در آن روزگاران قابل تأمل است...

زلزله های سیمره در سالهای ۲۵۷ هجری قمری و ۳۳۴ هجری رخ داده اند...
@ceymarian
تاریخ و فرهنگ دره شهر
@CEYMARIAN

مطلب ارسالی دکتر نجم الدین گیلانی در مورد رسم الخط سیمره کاملا بجا و علمی می باشد...
اگر در این کانال به این رسم الخط در بیشتر موارد (صیمره) برای نام سیمره که در بعضی منابع کمره نیز نوشته شده است بکار رفته است ..
دلیل آن این بوده است که منابع دست اولی که این اطلاعات از آن استخراج شده به همین شکل (صیمره )، سیمره را ذکر کرده اند ..
و شاید علت عدم توجه خیلی از باستان شناسان و محققان معاصر به تاریخ دره شهر همین دوگانگی رسم الخط بوده است که در منابع دست اول دوره شکوه این شهر آن را به صورت #صیمره آورده اند و منابع متاخر به رسم الخط سیمره...

در مورد کویه ر کوه نیز با توجه به منابع فوق الذکر در این کانال هیچ وقت نام مجهول کبیر کوه ذکر نشده است ...

کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر
https://telegram.me/joinchat/B0nZgT4zXAV1FXbI03MGog

نظر #یعقوبی جغرافی دان و مورخ قرن سوم هجری درباره موقعیت سیمره مهرگان کده(دره شهر):
@ceymarian


اگر کسي بخواهد بر استانهاي ماسبذان و #مهرجانقذق و
.... بگذرد، هنگام عبور از پل نهروان به
طرف دست راست رهسپار گردد و شش منزل تا شهر ماسبذان سیر کند و ...
از شهر سیروان تا شهر صیمره
که شهرستاني است معروف به #مهرجانقذق، دو منزل راه است و شهر #صیمره در مرج افیح واقع است و در آن مرغزارها، چشمه ها و نهرهایی است که آبادی ها و مزرعه ها را مشروب می کند و اهل آن مردمی است بهم آمیخته از عرب و عجم و کرد و ....

عضویت در کانال تاریخ و فرهنگ
دره شهر 👇👇👇👇

https://telegram.me/joinchat/B0nZgT4zXAV1FXbI03MGog

#سیر_تقسیمات_ادارای_سیاسی و جایگاه دره شهر ۳

#عباسیان

تقسیم بندی قلمرو عباسی در قرن چهارم بدین شکل بوده است:
@ceymarian
بصره ، که در دست محمد بن رائق با مرتبه امیرالامرایی
خوزستان ، در دست خاندان بریدی
فارس، در دست علی بن بویه
ری، اصفهان و جبل در دست رکن الدوله حسن بن بویه و دیگران
موصل و دیار بکر در دست حمدانیان
مصر و شام در دست محمد بن طغج اخشید
خراسان و ماوراءالنهر در دست سامانیان
طبرستان و گرگان در دست دیلمیان
بحرین در دست قرامطه
کانال تاریخ و فرهنگ دره شهر
@ceymarian
با اینکه در این دوره #صیمره_مهرگان_کدک
(دره شهر امروزی) جزء منطقه جبال بوده است ولی از نظر اداری ارتباطات زیادی با خوزستان داشته است
@ceymarian
در این زمان #ابو_جعفر_صیمری که از اهالی صیمره مهرگان کده بوده است و در دیوانسالاری اداری عباسیان مامور مالیات گیری شوش و ... بوده است به آل بویه می پیوندند و چند سال بعد وزیر احمد معزالدوله می شود.

عضویت در کانال تاریخ و فرهنگ
دره شهر 👇👇👇👇
https://telegram.me/joinchat/B0nZgT4zXAV1FXbI03MGog